Η γνώση του έργου του Θεού σε αυτούς τους καιρούς σημαίνει, ως επί το πλείστον, να γνωρίζουμε ποια είναι η κύρια διακονία του ενσαρκωμένου Θεού τις έσχατες ημέρες και τι έχει έρθει να κάνει στη γη. Ανέφερα προηγουμένως στα λόγια Μου ότι ο Θεός ήρθε στη γη (τις έσχατες μέρες) για να θέσει ένα πρότυπο πριν από την αναχώρησή Του. Πώς θέτει ο Θεός το εν λόγω πρότυπο; Το κάνει κηρύσσοντας και επιτελώντας έργο και μιλώντας σε όλη τη χώρα. Αυτό είναι το έργο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες· Εκείνος μόνο μιλά, έτσι ώστε η γη να γίνει ένας κόσμος λόγων, και κάθε άνθρωπος να εφοδιάζεται και να διαφωτίζεται από τα λόγια Του, και συνεπώς να βλέπει το φως μέσα στο πνεύμα του και να αποκτά ξεκάθαρη κατανόηση σχετικά με τα οράματα. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός έχει ενσαρκωθεί και έχει έρθει στη γη κυρίως για να εκφράσει λόγια. Όταν ήρθε ο Ιησούς, κήρυξε το ευαγγέλιο της βασιλείας των ουρανών, και επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης μέσω της σταύρωσης. Έφερε τέλος στην Εποχή του Νόμου, καταργώντας όλα όσα ήταν παλιά. Η άφιξη του Ιησού τερμάτισε την Εποχή του Νόμου και εισήγαγε την Εποχή της Χάριτος· η άφιξη του ενσαρκωμένου Θεού των έσχατων ημερών έχει φέρει το τέλος της Εποχής της Χάριτος. Έχει έρθει κυρίως για να πει τα λόγια Του— χρησιμοποιώντας λόγια προκειμένου να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση, να του χαρίσει φώτιση και να τον διαφωτίσει— κι έτσι απομακρύνει τη θέση του ασαφή θεού μέσα από την καρδιά του ανθρώπου. Όταν ήρθε ο Ιησούς, δεν πραγματοποίησε αυτό το στάδιο του έργου. Όταν ήρθε, έκανε πολλά θαύματα, θεράπευσε τους αρρώστους, εξέβαλε δαίμονες και επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης μέσω της σταύρωσης. Κατά συνέπεια, οι άνθρωποι κατά τις αντιλήψεις τους πιστεύουν ότι έτσι πρέπει να είναι ο Θεός. Διότι όταν ήρθε ο Ιησούς, δεν επιτέλεσε το έργο της εξάλειψης της εικόνας του ασαφή Θεού από την καρδιά του ανθρώπου· όταν ήρθε, σταυρώθηκε, θεράπευσε τους αρρώστους, εξέβαλε δαίμονες και κήρυξε το ευαγγέλιο της βασιλείας των ουρανών. Από μία άποψη, η ενσάρκωση του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες απομακρύνει τη θέση που κατείχε ο ασαφής Θεός στις αντιλήψεις του ανθρώπου, έτσι ώστε να μην υπάρχει πλέον η εικόνα του ασαφή Θεού στην καρδιά του. Μέσα από τον πρακτικό λόγο και το πρακτικό έργο του Θεού, τις επισκέψεις Του σε διαφορετικά μέρη, καθώς και το εξαιρετικά πρακτικό και κανονικό έργο που επιτελεί ανάμεσα στους ανθρώπους, ωθεί τον άνθρωπο να γνωρίσει την πρακτικότητα του Θεού, απομακρύνοντας τη θέση του ασαφή Θεού από την καρδιά του. Από άλλη άποψη, ο Θεός χρησιμοποιεί τον λόγο που κήρυξε ενσαρκωμένος, για να καταστήσει τον άνθρωπο ολοκληρωμένο και να εκπληρώσει όλα τα πράγματα. Τούτο είναι το έργο που πρόκειται να εκπληρώσει ο Θεός κατά τη διάρκεια των έσχατων ημερών.

