Απαντήση: Η μελέτη του έργου της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες, και η αναζήτηση της αλήθειας θα μας βοηθήσουν να επιτύχουμε τη σωτηρία. Τις έσχατες ημέρες, ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει αλήθειες για να κρίνει και να καθαίρει τον άνθρωπο. Μοναδικός σκοπός Του είναι να ανυψώσει τους αγίους στη βασιλεία των ουρανών. Όμως, πολλοί θρησκευόμενοι δεν κατανοούν το θέλημα του Θεού. Νομίζουν πως ο Κύριος θα ανυψώσει αμέσως όλους τους αγίους στη βασιλεία των ουρανών. Δεν πιστεύουν ότι θα τελέσει το έργο της κρίσης και της παίδευσης, διότι, αν το έκανε, θα καταδίκαζε και θα τιμωρούσε κι εκείνους. Συνεπώς, δεν αποδέχονται το έργο της κρίσεως του Θεού τις έσχατες ημέρες, παρά αναμένουν τον Κύριο να κατέλθει σε ένα σύννεφο και να τους ανυψώσει στη βασιλεία των ουρανών. Πρόκειται για παρερμηνεία του θελήματος του Θεού. Ο Κύριος Ιησούς τέλεσε το έργο της λύτρωσης για να προετοιμάσει το έργο της κρίσεως των εσχάτων ημερών. Απώτερος σκοπός του Θεού είναι να καθαίρει και να σώσει την ανθρωπότητα, ώστε να αναπαυθεί στη βασιλεία των ουρανών. Όμως, το έργο της λύτρωσης και της σωτηρίας του ανθρώπου είναι προσχεδιασμένο και εκτυλίσσεται σε στάδια. Δεν υλοποιείται μεμιάς. Ο Κύριος Ιησούς έχει ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης και υποσχέθηκε να επιστρέψει για να παραλάβει τους αγίους. Όμως, κανείς δεν γνωρίζει πώς ο Θεός παραλαμβάνει τους αγίους τις έσχατες ημέρες. Ο Θεός έρχεται, παραλαμβάνει τους αγίους και τους φέρνει πρώτους ενώπιον του θρόνου Του, για να τους κρίνει, να τους καθαίρει και να τους τελειώσει σε νικητές. Έτσι δεν ανυψώνονται οι άγιοι στη βασιλεία των ουρανών; Όμως, αυτό δεν το κατανοούν εύκολα οι άνθρωποι. Προτού παρουσιαστούν ενώπιον του θρόνου του Θεού, πρέπει να βιώσουν την κρίση, την παίδευση και την κάθαρση. Γι’ αυτό οι άνθρωποι σχημάτισαν δικές τους αντιλήψεις για το θείο έργο της κρίσεως των εσχάτων ημερών. Πείτε μου, λοιπόν, η θεία παίδευση και κρίση είναι ευλογία; Ή είναι καταδίκη και τιμωρία; Είναι ένα θέμα που πολλοί δεν κατανοούν. Ας δούμε τι λέει ο Παντοδύναμος Θεός.

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Αυτό που καταριέται ο Θεός είναι η ανυπακοή του ανθρώπου, κι αυτό που κρίνει είναι οι αμαρτίες του ανθρώπου. Παρόλο που μιλά σκληρά και χωρίς την παραμικρή ευαισθησία, αποκαλύπτει όλα όσα έχει μέσα του ο άνθρωπος, και μέσα από τις αυστηρές αυτές λέξεις, αποκαλύπτει αυτό που είναι στοιχειώδες μέσα στον άνθρωπο, ενώ μέσα από μια τέτοια κρίση, δίνει στον άνθρωπο μια βαθιά γνώση της ουσίας της σάρκας και, έτσι, ο άνθρωπος παραδίνεται στην υπακοή ενώπιον του Θεού. Η σάρκα του ανθρώπου είναι αμαρτωλή, είναι του Σατανά, είναι ανυπάκουη και το αντικείμενο του παιδέματος του Θεού —και έτσι, για να μπορέσει ο άνθρωπος να γνωρίσει τον εαυτό του, τα λόγια της κρίσης του Θεού πρέπει να τον πλήξουν και πρέπει να χρησιμοποιηθεί κάθε είδους ραφινάρισμα. Μόνο τότε μπορεί το έργο του Θεού να έχει αποτέλεσμα» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Την ομορφιά του Θεού μπορείς να τη γνωρίσεις μόνο βιώνοντας επίπονες δοκιμασίες).

