2. Πρόσφατα, διάβασα πολλά από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και διαπίστωσα ότι διαθέτουν δύναμη και εξουσία. Κάθε μία από τις ομιλίες Του είναι η αλήθεια, είναι πράγματι η φωνή του Θεού, και ο Παντοδύναμος Θεός είναι η επιστροφή του Κυρίου Ιησού. Υπάρχει όμως ένα πράγμα που δεν καταλαβαίνω: Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που προσποιούνται τώρα ότι είναι η επιστροφή του Κυρίου Ιησού, και έχουν πει κι αυτοί λόγια. Κάποια από τα λόγια τους έχουν γίνει βιβλία, και αρκετοί άνθρωποι έχουν εξαπατηθεί και τους ακολουθούν. Πώς μπορούμε να διακρίνουμε τα λόγια των ψευδόχριστων ως αυτό που είναι πραγματικά;
Σχετικά λόγια του Θεού:
Αυτός που είναι ο Θεός ενσαρκωμένος θα κατέχει την ουσία του Θεού, κι αυτός που είναι ο Θεός ενσαρκωμένος θα κατέχει την έκφραση του Θεού. Εφόσον ο Θεός ενσαρκώνεται, θα κάνει το έργο που σκοπεύει να επιτελέσει. Εφόσον ο Θεός ενσαρκώνεται, θα εκφράζει αυτό που είναι και θα έχει την ικανότητα να μεταδώσει την αλήθεια στον άνθρωπο, να του παράσχει τη ζωή και να του υποδείξει την οδό. Η σάρκα που δεν έχει την ουσία του Θεού ασφαλώς δεν είναι ο ενσαρκωμένος Θεός· δεν υπάρχει καμία αμφιβολία περί αυτού. Αν ο άνθρωπος σκοπεύει να διερευνήσει το αν πρόκειται για την ενσάρκωση του Θεού, πρέπει να το επιβεβαιώσει αυτό από τη διάθεση που Αυτός εκφράζει και τον λόγο που Αυτός εκφέρει. Δηλαδή, για να επιβεβαιώσει κανείς το κατά πόσο είναι ή όχι η ενσάρκωση του Θεού και κατά πόσο είναι ή όχι η αληθινή οδός, πρέπει να κάνει μια διάκριση με βάση την ουσία Του. Και συνεπώς, προκειμένου να προσδιορίσουμε αν πρόκειται για την ενσάρκωση του Θεού, το κλειδί βρίσκεται στην ουσία Του (στο έργο Του, στις ομιλίες Του, στη διάθεσή Του και σε πολλές άλλες πτυχές), και όχι στην εξωτερική εμφάνιση. Αν ο άνθρωπος εξετάζει εξονυχιστικά μόνο την εξωτερική εμφάνισή Του και ως εκ τούτου παραβλέπει την ουσία Του, αυτό καταδεικνύει ότι ο άνθρωπος είναι αστοιχείωτος και αδαής.
«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πρόλογος
Ο Θεός που ενσαρκώθηκε ονομάζεται Χριστός, κι έτσι, ο Χριστός που μπορεί να δώσει στους ανθρώπους την αλήθεια ονομάζεται Θεός. Δεν υπάρχει τίποτε το υπερβολικό σ’ αυτό, γιατί Εκείνος κατέχει την ουσία του Θεού, κατέχει τη διάθεση του Θεού και τη σοφία στο έργο Του, τα οποία είναι άφταστα για τον άνθρωπο. Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι είναι ο Χριστός, αλλά δεν μπορούν να κάνουν το έργο του Θεού, είναι απατεώνες. Ο Χριστός δεν είναι μόνο η εκδήλωση του Θεού πάνω στη γη, αλλά και η ιδιαίτερη ενσάρκωση του Θεού καθώς εκτελεί και ολοκληρώνει το έργο Του ανάμεσα στους ανθρώπους. Αυτή η ενσάρκωση δεν μπορεί απλώς να υποκατασταθεί από οποιονδήποτε άνθρωπο, αλλά είναι μια σάρκα που είναι σε θέση να φέρει επαρκώς εις πέρας το έργο του Θεού στη γη, να εκφράζει τη διάθεση του Θεού, να αντιπροσωπεύει επαρκώς τον Θεό και να παρέχει ζωή στον άνθρωπο. Αργά ή γρήγορα, θα ακολουθήσει η πτώση όλων εκείνων που παριστάνουν τον Χριστό, διότι, παρότι ισχυρίζονται ότι είναι ο Χριστός, δεν κατέχουν καθόλου από την ουσία του Χριστού. Κι έτσι, λέω ότι η αυθεντικότητα του Χριστού δεν μπορεί να οριστεί από τον άνθρωπο, αλλά απαντάται και αποφασίζεται από τον ίδιο τον Θεό.