Τι πρέπει να γνωρίζετε εσείς:

1. Το έργο του Θεού δεν είναι υπερφυσικό, και εσείς δεν πρέπει να διατηρείτε αντιλήψεις πάνω σε αυτό.

2. Πρέπει να κατανοήσετε το κυρίως έργο που ήρθε να επιτελέσει τούτη τη φορά ο ενσαρκωμένος Θεός.

Δεν έχει έρθει να θεραπεύσει τους αρρώστους ή να εκβάλει δαίμονες ή να εκτελέσει θαύματα, και ούτε ήρθε για να κηρύξει το ευαγγέλιο της μετάνοιας ή να χαρίσει λύτρωση στον άνθρωπο. Τούτο συμβαίνει επειδή ο Ιησούς έχει ήδη πραγματοποιήσει το έργο αυτό, και ο Θεός δεν επαναλαμβάνει το ίδιο έργο. Σήμερα, ο Θεός έχει έρθει για να φέρει τέλος στην Εποχή της Χάριτος και να καταργήσει όλες τις πρακτικές της Εποχής της Χάριτος. Ο πρακτικός Θεός ήρθε, κυρίως, για να αποκαλύψει την πρακτικότητά Του. Όταν ήρθε ο Ιησούς, δεν μίλησε πάρα πολύ· κατά κύριο λόγο, έκανε θαύματα, εκτέλεσε σημεία και θαύματα, θεράπευσε τους αρρώστους και εξέβαλε δαίμονες· διαφορετικά, μιλούσε με προφητείες, όλα αυτά για να κάνει τους ανθρώπους να πιστέψουν σ’ Αυτόν με πλήρη αποφασιστικότητα και να καταλάβουν ότι ήταν πραγματικά ο Θεός και δεν είχε σαρκικά αισθήματα. Τελικά, ολοκλήρωσε το έργο της σταύρωσης. Ο Θεός του σήμερα δεν εκτελεί σημεία και θαύματα, δεν θεραπεύει τους αρρώστους ούτε εκβάλλει δαίμονες. Όταν ήρθε ο Ιησούς, το έργο Του αντιπροσώπευε ένα μέρος του Θεού· τούτη τη φορά, όμως, ο Θεός έχει έρθει προκειμένου να επιτελέσει το στάδιο του έργου που έχει προγραμματιστεί. Ο Θεός δεν επαναλαμβάνει το ίδιο έργο· είναι ο αιώνια νέος και ποτέ παλαιός Θεός και έτσι, όλα όσα βλέπεις σήμερα είναι ο λόγος και το έργο του πρακτικού Θεού.

Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός έχει ενσαρκωθεί κυρίως για να εκφράσει τα λόγια Του, να εξηγήσει όλα τα απαραίτητα για τη ζωή του ανθρώπου, να επισημάνει πού πρέπει να εισέλθει ο άνθρωπος, να παρουσιάσει στον άνθρωπο τις πράξεις του Θεού και να του δείξει τη σοφία και την παντοδυναμία Του, και το πόσο θαυμαστός είναι. Μέσα από τους πολλούς τρόπους με τους οποίους μιλά ο Θεός, ο άνθρωπος βλέπει την υπεροχή του Θεού, τη σπουδαιότητά Του και, ακόμα περισσότερο, την ταπεινότητα και την απόκρυψή Του. Ο άνθρωπος βλέπει ότι ο Θεός είναι υπέρτατος, αλλά και ταπεινός και κρυμμένος, και ότι μπορεί να καταστεί ο ελάχιστος όλων. Μερικά από τα λόγια Του εκφράζονται απευθείας από την οπτική γωνία του Πνεύματος, μερικά από την οπτική γωνία του ανθρώπου και κάποια από την οπτική γωνία του τρίτου προσώπου. Μέσα από αυτό, είναι δυνατόν να διαφανεί ότι ο τρόπος εργασίας του Θεού ποικίλλει σε μεγάλο βαθμό και ότι Εκείνος επιτρέπει στον άνθρωπο να κατανοήσει το γεγονός αυτό μέσα από τα λόγια. Το έργο του Θεού κατά τις έσχατες μέρες είναι κανονικό αλλά και πρακτικό· έτσι, η ομάδα των ανθρώπων κατά τις έσχατες ημέρες υπόκειται στη μεγαλύτερη από όλες τις δοκιμασίες. Λόγω της κανονικότητας και της πρακτικότητας του Θεού, όλοι οι άνθρωποι έχουν εισέλθει σε δοκιμασίες. Η κάθοδος του ανθρώπου στις δοκιμασίες του Θεού οφείλεται στην κανονικότητα και την πρακτικότητα του Θεού. Κατά την εποχή του Ιησού, δεν υπήρχαν ούτε αντιλήψεις ούτε δοκιμασίες. Επειδή το μεγαλύτερο μέρος του έργου του Ιησού συμβάδιζε με τις αντιλήψεις του ανθρώπου, οι άνθρωποι Τον ακολούθησαν και δεν είχαν αντιλήψεις σχετικά με Εκείνον. Οι δοκιμασίες του σήμερα είναι οι μεγαλύτερες που έχει αντιμετωπίσει ποτέ ο άνθρωπος και, όταν λέγεται ότι αυτοί οι άνθρωποι βγαίνουν από τη μεγάλη δοκιμασία, τούτη είναι η δοκιμασία που εννοείται. Σήμερα, ο Θεός μιλά για να συσσωρεύσει πίστη, αγάπη, αποδοχή των βασάνων και υποταγή σε αυτούς τους ανθρώπους. Ο λόγος που κηρύσσει ο ενσαρκωμένος Θεός των έσχατων ημερών κηρύσσεται σύμφωνα με τη φύση-ουσία του ανθρώπου, με τη συμπεριφορά και οι εκδηλώσεις του ανθρώπου και με αυτό στο οποίο πρέπει να εισέλθει ο άνθρωπος τώρα. Τα λόγια Του είναι και πρακτικά και κανονικά: δεν μιλά για το αύριο ούτε κοιτάζει πίσω, στο χθες· μιλά μόνο γι’ αυτό, στο οποίο πρέπει να γίνει εισαγωγή, το οποίο πρέπει να γίνει πράξη και να γίνει κατανοητό σήμερα. Αν, κατά τη σημερινή εποχή, εμφανιστεί κάποιος που μπορεί να επιδεικνύει σημεία και τέρατα, να εκβάλλει δαίμονες, να θεραπεύει τους αρρώστους και να εκτελεί θαύματα, και εάν αυτός ισχυρίζεται ότι