Απαντήση:

Ο λόγος για τον οποίο πρέπει να ενσαρκωθεί ο Θεός για να εκτελέσει το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες είναι ένα θέμα που απασχολεί κυρίως πολλούς που διψούν για την αλήθεια και ψάχνουν την εμφάνιση του Θεού. Είναι, επίσης, ένα ερώτημα το οποίο σχετίζεται με το αν μπορούμε να αρπαγούμε και να αναληφθούμε στη βασιλεία των ουρανών. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε αυτήν την όψη της αλήθειας. Γιατί πρέπει να ενσαρκωθεί ο Θεός ο ίδιος για να εκτελέσει το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες αντί να βάλει τον άνθρωπο να κάνει το έργο Του; Αυτό καθορίζεται από τη φύση του έργου της κρίσεως. Επειδή το έργο της κρίσεως είναι η έκφραση της αλήθειας από τον Θεό και η έκφραση της δίκαιης διάθεσής Του να κατακτήσει, να εξαγνίσει και να σώσει την ανθρωπότητα.

[…]

Το έργο της κρίσεως από τον Θεό τις έσχατες ημέρες συνίσταται στην έκφραση πολλών πλευρών της αλήθειας, στην έκφραση της διάθεσης του Θεού, όλων όσων έχει και είναι ο Θεός, στην αποκάλυψη όλων των μυστηρίων, στην κρίση της σατανικής φύσης του ανθρώπου που αντιστέκεται και προδίδει τον Θεό, στην αποκάλυψη και ανάλυση της ανθρώπινης ομιλίας και συμπεριφοράς, και στην αποκάλυψη της άγιας και δίκαιης υπόστασης του Θεού και της απρόσβλητης από την ανθρωπότητα διάθεσής Του. Όταν οι εκλεκτοί του Θεού υποβληθούν στην κρίση μέσω του λόγου του Θεού, είναι σαν να έρχονται αντιμέτωποι με τον Θεό, να εκτίθεται και να κρίνονται απ’ Αυτόν. Όταν ο Θεός κρίνει τους ανθρώπους, πρέπει να τους επιτρέψει να δουν την εκδήλωση της δίκαιης διάθεσής Του, σαν να βλέπουν την αγία υπόσταση του Θεού, το φοβερό φως που ξεχύνεται από τους ουρανούς, και το να βλέπεις τον λόγο του Θεού είναι σαν κοφτερό δίκοπο σπαθί που χώνεται στην καρδιά και στο πνεύμα, επιφέροντας απερίγραπτο μαρτύριο. Μόνο έτσι μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος ν’ αναγνωρίσει τη διεφθαρμένη του φύση και την αλήθεια της διαφθοράς του, να νιώσει βαθιά ταπείνωση, να κρύψει ντροπιασμένος το πρόσωπό του και να ριχτεί ενώπιον του Θεού μετανιωμένος και, τότε, θα μπορέσει να δεχτεί την αλήθεια και να ζήσει σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, πλήρως απαλλαγμένος από την επιρροή του Σατανά για να σωθεί και να οδηγηθεί στην τελείωση από τον Θεό. Έργο σαν αυτό της κρίσεως, του εξαγνισμού και της σωτηρίας του ανθρώπου, μπορεί να γίνει μόνο από τον ενσαρκωμένο Θεό προσωπικά.