«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο ο Χριστός των εσχάτων ημερών μπορεί να δώσει στον άνθρωπο την οδό για την αιώνια ζωή
Αποσπάσματα από κήρυγμα και συναναστροφή ως σημείο αναφοράς:
Όλοι όσοι βιώνουν το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες γνωρίζουν ξεκάθαρα ένα γεγονός: Κάθε φορά που ο Θεός πραγματοποιεί ένα νέο στάδιο έργου, ο Σατανάς και κάθε λογής κακά πνεύματα ακολουθούν από κοντά, μιμούμενοι και παραποιώντας το έργο Του για να εξαπατήσουν τους ανθρώπους. Όταν ο Κύριος Ιησούς θεράπευε τους αρρώστους και έδιωχνε τα δαιμόνια, ο Σατανάς και τα κακά πνεύματα θεράπευαν τους αρρώστους και έδιωχναν τα δαιμόνια· όταν το Άγιο Πνεύμα έδωσε στον άνθρωπο το χάρισμα της γλωσσολαλιάς, τα κακά πνεύματα έκαναν επίσης τους ανθρώπους να μιλούν «γλώσσες» που κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει. Παρόλο που ο Σατανάς και τα κακά πνεύματα μπορούν να κάνουν κάθε λογής πράγματα που ανταποκρίνονται στις ανάγκες των ανθρώπων —εκδηλώνοντας, για παράδειγμα, ορισμένα υπερφυσικά πράγματα για να εξαπατήσουν τους ανθρώπους— επειδή ο Σατανάς και τα κακά πνεύματα στερούνται την αλήθεια, δεν μπορούν ποτέ να δώσουν στους ανθρώπους την αλήθεια, και αυτό είναι που καθιστά δυνατή τη διάκριση μεταξύ του αληθινού Χριστού και των ψευδόχριστων.
Κατά τις έσχατες ημέρες, ο Θεός παρέμεινε για πολύ καιρό ταπεινός και κρυμμένος αφότου ενσαρκώθηκε για να εργαστεί· το Άγιο Πνεύμα μαρτύρησε για τον Χριστό μόνο όταν τα λόγια Του έφτασαν στο αποκορύφωμά τους και οι άνθρωποι κατακτήθηκαν. Ο Χριστός δεν δήλωσε ποτέ ενώπιον των άλλων ότι είναι ο Χριστός. Ποτέ δεν έκανε διάλεξη στους ανθρώπους από τη θέση του Χριστού ούτε τους πίεσε να Τον αποδεχτούν και να Τον αναγνωρίσουν· είναι μόνο ταπεινός και κρυμμένος, εκφράζοντας την αλήθεια, παρέχοντας αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι στη ζωή και αλλάζοντας τη διάθεση της ζωής τους. Ο Χριστός δεν έχει ποτέ καυχηθεί ή επιδειχθεί· έχει παραμείνει ταπεινός και κρυμμένος καθ’ όλη τη διάρκεια. Σε αυτό, κανένα δημιουργημένο ον δεν μπορεί να συγκριθεί. Ο Χριστός δεν χρησιμοποίησε ποτέ τη θέση ή την ταυτότητά Του για να κάνει τους ανθρώπους να Τον υπακούσουν και να Τον ακολουθήσουν. Αντίθετα, για να κρίνει, να παιδεύσει και να σώσει τους ανθρώπους, εκφράζει την αλήθεια, μέσω της οποίας βοηθά τους ανθρώπους να γνωρίσουν τον Θεό, να υπακούσουν στον Θεό και να κερδηθούν από τον Θεό —πράγμα που δείχνει πόσο ευγενής και άγιος είναι ο Θεός. Εν τω μεταξύ, οι μυριάδες ψευδόχριστοι και τα κακά πνεύματα είναι το ακριβώς αντίθετο: Καταθέτουν συνεχώς ότι είναι ο Χριστός, και μάλιστα λένε ότι όσοι δεν τους ακούνε δεν μπορούν να εισέλθουν στην ουράνια βασιλεία. Κάνουν ό,τι μπορούν για να καυχηθούν, να επιδειχθούν και να επαινέσουν τον εαυτό τους, προκειμένου να