Στην προηγούμενη συνάθροιση, συναναστραφήκαμε πάνω στο πέμπτο σημείο των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών. Στο πλαίσιο της συναναστροφής πάνω στο πέμπτο σημείο, αναλύσαμε κάποιες από τις εκδηλώσεις και τις ενέργειες των ψευδο-επικεφαλής και ολοκληρώσαμε τη συναναστροφή σχετικά μ’ αυτό. Τώρα, θα συναναστραφούμε πάνω στο έκτο και στο έβδομο σημείο των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών. Ποιο είναι το συγκεκριμένο περιεχόμενο αυτών των δύο σημείων; (Σημείο έκτο: Να προωθούν και να καλλιεργούν κάθε λογής ταλέντο με τα κατάλληλα προσόντα, ώστε όλοι όσοι επιδιώκουν την αλήθεια να έχουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα το συντομότερο δυνατό. Σημείο έβδομο: Να κατανέμουν και να χρησιμοποιούν διάφορα είδη ανθρώπων με λογική, βάσει της ανθρώπινης φύσης και των προτερημάτων τους, έτσι ώστε ο καθένας να αξιοποιείται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.) Ας αναλύσουμε, λοιπόν, τις διάφορες ενέργειες και εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής σε σχέση με αυτά τα δύο σημεία. Αυτά τα δύο σημεία ανήκουν στην ίδια κατηγορία, που έχει να κάνει με την προαγωγή, την καλλιέργεια και την αξιοποίηση των κάθε λογής ανθρώπων από την εκκλησία. Ας συναναστραφούμε πρώτα πάνω στις αρχές του οίκου του Θεού για την προαγωγή και την καλλιέργεια κάθε λογής ταλέντου με τα κατάλληλα προσόντα. Έτσι, δεν θα μπορείτε κατά βάση να κατανοήσετε κάποιες από τις αρχές που θα πρέπει να τηρούν οι επικεφαλής και οι εργάτες όταν κάνουν αυτό το έργο; Μπορεί να σκέφτεστε: «Ως επικεφαλής και εργάτες, ερχόμαστε συχνά σ’ επαφή μ’ αυτά τα ζητήματα, είμαστε ήδη εξοικειωμένοι μ’ αυτό το έργο και έχουμε κάποια εμπειρία πάνω σ’ αυτό, οπότε ακόμα κι αν δεν μας έλεγες τίποτε περισσότερο σχετικά με το θέμα, μας είναι ξεκάθαρο και δεν χρειάζεται να συναναστραφείς περαιτέρω ειδικά πάνω σ’ αυτό». Άρα, δεν χρειάζεται να συναναστραφώ πάνω σ’ αυτό; (Χρειάζεται να συναναστραφείς πάνω σ’ αυτό. Δεν έχουμε συλλάβει ακόμα τις αρχές από αυτήν την άποψη, και υπάρχουν κάποιοι ταλαντούχοι άνθρωποι που δεν ξέρουμε ακόμα πώς να τους διακρίνουμε.) Οι περισσότεροι επικεφαλής και εργάτες ακόμα δεν έχουν ξεκαθαρίσει πώς να κάνουν αυτήν τη δουλειά, προσπαθούν να βρουν τον δρόμο τους πάνω σ’ αυτό και δεν μπορούν να συλλάβουν τις ακριβείς αρχές, οπότε χρειάζεται να συναναστραφούμε πάνω στις λεπτομέρειες.

Σημείο έκτο: Να προωθούν και να καλλιεργούν κάθε λογής ταλέντο με τα κατάλληλα προσόντα, ώστε όλοι όσοι επιδιώκουν την αλήθεια να έχουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα το συντομότερο δυνατό

Η σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειας των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού

Γιατί ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί τους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους; Μήπως η προαγωγή και η καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων γίνεται για χάρη της ενασχόλησης με την επιστήμη, με την εκπαίδευση και με τη λογοτεχνία; Όλοι οι εκλεκτοί του Θεού θα πρέπει να γνωρίζουν ήδη ότι όταν ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί διάφορα είδη ταλαντούχων ανθρώπων, αυτό δεν γίνεται για να κατασκευαστεί κάποιο προϊόν υψηλής τεχνολογίας και για να δημιουργηθεί ένα θαύμα ούτε για να διεξαχθεί έρευνα πάνω στην ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης, πόσο μάλλον για να καταστρωθούν οποιαδήποτε σχέδια για το μέλλον της ανθρωπότητας. Γιατί, λοιπόν, ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί τους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους; Το καταλαβαίνετε αυτό ή όχι; (Για να διαδοθεί το ευαγγέλιο της βασιλείας.) Για να διαδοθεί το ευαγγέλιο της βασιλείας· αυτός είναι ένας λόγος. Κάτι άλλο; (Για να έχουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν όλοι όσοι επιδιώκουν την αλήθεια.) Σωστά· αυτή η απάντηση είναι αρκετά λογική και εύστοχη. Ο λόγος είναι ακόμη περισσότεροι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια να έχουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα το συντομότερο δυνατό. Και οι δύο απαντήσεις που δώσατε μόλις τώρα είναι σωστές και ακριβείς. Η προαγωγή και η καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού σχετίζεται, από τη μία πλευρά, με τη διάδοση του ευαγγελίου της βασιλείας και με το έργο του Θεού και, από την άλλη πλευρά, με τις επιδιώξεις και την είσοδο του καθενός. Αυτές είναι οι δύο κυριότερες πτυχές. Πιο συγκεκριμένα, ποια είναι η σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειας των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού; Ποιο ακριβώς έργο κάνουν στην εκκλησία αυτοί οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται; Όταν ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί έναν άνθρωπο για να γίνει υπεύθυνος ομάδας, επιβλέπων ή επικεφαλής ή εργάτης της εκκλησίας, γίνεται αξιωματούχος; (Όχι.) Ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί τους ανθρώπους ώστε να μπορούν να είναι υπεύθυνοι για συγκεκριμένα έργα ή εργασίες στο πλαίσιο των διαφόρων αντικειμένων του έργου της εκκλησίας, όπως το ευαγγελικό έργο, το κειμενικό έργο, το έργο παραγωγής ταινιών, το έργο ποτίσματος, καθώς και για κάποιες γενικές υποθέσεις και ούτω καθεξής. Πώς, λοιπόν, πραγματοποιούν αυτές τις συγκεκριμένες εργασίες; Αναλαμβάνοντας διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού, με τις αλήθεια-αρχές που εμπεριέχονται στα λόγια του Θεού και με τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, και κάνοντας το καθήκον τους σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού και ενεργώντας σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι προάγονται και καλλιεργούνται προκειμένου ν’ αναλάβουν έργο, δεν είναι ότι καταφέρνουν να κάνουν καλά το έργο τους επειδή έχουν κάποιον επίσημο τίτλο ή κάποια θέση. Αντιθέτως, θα πρέπει να διαθέτουν ένα ορισμένο επίπεδο προκειμένου να επωμιστούν μια συγκεκριμένη εργασία, δηλαδή να επωμιστούν αυτό που τους έχει εμπιστευτεί ο Θεός να κάνουν ή, με άλλα λόγια, ένα καθήκον και μια υποχρέωση που ενέχει ευθύνη. Αυτή είναι η συγκεκριμένη σημασία και ο ορισμός της προαγωγής και της καλλιέργειας διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων όπως αναφέρεται στο έκτο σημείο των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών. Επομένως, μέσα από την προαγωγή και την καλλιέργεια των ανθρώπων, ο στόχος του οίκου του Θεού είναι να καλλιεργούνται οι κάθε λογής ταλαντούχοι άνθρωποι για να κάνουν καλά τα διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού και με τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού· είναι να καταφέρουν αυτοί οι άνθρωποι να επωμιστούν διάφορες συγκεκριμένες εργασίες της εκκλησίας. Ταυτόχρονα, ο οίκος του Θεού καλλιεργεί και εκπαιδεύει αυτούς τους ανθρώπους ώστε να μάθουν πώς να στοχάζονται τα λόγια του Θεού, να συναναστρέφονται πάνω στην αλήθεια και να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές, οδηγώντας τους να κάνουν πράξη την αλήθεια, να ζουν σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα, και δίνοντάς τους τη δυνατότητα να έχουν αληθινές εμπειρίες και μαρτυρίες, για να μπορούν κατόπιν να οδηγήσουν, να ποτίσουν και να εφοδιάσουν τους άλλους, καθώς και να κάνουν καλά τα διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου· την ίδια στιγμή, ο εκλεκτός λαός του Θεού έχει τη δυνατότητα να υποταχθεί στον Θεό, να καταθέσει μαρτυρία για τον Θεό και να εκπληρώσει το καθήκον του κηρύγματος του ευαγγελίου. Η μέθοδος άσκησης για την προαγωγή και την καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων είναι, από τη μία πλευρά, να καταφέρουν οι άνθρωποι να κάνουν πράξη και να βιώσουν τα λόγια του Θεού, ν’ αποκτήσουν αυτογνωσία, ν’ αποβάλουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα και, από την άλλη πλευρά, να χρησιμοποιήσουν οι επικεφαλής και οι εργάτες τη δική τους αληθινή εμπειρία αφοσίωσης και υποταγής για να οδηγήσουν και να καλλιεργήσουν τους ανθρώπους, ώστε να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους και να καταθέσουν μαρτυρίες για τον Θεό που θα έχουν απήχηση. Αυτά είναι τα δύο κύρια μονοπάτια άσκησης για την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων. Αυτό είναι το συγκεκριμένο έργο που έχει να κάνει με την προαγωγή και την καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων και είναι επίσης η αληθινή σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειάς τους.

Τα απαιτούμενα κριτήρια για τα διάφορα είδη ταλαντούχων ανθρώπων που προάγει και καλλιεργεί ο οίκος του Θεού

Ι. Τα απαιτούμενα κριτήρια για τους επικεφαλής και τους εργάτες και για τους επιβλέποντες των διαφόρων αντικειμένων του έργου

Σε ποιους αναφέρεται η φράση «τα διάφορα είδη ταλαντούχων ανθρώπων που προάγει και καλλιεργεί η εκκλησία»; Ποια σκέλη εμπερικλείει; Πρώτα είναι το είδος των ανθρώπων που μπορούν να γίνουν επιβλέποντες των διαφόρων αντικειμένων του έργου. Ποια είναι τα απαιτούμενα πρότυπα για τους επιβλέποντες των διαφόρων αντικειμένων του έργου; Τρία είναι τα κύρια πρότυπα. Πρώτον, πρέπει να έχουν την ικανότητα να κατανοήσουν την αλήθεια. Μόνο όσοι μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια ανόθευτα, χωρίς στρεβλώσεις, και μπορούν να εξάγουν συμπεράσματα είναι άνθρωποι που έχουν καλό επίπεδο. Οι άνθρωποι που έχουν καλό επίπεδο πρέπει τουλάχιστον να έχουν πνευματική κατανόηση και να μπορούν να τρώνε και να πίνουν μόνοι τους τα λόγια του Θεού. Καθώς τρώνε και πίνουν τα λόγια του Θεού, πρέπει να είναι σε θέση ν’ αποδεχθούν μόνοι τους την κρίση, την παίδευση και το κλάδεμα των λόγων του Θεού και ν’ αναζητούν με τη θέλησή τους την αλήθεια, προκειμένου να εξαλείψουν τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες τους, καθώς και τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους· αν πετύχουν αυτό το πρότυπο, σημαίνει ότι ξέρουν πώς να βιώνουν το έργο του Θεού, κι αυτό είναι μια εκδήλωση καλού επιπέδου. Δεύτερον, πρέπει να κουβαλάνε ένα φορτίο για το εκκλησιαστικό έργο. Οι άνθρωποι που κουβαλάνε πραγματικά ένα φορτίο δεν έχουν απλώς ενθουσιασμό, αλλά έχουν αληθινή εμπειρία ζωής, κατανοούν κάποιες αλήθειες και μπορούν να διακρίνουν κάποια προβλήματα. Βλέπουν ότι στο εκκλησιαστικό έργο και στον εκλεκτό λαό του Θεού υπάρχουν πολλές δυσκολίες και πολλά προβλήματα που πρέπει να λυθούν. Το βλέπουν αυτό με τα μάτια τους και τους ανησυχεί μέσα τους· αυτό σημαίνει να κουβαλάνε ένα φορτίο για το εκκλησιαστικό έργο. Αν κάποιος απλώς έχει καλό επίπεδο και είναι ικανός να κατανοήσει την αλήθεια, αλλά είναι τεμπέλης, λαχταρά τις ανέσεις της σάρκας, δεν είναι πρόθυμος να κάνει αληθινό έργο και κάνει λίγο έργο μόνο όταν ο Άνωθεν του ορίζει μια προθεσμία για την ολοκλήρωσή του, όταν δηλαδή δεν μπορεί να το αποφύγει, τότε αυτός ο άνθρωπος δεν κουβαλάει φορτίο. Οι άνθρωποι που δεν κουβαλάνε φορτίο είναι άνθρωποι που δεν επιδιώκουν την αλήθεια, άνθρωποι χωρίς αίσθημα δικαιοσύνης και άχρηστοι που περιδρομιάζουν όλη μέρα χωρίς να σκέφτονται τίποτα με σοβαρότητα. Τρίτον, πρέπει να διαθέτουν εργασιακή ικανότητα. Τι σημαίνει «εργασιακή ικανότητα»; Με απλά λόγια, σημαίνει όχι μόνο να μπορούν ν’ αναθέτουν έργο και να δίνουν οδηγίες στους άλλους, αλλά να μπορούν και να εντοπίζουν και να λύνουν προβλήματα· αυτό σημαίνει να διαθέτουν εργασιακή ικανότητα. Επιπλέον, χρειάζονται οργανωτικές ικανότητες. Οι άνθρωποι που έχουν οργανωτικές ικανότητες καταφέρνουν με μεγάλη επιδεξιότητα να φέρνουν τους ανθρώπους κοντά, να οργανώνουν και να ρυθμίζουν το έργο, καθώς και να λύνουν προβλήματα, και όταν ρυθμίζουν το έργο και λύνουν προβλήματα, μπορούν να πείσουν εντελώς τους ανθρώπους και να τους κάνουν να υπακούσουν· αυτό σημαίνει να έχουν οργανωτικές ικανότητες. Όσοι έχουν πραγματικά εργασιακή ικανότητα μπορούν να φέρνουν σε πέρας συγκεκριμένες εργασίες που ρυθμίζει ο οίκος του Θεού, και μάλιστα με ταχύτητα και αποφασιστικότητα, χωρίς προχειρότητα, και επιπλέον μπορούν να κάνουν καλά τις διάφορες εργασίες. Αυτά είναι τα τρία πρότυπα του οίκου του Θεού για την καλλιέργεια των επικεφαλής και των εργατών. Αν κάποιος πληροί αυτά τα τρία κριτήρια, είναι σπάνιος και ταλαντούχος άνθρωπος και πρέπει να προαχθεί, να καλλιεργηθεί και να εκπαιδευτεί αμέσως, κι αφού ασκηθεί για ένα χρονικό διάστημα, μπορεί ν’ αναλάβει το έργο. Όποιος έχει επίπεδο, κουβαλάει ένα φορτίο και διαθέτει εργασιακή ικανότητα δεν χρειάζεται ανθρώπους ν’ ανησυχούν μονίμως γι’ αυτόν, να τον επιβλέπουν και να τον παροτρύνουν στο έργο του. Είναι προνοητικός, ξέρει πότε πρέπει να γίνεται κάθε εργασία, ποιες εργασίες πρέπει να επιθεωρεί και να επιβλέπει και ποιες εργασίες πρέπει να ελέγχονται ή να παρακολουθούνται από κοντά. Τα γνωρίζει καλά αυτά τα πράγματα. Τέτοιοι άνθρωποι είναι σχετικά αξιόπιστοι στο έργο τους, μπορεί κανείς να βασιστεί σ’ αυτούς, και δεν θα προκύψουν σημαντικά προβλήματα μ’ αυτούς. Ακόμη κι αν προκύψουν προβλήματα, θα είναι ασήμαντα ζητήματα που δεν επηρεάζουν τη συνολική εικόνα, και ο Θεός δεν χρειάζεται ν’ ανησυχεί για το έργο που κάνουν αυτοί οι άνθρωποι. Μόνο όσοι μπορούν πραγματικά να στηρίζονται στα δικά τους πόδια όταν εργάζονται διαθέτουν όντως εργασιακή ικανότητα. Όσοι δεν μπορούν να στηρίζονται στα δικά τους πόδια και χρειάζονται μονίμως άλλους ν’ ανησυχούν γι’ αυτούς, να τους προσέχουν, να τους επιβλέπουν ή ακόμα και να τους κρατάνε από το χεράκι και να τους διδάσκουν τι να κάνουν, είναι άνθρωποι που έχουν εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο. Οι άνθρωποι που έχουν συνηθισμένο επίπεδο σίγουρα θα πετύχουν και συνηθισμένα αποτελέσματα στο έργο που κάνουν, κι αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται άλλους να τους προσέχουν και να τους επιβλέπουν για να κάνουν το οτιδήποτε. Αντιθέτως, οι άνθρωποι που έχουν καλό επίπεδο μπορούν να στέκονται στα πόδια τους αφού εκπαιδευτούν για ένα χρονικό διάστημα, και κάθε φορά που ο Άνωθεν τους δίνει οδηγίες για μια εργασία και συναναστρέφεται πάνω σε κάποιες αρχές, μπορούν να συλλάβουν τις αρχές, να εκτελέσουν το έργο σύμφωνα μ’ αυτές και ν’ ακολουθήσουν κατά βάση τη σωστή πορεία χωρίς πολύ μεγάλες αποκλίσεις ή παραλείψεις, επιτυγχάνοντας τα αναμενόμενα αποτελέσματα· αυτό σημαίνει να διαθέτουν εργασιακή ικανότητα. Για παράδειγμα, ο οίκος του Θεού ζητά να γίνει εκκαθάριση στην εκκλησία και να εντοπιστούν και ν’ αποβληθούν από την εκκλησία οι αντίχριστοι και οι κακοί άνθρωποι. Οι άνθρωποι που διαθέτουν εργασιακή ικανότητα ουσιαστικά δεν παρεκκλίνουν όσο φέρνουν σε πέρας αυτήν την εργασία. Όταν εμφανίζεται ένας αντίχριστος, περνάει τουλάχιστον ένα εξάμηνο μέχρι ν’ αποκαλυφθεί και ν’ αποπεμφθεί. Αυτό το διάστημα, όσοι διαθέτουν εργασιακή ικανότητα μπορούν να εντοπίσουν τον αντίχριστο, να συναναστραφούν πάνω στην αλήθεια για ν’ αναλύσουν τις εκδηλώσεις του, και να βοηθήσουν τους αδελφούς και τις αδελφές να τον διακρίνουν και να μην παραπλανηθούν, δίνοντάς τους έτσι τη δυνατότητα να ξεσηκωθούν για να εκθέσουν και ν’ αποβάλουν όλοι μαζί τον αντίχριστο. Όταν εμφανίζονται αντίχριστοι ή κακοί άνθρωποι στο πεδίο του έργου ανθρώπων που διαθέτουν εργασιακή ικανότητα, κατά κύριο λόγο οι περισσότεροι από τους αδελφούς και τις αδελφές δεν παραπλανιούνται ούτε επηρεάζονται. Παραπλανιούνται μόνο λίγοι μπερδεμένοι άνθρωποι και όσοι έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο, κι αυτό είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο. Οι άνθρωποι που έχουν καλό επίπεδο και που διαθέτουν εργασιακή ικανότητα μπορούν να πετύχουν αυτά τα αποτελέσματα στο έργο τους· τέτοιοι άνθρωποι έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα και είναι επικεφαλής και εργάτες που ανταποκρίνονται στα πρότυπα.

Από τα διάφορα είδη ταλαντούχων ανθρώπων που ανέφερα μόλις τώρα, το πρώτο είδος ήταν εκείνοι που μπορούν να γίνουν επιβλέποντες των διαφόρων αντικειμένων του έργου. Η πρώτη απαίτηση γι’ αυτούς είναι να έχουν την ικανότητα και το επίπεδο να κατανοήσουν την αλήθεια. Αυτή είναι η ελάχιστη απαίτηση. Η δεύτερη απαίτηση είναι να κουβαλάνε ένα φορτίο· αυτό είναι απαραίτητο. Κάποιοι άνθρωποι κατανοούν την αλήθεια πιο γρήγορα από τους συνηθισμένους ανθρώπους, έχουν πνευματική κατανόηση, έχουν καλό επίπεδο, διαθέτουν εργασιακή ικανότητα και, αφού ασκηθούν για ένα χρονικό διάστημα, μπορούν να στηρίζονται απολύτως στα πόδια τους. Όμως, υπάρχει ένα σοβαρό πρόβλημα μ’ αυτούς τους ανθρώπους: δεν κουβαλάνε κανένα φορτίο. Τους αρέσει να τρώνε, να πίνουν, να διασκεδάζουν και να περιφέρονται άσκοπα. Ενδιαφέρονται πάρα πολύ γι’ αυτά τα πράγματα, αλλά αν τους ζητηθεί να κάνουν κάποιο συγκεκριμένο έργο που απαιτεί να υπομείνουν κάποια κακουχία, να πληρώσουν ένα τίμημα και να συγκρατηθούν λίγο, γίνονται απαθείς και ισχυρίζονται ότι έχουν κάποια ασθένεια ή κάποιο πρόβλημα υγείας και ότι πονάνε παντού. Είναι ασυγκράτητοι και απείθαρχοι, αδιάφοροι, ισχυρογνώμονες και ακόλαστοι. Τρώνε, κοιμούνται και διασκεδάζουν όποτε θέλουν, και κάνουν κάποιο έργο μόνο όταν έχουν κέφι. Αν το έργο είναι λίγο δύσκολο ή κουραστικό, χάνουν το ενδιαφέρον τους και δεν θέλουν πλέον να κάνουν το καθήκον τους. Άραγε, δείχνει αυτό ότι κουβαλάνε ένα φορτίο; (Όχι.) Οι άνθρωποι που είναι τεμπέληδες και λαχταρούν τις ανέσεις της σάρκας δεν πρέπει να προάγονται και να καλλιεργούνται. Είναι και κάποιοι άνθρωποι που έχουν υψηλότερο επίπεδο από το απαιτούμενο για μια εργασία, αλλά δυστυχώς πολύ απλά δεν κουβαλάνε ένα φορτίο, δεν τους αρέσει ν’ αναλαμβάνουν ευθύνη, δεν τους αρέσουν τα μπλεξίματα και δεν θέλουν ν’ ανησυχούν. Δεν βλέπουν το έργο που πρέπει να γίνει, και ακόμη κι αν μπορούν να το δουν, δεν θέλουν να το φροντίσουν. Άραγε, οι άνθρωποι αυτού του είδους είναι υποψήφιοι για προαγωγή και καλλιέργεια; Σε καμία περίπτωση· οι άνθρωποι πρέπει να κουβαλάνε ένα φορτίο για να προαχθούν και να καλλιεργηθούν. Το να κουβαλάει κανείς ένα φορτίο μπορεί να περιγραφεί και ως αίσθημα ευθύνης. Το να έχει κανείς αίσθημα ευθύνης σχετίζεται περισσότερο με την ανθρώπινη φύση· το να κουβαλάει ένα φορτίο σχετίζεται μ’ ένα από τα πρότυπα που χρησιμοποιεί ο οίκος του Θεού για ν’ αξιολογεί τους ανθρώπους. Όσοι κουβαλάνε ένα φορτίο και ταυτόχρονα διαθέτουν δύο ακόμη πράγματα —την ικανότητα και το επίπεδο να κατανοήσουν την αλήθεια και εργασιακή ικανότητα— είναι το είδος των ανθρώπων που μπορούν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν· οι άνθρωποι αυτού του είδους μπορούν να γίνουν επιβλέποντες των διαφόρων αντικειμένων του έργου. Αυτά είναι τα απαιτούμενα πρότυπα για την προαγωγή και την καλλιέργεια των ανθρώπων ώστε να γίνουν επιβλέποντες διαφόρων ειδών, και οι άνθρωποι που ανταποκρίνονται σ’ αυτά τα πρότυπα είναι υποψήφιοι για προαγωγή και καλλιέργεια.

II. Τα απαιτούμενα κριτήρια για ταλαντούχους ανθρώπους σε διάφορα επαγγέλματα που διαθέτουν ιδιαίτερα ταλέντα ή χαρίσματα

Εκτός από το είδος των ανθρώπων που μπορούν να γίνουν επιβλέποντες των διαφόρων αντικειμένων του έργου, ένα άλλο είδος ανθρώπων που μπορούν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν είναι εκείνοι που διαθέτουν ιδιαίτερα ταλέντα ή χαρίσματα ή που έχουν τελειοποιήσει κάποιες επαγγελματικές δεξιότητες. Ποιο είναι το απαιτούμενο πρότυπο του οίκου του Θεού για να καλλιεργήσει τέτοιους ανθρώπους ώστε να γίνουν υπεύθυνοι ομάδων; Πρώτα, εξετάζει την ανθρώπινη φύση τους· αν αγαπούν αρκετά τα θετικά πράγματα και δεν είναι κακοί άνθρωποι, αυτό αρκεί. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να ρωτήσουν: «Γιατί δεν απαιτείται να είναι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια;» Επειδή οι υπεύθυνοι ομάδων δεν είναι επικεφαλής ή εργάτες της εκκλησίας ούτε ποτιστές, θα ήταν μεγάλη απαίτηση να πρέπει ν’ ανταποκρίνονται στο πρότυπο της επιδίωξης της αλήθειας· θα ήταν άπιαστο όνειρο για τους περισσότερους από αυτούς. Αυτό δεν απαιτείται από τους ανθρώπους που επιτελούν έργο γενικών υποθέσεων ή συγκεκριμένα αντικείμενα επαγγελματικού έργου· αν απαιτούνταν, ελάχιστοι θα είχαν τα προσόντα, επομένως τα πρότυπα πρέπει να είναι χαμηλότερα. Εφόσον οι άνθρωποι κατανοούν το επάγγελμά τους και είναι ικανοί να επωμιστούν το έργο, και εφόσον δεν κάνουν κακές πράξεις ή δεν προκαλούν κάποια αναστάτωση, αυτό αρκεί. Γι’ αυτούς τους ανθρώπους, που έχουν εξειδίκευση σε κάποιες δεξιότητες και σε κάποια επαγγέλματα και που έχουν κάποια προτερήματα, όταν πρόκειται να φέρουν σε πέρας κάποιο έργο στον οίκο του Θεού που απαιτεί κάποια εξοικείωση με μια δεξιότητα και σχετίζεται με το επάγγελμά τους, εφόσον είναι σχετικά άδολοι και έχουν ακέραιο χαρακτήρα, εφόσον δεν είναι κακοί άνθρωποι και δεν έχουν στρεβλή κατανόηση, αλλά είναι σε θέση να υπομείνουν κακουχίες και είναι πρόθυμοι να πληρώσουν ένα τίμημα, τότε αυτό αρκεί. Επομένως, η πρώτη απαίτηση για να καλλιεργηθούν τέτοιοι άνθρωποι ώστε να γίνουν υπεύθυνοι ομάδων είναι ν’ αγαπούν αρκετά τα θετικά πράγματα και, επιπλέον, να είναι σε θέση να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα. Τι άλλο; (Πρέπει να έχουν ακέραιο χαρακτήρα, να μην είναι κακοί άνθρωποι και να μην έχουν στρεβλή κατανόηση.) Πρέπει να έχουν σχετικά ακέραιο χαρακτήρα, πρέπει να μην είναι κακοί άνθρωποι και πρέπει να μην έχουν στρεβλή κατανόηση. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να ρωτήσουν: «Μπορεί, επομένως, να θεωρηθεί ότι έχουν μεγάλη ικανότητα να κατανοήσουν την αλήθεια; Αφού ακούσουν την αλήθεια, μπορούν ν’ αφυπνιστούν στην αλήθεια-πραγματικότητα και να εισέλθουν σ’ αυτήν;» Δεν είναι απαραίτητο ν’ ανταποκρίνονται σε όλα αυτά· αρκεί να μην έχουν στρεβλή κατανόηση. Όταν κάνουν το έργο τους άνθρωποι που δεν έχουν στρεβλή κατανόηση, ένα από τα οφέλη είναι ότι δεν υπάρχει πιθανότητα να προκαλέσουν διαταράξεις ή να κάνουν κάτι γελοίο. Για παράδειγμα, ο οίκος του Θεού έχει συναναστραφεί ξανά και ξανά πάνω στις αρχές που έχουν να κάνουν με τα χρώματα στα κοστούμια των ηθοποιών, τα οποία πρέπει να είναι αξιοπρεπή και κόσμια, ζωηρά κι όχι θαμπά. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα κάποιοι που πολύ απλά δεν μπορούν να καταλάβουν αυτό που τους λένε, δεν κατανοούν αυτό που ακούνε, είναι ανίκανοι να κατανοήσουν και δεν είναι σε θέση ν’ αναγνωρίσουν τις αρχές μέσα από αυτές τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού, και καταλήγουν να επιλέξουν κοστούμια που είναι εξολοκλήρου γκρίζα. Δεν είναι αυτό στρεβλή κατανόηση; (Ναι.) Αυτό σημαίνει να έχει κανείς στρεβλή κατανόηση. Τι σημαίνει κυρίως ν’ αγαπά κανείς αρκετά τα θετικά πράγματα; (Να μπορεί ν’ αποδεχθεί την αλήθεια.) Σωστά. Σημαίνει να μπορεί ν’ αποδεχθεί τα λόγια και τα πράγματα που συνάδουν με την αλήθεια και να μπορεί ν’ αποδεχθεί τα λόγια του Θεού και όλες τις πτυχές της αλήθειας και να υποταχθεί σε αυτά. Είτε αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν πράξη αυτά τα πράγματα είτε όχι, τουλάχιστον θα πρέπει βαθιά μέσα τους να μην αντιστέκονται σ’ αυτά ή να μην νιώθουν αηδία γι’ αυτά. Τέτοιοι άνθρωποι είναι καλοί και με απλά λόγια θα μπορούσε να ειπωθεί ότι είναι αξιοπρεπείς. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά των αξιοπρεπών ανθρώπων; Νιώθουν αηδία, αποστροφή και απέχθεια απέναντι στις κακές πράξεις στις οποίες αρέσκονται οι άπιστοι, καθώς και απέναντι στις πονηρές τάσεις που ακολουθούν οι άπιστοι. Για παράδειγμα, οι τάσεις στον κόσμο των απίστων υπερασπίζονται τις δυνάμεις του κακού, και πολλές γυναίκες επιδιώκουν να παντρευτούν κάποιον πλούσιο ή να γίνουν ερωμένες κάποιου. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; Οι άνθρωποι που αγαπούν την αλήθεια θεωρούν ιδιαίτερα αποκρουστικά αυτά τα πράγματα, και κάποιοι λένε: «Ακόμη κι αν δεν μπορούσα να βρω κάποιον να παντρευτώ, ακόμη κι αν πέθαινα από τη φτώχεια, ποτέ δεν θα ενεργούσα όπως αυτοί οι άνθρωποι»· με άλλα λόγια, απαξιώνουν και περιφρονούν αυτούς τους ανθρώπους. Ένα χαρακτηριστικό των αξιοπρεπών ανθρώπων είναι ότι θεωρούν αποκρουστικές και απεχθείς τις πονηρές τάσεις και ότι απαξιώνουν αυτούς που έχουν παγιδευτεί από τέτοιες τάσεις. Αυτοί οι άνθρωποι είναι αρκετά έντιμοι· όταν ακούνε ότι πρέπει να πιστεύει κανείς στον Θεό και να είναι καλός άνθρωπος, να βαδίζει στο σωστό μονοπάτι, να έχει φόβο Θεού και ν’ αποφεύγει το κακό, τις πονηρές τάσεις και όλη την κακή συμπεριφορά στον κόσμο, βαθιά μέσα τους νιώθουν ότι αυτό είναι κάτι καλό. Είτε μπορούν να εντείνουν τις προσπάθειές τους για να τα πετύχουν όλα αυτά είτε όχι, και όσο μεγάλη κι αν είναι η προσδοκία τους να πιστεύουν στον Θεό και να βαδίζουν στο σωστό μονοπάτι, σε τελευταία ανάλυση, βαθιά μέσα τους λαχταρούν να ζήσουν στο φως και να βρίσκονται σ’ ένα μέρος όπου κυριαρχεί η δικαιοσύνη. Τέτοιοι έντιμοι άνθρωποι είναι το είδος των ανθρώπων που αγαπούν αρκετά τα θετικά πράγματα. Όσοι πρόκειται να προαχθούν και να καλλιεργηθούν από τον οίκο του Θεού πρέπει τουλάχιστον να διαθέτουν τον χαρακτήρα μιας έντιμης ανθρώπινης φύσης και ν’ αγαπούν τα θετικά πράγματα. Αυτό είναι και το πρώτο απαιτούμενο πρότυπο για την προαγωγή των ταλαντούχων ανθρώπων που διαθέτουν επαγγελματικές δεξιότητες και προτερήματα. Το δεύτερο πρότυπο είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να μπορούν να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα. Με άλλα λόγια, όταν πρόκειται για κάποιον σκοπό ή για κάποιο έργο που τους παθιάζει, να μπορούν να κάνουν στην άκρη τις δικές τους επιθυμίες, να κάνουν στην άκρη τις απολαύσεις της σάρκας ή έναν άνετο τρόπο ζωής ή ακόμα και ν’ απαρνηθούν τις μελλοντικές προοπτικές τους. Επιπλέον, να μην είναι και κάτι σπουδαίο γι’ αυτούς να υπομείνουν μια μικρή κακουχία ή να νιώσουν κάπως κουρασμένοι· εφόσον κάνουν κάτι ουσιαστικό και κάτι που πιστεύουν ότι είναι σωστό, ν’ απαρνιούνται με χαρά τις απολαύσεις της σάρκας και τα οφέλη ή, τουλάχιστον, να έχουν τη φιλοδοξία και την επιθυμία να το κάνουν. Κάποιοι λένε: «Μερικές φορές αυτοί οι άνθρωποι λαχταρούν και πάλι τις ανέσεις της σάρκας: Κάποιες φορές θέλουν να κοιμούνται πολύ ή να τρώνε καλό φαγητό, κάποιες φορές θέλουν να βγαίνουν έξω και να περιπλανώνται άσκοπα ή να χαζολογούν, όμως τις περισσότερες φορές μπορούν να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα· απλώς κάποιες φορές η ψυχολογική τους διάθεση τους οδηγεί σε τέτοιες σκέψεις. Άραγε, θα μπορούσε αυτό να θεωρηθεί πρόβλημα;» Όχι. Θα ήταν πολύ μεγάλη απαίτηση να ζητηθεί από αυτούς τους ανθρώπους να κάνουν εντελώς στην άκρη τις απολαύσεις της σάρκας, εκτός αν υφίστανται ειδικές περιστάσεις. Γενικά, όταν αναθέτεις μια εργασία σε τέτοιους ανθρώπους, ανεξάρτητα αν είναι μεγάλη ή μικρή ή αν είναι μια εργασία που τους αρέσει ή όχι, και όσο δύσκολη κι αν είναι αυτή η εργασία, όσο μεγάλη κακουχία κι αν πρέπει ν’ αντέξουν ή όποιο τίμημα κι αν πρέπει να πληρώσουν, εφόσον τους την αναθέτεις, είναι σίγουρο ότι θα κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούν, ακόμη και χωρίς να χρειάζεται να τους παρακολουθείς ή να τους επιβλέπεις. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα, κι αυτό είναι άλλη μια εκδήλωση των αξιοπρεπών ανθρώπων. Τι σημαίνει να μπορεί κανείς να υπομείνει κακουχίες και να πληρώσει ένα τίμημα; Σημαίνει να είναι σχολαστικός, να είναι εξαιρετικά αφοσιωμένος και επιμελής και να είναι πρόθυμος να υπομείνει οποιαδήποτε κακουχία και να πληρώσει οποιοδήποτε τίμημα για να διεκπεραιώσει σωστά μια εργασία. Τέτοιοι άνθρωποι, σε ό,τι έχει να κάνει με τη διεκπεραίωση μιας εργασίας, κρατούν τις υποσχέσεις τους και είναι αξιόπιστοι, σε αντίθεση με τους ανθρώπους που είναι λαίμαργοι και νωθροί, που αγαπούν τη χαλάρωση και απεχθάνονται τη δουλειά και που βάζουν το κέρδος πάνω από όλα. Αυτοί οι άνθρωποι αθετούν τις υποσχέσεις τους, λένε συνεχώς ψεύτικα λόγια για να εξαπατήσουν και να καλοπιάσουν τους άλλους, και δεν διστάζουν να πουν ψέματα και να δώσουν ψεύτικους όρκους για να πετύχουν τους στόχους τους· ο Θεός δεν πρόκειται να σώσει αυτούς τους ανθρώπους. Ο Θεός αγαπά τους έντιμους ανθρώπους. Μόνο οι έντιμοι άνθρωποι κρατούν τον λόγο τους και είναι αφοσιωμένοι στα καθήκοντά τους, και ο Θεός σώζει μόνο όσους μπορούν να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα για να εκπληρώσουν την ανάθεση από τον Θεό. Το να μπορεί να υπομείνει κακουχίες και να πληρώσει ένα τίμημα είναι το δεύτερο χαρακτηριστικό και η δεύτερη εκδήλωση που θα πρέπει να διαθέτει κάποιος για να προαχθεί και να καλλιεργηθεί από τον οίκο του Θεού. Το τρίτο πρότυπο είναι να μην έχει στρεβλή κατανόηση. Με άλλα λόγια, αφού ακούσει τα λόγια του Θεού, να μπορεί τουλάχιστον να καταλάβει σε τι αναφέρονται αυτά τα λόγια, να μπορεί να κατανοήσει τι λέει ο Θεός, και να μην υπάρχει απόκλιση ή παραλογισμός στην κατανόησή του. Για παράδειγμα, αν μιλάς για το μπλε χρώμα, να μην το παρερμηνεύσει ως μαύρο, κι αν μιλάς για το γκρι χρώμα, να μην το παρερμηνεύσει ως μοβ. Αυτό είναι το απολύτως ελάχιστο πρότυπο. Ακόμη κι αν η κατανόησή του είναι στρεβλή κάποιες φορές, να μπορεί να το παραδεχθεί όταν του το επισημαίνουν οι άλλοι, κι αν βλέπει ότι κάποιος έχει πιο ανόθευτη κατανόηση από τον ίδιο, να μπορεί να το αποδεχθεί με προθυμία· αυτοί οι άνθρωποι έχουν ανόθευτη κατανόηση. Τέταρτον, πρέπει να μην είναι κακός άνθρωπος. Είναι ευκολονόητο αυτό; Το να μην είναι κάποιος κακός άνθρωπος σημαίνει να κάνει τουλάχιστον ένα πράγμα: αν δεν καταφέρει αυτό που του ζήτησε ο οίκος του Θεού ή αν έχει παραβιάσει τις αρχές και έχει κάνει κάτι λάθος, να μπορεί ν’ αποδεχθεί το κλάδεμα και να υποταχθεί όταν κλαδευτεί, χωρίς αντίσταση και χωρίς να διαδίδει αρνητικότητα ή αντιλήψεις. Επιπλέον, σε όποια ομάδα κι αν βρίσκεται, να μπορεί να τα πηγαίνει καλά με τους περισσότερους ανθρώπους και ν’ αλληλεπιδρά αρμονικά μαζί τους. Ακόμη κι αν κάποιος τον πληγώσει λέγοντας κάτι δυσάρεστο, να μπορεί να το ανεχθεί χωρίς να κρατάει κατάστιχο, κι αν κάποιος τον εκφοβίσει, να μην ανταποδώσει το κακό, αλλά αντιθέτως να υιοθετήσει μόνο συνετούς τρόπους για να κρατήσει αποστάσεις και να τον αποφύγει. Παρόλο που αυτοί οι άνθρωποι υστερούν σε εντιμότητα, τουλάχιστον είναι αρκετά άδολοι και δεν κάνουν κακές πράξεις, κι αν κάποιος τους προσβάλει, δεν ανταποδίδουν, δεν βασανίζουν τον συγκεκριμένο άνθρωπο ούτε τον καταπνίγουν. Επιπλέον, τέτοιοι άνθρωποι δεν προσπαθούν να εγκαθιδρύσουν τα δικά τους ανεξάρτητα βασίλεια, να ενεργήσουν αντίθετα με τον οίκο του Θεού, να διαδώσουν αντιλήψεις για τον Θεό, να Τον κρίνουν ή να κάνουν οτιδήποτε που προκαλεί διαταράξεις και αναστατώσεις. Τα τέσσερα παραπάνω σημεία είναι τα βασικά κριτήρια για την προαγωγή και την καλλιέργεια ταλαντούχων ανθρώπων που έχουν κάποια προτερήματα και που κατανοούν κάποιες επαγγελματικές δεξιότητες. Εφόσον οι άνθρωποι πληρούν αυτά τα τέσσερα κριτήρια, μπορούν κατά βάση να επωμιστούν ορισμένα καθήκοντα και να εκτελέσουν ορισμένες εργασίες με τον κατάλληλο τρόπο.

Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Πώς γίνεται τα κριτήρια που πρέπει να πληρούν οι ταλαντούχοι άνθρωποι προκειμένου να προαχθούν και να καλλιεργηθούν να μην περιλαμβάνουν το να κατανοούν την αλήθεια, να έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα και να μπορούν να έχουν φόβο Θεού και ν’ αποφεύγουν το κακό; Πώς γίνεται να μην περιλαμβάνουν το να μπορούν να γνωρίσουν τον Θεό, να μπορούν να υποταχθούν στον Θεό, να είναι αφοσιωμένοι στον Θεό και ν’ ανταποκρίνονται στα πρότυπα ενός δημιουργημένου όντος; Έχουν αγνοηθεί αυτά τα πράγματα;» Πείτε Μου, αν κάποιος κατανοεί την αλήθεια και έχει εισέλθει στην αλήθεια-πραγματικότητα, αν μπορεί να υποταχθεί στον Θεό, είναι αφοσιωμένος στον Θεό και έχει θεοφοβούμενη καρδιά κι αν, επιπλέον, γνωρίζει τον Θεό, δεν Του αντιστέκεται και ανταποκρίνεται στα πρότυπα ενός δημιουργημένου όντος, άραγε χρειάζεται να καλλιεργηθεί; Αν τα έχει πετύχει πραγματικά όλα αυτά, τότε δεν έχει επιτευχθεί ήδη το αποτέλεσμα της καλλιέργειας; (Ναι.) Επομένως, οι απαιτήσεις για να προαχθούν και να καλλιεργηθούν οι ταλαντούχοι άνθρωποι δεν περιλαμβάνουν αυτά τα κριτήρια. Επειδή οι υποψήφιοι που προάγονται και καλλιεργούνται επιλέγονται ανάμεσα στους ανθρώπους που δεν κατανοούν την αλήθεια και που είναι γεμάτοι διεφθαρμένες διαθέσεις, είναι αδύνατον να έχουν ήδη την αλήθεια-πραγματικότητα ή να υποτάσσονται ήδη πλήρως στον Θεό, πόσο μάλλον να είναι ήδη απολύτως αφοσιωμένοι στον Θεό, και σίγουρα απέχουν ακόμη πολύ από το να γνωρίσουν τον Θεό και να έχουν θεοφοβούμενη καρδιά. Πρωτίστως, τα κριτήρια που πρέπει να πληρούν οι κάθε λογής ταλαντούχοι άνθρωποι προκειμένου να προαχθούν και να καλλιεργηθούν είναι αυτά που μόλις αναφέραμε· αυτά είναι τα πιο ρεαλιστικά και τα πιο συγκεκριμένα. Κάποιοι ψευδο-επικεφαλής λένε: «Δεν έχουμε εδώ ταλαντούχους ανθρώπους που μπορούν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν. Ο τάδε δεν κατανοεί την αλήθεια, ο δείνα ενεργεί χωρίς θεοφοβούμενη καρδιά, ο τάδε δεν μπορεί ν’ αποδεχθεί το κλάδεμα, ο δείνα δεν έχει καθόλου αφοσίωση...» και ούτω καθεξής, αναδεικνύοντας ένα σωρό ελαττώματα. Τι υπαινίσσονται αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής όταν λένε αυτά τα πράγματα; Υπαινίσσονται ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια, επειδή δεν βιώνουν το έργο του Θεού και επειδή δεν έχουν ακόμη την αλήθεια-πραγματικότητα και ούτω καθεξής, ενώ οι ίδιοι οι επικεφαλής μπόρεσαν να γίνουν επικεφαλής επειδή έχουν ήδη κάποια πρακτική εμπειρία και έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα. Άραγε, αυτό δεν εννοούν οι ψευδο-επικεφαλής; Στα δικά τους μάτια, κανείς δεν είναι τόσο καλός όσο αυτοί και κανείς πέρα από τους ίδιους δεν είναι κατάλληλος για επικεφαλής. Αυτή είναι η αλαζονική διάθεση των ψευδο-επικεφαλής· σε ό,τι έχει να κάνει με την προαγωγή και την καλλιέργεια των ανθρώπων από τον οίκο του Θεού, ξεχειλίζουν από αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες.

III. Τα απαιτούμενα κριτήρια για το προσωπικό του έργου γενικών υποθέσεων

Μόλις ανέφερα δύο είδη ανθρώπων στην καλλιέργεια των οποίων εστιάζει ο οίκος του Θεού. Το ένα είδος είναι οι άνθρωποι που μπορούν να γίνουν επικεφαλής και εργάτες και το άλλο είδος είναι οι άνθρωποι που μπορούν ν’ αναλάβουν διάφορες επαγγελματικές εργασίες. Υπάρχει κι άλλο ένα είδος ανθρώπων. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι διαθέτουν ιδιαίτερα προτερήματα ή επαγγελματικές δεξιότητες· το έργο τους δεν έχει να κάνει με κάποια προηγμένη τεχνολογία. Με άλλα λόγια, αυτοί οι άνθρωποι επιτελούν κάποιο έργο γενικών υποθέσεων στην εκκλησία, ασχολούνται με ορισμένα ζητήματα που δεν έχουν σχέση με το ουσιαστικό έργο της εκκλησίας. Είναι το είδος των ανθρώπων που επιτελούν έργο γενικών υποθέσεων. Ποιες είναι οι κύριες απαιτήσεις του οίκου του Θεού γι’ αυτούς τους ανθρώπους; Η πιο σημαντική απαίτηση είναι να μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, να μη βοηθούν ανθρώπους εκτός της εκκλησίας εις βάρος του οίκου του Θεού και να μην ξεπουλάνε τα συμφέροντα του οίκου του Θεού για ν’ αποκτήσουν την εύνοια του Σατανά. Αυτό είναι όλο. Ανεξάρτητα αν είναι χαρισματικοί στην επικοινωνία, αν ανήκουν στην αφρόκρεμα της κοινωνίας ή αν έχουν κάποιο ιδιαίτερο ταλέντο, θα πρέπει να μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού όταν χειρίζονται εξωτερικές υποθέσεις για τον οίκο του Θεού. Τι περιλαμβάνουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Χρήματα, υλικά αγαθά, τη φήμη του οίκου του Θεού και της εκκλησίας και την ασφάλεια των αδελφών· η καθεμία από αυτές τις πτυχές είναι πολύ σημαντική. Όποιος είναι ικανός να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού έχει κανονική ανθρώπινη φύση και αρκετή εντιμότητα και είναι πρόθυμος να κάνει πράξη την αλήθεια. Κάποιοι άνθρωποι δεν έχουν ικανότητα διάκρισης και λένε: «Ένας άνθρωπος μπορεί να έχει κακή ανθρώπινη φύση, κι ωστόσο να μπορεί να προασπίζει το έργο του οίκου του Θεού». Είναι αυτό δυνατόν; (Όχι, δεν είναι.) Πώς θα μπορούσαν οι κακοί άνθρωποι να προασπίζουν το έργο του οίκου του Θεού; Αυτοί μπορούν να προασπίζουν μόνο τα δικά τους συμφέροντα. Επομένως, αν κάποιος μπορεί πραγματικά να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, τότε είναι σίγουρο ότι έχει καλό χαρακτήρα και καλή ανθρώπινη φύση· δεν μπορεί να μην ισχύει αυτό. Αν κάποιος, όταν ενεργεί για τον οίκο του Θεού, βοηθά ανθρώπους εκτός της εκκλησίας εις βάρος του οίκου του Θεού, αν προδίδει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού και δεν προκαλεί μόνο μεγάλες οικονομικές και υλικές απώλειες στον οίκο του Θεού, αλλά πλήττει σοβαρά και τη φήμη του οίκου του Θεού και της εκκλησίας, άραγε είναι καλός άνθρωπος; Τέτοιοι άνθρωποι είναι βέβαιο πως δεν είναι καλοί. Δεν τους νοιάζει πόσο μεγάλες υλικές και οικονομικές απώλειες υφίσταται ο οίκος του Θεού· αυτό που τους ενδιαφέρει περισσότερο είναι να επωφεληθούν οι ίδιοι και να κερδίσουν την εύνοια των άπιστων· όχι μόνο στέλνουν δώρα στους άπιστους, αλλά κάνουν συνεχώς παραχωρήσεις υπέρ τους όταν γίνονται διαπραγματεύσεις. Δεν τους περνάει καν από το μυαλό να παλέψουν για τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Κι ωστόσο, λένε ψέματα στον οίκο του Θεού, υποστηρίζουν ότι ολοκλήρωσαν το έργο και ότι προασπίστηκαν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, όταν στην πραγματικότητα το έργο της εκκλησίας έχει ήδη υποστεί απώλειες και οι άπιστοι έχουν ήδη εκμεταλλευτεί σε μεγάλο βαθμό τον οίκο του Θεού. Αν ένας άνθρωπος μπορεί, από κάθε άποψη, να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού όταν χειρίζεται εξωτερικές υποθέσεις, τότε δεν είναι καλός άνθρωπος; (Ναι.) Και επομένως, αν αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ικανός να κάνει οποιοδήποτε άλλο έργο στον οίκο του Θεού και είναι μόνο κατάλληλος γι’ αυτό το έργο γενικών υποθέσεων, τότε δεν θα πρέπει να προαχθεί από τον οίκο του Θεού; (Ναι.) Πέρα από το γεγονός ότι διαθέτει εργασιακή ικανότητα και ότι μπορεί να φέρει σε πέρας το έργο του σύμφωνα με τις απαιτούμενες αρχές του οίκου του Θεού, μπορεί και να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, οπότε ανταποκρίνεται στα πρότυπα και θα πρέπει να προαχθεί. Από την άλλη πλευρά, όσοι πλήττουν συνεχώς τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, όσοι θέτουν διαρκώς σε πιθανό κίνδυνο την ασφάλεια των αδελφών και όσοι προκαλούν μονίμως δυσμενείς επιδράσεις και συνέπειες για τη φήμη του οίκου του Θεού και της εκκλησίας, δεν πρέπει να προάγονται και να καλλιεργούνται· αν προαχθούν και αξιοποιηθούν, θα πρέπει ν’ απομακρυνθούν γρήγορα από τα καθήκοντά τους. Είναι και κάποιοι άνθρωποι που μπλέκουν πάντα σε μπελάδες όταν κάνουν τη δουλειά τους· για παράδειγμα παθαίνουν ατυχήματα όταν οδηγούν, κάνουν μαντάρα τις υποθέσεις που χειρίζονται ή προκαλούν διαμάχες που οδηγούν σε συνεχή παράπονα, κι αν υπάρχουν σφάλματα, δεν ξέρουν πώς να τα διορθώσουν. Αυτοί οι άνθρωποι είναι διανοητικά καθυστερημένοι, φέρνουν κακοτυχία και είναι χαραμοφάηδες. Αν ένας τέτοιος άνθρωπος γίνει υπεύθυνος ομάδας, επιβλέπων, επικεφαλής ή εργάτης, όχι μόνο πρέπει ν’ απομακρυνθεί γρήγορα από τα καθήκοντά του, αλλά πρέπει και ν’ αποπεμφθεί από την εκκλησία. Ο λόγος είναι ότι ένας τέτοιος άνθρωπος είναι η συνταγή της καταστροφής και φέρνει κακοτυχία. Αν υπάρχουν ένας-δυο τέτοιοι άνθρωποι στην εκκλησία, δεν μπορεί να υπάρξει ηρεμία στην εκκλησία. Τέτοιοι άνθρωποι φαίνεται πως έχουν μέσα τους κακά πνεύματα ή πως έχουν την πανούκλα. Όποιος έρχεται σ’ επαφή μαζί τους θα έχει κακοτυχία, οπότε τέτοιοι άνθρωποι θα πρέπει να ξεριζώνονται χωρίς καθυστέρηση. Ακόμη και τα χαρακτηριστικά του προσώπου αυτών των ανθρώπων είναι όλα λάθος· έχουν πονηρά ή διαβολικά χαρακτηριστικά ή είναι αποκρουστικά άσχημοι, και οποιοσδήποτε έρχεται σ’ επαφή μαζί τους θα νιώθει ότι κάτι κακό πρόκειται να συμβεί. Αυτοί οι άνθρωποι πρέπει ν’ απομακρύνονται από τα καθήκοντά τους και ν’ αποπέμπονται, και μόνο τότε μπορούν να πάνε καλά τα πράγματα για την εκκλησία. Για την προαγωγή και την καλλιέργεια διαφόρων ανθρώπων στην εκκλησία απαιτείται να τηρούνται αρχές και ν’ ασκείται ικανότητα διάκρισης, ώστε να γίνονται όλα σύμφωνα με τις αρχές. Ανάμεσα στα διάφορα είδη ανθρώπων που προάγονται και καλλιεργούνται, είναι εκείνοι που υπηρετούν ως επικεφαλής και εργάτες της εκκλησίας, εκείνοι που είναι υπεύθυνοι για διάφορα επαγγέλματα στην εκκλησία, καθώς και εκείνοι που χειρίζονται γενικές υποθέσεις για την εκκλησία. Τα διάφορα κριτήρια που θα πρέπει να πληρούν αυτά τα είδη ταλαντούχων ανθρώπων έχουν επίσης αναφερθεί ξεκάθαρα στη συναναστροφή. Όταν έχετε ξεκαθαρίσει ποιες είναι οι αρχές για τον τρόπο επιλογής των επικεφαλής και των εργατών και τον τρόπο προαγωγής και καλλιέργειας των ανθρώπων, τότε όλο το εκκλησιαστικό έργο θα μπει στη σωστή πορεία.

Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Γιατί αποκαλούνται ταλαντούχοι οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται από τον οίκο του Θεού;» Όταν μιλάμε για ταλαντούχους ανθρώπους, αναφερόμαστε στους υποψήφιους για προαγωγή και καλλιέργεια. Είναι διαφορετικές οι απαιτήσεις ανάλογα με τα καθήκοντα που μπορούν να κάνουν, και επειδή οι αποκαλούμενοι «ταλαντούχοι άνθρωποι» βρίσκονται στη διαδικασία της προαγωγής και της καλλιέργειας, είναι ήδη αρκετό να μπορούν να πληρούν τα κριτήρια που μόλις αναφέραμε. Δεν θα ήταν ρεαλιστικό να προσδοκούμε από αυτούς τους ανθρώπους να έχουν ήδη την αλήθεια-πραγματικότητα, να είναι ήδη υποτακτικοί και αφοσιωμένοι και να έχουν ήδη φόβο Θεού. Επομένως, οι ταλαντούχοι άνθρωποι στους οποίους αναφερόμαστε είναι απλώς εκείνοι που διαθέτουν κάποιες από τις ιδιότητες και την ακεραιότητα όσων έχουν κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και το επίπεδο για να κατανοήσουν την αλήθεια· ως εκ τούτου, θεωρείται ότι έχουν τα προσόντα. Αυτό δεν σημαίνει ότι έχουν ήδη κατανοήσει την αλήθεια κι έχουν εισέλθει στην αλήθεια-πραγματικότητα, ούτε σημαίνει ότι έχουν ήδη πετύχει την απόλυτη υποταγή στον Θεό αφού αποδεχθούν την κρίση και την παίδευσή Του, και τα συναφή. Ασφαλώς, ο όρος «ταλαντούχοι άνθρωποι» δεν αναφέρεται σ’ εκείνους που έχουν φοιτήσει στο πανεπιστήμιο ή που έχουν αποκτήσει διδακτορικό ούτε σ’ εκείνους που προέρχονται από οικογένεια με προνομιούχο υπόβαθρο ή υψηλή κοινωνική θέση ή σε όσους έχουν ιδιαίτερες ικανότητες ή χαρίσματα· δεν αναφέρεται σ’ αυτούς τους ανθρώπους. Εφόσον είναι να προαχθούν και να καλλιεργηθούν, κάποιοι από τους ανθρώπους που πρόκειται να επιτελέσουν επαγγελματικό έργο μπορεί να μην έχουν κάνει ή μελετήσει ποτέ στο παρελθόν αυτό το επάγγελμα, αλλά αν πληρούν αυτά τα κριτήρια για την προαγωγή και την καλλιέργειά τους, αν είναι πρόθυμοι και έχουν την κλίση να μάθουν ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, τότε ο οίκος του Θεού μπορεί να τους προαγάγει και να τους καλλιεργήσει. Τι εννοώ μ’ αυτό; Δεν εννοώ ότι ένας άνθρωπος μπορεί να προαχθεί και να καλλιεργηθεί μόνο αν διαπρέπει από τη φύση του σ’ ένα συγκεκριμένο επάγγελμα. Αντιθέτως, αν έχει την κλίση να μάθει και πληροί τις προϋποθέσεις ή ακόμη κι αν απλώς κατέχει κάποιες βασικές γνώσεις σ’ αυτό το επάγγελμα, τότε μπορεί να προαχθεί και να καλλιεργηθεί· αυτή είναι η αρχή. Σ’ αυτό το σημείο ολοκληρώνεται η συναναστροφή μας πάνω στα κριτήρια που πρέπει να πληρούν οι κάθε λογής ταλαντούχοι άνθρωποι τους οποίους θέλει να προάγει και να καλλιεργεί ο οίκος του Θεού.

Οι στόχοι που έχει ο οίκος του Θεού όταν προάγει και καλλιεργεί τους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους

Στη συνέχεια, θα συναναστραφούμε πάνω στους λόγους για τους οποίους ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί τους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους. Κάποιοι άνθρωποι δεν το κατανοούν αρκετά αυτό και σκέφτονται: «Δεν θ’ αρκούσε ο οίκος του Θεού απλώς να προάγει και ν’ αξιοποιεί κατευθείαν τους ταλαντούχους ανθρώπους; Γιατί πρέπει να τους καλλιεργεί και να τους εκπαιδεύει για ένα χρονικό διάστημα;» Το καταλαβαίνετε αυτό ή όχι; Ας μιλήσουμε πρώτα για το είδος των ανθρώπων που γίνονται επικεφαλής και εργάτες. Γιατί ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί εκείνους που έχουν την ικανότητα κατανόησης, που κουβαλάνε ένα φορτίο για την εκκλησία και που διαθέτουν εργασιακή ικανότητα; Επειδή, παρόλο που έχουν τα προσόντα από πλευράς επιπέδου και που πληρούν τα κριτήρια, δεν έχουν ακόμη αληθινή εμπειρία και δεν κατανοούν την αλήθεια, πόσο μάλλον γνωρίζουν πώς να κάνουν πράξη την αλήθεια και πώς να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές. Πρέπει να εκπαιδευτούν για ένα χρονικό διάστημα και να τους δοθεί καθοδήγηση, και μόνο όταν θα έχουν τελειοποιήσει τις αρχές για να κάνουν το καθήκον τους και θα έχουν αληθινή εμπειρία, θα μπορούν ν’ αξιοποιηθούν επίσημα. Αν ήταν σαν τους αδελφούς και τις αδελφές στην εκκλησία, που τρώνε και πίνουν τα λόγια του Θεού, ακούνε κηρύγματα, ζουν την εκκλησιαστική ζωή και εκπαιδεύονται για να κάνουν ένα καθήκον, αν δηλαδή προάγονταν και καλλιεργούνταν μόνο αφού είχε εξελιχθεί η ζωή τους, τότε η πρόοδός τους θα ήταν πολύ αργή. Σ’ αυτήν την περίπτωση, άραγε πόσα χρόνια θα χρειάζονταν για να γίνουν κατάλληλοι για χρήση από τον Θεό; Δεν θα επηρέαζε αυτό το έργο της εκκλησίας; Επομένως, εφόσον κάποιος έχει την ικανότητα να κατανοήσει την αλήθεια, διαθέτει εργασιακή ικανότητα και έχει αίσθημα φορτίου, πρέπει να προάγεται και να καλλιεργείται, να του ζητείται να εκπαιδευτεί στο πώς θα κάνει το καθήκον ενός επικεφαλής ή ενός εργάτη και να του δίνεται ένα φορτίο. Από τη μία πλευρά, έτσι αξιοποιεί στο έπακρο τα προτερήματά του. Από την άλλη πλευρά, όταν αντιμετωπίζει ειδικές συνθήκες, είναι απαραίτητο να συναναστραφεί κάποιος μαζί του πάνω στην αλήθεια για να ξεπεράσει τις δυσκολίες του. Μερικές φορές, αυτοί οι άνθρωποι πρέπει επίσης να κλαδευτούν και, αν είναι απαραίτητο, να πειθαρχηθούν, και χρειάζεται να περάσουν από πολυάριθμες δοκιμασίες και από εξευγενισμό, καθώς και να υπομείνουν πολλές κακουχίες. Μόνο αν περάσουν από μια τέτοια πρακτική εκπαίδευση μπορούν να σημειώσουν αληθινή πρόοδο και βήμα-βήμα να κατανοήσουν την αλήθεια και να τελειοποιήσουν τις αρχές, κι έπειτα να επωμιστούν το έργο των επικεφαλής και των εργατών το συντομότερο δυνατόν. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες καλλιεργηθούν και εκπαιδευτούν μ’ αυτόν τον τρόπο, τα αποτελέσματα θα είναι καλύτερα και γρηγορότερα, κι αυτό είναι επωφελές για το έργο του οίκου του Θεού και πιο επωφελές για τη ζωή-είσοδο του εκλεκτού λαού του Θεού, επειδή οι επικεφαλής και οι εργάτες που έχουν πρακτική εμπειρία μπορούν απευθείας να ποτίζουν και να εφοδιάζουν τον εκλεκτό λαό του Θεού. Όταν ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί κάποιον για να γίνει επικεφαλής, του δίνει μεγαλύτερο φορτίο για να τον εκπαιδεύσει, για να τον κάνει να βασίζεται στον Θεό και να προσπαθεί για την αλήθεια· μόνο τότε θα μεγαλώσει το ανάστημά του το γρηγορότερο δυνατόν. Όσο μεγαλύτερο είναι το φορτίο που τοποθετείται στους ώμους του, τόσο μεγαλύτερη είναι και η πίεση που δέχεται και τόσο περισσότερο αναγκάζεται ν’ αναζητήσει την αλήθεια και να βασιστεί στον Θεό. Στο τέλος, θα μπορεί να κάνει σωστά το έργο του και ν’ ακολουθεί το θέλημα του Θεού, κι έτσι θα έχει ξεκινήσει να βαδίζει στην ορθή οδό της σωτηρίας και της τελείωσης· αυτή είναι η επίδραση που επιτυγχάνεται όταν ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί τους ανθρώπους. Αν δεν έκανε αυτές τις συγκεκριμένες εργασίες, δεν θα ήξερε σε τι υστερεί, δεν θα ήξερε πώς να ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές και δεν θα ήξερε τι σημαίνει να έχει την αλήθεια-πραγματικότητα. Έτσι, όταν κάνει συγκεκριμένο έργο, αυτό τον βοηθάει ν’ ανακαλύψει τις ελλείψεις του και να δει ότι, πέρα από τα χαρίσματά του, δεν έχει την αλήθεια-πραγματικότητα· τον βοηθάει να νιώσει πόσο άθλιος και αξιολύπητος είναι, κάνοντάς τον να συνειδητοποιήσει ότι αν δεν βασίζεται στον Θεό και δεν αναζητεί την αλήθεια, θα είναι ανίκανος για οποιοδήποτε έργο· τον κάνει ν’ αποκτήσει πραγματικά αυτογνωσία και να δει ξεκάθαρα ότι αν δεν επιδιώξει την αλήθεια και δεν αλλάξει διάθεση, θα είναι αδύνατον να είναι κατάλληλος για χρήση από τον Θεό. Όλα αυτά είναι τα αποτελέσματα που πρέπει να επιτευχθούν όταν καλλιεργούνται και εκπαιδεύονται οι επικεφαλής και οι εργάτες. Μόνο κατανοώντας αυτές τις πτυχές, μπορούν οι άνθρωποι να επιδιώκουν την αλήθεια πατώντας και τα δύο πόδια στο έδαφος, να συμπεριφέρονται διατηρώντας χαμηλό προφίλ, να είναι σίγουρο ότι δεν θα κομπάζουν πλέον όταν κάνουν το έργο τους, ότι θα εξυψώνουν διαρκώς τον Θεό και θα καταθέτουν μαρτυρία γι’ Αυτόν όταν κάνουν το καθήκον τους και ότι θα εισέλθουν βήμα-βήμα στην αλήθεια-πραγματικότητα. Όταν κάποιος προάγεται και καλλιεργείται για να γίνει επικεφαλής, του δίνεται η δυνατότητα να μάθει πώς να διακρίνει τις καταστάσεις διαφορετικών ανθρώπων, εκπαιδεύεται στην αναζήτηση της αλήθειας για να λύνει τις δυσκολίες διαφορετικών ανθρώπων, να υποστηρίζει και να παρέχει για ανθρώπους διαφορετικών ειδών, και να οδηγεί τους ανθρώπους στην αλήθεια-πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, πρέπει επίσης να εκπαιδευτεί στην επίλυση διαφόρων προβλημάτων και δυσκολιών που εμφανίζονται κατά τη διάρκεια του έργου και να μάθει πώς να ξεχωρίζει και να διαχειρίζεται τους διαφόρων ειδών αντίχριστους, κακούς ανθρώπους και δύσπιστους και πώς να κάνει το έργο της κάθαρσης της εκκλησίας. Μ’ αυτόν τον τρόπο, συγκριτικά με άλλους, μπορεί να βιώσει περισσότερους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα και περισσότερα περιβάλλοντα που ρυθμίζει ο Θεός, να τρώει και να πίνει ολοένα και περισσότερα από τα λόγια του Θεού και να εισέλθει σε ακόμη περισσότερες αλήθεια-πραγματικότητες. Είναι μια ευκαιρία να εκπαιδευτεί, έτσι δεν είναι; Όσο περισσότερες ευκαιρίες έχουν οι άνθρωποι να εκπαιδευτούν, τόσο περισσότερες είναι και οι εμπειρίες τους· διευρύνονται οι ορίζοντές τους και αναπτύσσονται πιο γρήγορα. Ωστόσο, αν οι άνθρωποι δεν κάνουν το έργο ενός επικεφαλής, θ’ αντιμετωπίσουν μόνο τη δική τους ύπαρξη, θα βιώσουν μόνο τις δικές τους προσωπικές εμπειρίες και θ’ αναγνωρίζουν μόνο τις δικές τους διεφθαρμένες διαθέσεις και τις δικές τους διαφορετικές καταστάσεις· όλα αυτά θα σχετίζονται μόνο με τον εαυτό τους. Μόλις γίνουν επικεφαλής, αντιμετωπίζουν περισσότερους ανθρώπους, περισσότερα γεγονότα και περισσότερα περιβάλλοντα, κι αυτό τους ενθαρρύνει να προσέρχονται συχνά ενώπιον του Θεού για ν’ αναζητήσουν τις αλήθεια-αρχές. Για εκείνους, αυτοί οι άνθρωποι, τα γεγονότα και τα πράγματα συνιστούν ένα αόρατο φορτίο, και φυσικά δημιουργούν και ιδιαίτερα ευνοϊκές συνθήκες για την είσοδό τους στην αλήθεια-πραγματικότητα, που είναι καλό πράγμα. Κι έτσι, κάποιος που έχει επίπεδο, που κουβαλάει ένα φορτίο και που διαθέτει εργασιακή ικανότητα θα εισέλθει αργά αν είναι ένας συνηθισμένος πιστός και πιο γρήγορα αν είναι επικεφαλής ή εργάτης. Για τους ανθρώπους, είναι καλό να εισέρχονται στην αλήθεια-πραγματικότητα γρήγορα ή αργά; (Γρήγορα.) Επομένως, όταν πρόκειται για ανθρώπους που έχουν επίπεδο, που κουβαλάνε ένα φορτίο και που διαθέτουν εργασιακή ικανότητα, ο οίκος του Θεού κάνει μια εξαίρεση προάγοντάς τους, εκτός αν δεν είναι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια και δεν προσπαθούν για την αλήθεια· σ’ αυτήν την περίπτωση, ο οίκος του Θεού δεν τους πιέζει. Εφόσον ένας άνθρωπος έχει το θεμέλιο της πίστης στον Θεό, πληροί τα κριτήρια για να γίνει επικεφαλής ή εργάτης και είναι πρόθυμος να επιδιώκει την αλήθεια και να χρησιμοποιηθεί από τον Θεό, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο οίκος του Θεού θα τον προαγάγει και θα τον καλλιεργήσει, θα του δώσει τη δυνατότητα να εκπαιδευτεί για να γίνει επικεφαλής ή εργάτης και θα του επιτρέψει να μάθει να κάνει το εκκλησιαστικό έργο, να μάθει να διακρίνει τους ανθρώπους και να διαχειρίζεται όλα τα διαφορετικά προβλήματα στην εκκλησία, καθώς και να μάθει να φέρνει σε πέρας διαφορετικές εργασίες σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις. Το διάστημα κατά το οποίο εκπαιδεύονται οι άνθρωποι, αν μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια και το κλάδεμα, αν μπορούν να υποταχθούν στην ενορχήστρωση και στις ρυθμίσεις του Θεού, αν μπορούν ν’ αναζητούν την αλήθεια για να λύσουν διάφορα προβλήματα και αν μάθουν ν’ αντιμετωπίζουν, να ξεχωρίζουν και να διαχειρίζονται τους κάθε λογής ανθρώπους σύμφωνα με τα λόγια του Θεού, τότε μπορούν να συλλάβουν τις σχετικές αλήθεια-αρχές και να καταφέρουν να κατανοήσουν την αλήθεια και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα· αυτά είναι πράγματα που δεν μπορούν να βιώσουν ούτε ν’ αποκτήσουν οι συνηθισμένοι πιστοί. Οπότε, από αυτήν την άποψη, είναι καλό ή κακό για τον οίκο του Θεού να προάγει και να καλλιεργεί κάποιον; Είναι προς όφελος αυτών των ανθρώπων ή είναι μια κακουχία που τους επιβάλλεται καταναγκαστικά; Είναι προς όφελός τους. Ασφαλώς, όταν κάποιοι άνθρωποι έχουν μόλις προαχθεί, δεν ξέρουν ποιες εργασίες θα πρέπει να κάνουν ή πώς να τις κάνουν και είναι λίγο σαστισμένοι. Αυτό είναι φυσιολογικό· ποιος γεννήθηκε με την ικανότητα να κάνει τα πάντα; Αν μπορούσες να κάνεις τα πάντα, σίγουρα θα ήσουν ο πιο αλαζόνας και επηρμένος άνθρωπος στη γη και δεν θα υπέκυπτες σε κανέναν. Σ’ αυτήν την περίπτωση, άραγε θα μπορούσες ν’ αποδεχθείς την αλήθεια; Αν μπορούσες να κάνεις τα πάντα, άραγε θα βασιζόσουν στον Θεό και θα Τον σεβόσουν; Θ’ αναζητούσες την αλήθεια για να λύσεις τα προβλήματα της διαφθοράς σου; Σε καμία περίπτωση. Αντιθέτως, θα ήσουν αλαζόνας και επηρμένος και θα βάδιζες στο μονοπάτι των αντίχριστων, θα πάλευες για την εξουσία και τη θέση και δεν θα υπέκυπτες σε κανέναν, θα παραπλανούσες και θα παγίδευες τους ανθρώπους, θα διατάραζες και θ’ αναστάτωνες το εκκλησιαστικό έργο· σ’ αυτήν την περίπτωση, άραγε θα μπορούσε να σε αξιοποιήσει ο οίκος του Θεού; Αν ξέρεις ότι έχεις πολλές ελλείψεις, θα πρέπει να μάθεις να υπακούς και να υποτάσσεσαι και να κάνεις καλά τις διάφορες εργασίες σύμφωνα με τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού· αυτό θα σου επιτρέψει να φτάσεις σταδιακά σε σημείο όπου θα μπορείς να κάνεις το καθήκον σου με τρόπο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Όμως, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να κάνουν κάτι τόσο απλό όπως το να υπακούσουν και να υποταχθούν, οπότε δεν πρέπει να κατηγορούν τον οίκο του Θεού που δεν τους προάγει και δεν τους καλλιεργεί επειδή είναι ανίκανοι να υπακούσουν. Αν ακόμη και η υπακοή είναι πέρα από τις δυνάμεις σου, άραγε θα τολμούσε ο οίκος του Θεού να σε προαγάγει και να σε καλλιεργήσει; (Όχι.) Και γιατί όχι; Θα ήταν πολύ ριψοκίνδυνο να σε αξιοποιήσει· θα προκαλούσε μεγάλο μπελά, μεγάλη ανησυχία! Είναι πολύ ριψοκίνδυνο επειδή, αν σε αξιοποιούσε ποτέ ο οίκος του Θεού, ίσως να έπαιρνες υπό τον έλεγχό σου τους ανθρώπους και να τους οδηγούσες στο μονοπάτι της μοχθηρίας. Αν σε αξιοποιούσε, ίσως να διέπραττες παραπτώματα από επιπολαιότητα και να προκαλούσες απόλυτο χάος στο έργο, και τότε ο οίκος του Θεού θα έπρεπε να σε απομακρύνει από τα καθήκοντά σου και να καθαρίσει όλο το χάλι που προκάλεσες· γι’ αυτό θα ήταν μεγάλος μπελάς. Και αν σε αξιοποιούσε, δεν θα ήξερες πώς να κάνεις κανένα έργο και δεν θα πετύχαινες κανένα απολύτως αποτέλεσμα στο έργο σου· σε όλο το έργο που θα έκανες, θα έπρεπε να σε παροτρύνει, να σ’ επιβλέπει και να σε παρακολουθεί ο Άνωθεν, ο οποίος θα χρειαζόταν να παρεμβαίνει σε όλα τα ζητήματα· γιατί, λοιπόν, να σε αξιοποιήσει; Θα προκαλούσες μεγάλη ανησυχία! Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν σε καμία περίπτωση ν’ αξιοποιηθούν. Ακόμη κι αν καλλιεργούνταν, θα ήταν μάταιο και μάλιστα θα προκαλούσε μεγάλο μπελά και θα είχε αντίκτυπο και στην καλλιέργεια άλλων ανθρώπων· άραγε, οι απώλειες δεν θα επισκίαζαν τα οφέλη; (Ναι.)