Έχοντας βιώσει την κρίση από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, έχουμε όλοι μας νιώσει πώς η αγιοσύνη κι η δίκαιη διάθεση του Θεού είναι ανθρωπίνως απρόσβλητες. Κάθε γράμμα από τον λόγο του Θεού περιέχει μεγαλείο και οργή, κάθε λέξη εισχωρεί στον πυρήνα της καρδιάς μας, αποκαλύπτοντας πλήρως τη σατανική μας φύση που αντιστέκεται και προδίδει τον Θεό, καθώς και τα στοιχεία της διεφθαρμένης διάθεσης, τόσο βαθιά θαμμένα στην καρδιά μας, ώστε ούτε κι εμείς δεν μπορούμε να τα δούμε, επιτρέπoντάς μας ν’ αναγνωρίσουμε πώς η φύση κι η υπόστασή μας είναι γεμάτες με αλαζονεία, αυταρέσκεια, εγωισμό και προδοσία, πώς ζούμε σύμφωνα μ’ αυτά τα πράγματα, σαν ζωντανοί διάβολοι που περιφέρονται στη γη, στερημένοι από κάθε ίχνος ανθρωπιάς. Ο Θεός το βρίσκει αυτό αποτρόπαιο και βδελυρό. Νιώθουμε ταπεινωμένοι και μας ταλαιπωρεί η μεταμέλεια. Βλέπουμε την ποταπότητα και την κακία μας και ξέρουμε ότι δεν μας αξίζει να ζούμε ενώπιον του Θεού, γι’ αυτό και προσκυνούμε πέφτοντας στα τέσσερα, πρόθυμοι να δεχθούμε τη σωτηρία του Θεού. Βιώνοντας την κρίση από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, αληθινά γινόμαστε μάρτυρες της εμφάνισης του Θεού. Βλέπουμε ότι η αγιοσύνη του Θεού είναι αμόλυντη κι η δικαιοσύνη Του απρόσβλητη. Αναγνωρίζουμε τις ειλικρινείς προθέσεις και την αληθινή αγάπη με τις οποίες ο Θεός επιχειρεί να σώσει τον άνθρωπο και βλέπουμε την αλήθεια και την ουσία της δικής μας διαφθοράς στα χέρια του Σατανά. Έτσι, αρχίζουμε να αισθανόμαστε ευλάβεια για τον Θεό στην καρδιά μας, και δεχόμαστε με χαρά την αλήθεια υπακούοντας στα σχέδια του Θεού για μας. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, η διεφθαρμένη μας διάθεση εξαγνίζεται βαθμιαία. Οι αλλαγές τις οποίες πετύχαμε σήμερα είναι αποτέλεσμα της ενσάρκωσης του Θεού για να κάνει το έργο της κρίσεως. Βλέπετε, επομένως, ότι μόνον όταν η ενσάρκωση του Θεού εκφράζει την αλήθεια, εκφράζει τη δίκαιη διάθεση του Θεού και όλα όσα Αυτός έχει και είναι, για να φέρει εις πέρας το έργο της κρίσεως, μόνον τότε βλέπει ο άνθρωπος την εμφάνιση του αληθινού φωτός, την εμφάνιση του Θεού κι αρχίζει να έχει πραγματική γνώση του Θεού. Μόνον κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να εξαγνιστεί και να σωθεί. Πέραν του Χριστού, κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει το έργο της κρίσεως των εσχάτων ημερών.

[…]

το έργο της κρίσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες πρέπει να γίνει εκφράζοντας την αλήθεια, τη διάθεση του Θεού, και την παντοδυναμία και τη σοφία Του για να κατακτήσει, να εξαγνίσει και να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Ο Θεός εμφανίζεται αυτοπροσώπως για να επιτελέσει αυτό το έργο της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτό το έργο καθορίζει την έναρξη μίας νέας εποχής και τη λήξη μίας άλλης. Αυτό το έργο πρέπει να γίνει με την ενσάρκωση του Θεού, δεν μπορεί κάποιος άνθρωπος να επιτελέσει αυτό το έργο στη θέση