κάνουν τους ανθρώπους να πάνε να τους συναντήσουν, ή μπορεί να κάνουν κάποια σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν τους ανθρώπους. Και μόλις οι άνθρωποι εξαπατηθούν, αν δεν υπάρχει κάποιος να συναναστραφεί μαζί τους πάνω στην αλήθεια και να διαλύσει αυτήν την πλάνη, εκπίπτουν. Υπάρχουν τόσα τέτοια παραδείγματα. Επειδή οι ψευδόχριστοι δεν είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή και δεν προσφέρουν κανένα μονοπάτι, όσοι τους ακολουθούν αργά ή γρήγορα θα ντροπιαστούν. Έτσι, πρωταρχικής σημασίας για τη διάκριση μεταξύ του αληθινού Χριστού και των ψευδόχριστων είναι η αναγνώριση του ότι μόνο ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή. Μόνο ο Χριστός μπορεί να εκφράσει την αλήθεια· οι ψευδόχριστοι στερούνται παντελώς την αλήθεια, όπως και τα μυριάδες κακά πνεύματα, και όσα κι αν λένε ή όσα βιβλία κι αν γράφουν, τίποτε από αυτά δεν περιέχει καμία αλήθεια —αυτό είναι απόλυτο. Επιπλέον, για όσους ακολουθούν τον Χριστό, η κατανόηση της αλήθειας γίνεται όλο και πιο ξεκάθαρη, και ο δρόμος όλο και πιο φωτεινός, γεγονός που αποδεικνύει ότι μόνο ο Χριστός μπορεί να σώσει τους ανθρώπους και ότι ο Χριστός είναι η αλήθεια. Οι ψευδόχριστοι μπορούν απλώς να πουν κάποια παράγωγα λόγια ή πράγματα που διαστρεβλώνουν την αλήθεια. Δεν διαθέτουν καμία αλήθεια, και φέρνουν στους ανθρώπους μόνο σκοτάδι, καταστροφή και το έργο των κακών πνευμάτων. Εκείνοι που ακολουθούν ψευδόχριστους δεν θα σωθούν σε καμία περίπτωση· μπορούν μόνο να διαφθαρούν βαθύτερα από τον Σατανά, και να γίνονται όλο και πιο αδρανείς και ανόητοι, μέχρι να καταστραφούν. Αυτοί που ακολουθούν ψευδόχριστους είναι σαν τους τυφλούς που επιβιβάζονται σε πειρατικό πλοίο, παραδίδοντας τον εαυτό τους στην υδάτινη λήθη!
Συναναστροφή εκ του Άνωθεν
Ο αληθινός ενσαρκωμένος Θεός διαθέτει σίγουρα την έκφραση και την ουσία του Θεού. Αν κάποιος ισχυρίζεται ότι είναι ο Χριστός, ότι είναι η ενσάρκωση του Θεού, τότε ας εξετάσουμε την ουσία του από το έργο του, τα λόγια του και τη διάθεση που αποκαλύπτει, για να διαπιστώσουμε ακριβώς αν είναι ο Χριστός, αν είναι η ενσάρκωση του Θεού. Επιστρατεύοντας τη διάκρισή μας από αυτές τις διάφορες πτυχές, θα βρούμε τη σωστή απάντηση· αν δεν επιστρατεύσουμε τη διάκρισή μας από αυτές τις πτυχές, τότε θα εξαπατηθούμε εύκολα. Πώς, λοιπόν, συγκεκριμένα, θα πρέπει να διακρίνουμε τη διαφορά; Πρώτον, μπορούμε να τον διακρίνουμε από την πτυχή του έργου του. Αν πρόκειται για το έργο του Θεού, τότε θα είναι σε θέση να εκφράσει τα λόγια του Θεού, αυτό που έχει και είναι ο Θεός και τη δίκαιη διάθεση του Θεού. Αν πρόκειται για το έργο του ανθρώπου, τότε θα είναι σε θέση να μιλήσει μόνο για αυτό που έχει και είναι ο άνθρωπος, καθώς και για τις εμπειρίες και τη γνώση του ανθρώπου· δεν θα είναι σε θέση να πει τίποτα για αυτό