Επειδή κάποιοι άνθρωποι δεν προάγονται ούτε αξιοποιούνται ποτέ από τον οίκο του Θεού, τους μπαίνουν ιδέες στο μυαλό και λένε: «Γιατί δεν μου δίνει ποτέ σημασία ο Άνωθεν; Γιατί δεν με προάγει και δεν με καλλιεργεί ποτέ ο οίκος του Θεού; Δεν είναι δίκαιο!» Ε λοιπόν, πρέπει πρώτα να ζυγίσουν κατά πόσο μπορούν να υπακούσουν και κατά πόσο μπορούν να υποταχθούν στις ρυθμίσεις του οίκου του Θεού. Δεύτερον, πρέπει να ζυγίσουν κατά πόσο πληρούν τα τρία κριτήρια που απαιτεί ο οίκος του Θεού για να προάγει και να καλλιεργεί τους ανθρώπους ώστε να γίνουν επικεφαλής και εργάτες, δηλαδή κατά πόσο μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια, κατά πόσο κουβαλάνε ένα φορτίο και κατά πόσο διαθέτουν εργασιακή ικανότητα. Αν πληρούν αυτά τα κριτήρια, τότε αργά ή γρήγορα θα τους δοθεί η ευκαιρία να προαχθούν, να καλλιεργηθούν και ν’ αξιοποιηθούν. Για να τους προαγάγει ο οίκος του Θεού, απαιτούνται κάποια πράγματα από αυτούς. Και ποια είναι αυτά τα πράγματα; Απαιτείται να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές και τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού· πρέπει να κάνουν ό,τι τους ζητάνε και με τον τρόπο που τους ζητάνε, κι επομένως καλλιεργούνται ώστε να μάθουν πρώτα να ενεργούν πειθαρχημένα, να μάθουν ν’ αναζητούν την αλήθεια και να υποτάσσονται στην αλήθεια και να μάθουν να συνεργάζονται αρμονικά. Το διάστημα κατά το οποίο καλλιεργούνται, μερικές φορές ο οίκος του Θεού τούς κλαδεύει· μερικές φορές τους επιπλήττει σοβαρά· μερικές φορές ρωτά για την πρόοδο του έργου τους· μερικές φορές τους ρωτά πώς ακριβώς προχωράει το έργο και ελέγχει τη δουλειά τους· και μερικές φορές εξετάζει ποια είναι η άποψή τους για ένα συγκεκριμένο πράγμα. Ο στόχος αυτών των δοκιμών δεν είναι να τους δυσκολέψει τα πράγματα, αλλά να τους κάνει να κατανοήσουν, σ’ αυτά τα ζητήματα, ποιες είναι οι προθέσεις του Θεού και ποια στάση και ποιες αρχές θα πρέπει να έχουν. Ο οίκος του Θεού το κάνει αυτό για να τους εκπαιδεύσει και να τους κάνει ν’ ασκηθούν. Και ποιος είναι ο στόχος και ο σκοπός της εκπαίδευσης των ανθρώπων; Είναι να μπορέσουν να κατανοήσουν την αλήθεια. Ο στόχος της κατανόησης της αλήθειας είναι να μπορέσουν οι άνθρωποι να υποταχθούν στην αλήθεια και να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές, να παραμένουν στη θέση τους και να εκπληρώνουν με αφοσίωση το καθήκον τους και, όσο κάνουν το καθήκον τους, να εισέλθουν σε διαφορετικές αλήθεια-πραγματικότητες και να πετύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους. Έτσι εκπαιδεύει ο οίκος του Θεού τους επικεφαλής και τους εργάτες. Εφόσον οι επικεφαλής και οι εργάτες κατανοούν την αλήθεια, υπάρχει ελπίδα ότι θα μπορέσουν να οδηγήσουν τον εκλεκτό λαό του Θεού να κατανοήσει την αλήθεια. Όσες αλήθειες κατανοούν οι επικεφαλής και οι εργάτες, τόσες αλήθειες έχουν την ελπίδα να κατανοήσουν και οι άνθρωποι τους οποίους οδηγούν. Όταν οι επικεφαλής και οι εργάτες συλλάβουν τις αλήθεια-αρχές στο έργο τους, οι άνθρωποι τους οποίους οδηγούν μπορούν επίσης να συλλάβουν τις αρχές και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα στο έργο τους. Επομένως, οι επικεφαλής και οι εργάτες που περνάνε από εκπαίδευση πρέπει να έχουν καλύτερο επίπεδο από τους άλλους ανθρώπους. Τους δίνεται η δυνατότητα να κατανοήσουν πρώτοι τις αλήθεια-αρχές και να εισέλθουν πρώτοι στην αλήθεια-πραγματικότητα, κι έπειτα οδηγούν περισσότερους ανθρώπους να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα και να κατανοήσουν τις αλήθεια-αρχές. Τι πιστεύετε γι’ αυτήν την προσέγγιση; (Είναι καλή.) Αυτοί οι άνθρωποι μπορεί να μην είναι πολύ μορφωμένοι ή ιδιαίτερα ευφραδείς ή να μην καταλαβαίνουν πολλά πράγματα για την τεχνολογία ή για την επικαιρότητα και την πολιτική. Μπορεί να μην είναι καν τόσο ειδήμονες σε κάποιο επάγγελμα. Όμως, μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια και, αφού ακούσουν τα λόγια του Θεού, μπορούν να τα κάνουν πράξη και να τα βιώσουν, μπορούν να βρουν τις αλήθεια-αρχές και μπορούν να οδηγήσουν περισσότερους ανθρώπους να εισέλθουν στην πραγματικότητα των λόγων του Θεού και να τηρούν τις αλήθεια-αρχές. Αυτούς εννοούμε όταν αναφερόμαστε στο είδος των ταλαντούχων ανθρώπων που προάγονται και καλλιεργούνται για να υπηρετήσουν ως επικεφαλής. Μήπως είναι κάτι αφηρημένο αυτό; (Όχι.) Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Μιλάς για ταλαντούχους ανθρώπους. Είναι, λοιπόν, η αφρόκρεμα της κοινωνίας; Μήπως πρέπει να είχαν κάποια επιχείρηση ή να ήταν Γενικοί Διευθυντές ή επιχειρηματίες στον έξω κόσμο; Μήπως είναι κρατικοί αξιωματούχοι με πολιτικό υπόβαθρο ή ταλέντα στον κλάδο των επιχειρήσεων ή στους καλλιτεχνικούς και λογοτεχνικούς κύκλους; Μήπως είναι ιδιαίτερα χαρισματικοί άνθρωποι;» Εκείνοι που αναφέρονται ως ταλαντούχοι άνθρωποι στον οίκο του Θεού διαφέρουν από τους ταλαντούχους ανθρώπους στον έξω κόσμο. Τι σημαίνει ο όρος «ταλαντούχοι άνθρωποι» που αναφέρουμε; Σημαίνει να μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια, να μπορούν να οδηγήσουν τους ανθρώπους στην αλήθεια-πραγματικότητα, να ξέρουν πώς να διακρίνουν τους ανθρώπους διαφόρων ειδών και πώς να εξαλείφουν τις διάφορες καταστάσεις και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι, να έχουν σωστές απόψεις και στάσεις όταν αντιμετωπίζουν ζητήματα και να έχουν τις απόψεις και τις στάσεις που οφείλουν να έχουν όσοι πιστεύουν στον Θεό και Τον ακολουθούν. Δεν αναφέρεται στους ανθρώπους που δεν έχουν πνευματική κατανόηση ή στους υποκριτές ή σ’ εκείνους που λένε εξεζητημένα πράγματα και ξεστομίζουν ρητορείες. Αντιθέτως, αναφέρεται στους ανθρώπους που έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα. Αυτό σημαίνει «ταλαντούχοι άνθρωποι». Μήπως αυτό είναι κενό νοήματος; (Όχι.) Δεν είναι πολύ πρακτικά αυτά τα κριτήρια που απαιτεί ο οίκος του Θεού από αυτού του είδους τους ταλαντούχους ανθρώπους που προάγει και καλλιεργεί για να γίνουν επικεφαλής και εργάτες; (Ναι.) Είναι εξαιρετικά πρακτικά! Τέτοιοι υποψήφιοι δεν χρειάζεται να έχουν ακαδημαϊκά προσόντα υψηλού επιπέδου, αλλά θα πρέπει τουλάχιστον να έχουν το απαραίτητο επίπεδο για να κατανοήσουν την αλήθεια. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να πουν: «Εφόσον δεν χρειάζεται να έχουν ακαδημαϊκά προσόντα υψηλού επιπέδου, τότε δεν πειράζει αν είναι αγράμματοι;» Δεν θα ήταν δυνατόν να διαβάσουν τα λόγια του Θεού αν δεν έχουν κάποια μόρφωση. Πρέπει να κατανοούν τον γραπτό λόγο, αλλά δεν χρειάζεται να έχουν ακαδημαϊκά προσόντα υψηλού επιπέδου. Όσοι προάγονται στον οίκο του Θεού περιλαμβάνουν αποφοίτους λυκείου, αποφοίτους πανεπιστημίου και κατόχους διδακτορικού, οπότε δεν υπάρχουν περιορισμοί από πλευράς μορφωτικού επιπέδου. Επιπλέον, δεν υπάρχουν ούτε περιορισμοί από πλευράς κοινωνικής θέσης. Από τους αγρότες έως τους διανοούμενους, τους επιχειρηματίες και τις νοικοκυρές, όλοι οι άνθρωποι είναι ευπρόσδεκτοι. Πέρα από το γεγονός ότι δεν υπάρχουν περιορισμοί από πλευράς μορφωτικού επιπέδου και κοινωνικής θέσης, τα απαιτούμενα κριτήρια είναι αυτά που ανέφερα. Δεν είναι λογικό αυτό; (Ναι.) Είναι εξαιρετικά λογικό! Κατανοείτε πλέον λίγο περισσότερο τι εννοώ όταν αναφέρομαι «στους ταλαντούχους ανθρώπους που προάγει και καλλιεργεί ο οίκος του Θεού;» (Ναι.) Οι άνθρωποι που πληρούν αυτά τα κριτήρια, δηλαδή να μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια, να κουβαλάνε ένα φορτίο και να διαθέτουν εργασιακή ικανότητα, είναι υποψήφιοι για προαγωγή και καλλιέργεια από τον οίκο του Θεού. Αν πληρούν αυτά τα κριτήρια, έχουν τα προσόντα. Όσο για άλλα πράγματα, όπως η μόρφωση, το οικογενειακό υπόβαθρο, η κοινωνική θέση, η εξωτερική εμφάνιση και ούτω καθεξής, οι απαιτήσεις δεν είναι τόσο υψηλές. Αυτά σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των ανθρώπων για να γίνουν επικεφαλής και εργάτες.

Μόλις συζητήσαμε τα διάφορα κριτήρια που θα πρέπει να πληρούν οι ταλαντούχοι άνθρωποι με δεξιότητες ή επαγγέλματα, προκειμένου να προαχθούν και να καλλιεργηθούν: θα πρέπει ν’ αγαπούν τα θετικά πράγματα και να μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια, να μην έχουν στρεβλή κατανόηση, να μπορούν να κάνουν το καθήκον τους με αφοσίωση, να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα χωρίς να παραπονιούνται, και τουλάχιστον να μην κάνουν κακό· αυτά τα κριτήρια είναι απαραίτητα όταν πρόκειται γι’ αυτούς τους ανθρώπους. Ποιος, λοιπόν, είναι ο στόχος της προαγωγής και της καλλιέργειας αυτών των ανθρώπων; Ομοίως, είναι όποτε αυτοί οι άνθρωποι συναντούν προβλήματα ενώ εκτελούν το καθήκον τους και κάνουν συγκεκριμένο έργο, να μπορούν ν’ αναζητήσουν την αλήθεια για να λύσουν τα προβλήματα, και να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές. Όσο κάνουν πράξη την είσοδό τους, εκπαιδεύονται και εποπτεύονται εν αγνοία τους, και ασκούνται στο πώς να εγκαταλείψουν τις προθέσεις τους, να διορθώσουν τις λανθασμένες και εξωφρενικές απόψεις τους για τους κοσμικούς ανθρώπους, ν’ απαλλαγούν από κάποιες παιδιάστικες σκέψεις και ν’ αποβάλουν τις προκαταλήψεις, τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σε σχέση με την πίστη στον Θεό, και τα συναφή. Ασφαλώς, σε κάθε περίπτωση, ο στόχος αυτής της διαδικασίας άσκησης είναι να δώσει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να κατανοήσουν βαθμιαία την αλήθεια, να μάθουν να υποτάσσονται και να μάθουν να εισέρχονται στις διάφορες αλήθεια-πραγματικότητες. Στη διαδικασία μάθησης, τελειοποιούνται σταδιακά στις αλήθεια-αρχές, καταφέρνουν να γνωρίσουν τι σημαίνει να πιστεύει κανείς στον Θεό, να κάνει πράξη την αλήθεια και να εκτελεί το καθήκον του και, τελικά, κατανοούν βαθμιαία τι πρέπει να κάνουν για να εκτελούν το καθήκον τους με τρόπο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα, πώς πρέπει να ενεργούν ως πιστοί και ούτω καθεξής· όλα αυτά είναι πράγματα στα οποία εισέρχονται σταδιακά οι άνθρωποι αφού προαχθούν και καλλιεργηθούν. Η διαδικασία της βαθμιαίας εισόδου των ανθρώπων είναι η διαδικασία της καλλιέργειάς τους, και η διαδικασία της καλλιέργειας είναι στην πραγματικότητα η διαδικασία με την οποία οι άνθρωποι ασκούνται στην είσοδο στην αλήθεια-πραγματικότητα. Όμως, αν δεν έχεις προαχθεί και καλλιεργηθεί, και ενεργείς απλώς σαν ένας συνηθισμένος πιστός που προσέρχεται σε συναθροίσεις, διαβάζει τα λόγια του Θεού, συναναστρέφεται πάνω στην αλήθεια ή μαθαίνει ύμνους, πιστεύοντας στον Θεό μ’ αυτόν τον τρόπο δεν εκπληρώνεις πραγματικά το καθήκον σου ως δημιουργημένο ον, οπότε απέχεις από το να κάνεις το καθήκον σου με τρόπο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Δεν έχεις καν ξεκαθαρίσει ποιες αρχές θα πρέπει να συλλάβεις όταν κάνεις το καθήκον σου, και μπορείς μόνο ν’ αναφέρεις κάποια δόγματα και συνθήματα· επομένως, δεν έχεις εισέλθει ακόμα στην αλήθεια-πραγματικότητα και η είσοδός σου στη ζωή είναι αργή. Ομοίως, ο στόχος και ο σκοπός της προαγωγής και της καλλιέργειας αυτών των ανθρώπων που ασχολούνται με επαγγελματικές εργασίες είναι να εισέλθουν πιο γρήγορα στην αλήθεια-πραγματικότητα και ν’ αποκτήσουν καλύτερη και ακριβέστερη αντίληψη για τις αλήθεια-αρχές. Όσοι μπορούν ν’ αντιληφθούν τις αλήθεια-αρχές και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα είναι οι ταλαντούχοι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται από τον οίκο του Θεού. Σε ποιους αναφέρεται ο όρος «ταλαντούχοι άνθρωποι»; Αναφέρεται σ’ εκείνους που —με δεδομένο ότι αγαπούν τα θετικά πράγματα και μπορούν να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα, ότι δεν έχουν στρεβλή κατανόηση και ότι δεν είναι κακοί άνθρωποι— έχουν καταφέρει να κατανοήσουν τις αλήθεια-αρχές και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα, μπορούν να υποταχθούν στον Θεό και στις ρυθμίσεις του οίκου του Θεού και έχουν κάπως θεοφοβούμενη καρδιά. Αυτό είναι το δεύτερο είδος ταλαντούχων ανθρώπων στους οποίους αναφέρομαι. Οι απαιτήσεις γι’ αυτούς είναι επίσης πρακτικές, αρκετά συγκεκριμένες και όχι αφηρημένες. Απαιτείται, λοιπόν, αυτοί οι ταλαντούχοι άνθρωποι να είναι η αφρόκρεμα της κοινωνίας, να είναι κοινωνικά έμπειροι και να έχουν συγκεκριμένα ακαδημαϊκά προσόντα και συγκεκριμένη κοινωνική θέση; (Όχι.) Ο οίκος του Θεού δεν απαιτεί ποτέ από τους ανθρώπους να έχουν κοινωνική θέση, αναγνώριση, ακαδημαϊκά προσόντα ή υψηλό επίπεδο γνώσης· δεν απαιτούνται ποτέ αυτά τα πράγματα. Όταν ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί ανθρώπους, δεν κοιτάζει την εμφάνισή τους, δηλαδή πόσο άσχημοι ή πόσο ελκυστικοί είναι. Με εξαίρεση το γεγονός ότι δεν προάγει τους ανθρώπους που μοιάζουν με τους άπιστους ή που έχουν αποκρουστική ή μοχθηρή εμφάνιση, τα άλλα κριτήρια είναι αυτά που ανέφερα μόλις· είναι πολύ πρακτικά. Όταν οι άπιστοι προάγουν κάποιον, πρώτα κοιτάζουν την εμφάνισή του· οι άνδρες πρέπει να είναι γοητευτικοί, σαν αξιωματούχοι, και οι γυναίκες πρέπει να είναι όμορφες, σαν νεράιδες. Επιπλέον, συγκρίνουν τα ακαδημαϊκά προσόντα, την κοινωνική θέση, το οικογενειακό υπόβαθρο και τις στρατηγικές των ανθρώπων. Αν έχεις ακαδημαϊκά προσόντα υψηλού επιπέδου αλλά δεν έχεις στρατηγικές, δεν κάνεις· δεν θα προαχθείς ποτέ και κανείς δεν θα σε έχει σε εκτίμηση. Αν έχεις ακαδημαϊκά προσόντα υψηλού επιπέδου και πραγματικό ταλέντο, αλλά δεν είσαι ιδιαίτερα εμφανίσιμος και είσαι κοντός και δεν ξέρεις πώς να κολακεύεις ή να πλησιάζεις τους ανωτέρους σου, τότε δεν θα προαχθείς ούτε θα καλλιεργηθείς ποτέ όσο ζεις και κανείς δεν θα σε ανακαλύψει. Γι’ αυτό, οι άπιστοι έχουν το εξής ρητό: «Τα γρήγορα άλογα είναι πολλά, μα λίγοι εκείνοι που μπορούν να τα αναγνωρίσουν». Ισχύει αυτό στον οίκο του Θεού; (Όχι, δεν ισχύει.) Μήπως, τότε, ισχύει η έκφραση «Ο πραγματικός χρυσός είναι γραφτό να λάμψει στο τέλος»; Άραγε, στέκει αυτή η έκφραση; (Όχι.) Οι άνθρωποι που είναι κυνικοί και δεν υποκύπτουν σε κανέναν το λένε συχνά αυτό. Θέλουν πάντα να λάμπουν· αυτό είναι μια ανθρώπινη φιλοδοξία. Οι κάθε λογής ταλαντούχοι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται από τον οίκο του Θεού δεν είναι χρυσός, είναι απλώς συνηθισμένοι άνθρωποι. Η προαγωγή και η καλλιέργεια στην οποία αναφερόμαστε είναι απλώς ένας τρόπος του λέγειν· στην πραγματικότητα, σημαίνει την εξύψωση από τον Θεό. Μήπως είσαι εσύ, ένα δημιουργημένο ον, χρυσός ενώπιον του Δημιουργού; Είσαι απλώς σκόνη, δεν είσαι καν χαλκός ή σίδηρος. Γιατί λέω ότι είσαι σκόνη και όχι χρυσός; Δεν υπάρχει τίποτε αξιέπαινο στους ανθρώπους. Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Δεν είναι αντιφατικό αυτό που είπες; Δεν είπες μόλις τώρα ότι κάποιος μπορεί να προαχθεί αν πληροί το κριτήριο του ν’ αγαπά τα θετικά πράγματα;» Ως άνθρωπος, δεν θα πρέπει ν’ αγαπάς τα θετικά πράγματα; Αν αγαπάς κάποια θετικά πράγματα, αυτό σημαίνει πως είσαι χρυσός; Μήπως αυτό σε κάνει να λάμπεις; Αν αγαπάς κάποια θετικά πράγματα, αυτό σημαίνει πως έχεις την αλήθεια; Κάποιος λάμπει μόνο όταν έχει την αλήθεια. Αν δεν έχεις την αλήθεια, πώς μπορεί να ειπωθεί ότι λάμπεις; Είναι γεγονός ότι ένα δημιουργημένο ον δεν κατανοεί καμία αλήθεια. Δεν σημαίνει ότι κάποιος έχει από τη φύση του την αλήθεια, επειδή έχει κάποια ανθρώπινη φύση και κάποια ικανότητα και κάποιο επίπεδο για να κατανοήσει την αλήθεια. Οι άνθρωποι δεν έχουν την αλήθεια, και ακόμα κι αν η ανθρώπινη φύση τους είναι έντιμη ή καλοσυνάτη, αυτά τα πράγματα δεν είναι η αλήθεια, είναι απλώς ιδιότητες που πρέπει να διαθέτει η κανονική ανθρώπινη φύση. Επομένως, μη μιλάτε για λάμψη. Πότε, λοιπόν, μπορεί κάποιος να λάμπει λίγο; Όταν μπορεί να πει τα λόγια του Ιώβ «Ο Ιεχωβά έδωκε και ο Ιεχωβά αφήρεσεν· είη το όνομα Ιεχωβά ευλογημένον» (Ιώβ 1:21), τότε μπορεί να ειπωθεί ότι λάμπει λίγο και ζει στο φως. Όταν μπορείς να χρησιμοποιήσεις την αλήθεια-πραγματικότητα που διαθέτεις και την αλήθεια που κατανοείς για να παρέχεις στους άλλους, να τους υποστηρίζεις και να τους οδηγείς, ώστε μέσα από αυτό να μπορούν να προσέλθουν ενώπιον του Θεού και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα, να υποταχθούν στον Θεό και να λατρεύουν τον Θεό, μόνο τότε μπορείς να λάμπεις λίγο.

Οι κάθε λογής ταλαντούχοι άνθρωποι που καλλιεργούνται από τον οίκο του Θεού δεν είναι υπερφυσικά χαρισματικοί, είναι απλώς συνηθισμένοι, διεφθαρμένοι άνθρωποι. Εφόσον μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια, να υπακούσουν και να υποταχθούν, και εφόσον διαθέτουν ένα ορισμένο επίπεδο, ο οίκος του Θεού θα κάνει μια εξαίρεση για να τους προαγάγει και να τους καλλιεργήσει. Όταν λέω ότι θα κάνει μια εξαίρεση για να προαγάγει και να καλλιεργήσει τους ανθρώπους, αναφέρομαι στην εξύψωση από τον Θεό· εννοώ ότι σου δίνει την ευκαιρία να προσέλθεις ενώπιον του Θεού και ν’ αποδεχθείς την ηγεσία του Θεού, ν’ αποδεχθείς ότι ο Θεός σε καλλιεργεί και σε εκπαιδεύει, ώστε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου να μπορέσεις να εισέλθεις το γρηγορότερο δυνατό στην αλήθεια-πραγματικότητα και να μπορέσεις να συλλάβεις με ακρίβεια τις αλήθεια-αρχές, να κάνεις το καθήκον σου με τρόπο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα και να ζήσεις με ανθρώπινη ομοιότητα. Αυτό σημαίνει ο όρος «ταλαντούχοι άνθρωποι» στον οίκο του Θεού. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι στο ελάχιστο μεγάλοι και τρανοί· απλώς κατανοούν την αλήθεια και έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα, μπορούν να κάνουν ευσυνείδητα και υπεύθυνα το καθήκον τους, έχουν κάποια ειλικρίνεια, μπορούν να πληρώσουν ένα μικρό τίμημα και δεν ενεργούν απερίσκεπτα με βάση τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες. Άραγε, είναι σωστό ο οίκος του Θεού να κάνει μια εξαίρεση για να προαγάγει και να καλλιεργήσει, και να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους που πληρούν αυτά τα κριτήρια; Είναι επωφελές για τους ανθρώπους; Είναι εξαιρετικά επωφελές για τους ανθρώπους! Ακριβώς όπως οι άλλοι πιστοί, οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται πιστεύουν στον Θεό, διαβάζουν τα λόγια του Θεού, ακούνε κηρύγματα και κάνουν το καθήκον τους, αλλά, σε σύγκριση με τους άλλους πιστούς, θα αναπτυχθούν γρηγορότερα και θ’ αποκομίσουν περισσότερα. Θα θέλατε ν’ αποκομίσετε περισσότερα ή ν’ αποκομίσετε μόνο λίγα; (Ν’ αποκομίσουμε περισσότερα.) Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν αυτήν την επιθυμία, κι αυτό σημαίνει ότι αγαπούν τα θετικά πράγματα. Μερικές φορές συναναστρέφομαι με κάποιες ομάδες πάνω στη ζωή-είσοδο και αρκετοί άνθρωποι έρχονται ν’ ακούσουν. Αυτό δείχνει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι λαχταρούν και επιθυμούν την αλήθεια και ότι είναι πρόθυμοι να κατανοήσουν περισσότερο την αλήθεια και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα. Στην αρχή, συναναστρεφόμουν με κάποιους ανθρώπους που ήταν πραγματικά μουδιασμένοι. Μιλούσα για πολλή ώρα, αλλά εκείνοι δεν ανταποκρίνονταν· δεν σχηματιζόταν ούτε υποψία χαμόγελου στο πρόσωπό τους. Μετά από ένα-δυο χρόνια που ερχόμουν σ’ επαφή μαζί τους, οι περισσότεροι απέκτησαν περισσότερη φυσικότητα στις εκφράσεις του προσώπου τους και ανταποκρίνονταν, και με τον καιρό οι αντιδράσεις τους έγιναν κάπως γρηγορότερες. Με άλλα λόγια, ήταν νεκροί και ζωντάνεψαν, και το πνεύμα τους αφυπνίστηκε. Πώς επετεύχθη αυτό; Αν οι άνθρωποι δεν κατανοούν την αλήθεια, τότε όσο κι αν αγαπούν τα θετικά πράγματα, όσο έξυπνοι ή εύστροφοι κι αν είναι, εξακολουθούν να είναι νεκροί. Κάποιοι άνθρωποι ξεκινάνε ηλίθιοι και αργόστροφοι, κανείς στον έξω κόσμο δεν έχει καλή γνώμη γι’ αυτούς, και δεν είναι ούτε πολύ μορφωμένοι ούτε καλά πληροφορημένοι. Όμως, αφού αρχίσουν να πιστεύουν στον Θεό, μπορούν να κατανοήσουν πολλές αλήθειες και να δουν ξεκάθαρα πολλά πράγματα, κι έπειτα βιώνουν την ανθρώπινη ομοιότητα κι έτσι ζωντανεύουν. Τι σημαίνει «ζωντανεύουν»; Δεν έχει να κάνει με το κατά πόσο το φυσικό σου σώμα είναι ζωντανό ή νεκρό ούτε με το κατά πόσο το σώμα σου μπορεί να κινείται ή ν’ αναπνέει, αλλά με το κατά πόσο το πνεύμα σου δείχνει συναίσθηση και ευαισθησία απέναντι στα λόγια του Θεού και στην αλήθεια. Οι ζωντανοί άνθρωποι ανταποκρίνονται στην αλήθεια και στα λόγια του Θεού. Αφού ακούσουν τα λόγια του Θεού, έχουν συναίσθηση, ένα μονοπάτι, ένα σχέδιο και έναν σκοπό. Οι νεκροί άνθρωποι δεν έχουν αυτές τις εκδηλώσεις. Επομένως, αν ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί κάποιον, αυτός ο άνθρωπος θ’ αποκομίσει σχετικά περισσότερα. Πώς, λοιπόν, μπορούν ν’ αποκομίσουν αρκετά οι άνθρωποι που δεν πληρούν αυτά τα κριτήρια και δεν προάγονται ούτε καλλιεργούνται; Πώς μπορούν να εισέλθουν γρήγορα στην αλήθεια-πραγματικότητα; Πρέπει να μάθουν να κάνουν πράξη και να βιώνουν τα λόγια του Θεού, να κατανοήσουν πολλές αλήθειες και να μπορούν να εφαρμόσουν την αλήθεια για να διακρίνουν τους ανθρώπους και να λύνουν προβλήματα· τότε μπορούν να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα.