Του. Γιατί πιστεύουν πολλοί ότι ο Θεός πρέπει να χρησιμοποιήσει ανθρώπους για να κάνουν όλο το έργο Του, αντί να ενσαρκωθεί και να κάνει το έργο ο Ίδιος; Αυτό είναι απίστευτο! Καλωσορίζει πραγματικά η ανθρωπότητα τον ερχομό του Θεού; Γιατί υπάρχουν πάντα τόσοι πολλοί άνθρωποι που εύχονται ο Θεός να χρησιμοποιήσει ανθρώπους για να κάνουν το έργο Του; Επειδή οι άνθρωποι κάνουν έργα σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους, ενεργούν όπως οι ίδιοι πιστεύουν, οπότε εύκολα λατρεύουν άλλους ανθρώπους, τους τοποθετούν σε βάθρο και τους ακολουθούν, αλλά ο τρόπος εργασίας του Θεού δεν ταυτίζεται ποτέ με τις αντιλήψεις του ανθρώπου, δεν κάνει τα πράγματα όπως ο άνθρωπος νομίζει ότι πρέπει να γίνουν. Οπότε ο άνθρωπος δυσκολεύεται να είναι συμβατός με τον Θεό. Η ουσία του Θεού είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Η διάθεση του Θεού είναι άγια, δίκαιη και απρόσβλητη. Ο διεφθαρμένος άνθρωπος, ωστόσο, έχει διαφθαρεί πλήρως από τον Σατανά και είναι γεμάτος με σατανική διάθεση, και δυσκολεύεται να είναι συμβατός με τον Θεό. Οπότε, ο άνθρωπος δυσκολεύεται να αποδεχτεί το έργο της ενσάρκωσης του Θεού και είναι απρόθυμος να μελετήσει και να ερευνήσει. Αντ’ αυτού, λατρεύει τον άνθρωπο κι έχει τυφλή πίστη στο έργο του, αποδεχόμενος και ακολουθώντας το σαν να ήταν έργο του Θεού. Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Μπορείτε να πείτε ότι η ανθρωπότητα δεν έχει την παραμικρή ιδέα τι σημαίνει να πιστεύεις στον Θεό και να βιώνεις το έργο Του, οπότε, το έργο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες πρέπει να αποτελείται από την έκφραση της αλήθειας μέσω της ενσάρκωσης για να επιλύσει όλα τα προβλήματα της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Κι όσον αφορά την ερώτησή σας σχετικά με το γιατί ο Θεός δεν χρησιμοποιεί τον άνθρωπο για να εκτελέσει το έργο Του της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες, χρειάζεται ακόμα απάντηση; Η υπόσταση του ανθρώπου είναι ανθρώπινη. Ο άνθρωπος δεν κατέχει θεϊκή υπόσταση, οπότε δεν είναι ικανός να εκφράσει την αλήθεια, να εκφράσει τη διάθεση του Θεού, αυτό που έχει και είναι ο Θεός και δεν μπορεί να επιτελέσει το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Για να μην αναφέρουμε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν διαφθαρεί από τον Σατανά κι έχουν αμαρτωλή φύση, οπότε τι προσόντα έχουν για να κρίνουν άλλους ανθρώπους; Αφού ο ακάθαρτος και διεφθαρμένος άνθρωπος δεν είναι ικανός να εξαγνίσει και να σώσει τον εαυτό του, πώς περιμένει να εξαγνίσει και να σώσει άλλους; Τέτοιοι άνθρωποι θα γνώριζαν μόνο ντροπή όταν οι άλλοι ήταν απρόθυμοι να δεχτούν την κρίση τους. Μόνο ο Θεός είναι δίκαιος και άγιος και μόνο ο Θεός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Οπότε, το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες πρέπει να γίνει από την ενσάρκωσή Του. Κανένας άνθρωπος δεν είναι ικανός να κάνει ένα τέτοιο έργο, αυτό είναι γεγονός.