που έχει και αυτό που είναι ο Θεός, ούτε για το έργο του Θεού, για το τι ζητά ο Θεός από τον άνθρωπο και για τη διάθεσή Του, πόσο μάλλον για το σχέδιο διαχείρισης του Θεού και για τα μυστήρια του έργου Του. Έτσι εξετάζουμε τα πράγματα από την άποψη του έργου. Δεύτερον, μπορεί κανείς να τον διακρίνει από την πτυχή των όσων λέει. Υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ των λόγων του ανθρώπου και των λόγων του Θεού: Τα λόγια του Θεού αντιπροσωπεύουν αυτό που έχει και αυτό που είναι ο Θεός, ενώ τα λόγια του ανθρώπου αντιπροσωπεύουν αυτό που έχει και αυτό που είναι ο άνθρωπος· τα λόγια του Θεού αντιπροσωπεύουν τη διάθεση του Θεού, ενώ τα λόγια του ανθρώπου αντιπροσωπεύουν την ανθρώπινη φύση του ανθρώπου· όλα τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια, ενώ τα λόγια του ανθρώπου δεν σχετίζονται με την αλήθεια. Έτσι διακρίνουμε με βάση τα λόγια. Τρίτον, μπορεί να γίνει διάκριση από την άποψη της διάθεσης. Το έργο του Θεού μπορεί να εκφράσει τη διάθεση του Θεού, ενώ το έργο του ανθρώπου είναι ανίκανο να εκφράσει τη διάθεση του Θεού, και μπορεί να εμπεριέχει μόνο τον χαρακτήρα του ανθρώπου. Και τι εμπεριέχει ο χαρακτήρας του ανθρώπου; Υπάρχει δικαιοσύνη, μεγαλοπρέπεια και οργή; Υπάρχει η αλήθεια; Ο χαρακτήρας του ανθρώπου δεν δίνει κανένα σημάδι αυτού που έχει και αυτού που είναι ο Θεός, και έτσι το έργο του ανθρώπου είναι εντελώς άσχετο με τη διάθεση του Θεού. Η χρήση αυτών των πτυχών για τη διαφοροποίηση μεταξύ των λόγων και του έργου του Θεού και εκείνων του ανθρώπου καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό του ποιος είναι η ενσάρκωση του Θεού και ποιος όχι. Αν οι άνθρωποι δεν μπορούν να διακρίνουν τη διαφορά, καθίσταται εύκολο να εξαπατηθούν από ψευδόχριστους.
Κηρύγματα και Συναναστροφή για την Είσοδο στη Ζωή
Όλοι όσοι υποδύονται τον Χριστό όταν μιλούν και εξαπατούν τους ανθρώπους είναι ψευδόχριστοι, και όλοι οι ψευδόχριστοι διακατέχονται από πονηρά πνεύματα, είναι απατεώνες. Αλλά πώς μπορούν οι άνθρωποι να διακρίνουν τους ψευδόχριστους, αν αυτοί συνεχίζουν να εκφέρουν λόγια εξαπάτησης; Κρίνοντας από μια και μόνο ομιλία, οι άνθρωποι μπορεί να μην είναι σε θέση να καταλάβουν περί τίνος πρόκειται ή να αντιληφθούν τι ακριβώς κάνει αυτό το κακό πνεύμα. Αν συνεχίσετε να παρακολουθείτε αυτό το κακό πνεύμα και εξετάσετε μαζί όλα όσα λέει, τότε είναι εύκολο να δείτε τι ακριβώς είναι, τι κάνει, τι ακριβώς λέει, ποια είναι τα σχέδιά του για τους ανθρώπους και τι μονοπάτι δίνει στους ανθρώπους —καθίσταται εύκολο να διακρίνετε αυτά τα πράγματα. Βλέπουμε ότι όλα τα λόγια των κακών πνευμάτων έχουν βασικά το ίδιο χαρακτηριστικό: Μπορούν μόνο να μιμηθούν τα λόγια και τις φράσεις του Θεού, και δεν διαθέτουν την ουσία των λόγων του Θεού. Τα λόγια του Θεού διευκρινίζουν την αιτία και το