«Σήμερα, ο Θεός σάς κρίνει, σας παιδεύει και σας καταδικάζει, αλλά πρέπει να ξέρεις ότι ο σκοπός της καταδίκης σου είναι να γνωρίσεις τον εαυτό σου. Σε καταδικάζει, σε καταριέται, σε κρίνει και σε παιδεύει ώστε να μπορέσεις να γνωρίσεις τον εαυτό σου, ώστε να μπορέσει να αλλάξει η διάθεσή σου και, επιπλέον, ώστε να μπορέσεις να μάθεις την αξία σου και να δεις ότι όλες οι ενέργειες του Θεού είναι δίκαιες και γίνονται σύμφωνα με τη διάθεσή Του και τις απαιτήσεις του έργου Του, ότι εργάζεται σύμφωνα με το σχέδιό Του για τη σωτηρία του ανθρώπου και ότι είναι ο δίκαιος Θεός που αγαπά, σώζει, κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο. […] Ο Θεός δεν έχει έλθει για να σκοτώσει ή να καταστρέψει, αλλά για να κρίνει, να καταραστεί, να παιδέψει και να σώσει» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Θα πρέπει να αφήσετε κατά μέρος τις ευλογίες του κύρους και να κατανοήσετε το θέλημα του Θεού, το οποίο είναι να φέρει σωτηρία στον άνθρωπο).

«Όλοι σας ζείτε σε έναν τόπο αμαρτίας και ακολασίας, και είστε όλοι ακόλαστοι και αμαρτωλοί. Σήμερα, όχι μόνο είστε σε θέση να αντικρίσετε τον Θεό, αλλά, πάνω απ’ όλα, έχετε λάβει παίδευση και κρίση, έχετε λάβει πολύ βαθιά σωτηρία, με άλλα λόγια, έχετε λάβει τη μέγιστη αγάπη του Θεού. Όλα όσα κάνει ο Θεός, τα κάνει με πραγματική στοργή για εσάς. Εκείνος δεν έχει καμία κακή πρόθεση. Σας κρίνει λόγω των αμαρτιών σας, έτσι ώστε να εξετάσετε τον εαυτό σας και να λάβετε αυτήν την τεράστια σωτηρία. Όλα αυτά γίνονται με σκοπό την ολοκλήρωση του ανθρώπου. Από την αρχή μέχρι το τέλος, ο Θεός κάνει τα μέγιστα για να σώσει τον άνθρωπο και σε καμία περίπτωση δεν επιθυμεί να καταστρέψει ολοσχερώς τους ανθρώπους που Εκείνος δημιούργησε με τα ίδια Του τα χέρια. Σήμερα, έχει έρθει ανάμεσά σας για να κάνει έργο, άρα δεν είναι αυτή η σωτηρία ακόμα μεγαλύτερη; Αν σας μισούσε, θα συνέχιζε να κάνει ένα έργο τέτοιου μεγέθους για να σας καθοδηγήσει προσωπικά; Γιατί να υποφέρει τόσο; Ο Θεός δεν σας μισεί ούτε έχει κακές προθέσεις απέναντί σας. Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι η αγάπη του Θεού είναι η πιο αληθινή αγάπη. Μόνο λόγω της ανυπακοής των ανθρώπων πρέπει Εκείνος να τους σώσει μέσω της κρίσης· διαφορετικά, η σωτηρία τους δεν θα καταστεί δυνατή. Επειδή δεν γνωρίζετε πώς να ζείτε και δεν έχετε καν την επίγνωση του πώς να ζείτε, κι επειδή ζείτε σε αυτόν τον ακόλαστο και αμαρτωλό τόπο και είστε και οι ίδιοι ακόλαστοι και βρομεροί διάβολοι, Εκείνος δεν αντέχει να σας αφήσει να εκμαυλιστείτε ακόμα περισσότερο, δεν αντέχει να σας βλέπει να ζείτε τώρα σε ένα βρομερό τόπο σαν κι αυτόν, όπου ο Σατανάς σάς ποδοπατά κατά βούληση και δεν αντέχει να σας αφήσει να πέσετε στον Άδη. Το μόνο που θέλει Εκείνος είναι να κερδίσει αυτήν την ομάδα ανθρώπων και να σας σώσει εξ ολοκλήρου. Αυτός είναι ο βασικός σκοπός για τον οποίο επιτελεί το έργο της κατάκτησης πάνω σας —είναι μόνο για τη σωτηρία» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η πραγματική αλήθεια του έργου της κατάκτησης (4)).

Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού φανερώνουν πως το θείο έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες δεν στοχεύει να καταδικάσει ούτε να σκοτώσει κανέναν, αλλά να αναγνωρίσουμε ότι έχουμε διαφθαρεί από τον Σατανά. Να γνωρίσουμε τη φύση και την ουσία μας, ότι αντιστεκόμαστε και προδίδουμε τον Θεό. Να γνωρίσουμε τη δίκαιη, άγια και απρόσβλητη διάθεσή Του. Το έργο Του θέλει να αφυπνίσει την καρδιά και το πνεύμα μας. Να μας απαλλάξει από τη διεφθαρμένη διάθεσή μας, ώστε να βιώσουμε την ομοιότητα ενός αληθινού ανθρώπου και να σωθούμε. Αν δεν βιώσουμε την κρίση και την παίδευση του Θεού, δεν θα αναγνωρίσουμε τη σατανική φύση μας ούτε την πηγή της αμαρτωλότητας και της αντίστασής μας προς τον Θεό. Δίχως την κρίση και την παίδευση του Θεού, δεν θα κατανοήσουμε τη δίκαιη διάθεσή Του και η διάθεσή μας θα παραμείνει διεφθαρμένη. Δεν θα μπορούσαμε να υπακούμε και να φοβόμαστε αληθινά τον Θεό. Και τότε, πώς θα δικαιούμασταν να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού; Όπως βλέπετε, ο Θεός κρίνει τον άνθρωπο για να τον καθαίρει και να τον σώσει. Αυτή είναι η αγάπη και η σωτηρία του Θεού για τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα. Πώς, λοιπόν, τελεί ο Θεός το έργο της κρίσεως; Ο Παντοδύναμος Θεός λέει πολλά επ’ αυτού. Ας διαβάσουμε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού.

«Όταν ενσαρκώνεται ο Θεός αυτήν τη φορά, το έργο Του είναι να εκφράσει τη διάθεσή Του, κυρίως μέσα από παίδεμα και κρίση. Έχοντας αυτό ως θεμελιώδη λίθο, φέρνει περισσότερη αλήθεια στον άνθρωπο, δείχνει περισσότερους τρόπους άσκησης και συνεπώς πετυχαίνει τον στόχο Του να κατακτήσει τον άνθρωπο, και να τον λυτρώσει από τη διεφθαρμένη διάθεσή του. Αυτό βρίσκεται πίσω από το έργο του Θεού στην Εποχή της Βασιλείας» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πρόλογος).