Τώρα, γιατί ο Θεός χρησιμοποίησε τον άνθρωπο για να κάνει το έργο Του την Εποχή του Νόμου; Επειδή το έργο της Εποχής του Νόμου και το έργο της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες είναι διαφορετικής φύσης. Την Εποχή του Νόμου, το ανθρώπινο γένος ήταν νεογέννητο, είχε υποστεί ελάχιστη διαφθορά από τον Σατανά. Το έργο του Ιεχωβά Θεού αποτελούνταν κυρίως από την έκδοση νόμων και εντολών ως οδηγίες προς τον πρώιμο άνθρωπο για το πώς να ζει στη γη. Αυτό το στάδιο έργου δεν προοριζόταν για να αλλάξει τη διάθεση του ανθρώπου, δεν απαιτούσε την έκφραση περισσότερης αλήθειας. Ο Θεός απλώς χρειαζόταν να χρησιμοποιήσει τον άνθρωπο για να μεταφέρει τους νόμους που είχε καθιερώσει στους Ισραηλίτες, ώστε οι Ισραηλίτες να γνωρίζουν πώς να συμμορφώνονται με τους νόμους, να λατρεύουν τον Ιεχωβά και να ζουν μία κανονική ζωή στη γη. Αφού το έκανε, αυτό το στάδιο του έργου ολοκληρώθηκε. Οπότε ο Θεός μπόρεσε να χρησιμοποιήσει τον Μωυσή για να ολοκληρώσει το έργο της Εποχής του Νόμου, δεν χρειάστηκε να ενσαρκωθεί για να επιτελέσει το έργο ο Ίδιος. Αντίθετα, το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες αποσκοπεί στη σωτηρία της ανθρωπότητας, που έχει διαφθαρεί εις βάθος από τον Σατανά. Η δημοσίευση μερικών χωρίων του λόγου του Θεού και η έκδοση μερικών νόμων δεν θα είναι επαρκή σ’ αυτή την περίπτωση. Ένα μεγάλο μέρος της αλήθειας πρέπει να εκφραστεί. Η έμφυτη διάθεση του Θεού, αυτό που έχει και είναι ο Θεός, πρέπει να εκφραστούν τελείως, η αλήθεια, η οδός κι η ζωή πρέπει να ανοιχθούν για κάθε άνθρωπο, σαν να σκόπευε ο Θεός να αποκαλυφθεί πρόσωπο με πρόσωπο στην ανθρωπότητα, επιτρέποντας στον άνθρωπο να καταλάβει την αλήθεια και να γνωρίσει τον Θεό, και κάνοντάς το αυτό, εξαγνίζει, σώζει και οδηγεί την ανθρωπότητα στην τελείωση. Ο Θεός πρέπει να το κάνει αυτό ο Ίδιος μέσω της ενσάρκωσης, κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να το κάνει στη θέση Του. Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιεί προφήτες για να δημοσιεύουν μερικά χωρία από τον λόγο Του, αλλά ο Θεός δεν επιτρέπει στους προφήτες να εκφράσουν την έμφυτη διάθεσή Του, αυτό που έχει και είναι ο Θεός ούτε να εκφράσουν όλη την αλήθεια, επειδή ο άνθρωπος δεν είναι άξιος για να το κάνει αυτό. Εάν ο Θεός χρησιμοποιούσε τους ανθρώπους για να εκφράσει όλη τη διάθεσή Του και την αλήθεια πιθανό να εξευτέλιζαν τον Θεό, επειδή ο άνθρωπος έχει διεφθαρμένη διάθεση και είναι πιθανό να προδώσει τις δικές του αντιλήψεις και ψευδαισθήσεις, θα πρέπει να υπάρχουν ακαθαρσίες στη δουλειά του, που θα μπορούσαν εύκολα να εξευτελίσουν τον Θεό και να επηρεάσουν την αποτελεσματικότητα του έργου του Θεού. Επίσης, ο άνθρωπος είναι ικανός να θεωρήσει ό,τι έχει και είναι ως αυτό που έχει και είναι ο Θεός, θεωρώντας αλήθεια τις ακαθαρσίες του ανθρώπου στο έργο του. Αυτό οδηγεί σε παρεξήγηση και σε εξευτελισμό του Θεού. Επίσης, αν ο Θεός επρόκειτο να χρησιμοποιήσει τον άνθρωπο