αποτέλεσμα, έχουν σκοπό, είναι σαφές ποιος είναι ο απώτερος στόχος και το αποτέλεσμα που επιθυμεί να επιτύχει ο Θεός εκφράζοντας αυτά τα λόγια. Οι άνθρωποι βλέπουν στα λόγια του Θεού ότι αυτά διαθέτουν εξουσία και δύναμη, ότι μπορούν να τους συναρπάσουν και να αγγίξουν τις ψυχές τους. Τα κάθε λογής λόγια των κακών πνευμάτων και του Σατανά, εν τω μεταξύ, είναι ανίκανα να διευκρινίσουν την αιτία και το αποτέλεσμα, δεν επιτυγχάνουν τίποτα, είναι σαν μια λίμνη με στάσιμο νερό, και μετά την ανάγνωσή τους, οι άνθρωποι αισθάνονται την καρδιά τους μπερδεμένη και δεν κερδίζουν τίποτα. Και έτσι, αυτά τα μυριάδες κακά πνεύματα στερούνται την αλήθεια, στο εσωτερικό τους είναι αναμφισβήτητα θαμπά και σκοτεινά, και τα λόγια τους δεν φέρνουν στους ανθρώπους φως και δεν δείχνουν στους ανθρώπους το μονοπάτι που πρέπει να βαδίσουν. Στα λόγια των κακών πνευμάτων δεν είναι σαφές ποιος είναι ο απώτερος στόχος τους, τι τελικά επιθυμούν να επιτύχουν· δεν λένε τίποτα που να έχει σχέση με την ουσία και την προέλευση της αλήθειας, αυτά απουσιάζουν εντελώς, και δεν μπορεί να βρεθεί στα λόγια τους κανένα σημάδι για το τι πρέπει να καταλάβουν οι άνθρωποι και τι πρέπει να κερδίσουν. Και έτσι, τα λόγια των κακών πνευμάτων δεν μπορούν να κάνουν τίποτα άλλο παρά να εξαπατούν τους ανθρώπους και να τους αφήνουν θολωμένους και σκοτεινούς εσωτερικά, αρνητικούς και μελαγχολικούς· δεν προσφέρουν τίποτα στους ανθρώπους. Από αυτό βλέπουμε ότι η ουσία της φύσης των κακών πνευμάτων είναι πονηρή και σκοτεινή, ότι δεν έχουν καμία ζωτικότητα, ότι είναι γεμάτα με την αύρα του θανάτου, και είναι σίγουρα αρνητικά και τους αξίζει να είναι καταραμένα. Στα λόγια που λένε τα κακά πνεύματα, δεν υπάρχει ίχνος αλήθειας, δεν είναι παρά βλακείες και διαβολικά λόγια, είναι προσβλητικά και αηδιαστικά, κάνοντας τους ανθρώπους να αισθάνονται σαν να τρώνε μια ψόφια μύγα. Οι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια και διαθέτουν το επίπεδο να κατανοούν τα λόγια του Θεού είναι σε θέση να διακρίνουν τα λόγια των κακών πνευμάτων ως αυτό που είναι πραγματικά όταν τα διαβάζουν, ενώ εκείνοι που δεν κατανοούν τα πνευματικά ζητήματα και δεν έχουν τη δύναμη να κατανοήσουν τα λόγια του Θεού σίγουρα θα εξαπατηθούν από τα διαβολικά τους λόγια. Όλοι όσοι έχουν διαφωτιστεί και φωτιστεί από το Άγιο Πνεύμα, και έχουν γνώση των λόγων του Θεού και κατανοούν κάποιες αλήθειες, θα είναι φυσικά σε θέση να διακρίνουν τα διαβολικά λόγια των κακών πνευμάτων και, διαβάζοντας οποιαδήποτε από τις εκφράσεις τους, θα είναι σε θέση να διακρίνουν ότι τα κακά πνεύματα στερούνται την αλήθεια, στερούνται αυτό που έχει και αυτό που είναι ο Θεός, ότι δεν έχουν την παραμικρή δύναμη και εξουσία, και ότι τα λόγια τους είναι τόσο διαφορετικά από τα λόγια του Θεού όσο ο ουρανός από τη γη.
Ρυθμίσεις Εργασίας