Ορισμένοι λένε: «Δεδομένου ότι ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους και τους επιτρέπει να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα το γρηγορότερο δυνατό, δεν σημαίνει αυτό ότι οι άνθρωποι που δεν είναι ταλαντούχοι δεν μπορούν να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα;» Είναι σωστό να λέγεται αυτό; (Όχι, είναι λάθος.) Μήπως, λοιπόν, τώρα που συναναστραφήκαμε πάνω σ’ αυτό το θέμα, κάποιοι άνθρωποι ενθουσιάστηκαν ενώ κάποιοι άλλοι αποθαρρύνθηκαν και απογοητεύτηκαν; Θα πρέπει να το δει κανείς ως εξής: Όσοι έχουν προαχθεί και καλλιεργηθεί δεν θα πρέπει να είναι περήφανοι. Δεν έχεις κανέναν λόγο να κομπάζεις· αυτή είναι η χάρη και η ευλογία του Θεού. Όταν ο Θεός σού δίνει περισσότερα, σου ζητά να δώσεις και περισσότερα από τον εαυτό σου. Αν ο οίκος του Θεού κάνει μια εξαίρεση για να σε προαγάγει και να σε καλλιεργήσει, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να πληρώσεις μεγαλύτερο τίμημα. Αν μπορείς να υπομείνεις αυτήν την κακουχία, τότε ασφαλώς θ’ αποκομίσεις περισσότερα. Αν πεις: «Δεν είμαι πρόθυμος να υπομείνω αυτήν την κακουχία», τότε δεν θ’ αποκτήσεις την αλήθεια ούτε θα λάβεις την ευλογία του Θεού. Κάποιοι λένε: «Θέλω ν’ αποκτήσω αυτά τα πράγματα, αλλά δεν νομίζω ότι μπορώ, επειδή ο οίκος του Θεού δεν πρόκειται να κάνει μια εξαίρεση για να με προαγάγει και να με καλλιεργήσει. Δεν πληρώ τα κριτήρια». Δεν πειράζει αν δεν πληροίς τα κριτήρια. Εφόσον επιδιώκεις την αλήθεια και προσπαθείς σκληρά γι’ αυτήν, ο Θεός δεν πρόκειται να σου φερθεί άδικα. Οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται μπορούν απλώς να εισέλθουν νωρίτερα στην αλήθεια-πραγματικότητα λόγω του επιπέδου τους και λόγω των διαφόρων καταστάσεών τους. Ωστόσο, το γεγονός ότι εισέρχονται νωρίτερα δεν σημαίνει ότι είναι οι μοναδικοί που μπορούν να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα. Απλώς σημαίνει ότι αποκτούν νωρίτερα λίγα περισσότερα και ότι μπορούν να εισέλθουν λίγο νωρίτερα στην αλήθεια-πραγματικότητα. Όσοι δεν έχουν προαχθεί θα μείνουν λίγο πίσω σε σχέση μ’ αυτούς, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα. Το κατά πόσο μπορεί κάποιος να εισέλθει στην αλήθεια-πραγματικότητα εξαρτάται από τις επιδιώξεις του. Οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται μπορούν να συλλάβουν πιο γρήγορα τις αλήθεια-αρχές και να εισέλθουν πιο γρήγορα στην αλήθεια-πραγματικότητα κατά τη διαδικασία της καλλιέργειας, κι αυτό ωφελεί το έργο του οίκου του Θεού. Επομένως, είναι σωστό να προάγονται και να καλλιεργούνται οι άνθρωποι που διαπιστώνεται ότι έχουν καλό επίπεδο και ότι αγαπούν την αλήθεια. Αν κάποιος μπορεί να βρει αυτούς τους ανθρώπους και να τους προαγάγει και να τους καλλιεργήσει χωρίς να τους ζηλεύει ή να τους υποβιβάζει, αλλά προσφέροντάς τους φροντίδα, τότε λαμβάνει υπόψη τις προθέσεις του Θεού. Αντιθέτως, αν κάποιοι ζηλεύουν και ανησυχούν μήπως αυτοί οι άνθρωποι είναι καλύτεροί τους και τους ξεπεράσουν, κι έτσι τους αποκλείουν και τους υποβιβάζουν, αυτό είναι ξεκάθαρα μια κακή πράξη και είναι κάτι που κάνουν συχνά οι αντίχριστοι. Μόνο οι κακοί άνθρωποι και οι αντίχριστοι μπορούν να επιτίθενται στους αδελφούς και στις αδελφές και να τους αποκλείουν.

Η κατανόηση και η στάση που πρέπει να έχει κάποιος σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των ανθρώπων από τον οίκο του Θεού

Μόλις τώρα, συναναστραφήκαμε πάνω στους στόχους που έχει ο οίκος του Θεού όταν προάγει και καλλιεργεί τους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους. Όποιο είδος έργου κι αν κάνουν εκείνοι που επιλέγονται για προαγωγή και καλλιέργεια —είτε πρόκειται για τεχνικό έργο, για συνηθισμένο έργο είτε για τις γενικές υποθέσεις της εκκλησίας— με λίγα λόγια, όλα γίνονται για να μπορέσουν να κατανοήσουν τις αλήθεια-αρχές και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα, ώστε να μπορέσουν το γρηγορότερο δυνατό να κάνουν το καθήκον τους με τρόπο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα, προκειμένου να ικανοποιήσουν τις προθέσεις του Θεού· αυτό απαιτεί ο Θεός από τους ανθρώπους και, ασφαλώς, αυτό είναι απαραίτητο για το εκκλησιαστικό έργο. Κατανοείτε τώρα τη σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειας των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού; Μήπως υπάρχουν ακόμα παρερμηνείες; (Όχι.) Κάποιοι λένε: «Τώρα που αυτός ο άνθρωπος προήχθη σε επικεφαλής και έχει μια θέση, δεν είναι πλέον ένας συνηθισμένος άνθρωπος». Είναι σωστό ή λάθος να το πει κανείς αυτό; (Είναι λάθος.) Άλλοι μπορεί να πουν: «Όσοι γίνονται επικεφαλής έχουν μια θέση, αλλά υπάρχει μοναξιά στην κορυφή. Όσο πιο ψηλά ανεβαίνεις, τόσο πιο απότομα πέφτεις!» Είναι σωστό ή λάθος να το πει κανείς αυτό; Είναι ξεκάθαρα λάθος. Σε ποιους ανθρώπους αναφέρεται το ρητό «Όσο πιο ψηλά ανεβαίνεις, τόσο πιο απότομα πέφτεις»; Αναφέρεται στους ανθρώπους που έχουν φιλοδοξίες και επιθυμίες, αναφέρεται στους αντίχριστους. Όταν γίνονται επικεφαλής εκείνοι που επιδιώκουν την αλήθεια, δεν ανεβαίνουν ψηλά· ο Θεός κάνει μια εξαίρεση για να τους εξυψώσει και είναι η ευλογία του Θεού που βάζει αυτό το φορτίο στους ώμους τους και τους επιτρέπει να κάνουν το έργο ενός επικεφαλής. Το ρητό «Όσο πιο ψηλά ανεβαίνεις, τόσο πιο απότομα πέφτεις» είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο έχουν καταλήξει οι άπιστοι και περιγράφει τις συνέπειες για τους άπιστους που επιδιώκουν μια καριέρα στον κρατικό μηχανισμό. Αυτοί οι δύσπιστοι δεν έχουν ικανότητα διάκρισης και εφαρμόζουν αυτό το ρητό στους θετικούς ανθρώπους· αυτό είναι σοβαρό λάθος. Άλλοι μπορεί να πουν: «Γεννήθηκε σε αγροτική περιοχή και πλέον έχει γίνει επικεφαλής της εκκλησίας· ανέβηκε ψηλά ξεκινώντας από πολύ χαμηλά». Είναι σωστό ή λάθος να το πει κανείς αυτό; Αυτά είναι διαβολικά λόγια των άπιστων και δεν μπορούν να ισχύουν για τον εκλεκτό λαό του Θεού. Στον οίκο του Θεού, ο Θεός ευλογεί όσους επιδιώκουν την αλήθεια, όσους είναι έντιμοι και καλόκαρδοι και όσους προασπίζουν το έργο του οίκου του Θεού. Μόλις αυτοί οι άνθρωποι κατανοήσουν την αλήθεια και αποκτήσουν κάποιο ανάστημα, αργά ή γρήγορα θα προαχθούν για να καλλιεργηθούν και ν’ ασκηθούν, ώστε ν’ αντικαταστήσουν εκείνους που είναι ψευδο-επικεφαλής και αντίχριστοι. Στον οίκο του Θεού, οι θετικοί άνθρωποι που έχουν περάσει από πολλές δοκιμασίες και δοκιμές και που έχουν προασπίσει με συνέπεια το έργο του οίκου του Θεού είναι αυτοί που έχουν την έγκριση του Θεού, και δεν θα ήταν πρέπον να χρησιμοποιούνται τα διαβολικά λόγια των άπιστων για να περιγραφούν αυτοί οι άνθρωποι. Επομένως, εκείνοι που χρησιμοποιούν πάντα τα διαβολικά λόγια των άπιστων για να περιγράψουν ζητήματα στον οίκο του Θεού και να εκφράσουν τις δικές τους απόψεις είναι άνθρωποι που δεν κατανοούν την αλήθεια και που έχουν εξωφρενικές απόψεις για τα πράγματα. Οι απόψεις τους για τα πράγματα δεν έχουν αλλάξει καθόλου· παραμένουν οι απόψεις των άπιστων. Ενώ πιστεύουν στον Θεό για αρκετά χρόνια, δεν έχουν αποκτήσει καμία αλήθεια και ακόμη δεν μπορούν να δουν τα πράγματα σύμφωνα με τα λόγια του Θεού. Επομένως, αυτοί οι άνθρωποι είναι δύσπιστοι και άπιστοι. Όταν κάποιος προάγεται για να υπηρετήσει ως επικεφαλής ή εργάτης ή καλλιεργείται για να γίνει ο επιβλέπων κάποιου είδους τεχνικού έργου, αυτό δεν σημαίνει τίποτε περισσότερο από το ότι ο οίκος του Θεού τού εμπιστεύεται ένα φορτίο. Είναι μια ανάθεση, μια ευθύνη και, ασφαλώς, είναι και ένα ειδικό καθήκον, μια ιδιαίτερη ευκαιρία και μια εξαιρετική εξύψωση· δεν έχουν κάτι αξιέπαινο αυτοί οι άνθρωποι. Όταν κάποιος προάγεται και καλλιεργείται από τον οίκο του Θεού, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει κάποιο ιδιαίτερο πόστο ή κάποια θέση στον οίκο του Θεού, ώστε να μπορεί ν’ απολαμβάνει ιδιαίτερη μεταχείριση και εύνοια. Αντιθέτως, αφού εξυψωθεί κατ’ εξαίρεση από τον οίκο του Θεού, του παρέχονται ιδανικές συνθήκες για να λάβει εκπαίδευση από τον οίκο του Θεού, ν’ ασκηθεί στην επιτέλεση κάποιου ουσιαστικού εκκλησιαστικού έργου και, ταυτόχρονα, ο οίκος του Θεού θα έχει υψηλότερα απαιτούμενα πρότυπα γι’ αυτόν τον άνθρωπο, κι αυτό είναι πολύ επωφελές για τη ζωή-είσοδό του. Όταν ένας άνθρωπος προάγεται και καλλιεργείται στον οίκο του Θεού, αυτό σημαίνει ότι τίθεται υπό αυστηρότερες απαιτήσεις και επιβλέπεται στενά. Ο οίκος του Θεού θα επιθεωρεί αυστηρά, θα επιβλέπει και θα πιέζει να προχωρήσει το έργο που κάνει αυτός ο άνθρωπος, ώστε να καταφέρει να κατανοήσει και να δώσει προσοχή στη ζωή-είσοδό του. Από αυτές τις πλευρές, μήπως οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται από τον οίκο του Θεού απολαμβάνουν ιδιαίτερη μεταχείριση, έχουν κάποια ιδιαίτερη θέση και κάποιο ειδικό πόστο; Σε καμία περίπτωση, κι ακόμη λιγότερο απολαμβάνουν οποιαδήποτε ειδική υπόσταση. Οι άνθρωποι που έχουν προαχθεί και καλλιεργηθεί, αν πιστέψουν ότι έχουν κάποιο κεφάλαιο επειδή κάνουν το καθήκον τους κάπως αποτελεσματικά, κι έτσι παραμείνουν στάσιμοι και πάψουν να επιδιώκουν την αλήθεια, τότε θα κινδυνεύουν όταν συναντήσουν δοκιμασίες και δεινά. Αν το ανάστημά τους είναι πολύ μικρό, πιθανότατα δεν θα μπορέσουν να παραμείνουν ακλόνητοι. Κάποιοι λένε: «Αν κάποιος προάγεται και καλλιεργείται ως επικεφαλής, τότε έχει υπόσταση. Ακόμη κι αν δεν είναι ένας από τους πρωτότοκους υιούς, τουλάχιστον έχει ελπίδα να γίνει ένας από τους ανθρώπους του Θεού. Δεν έχω προαχθεί ή καλλιεργηθεί ποτέ. Μήπως, λοιπόν, δεν έχω ελπίδα να γίνω ένας από τους ανθρώπους του Θεού;» Είναι λάθος να σκέφτονται μ’ αυτόν τον τρόπο. Για να γίνεις ένας από τους ανθρώπους του Θεού, πρέπει να έχεις εμπειρία ζωής και πρέπει να υποτάσσεσαι στον Θεό. Είτε είσαι επικεφαλής ή εργάτης είτε είσαι ένας συνηθισμένος πιστός, αν έχεις τις αλήθεια-πραγματικότητες είσαι ένας από τους ανθρώπους του Θεού. Ακόμη κι αν είσαι επικεφαλής ή εργάτης, αν δεν έχεις τις αλήθεια-πραγματικότητες, παραμένεις ένας απλός δουλευτής. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται δεν έχουν τίποτε το ιδιαίτερο. Στο μόνο πράγμα που διαφέρουν από τους άλλους είναι ότι έχουν ένα πιο ευνοϊκό περιβάλλον, πιο ευνοϊκές ευκαιρίες και καλύτερες συνθήκες για να κάνουν συγκεκριμένο έργο που αφορά τις αλήθεια-αρχές. Ακόμη κι αν το περισσότερο από το έργο που κάνουν σχετίζεται μ’ ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, αν δεν υπάρχουν αλήθεια-αρχές για την εποπτεία και τον σταθερό έλεγχο αυτού του έργου, τότε το καθήκον που κάνουν δεν θα συνάδει με τις αρχές και θα είναι απλώς δουλευτές· σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να λάβουν την έγκριση του Θεού. Ποιες είναι οι απαιτήσεις του οίκου του Θεού για τους διάφορους ταλαντούχους ανθρώπους που προάγονται και καλλιεργούνται; Για να προαχθούν και να καλλιεργηθούν από τον οίκο του Θεού, θα πρέπει τουλάχιστον να είναι άνθρωποι που έχουν συνείδηση και λογική, άνθρωποι που μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια και που κάνουν με αφοσίωση το καθήκον τους και άνθρωποι που μπορούν να υποταχθούν στις ενορχηστρώσεις και στις ρυθμίσεις του Θεού, και θα πρέπει τουλάχιστον να μπορούν να το αποδεχθούν και να υποταχθούν όταν αντιμετωπίζουν κλάδεμα. Όταν οι άνθρωποι καλλιεργούνται και εκπαιδεύονται από τον οίκο του Θεού, το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα δεν είναι να μπορέσουν να γίνουν αξιωματούχοι ή αφεντικά ή να οδηγούν την αγέλη, ούτε να μπορούν να επεξεργάζονται τις σκέψεις των ανθρώπων, και, ασφαλώς, ακόμα λιγότερο δεν είναι ν’ αποκτήσουν καλύτερες επαγγελματικές δεξιότητες ή υψηλότερο επίπεδο μόρφωσης ή καλύτερη φήμη ή να μπορούν να συγκαταλέγονται σε όσους είναι αναγνωρισμένοι στον έξω κόσμο για τις επαγγελματικές τους δεξιότητες ή τα πολιτικά τους κατορθώματα. Αντιθέτως, το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα είναι να κατανοήσουν την αλήθεια και να βιώσουν τα λόγια του Θεού, καθώς και να είναι άνθρωποι που έχουν φόβο Θεού και αποφεύγουν το κακό. Όσο εκπαιδεύονται, μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια και να συλλάβουν τις αλήθεια-αρχές, να γνωρίσουν καλύτερα τι ακριβώς είναι η πίστη στον Θεό και πώς ν’ ακολουθούν τον Θεό· αυτό είναι εξαιρετικά επωφελές για εκείνους που επιδιώκουν την αλήθεια ώστε να οδηγηθούν στην τελείωση. Αυτό είναι το αποτέλεσμα και το πρότυπο που επιθυμεί να πετύχει ο οίκος του Θεού όταν προάγει και καλλιεργεί τους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους, και είναι επίσης ο σπουδαιότερος καρπός που δρέπουν όσοι προάγονται και αξιοποιούνται.

Μερικοί άνθρωποι εκτελούν το καθήκον τους σχετικά υπεύθυνα και τους εγκρίνουν οι εκλεκτοί του Θεού, οπότε καλλιεργούνται από την εκκλησία για να γίνουν επικεφαλής ή εργάτες. Αφού αποκτήσουν κύρος, αρχίζουν να αισθάνονται ότι ξεχωρίζουν από τη μάζα και σκέφτονται: «Γιατί ο οίκος του Θεού καταστάλαξε πάνω μου; Δεν είναι επειδή είμαι καλύτερος από όλους εσάς;» Δεν ακούγεται αυτό σαν κάτι που θα έλεγε ένα παιδί; Είναι ανώριμο, γελοίο και αφελές. Στην πραγματικότητα, δεν είσαι ούτε στο ελάχιστο καλύτερος από τους άλλους ανθρώπους. Απλώς διαθέτεις τις προϋποθέσεις που απαιτούνται για να καλλιεργηθείς από τον οίκο του Θεού. Το αν μπορείς ή όχι να επωμιστείς αυτήν την ευθύνη, να εκτελέσεις καλά αυτό το καθήκον ή να ολοκληρώσεις αυτό που σου έχουν εμπιστευθεί είναι άλλο θέμα. Όταν κάποιος εκλέγεται ως επικεφαλής από τους αδελφούς και τις αδελφές ή προάγεται από τον οίκο του Θεού για να κάνει ένα συγκεκριμένο έργο ή να εκτελέσει ένα συγκεκριμένο καθήκον, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει ξεχωριστή θέση ή πόστο, ή ότι οι αλήθειες που κατανοεί είναι βαθύτερες και πιο πολυάριθμες από εκείνες των άλλων ανθρώπων —πόσο μάλλον ότι αυτό το άτομο είναι σε θέση να υποταχθεί στον Θεό και ότι δεν θα Τον προδώσει. Σίγουρα, δεν σημαίνει ούτε ότι γνωρίζει τον Θεό και είναι κάποιος που έχει φόβο Θεού. Στην πραγματικότητα, δεν έχει επιτύχει τίποτε από αυτά. Η προαγωγή και η καλλιέργεια είναι απλώς προαγωγή και καλλιέργεια με την απλή έννοια και δεν ισοδυναμούν με τον προκαθορισμό και την έγκριση εκ μέρους του Θεού. Η προαγωγή και η καλλιέργειά του σημαίνουν απλώς ότι έχει προαχθεί και αναμένει την καλλιέργεια. Και το τελικό αποτέλεσμα αυτής της καλλιέργειας εξαρτάται από το αν αυτό το άτομο επιδιώκει την αλήθεια και από το αν είναι ικανό να επιλέξει το μονοπάτι της επιδίωξης της αλήθειας. Έτσι, όταν κάποιος από την εκκλησία προάγεται και καλλιεργείται για να γίνει επικεφαλής, απλώς προάγεται και καλλιεργείται με την πιο απλή έννοια· δεν σημαίνει ότι είναι ήδη ένας επικεφαλής που πληροί τις προδιαγραφές ή ένας ικανός επικεφαλής που είναι ήδη σε θέση να αναλάβει το έργο του επικεφαλής και μπορεί να κάνει αληθινό έργο —δεν είναι έτσι. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να διακρίνουν καθαρά αυτά τα πράγματα και, με βάση τις φαντασιοκοπίες τους, θαυμάζουν εκείνους που έχουν πάρει προαγωγή. Αυτό είναι λάθος. Ανεξάρτητα από το πόσα χρόνια μπορεί να πιστεύουν στον Θεό, κατέχουν στ’ αλήθεια την αλήθεια-πραγματικότητα όσοι προάγονται; Όχι απαραίτητα. Είναι σε θέση να υλοποιήσουν τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού; Όχι απαραίτητα. Κατέχουν αίσθημα ευθύνης; Είναι αφοσιωμένοι; Είναι σε θέση να υποταχθούν στον Θεό; Όταν αντιμετωπίζουν ένα ζήτημα, είναι σε θέση να αναζητήσουν την αλήθεια; Όλα αυτά είναι άγνωστα. Έχουν οι άνθρωποι αυτοί θεοφοβούμενη καρδιά; Και πόσο μεγάλη είναι η θεοφοβούμενη καρδιά τους; Μπορούν να αποφύγουν να ακολουθήσουν τη δική τους θέληση όταν κάνουν πράγματα; Είναι σε θέση να αναζητήσουν τον Θεό; Κατά τη διάρκεια εκτέλεσης του έργου των επικεφαλής, είναι ικανοί να προσέρχονται συχνά και τακτικά ενώπιον του Θεού για να αναζητήσουν τις προθέσεις του Θεού; Είναι ικανοί να καθοδηγήσουν τους ανθρώπους στην είσοδο στην αλήθεια-πραγματικότητα; Είναι σίγουρα ανίκανοι για τέτοια πράγματα. Δεν έχουν λάβει εκπαίδευση και δεν έχουν αρκετές εμπειρίες, οπότε είναι ανίκανοι για αυτά τα πράγματα. Γι’ αυτόν τον λόγο, αν κάποιος προάγεται ή καλλιεργείται δεν σημαίνει ότι ήδη κατανοεί την αλήθεια ούτε σημαίνει ότι είναι ήδη ικανός να εκτελεί το καθήκον του σύμφωνα με τις προδιαγραφές. Ποιος είναι, λοιπόν, ο στόχος και ποια είναι η σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειας κάποιου; Ένας άνθρωπος προάγεται, ως άτομο, για ν’ ασκηθεί και για να ποτιστεί και να εκπαιδευτεί ειδικά, ώστε να μπορέσει να κατανοήσει τις αλήθεια-αρχές, καθώς και τις αρχές, τα μέσα και τις μεθόδους επιτέλεσης διαφορετικών πραγμάτων και επίλυσης διαφόρων προβλημάτων, και πώς να χειρίζεται και ν’ αντιμετωπίζει τα διαφόρων ειδών περιβάλλοντα και τους ανθρώπους που συναντά, σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού και με τρόπο που προστατεύει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Κρίνοντας με βάση αυτά τα σημεία, μήπως οι ταλαντούχοι άνθρωποι που προάγονται και καλλιεργούνται από τον οίκο του Θεού είναι αρκετά ικανοί ν’ αναλάβουν το έργο τους και να κάνουν καλά το καθήκον τους όσο προάγονται και καλλιεργούνται ή πριν από την προαγωγή και την καλλιέργειά τους; Ασφαλώς και όχι. Επομένως, αυτοί οι άνθρωποι, την περίοδο κατά την οποία καλλιεργούνται, αναπόφευκτα θα βιώσουν κλάδεμα, κρίση και παίδευση, έκθεση ή ακόμα και απομάκρυνση από τα καθήκοντά τους· αυτό είναι φυσιολογικό, αυτό σημαίνει εκπαίδευση και καλλιέργεια. Οι άνθρωποι δεν πρέπει να έχουν υψηλές προσδοκίες ούτε μη ρεαλιστικές απαιτήσεις από εκείνους που προάγονται και καλλιεργούνται· αυτό θα ήταν παράλογο και άδικο για εκείνους. Μπορείτε να επιβλέπετε το έργο τους. Αν διαπιστώσετε προβλήματα ή πράγματα που παραβιάζουν τις αρχές κατά την πορεία του έργου τους, μπορείτε να θέσετε το ζήτημα και ν’ αναζητήσετε την αλήθεια για να λύσετε αυτά τα προβλήματα. Δεν θα πρέπει να τους κρίνετε, να τους καταδικάζετε, να τους επιτίθεστε ή να τους αποκλείετε, επειδή βρίσκονται απλώς στην περίοδο της καλλιέργειας, και δεν θα πρέπει να τους αντιμετωπίζετε σαν ανθρώπους που έχουν οδηγηθεί στην τελείωση, πόσο μάλλον σαν ανθρώπους που είναι άψογοι ή σαν ανθρώπους που έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα. Όπως κι εσείς, απλώς βρίσκονται σε περίοδο εκπαίδευσης. Η διαφορά είναι ότι εκείνοι αναλαμβάνουν περισσότερο έργο και περισσότερες ευθύνες από τους συνηθισμένους ανθρώπους. Έχουν την ευθύνη και την υποχρέωση να κάνουν περισσότερο έργο· πρέπει να πληρώσουν μεγαλύτερο τίμημα, να υπομείνουν περισσότερες κακουχίες, να καταβάλουν περισσότερη πνευματική προσπάθεια, να λύσουν περισσότερα προβλήματα, ν’ ανεχθούν περισσότερη αποδοκιμασία από τους ανθρώπους και —σε σύγκριση με τους συνηθισμένους ανθρώπους που κάνουν τα καθήκοντά τους— πρέπει να κοιμούνται λιγότερο, ν’ απολαμβάνουν λιγότερα καλά πράγματα και να μην επιδίδονται τόσο πολύ στο κουτσομπολιό. Σε αυτό είναι ιδιαίτεροι αυτοί οι άνθρωποι· πέρα από αυτό, είναι το ίδιο με οποιονδήποτε άλλον. Με τι σκοπό το λέω αυτό; Για να μάθουν όλοι ότι πρέπει να αντιμετωπίζουν σωστά τα διάφορα είδη ταλέντων που προάγονται και καλλιεργούνται στον οίκο του Θεού, ότι δεν πρέπει να είναι σκληροί στις απαιτήσεις τους από αυτούς τους ανθρώπους και, βεβαίως, ότι δεν πρέπει να έχουν μη ρεαλιστική γνώμη για αυτούς. Είναι ανοησία να τους θαυμάζει και να προσβλέπει σ’ αυτούς κανείς υπερβολικά· είναι απάνθρωπο και μη ρεαλιστικό να θέτει κανείς υπερβολικά σκληρές απαιτήσεις απ’ αυτούς. Ποιος είναι, λοιπόν, ο πιο λογικός τρόπος να τους αντιμετωπίζει κανείς; Να τους θεωρεί ως συνηθισμένους ανθρώπους και, όταν χρειάζεται να αναζητήσει κάποιον για ένα πρόβλημα, να συναναστρέφεται μαζί τους, να μαθαίνει ο ένας από τα προτερήματα του άλλου και να αλληλοσυμπληρώνονται. Επιπλέον, είναι ευθύνη του καθενός να παρακολουθεί το αν οι επικεφαλής και οι εργάτες κάνουν αληθινό έργο, εάν χρησιμοποιούν την αλήθεια για να επιλύουν προβλήματα· αυτά είναι τα πρότυπα και οι αρχές για να μετρά κανείς εάν ένας επικεφαλής ή ένας εργάτης ανταποκρίνεται δεόντως. Εάν είναι σε θέση να αντιμετωπίζουν και να επιλύουν γενικά προβλήματα, τότε είναι ικανοί. Εάν όμως δεν μπορούν καν να χειριστούν και να διορθώσουν συνηθισμένα προβλήματα, δεν είναι ικανοί να είναι επικεφαλής ή εργάτεςκαι πρέπει να αποδεσμευτούν γρήγορα. Επιλέξτε κάποιον άλλον και μην καθυστερείτε το έργο του οίκου του Θεού. Το να καθυστερείς το έργο του οίκου του Θεού ισοδυναμεί με το να βλάπτεις τον εαυτό σου και τους άλλους· δεν είναι καλό για κανέναν.