είναι ο Ιησούς που έχει έρθει, τότε τούτο θα αποτελούσε μια πλαστοπροσωπία από ένα κακό πνεύμα, θα ήταν πράξη μίμησης του Ιησού από ένα κακό πνεύμα. Να το θυμάσαι! Ο Θεός δεν επαναλαμβάνει το ίδιο έργο. Το στάδιο του έργου του Ιησού έχει ήδη ολοκληρωθεί και ο Θεός δεν θα καταπιαστεί ποτέ ξανά με το συγκεκριμένο στάδιο. Το έργο του Θεού δεν συνάδει με τις αντιλήψεις του ανθρώπου· για παράδειγμα, η Παλαιά Διαθήκη προφήτευσε τον ερχομό ενός Μεσσία, και τελικά αποδείχθηκε ότι ήταν ο Ιησούς που ήρθε. Επομένως, θα ήταν λάθος να έρθει κι άλλος Μεσσίας. Ο Ιησούς ήρθε ήδη μία φορά, και θα ήταν λάθος να έρθει ο «Ιησούς» ξανά σήμερα. Υπάρχει μόνο ένα όνομα για κάθε εποχή, και κάθε όνομα περιέχει έναν χαρακτηρισμό εκείνης της εποχής. Στις αντιλήψεις του ανθρώπου, ο Θεός πρέπει πάντα να εκτελεί σημεία και τέρατα, να θεραπεύει τους αρρώστους, να εκβάλλει δαίμονες και να είναι ακριβώς όπως ο Ιησούς. Όμως αυτή τη φορά ο Θεός δεν είναι καθόλου έτσι. Αν, κατά τις έσχατες μέρες, ο Θεός εξακολουθούσε να εκτελεί σημεία και τέρατα, να εκβάλλει δαίμονες και να θεραπεύει τους αρρώστους —αν έπραττε ακριβώς τα ίδια με τον Ιησού— τότε θα επαναλάμβανε το ίδιο έργο και το έργο του Ιησού θα ήταν άνευ σημασίας ή αξίας. Έτσι, ο Θεός εκτελεί μόνο ένα στάδιο του έργου σε κάθε εποχή. Μόλις ολοκληρώνεται κάθε στάδιο του έργου Του, τα κακά πνεύματα προσπαθούν αμέσως να το μιμηθούν και μόλις ο Σατανάς αρχίζει να ακολουθεί κατά πόδας τον Θεό, Εκείνος αλλάζει μέθοδο. Όταν ο Θεός ολοκληρώνει ένα στάδιο του έργου Του, τα κακά πνεύματα προσπαθούν να το μιμηθούν. Πρέπει να έχετε ξεκάθαρη εικόνα γι’ αυτό. Γιατί το έργο του Θεού σήμερα είναι διαφορετικό από το έργο του Ιησού; Γιατί ο Θεός σήμερα δεν εκτελεί σημεία και τέρατα, δεν εκβάλλει δαίμονες ούτε θεραπεύει τους αρρώστους; Εάν το έργο του Ιησού ήταν ίδιο με εκείνο που επιτελέστηκε κατά την Εποχή του Νόμου, θα μπορούσε Εκείνος να εκπροσωπήσει τον Θεό της Εποχής της Χάριτος; Θα μπορούσε να ολοκληρώσει το έργο της σταύρωσης; Αν ο Ιησούς είχε ενταχθεί στον ναό και τηρούσε το Σάββατο, όπως στην Εποχή του Νόμου, και δεν Τον εκδίωκε κανείς και γινόταν αποδεκτός από όλους, θα σταυρωνόταν; Θα είχε καταφέρει να ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης; Ποιο το νόημα αν ο ενσαρκωμένος Θεός των έσχατων ημερών εκτελούσε σημεία και τέρατα, όπως έκανε ο Ιησούς; Μόνο αν ο Θεός επιτελεί άλλο κομμάτι του έργου Του κατά τις έσχατες ημέρες, το οποίο να αντιπροσωπεύει μέρος του σχεδίου διαχείρισής Του, θα μπορεί ο άνθρωπος να αποκτήσει βαθύτερη γνώση του Θεού, και θα μπορεί να ολοκληρωθεί το σχέδιο διαχείρισής Του.