για να εκφράσει την όλη διάθεσή Του και αλήθεια, εξαιτίας των ακαθαρσιών του ανθρώπου, οι άνθρωποι θα ήταν απρόθυμοι να τα αποδεχτούν και ίσως ακόμα και να αντιστέκονταν. Ο Σατανάς τότε θα επέκρινε και θα εξαπέλυε κατηγορίες, ρίχνοντας λάδι στη φωτιά της δυσαρέσκειας των ανθρώπων προς τον Θεό, υποθάλποντας εξεγέρσεις και υποκινώντας τους να ιδρύσουν τη δική τους ανεξάρτητη βασιλεία. Αυτό είναι το τελικό αποτέλεσμα αν ο άνθρωπος κάνει το έργο του Θεού. Ειδικά, στην περίπτωση της σωτηρίας από τον Θεό του διεφθαρμένου εις βάθος ανθρώπου κατά τις έσχατες ημέρες, οι άνθρωποι δεν αποδέχονται και δεν υπακούουν εύκολα το έργο της ενσάρκωσης του Θεού. Οπότε, αν ο Θεός χρησιμοποιούσε ανθρώπους για να κάνει το έργο αυτό, θα ήταν πολύ λιγότερο πιθανό οι άνθρωποι να το αποδεχτούν και να υπακούσουν. Αυτά δεν είναι τα γεγονότα; Κοιτάξτε τους πρεσβύτερους και τους πάστορες του θρησκευτικού κόσμου, η αντίστασή τους στο έργο του Θεού και η καταδίκη του έργου της ενσάρκωσης του Θεού διαφέρουν από τον τρόπο με τον οποίο οι Ιουδαίοι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι αντιστάθηκαν στον Κύριο Ιησού παλιά; Η σωτηρία της διεφθαρμένης ανθρωπότητας από τον Θεό δεν είναι κάτι εύκολο. Πρέπει να καταλάβουμε πώς σκέφτεται ο Θεός!

[…]

Το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες μέσω της ενσάρκωσης είναι πραγματικά σημαντικό. Ο Θεός έχει ενσαρκωθεί στη γη τις έσχατες ημέρες, ζει ανάμεσα στους ανθρώπους και κηρύσσει τον λόγο Του στην ανθρωπότητα, εκφράζοντας την ίδια τη διάθεση του Θεού και αυτό που έχει και είναι ο Θεός, στις μάζες. Ποιον αγαπά ο Θεός και ποιον απεχθάνεται, σε ποιον κατευθύνεται η οργή του Θεού, ποιον τιμωρεί, για τη συναισθηματική Του κατάσταση, τις απαιτήσεις Του από τον άνθρωπο, την πρόθεσή Του για τον άνθρωπο, την ιδανική άποψη του ανθρώπου για τη ζωή, τις αξίες κ.λπ., ο Θεός ενημερώνει την ανθρωπότητα για όλα αυτά, επιτρέποντας στον άνθρωπο να έχει καθαρούς στόχους στη ζωή ώστε να μην έχει άσκοπες και ασαφείς θρησκευτικές επιδιώξεις. Ακριβώς όπως λέει ο λόγος του Θεού: «Ο ενσαρκωμένος Θεός ολοκληρώνει την εποχή στην οποία μόνο η πλάτη του Ιεχωβά εμφανίστηκε στην ανθρωπότητα, και ολοκληρώνει επίσης την εποχή της πίστης της ανθρωπότητας στον ασαφή Θεό». Όλοι εκείνοι που έχουν βιώσει τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού και το έργο Του των εσχάτων ημερών έχουν μία κοινή αντίληψη: Αν και έχουμε υποστεί την κρίση και την παίδευση του Θεού, έχουμε αντέξει όλων των ειδών τις δοκιμασίες και ραφιναρίσματα, κι έχουμε βασανιστεί βαθιά από τη βίαιη και άγρια δίωξη και καταδίωξη από την κομμουνιστική κυβέρνηση της Κίνας, έχουμε δει τη δίκαιη διάθεση του Θεού να πέφτει πάνω μας, έχουμε δει τη μεγαλοπρέπεια και οργή του Θεού και την παντοδυναμία και σοφία Του, έχουμε δει την εκδήλωση αυτού που έχει και είναι ο Θεός, ακριβώς σαν να βλέπαμε τον Ίδιο τον Θεό. Αν και δεν έχουμε δει το πνευματικό σώμα του Θεού, η έμφυτη