«Τις έσχατες ημέρες, ο Χριστός χρησιμοποιεί μια ποικιλία από αλήθειες για να διδάξει τον άνθρωπο, να εκθέσει την ουσία του ανθρώπου και να αναλύσει τα λόγια και τις πράξεις του. Αυτά τα λόγια εμπεριέχουν διάφορες αλήθειες, όπως το καθήκον του ανθρώπου, πώς θα πρέπει να υπακούει τον Θεό, πώς θα πρέπει να είναι πιστός σ’ Εκείνον, πώς οφείλει να βιώνει την κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και τη σοφία και τη διάθεση του Θεού, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά τα λόγια απευθύνονται στην ουσία του ανθρώπου και στη διεφθαρμένη διάθεσή του. Συγκεκριμένα, αυτά τα λόγια που εκθέτουν το πώς ο άνθρωπος αποστρέφεται τον Θεό, λέγονται σε σχέση με το πώς ο άνθρωπος αποτελεί ενσάρκωση του Σατανά και μια εχθρική δύναμη απέναντι στον Θεό. Αναλαμβάνοντας το έργο της κρίσης Του, ο Θεός δεν καθιστά απλώς σαφή τη φύση του ανθρώπου με λίγα μόνο λόγια· εκθέτει, αντιμετωπίζει και κλαδεύει μακροπρόθεσμα. Αυτές οι μέθοδοι έκθεσης, αντιμετώπισης και κλαδέματος δεν μπορούν να αντικατασταθούν με συνηθισμένα λόγια, αλλά με την αλήθεια, την οποία ο άνθρωπος δεν κατέχει καθόλου. Μονάχα τέτοιου είδους μέθοδοι θεωρούνται ως κρίση· μόνο μέσω μιας τέτοιας κρίσης μπορεί ο άνθρωπος να υποταχθεί και να πειστεί πλήρως να είναι υποταγμένος στον Θεό και, επιπλέον, να αποκτήσει αληθινή γνώση του Θεού. Αυτό που αποφέρει το έργο της κρίσης είναι η κατανόηση του ανθρώπου για το αληθινό πρόσωπο του Θεού και για την αλήθεια σχετικά με τη δική του παρακοή. Το έργο της κρίσης δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να κατανοήσει μεγάλο μέρος από το θέλημα του Θεού, τον σκοπό του έργου του Θεού, και τα μυστήρια που παραμένουν ακατανόητα γι’ αυτόν. Επίσης, δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να αναγνωρίσει και να μάθει τη διεφθαρμένη ουσία του και τις ρίζες της διαφθοράς του, καθώς επίσης και να ανακαλύψει την ασχήμια του. Αυτές οι επιδράσεις προκαλούνται από το έργο της κρίσης, διότι η ουσία αυτού του έργου είναι στην πραγματικότητα το έργο του ανοίγματος της αλήθειας, της οδού και της ζωής του Θεού σε όλους όσοι πιστεύουν σ’ Εκείνον. Αυτό το έργο είναι το έργο της κρίσης που επιτελεί ο Θεός» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια).

«Ο Θεός έχει πολλά μέσα για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Χρησιμοποιεί κάθε λογής περιβάλλοντα, προκειμένου να αντιμετωπίσει τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, και χρησιμοποιεί διάφορα πράγματα για να ξεγυμνώσει τον άνθρωπο· από τη μια πλευρά, αντιμετωπίζει τον άνθρωπο, από μια άλλη, τον ξεγυμνώνει και, από μια τρίτη, τον αποκαλύπτει, ξεθάβοντας και αποκαλύπτοντας τα “μυστήρια” στα βάθη της καρδιάς του ανθρώπου και δείχνοντας στον άνθρωπο τη φύση του μέσω της αποκάλυψης πολλών από τις καταστάσεις του. Ο Θεός οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση μέσω πολλών μεθόδων —μέσω της αποκάλυψης, της αντιμετώπισης, του εξευγενισμού και της παίδευσης του ανθρώπου— έτσι ώστε ο άνθρωπος να μάθει ότι ο Θεός είναι πρακτικός» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο όσοι επικεντρώνονται στην άσκηση μπορούν να οδηγηθούν στην τελείωση).

«Ο Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης και της παίδευσης, ώστε ο άνθρωπος να Τον γνωρίσει, και για χάρη της μαρτυρίας Του. Χωρίς την κρίση Του για τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν θα γνώριζε τη δίκαιη διάθεσή Του που δεν επιτρέπει κανένα παράπτωμα και δεν θα μπορούσε να μετατρέψει την παλαιά γνώση του Θεού σε νέα. Για χάρη της μαρτυρίας Του και για χάρη της διαχείρισής Του, δημοσιοποιεί την ολότητά Του, επιτρέποντας έτσι στον άνθρωπο να επιτύχει τη γνώση του Θεού και να αλλάξει τη διάθεσή του και να φέρει την ηχηρή μαρτυρία του Θεού μέσω της δημόσιας εμφάνισης του Θεού. Η αλλαγή επιτυγχάνεται στη διάθεση του ανθρώπου μέσω διαφόρων ειδών του έργου του Θεού. Χωρίς αυτές τις αλλαγές στη διάθεση του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να φέρει τη μαρτυρία του Θεού, και δεν θα μπορούσε να επιδιώκει την καρδιά του Θεού. Οι αλλαγές στη διάθεση του ανθρώπου σηματοδοτούν ότι ο άνθρωπος έχει απελευθερωθεί από τα δεσμά του Σατανά, έχει απελευθερωθεί από την επιρροή του σκότους και έχει μετατραπεί αληθινά σε ένα πρότυπο και δείγμα του έργου του Θεού, έχει γίνει πραγματικά μάρτυρας του Θεού και επιδιώκει την καρδιά του Θεού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο όσοι γνωρίζουν τον Θεό μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό).

Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι πολύ πρακτικά. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός εκφράζει λόγια και τελεί το έργο της κρίσεως για να σώσει την ανθρωπότητα και να την οδηγήσει στην τελείωση. Διαβάζοντας τα λόγια της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού, κατανοήσαμε πως, σε αυτό τον ανήθικο κόσμο, η ανθρωπότητα ζει υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά. Όσους διέφθειρε ο Σατανάς έχασαν κάθε ίχνος ανθρωπιάς. Είναι αλαζόνες, δόλιοι, εγωιστές και κολασμένοι. Απεχθάνονται την αλήθεια, λατρεύουν το κακό και νοιάζονται μόνο για τη θέση και τη φήμη τους. Παλεύουν μεταξύ τους και αλληλοσκοτώνονται, όπως τα ζώα. Έχουν χάσει κάθε ίχνος ανθρωπιάς και λογικής. Πιστεύουν στον Θεό, μα λατρεύουν το χρήμα, τη δόξα και το κύρος. Πλέουν στον ωκεανό του κακού, αμαρτάνουν, επαναστατούν και αντιστέκονται στον Θεό. Θυσιάζουν τα πάντα και υπομένουν δεινά για να ικανοποιήσουν δικές τους επιθυμίες και να λάβουν ευλογίες, ανταμοιβές και είσοδο στη βασιλεία των ουρανών. Δεν επιδιώκουν την αλήθεια ούτε να γνωρίσουν και να υπακούν στον Θεό. Παρότι πιστεύουν στον Θεό, οι καρδιές τους σφύζουν από δικές τους αντιλήψεις και δοξασίες. Κανείς δεν γνωρίζει τη διάθεση του Θεού, και όλα όσα έχει και είναι Αυτός, ποιους ανθρώπους εκτιμά και ποιους απεχθάνεται, τι κάνουν αυτοί που αντιστέκονται στον Θεό, που υβρίζουν τη διάθεσή του και ο Θεός τους αναθεματίζει, ποιες ανθρώπινες σκέψεις και αντιλήψεις δεν είναι συμβατές με την αλήθεια, ποιες λογικές να επικαλούνται οι άνθρωποι ενώπιον του Θεού, την αλήθεια που πρέπει να διαθέτουμε, και ούτω καθεξής. Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα αγνοεί αυτές τις αλήθειες για τη γνώση, την υπακοή και τον φόβο του Θεού. Αφού η ανθρωπότητα έχει διαφθαρεί τόσο βαθιά, πώς να μην αντιστέκεται και να μην προδίδει τον Θεό, αν δεν έχει βιώσει την κρίση και την κάθαρση Αυτού; Κατά τις έσχατες ημέρες, ο Θεός ενσαρκώνεται και εκφράζει αλήθειες για να σώσει τον άνθρωπο, ανάλογα με τις ανάγκες της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Η δίκαιη, μεγαλοπρεπής και απρόσβλητη διάθεση του Θεού αποκαλύπτεται στην ανθρωπότητα. Αποκαλύπτονται η αληθινή φύση και η διαφθορά των ανθρώπων, κι έτσι πείθονται. Εμείς έχουμε βιώσει την κρίση του Θεού και την παίδευση των λόγων Του. Αναγνωρίσαμε την αλαζονεία, τον εγωισμό, και το γεγονός ότι ζούμε σύμφωνα με σατανικές φιλοσοφίες και κανόνες. Ό,τι κάνουμε, το κάνουμε για δική μας δόξα και όφελος. Εργαζόμαστε και κηρύττουμε, μα το κάνουμε