Κατά τις έσχατες ημέρες, ο Θεός έχει έρθει κυρίως για να πει τα λόγια Του. Μιλά από την οπτική του Πνεύματος, από την οπτική του ανθρώπου και από την οπτική του τρίτου προσώπου· μιλά με διαφορετικούς τρόπους, χρησιμοποιώντας έναν τρόπο για ένα χρονικό διάστημα, και χρησιμοποιεί αυτούς τους τρόπους ομιλίας για να αλλάξει τις αντιλήψεις του ανθρώπου και να απομακρύνει από την καρδιά του ανθρώπου την εικόνα του ασαφή Θεού. Αυτό είναι το κύριο έργο που κάνει ο Θεός. Επειδή ο άνθρωπος πιστεύει ότι, όταν έρθει ο Θεός θα θεραπεύσει τους αρρώστους, θα εκβάλει δαίμονες, θα εκτελέσει θαύματα και θα χαρίσει υλικές ευλογίες στον άνθρωπο, ο Θεός επιτελεί αυτό το στάδιο του έργου —το έργο της παίδευσης και της κρίσης— προκειμένου να εξαλείψει τέτοια πράγματα από τις αντιλήψεις του ανθρώπου, να επιτρέψει στον άνθρωπο να γνωρίσει την πρακτικότητα και την κανονικότητα του Θεού, και να απομακρύνει την εικόνα του Ιησού όπως αυτή υπάρχει στην καρδιά του ανθρώπου, επιτρέποντας αντ’ αυτού στη νέα εικόνα του Θεού να κυριαρχήσει στην καρδιά του ανθρώπου. Μόλις η εικόνα του Θεού μέσα στον άνθρωπο παλιώσει, τότε μετατρέπεται σε είδωλο. Όταν ο Ιησούς ήρθε και υλοποίησε εκείνο το στάδιο του έργου, δεν εκπροσωπούσε την ολότητα του Θεού. Εκτέλεσε κάποια σημεία και τέρατα, κήρυξε εν μέρει τον λόγο και, τέλος, σταυρώθηκε. Εκπροσωπούσε μονάχα ένα μέρος του Θεού. Δεν ήταν δυνατόν να εκπροσωπεί όλα όσα είναι ο Θεός, αλλά αντίθετα εκπροσωπούσε τον Θεό, υλοποιώντας ένα μέρος του έργου του Θεού. Και τούτο, επειδή ο Θεός είναι τόσο μέγας, τόσο θαυμαστός, και είναι ανεξιχνίαστος, αλλά και επειδή επιτελεί μόνο ένα μέρος του έργου Του σε κάθε εποχή. Το έργο του Θεού κατά τη διάρκεια τούτης της εποχής είναι κυρίως η παροχή των λόγων ζωής για τον άνθρωπο· η έκθεση της φύση-ουσίας του ανθρώπου και της διεφθαρμένης διάθεσής του· η εξάλειψη των θρησκευτικών του αντιλήψεων, του φεουδαρχικού και ξεπερασμένου τρόπου σκέψης, καθώς και της γνώσης και της κουλτούρας του. Όλα αυτά τα πράγματα πρέπει να καθαρθούν μέσω της έκθεσης των λόγων του Θεού. Κατά τις έσχατες ημέρες, ο Θεός χρησιμοποιεί λόγια, και όχι σημεία και τέρατα, για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Χρησιμοποιεί τα λόγια Του για να αποκαλύψει τον άνθρωπο, να τον κρίνει, να τον παιδεύσει και να τον οδηγήσει στην τελείωση, έτσι ώστε μέσα στα λόγια του Θεού, ο άνθρωπος να καταφέρει να διακρίνει τη σοφία και την ομορφιά Του και να κατανοήσει τη διάθεσή Του, και έτσι ώστε, μέσω των λόγων Του, ο άνθρωπος να δει τις πράξεις του Θεού. Κατά την Εποχή του Νόμου, ο Ιεχωβά, με λόγια Του, οδήγησε τον Μωυσή έξω από την Αίγυπτο και κήρυξε εν μέρει τον