διάθεση του Θεού, η παντοδυναμία και σοφία Του και αυτό που έχει και είναι Αυτός, μας έχουν αποκαλυφθεί τελείως, σαν να ήρθε ο Θεός μπροστά μας, πρόσωπο με πρόσωπο, επιτρέποντάς μας να Τον γνωρίσουμε πραγματικά και να έχουμε μία καρδιά που σέβεται τον Θεό ώστε να υπακούμε σε ό,τι σχέδια έχει ο Θεός για εμάς έως τον θάνατο. Όλοι νιώθουμε ότι μέσω του λόγου και του έργου του Θεού βλέπουμε και γνωρίζουμε τον Θεό με έναν πρακτικό και αληθινό τρόπο, και έχουμε αποβάλει τελείως όλες τις αντιλήψεις και ψευδαισθήσεις και έχουμε γίνει κάποιοι που πραγματικά γνωρίζουν τον Θεό. Πριν, αντιλαμβανόμασταν τη διάθεση του Θεού ως στοργική και συμπονετική, πιστεύοντας πως ο Θεός θα συγχωρούσε τις αμαρτίες του ανθρώπου συνεχώς. Αλλά αφότου υποστήκαμε την κρίση από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, έχουμε κατανοήσει πραγματικά ότι η διάθεση του Θεού δεν είναι μόνο συμπονετική και στοργική, αλλά είναι επίσης δίκαιη, μεγαλοπρεπής και οργισμένη. Οποιοσδήποτε υβρίσει τη διάθεσή Του θα τιμωρηθεί. Έτσι, μπορούμε να έχουμε φόβο Θεού, να αποδεχόμαστε την αλήθεια και να ζούμε σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Έχοντας βιώσει το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, έχουμε όλοι κατανοήσει αληθινά και πρακτικά ότι η διάθεση του Θεού είναι άγια, δίκαιη και απρόσβλητη, έχουμε βιώσει τη συμπόνια και την αγάπη του Θεού και έχουμε πραγματικά εκτιμήσει την παντοδυναμία και σοφία του Θεού, έχουμε αναγνωρίσει πώς ο Θεός έχει υποβιβάσει στα κρυφά τον εαυτό Του, έχουμε γνωρίσει τις ειλικρινείς προθέσεις Του, πολλές αξιαγάπητες ιδιότητες: τη συναισθηματική Του κατάσταση, την αξιοπιστία Του, την ομορφιά και την καλοσύνη Του, την εξουσία Του, την κυριαρχία Του και την εξέταση των πάντων από Αυτόν, κ.λπ. Αυτό που έχει και είναι ο Θεός έχει εμφανιστεί μπροστά μας, σαν να βλέπουμε τον Θεό αυτοπροσώπως, επιτρέποντάς μας να γνωρίσουμε τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. Δεν πιστεύουμε και δεν ακολουθούμε πλέον τον Θεό με βάση τις αντιλήψεις μας και τις ψευδαισθήσεις μας, αλλά νιώθουμε πραγματικό φόβο Θεού και λατρεία για τον Θεό, και πραγματικά υπακούμε και βασιζόμαστε στον Θεό. Έχουμε πραγματικά αναγνωρίσει ότι αν ο Θεός δεν ενσαρκώνονταν προσωπικά για να εκφράσει την αλήθεια και να κρίνει τον άνθρωπο, δεν θα γνωρίζαμε ποτέ τον Θεό και δεν θα ήμασταν ικανοί να απαλλαγούμε από την αμαρτία και να επιτύχουμε εξαγνισμό. Οπότε, όπως κι αν το εξετάσουμε, το έργο της κρίσεως του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες πρέπει να γίνει από τον Θεό ενσαρκωμένο αυτοπροσώπως, κανείς δεν μπορεί να πάρει τη θέση Του. Με δεδομένες τις αντιλήψεις και ψευδαισθήσεις του ανθρώπου, αν ο Θεός ανέθετε στον άνθρωπο το έργο της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες, δεν θα κατάφερνε να επιτύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Ουσιώδεις Ερωτήσεις και Απαντήσεις για το Ευαγγέλιο της Βασιλείας