Κάποιοι άνθρωποι προάγονται και καλλιεργούνται από την εκκλησία, κι έτσι έχουν μια καλή ευκαιρία να εκπαιδευτούν. Αυτό είναι καλό. Μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός τούς έχει ανυψώσει και τους έχει δώσει χάρη. Πώς, λοιπόν, θα πρέπει να κάνουν το καθήκον τους; Η πρώτη αρχή που θα πρέπει να τηρούν είναι να κατανοούν την αλήθεια —όταν δεν κατανοούν την αλήθεια, πρέπει να αναζητούν την αλήθεια, και αν ακόμα δεν κατανοούν μετά την αναζήτηση από μόνοι τους, μπορούν να βρουν κάποιον που κατανοεί την αλήθεια για να συναναστραφούν και να αναζητήσουν μαζί του, πράγμα που θα οδηγήσει σε ταχύτερη και πιο έγκαιρη επίλυση του προβλήματος. Αν επικεντρωθείς μόνο στο να ξοδεύεις περισσότερο χρόνο διαβάζοντας τα λόγια του Θεού μόνος σου και στο να ξοδεύεις περισσότερο χρόνο μελετώντας αυτά τα λόγια, προκειμένου να επιτύχεις την κατανόηση της αλήθειας και να λύσεις το πρόβλημα, αυτό αργεί πολύ· όπως λέει και το ρητό: «Το νερό από μακριά δεν θα σβήσει την επείγουσα δίψα». Αν, όταν πρόκειται για την αλήθεια, θέλεις να κάνεις γρήγορη πρόοδο, τότε πρέπει να μάθεις πώς να συνεργάζεσαι αρμονικά με τους άλλους, να κάνεις περισσότερες ερωτήσεις και να αναζητάς περισσότερο. Μόνο τότε θα αναπτυχθεί γρήγορα η ζωή σου και θα είσαι σε θέση να λύνεις τα προβλήματα άμεσα, χωρίς καμία καθυστέρηση σε κανένα από τα δύο. Επειδή μόλις προήχθης και είσαι ακόμα υπό επιτήρηση, και δεν κατανοείς πραγματικά την αλήθεια ούτε κατέχεις την αλήθεια-πραγματικότητα—επειδή σου λείπει ακόμα αυτό το ανάστημα— μην νομίζεις ότι η προαγωγή σου σημαίνει ότι κατέχεις την αλήθεια-πραγματικότητα· δεν ισχύει. Απλώς επειδή έχεις αίσθηση φορτίου απέναντι στο έργο και διαθέτεις το επίπεδο ενός επικεφαλής, επιλέγεσαι για προαγωγή και καλλιέργεια. Θα πρέπει να έχεις αυτήν τη λογική. Αν, αφού προαχθείς και γίνεις επικεφαλής ή εργάτης, αρχίσεις να εδραιώνεις τη θέση σου και πιστέψεις ότι είσαι κάποιος που επιδιώκει την αλήθεια και ότι κατέχεις την αλήθεια-πραγματικότητα —και αν, ανεξάρτητα από τα προβλήματα που έχουν οι αδελφοί και οι αδελφές, προσποιείσαι ότι καταλαβαίνεις και ότι είσαι πνευματικός— τότε αυτή είναι ανόητη συμπεριφορά, και είναι η ίδια συμπεριφορά με των υποκριτών Φαρισαίων. Πρέπει να μιλάς και να ενεργείς με ειλικρίνεια. Όταν δεν καταλαβαίνεις, μπορείς να ρωτάς τους άλλους ή να αναζητάς συναναστροφή από τον Άνωθεν —δεν υπάρχει καμία ντροπή σε όλα αυτά. Ακόμα κι αν δεν το ζητήσεις, ο Άνωθεν και πάλι θα γνωρίζει το πραγματικό σου ανάστημα και θα ξέρει ότι απουσιάζει από μέσα σου η αλήθεια-πραγματικότητα. Η αναζήτηση και η συναναστροφή είναι αυτό που πρέπει να κάνεις· αυτή είναι η λογική που θα πρέπει να υπάρχει στην κανονική ανθρώπινη φύση, και η αρχή που θα πρέπει να τηρείται από τους επικεφαλής και τους εργάτες. Δεν είναι κάτι για το οποίο πρέπει να ντρέπεσαι. Αν νομίζεις ότι από τη στιγμή που γίνεσαι επικεφαλής, είναι ντροπιαστικό να μην κατανοείς τις αρχές ή να κάνεις συνεχώς ερωτήσεις σε άλλους ανθρώπους ή στον Άνωθεν, και αν φοβάσαι ότι οι άλλοι θα σε περιφρονήσουν, και κατά συνέπεια στη συνέχεια παίζεις θέατρο, προσποιούμενος ότι καταλαβαίνεις τα πάντα, ότι ξέρεις τα πάντα, ότι έχεις εργασιακή ικανότητα, ότι μπορείς να κάνεις οποιοδήποτε εκκλησιαστικό έργο, και δεν χρειάζεσαι κανέναν να σου το υπενθυμίζει ή να συναναστρέφεται μαζί σου, ή κανέναν να σου παρέχει ή να σε υποστηρίζει, τότε αυτό είναι επικίνδυνο και είναι υπερβολική αλαζονεία και αυταρέσκεια, υπερβολική έλλειψη λογικής. Δεν ξέρεις καν να αξιολογήσεις τον εαυτό σου —αυτό δεν σε καθιστά μπερδεμένο άνθρωπο; Τέτοιοι άνθρωποι δεν πληρούν στην πραγματικότητα τα κριτήρια για να προαχθούν και να καλλιεργηθούν από τον οίκο του Θεού, και αργά ή γρήγορα θα απολυθούν ή θα αποκλειστούν. Κι έτσι, κάθε επικεφαλής ή εργάτης που μόλις προάχθηκε πρέπει να καταλάβει ξεκάθαρα ότι δεν έχει την αλήθεια-πραγματικότητα, πρέπει να έχει αυτήν την αυτεπίγνωση. Είσαι τώρα επικεφαλής ή εργάτης όχι επειδή σε διόρισε ο Θεός, αλλά επειδή σου έδωσαν προαγωγή σε αυτήν τη θέση άλλοι επικεφαλής και εργάτες ή σε εξέλεξε ο εκλεκτός λαός του Θεού· αυτό δεν σημαίνει ότι έχεις την αλήθεια-πραγματικότητα κι ότι έχεις πραγματικό ανάστημα. Όταν το κατανοήσεις αυτό, θα έχεις λίγη λογική, τη λογική που οφείλουν να διαθέτουν οι επικεφαλής και οι εργάτες. Καταλαβαίνετε τώρα; (Ναι.) Πώς ακριβώς πρέπει να εργάζεστε, λοιπόν; Πώς πρέπει να κάνετε πράξη την αρμονική συνεργασία; Πώς πρέπει ν’ αναζητείτε την αλήθεια για να λύνετε προβλήματα όποτε τα συναντάτε; Πρέπει να κατανοήσετε αυτά τα πράγματα. Αν αποκαλυφθούν διεφθαρμένες διαθέσεις, αναζητήστε την αλήθεια και εξαλείψτε τες το συντομότερο δυνατόν. Αν δεν τις εξαλείψετε εγκαίρως και επηρεάσουν το έργο σας, είναι πρόβλημα. Αν δεν είστε εξοικειωμένοι μ’ ένα επάγγελμα, θα πρέπει επίσης να το μάθετε χωρίς καθυστέρηση. Επειδή κάποια καθήκοντα έχουν να κάνουν μ’ επαγγελματική γνώση, αν κατανοείτε μόνο την αλήθεια χωρίς ν’ αντιλαμβάνεστε καμία επαγγελματική γνώση, αυτό και πάλι θα επηρεάσει τα αποτελέσματα του έργου σας. Τουλάχιστον, θα πρέπει ν’ αντιλαμβάνεστε και να κατανοείτε κάποιες βασικές επαγγελματικές γνώσεις, έτσι ώστε να μπορείτε να είστε αποτελεσματικοί στην παρακολούθηση και στην καθοδήγηση του έργου άλλων ανθρώπων. Αν είστε μόνο ειδήμονες σ’ ένα επάγγελμα αλλά δεν κατανοείτε την αλήθεια, θα υπάρχουν ομοίως ελλείψεις στο έργο σας, οπότε θα πρέπει επίσης να επιδιώκετε την αλήθεια και να συνεργάζεστε με ανθρώπους που κατανοούν την αλήθεια, προκειμένου να κάνετε σωστά το καθήκον σας. Απλώς και μόνο επειδή έχεις κάποια κατάρτιση σε επαγγελματικές δεξιότητες ή σ’ ένα ορισμένο πεδίο γνώσης, δεν σημαίνει ότι μπορείς να ενεργείς σύμφωνα με τις αρχές, οπότε είναι απαραίτητο ν’ αναζητείς τη συναναστροφή με ανθρώπους που κατανοούν την αλήθεια· αυτή είναι μια αρχή που θα πρέπει ν’ ακολουθείτε. Ό,τι κι αν κάνεις, δεν πρέπει να προσποιείσαι. Βρίσκεσαι σε περίοδο εκπαίδευσης και καλλιέργειας, έχεις διεφθαρμένη διάθεση και δεν κατανοείς καθόλου την αλήθεια. Πες Μου, γνωρίζει ο Θεός για αυτά τα πράγματα; (Ναι.) Δεν θα φαινόσουν ανόητος αν προσποιούσουν; Θέλετε να είστε ανόητοι; (Όχι, δεν θέλουμε.) Αν δεν θέλετε να είστε ανόητοι, τότε τι άνθρωποι πρέπει να είστε; Να είστε άνθρωποι με λογική, άνθρωποι που μπορούν να αναζητήσουν ταπεινά την αλήθεια και μπορούν να αποδεχτούν την αλήθεια. Μην προσποιείστε, μην είστε υποκριτές Φαρισαίοι. Αυτά που γνωρίζεις είναι απλώς κάποιες επαγγελματικές γνώσεις, δεν είναι οι αλήθεια-αρχές. Πρέπει να βρεις έναν τρόπο να αξιοποιείς σωστά τα επαγγελματικά σου προτερήματα και να αξιοποιείς τις γνώσεις και τα μαθήματα που έχεις πάρει, με βάση την κατανόηση των αλήθεια-αρχών. Δεν είναι μια αρχή αυτό; Δεν είναι ένα μονοπάτι άσκησης; Μόλις μάθεις να το κάνεις αυτό, θα έχεις ένα μονοπάτι να ακολουθήσεις και θα μπορέσεις να εισέλθετε στην αλήθεια-πραγματικότητα. Ό,τι κι αν κάνεις, μην είσαι πεισματάρης και μην προσποιείσαι. Δεν είναι λογικό να ενεργεί κανείς με πείσμα και με προσποίηση. Αντιθέτως, είναι ο πιο ανόητος τρόπος να ενεργεί κανείς. Οι άνθρωποι που ζουν με βάση τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους είναι οι πιο ανόητοι. Μόνο όσοι αναζητούν την αλήθεια και χειρίζονται τα ζητήματα σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές είναι οι πιο έξυπνοι.

Μέσα από αυτήν τη συναναστροφή, έχετε πλέον τη σωστή κατανόηση και άποψη σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού; (Ναι.) Τώρα που έχετε τη σωστή άποψη πάνω σ’ αυτό, άραγε μπορείτε να υιοθετήσετε τη σωστή στάση απέναντι σ’ αυτούς τους ανθρώπους; Πρέπει να υιοθετήσετε τη σωστή στάση απέναντι στα προτερήματά τους, καθώς και απέναντι στις ελλείψεις και στα ελαττώματα που έχουν στην ανθρώπινη φύση τους, στο έργο τους, στο επάγγελμά τους και σε διάφορες άλλες πτυχές· θα πρέπει να προσεγγίζετε σωστά όλα αυτά τα πράγματα. Επιπλέον, είτε προάγεστε και καλλιεργείστε για να γίνετε επικεφαλής ή εργάτες είτε είστε ταλαντούχοι άνθρωποι σε διάφορα επαγγέλματα, είστε όλοι σας συνηθισμένοι άνθρωποι, σας έχει διαφθείρει όλους ο Σατανάς και κανείς σας δεν κατανοεί την αλήθεια. Επομένως, κανείς σας δεν πρέπει να προσποιείται ούτε να κρύβεται· αντιθέτως, πρέπει να μάθετε ν’ ανοίγεστε στη συναναστροφή. Αν δεν κατανοείτε, τότε παραδεχθείτε ότι δεν κατανοείτε. Αν δεν ξέρετε πώς να κάνετε κάτι, τότε παραδεχθείτε ότι δεν ξέρετε πώς να το κάνετε. Όποια προβλήματα ή όποιες δυσκολίες κι αν προκύψουν, όλοι θα πρέπει να συναναστρέφονται και ν’ αναζητούν μαζί την αλήθεια για να βρουν μια λύση. Απέναντι στην αλήθεια, κάθε άνθρωπος είναι σαν ένα βρέφος, κάθε άνθρωπος είναι άθλιος και αξιολύπητος και υστερεί σε όλα. Αυτό που πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι είναι να υποτάσσονται μπροστά στην αλήθεια, να έχουν ταπεινή καρδιά γεμάτη λαχτάρα και ν’ αναζητούν και ν’ αποδέχονται την αλήθεια, κι έπειτα να κάνουν πράξη την αλήθεια και να πετύχουν την υποταγή στον Θεό. Μ’ αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι μπορούν να εισέλθουν στην πραγματικότητα της αλήθειας των λόγων του Θεού όσο εκτελούν τα καθήκοντά τους και στην αληθινή τους ζωή. Όλοι είναι ίσοι μπροστά στην αλήθεια. Αυτοί που προάγονται και καλλιεργούνται δεν είναι πολύ καλύτεροι από τους άλλους. Όλοι έχουν βιώσει το έργο του Θεού για τον ίδιο περίπου χρόνο. Όσοι δεν έχουν προαχθεί ή καλλιεργηθεί θα πρέπει επίσης να επιδιώκουν την αλήθεια κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους. Κανείς δεν μπορεί να στερήσει από τους άλλους το δικαίωμα της επιδίωξης της αλήθειας. Μερικοί άνθρωποι είναι πιο πρόθυμοι κατά την επιδίωξη της αλήθειας και έχουν κάποιο επίπεδο, οπότε προάγονται και καλλιεργούνται. Αυτό οφείλεται στις απαιτήσεις του έργου του οίκου του Θεού. Γιατί, λοιπόν, ο οίκος του Θεού έχει τέτοιες αρχές για την προαγωγή και τη χρήση των ανθρώπων; Επειδή υπάρχουν διαφορές στο επίπεδο και την προσωπικότητα των ανθρώπων και κάθε άνθρωπος επιλέγει διαφορετικό μονοπάτι· αυτό οδηγεί σε διαφορετικά αποτελέσματα ως προς την πίστη των ανθρώπων στον Θεό. Εκείνοι που επιδιώκουν την αλήθεια σώζονται και γίνονται άνθρωποι της βασιλείας, ενώ εκείνοι που δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια, που δεν είναι αφοσιωμένοι στο καθήκον τους, εξαλείφονται. Ο οίκος του Θεού καλλιεργεί και χρησιμοποιεί τους ανθρώπους ανάλογα με το αν επιδιώκουν την αλήθεια και αν είναι αφοσιωμένοι στο καθήκον τους. Υπάρχει διάκριση στην ιεραρχία των διαφόρων ανθρώπων στον οίκο του Θεού; Προς το παρόν, δεν υπάρχει ιεραρχία ως προς το κύρος, τη θέση, την αξία ή τον τίτλο των διαφόρων ανθρώπων. Τουλάχιστον κατά την περίοδο που ο Θεός εργάζεται για να σώσει και να καθοδηγήσει τους ανθρώπους, δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα στον βαθμό, τη θέση, την αξία ή το κύρος των διαφόρων ανθρώπων. Τα μόνα πράγματα που διαφέρουν είναι ο καταμερισμός του έργου και οι ρόλοι καθήκοντος που εκτελούνται. Φυσικά, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ορισμένοι άνθρωποι, κατ’ εξαίρεση, προάγονται και καλλιεργούνται και εκτελούν κάποιες ειδικές εργασίες, ενώ ορισμένοι άνθρωποι δεν λαμβάνουν τέτοιες ευκαιρίες για διάφορους λόγους, όπως προβλήματα με το επίπεδό τους ή το οικογενειακό τους περιβάλλον. Αλλά μήπως ο Θεός δεν σώζει εκείνους που δεν έχουν λάβει τέτοιες ευκαιρίες; Αυτό δεν ισχύει. Είναι η αξία και η θέση τους χαμηλότερη από εκείνη των άλλων; Όχι. Όλοι είναι ίσοι ενώπιον της αλήθειας, όλοι έχουν την ευκαιρία να επιδιώξουν και να κερδίσουν την αλήθεια, και ο Θεός αντιμετωπίζει τους πάντες δίκαια και λογικά. Σε ποιο σημείο υπάρχουν αισθητές διακρίσεις ως προς το πόστο, την αξία και τη θέση των ανθρώπων; Όταν οι άνθρωποι φτάσουν στο τέλος του μονοπατιού τους και ολοκληρωθεί το έργο του Θεού και εξαχθεί τελικά ένα συμπέρασμα για τις στάσεις και τις απόψεις που είχε ο κάθε άνθρωπος όσο επεδίωκε τη σωτηρία και όσο έκανε το καθήκον του, καθώς και για τις διάφορες εκδηλώσεις και στάσεις του απέναντι στον Θεό, δηλαδή όταν υπάρξει μια πλήρης καταγραφή στο κατάστιχο του Θεού, εκείνη τη στιγμή, επειδή οι εκβάσεις και οι προορισμοί των ανθρώπων θα διαφέρουν, θα υπάρξουν και διακρίσεις ως προς την αξία τους, το πόστο τους και τη θέση τους. Μόνο τότε θα μπορούν όλα αυτά τα πράγματα να σχηματίσουν μια αμυδρή εικόνα και να εξακριβωθούν κατά προσέγγιση, ενώ τώρα όλοι είναι ίδιοι. Καταλάβατε; Περιμένετε μ’ ανυπομονησία αυτήν τη μέρα; Μήπως την περιμένετε μ’ ανυπομονησία και ταυτόχρονα τη φοβάστε; Αυτό που περιμένετε μ’ ανυπομονησία είναι ότι εκείνη τη μέρα θα υπάρξει επιτέλους ένα αποτέλεσμα και θα έχετε επιτέλους φθάσει σ’ εκείνη τη μέρα παρά τις όποιες δυσκολίες· κι αυτό που φοβάστε είναι ότι δεν θα έχετε βαδίσει σωστά στο μονοπάτι και ότι στην πορεία θα έχετε πέσει και θα έχετε αποτύχει και ότι η τελική έκβαση δεν θα είναι ικανοποιητική, αλλά θα είναι χειρότερη από ό,τι φαντάζεστε και αναμένετε. Πόσο λυπηρό, πόσο οδυνηρό και πόσο απογοητευτικό θα ήταν αυτό! Μη σκέφτεστε τόσο μακριά στο μέλλον· δεν είναι πρακτικό να σκέφτεστε τόσο μακριά στο μέλλον. Κοίταξε πρώτα αυτό που βρίσκεται μπροστά στα μάτια σου, βάδισε σωστά στο μονοπάτι που έχεις κάτω από τα πόδια σου, κάνε καλά το έργο που έχεις αναλάβει και εκπλήρωσε τα καθήκοντα και τις ευθύνες που σου έχει εμπιστευθεί ο Θεός. Αυτό είναι το πιο καίριο και το πιο σημαντικό. Να κατανοήσεις την αλήθεια και τις αρχές που οφείλεις να κατανοήσεις αυτήν τη στιγμή για να κάνεις το καθήκον σου, και να συναναστρέφεσαι πάνω σ’ αυτές μέχρι να σου γίνουν απόλυτα ξεκάθαρες —ώστε να τις έχεις επεξεργαστεί στο μυαλό σου και να γνωρίζεις με σαφήνεια και με ακρίβεια ποιες είναι οι αρχές σε οτιδήποτε κάνεις— και να διασφαλίσεις ότι δεν παραβιάζεις τις αρχές ούτε αποκλίνεις από αυτές ούτε προκαλείς διαταράξεις και αναστατώσεις ή κάνεις οτιδήποτε που βλάπτει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού· σε όλα αυτά πρέπει να εισέλθετε αυτήν τη στιγμή. Δεν χρειάζεται να μιλάμε για οτιδήποτε μελλοντικό και ούτε χρειάζεται να ρωτάτε ή να σκέφτεστε γι’ αυτό. Είναι ανώφελο να σκέφτεσαι τόσο μελλοντικά· δεν είναι αυτό που πρέπει να σκέφτεσαι. Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Γιατί δεν πρέπει να το σκεφτόμαστε αυτό; Η κατάσταση της καταστροφής έχει γίνει πλέον τόσο μεγάλη· δεν έχει έρθει η στιγμή να σκεφτούμε τέτοια πράγματα;» Άραγε, έχει έρθει η στιγμή; Μήπως το γεγονός ότι είναι μεγάλη η καταστροφή επηρεάζει την είσοδό σου στην αλήθεια; (Όχι.) Παρόλο που η κατάσταση της καταστροφής έχει γίνει τόσο μεγάλη, μήπως πραγματοποιώ ποτέ συναθροίσεις ή κάνω κηρύγματα που αναφέρονται συγκεκριμένα στην καταστροφή; Ποτέ δεν εστιάζω στο ζήτημα της καταστροφής. Πάντα μιλάω μόνο για την αλήθεια, ώστε να μπορέσετε να κατανοήσετε την αλήθεια και τις προθέσεις του Θεού και να μπορέσετε να κατανοήστε πώς να κάνετε καλά το καθήκον σας και πώς να εισέλθετε στην αλήθεια-πραγματικότητα. Στις μέρες μας, κάποιοι άνθρωποι δεν κατανοούν καν τι είναι η αλήθεια-πραγματικότητα και τι είναι δόγματα. Απλώς ξεστομίζουν τα ίδια λόγια και δόγματα και λίγες κενές κουβέντες κάθε μέρα, κι ωστόσο νομίζουν ότι έχουν εισέλθει στην αλήθεια-πραγματικότητα. Ανησυχώ γι’ αυτούς, αλλά εκείνοι δεν ανησυχούν για τον εαυτό τους. Σκέφτονται και πάλι πράγματα για το μακρινό μέλλον· δεν είναι πρακτικό να σκέφτεται κανείς αυτά τα πράγματα.

Ο στόχος της προαγωγής και της καλλιέργειας των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων δεν είναι να γίνουν ενεργοί ούτε σχεδιάζεται γι’ αυτούς να γίνουν κάποιου είδους στυλοβάτες στο μέλλον· ο στόχος είναι να δοθεί σε κάποιους ανθρώπους, που −θεωρητικά− επιδιώκουν περισσότερο την αλήθεια και πληρούν τα κριτήρια για προαγωγή και καλλιέργεια, η ευκαιρία να εκπαιδευτούν σε κατάλληλα περιβάλλοντα και υπό πιο ευνοϊκές συνθήκες. Το πιο σημαντικό είναι να μπορέσουν να κατανοήσουν τα λόγια του Θεού, να κατανοήσουν την αλήθεια και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα. Αυτό δεν είναι που πρέπει να πετύχουν οι άνθρωποι πιστεύοντας στον Θεό; Αυτό δεν είναι που πρέπει να κερδίσουν οι άνθρωποι πιστεύοντας στον Θεό; Για να εισέλθετε στην αλήθεια-πραγματικότητα, ποιο είναι το κυριότερο που θα πρέπει να επιδιώκετε αυτήν τη στιγμή; Μήπως έχετε κάποια πλάνα ή βήματα για να το καταφέρετε; Θα σας πω ένα κόλπο που είναι απλό, εύκολο και γρήγορο. Με απλά λόγια, το να εισέλθει κάποιος στην αλήθεια-πραγματικότητα ουσιαστικά σημαίνει να κάνει πράξη την αλήθεια. Για να κάνει κάποιος πράξη την αλήθεια, είναι απαραίτητο πρώτα να διαχειριστεί τις διεφθαρμένες διαθέσεις του. Ποια είναι η γρηγορότερη αφετηρία για να εξαλείψει κάποιος τις διεφθαρμένες διαθέσεις του; Για εσάς, ο απλούστερος, ο γρηγορότερος και ο πιο ανώδυνος τρόπος είναι να λύσετε πρώτα το πρόβλημα της επιπολαιότητας που δείχνετε όταν κάνετε το καθήκον σας, εξαλείφοντας τις διεφθαρμένες διαθέσεις σας βήμα-βήμα. Πόσο χρόνο μπορεί να χρειαστείτε για να λύσετε το πρόβλημα; Μήπως έχετε κάποιο πλάνο; Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν κάποιο πλάνο, απλώς το επεξεργάζονται συνεχώς στο μυαλό τους, χωρίς να γνωρίζουν πότε να κάνουν επίσημα την αρχή. Παρόλο που ξέρουν ότι είναι επιπόλαιοι, απλώς δεν αποφασίζουν να λύσουν το πρόβλημα και δεν έχουν κάποια συγκεκριμένη λύση. Το να είναι κάποιος τεμπέλης και να δείχνει ανευθυνότητα όταν κάνει το καθήκον του, αντί να είναι επιμελής και να το αντιμετωπίζει με σοβαρότητα· όλα αυτά είναι εκδηλώσεις της επιπολαιότητας. Το πρώτο βήμα είναι να λύσει κανείς το πρόβλημα της επιπολαιότητάς του. Το δεύτερο βήμα είναι να λύσει το πρόβλημα του ότι ενεργεί σύμφωνα με τη δική του βούληση. Όσο για άλλα πράγματα, όπως το να λέει κάποιος ψέματα περιστασιακά ή ν’ αποκαλύπτει δόλιες ή αλαζονικές διαθέσεις, δεν πρέπει ν’ απασχολούν προς το παρόν το μυαλό σας. Δεν είναι πιο πρακτικό και πιο αποτελεσματικό να διαχειριστεί κανείς πρώτα το γεγονός ότι είναι επιπόλαιος και ότι ενεργεί σύμφωνα με τη δική του βούληση; Δεν είναι αυτά τα δύο ζητήματα τα ευκολότερα να εντοπιστούν; Δεν είναι εύκολο να λυθούν; (Ναι.) Άραγε, έχεις επίγνωση όταν είσαι επιπόλαιος; Το συνειδητοποιείς όταν σκέφτεσαι να τεμπελιάσεις; Το συνειδητοποιείς όταν σκέφτεσαι να ξεγελάσεις κάποιον ή όταν φέρεσαι με πονηριά και επωφελείσαι μέσω της εξαπάτησης; (Ναι.) Αν το συνειδητοποιείς, τότε είναι εύκολο να λυθεί. Ξεκίνα λύνοντας τα προβλήματα που μπορείς εύκολα να εντοπίσεις και για τα οποία έχεις επίγνωση μέσα σου. Το να είναι κανείς επιπόλαιος στο καθήκον του είναι ένα πολύ προφανές και κοινό πρόβλημα, αλλά είναι κι ένα επίμονο πρόβλημα που είναι πραγματικά δύσκολο να λυθεί. Όταν κάποιος κάνει ένα καθήκον, πρέπει να μάθει να είναι ευσυνείδητος, σοβαρός, επιμελής και υπεύθυνος και να το κάνει με απόλυτα προσγειωμένο τρόπο, δηλαδή στηρίζοντας πρώτα το ένα πόδι και μετά το άλλο. Πρέπει να βάλει όλη του τη δύναμη για να κάνει καλά αυτό το καθήκον, μέχρι να νιώσει ικανοποιημένος με τον τρόπο που το εκτέλεσε. Αν κάποιος δεν κατανοεί την αλήθεια, πρέπει ν’ αναζητήσει τις αρχές και να ενεργεί σύμφωνα μ’ αυτές και με τις απαιτήσεις του Θεού· πρέπει να καταβάλλει με προθυμία περισσότερη προσπάθεια για να κάνει καλά το καθήκον του και ποτέ να μην το κάνει με επιπολαιότητα. Μόνο αν ασκηθεί κανείς μ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί να νιώθει γαλήνη στην καρδιά του, χωρίς να τον κατηγορεί η συνείδησή του. Άραγε, είναι εύκολο να εξαλειφθεί η επιπολαιότητα; Εφόσον έχεις συνείδηση και λογική, μπορείς να την εξαλείψεις. Πρώτα, πρέπει να προσευχηθείς στον Θεό, λέγοντας: «Θεέ μου, ξεκινώ το καθήκον μου. Αν είμαι επιπόλαιος, Σου ζητώ να με πειθαρχήσεις και να με επιπλήξεις. Επίσης, Σου ζητώ να με οδηγήσεις για να κάνω καλά το καθήκον μου και να μην είμαι επιπόλαιος». Ν’ ασκείσαι μ’ αυτόν τον τρόπο κάθε μέρα και να δεις σε πόσο χρόνο θα λυθεί το πρόβλημα της επιπολαιότητάς σου, θα εξαλειφθούν οι επιπόλαιες καταστάσεις σου, θα μειωθούν οι νοθεύσεις στο καθήκον σου, θα βελτιωθούν τα αληθινά σου αποτελέσματα και θ’ αυξηθεί η αποδοτικότητά σου κατά την εκτέλεση του καθήκοντός σου. Το να εκτελείς το καθήκον σου χωρίς να είσαι επιπόλαιος· είναι αυτό κάτι που μπορείς να πετύχεις αν βασιστείς στον εαυτό σου; Άραγε, όταν είσαι επιπόλαιος, μπορείς να το ελέγξεις; (Δεν είναι εύκολο.) Είναι, λοιπόν, περίπλοκο. Αν σας είναι πραγματικά δύσκολο να το ελέγξετε, τότε έχετε στα χέρια σας ένα μεγάλο πρόβλημα! Ποια πράγματα, λοιπόν, μπορείτε να κάνετε χωρίς να είστε επιπόλαιοι; Κάποιοι άνθρωποι είναι πολύ ιδιότροποι στο φαγητό· αν ένα γεύμα δεν είναι της αρεσκείας τους, θα είναι άκεφοι όλη την ημέρα. Σε κάποιες γυναίκες αρέσει να ντύνονται στην πένα και να μακιγιάρονται· δεν ξεφεύγει από την προσοχή τους ούτε μία τρίχα. Κάποιοι άνθρωποι είναι καλοί στις επιχειρήσεις· υπολογίζουν προσεκτικά το κάθε σεντ. Αν ενεργείτε με μια τέτοια ευσυνείδητη στάση, μπορείτε ν’ αποφύγετε να είστε επιπόλαιοι. Πρώτα να λύσετε το πρόβλημα της επιπολαιότητάς σας, κι έπειτα να λύσετε το πρόβλημα του ότι ενεργείτε σύμφωνα με τη δική σας βούληση. Το να ενεργεί κανείς σύμφωνα με τη δική του βούληση είναι ένα κοινό πρόβλημα, και είναι κι αυτό ένα από τα προβλήματα που οι άνθρωποι μπορούν εύκολα να εντοπίσουν στον εαυτό τους. Με λίγη αυτοκριτική, μπορεί κανείς ν’ αναγνωρίσει ότι ενεργεί σύμφωνα με τη δική του βούληση, κι ότι αυτό δεν συνάδει με τις αλήθεια-αρχές. Τα προβλήματα που μπορούν ν’ αναγνωρίσουν οι άνθρωποι είναι εύκολο να λυθούν. Βάλτε πρώτα στόχο να λύσετε αυτά τα δύο ζητήματα, δηλαδή το πρόβλημα της επιπολαιότητάς σας και το γεγονός ότι ενεργείτε σύμφωνα με τη δική σας βούληση. Προσπαθήστε να πετύχετε αποτελέσματα σε ένα-δυο χρόνια· να μην είστε επιπόλαιοι και να μην ενεργείτε σύμφωνα με τη δική σας βούληση ή με τις νοθεύσεις της βούλησής σας σε οτιδήποτε κάνετε. Μόλις λυθούν αυτά τα δύο προβλήματα, δεν θα απέχετε πολύ από το να εκτελείτε το καθήκον σας με τρόπο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Και αν δεν μπορείτε καν να λύσετε αυτά τα προβλήματα, τότε απέχετε ακόμη πολύ από το να υποταχθείτε στον Θεό ή να λαμβάνετε υπόψη τις προθέσεις του· σε καμία περίπτωση δεν έχετε αγγίξει ούτε την επιφάνεια αυτού του ζητήματος.

Μόλις συναναστραφήκαμε πάνω στα κριτήρια και στους στόχους της προαγωγής και της καλλιέργειας των διαφόρων ειδών ταλέντων που έχουν τα προσόντα, καθώς και πάνω στην κατανόηση και την άποψη που πρέπει να έχει κάποιος σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού. Ωστόσο, μια άλλη πτυχή είναι η στάση και η προσέγγιση που πρέπει να έχει κάποιος απέναντι στους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους που προάγονται και καλλιεργούνται. Αυτά είναι κάποια ζητήματα πάνω στα οποία πρέπει να συναναστραφούμε στο έκτο σημείο. Στη συνέχεια, συγκεκριμένα σε ό,τι αφορά το έκτο σημείο, ας εκθέσουμε κι ας αναλύσουμε, λοιπόν, πώς οι ψευδο-επικεφαλής πραγματοποιούν το έργο της προαγωγής και της καλλιέργειας των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων. Αυτό είναι το κύριο περιεχόμενο πάνω στο οποίο θα συναναστραφούμε.

Οι στάσεις και οι εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων.

Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κατανοούν την αλήθεια και δεν αναζητούν την αλήθεια. Επομένως, και σε ό,τι έχει να κάνει με το σημαντικό έργο της προαγωγής και της καλλιέργειας στον οίκο του Θεού των κάθε λογής ταλέντων που έχουν τα προσόντα, τα θαλασσώνουν, τα κάνουν εντελώς μαντάρα και πολύ απλά δεν καταφέρνουν ν’ ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του οίκου του Θεού. Επειδή δεν κατανοούν τα κριτήρια, πόσο μάλλον τις προθέσεις του Θεού, σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλέντων που έχουν τα προσόντα, και ούτε κατανοούν τη σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειας των διαφόρων ειδών ταλέντων που έχουν τα προσόντα, δυσκολεύονται πολύ να κάνουν αυτό το έργο με ικανοποιητικό και πειθαρχημένο τρόπο. Οι διαφόρων ειδών «ταλαντούχοι» άνθρωποι τους οποίους καλλιεργούν οι ψευδο-επικεφαλής όσο κάνουν το έργο τους αναμφισβήτητα περιλαμβάνουν ανάκατα λίγο από όλα. Οι ψευδο-επικεφαλής, αντί να προάγουν και να καλλιεργούν τα ταλέντα που έχουν τα προσόντα, προάγουν ανθρώπους που δεν θα έπρεπε σε καμία περίπτωση να προαχθούν και να καλλιεργηθούν για να υπηρετήσουν ως επικεφαλής ή εργάτες, και επιτρέπουν σ’ αυτούς τους ανθρώπους να ζουν από την εκκλησία και να σπαταλούν τις προσφορές του Θεού. Όλοι οι ψευδο-επικεφαλής ενεργούν μ’ αυτόν τον τρόπο, με αποτέλεσμα κάποιοι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια και έχουν αίσθημα δικαιοσύνης να ποδοπατούνται και να μην προάγονται ούτε ν’ αξιοποιούνται. Αντιθέτως, οι άχρηστοι γίνονται δήθεν ταλαντούχοι άνθρωποι στα μάτια αυτών των ψευδο-επικεφαλής, προάγονται και καλλιεργούνται. Ποιες είναι, λοιπόν, οι εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής όταν κάνουν αυτό το έργο; Ας υποθέσουμε, για παράδειγμα, ότι ο οίκος του Θεού, λόγω των αναγκών του έργου του, πρέπει να βρει κάποιους ανθρώπους για να χειρίζονται εξωτερικές υποθέσεις. Τι είδους ανθρώπους πρέπει, λοιπόν, ν’ αναζητήσει; Μόλις απαρίθμησα κάποια κριτήρια, δηλαδή το να διαθέτει κάποιος εργασιακή ικανότητα, να μπορεί να κάνει τα καθήκοντά του σύμφωνα με τις απαιτούμενες αρχές του οίκου του Θεού και να μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Άραγε, γνωρίζει ένας ψευδο-επικεφαλής αυτές τις αρχές; Προφανώς και όχι· πώς, λοιπόν, βρίσκει ανθρώπους που θα χειρίζονται τις εξωτερικές υποθέσεις; Σκέφτεται μέσα του: «Ποιος μπορεί να χειριστεί εξωτερικές υποθέσεις; Είναι μια αδελφή που έχει κοφτερό μυαλό και γρήγορες αντιδράσεις, είναι καλή ομιλήτρια και ξέρει πώς να χειρίζεται τους ανθρώπους. Τα μάτια της σκανάρουν τον χώρο μεθοδικά όταν μιλάει, και ο μέσος άνθρωπος δεν μπορεί να την ψυχολογήσει. Θα ήταν κάπως ακατάλληλη ως επικεφαλής της εκκλησίας, αλλά θα ήταν εξαιρετική στον χειρισμό εξωτερικών υποθέσεων, οπότε θα την επιλέξω. Απλώς επειδή είναι λίγο χαμηλό το μορφωτικό της επίπεδο, ανησυχώ μήπως την αντιμετωπίσουν υποτιμητικά οι άπιστοι, οπότε θα βρω μια απόφοιτη πανεπιστημίου που ήταν πρόεδρος του συλλόγου φοιτητών της, για να συνεργαστεί μαζί της. Αυτή η γυναίκα είναι αρκετά έξυπνη, αλλά έχει σχετικά λίγη εμπειρία στην κοινωνία και συγκριτικά έχει δει λίγο τον κόσμο, οπότε μπορεί να μάθει από τη συνεργάτιδά της. Από αυτές τις δύο γυναίκες, η μία έχει χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και η άλλη έχει ανώτερη μόρφωση, η μία έχει εμπειρία στην κοινωνία και η άλλη δεν έχει καθόλου· φτιάχνουν το κατάλληλο δίδυμο, έτσι δεν είναι;» Η μία είναι εύγλωττη και ευφραδής, έχει κοφτερό μυαλό και είναι άσος στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις· όποτε αλληλεπιδρά με άπιστους, δεν μπορούν να καταλάβουν ότι είναι πιστή. Η άλλη έχει υψηλή μόρφωση και κοινωνική θέση· όποτε αλληλεπιδρά με άπιστους, δεν την αντιμετωπίζουν υποτιμητικά. Πώς σας φαίνονται οι αρχές με τις οποίες αυτός ο ψευδο-επικεφαλής επιλέγει αυτές τις δύο γυναίκες; Ο ψευδο-επικεφαλής πιστεύει ότι εφόσον κάποιος έχει το χάρισμα του λόγου, κοφτερό μυαλό και γρήγορα αντανακλαστικά, μπορεί να χειριστεί γενικές υποθέσεις για τον οίκο του Θεού. Άραγε, είναι αυτός κατάλληλος τρόπος επιλογής ανθρώπων; (Όχι). Γιατί δεν είναι κατάλληλος; (Συχνά, τέτοιοι άνθρωποι είναι αρκετά πονηροί· παρόλο που μπορούν να επιδίδονται σε φιλοσοφίες για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις με άλλους και ξέρουν πώς να χειρίζονται τους ανθρώπους, δεν είναι απαραίτητο ότι μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού.) Σωστά. Το πιο σημαντικό είναι ότι όποιες υποθέσεις κι αν χειρίζεται ένας άνθρωπος για τον οίκο του Θεού, θα πρέπει τουλάχιστον να έχει ευθύτητα και να μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Άραγε, το γεγονός ότι κάποιος έχει ευφράδεια και μπορεί με τα λόγια ν’ αναστήσει ακόμα και νεκρούς σημαίνει ότι μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Άραγε, το γεγονός ότι κάποιος είναι εύστροφος, εύγλωττος και ευφραδής σημαίνει ότι μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; (Όχι.) Ακόμη κι αν δώσει όρκο, είναι ανώφελο, και είναι εξίσου ανώφελο να έχεις απαιτήσεις από αυτόν· θα πρέπει να έχει τον κατάλληλο χαρακτήρα. Όμως, ο ψευδο-επικεφαλής δεν διερευνά αυτά τα πράγματα· απλώς εξετάζει ποιος έχει εμπειρία στην κοινωνία, ποιος είναι πονηρός, εύστροφος, εύγλωττος και ευφραδής, ποιος ξέρει πώς να ενεργεί ανάλογα με την περίσταση και ποιος είναι σαν χαμαιλέοντας και είναι άσος στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Πιστεύει ότι τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να χειριστούν τις γενικές υποθέσεις στον οίκο του Θεού. Δεν είναι λάθος αυτό; Είναι λάθος ως προς τις αρχές και τα πρότυπα επιλογής ανθρώπων. Είναι γεγονός ότι ένας τέτοιος άνθρωπος έχει ευφράδεια στο έπακρο: Με όποιον κι αν έχει να κάνει, όλα όσα λέει είναι ψέματα, και δεν μπορεί ν’ αλλάξει, όσους όρκους κι αν δώσει. Όταν ενεργεί, προασπίζει μόνο τα δικά του συμφέροντα και, ιδίως όταν αντιμετωπίζει κίνδυνο, προστατεύει πρώτα και κύρια τον εαυτό του και ποτέ δεν λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Του αρκεί να έχει καλή σχέση με τους άπιστους· όσο για το κατά πόσο βλάπτονται τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, δεν δίνει δεκάρα. Ούτε η ασφάλεια των αδελφών είναι κάτι που λαμβάνει υπόψη, ούτε νοιάζεται αν ατιμώνεται το όνομα του Θεού· απλώς προσέχει τα δικά του νώτα. Ο ψευδο-επικεφαλής δεν μπορεί να διακρίνει έναν τέτοιο άνθρωπο και πιστεύει ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι οι πλέον κατάλληλοι για τον χειρισμό των εξωτερικών υποθέσεων του οίκου του Θεού. Δεν είναι ανόητο αυτό; Αυτός ο άνθρωπος ξεπουλάει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, αλλά ο ψευδο-επικεφαλής δεν το ξέρει καν και του αναθέτει σημαντικές εργασίες και βασίζεται σ’ αυτόν για τα πάντα. Δεν είναι αυτό το αποκορύφωμα της ανοησίας; Μήπως οι άνθρωποι που είναι εύγλωττοι, ευφραδείς και εύστροφοι είναι άνθρωποι με ειλικρινείς προθέσεις; Αν δεν έχεις αλληλεπιδράσει μαζί τους ή δεν τους έχεις παρατηρήσει προσεκτικά, δεν θα ξέρεις. Όταν αλληλεπιδράς μαζί τους και χειρίζεσαι υποθέσεις μαζί τους, απλώς παρατήρησε κατά πόσο τα λόγια τους συνάδουν με τις πράξεις τους. Μπορείς να το ελέγξεις αυτό μέσα από ένα και μόνο γεγονός. Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι μεταφέρεις πράγματα. Όταν το βλέπει αυτό, δεν θα σε βοηθήσει. Μόνο αφού τελειώσεις τη δουλειά, θα έρθει και θα σου πει: «Πώς μπορείς και κάνεις μόνος σου μια τόσο κουραστική δουλειά; Αν απλώς μου το είχες ζητήσει, θα σε βοηθούσα, όσο απασχολημένος κι αν ήμουν. Φαίνεσαι εξαντλημένος. Αργότερα, θα μαγειρέψω εγώ για σένα· δεν χρειάζεται να το κάνεις εσύ σήμερα». Αφού το λέει αυτό, εξαφανίζεται. Είσαι εντελώς εξαντλημένος, κι ωστόσο πρέπει να μαγειρέψεις. Τότε, αφού τελειώσεις το μαγείρεμα, έρχεται να φάει, και μάλιστα λέει: «Γιατί δεν με φώναξες όταν σκόπευες ν’ αρχίσεις να μαγειρεύεις; Παρόλο που είσαι εντελώς εξαντλημένος, μαγείρεψες ένα γεύμα για μένα. Δεν είναι σωστό αυτό. Αφού το μαγείρεψες ήδη, θα το φάω. Θα μαγειρέψω εγώ το επόμενο γεύμα, και στο εξής να βάζεις μια φωνή όποτε έχεις κάποια δουλειά να κάνεις». Και μόνο αυτό το γεγονός αρκεί για να τον διακρίνεις. Είναι πολύ μελιστάλακτος, εύστροφος και ξέρει τι να πει. Ξέρει πώς να ενεργεί ανάλογα με την περίσταση, και το μόνο που κάνει πάντα είναι να λέει ευχάριστα πράγματα, χωρίς να κάνει ποτέ αληθινό έργο. Άραγε, τέτοιοι άνθρωποι είναι αξιόπιστοι; Αν τους ζητήσεις να χειριστούν τις γενικές υποθέσεις του οίκου του Θεού, άραγε μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντά του; Μπορούν να διατηρήσουν τη φήμη της εκκλησίας και να προστατεύσουν την ασφάλεια των αδελφών; (Όχι.) Μήπως η περιουσία και όλα τα συμφέροντα του οίκου του Θεού είναι η νούμερο ένα προτεραιότητά τους; Ούτε κατά διάνοια. Τα μάτια και το μυαλό των ψευδο-επικεφαλής έχουν τυφλωθεί απέναντι σε τέτοια προβλήματα που εντοπίζονται τόσο εύκολα· απλώς δεν μπορούν να τα δουν. Αντιθέτως, μπορούν μόνο να λένε λόγια και δόγματα. Ποιον αγαπάει ο Θεός και ποιον δεν αγαπάει ο Θεός, ποιος αγαπάει την αλήθεια και ποιος δεν αγαπάει την αλήθεια, τι σημαίνει να έχει κανείς ένα θεμέλιο στην πίστη του στον Θεό και ποιοι άνθρωποι δεν έχουν κανένα θεμέλιο, ποιοι άνθρωποι είναι αφοσιωμένοι όταν κάνουν το καθήκον τους και ποιοι άνθρωποι δεν είναι αφοσιωμένοι όταν κάνουν το καθήκον τους· μιλάνε γι’ αυτά τα πράγματα με λογικό και ορθολογικό τρόπο και φαίνεται να τα κατανοούν πραγματικά, αλλά είναι όλα κενά λόγια και δόγματα. Όποτε τους ζητείται να διακρίνουν ανθρώπους, τα μάτια και το μυαλό τους είναι τυφλωμένα· απλώς δεν ξέρουν πώς να διαβάζουν τους ανθρώπους. Όσο κι αν αλληλεπιδρούν με τέτοιου είδους ανθρώπους, δεν μπορούν να τους διακρίνουν, και μάλιστα τους αναθέτουν και σημαντικές εργασίες.

Ενώ είναι ήδη αποτρόπαιο το γεγονός ότι οι ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποιούν τους λάθος ανθρώπους, κάνουν ακόμα πιο αποτρόπαια πράγματα που προστίθενται σ’ αυτό το παράπτωμα. Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι ένας ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποίησε τον λάθος άνθρωπο. Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι καθόλου κατάλληλος για επιβλέπων και δεν πληροί τα κριτήρια του οίκου του Θεού για να προαχθεί και να καλλιεργηθεί. Κι ωστόσο, ο ψευδο-επικεφαλής επέμεινε να τον χρησιμοποιήσει και δεν επιθεωρεί ποτέ το έργο αυτού του ανθρώπου, αφού πιστεύει το εξής: «Αν χρησιμοποιείς έναν άνθρωπο, μην τον υποπτεύεσαι· αν τον υποπτεύεσαι, μην τον χρησιμοποιείς. Εφόσον σε επέλεξα και σε προήγαγα, θα μπορείς να κάνεις καλά αυτό το έργο, οπότε απλώς πήγαινε και κάνε το έργο με τον τρόπο που εσύ θεωρείς κατάλληλο. Εγώ θα σε υποστηρίζω ό,τι κι αν κάνεις, και είναι ανώφελο να φέρει κανείς αντίρρηση σ’ αυτό!» Χρησιμοποίησε τον λάθος άνθρωπο, κι ωστόσο επέμεινε στο λάθος του μέχρι το τέλος· τόσο πολύ πιστεύει στον εαυτό του. Οι ψευδο-επικεφαλής είναι εντελώς τυφλοί. Δεν μπορούν να δουν τα προβλήματα, δεν μπορούν να καταλάβουν ποιοι άνθρωποι είναι κακοί ή δύσπιστοι, και όποιος κι αν διαταράζει και αναστατώνει το εκκλησιαστικό έργο, εκείνοι δεν έχουν καμία επίγνωση, και μάλιστα αναθέτουν σημαντικές εργασίες σε μπερδεμένους ανθρώπους. Οι ψευδο-επικεφαλής έχουν μεγάλη εμπιστοσύνη σε όποιον προάγουν, και αναθέτουν αβασάνιστα σ’ αυτούς τους ανθρώπους σημαντικό έργο. Ως αποτέλεσμα, αυτοί οι άνθρωποι προκαλούν χάος στο εκκλησιαστικό έργο, επηρεάζοντας σοβαρά τη διάδοση του ευαγγελίου και βλάπτοντας τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Μάλιστα, οι ψευδο-επικεφαλής προσποιούνται ότι δεν ξέρουν τίποτε γι’ αυτό. Ο Άνωθεν τους ρωτάει: «Πώς τα πηγαίνει στο έργο του ο άνθρωπος που προήγαγες; Είναι κατάλληλος για την εκτέλεση αυτού του έργου; Προασπίζει το εκκλησιαστικό έργο και τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Σε κρίσιμες στιγμές, θα προστατεύσει τον εαυτό του ή θα προασπίσει το εκκλησιαστικό έργο;» Αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής απαντούν: «Έδωσε όρκο να προασπίζει το εκκλησιαστικό έργο. Άλλωστε, πιστεύει στον Θεό εδώ και 20 χρόνια. Πώς θα μπορούσε να προστατεύσει τον εαυτό του και να ξεπουλήσει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Πιθανότατα θα προασπίσει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού». Ο Άνωθεν απαντά: «Είναι ακριβές αυτό που λες; Έχεις επιθεωρήσει το έργο του;» Αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής απαντούν: «Δεν έχω επιθεωρήσει το έργο του, αλλά του είπα να μην προασπίζει τα δικά του συμφέροντα και ότι πρέπει να προασπίζει το εκκλησιαστικό έργο, κι εκείνος μου υποσχέθηκε ότι θα το κάνει». Σε τι ωφελούσε να δώσει μια υπόσχεση αυτός ο άνθρωπος; Δεν μπορεί να εκπληρώσει ούτε τον όρκο που έδωσε ενώπιον του Θεού. Μήπως πιστεύουν ότι είναι εξασφαλισμένοι απλώς και μόνο επειδή αυτός ο άνθρωπος τους έδωσε μια υπόσχεση; Είναι σίγουρο ότι μπορεί να κάνει αυτό που υποσχέθηκε; Εφόσον αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής δεν έχουν επιθεωρήσει το έργο αυτού του ανθρώπου, πώς ξέρουν αν αυτός ο άνθρωπος προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Πώς γίνεται να πιστεύουν τόσο πολύ στον εαυτό τους; Δεν είναι καθάρματα αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής; Έκαναν ήδη ένα μεγάλο σφάλμα που χρησιμοποίησαν τον λάθος άνθρωπο, κι έπειτα χειροτερεύουν το σφάλμα τους όταν δεν ρωτάνε ποτέ για το έργο αυτού του ανθρώπου, δεν το εξετάζουν, δεν το επιθεωρούν, δεν το επιβλέπουν ούτε το παρατηρούν. Το μόνο που κάνουν είναι απλώς να συνεχίζουν ν’ ανέχονται το γεγονός ότι αυτός ο άνθρωπος ενεργεί απερίσκεπτα και διαπράττει παραπτώματα. Έτσι εργάζονται οι ψευδο-επικεφαλής. Όποτε υπάρχει έλλειψη ανθρώπων σ’ ένα αντικείμενο του έργου, οι ψευδο-επικεφαλής αναθέτουν αβασάνιστα σε κάποιον την ευθύνη γι’ αυτό και θεωρούν το θέμα λήξαν· δεν επιθεωρούν ποτέ το έργο ούτε πηγαίνουν επιτόπου για ν’ αλληλεπιδράσουν μ’ αυτόν τον άνθρωπο, να τον παρατηρήσουν και να προσπαθήσουν να μάθουν περισσότερα γι’ αυτόν. Σε κάποια μέρη, το περιβάλλον δεν είναι ευνοϊκό για να συναντήσουν αυτόν τον άνθρωπο και να περάσουν χρόνο μαζί του, αλλά αυτοί οι επικεφαλής πρέπει να ρωτήσουν για το έργο του και να διερευνήσουν έμμεσα με τι ασχολείται και πώς ενεργεί· μπορούν να ρωτήσουν τους αδελφούς και τις αδελφές ή κάποιον κοντινό του άνθρωπο. Δεν είναι εφικτό αυτό; Όμως, οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπαίνουν καν στον κόπο να κάνουν ερωτήσεις· τόσο σίγουροι είναι. Στο έργο τους, απλώς πραγματοποιούν συναθροίσεις και κηρύττουν δόγματα, κι όταν ολοκληρώνονται οι συναθροίσεις και έχει ανατεθεί το έργο, δεν κάνουν τίποτε άλλο· δεν πηγαίνουν να παρακολουθήσουν ή να μάθουν κατά πόσο ο άνθρωπος που επέλεξαν μπορεί να κάνει αληθινό έργο. Στην αρχή, δεν κατάλαβαν αυτόν τον άνθρωπο, αλλά με βάση το επίπεδό του, τις επιφανειακές εκδηλώσεις του και τον ενθουσιασμό του, νόμισαν ότι ήταν κατάλληλος γι’ αυτό το έργο κι έτσι τον χρησιμοποίησαν. Δεν είναι λάθος αυτό, επειδή κανείς δεν γνωρίζει πώς θα αποδειχθεί ότι είναι στην πραγματικότητα ένας άνθρωπος. Όμως, αυτοί οι επικεφαλής, αφού τον προήγαγαν, δεν θα έπρεπε να παρακολουθήσουν και να εξετάσουν κατά πόσο κάνει αληθινό έργο, πώς εργάζεται και κατά πόσο έχει υπάρξει επιπόλαιος, αναξιόπιστος ή λουφάρει; Αυτό ακριβώς είναι το έργο που θα έπρεπε να κάνουν, αλλά δεν το κάνουν καθόλου, δεν αναλαμβάνουν καμία ευθύνη. Είναι ψευδο-επικεφαλής και θα πρέπει ν’ απομακρυνθούν από τα καθήκοντά τους και ν’ αποκλειστούν.

Οι ψευδο-επικεφαλής κάνουν ένα σοβαρό λάθος: αφού προαγάγουν κάποιους ανθρώπους, τους εξηγούν το έργο, έπειτα ξεστομίζουν λίγο δόγμα, λένε κάποια ενθαρρυντικά λόγια και σταματάνε εκεί· δεν παρακολουθούν ποτέ ούτε εμπλέκονται σε συγκεκριμένες εργασίες. Αν λένε ότι έχουν χαμηλό επίπεδο και ότι τους λείπει η διορατικότητα απέναντι στους ανθρώπους, τότε θα μπορούσαν να παρακολουθήσουν και να μάθουν πώς προχωράνε οι συγκεκριμένες εργασίες και θα μπορούσαν να έχουν τον πλήρη έλεγχο της κατάστασης. Ωστόσο, οι ψευδο-επικεφαλής δεν παρακολουθούν και δεν μαθαίνουν καθόλου πώς προχωράει το έργο. Ας πάρουμε για παράδειγμα το τύπωμα βιβλίων, που είναι ένα συγκεκριμένο αντικείμενο του έργου. Ένας ψευδο-επικεφαλής ανέθεσε σε κάποιον ν’ αναλάβει αυτό το έργο, αλλά δεν τον έλεγξε ούτε μία φορά μέσα σ’ ένα εξάμηνο. Ως αποτέλεσμα, μετά από έξι μήνες, όλα τα βιβλία που είχαν τυπωθεί αποδείχθηκαν ελαττωματικά· προκλήθηκε ολοκληρωτικό χάος! Έτσι είναι οι ψευδο-επικεφαλής· δεν κάνουν καθόλου συγκεκριμένο έργο. Τι πρέπει να κάνεις, αν κανονίζεις να τυπωθεί ένα βιβλίο; Πρώτα πρέπει να ορίσεις έναν κατάλληλο επιβλέποντα, κι έπειτα να επιβλέπεις και να ελέγχεις πόσο καλά κάνει τη δουλειά και κατά πόσο υπάρχει περίπτωση να τα κάνει θάλασσα. Πρέπει να επιβλέπεις και να παρακολουθείς το έργο και να λύνεις απευθείας τυχόν προβλήματα που μπορεί ν’ ανακαλύψεις· μόνο έτσι μπορεί να διασφαλιστεί ότι δεν θα προκύψουν ζητήματα. Όμως, οι ψευδο-επικεφαλής δεν το κάνουν αυτό. Νομίζουν ότι οι αρμοδιότητές τους είναι απλώς να λένε δόγματα στους ανθρώπους και να τους κάνουν να κατανοήσουν τα δόγματα και ότι, αν οι άνθρωποι κατανοούν τα δόγματα, τα προβλήματα μπορούν να λυθούν. Επομένως, δίνουν σημασία μόνο στο να ξεστομίζουν δόγματα και να φωνάζουν συνθήματα και δεν εμπλέκονται σε συγκεκριμένες εργασίες. Οι ψευδο-επικεφαλής πιστεύουν ότι δεν είναι δική τους δουλειά να εμπλακούν σε συγκεκριμένες εργασίες και ότι αυτό θα έπρεπε ν’ απασχολεί τους υφισταμένους τους. Τι κάνουν, λοιπόν, οι ίδιοι; Διοικούν την όλη κατάσταση αφ’ υψηλού και γίνονται αναποτελεσματικοί αξιωματούχοι. Όποιο κι αν είναι το έργο, δεν είναι παρόντες ούτε εμπλέκονται σ’ αυτό. Αφού αναφέρουν στους ανθρώπους τις αρχές, αν ερωτηθούν για λεπτομερή ζητήματα ή για συγκεκριμένα μονοπάτια, θα πουν: «Το συγκεκριμένο έργο εξαρτάται από εσάς. Εγώ δεν τα καταλαβαίνω αυτά τα πράγματα». Επομένως, δεν ξέρουν πώς προχωρούν στην εκτέλεση του έργου οι υφιστάμενοί τους. Όσο για το κατά πόσο ο επιβλέπων είναι ικανός και μπορεί ν’ ανταπεξέλθει στη δουλειά ή πώς είναι η ανθρώπινη φύση του, κατά πόσο είναι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια, κατά πόσο είναι υπεύθυνος όταν κάνει το καθήκον του, κατά πόσο είναι επιπόλαιος ή βγαίνει εκτός ελέγχου και κάνει κακά πράγματα ή κατά πόσο υπάρχουν καθυστερήσεις στο έργο, και ούτω καθεξής, οι ψευδο-επικεφαλής δεν γνωρίζουν για τίποτε από αυτά· απλώς περιφέρονται σαν άπιστοι, γραφειοκράτες αξιωματούχοι, χωρίς να κάνουν πραγματικό έργο. Οι ψευδο-επικεφαλής, στις εκκλησίες όπου εργάζονται, δεν το γνωρίζουν όταν κάποιοι επιβλέποντες έχουν οδηγήσει το έργο σε τέλμα ούτε όταν κάποιοι επιβλέποντες εγκαθιδρύουν τα δικά τους ανεξάρτητα βασίλεια ή δεν ασχολούνται με τα δέοντα καθήκοντά τους και αντιθέτως χαραμίζουν τις μέρες τους τρώγοντας, πίνοντας και διασκεδάζοντας, και μάλιστα κάνουν και τα στραβά μάτια όταν κάποιοι επιβλέποντες έχουν εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο, όταν έχουν στρεβλή κατανόηση και δεν μπορούν καθόλου να κάνουν το έργο. Τέτοιοι ψευδο-επικεφαλής είναι απλώς ένα άδειο κέλυφος, είναι επικεφαλής μόνο κατ’ όνομα και δεν κάνουν καθόλου το ουσιαστικό έργο ενός επικεφαλής. Επιφανειακά, αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής φαίνεται ότι έχουν αρκετά καλή συμπεριφορά. Ορίζουν επιβλέποντες για κάθε αντικείμενο του έργου, καλούν κάθε τόσο αυτούς τους ανθρώπους για μια συνάθροιση, και περνούν τον υπόλοιπο χρόνο τους σ’ ένα μέρος κάνοντας πνευματικές ασκήσεις και προσευχές, διαβάζοντας τα λόγια του Θεού, ακούγοντας κηρύγματα, μαθαίνοντας ύμνους και γράφοντας τα δικά τους κηρύγματα. Υπάρχουν κάποιοι ψευδο-επικεφαλής που δεν βγαίνουν καν από το δωμάτιό τους όλη την εβδομάδα. Υπάρχουν επίσης ψευδο-επικεφαλής που πραγματοποιούν μόνο συναθροίσεις μέσω διαδικτύου και τίποτε άλλο· δεν πηγαίνουν ποτέ στις τοποθεσίες του έργου για να κατανοήσουν τις συνθήκες. Οι αδελφοί και οι αδελφές δεν τους βλέπουν αυτοπροσώπως για μεγάλα διαστήματα και δεν έχουν ιδέα τι εμπειρίες ζωής ή τι ανάστημα έχουν οι ψευδο-επικεφαλής. Κατά τις συναθροίσεις, οι ψευδο-επικεφαλής χειρίζονται μόνο κάποιες γενικές υποθέσεις, αλλά για το τι κάνει συγκεκριμένα ο κάθε επιβλέπων, κατά πόσο οι άνθρωποι τους οποίους προήγαγαν και καλλιέργησαν είναι κατάλληλοι για το συγκεκριμένο έργο, ποια είναι η στάση αυτών των ανθρώπων όταν κάνουν το καθήκον τους, κατά πόσο είναι προσεκτικοί και επιμελείς ή αρνητικοί και επιπόλαιοι στο έργο τους, κατά πόσο ακολουθούν το σωστό μονοπάτι ή κατά πόσο είναι σωστοί άνθρωποι, οι ψευδο-επικεφαλής δεν νοιάζονται, δεν ρωτάνε γι’ αυτά τα ζητήματα και ούτε θέλουν να μάθουν. Δεν είναι σοβαρή η φύση αυτού του προβλήματος; (Ναι.)

Ο οίκος του Θεού χρειάζεται κάποιους ταλαντούχους ανθρώπους που κατανοούν κάποια επαγγελματικά πεδία και που διαθέτουν ορισμένες δεξιότητες, και θα καλλιεργήσει αυτούς τους ανθρώπους για να μελετήσουν αυτά τα επαγγέλματα, ώστε να μπορούν να κάνουν ένα καθήκον στον οίκο του Θεού. Τι είδους ανθρώπους πιστεύετε ότι βρίσκουν οι ψευδο-επικεφαλής; Συγκεντρώνουν όλους τους νέους ανθρώπους που έχουν πάει πανεπιστήμιο και που ακολούθησαν τους γονείς τους στην πίστη στον Θεό, εξετάζουν ποιος είναι ευφραδής και σε ποιον αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής, και τους λένε: «Ο οίκος του Θεού θέλει να σας καλλιεργήσει· είστε η εφεδρεία και οι νέες δυνάμεις». Έπειτα, αναθέτουν σ’ αυτούς τους ανθρώπους να κάνουν ένα καθήκον. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν εκτελέσει ποτέ κάποιο καθήκον, τους λείπουν διάφορα είδη εμπειρίας και δεν κατανοούν καθόλου την αλήθεια. Όμως, οι ψευδο-επικεφαλής τούς ευνοούν και τους συμπαθούν, κι έτσι αρχίζουν να τους καλλιεργούν. Αναθέτουν σ’ αυτούς τους ανθρώπους καθήκοντα ανάλογα με το πεδίο που είναι κατάλληλοι να μάθουν βάσει της εξειδίκευσής τους· αναθέτουν σε κάποιους να κάνουν κειμενικό έργο, σε κάποιους την παραγωγή ταινιών, σε κάποιους τη δημιουργία βίντεο και σε κάποιους τον ρόλο του ηθοποιού. Για τους ψευδο-επικεφαλής, είναι αρκετό να έχουν ένα καθήκον αυτοί οι άνθρωποι. Δεν διερευνούν κατά πόσο αυτοί οι άνθρωποι αγαπούν την αλήθεια ή κατά πόσο μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια, ούτε εξετάζουν τι επιδιώκουν αυτοί οι άνθρωποι ή ποιοι είναι οι σκοποί τους. Και τι γίνεται στο τέλος; Κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους αποκλείονται. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι ακόλαστοι και ασυγκράτητοι και επιδιώκουν τις κοσμικές τάσεις. Περνούν την κάθε τους μέρα μόνο για να ντύνονται στην πένα και να βγαίνουν ραντεβού, και δεν κατανοούν κανέναν κανόνα ούτε έχουν καθόλου τρόπους· είναι εμφανές ότι είναι δύσπιστοι και άπιστοι. Δεν ασχολούνται με το έργο που τους αναλογεί όσο εκτελούν τα καθήκοντά τους, και κάνουν τα πάντα μ’ επιπολαιότητα, αλλά οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να το δουν καθόλου αυτό. Άραγε, δεν έχουν τυφλωθεί τα μάτια των ψευδο-επικεφαλής; (Ναι.) Τι προκαλεί αυτήν την τύφλωση των ματιών; Δεν οφείλεται στο γεγονός ότι είναι τυφλωμένο το μυαλό τους; Η τύφλωση των ματιών και η τύφλωση του μυαλού είναι δύο χαρακτηριστικά των ψευδο-επικεφαλής. Οι ψευδο-επικεφαλής, παρόλο που τα μάτια τους είναι ορθάνοιχτα, δεν μπορούν να κατανοήσουν τίποτε ούτε να διακρίνουν κανέναν· δηλαδή, τα μάτια τους είναι τυφλωμένα. Όσο για το μυαλό τους, δεν έχουν καθόλου ικανότητα διάκρισης ούτε απόψεις για κανέναν και για τίποτα και, ό,τι κι αν δουν, δεν έχουν την ικανότητα να ξεχωρίσουν το σωστό από το λάθος και δεν έχουν καμία στάση, καμία άποψη και κανέναν ορισμό· πρόκειται για σοβαρή περίπτωση τύφλωσης του μυαλού. Όλοι οι ψευδο-επικεφαλής είναι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό πολλά χρόνια και ακούνε συχνά κηρύγματα. Γιατί, λοιπόν, δεν μπορούν ν’ αναγνωρίσουν αυτούς τους δύσπιστους; Αυτό αποδεικνύει περαιτέρω ότι οι ψευδο-επικεφαλής έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο, ότι είναι ανίκανοι να κατανοήσουν την αλήθεια και ότι όσες αλήθειες κι αν ακούσουν, είναι μάταιο· δεν τις κατανοούν. Τα μάτια και το μυαλό τους είναι τυφλωμένα και είναι εντελώς ανίκανοι να διακρίνουν τους ανθρώπους. Πώς θα μπορούσαν να είναι κατάλληλοι για επικεφαλής ή εργάτες στην εκκλησία; Οι ψευδο-επικεφαλής πιστεύουν ότι οι καλοί ομιλητές είναι ταλαντούχοι άνθρωποι και ότι όσοι ξέρουν να τραγουδούν και να χορεύουν είναι επίσης ταλαντούχοι άνθρωποι· όταν βλέπουν ανθρώπους που φοράνε γυαλιά ή ανθρώπους που έχουν πάει πανεπιστήμιο, τους θεωρούν ταλαντούχους, και όταν βλέπουν ανθρώπους που έχουν κάποια θέση στην κοινωνία, που είναι πλούσιοι, που ξέρουν πώς να κάνουν επιχειρηματικές συναλλαγές και να επιδίδονται σε δόλιες πρακτικές, και ανθρώπους που κάνουν κάποιου είδους σημαντικό έργο στην κοινωνία, πιστεύουν ότι είναι ταλαντούχοι άνθρωποι. Θεωρούν ότι ο οίκος του Θεού πρέπει να καλλιεργήσει αυτούς τους ανθρώπους. Δεν εξετάζουν τον χαρακτήρα αυτών των ανθρώπων ούτε το κατά πόσο η πίστη τους στον Θεό έχει ένα θεμέλιο, πόσο μάλλον εξετάζουν τη στάση με την οποία αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τον Θεό και την αλήθεια. Εξετάζουν μόνο την κοινωνική θέση και το υπόβαθρο αυτών των ανθρώπων. Άραγε, δεν είναι παράλογο οι ψευδο-επικεφαλής να βλέπουν τους ανθρώπους και τα πράγματα μ’ αυτόν τον τρόπο; Οι ψευδο-επικεφαλής βλέπουν τους ανθρώπους και τα πράγματα με τον τρόπο των απίστων· η άποψή τους είναι η άποψη που έχουν οι άπιστοι για τα πράγματα. Αυτό και μόνο αποδεικνύει ότι οι ψευδο-επικεφαλής δεν είναι άνθρωποι που αγαπούν και κατανοούν την αλήθεια και ότι τους λείπει οποιαδήποτε ικανότητα διάκρισης. Δεν είναι εξαιρετικά ρηχοί; Είναι πραγματικά τυφλοί· και πολύ μάλιστα!