λόγο στους Ισραηλίτες· τον καιρό εκείνο, μέρος των πράξεων του Θεού αποκαλύφθηκε, αλλά επειδή ο άνθρωπος ήταν φτωχός στο πνεύμα και τίποτα δεν μπορούσε να καταστήσει τη γνώση του πλήρη, ο Θεός συνέχισε να κηρύττει και να εργάζεται. Την Εποχή της Χάριτος, ο άνθρωπος είδε, για άλλη μια φορά, μέρος των πράξεων του Θεού. Ο Ιησούς ήταν ικανός να δείξει σημεία και τέρατα, να θεραπεύσει τους αρρώστους, να εκβάλλει δαίμονες και να υποστεί τη σταύρωση, τρεις ημέρες μετά την οποία αναστήθηκε και εμφανίστηκε με σάρκα και οστά μπροστά στον άνθρωπο. Και ήταν και το μοναδικό πράγμα που γνώριζε ο άνθρωπος για τον Θεό. Ο άνθρωπος γνωρίζει μονάχα όσα του έχει αποκαλύψει ο Θεός, και αν ο Θεός δεν του αποκάλυπτε τίποτα περισσότερο, τότε αυτή θα ήταν και η έκταση της οριοθέτησής του για τον Θεό. Έτσι, ο Θεός συνεχίζει να εργάζεται, ώστε η γνώση του ανθρώπου για Εκείνον να γίνει βαθύτερη, και ο άνθρωπος να καταφέρει να γνωρίσει σταδιακά την ουσία του Θεού. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός χρησιμοποιεί τα λόγια Του για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Η διεφθαρμένη διάθεσή σου εκτίθεται χάρη στα λόγια του Θεού, και οι θρησκευτικές σου αντιλήψεις αντικαθίστανται από την πρακτικότητα του Θεού. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός ενσαρκώθηκε κυρίως προκειμένου να εκπληρώσει τα λόγια «ο Λόγος γίνεται σάρκα, ο Λόγος έρχεται μέσα στη σάρκα και ο Λόγος εμφανίζεται με σάρκα» και αν δεν έχεις ενδελεχή γνώση τούτου τότε θα είσαι ανίκανος να παραμείνεις σταθερός. Κατά τις έσχατες ημέρες, ο Θεός σκοπεύει πρωτίστως να ολοκληρώσει ένα στάδιο του έργου, στο οποίο ο Λόγος εμφανίζεται με σάρκα, και αυτό αποτελεί ένα μέρος του έργου του σχεδίου διαχείρισής του Θεού. Γι’ αυτό, η γνώση σας πρέπει να είναι λεπτομερής· ανεξάρτητα από το πώς εργάζεται ο Θεός, δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να Τον οριοθετεί. Αν ο Θεός δεν επιτελούσε το συγκεκριμένο έργο κατά τις έσχατες μέρες, τότε η γνώση του ανθρώπου για Εκείνον δεν θα μπορούσε να προχωρήσει περισσότερο. Θα γνώριζες μονάχα ότι ο Θεός μπορεί να σταυρωθεί και να καταστρέψει τα Σόδομα και ότι ο Ιησούς μπορεί να αναστηθεί από τους νεκρούς και να εμφανιστεί στον Πέτρο… Αλλά ποτέ δεν θα έλεγες ότι ο λόγος του Θεού μπορεί να εκπληρώσει τα πάντα και να κατακτήσει τον άνθρωπο. Μόνο μέσα από τη βίωση των λόγων του Θεού μπορείς να μιλήσεις για τέτοιου είδους γνώση. Όσο περισσότερο θεϊκό έργο βιώνεις, τόσο πιο βαθιά θα γίνεται η γνώση σου για Εκείνον και μόνον τότε δεν θα οριοθετείς τον Θεό μέσα στις προσωπικές σου αντιλήψεις. Ο άνθρωπος γνωρίζει τον Θεό βιώνοντας το έργο Του· δεν υπάρχει