για τη φήμη και το κύρος μας. Εξυμνούμε και τιμούμε διαρκώς τους εαυτούς μας και το ίδιο προσμένουμε από τους άλλους. Δεν εξυμνούμε τον Θεό ούτε γινόμαστε μάρτυρες Αυτού. Όταν το έργο του Θεού δεν συμβαδίζει με τις δικές μας αντιλήψεις, επικρίνουμε τον Θεό. Αντιστεκόμαστε σθεναρά σε Αυτόν και δεν Τον υπακούμε. Κάνουμε το καθήκον μας, ενώ απολαμβάνουμε σαρκικές ηδονές. Διαρκώς κοροϊδεύουμε και εξαπατούμε τον Θεό. Δεν είμαστε πιστοί σε Αυτόν. Στα θεία λόγια της κρίσεως και της αποκάλυψης, βλέπουμε πόσο βαθιά μας έχει διαφθείρει ο Σατανάς. Δεν έχουμε συνείδηση και λογική, ούτε αξιοπρέπεια. Δεν αξίζουμε να λεγόμαστε άνθρωποι. Είμαστε το γένος του Σατανά, οι εχθροί του Θεού. Νιώθουμε αισχύνη και ανάξιοι να συναντήσουμε τον Θεό. Γονατίζουμε μπροστά Του γεμάτοι ενοχές και μίσος για εμάς τους ίδιους. Όταν γευόμαστε αληθινά τη δίκαιη και απρόσβλητη διάθεση του Θεού, Τον σεβόμαστε και κατανοούμετην πρόθεσή Του να σώσει την ανθρωπότητα. Ο Θεός κρίνει και παιδεύει επειδή απεχθάνεται τις αμαρτίες και την εναντίωσή μας. Θέλει να μας σώσει από τη σατανική διάθεση και να μας κερδίσει. Όταν εξεγειρόμαστε και Του αντιστεκόμαστε, μας πειθαρχεί και μας συμμορφώνει. Όταν δίνουμε τις καρδιές μας στον Θεό, δείχνει έλεος. Δεν μας τιμωρεί για όσα κάνουμε και είμαστε. Μας διαφωτίζει, μας οδηγεί και μας δείχνει το θέλημά Του. Μέσα από την παίδευση και την κρίση του Θεού κατανοούμε τη διάθεσή Του. Βλέπουμε πως η διάθεσή Του περιέχει το έλεος και την αγάπη Του. Είδαμε την αγιοσύνη και το μεγαλείο του Θεού. Μας έκανε να αγαπάμε και να σεβόμαστε τον Θεό. Βλέπουμε πιο καθαρά τη σατανική φύση μας και σταδιακά κατανοούμε την αλήθεια. Διακρίνουμε καλύτερα τι είναι θεμιτό και τι όχι. Αλλάζει η άποψή μας για τα πράγματα και διψάμε για την αλήθεια. Δεν επιθυμούμε πλέον να ζήσουμε με τη φιλοσοφία και τους νόμους του Σατανά, ούτε να ωφεληθούμε από τον Θεό. Επανήλθαν η συνείδηση και η λογική μας. Αναζητούμε και κάνουμε πράξη την αλήθεια σε κάθε μας βήμα. Εκτελούμε ταπεινά το καθήκον μας ως πλάσματα του Θεού και υπακούμε στην κυριαρχία και τις ρυθμίσεις του Θεού. Η διάθεση της ζωής μας αλλάζει. Αρχίζουμε να βιώνουμε την ομοιότητα ενός αληθινού ανθρώπου. Δόξα στον Παντοδύναμο Θεό! Αυτή την αλλαγή επιφέρει το έργο της κρίσεως του Θεού. Όλοι όσοι αποδεχόμαστε το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες, ξέρουμε πως, για να σωθούμε και να τελειωθούμε, πρέπει να αποδεχτούμε και να υπακούμε το θείο έργο της κρίσεως των εσχάτων ημερών.

Απόσπασμα από το σενάριο της ταινίας «Αφύπνιση από το όνειρο»