Στο παρελθόν, γνώρισα έναν ψευδο-επικεφαλής που μιλούσε και γελούσε όταν συνομιλούσα μαζί του, αλλά μόλις τον ρωτούσα σχετικά με το έργο, κοιτούσε στο κενό με ναρκωμένο και αποβλακωμένο ύφος και δεν αντιδρούσε σε ό,τι του έλεγα. Αυτός ο άνθρωπος έχει πολύ χαμηλό επίπεδο για να χρησιμοποιηθεί. Δεν είναι άξιο απορίας το γεγονός ότι δεν καταλάβαινε τίποτε από αυτά που του έλεγα και ότι δεν μπορούσε να τα διεκπεραιώσει. Για ό,τι κι αν του μιλούσα, έλεγε διαρκώς: «Πραγματοποίησα μια συνάθροιση και έλεγξα το έργο πριν από μερικές μέρες». Εγώ είπα: «Δεν έχεις άλλες δουλειές πέρα από το να πραγματοποιείς συναθροίσεις; Υπάρχει πολύ έργο που πρέπει να γίνει στην εκκλησία. Γιατί δεν βρίσκεις κάτι άλλο να κάνεις;» Εκείνος είπε: «Το έργο ενός επικεφαλής ή ενός εργάτη δεν είναι απλώς να πραγματοποιεί συναθροίσεις; Δεν υπάρχει κάτι άλλο να κάνω πέρα από το να πραγματοποιώ συναθροίσεις· δεν ξέρω πώς να κάνω οτιδήποτε άλλο!» Αυτό δείχνει ότι προοριζόταν να γίνει ψευδο-επικεφαλής όταν ανέλαβε αυτό το πόστο, και ότι δεν μπορεί να κάνει αληθινό έργο, επειδή έχει εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο! Το εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο οδηγεί σε τύφλωση των ματιών και σε τύφλωση του μυαλού. Τι σημαίνει «τύφλωση των ματιών»; Σημαίνει πως ό,τι κι αν βλέπει ένας άνθρωπος, δεν μπορεί να εντοπίσει συγκεκριμένα προβλήματα, κι έτσι τα μάτια του δεν εξυπηρετούν κανέναν σκοπό. Τι σημαίνει «τύφλωση του μυαλού»; Σημαίνει πως ό,τι κι αν συμβαίνει, ένας άνθρωπος δεν έχει επίγνωση, δεν μπορεί να κατανοήσει το πρόβλημα και δεν μπορεί να διακρίνει πού έγκειται η ουσία του προβλήματος· αυτό σημαίνει τύφλωση του μυαλού. Αν έχει τυφλωθεί το μυαλό ενός ανθρώπου, τότε είναι απολύτως τελειωμένος. Έτσι τυφλωμένα είναι τα μάτια και το μυαλό των ψευδο-επικεφαλής. Θα λέγατε ότι οι ψευδο-επικεφαλής ενοχλούνται όταν ακούνε αυτά τα λόγια; Σκέφτονται: «Έχω αρκετά μεγάλα μάτια, αλλά Εκείνος λέει ότι τα μάτια μου έχουν τυφλωθεί· και έχω καλές προθέσεις στο μυαλό μου, αλλά Εκείνος λέει ότι το μυαλό μου έχει τυφλωθεί· ο χαρακτηρισμός του δεν είναι ιδιαίτερα ακριβής, έτσι δεν είναι; Γιατί δεν με αποκαλεί απλώς ψευδο-επικεφαλής; Γιατί να προσθέσει κι ότι έχουν τυφλωθεί τα μάτια και το μυαλό μου;» Αν δεν το διατύπωνα έτσι, κρίνοντας από το επίπεδο των ψευδο-επικεφαλής, άραγε θα μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν ότι έχουν χαμηλό επίπεδο; (Όχι, δεν θα μπορούσαν.) Λέγοντας ότι έχουν τυφλωθεί τα μάτια και το μυαλό αυτών των ψευδο-επικεφαλής, δεν εξηγείται απολύτως το ζήτημα; Για παράδειγμα, ας πούμε ότι ένας αντίχριστος εγκαθιδρύει το δικό του ανεξάρτητο βασίλειο στην εκκλησία. Όμως, ένας ψευδο-επικεφαλής λέει: «Αυτός ο άνθρωπος είναι πολύ ικανός. Υπήρξε καθηγητής πανεπιστημίου, μιλάει με σαφήνεια και μεθοδικότητα, με ευφράδεια και με δομημένο τρόπο. Επιπλέον, δεν παθαίνει τρακ μπροστά σε κοινό, όσο μεγάλο κι αν είναι». Είναι παραπάνω από προφανές ότι ο άνθρωπος στον οποίο αναφέρεται είναι ένας Φαρισαίος που εγκαθιδρύει το δικό του ανεξάρτητο βασίλειο, κι ωστόσο ο επικεφαλής τον επαινεί. Δεν είναι αυτό τύφλωση των ματιών; (Ναι.) Αν κάποιος τραγουδάει παράφωνα κι εσύ δεν το ακούς, μπορεί αυτό να θεωρηθεί τύφλωση των ματιών; (Όχι.) Είναι ένα επαγγελματικό ζήτημα, δεν είναι ζήτημα επιπέδου. Όμως, οι ψευδο-επικεφαλής, ακόμη κι αφού έχουν ακούσει τόσες αλήθειες, δεν μπορούν καν να διακρίνουν τους αντίχριστους γι’ αυτό που είναι και δεν μπορούν να καταλάβουν αν ένας άνθρωπος έχει καλή ή κακή ανθρώπινη φύση, κατά πόσο κάποιος είναι υποψήφιος για προαγωγή και καλλιέργεια από τον οίκο του Θεού, κατά πόσο κάποιος είναι δύσπιστος ή κατά πόσο πιστεύει ειλικρινά στον Θεό και κατά πόσο κάποιος είναι αφοσιωμένος όταν κάνει το καθήκον του· τι έχουν αποκομίσει, λοιπόν, από τα κηρύγματα που άκουγαν όλα αυτά τα χρόνια; Δεν έχουν αποκτήσει καμία αλήθεια, κι αυτό σημαίνει ότι είναι τυφλοί και ανόητοι· τόσο τυφλοί είναι οι ψευδο-επικεφαλής. Πιστεύουν ότι η κύρια εργασία ενός επικεφαλής είναι να μπορεί να κηρύττει δόγματα και να κηρύττει για δυο-τρεις ώρες, και ότι εφόσον μπορεί ν’ αναφέρει λόγια και δόγματα, να φωνάζει συνθήματα και να ξεσηκώνει τους ανθρώπους, είναι επικεφαλής που ανταποκρίνεται στα πρότυπα, είναι ικανός να επωμιστεί το έργο, έχει την αλήθεια-πραγματικότητα και ο Θεός είναι ικανοποιημένος από αυτόν. Τι είδους συλλογιστική είναι αυτή; Οι ψευδο-επικεφαλής, επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια και έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο και τυφλωμένα μάτια και μυαλό, δεν διαθέτουν καμία απολύτως ικανότητα να διακρίνουν τα διάφορα είδη ανθρώπων και δεν μπορούν ν’ αντιληφθούν τα διάφορα είδη ανθρώπων. Μπορούν, λοιπόν, να χρησιμοποιήσουν διάφορα είδη ανθρώπων με λογικό τρόπο; (Όχι.) Έχουν μόνο μία στρατηγική: Σε όσους υπήρξαν δάσκαλοι αναθέτουν τα κηρύγματα, σε όσους ασχολούνταν με το διεθνές εμπόριο αναθέτουν τον χειρισμό γενικών υποθέσεων, σε όσους μιλάνε Αγγλικά αναθέτουν τη δουλειά του μεταφραστή και σε όποιον έχει ευφράδεια και είναι χοντρόπετσος αναθέτουν το κήρυγμα του ευαγγελίου· σε όσους είναι ντροπαλοί αναθέτουν τη συγγραφή άρθρων βιωματικής μαρτυρίας στο σπίτι, σε όσους είναι τολμηροί και τους αρέσει η υποκριτική αναθέτουν τον ρόλο του ηθοποιού και σε όσους θέλουν να γίνουν αξιωματούχοι αναθέτουν τον ρόλο του επικεφαλής ή του σκηνοθέτη. Έτσι χρησιμοποιούν τους ανθρώπους οι ψευδο-επικεφαλής· χωρίς καθόλου αρχές.

Στο πεδίο του έργου για το οποίο είναι υπεύθυνοι οι ψευδο-επικεφαλής, μερικές φορές υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια και που πληρούν τα κριτήρια για προαγωγή και καλλιέργεια, αλλά παρεμποδίζονται. Κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους κηρύττουν το ευαγγέλιο και σε κάποιους έχουν ανατεθεί καθήκοντα φιλοξενίας. Είναι γεγονός ότι όλοι έχουν επίπεδο και κατανοούν κάποιες αλήθειες, ότι τους αξίζει να καλλιεργηθούν ως επικεφαλής και εργάτες· απλώς δεν τους αρέσει να κομπάζουν ή να είναι το επίκεντρο της προσοχής. Κι ωστόσο, οι ψευδο-επικεφαλής δεν δίνουν καμία απολύτως σημασία σ’ αυτούς τους ανθρώπους. Δεν αλληλεπιδρούν μαζί τους ούτε ρωτάνε γι’ αυτούς, και δεν καλλιεργούν ποτέ ταλαντούχους ανθρώπους για τον οίκο του Θεού. Εστιάζουν μόνο στο πώς θα παγιδεύσουν εκείνους που τους καλοπιάνουν, για να ικανοποιήσουν τις δικές τους εγωιστικές επιθυμίες. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια δεν καταφέρνουν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν, ενώ εκείνοι που τους αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής, που είναι ευφραδείς, που ξέρουν πώς να γλείφουν τους άλλους και που έχουν αδυναμία στη φήμη, το κέρδος και τη θέση, προάγονται όλοι, και μάλιστα ανατίθενται σημαντικά πόστα σε όσους υπήρξαν αξιωματούχοι, Γενικοί Διευθυντές εταιρειών ή έχουν σπουδάσει διοίκηση επιχειρήσεων έξω στην κοινωνία. Είτε αυτοί οι άνθρωποι είναι αληθινοί πιστοί είτε όχι, και είτε είναι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια είτε όχι, σε κάθε περίπτωση, προάγονται και χρησιμοποιούνται στο πεδίο του έργου για το οποίο είναι υπεύθυνοι οι ψευδο-επικεφαλής. Άραγε, είναι αυτό χρήση των ανθρώπων σύμφωνα με τις αρχές; Όταν οι ψευδο-επικεφαλής προάγουν μόνο τέτοιους ανθρώπους, δεν ενεργούν ακριβώς όπως η κοινωνία των απίστων; Το διάστημα κατά το οποίο εργάζονται οι ψευδο-επικεφαλής, όσοι μπορούν πραγματικά να φέρουν σε πέρας κάτι όταν κάνουν το καθήκον τους, όσοι έχουν αίσθημα δικαιοσύνης και όσοι αγαπούν την αλήθεια και τα θετικά πράγματα δεν προάγονται ούτε καλλιεργούνται, και είναι δύσκολο να έχουν ευκαιρίες να εκπαιδευτούν. Αντιθέτως, όσοι είναι ευφραδείς, όσοι θέλουν να κομπάζουν και ξέρουν πώς να γλείφουν τους άλλους, καθώς και όσοι έχουν αδυναμία στη φήμη, το κέρδος και τη θέση, είναι εκείνοι στους οποίους ανατίθενται σημαντικά πόστα. Αυτοί οι άνθρωποι φαίνεται να είναι αρκετά έξυπνοι, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχουν καθόλου ικανότητα κατανόησης, έχουν πολύ κακό επίπεδο και ανεπαρκή ανθρώπινη φύση, δεν κουβαλάνε κανένα αληθινό φορτίο απέναντι στα καθήκοντά τους και δεν τους αξίζει καθόλου να καλλιεργηθούν. Ωστόσο, εκείνοι καταλαμβάνουν τα πόστα των επικεφαλής και των εργατών στην εκκλησία. Το αποτέλεσμα είναι ότι μεγάλο μέρος του εκκλησιαστικού έργου δεν μπορεί να ξεκινήσει ομαλά και έγκαιρα ή προχωράει αργά, και παίρνει πολύ χρόνο να υλοποιηθούν οι εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού. Αυτές είναι οι επιδράσεις και οι συνέπειες που προκαλούνται στο εκκλησιαστικό έργο επειδή οι ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποιούν λανθασμένα τους ανθρώπους.

Οι περισσότεροι ψευδο-επικεφαλής έχουν χαμηλό επίπεδο. Αν και φαίνονται εύγλωττοι, δεν έχουν καμία απολύτως ικανότητα να κατανοήσουν την αλήθεια, σε βαθμό που δεν έχουν πνευματική κατανόηση. Έχουν τυφλωθεί τα μάτια και το μυαλό τους, δεν μπορούν να διακρίνουν κανένα ζήτημα και δεν κατανοούν καθόλου την αλήθεια· κι αυτό από μόνο του είναι ένα καταστροφικό πρόβλημα. Έχουν κι ένα άλλο, πιο σοβαρό πρόβλημα: ότι μόλις κατανοήσουν και τελειοποιήσουν λίγα λόγια και δόγματα και μπορούν να φωνάζουν κάποια συνθήματα, νομίζουν ότι έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα. Έτσι, όποιο έργο κι αν κάνουν και όποιον κι αν επιλέγουν να χρησιμοποιήσουν, δεν αναζητούν τις αλήθεια-αρχές και δεν συναναστρέφονται με άλλους, πόσο μάλλον ακολουθούν τις εργασιακές ρυθμίσεις και τις αρχές του οίκου του Θεού. Έχουν μεγάλη αυτοπεποίθηση· πιστεύουν πάντα ότι οι ιδέες τους είναι σωστές και κάνουν ό,τι θέλουν. Ως αποτέλεσμα, όταν συναντούν κάποια δυσκολία ή βρίσκονται σε εξαιρετικές περιστάσεις, τα έχουν χαμένα. Επιπλέον, συχνά πιστεύουν λανθασμένα ότι επειδή εργάζονται για πολλά χρόνια στον οίκο του Θεού και διαθέτουν αρκετή εμπειρία εκεί ως επικεφαλής, ξέρουν πώς να κάνουν το έργο της εκκλησίας να λειτουργήσει και ν’ αναπτυχθεί. Φαίνονται να έχουν κατανοήσει αυτά τα πράγματα, αλλά στην πραγματικότητα, δεν ξέρουν σε καμία περίπτωση πώς να κάνουν οποιοδήποτε έργο. Κάνουν το έργο της εκκλησίας με όποιον τρόπο τους αρέσει, ακολουθώντας τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, τη δική τους εμπειρία και ρουτίνα και τους δικούς τους κανονισμούς. Αυτό φέρνει τα πάνω κάτω και προκαλεί χάος στα διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου, και τα εμποδίζει ν’ αποφέρουν αληθινά αποτελέσματα. Αν σε μια ομάδα υπάρχουν ένας-δυο άνθρωποι που κατανοούν την αλήθεια και μπορούν να κάνουν λίγο αληθινό έργο, μπορούν και να διατηρήσουν την κανονικότητα στο έργο αυτής της ομάδας. Ωστόσο, αυτό δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τον ψευδο-επικεφαλής τους. Ο λόγος για τον οποίο θα μπορούσε να γίνει καλά το έργο είναι ότι υπάρχουν στην ομάδα λίγοι καλοί άνθρωποι που μπορούν να κάνουν λίγο αληθινό έργο και να διατηρήσουν το έργο εντός της πορείας του· αυτό δεν σημαίνει ότι ο ψευδο-επικεφαλής τους έχει κάνει αληθινό έργο. Κανένα μέρος του έργου δεν μπορεί να γίνει αν δεν πάρουν τα ηνία μερικοί καλοί άνθρωποι όπως αυτοί. Οι ψευδο-επικεφαλής είναι πολύ απλά ανίκανοι να κάνουν τη δουλειά τους και δεν επιτελούν καμία απολύτως λειτουργία. Γιατί οι ψευδο-επικεφαλής προκαλούν χάος στο εκκλησιαστικό έργο; Ο πρώτος λόγος είναι ότι δεν κατανοούν την αλήθεια, δεν μπορούν να συναναστραφούν πάνω στην αλήθεια για να λύσουν προβλήματα και δεν αναζητούν πώς να λύσουν προβλήματα, με αποτέλεσμα αυτά να συσσωρεύονται και να οδηγούν το εκκλησιαστικό έργο σε τέλμα. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι είναι τυφλοί και δεν μπορούν ν’ αναγνωρίσουν τους ταλαντούχους ανθρώπους. Δεν μπορούν να ορίσουν σωστά τους επιβλέποντες των ομάδων, με αποτέλεσμα σε κάποιο έργο να μην έχει την ευθύνη κάποιος κατάλληλος, κι έτσι το έργο να καταλήγει σε τέλμα. Ο τρίτος λόγος είναι ότι οι ψευδο-επικεφαλής ενεργούν πάρα πολύ σαν αξιωματούχοι. Δεν επιβλέπουν ούτε καθοδηγούν το έργο, και όπου υπάρχει ένας αδύναμος κρίκος στο έργο, δεν συμμετέχουν ενεργά ούτε παρέχουν καθοδήγηση στις συγκεκριμένες πτυχές του έργου. Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι σ’ ένα συγκεκριμένο αντικείμενο του έργου αρκετοί από τους ανθρώπους που εκτελούν το έργο είναι νέοι πιστοί που δεν έχουν επαρκές θεμέλιο, δεν κατανοούν την αλήθεια, δεν είναι πολύ εξοικειωμένοι με το πεδίο του έργου και δεν έχουν συλλάβει επαρκώς τις αρχές του έργου. Ένας ψευδο-επικεφαλής, δεδομένου ότι είναι τυφλός, δεν μπορεί να δει αυτά τα προβλήματα. Πιστεύει ότι όλα είναι καλά εφόσον κάποιος κάνει το έργο· δεν έχει σημασία αν το κάνει καλά ή όχι. Δεν ξέρει ότι όποτε υπάρχει ένας αδύναμος κρίκος στο εκκλησιαστικό έργο θα πρέπει να παρακολουθεί το έργο, κάνοντας επιθεωρήσεις και παρέχοντας καθοδήγηση, ότι θα πρέπει να συμμετέχει προσωπικά στην επίλυση των προβλημάτων και να υποστηρίζει εκείνους που κάνουν τα καθήκοντά τους μέχρι να κατανοήσουν την αλήθεια, να μπορούν να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές και να εισέλθουν στη σωστή πορεία. Μόνο τότε δεν θα χρειάζεται ν’ ανησυχεί τόσο πολύ. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν εργάζονται μ’ αυτόν τον τρόπο. Όταν βλέπουν ότι κάποιος είναι εκεί για να κάνει το έργο, δεν δίνουν πλέον σημασία. Δεν κάνουν ερωτήσεις, όπως κι αν προχωράει το έργο. Όπου υπάρχει ένας αδύναμος κρίκος στο έργο ή ένας επιβλέπων που έχει χαμηλό επίπεδο, δεν παρέχουν προσωπικά καθοδήγηση για το έργο και δεν συμμετέχουν οι ίδιοι στο έργο. Και όταν ένας επιβλέπων μπορεί να επωμιστεί την εργασία, οι ψευδο-επικεφαλής ελέγχουν προσωπικά τα πράγματα ή παρέχουν καθοδήγηση ακόμα λιγότερο· απλώς χαλαρώνουν, και ακόμη κι αν κάποιος αναφέρει ένα ζήτημα, δεν ρωτάνε γι’ αυτό. Πιστεύουν ότι δεν είναι απαραίτητο. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κάνουν καθόλου από αυτό το συγκεκριμένο έργο. Με λίγα λόγια, είναι εκφυλισμένα όντα που δεν κάνουν ίχνος αληθινού έργου. Πιστεύουν ότι σε οποιοδήποτε έργο, εφόσον έχει οριστεί κάποιος υπεύθυνος και όλοι είναι παρόντες για ν’ αναλάβουν το έργο, το ζήτημα θεωρείται λήξαν. Νομίζουν ότι το μόνο που έχουν να κάνουν είναι να πραγματοποιούν μία στο τόσο μια συνάθροιση και να κάνουν ερωτήσεις αν προκύψει κάποιο ζήτημα. Οι ψευδο-επικεφαλής, παρόλο που εργάζονται μ’ αυτόν τον τρόπο, πιστεύουν ότι κάνουν καλή δουλειά και είναι αρκετά ευχαριστημένοι με τον εαυτό τους. Σκέφτονται το εξής: «Δεν υπάρχουν προβλήματα σε κανένα από τα αντικείμενα του έργου. Έχει οριστεί όλο το προσωπικό και οι επιβλέποντες είναι στη θέση τους. Είμαι τόσο καλός σ’ αυτήν τη δουλειά, τόσο ταλαντούχος!» Δεν είναι ξεδιάντροπο αυτό; Έχουν τυφλωθεί τόσο πολύ τα μάτια και το μυαλό τους που δεν μπορούν να δουν καμία από τις εργασίες που πρέπει να γίνουν και δεν μπορούν ν’ ανακαλύψουν προβλήματα. Σε κάποια μέρη, το έργο έχει οδηγηθεί σε στασιμότητα, κι ωστόσο εκείνοι είναι ικανοποιημένοι και σκέφτονται: «Όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές είναι νεαροί, όλοι είναι νέο αίμα. Αντιμετωπίζουν τα καθήκοντά τους σαν ανθρώπινες μηχανές· δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μπορούν να κάνουν καλά το έργο». Στην πραγματικότητα, αυτοί οι νέοι άνθρωποι είναι πρωτάρηδες και δεν κατανοούν καμία επαγγελματική δεξιότητα. Πρέπει να μάθουν στην πορεία. Δίκαια θα μπορούσε να πει κανείς ότι δεν ξέρουν ακόμα πώς να κάνουν κανένα έργο: Κάποιοι μπορεί να κατανοούν λίγα πράγματα, αλλά δεν είναι ειδικοί και δεν αντιλαμβάνονται τις αρχές, κι όταν έχουν κάνει μια εργασία, πολλές φορές απαιτείται να διορθωθεί ή συχνά ακόμα και να ξαναγίνει από την αρχή. Υπάρχουν και κάποιοι νέοι άνθρωποι που είναι ανεκπαίδευτοι και δεν έχουν βιώσει κλάδεμα. Είναι υπερβολικά ποταποί και νωθροί και αχόρταγοι στις ανέσεις· δεν αποδέχονται ούτε λίγη από την αλήθεια και όταν υποφέρουν λίγο, γκρινιάζουν αδιάκοπα. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι επιπόλαιοι, εκφυλισμένα όντα που αναζητούν τις ανέσεις. Όταν πρόκειται για τέτοιου είδους νέους ανθρώπους, πρέπει οπωσδήποτε να συναναστρέφεσαι συχνά μαζί τους πάνω στην αλήθεια, κι ακόμη περισσότερο πρέπει να τους κλαδεύεις. Αυτοί οι νέοι άνθρωποι πρέπει να έχουν κάποιον που θα τους αναλάβει και θα τους παρακολουθεί. Πρέπει να βρίσκεται εκεί ένας επικεφαλής ή ένας εργάτης που θ’ αναλάβει προσωπικά την ευθύνη για το έργο τους και θα παρέχει προσωπική επίβλεψη και καθοδήγηση. Μόνο τότε ίσως αποφέρει λίγους καρπούς το έργο τους. Αν ο επικεφαλής ή ο εργάτης φύγει από τον χώρο εργασίας και δεν ασχοληθεί κατόπιν με το έργο ούτε ρωτήσει γι’ αυτό, αυτοί οι άνθρωποι θα σκορπίσουν σε απόλυτη αταξία και η εκτέλεση του καθήκοντός τους δεν θ’ αποφέρει καθόλου καρπούς. Κι ωστόσο, οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να το δουν αυτό. Τους βλέπουν όλους σαν αδελφούς και αδελφές, σαν ανθρώπους που είναι υπάκουοι και υποτακτικοί, κι έτσι τους έχουν μεγάλη εμπιστοσύνη, τους αναθέτουν εργασίες κι έπειτα δεν τους έχουν πλέον καθόλου κατά νου· αυτή είναι η μεγαλύτερη απόδειξη ότι τα μάτια και το μυαλό των ψευδο-επικεφαλής έχουν τυφλωθεί. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κατανοούν καθόλου την αλήθεια, δεν μπορούν να δουν ξεκάθαρα τα ζητήματα και είναι ανίκανοι ν’ αποκαλύψουν τυχόν προβλήματα, κι ωστόσο νομίζουν ότι τα πηγαίνουν μια χαρά. Τι σκέφτονται κάθε μέρα; Σκέφτονται πώς να ενεργούν σαν αξιωματούχοι και ν’ απολαμβάνουν τα οφέλη της θέσης. Οι ψευδο-επικεφαλής, ακριβώς όπως οι άμυαλοι άνθρωποι, δεν λαμβάνουν καθόλου υπόψη τις προθέσεις του Θεού. Δεν κάνουν αληθινό έργο, κι ωστόσο περιμένουν από τον οίκο του Θεού να τους επαινέσει και να τους προαγάγει. Πραγματικά, δεν ξέρουν τι θα πει ντροπή!

Οι ψευδο-επικεφαλής είναι εντελώς άχρηστοι στη δουλειά τους και δεν έχουν τίποτε αξιέπαινο. Αδυνατούν ν’ αντιληφθούν τις αρχές σε ό,τι έχει να κάνει με την ευρύτερη εικόνα, πόσο μάλλον εκείνες που σχετίζονται με συγκεκριμένο λεπτομερές έργο. Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι έχουν ισχυρές επαγγελματικές ικανότητες αλλά εξαιρετικά ανεπαρκή ανθρώπινη φύση, ενώ άλλοι δεν έχουν προβλήματα ως προς την ανθρώπινη φύση τους, αλλά έχουν χαμηλό επίπεδο και χαμηλές επαγγελματικές ικανότητες. Οι ψευδο-επικεφαλής γνωρίζουν ακόμα λιγότερα για πιο συγκεκριμένα και λεπτομερή ζητήματα, όπως πώς πρέπει να χρησιμοποιηθούν αυτοί οι άνθρωποι με εύλογο τρόπο και τι πρέπει να τους ανατεθεί. Έτσι, όποτε ρωτάει κάποιος τους ψευδο-επικεφαλής αν έχουν βρει κάποιον με αρκετά καλό επίπεδο που μπορεί να καλλιεργηθεί, εκείνοι λένε ότι δεν έχουν βρει ακόμη κανέναν. Οι ψευδο-επικεφαλής είναι τόσο τυφλοί· πώς θα μπορούσαν να βρουν οποιονδήποτε; Αν τους ρωτήσεις πώς είναι η τάδε αδελφή, θα πουν ότι λαχταρά τις ανέσεις της σάρκας· αν τους ρωτήσεις πώς είναι ο τάδε αδελφός, θα πουν ότι συχνά είναι αρνητικός· αν τους ρωτήσεις πώς είναι κάποιος άλλος, θα σου πουν ότι ο συγκεκριμένος άνθρωπος δεν πιστεύει στον Θεό πολύ καιρό και ότι δεν έχει ένα θεμέλιο. Στα δικά τους μάτια, κανείς δεν είναι επαρκής. Βλέπουν μόνο τα ελαττώματα, τις ελλείψεις και τις παραβάσεις των άλλων ανθρώπων· δεν μπορούν να δουν κατά πόσο ένας άνθρωπος συμμορφώνεται με τις αρχές του οίκου του Θεού για την προαγωγή και την καλλιέργεια ή κατά πόσο είναι καλός υποψήφιος για να προαχθεί και να καλλιεργηθεί. Δεν μπορούν να καταλάβουν ποιος είναι πραγματικά κατάλληλος για προαγωγή και καλλιέργεια, αλλά προάγουν με μεγάλο ενθουσιασμό και εξαιρετική ταχύτητα εκείνους που δεν πληρούν τις απαιτήσεις και τις αρχές του οίκου του Θεού. Προάγουν όλες τις πλούσιες γυναίκες, τους εύπορους άνδρες και τους γιους και τις κόρες πλούσιων οικογενειών στην εκκλησία, καθώς και όσους έχουν υπηρετήσει ως αξιωματούχοι στον έξω κόσμο, όσους είναι εύγλωττοι και όσους ξέρουν πώς να ξεγελούν και να εξαπατούν τους άλλους· σε κάθε περίπτωση, προάγουν όποιον είναι πολύ γνωστός και διακεκριμένος στον έξω κόσμο και όποιον θέλει να είναι το επίκεντρο της προσοχής. Πιστεύουν ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι οι μόνοι ταλαντούχοι και δεν εντοπίζουν ούτε προάγουν έστω κι έναν άνθρωπο που διαθέτει πραγματικά ικανότητα κατανόησης και μπορεί ν’ αποδεχθεί την αλήθεια. Για έναν ψευδο-επικεφαλής, θα ήταν δυσκολότερο να βρει για τον οίκο του Θεού έστω και ένα αληθινό ταλέντο που έχει τα προσόντα, παρά να πατήσει το πόδι του στο φεγγάρι. Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι αυτήν τη στιγμή ο οίκος του Θεού χρειάζεται ταλαντούχους ανθρώπους για το κειμενικό έργο. Υπάρχει ένας τέτοιος άνθρωπος σε μια εκκλησία στην οποία είναι υπεύθυνος ένας ψευδο-επικεφαλής, αλλά αυτός ο ψευδο-επικεφαλής δεν προτείνει το όνομα αυτού του ανθρώπου. Όταν κάποιος ρωτάει τον ψευδο-επικεφαλής γιατί δεν προήγαγε ούτε καλλιέργησε αυτόν τον άνθρωπο, εκείνος λέει: «Αυτός ο άνθρωπος διέπραξε δύο φορές μοιχεία όσο ήταν στο πανεπιστήμιο, αλλά από τότε που παντρεύτηκε δεν το έχει ξανακάνει. Δεν ήξερα αν έπρεπε να προαχθεί ή όχι». Τι είδους δήλωση είναι αυτή; Άραγε, μπορεί ο ψευδο-επικεφαλής να εγγυηθεί ότι οι πλούσιοι και ισχυροί άνθρωποι που προάγει δεν έχουν διαπράξει ποτέ μοιχεία; Μήπως αυτοί οι άνθρωποι δεν το κάνουν περισσότερο; Πώς γίνεται απλώς να μην το βλέπει αυτό; Οι ψευδο-επικεφαλής είναι δήθεν πνευματικοί· προσπαθούν να δείξουν ότι γνωρίζουν κάποιες αρχές και βρίσκουν προφάσεις για να δικαιολογήσουν το γεγονός ότι δεν προήγαγαν εκείνους που έπρεπε να προαχθούν και να καλλιεργηθούν. Στα δικά τους μάτια, όλοι είναι κατώτεροι από αυτούς. Και τι γίνεται στο τέλος; Μήπως έχουν παραμείνει ακλόνητοι οι «ελίτ» και οι «ταλαντούχοι άνθρωποι» τους οποίους προήγαγαν οι ψευδο-επικεφαλής; Δεν λέμε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι βέβαιο πως δεν είναι καλοί άνθρωποι. Εκθέτουμε κυρίως το γεγονός ότι οι ψευδο-επικεφαλής αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους έχοντας σαν αρχή να χρησιμοποιούν ανθρώπινες αντιλήψεις ως κριτήριό τους, αντί για την αλήθεια, και ότι προάγουν και καλλιεργούν τους ανθρώπους έχοντας σαν αρχή να βασίζονται στις δικές τους αντιλήψεις, φαντασιοκοπίες και προτιμήσεις και απολύτως στην άποψη των άπιστων, αντί να χρησιμοποιούν τα απαιτούμενα πρότυπα του οίκου του Θεού ως κριτήριό τους. Γιατί μπορούν να το κάνουν αυτό οι ψευδο-επικεφαλής; Επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια ούτε τις προθέσεις του Θεού, μπορούν να προάγουν εκείνους που πολύ απλά δεν πληρούν τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού, να εστιάζουν στην καλλιέργειά τους και να τους επιτρέπουν ν’ αναλαμβάνουν σημαντικές εργασίες στον οίκο του Θεού. Αυτό είναι το έργο που κάνουν οι ψευδο-επικεφαλής. Ρίξτε μια ματιά στους ψευδο-επικεφαλής γύρω σας. Άραγε, έτσι δεν εργάζονται και έτσι δεν αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους;