άλλος σωστός τρόπος για να Τον γνωρίσει. Σήμερα, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να περιμένουν να δουν σημεία και τέρατα, καθώς και τον καιρό των μεγάλων συμφορών. Πιστεύεις στον Θεό ή πιστεύεις στις μεγάλες συμφορές; Όταν φτάσουν οι μεγάλες συμφορές θα είναι πολύ αργά· κι αν ο Θεός δεν στείλει τις μεγάλες συμφορές, τότε δεν είναι Θεός; Πιστεύεις σε σημεία και τέρατα ή πιστεύεις στον ίδιο τον Θεό; Ο Ιησούς δεν επέδειξε σημεία και τέρατα όταν Τον χλεύαζαν οι άλλοι· παρ’ όλα αυτά, δεν ήταν Θεός; Πιστεύεις σε σημεία και τέρατα ή στην ουσία του Θεού; Οι απόψεις του ανθρώπου σχετικά με την πίστη στον Θεό είναι λανθασμένες! Ο Ιεχωβά έκανε πολλά κηρύγματα κατά την Εποχή του Νόμου αλλά ακόμα και σήμερα ορισμένα από αυτά δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί. Μπορείς να πεις ότι ο Ιεχωβά δεν είναι Θεός;

Σήμερα, πρέπει να καταστεί σαφές σε όλους σας ότι, κατά τις έσχατες ημέρες, εκείνο που εκπληρώνει ο Θεός είναι πρωτίστως το γεγονός ότι «ο Λόγος γίνεται σάρκα». Μέσω του πρακτικού Του έργου επί της γης, επιτρέπει στον άνθρωπο να Τον γνωρίσει και να έρχεται σε επαφή μαζί Του, και να δει τις πρακτικές Του πράξεις. Επιτρέπει στον άνθρωπο να δει ξεκάθαρα ότι Εκείνος είναι ικανός να εκτελεί σημεία και τέρατα και ότι υπάρχουν επίσης κάποιες φορές που δεν μπορεί να το κάνει αυτό· εξαρτάται από την εποχή. Από αυτό, βλέπεις ότι ο Θεός δεν είναι ανίκανος να εκτελέσει σημεία και τέρατα, μα αντίθετα αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο εργάζεται ανάλογα με το έργο που πρέπει να γίνει και ανάλογα με την εποχή. Στο τρέχον στάδιο του έργου, δεν εκτελεί σημεία και τέρατα· εκτέλεσε κάποια σημεία και τέρατα στην εποχή του Ιησού επειδή το έργο Του σε εκείνη την εποχή ήταν διαφορετικό. Ο Θεός σήμερα δεν κάνει αυτό το έργο, και κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ανίκανος να εκτελεί σημεία και τέρατα ή νομίζουν ότι, εφόσον δεν εκτελεί σημεία και τέρατα, δεν είναι ο Θεός. Δεν είναι παραλογισμός αυτό; Ο Θεός είναι ικανός να εκτελέσει σημεία και τέρατα, αλλά εργάζεται σε μια διαφορετική εποχή, οπότε δεν κάνει τέτοιο έργο. Σε διαφορετικές εποχές και ανάλογα με τα διαφορετικά στάδια του έργου Του, ο Θεός εκδηλώνει διαφορετικές πράξεις. Η πίστη του ανθρώπου στον Θεό δεν είναι πίστη σε σημεία και τέρατα ούτε πίστη σε θαύματα, αλλά πίστη στο πρακτικό έργο Του κατά τη νέα εποχή. Ο άνθρωπος γνωρίζει τον Θεό μέσω του τρόπου, με τον οποίον Εκείνος εργάζεται και αυτή η γνώση γεννά στον άνθρωπο την πίστη στον Θεό, δηλαδή, την πίστη στο έργο και τις πράξεις του Θεού. Στο συγκεκριμένο στάδιο του έργου, ο Θεός κυρίως μιλά. Μην περιμένεις να