Οι ψευδο-επικεφαλής αποκαλύπτουν συχνά μια συγκεκριμένη άποψη: Πιστεύουν ότι όσοι έχουν γνώσεις, όσοι έχουν κάποια θέση και όσοι έχουν υπηρετήσει ως αξιωματούχοι στον έξω κόσμο είναι όλοι άνθρωποι με ταλέντο και ότι αυτοί οι άνθρωποι, αφού αρχίσουν να πιστεύουν στον Θεό, πρέπει να καλλιεργηθούν και να χρησιμοποιηθούν από τον οίκο του Θεού. Εκτιμούν και θαυμάζουν πραγματικά αυτούς τους ανθρώπους· μάλιστα, τους φέρονται σαν να είναι συγγενείς τους και μέλη της οικογένειάς τους. Όταν συστήνουν αυτούς τους ανθρώπους σε άλλους, συχνά αναφέρουν ότι στον έξω κόσμο ήταν το αφεντικό κάποιας εταιρείας ή ο επικεφαλής κάποιου υπουργείου ή ο εκδότης κάποιας εφημερίδας ή διευθυντής στο τμήμα δημόσιας ασφάλειας, ή αναφέρουν πόσο πλούσιοι είναι. Οι ψευδο-επικεφαλής έχουν σε ιδιαίτερη εκτίμηση αυτούς τους ανθρώπους. Τι λέτε, έχουν επίπεδο οι ψευδο-επικεφαλής; Δεν είναι γεγονός ότι είναι δήθεν πνευματικοί και ότι δεν μπορούν να διακρίνουν πράγματα; Οι ψευδο-επικεφαλής πιστεύουν ότι εφόσον αυτοί οι άνθρωποι ήταν ταλαντούχοι στην κοινωνία, ο οίκος του Θεού πρέπει να τους καλλιεργήσει και να τους δώσει έναν σημαντικό ρόλο όταν έρχονται εδώ. Είναι σωστή αυτή η άποψη; Άραγε, συνάδει με τις αλήθεια-αρχές; Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν αγαπούν καθόλου την αλήθεια και αν δεν έχουν συνείδηση και λογική, άραγε μπορεί ο οίκος του Θεού να τους καλλιεργήσει και να τους δώσει έναν σημαντικό ρόλο; Δεν έχουν τα προσόντα για να καλλιεργηθούν. Το γεγονός ότι ήταν ταλαντούχοι άνθρωποι ανάμεσα στους άπιστους δεν σημαίνει ότι είναι ταλαντούχοι άνθρωποι στον οίκο του Θεού, αλλά αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής αρέσκονται να είναι αξιωματούχοι και λατρεύουν ιδιαίτερα όσους έχουν υπάρξει αξιωματούχοι. Όποτε βλέπουν ανθρώπους που έχουν υπάρξει αξιωματούχοι ή που είχαν κάποια θέση στον έξω κόσμο, τους κάνουν τεμενάδες και τους φέρονται με δουλοπρέπεια, όπως οι σκλάβοι μπροστά στον αφέντη τους· θέλουν απεγνωσμένα να τους αποκαλούν μητέρα ή πατέρα, μεγαλύτερη αδελφή ή μεγαλύτερο αδελφό, και επίσης θέλουν να προάγουν αυτούς τους ανθρώπους για να γίνουν επικεφαλής ή εργάτες στην εκκλησία. Πείτε μου, είναι αυτοί άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια; Μήπως το γεγονός ότι έχουν μια μικρή θέση και απολαμβάνουν κάποια αναγνώριση στον έξω κόσμο σημαίνει ότι είναι κατάλληλοι για να υπηρετήσουν ως επικεφαλής ή εργάτες στον οίκο του Θεού; Αν δεν κατανοούν την αλήθεια και ξεχειλίζουν από αλαζονικές και επηρμένες διαθέσεις, τότε τους αξίζει να γίνουν επικεφαλής ή εργάτες στον οίκο του Θεού; Άραγε, συνάδει με τις αρχές να προάγονται άνθρωποι εστιάζοντας μόνο στη θέση και την αναγνώρισή τους και αγνοώντας τον χαρακτήρα τους; Άραγε, ξέρουν οι ψευδο-επικεφαλής τι είδους ανθρώπους συμπαθεί ο Θεός, τι είδους ανθρώπους προάγει και χρησιμοποιεί Εκείνος; Οι εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού έχουν τονίσει ξανά και ξανά ότι οι άνθρωποι προάγονται και καλλιεργούνται σύμφωνα με τρία πρότυπα: Πρώτον, πρέπει να διαθέτουν ανθρώπινη φύση, συνείδηση και λογική· δεύτερον, πρέπει ν’ αγαπούν την αλήθεια και να μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια· και τρίτον, πρέπει να έχουν κάποιο επίπεδο και να διαθέτουν εργασιακή ικανότητα. Μόνο όσοι πληρούν αυτά τα τρία πρότυπα μπορούν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν και έχουν τα προσόντα για να είναι υποψήφιοι και να γίνουν επικεφαλής ή εργάτες. Δεν αρκεί σε καμία περίπτωση απλώς και μόνο να έχουν επίπεδο και ταλέντο. Ο χαρακτήρας έρχεται πρώτος και, δεύτερον, είναι απαραίτητο να μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια· αυτά τα δύο είναι τα πιο σημαντικά πρότυπα. Αν προαχθούν κακοί άνθρωποι που δεν αγαπούν καθόλου την αλήθεια, οι συνέπειες θα είναι καταστροφικές, οπότε δεν επιτρέπεται σε καμία απολύτως περίπτωση να προάγονται όσοι δεν έχουν ανθρώπινη φύση. Όμως, οι ψευδο-επικεφαλής αγνοούν τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού. Όταν επιλέγουν και χρησιμοποιούν ανθρώπους, εστιάζουν πάντα στο κατά πόσο ένας άνθρωπος έχει θέση στην κοινωνία, τι υπόβαθρο και τι πόστο έχει, κατά πόσο έχει λάβει υψηλό επίπεδο μόρφωσης και πόσο μεγάλη είναι η φήμη του στην κοινωνία· αυτές είναι οι πτυχές στις οποίες εστιάζουν όταν προάγουν και καλλιεργούν ανθρώπους. Μήπως συνάδει αυτό με τις αρχές που ορίζει ο οίκος του Θεού; Μήπως συνάδει αυτό με την αλήθεια που εμπεριέχεται στα λόγια του Θεού; Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν θέση στην κοινωνία; Μπορεί να ειπωθεί ότι είναι όλοι άνθρωποι που μάχονται για την εξουσία και τη θέση με κάθε μέσο, και ότι ανήκουν στην κατηγορία των σατανάδων. Αν ασκήσουν εξουσία στον οίκο του Θεού, άραγε ο οίκος του Θεού θα παραμείνει η εκκλησία του Θεού; Ποιος είναι ο στόχος των ψευδο-επικεφαλής όταν προάγουν ανθρώπους που ανήκουν στην κατηγορία των σατανάδων για να γίνουν επικεφαλής; Μήπως συνάδει αυτή η ενέργεια με τις αρχές του οίκου του Θεού για την καλλιέργεια και τη χρήση των ανθρώπων; Δεν είναι ξεκάθαρο ότι αυτό αναστατώνει και βλάπτει το εκκλησιαστικό έργο; Αυτό που προκαλεί τη μεγαλύτερη διατάραξη και αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο είναι το γεγονός ότι οι ψευδο-επικεφαλής προάγουν και καλλιεργούν ανθρώπους χωρίς ν’ ακολουθούν τις αρχές· αυτό είναι και ένας τρόπος αντίστασης στον Θεό.

Οι ψευδο-επικεφαλής έχουν εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο και δεν μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια. Όσα κηρύγματα κι αν ακούσουν ή όσα λόγια του Θεού κι αν διαβάσουν, δεν αντιλαμβάνονται ανόθευτα ούτε κατανοούν την αλήθεια, και για όσα χρόνια κι αν έχουν κηρύξει δόγματα, δεν καταλαβαίνουν τι λένε· είναι όλα απλώς φλυαρίες και είναι αδύνατον να βγάλει κανείς άκρη! Μπορούν να θυμούνται και να κηρύττουν λίγο δόγμα, οπότε νομίζουν ότι έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα, αλλά τίποτε από όσα κάνουν δεν σχετίζεται με την αλήθεια· πρόκειται για κλασικούς Φαρισαίους. Προς τα έξω, φαίνεται ότι κηρύττουν συχνά στους ανθρώπους και λένε ευχάριστα πράγματα, σαν να κατανοούν την αλήθεια, αλλά αυτό που κάνουν είναι αντίθετο προς την αλήθεια και πηγαίνει κόντρα σ’ αυτήν. Επίσης, ισχυρίζονται ότι υπηρετούν τον Θεό και ότι κάνουν το εκκλησιαστικό έργο, ενώ στην πραγματικότητα όλα όσα κάνουν είναι εντελώς εχθρικά απέναντι στον Θεό. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν προάγουν ποτέ ταλαντούχους ανθρώπους που είναι χρήσιμοι στον οίκο του Θεού, και αγνοούν και κάνουν πώς δεν βλέπουν τους σχετικά ειλικρινείς ανθρώπους που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια. Αντιθέτως, προάγουν και καλλιεργούν εκείνους που επιδίδονται σε κολακείες, εκείνους που είναι αναξιόπιστοι και δόλιοι και εκείνους που έχουν φιλοδοξίες και επιθυμίες ν’ αναλάβουν έργο στην εκκλησία. Το αποτέλεσμα όλων αυτών είναι ότι, αφού αυτοί οι άνθρωποι έχουν συμμετάσχει στο έργο για ένα χρονικό διάστημα, διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου οδηγούνται σε στασιμότητα και ουσιαστικά μπαίνουν σε κατάσταση παράλυσης, κι έτσι το εκκλησιαστικό έργο καταστρέφεται στα χέρια αυτών των ψευδο-επικεφαλής. Δεν είναι απεχθείς οι ψευδο-επικεφαλής που είναι τέτοιοι άνθρωποι; Δεν θα πρέπει ν’ απομακρυνθούν από τα καθήκοντά τους; Θα πρέπει ν’ απομακρυνθούν από τα καθήκοντά τους! Κάθε μέρα καθυστέρησης έχει αντίκτυπο στο εκκλησιαστικό έργο για μια ολόκληρη μέρα. Κάποιοι ψευδο-επικεφαλής, παρόλο που ξέρουν ότι είναι ανίκανοι να κάνουν αληθινό έργο, δεν είναι πρόθυμοι να παραιτηθούν οικειοθελώς και λαχταρούν διαρκώς τα οφέλη της θέσης· μάλιστα θα έφταναν ακόμη και στο σημείο να βλάψουν το εκκλησιαστικό έργο. Άραγε, έχουν αυτοί οι άνθρωποι το παραμικρό ίχνος λογικής; Οι ψευδο-επικεφαλής δεν έχουν ικανότητα κατανόησης ούτε κανένα αληθινό ταλέντο και αληθινή γνώση και δεν είναι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια· επίσης λαχταρούν τα οφέλη της θέσης. Είναι ξεδιάντροποι, οπότε σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να προάγονται και να καλλιεργούνται. Αν πιστεύεις ότι το επίπεδό σου είναι πολύ χαμηλό, ότι δεν έχεις την ικανότητα να ξεχωρίσεις το σωστό από το λάθος και ότι δεν έχεις την ικανότητα να κατανοήσεις την αλήθεια, τότε ό,τι κι αν κάνεις, μην υποκύπτεις στις φιλοδοξίες και στις επιθυμίες σου και μη συλλογίζεσαι πώς να προσπαθήσεις να γίνεις αξιωματούχος στην εκκλησία, πώς να γίνεις επικεφαλής της εκκλησίας· δεν είναι τόσο εύκολο να είναι κανείς επικεφαλής. Αν δεν είσαι έντιμος άνθρωπος και δεν αγαπάς καθόλου την αλήθεια, τότε μόλις γίνεις επικεφαλής, θα είσαι είτε αντίχριστος είτε ψευδο-επικεφαλής. Τόσο οι αντίχριστοι όσο και οι ψευδο-επικεφαλής είναι άνθρωποι που δεν έχουν συνείδηση και λογική και είναι ικανοί να κάνουν κακό και ν’ αναστατώσουν το εκκλησιαστικό έργο. Ενώ είναι αλήθεια ότι οι αντίχριστοι είναι διάβολοι και σατανάδες, ούτε οι ψευδο-επικεφαλής είναι καλοί άνθρωποι· στην καλύτερη περίπτωση, είναι αναίσχυντα ξεδιάντροποι άνθρωποι που δεν έχουν συνείδηση και λογική. Υπάρχει τίποτε ένδοξο στο να είναι κανείς ψευδο-επικεφαλής και ν’ απομακρυνθεί από τα καθήκοντά του; Είναι ντροπιαστικό, είναι ένα στίγμα, και δεν έχει τίποτε το ένδοξο. Εάν έχεις την αίσθηση του φορτίου προς το έργο της εκκλησίας και επιθυμείς να συμμετέχεις σε αυτό, τούτο είναι καλό. Όμως πρέπει να αναλογιστείς εάν κατανοείς την αλήθεια, εάν είσαι σε θέση να συναναστρέφεσαι την αλήθεια για να επιλύεις ζητήματα, εάν είσαι σε θέση να υποτάσσεσαι αληθινά στο έργο του Θεού, αλλά και εάν είσαι σε θέση να εκτελείς σωστά το έργο της εκκλησίας, σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις. Εάν πληροίς αυτά τα κριτήρια, μπορείς να διεκδικήσεις μια θέση επικεφαλής ή εργάτη. Αυτό που εννοώ λέγοντάς το αυτό, είναι ότι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν τουλάχιστον αυτογνωσία. Εξέτασε καταρχάς εάν είσαι σε θέση να διακρίνεις τους διαφορετικούς τύπους ανθρώπων, εάν μπορείς να κατανοήσεις την αλήθεια και να πράττεις σύμφωνα με τις θεμελιώδεις αρχές. Εάν πληροίς αυτές τις απαιτήσεις, είσαι κατάλληλος για επικεφαλής ή εργάτης. Εάν δεν είσαι ικανός για αυτοαξιολόγηση, μπορείς να ρωτήσεις ανθρώπους γύρω σου που σου είναι οικείοι ή είναι κοντά σου. Εάν όλοι πουν ότι δεν έχεις επαρκές επίπεδο για να γίνεις επικεφαλής κι ότι απλώς ήδη κάνεις καλά την τωρινή σου δουλειά, τότε θα πρέπει να φτάσεις γρήγορα στην αυτογνωσία. Εφόσον έχεις χαμηλό επίπεδο, μην ξοδεύεις όλο σου τον χρόνο θέλοντας να γίνεις επικεφαλής —κάνε απλώς ό,τι μπορείς, να κάνεις το καθήκον σου σωστά, να μην είσαι αιθεροβάμων, ώστε να έχεις το κεφάλι σου ήσυχο. Και αυτό είναι καλό. Εάν πάλι είσαι ικανός να γίνεις επικεφαλής, εάν έχεις πραγματικά τέτοιο επίπεδο και ικανότητες, εάν έχεις εργασιακή ικανότητα και αίσθηση του φορτίου, τότε είσαι ακριβώς το είδος του ταλέντου που λείπει από τον οίκο του Θεού και είναι βέβαιο ότι θα προαχθείς και θα καλλιεργηθείς. Σε όλα, όμως, υπάρχει η ώρα του Θεού. Αυτή η επιθυμία —η επιθυμία να προαχθείς— δεν είναι φιλοδοξία, όμως πρέπει να έχεις το επίπεδο και να πληροίς τα κριτήρια για να γίνεις επικεφαλής. Εάν το επίπεδό σου είναι χαμηλό, όμως παρά ταύτα ξοδεύεις όλο σου τον χρόνο θέλοντας να γίνεις επικεφαλής ή να αναλάβεις κάποιο σημαντικό καθήκον ή να είσαι υπεύθυνος για το συνολικό έργο ή να κάνεις κάτι που θα σου επιτρέψει να ξεχωρίσεις, τότε σου λέω το εξής: αυτό είναι φιλοδοξία. Η φιλοδοξία μπορεί να φέρει την καταστροφή, οπότε και θα πρέπει να είσαι επιφυλακτικός μ’ αυτήν. Όλοι οι άνθρωποι έχουν την επιθυμία να προοδεύσουν και όλοι παρακινούνται από δικά τους κίνητρα και είναι πρόθυμοι να αγωνιστούν προς την κατεύθυνση της αλήθειας, κι αυτό δεν αποτελεί πρόβλημα. Μερικοί άνθρωποι έχουν επίπεδο, πληρούν τα κριτήρια για να είναι επικεφαλής και μπορούν να προσπαθήσουν προς την κατεύθυνση της αλήθειας, κι αυτό είναι καλό. Άλλοι δεν έχουν επίπεδο, άρα πρέπει μείνουν στο καθήκον τους, εκτελώντας σωστά το καθήκον που έχουν μπροστά τους και κάνοντάς το σύμφωνα με τις αρχές και τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού· γι’ αυτούς, τούτο είναι καλύτερο, πιο ασφαλές, πιο ρεαλιστικό.

Όσοι εκλέγονται ως επικεφαλής και εργάτες ή προάγονται και καλλιεργούνται δεν θα πρέπει να τρέφουν ευσεβείς πόθους πιστεύοντας το εξής: «Οι αδελφοί και οι αδελφές μ’ επέλεξαν ανάμεσα σε τόσους ανθρώπους, ο οίκος του Θεού με προήγαγε, οπότε έχω πράγματι κάποιο ταλέντο και είμαι καλύτερος από τους συνηθισμένους ανθρώπους· ο πραγματικός χρυσός είναι γραφτό να λάμψει στο τέλος». Είναι καλό να σκέφτονται μ’ αυτόν τον τρόπο; Δεν είναι αυτό η αποκάλυψη μιας διεφθαρμένης διάθεσης; (Ναι.) Το να προαχθείς και να καλλιεργηθείς είναι καλό πράγμα και καλή ευκαιρία, αλλά το κατά πόσο μπορείς να βαδίσεις σωστά σ’ αυτό το μονοπάτι εξαρτάται από το πώς προσεγγίζεις αυτήν την ευκαιρία και από το κατά πόσο μπορείς να την εκτιμήσεις. Ο Θεός σού έχει δώσει αυτήν την ευκαιρία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είσαι πραγματικά καλύτερος από οποιονδήποτε άλλον· μπορεί να έχεις λίγο καλύτερο επίπεδο από τους άλλους ή να έχεις κάποια χαρίσματα, αλλά είναι δύσκολο να πει κανείς πώς είναι η ζωή-είσοδός σου και κατά πόσο έχεις την αλήθεια-πραγματικότητα, επειδή όλοι έχουν τις ίδιες διεφθαρμένες διαθέσεις και ανήκεις κι εσύ στο διεφθαρμένο ανθρώπινο γένος. Αν μπορείς να το συνειδητοποιήσεις αυτό, θα μπορέσεις να προσεγγίσεις σωστά την προαγωγή και την καλλιέργειά σου από τον οίκο του Θεού. Δεν θα πρέπει να θεωρείς τον εαυτό σου ταλαντούχο άνθρωπο, ούτε να σκέφτεσαι ότι έχεις την αλήθεια-πραγματικότητα. Απλώς έχεις λίγο επίπεδο και μπορείς να προσπαθήσεις για την αλήθεια, οπότε σου έχει δοθεί η δυνατότητα να εκπαιδευτείς. Αυτή είναι μια δοκιμαστική περίοδος και δεν είναι ακόμη σίγουρο κατά πόσο είσαι πραγματικά κάποιος που επιδιώκει την αλήθεια ή κατά πόσο σου αξίζει να καλλιεργηθείς. Είναι δύσκολο να πει κανείς κατά πόσο θα μπορέσεις να παραμείνεις ακλόνητος αφού δοκιμαστείς αυτό το διάστημα. Μπορεί να παραμείνεις για να συνεχιστεί η καλλιέργειά σου ή μπορεί ν’ αποκλειστείς· όλα εξαρτώνται από το πόση προσπάθεια θα καταβάλεις. Αυτό σημαίνει να προάγονται οι άνθρωποι για να γίνουν επικεφαλής και εργάτες, και θα πρέπει να το καταλάβεις αυτό. Είναι ανώφελο να νομίζεις ότι είσαι ταλαντούχος άνθρωπος. Αν ο οίκος του Θεού δεν σε προαγάγει και δεν σε καλλιεργήσει, δεν είσαι τίποτα. Αν δεν επιδιώκεις την αλήθεια και δεν είσαι πρόθυμος να χρησιμοποιηθείς από τον οίκο του Θεού, δεν μπορείς να πετύχεις τίποτα. Αν μετά πεις: «Ο οίκος του Θεού δεν με χρησιμοποιεί. Θα βγω έξω στην κοινωνία», τότε λοιπόν, βγες έξω στην κοινωνία και δοκίμασέ το, δες ποιος σε προαγάγει και δες τι μπορείς να καταφέρεις. Μ’ αυτό που λέω, αυτό που εννοώ είναι ότι πρέπει να έχεις τη σωστή κατανόηση και προσέγγιση σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργειά σου από τον οίκο του Θεού. Όσοι έχουν χαμηλό ή μέτριο επίπεδο και όσοι δεν πληρούν το απαιτούμενο πρότυπο για προαγωγή και καλλιέργεια στον οίκο του Θεού πρέπει μόνο να εκπληρώνουν το καθήκον τους αδιαμαρτύρητα και σταθερά. Εφόσον κάνουν το καθήκον τους με όλη τους την καρδιά και όλο τους τον νου, ο Θεός δεν πρόκειται να τους φερθεί άδικα. Επομένως, μη μάχεσαι για ζητήματα προαγωγής και καλλιέργειας, αλλά ούτε να τα απορρίπτεις· απλώς ν’ αφήνεις τα πάντα ν’ ακολουθήσουν τη φυσική τους πορεία. Από τη μία πλευρά, πρέπει να υπακούς στις ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, και από την άλλη πλευρά, πρέπει να έχεις καρδιά που υποτάσσεται στον Θεό· αυτή είναι η σωστή οδός. Άραγε, είναι απλό να το κάνεις αυτό; (Ναι.) Άραγε, αν γίνει επικεφαλής ένας άνθρωπος που έχει χαμηλό επίπεδο, θ’ αποκομίσει κανένα όφελος; Στο τέλος, όταν θα χαρακτηριστεί ψευδο-επικεφαλής και θ’ αποκλειστεί, πώς θα νιώσει γι’ αυτό; Μήπως θα είναι αυτό που ήθελε; (Όχι.) Θα πλανάται πάνω από το κεφάλι του ο τίτλος του «ψευδο-επικεφαλής» και, όπου κι αν πάει, οι άνθρωποι θα λένε ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν κάποτε ψευδο-επικεφαλής. Είναι αυτό καλό ή κακό πράγμα; Δεν είναι καλό πράγμα και δεν είναι κάτι ένδοξο. Οι άνθρωποι πρέπει να έχουν τη σωστή κατανόηση και στάση έναντι της προαγωγής και της καλλιέργειας. Σε αυτά τα θέματα, πρέπει να αναζητούν την αλήθεια και να μην ακολουθούν τη δική τους θέληση, ούτε να έχουν φιλοδοξίες και επιθυμίες. Εάν νιώθεις ότι έχεις καλό επίπεδο, όμως ο οίκος του Θεού δεν σε έχει προαγάγει ποτέ, ούτε έχει σχέδια να σε καλλιεργήσει, τότε μην απογοητεύεσαι, ούτε ν’ αρχίσεις να παραπονιέσαι, επικεντρώσου απλώς στην επιδίωξη της αλήθειας και στον αγώνα προς τα εμπρός. Όταν έχεις κάποιο ανάστημα και είσαι σε θέση να κάνεις πραγματικό έργο, ο εκλεκτός λαός του Θεού θα σε επιλέξει, όπως είναι φυσικό, να γίνεις επικεφαλής. Αν πάλι νιώθεις ότι είσαι χαμηλού επιπέδου και δεν έχεις καμία πιθανότητα να προαχθείς ή να καλλιεργηθείς και είναι αδύνατο να επιτευχθούν οι φιλοδοξίες σου, δεν είναι αυτό κάτι καλό; Αυτό θα σε προστατεύσει! Εφόσον έχεις χαμηλό επίπεδο, αν συναντήσεις μια ομάδα τυφλών μπερδεμένων που σε επιλέγουν για επικεφαλής τους, δεν θα περπατάς σε αναμμένα κάρβουνα; Είσαι ανίκανος να κάνεις οποιοδήποτε έργο και τα μάτια και το μυαλό σου είναι τυφλά. Ό,τι κάνεις είναι μια διατάραξη, με κάθε σου κίνηση πράττεις το κακό. Είναι προτιμότερο να κάνεις καλά το έργο του τωρινού καθήκοντός σου. Τουλάχιστον δεν θα ντροπιάζεις τον εαυτό σου, κι είναι καλύτερο από το να είσαι ψευδής επικεφαλής και στόχος παρασκηνιακής κριτικής. Ως άνθρωπος, πρέπει να έχεις μέτρο του εαυτού σου, πρέπει να έχεις λίγη αυτογνωσία. Εάν συμβαίνει αυτό, θα είσαι σε θέση να μην ακολουθείς τον λάθος δρόμο και να μην διαπράττεις σοβαρά λάθη.

Θέλετε να είστε ψευδο-επικεφαλής ή συνηθισμένοι πιστοί; (Συνηθισμένοι πιστοί.) Αν οι αδελφοί και οι αδελφές σε εκλέξουν, κάνε μια προσπάθεια· ίσως η δική τους άποψη να είναι πιο ακριβής από την εντύπωση που έχεις εσύ για τον εαυτό σου. Αν οι αδελφοί και οι αδελφές πιστεύουν ότι μπορείς να το κάνεις, θα πρέπει να τα δώσεις όλα. Αν πραγματικά κάνεις ό,τι καλύτερο μπορείς αλλά και πάλι αποτύχεις στο έργο σου, και η καρδιά σου φλέγεται από ανησυχία σε βαθμό που δεν μπορείς να φας και έχεις χάσει τον ύπνο σου, και απλώς δεν ξέρεις πώς να το κάνεις σωστά, τότε πάψε να είσαι επικεφαλής ή εργάτης· είναι πολύ σκληρό για σένα. Αν συνεχίσεις, πιθανότατα θα γίνεις ψευδο-επικεφαλής, οπότε θα πρέπει χωρίς καθυστέρηση να γράψεις μια επιστολή παραίτησης που θα δηλώνει τα εξής: «Επειδή έχω χαμηλό επίπεδο και δεν είμαι ικανός να κάνω αληθινό έργο, αν συνεχίσω να είμαι επικεφαλής, σύντομα θα καταλήξω σίγουρα να γίνω ψευδο-επικεφαλής, οπότε ζητώ να παραιτηθώ και εγκαταλείπω με προθυμία αυτό το πόστο». Αυτή είναι η σοφότερη πορεία δράσης και αυτό είναι το καταλληλότερο να κάνεις! Είναι ορθολογικό και είναι καλύτερο από το να παραμείνεις σ’ αυτό το πόστο και να γίνεις ψευδο-επικεφαλής. Αν ξέρεις πολύ καλά ότι έχεις χαμηλό επίπεδο και ότι είσαι ανίκανος για επικεφαλής, αλλά δεν αντέχεις να εγκαταλείψεις τη θέση και λες στον εαυτό σου: «Γιατί δεν μπορώ να το κάνω αυτό; Ποιος μπορεί να μου δώσει λίγη βοήθεια; Τι καλά που θα ήταν να διατηρούσα τη θέση μου ως επικεφαλής και κάποιος άλλος να κατέστρωνε για μένα όλα τα σχέδια και όλες τις στρατηγικές! Αυτήν τη στιγμή δεν υπάρχει κανείς ικανός να πάρει τη θέση μου, οπότε μπορώ μόνο να συνεχίσω να είμαι επικεφαλής και να το απολαμβάνω κάθε μέρα που παραμένω σ’ αυτήν τη δουλειά· ακόμα κι αν δεν μπορώ να κάνω το έργο, εξακολουθώ να είμαι ο επικεφαλής και είναι καλύτερο να είναι κανείς επικεφαλής παρά να είναι ένας συνηθισμένος αδελφός ή μια συνηθισμένη αδελφή. Αν ο οίκος του Θεού δεν μ’ απομακρύνει από τα καθήκοντά μου και αν οι αδελφοί και οι αδελφές δεν με διώξουν από τη θέση μου, δεν θα παραιτηθώ». Είναι σωστό αυτό; (Όχι). Γιατί δεν είναι σωστό; (Είναι παράλογο· αν είμαι ανίκανος να κάνω αληθινό έργο κι ωστόσο δεν παραιτούμαι, αυτό απλώς θα καθυστερήσει το εκκλησιαστικό έργο.) Όταν ενεργείς μ’ αυτόν τον τρόπο, καθυστερεί το εκκλησιαστικό έργο· αυτό βλάπτει τους άλλους και βλάπτει και εσένα. Ξέρεις τι σημαίνει να είσαι επικεφαλής; Σημαίνει ότι έχεις άμεση σχέση με την είσοδο στην ζωή πολλών ανθρώπων και ότι η ηγεσία σου έχει άμεση σχέση με το πώς βαδίζουν στο μονοπάτι που βρίσκεται μπροστά τους. Αν ηγείσαι καλά και τους οδηγήσεις στο σωστό μονοπάτι, θα μπορέσουν να βαδίσουν στο σωστό μονοπάτι. Αν ηγείσαι ανεπαρκώς και τους οδηγήσεις σε χαντάκι και γίνουν Φαρισαίοι σαν εσένα, τότε θα έχεις κάνει μεγάλη αμαρτία! Και αφού θα έχεις κάνει αυτήν τη μεγάλη αμαρτία, μήπως θα λήξει εκεί το ζήτημα; Θα καταγραφεί από τον Θεό! Ξέρεις πολύ καλά ότι έχεις χαμηλό επίπεδο, ότι είσαι ψευδο-επικεφαλής και ότι είσαι ανίκανος να κάνεις αληθινό έργο, κι ωστόσο δεν παραδέχεσαι τα ελαττώματά σου και δεν παραιτείσαι, αλλά παραμένεις με θράσος προσκολλημένος στη θέση σου και δεν την εγκαταλείπεις για κανέναν άλλον. Αυτό είναι αμαρτία και ο Θεός θα το καταγράψει. Και στο μέλλον, άραγε θα είναι καλός ή κακός ο απολογισμός Του για σένα; Θα μπλέξεις άσχημα! Θα σου πω τη γυμνή αλήθεια: Ο Θεός κρατάει λογαριασμό αυτών των πραγμάτων για κάθε άνθρωπο, και κάθε στοιχείο καταγράφεται ξεκάθαρα. Αν συνέβαινε κάτι τόσο σοβαρό στο μονοπάτι σου προς τη σωτηρία, τότε ο αντίκτυπος για σένα θα ήταν τεράστιος! Ό,τι κι αν κάνεις, μη βαδίσεις σ’ αυτό το μονοπάτι και μη γίνεις τέτοιος άνθρωπος.

Συναναστραφήκαμε εν συντομία πάνω σε κάποιες από τις πρακτικές και τις εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων. Με λίγα λόγια, οι άνθρωποι που είναι ψευδο-επικεφαλής δεν κάνουν αληθινό έργο και είναι ανίκανοι να κάνουν αληθινό έργο. Έχουν χαμηλό επίπεδο, τα μάτια και το μυαλό τους έχουν τυφλωθεί, είναι ανίκανοι ν’ ανακαλύψουν προβλήματα και δεν μπορούν να διακρίνουν τα διάφορα είδη ανθρώπων, οπότε δεν μπορούν να επωμιστούν το σημαντικό έργο της προαγωγής και της καλλιέργειας των διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων. Έτσι, δεν έχουν τρόπο να κάνουν καλά το έργο της εκκλησίας και θα προκαλέσουν πολλές δυσκολίες στη ζωή-είσοδο του εκλεκτού λαού του Θεού. Με βάση αυτούς τους παράγοντες, είναι ξεκάθαρο ότι οι ψευδο-επικεφαλής είναι ακατάλληλοι για επικεφαλής της εκκλησίας. Υπάρχουν άλλοι ψευδο-επικεφαλής που δεν κάνουν κανένα συγκεκριμένο έργο της εκκλησίας και δεν επικοινωνούν με τους επιβλέποντες συγκεκριμένου έργου, οπότε δεν ξέρουν ποιοι ταλαντούχοι άνθρωποι είναι ικανοί να κάνουν ποιο έργο, ούτε ποιοι είναι κατάλληλοι για ποιο έργο ή κατά πόσο εργάζονται με τρόπο που συνάδει με τις αρχές. Έτσι, δεν μπορούν να προαγάγουν και να καλλιεργήσουν ανθρώπους με ταλέντο. Πώς, λοιπόν, θα μπορούσαν αυτοί οι άνθρωποι να κάνουν καλά το έργο της εκκλησίας; Ο κύριος λόγος για τον οποίο οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να κάνουν αληθινό έργο είναι ότι έχουν χαμηλό επίπεδο· δεν έχουν καμία διορατικότητα σε τίποτα και δεν ξέρουν τι είναι αληθινό έργο. Αυτό οδηγεί συχνά το έργο της εκκλησίας σε κατάσταση στασιμότητας ή παράλυσης. Αυτά σχετίζονται άμεσα με την αποτυχία των ψευδο-επικεφαλής να κάνουν αληθινό έργο. Τα τελευταία χρόνια, ο οίκος του Θεού έχει τονίσει ξανά και ξανά ότι οι κακοί άνθρωποι και οι δύσπιστοι πρέπει να εκκαθαρίζονται και ότι οι ψευδο-επικεφαλής και οι ψευδο-εργάτες πρέπει να απομακρύνονται από τα καθήκοντά τους. Γιατί πρέπει να εκκαθαρίζονται οι διάφοροι κακοί άνθρωποι και οι δύσπιστοι; Επειδή αυτοί οι άνθρωποι, παρόλο που πιστεύουν χρόνια στον Θεό, και πάλι δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια και έχουν φτάσει σε σημείο όπου έχουν χάσει κάθε ελπίδα σωτηρίας. Και γιατί πρέπει ν’ απομακρύνονται από τα καθήκοντά τους όλοι οι ψευδο-επικεφαλής και οι ψευδο-εργάτες; Επειδή δεν κάνουν αληθινό έργο και ποτέ δεν προάγουν ούτε καλλιεργούν εκείνους που επιδιώκουν την αλήθεια· αντιθέτως, απλώς επιδίδονται σε ανώφελες προσπάθειες. Αυτό προκαλεί χάος και παράλυση στο έργο της εκκλησίας, αφού τα υφιστάμενα προβλήματα παραμένουν άλυτα, και ταυτόχρονα επιβραδύνει τη ζωή-είσοδο των εκλεκτών του Θεού. Αν απομακρύνονταν από τα καθήκοντά τους όλοι αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής και οι ψευδο-εργάτες, κι αν εκκαθαρίζονταν όλοι αυτοί οι κακοί άνθρωποι και οι δύσπιστοι που αναστατώνουν την εκκλησία, το έργο της εκκλησίας ασφαλώς και θα κυλούσε ομαλά, η ζωή της εκκλησίας ασφαλώς και θα ήταν πολύ καλύτερη και οι εκλεκτοί του Θεού θα μπορούσαν να φάνε και να πιουν κανονικά τα λόγια του Θεού, να κάνουν τα καθήκοντά τους και να εισέλθουν στην ορθή πορεία της πίστης στον Θεό. Αυτό θα ήθελε να δει ο Θεός.

27 Φεβρουαρίου, 2021