δεις σημεία και τέρατα γιατί δεν θα δεις κανένα! Διότι δεν γεννήθηκες κατά τη διάρκεια της Εποχής της Χάριτος. Εάν είχες γεννηθεί τότε, θα μπορούσες να έχεις δει σημεία και τέρατα, αλλά εσύ γεννήθηκες κατά τις έσχατες ημέρες και έτσι, μπορείς να δεις μόνο την πρακτικότητα και την κανονικότητα του Θεού. Μην περιμένεις να δεις τον υπερφυσικό Ιησού κατά τις έσχατες ημέρες. Είσαι ικανός να δεις μονάχα τον πρακτικό ενσαρκωμένο Θεό, ο οποίος δεν διαφέρει καθόλου από το οποιοδήποτε κανονικό ανθρώπινο ον. Σε κάθε εποχή, ο Θεός εκδηλώνει διαφορετικές πράξεις. Σε κάθε εποχή, εκδηλώνει μέρος των πράξεών Του, και το έργο κάθε εποχής αντιπροσωπεύει μέρος της διάθεσης του Θεού και μέρος των πράξεών Του. Οι πράξεις που εκδηλώνει ποικίλλουν ανάλογα με την εποχή στην οποία εργάζεται, αλλά όλες επιτρέπουν να γίνει πιο βαθιά η γνώση του ανθρώπου για τον Θεό, κι επιτρέπουν στον άνθρωπο να έχει μια πιο αληθινή και πιο σταθερή πίστη στον Θεό. Ο άνθρωπος πιστεύει στον Θεό λόγω όλων των πράξεων του Θεού, επειδή Εκείνος είναι τόσο θαυμαστός, τόσο μέγας και παντοδύναμος, κι επειδή είναι ασύλληπτος· γι’ αυτό πιστεύει ο άνθρωπος στον Θεό. Εάν πιστεύεις στον Θεό επειδή μπορεί να εκτελεί σημεία και τέρατα, να θεραπεύει τους αρρώστους και να εκβάλλει δαίμονες, τότε η άποψή σου είναι λανθασμένη και κάποιοι θα σου πουν: «Μα, και τα κακά πνεύματα δεν μπορούν να τα κάνουν αυτά;» Δεν αποτελεί αυτό σύγχυση της εικόνας του Θεού με την εικόνα του Σατανά; Σήμερα, η πίστη του ανθρώπου στον Θεό οφείλεται στις πολλές πράξεις Του και στη μεγάλη έκταση του έργου που επιτελεί και στους πολυάριθμους τρόπους, με τους οποίους μιλά. Ο Θεός κατακτά τον άνθρωπο και τον οδηγεί στην τελείωση μέσα από τα λόγια Του. Ο άνθρωπος πιστεύει στον Θεό λόγω των πολλών πράξεών Του και όχι επειδή μπορεί να δείχνει σημεία και τέρατα οι άνθρωποι καταφέρνουν να γνωρίσουν τον Θεό αποκλειστικά και μόνο όντας μάρτυρες των πράξεών Του. Μόνο μέσα από τη γνώση των πρακτικών πράξεων του Θεού, το πώς εργάζεται, ποιες σοφές μεθόδους χρησιμοποιεί, πώς μιλά και πώς οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση —μόνο μέσω της γνώσης των συγκεκριμένων πτυχών— μπορείς να κατανοήσεις την πρακτικότητα του Θεού και να καταλάβεις τη διάθεσή Του, γνωρίζοντας τι Του αρέσει, τι αποστρέφεται και πώς κατεργάζεται τον άνθρωπο. Κατανοώντας τι αρέσει στον Θεό και τι Του προκαλεί αποτροπιασμό, μπορείς να κάνεις τη διάκριση ανάμεσα στο θετικό και το αρνητικό και μέσω της γνώσης σου για τον Θεό, υπάρχει πρόοδος στη ζωή σου. Εν ολίγοις, πρέπει να αποκτήσεις γνώση του έργου του Θεού και πρέπει να διορθώσεις τις απόψεις σου σχετικά με την πίστη στον Θεό.