Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Ο Λόγος Ενσαρκώνεται

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα

Κεφάλαιο 8

Όταν ο Θεός εκφέρει τον λόγο Του μέσω της οπτικής του Πνεύματος, ο τόνος Του απευθύνεται σε όλη την ανθρωπότητα. Όταν ο Θεός εκφέρει τον λόγο Του μέσα από την προοπτική του ανθρώπου, ο τόνος Του απευθύνεται σε όλους όσοι ακολουθούν την ηγεσία του Πνεύματός Του. Όταν ο Θεός εκφέρει τον λόγο Του μέσα από την προοπτική του τρίτου προσώπου (αυτού που ο κόσμος αναφέρει ως παρατηρητή), δείχνει άμεσα τον λόγο Του στους ανθρώπους, έτσι ώστε οι άνθρωποι να Τον δουν ως σχολιαστή, και φαίνεται ότι από το στόμα Του εξέρχονται άπειρα πράγματα που ο άνθρωπος δεν ξέρει, πράγματα που ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει. Έτσι δεν είναι; Όταν ο Θεός εκφέρει τον λόγο Του μέσα από την οπτική του Πνεύματος, εκπλήσσει όλη την ανθρωπότητα. «Η αγάπη του ανθρώπου για Μένα είναι υπερβολικά πενιχρή και η πίστη του σ’ Εμένα είναι δυστυχώς μικρή. Αν το μεγαλύτερο πλήγμα των λόγων Μου δεν απευθυνόταν στις αδυναμίες του ανθρώπου, θα υπερηφανευόταν και θα υπερέβαλε και θα μιλούσε δογματικά και θα κατασκεύαζε μεγαλόπνοες θεωρίες, σαν να ήταν παντογνώστης και σαν να ήξερε πάρα πολύ καλά όλα όσα λαμβάνουν χώρα στη γη». Αυτές οι λέξεις όχι μόνο αποκαλύπτουν το πραγματικό πρόσωπο του ανθρώπου και τη θέση του Θεού στις καρδιές των ανθρώπων, αλλά επίσης αποκαλύπτουν όλη τη ζωή της ανθρωπότητας. Κάθε άνθρωπος πιστεύει ότι είναι ξεχωριστός και στην πραγματικότητα δεν γνωρίζει καν ότι υπάρχει μια λέξη που ονομάζεται «Θεός» και έτσι κατασκευάζει μεγαλόπνοες θεωρίες. Ωστόσο, αυτή η «κατασκευή μεγαλόπνοων θεωριών» δεν είναι «ομιλία» με την έννοια που οι άνθρωποι την καταλαβαίνουν. Αντ’ αυτού, σημαίνει ότι η ανθρωπότητα έχει διαφθαρεί από τον Σατανά και έτσι όλα όσα κάνει παρακούν τον Θεό και αντιτίθενται άμεσα στον Θεό και η ίδια η ουσία των πράξεων του ανθρώπου προέρχεται από τον Σατανά και βρίσκεται σε αντίθεση με τον Θεό, είναι δε πράξη ανεξαρτησίας και έρχεται σε αντίθεση με το θέλημα του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός λέει ότι όλοι οι άνθρωποι κατασκευάζουν μεγαλόπνοες θεωρίες. Γιατί λέει ο Θεός ότι το μεγαλύτερο πλήγμα των λόγων Του απευθύνεται στις αδυναμίες του ανθρώπου; Διότι σύμφωνα με την πρόθεση του Θεού, εάν Εκείνος δεν αποκάλυπτε τα πράγματα που είναι κρυμμένα στον εσωτερικό κόσμο της καρδιάς του ανθρώπου, τότε κανένας άνθρωπος δεν θα υποτασσόταν και επομένως δεν θα κατανοούσε τον εαυτό του και δεν θα είχε φόβο Θεού. Αυτό σημαίνει ότι αν οι προθέσεις του ανθρώπου δεν απογυμνωθούν, τότε ο άνθρωπος θα τολμήσει να κάνει το οτιδήποτε, ίσως ακόμη και να καταραστεί άμεσα τον Ουρανό ή τον Θεό. Αυτές είναι οι αδυναμίες του ανθρώπου, οπότε ο Θεός λέει αυτό: «Τα βήματά Μου βαδίζουν σε όλες τις γωνιές του σύμπαντος κόσμου, σε διαρκή αναζήτηση όσων αναζητούν την καρδιά Μου και είναι κατάλληλοι προς χρήση από Μένα». Αυτή η δήλωση, σε συνδυασμό με αυτά που λέγονται αργότερα σχετικά με τον χαιρετισμό της βασιλείας που αντηχεί επίσημα, χρησιμεύει για να δείξει ότι το Πνεύμα του Θεού ασχολείται με ένα νέο έργο στη γη· απλώς, όμως, τα φυσικά μάτια της ανθρωπότητας δεν το βλέπουν. Εφόσον λέγεται ότι το Πνεύμα είναι στη γη για να παράγει νέο έργο, ολόκληρος ο σύμπαν κόσμος επίσης υφίσταται μνημειώδη αλλαγή: Όχι μόνο οι υιοί του Θεού και ο λαός του Θεού αρχίζουν να δέχονται τη μαρτυρία της ενσάρκωσης του Θεού, αλλά επιπλέον, κάθε δόγμα, κάθε θρήσκευμα, κάθε τομέας της ζωής και κάθε τόπος, σε διαφορετικό βαθμό, θα το δεχτεί επίσης. Είναι μια μεγάλη κίνηση του σύμπαντος κόσμου στο πνευματικό βασίλειο. Σείει ολόκληρο τον θρησκευτικό κόσμο μέχρι τα θεμέλιά του, που είναι μέρος της έννοιας του «σεισμού» που αναφέρθηκε στο παρελθόν. Στη συνέχεια, οι άγγελοι αρχίζουν την επίσημη εργασία τους και ο λαός του Ισραήλ επιστρέφει στην πατρίδα του, χωρίς ποτέ ξανά να περιπλανηθεί, και όλοι όσοι συμπεριλαμβάνονται αρχίζουν να αποδέχονται την καθοδήγηση. Αντίθετα, οι Αιγύπτιοι αρχίζουν να απομακρύνονται από το πεδίο της σωτηρίας Μου, δηλαδή να λαμβάνουν την παίδευσή Μου (αλλά κι αυτό δεν έχει αρχίσει ακόμα επίσημα). Έτσι, κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής των ταυτόχρονων μεγάλων αλλαγών στον κόσμο, ο χαιρετισμός της βασιλείας αντηχεί επίσημα. Αυτό είναι που ονομάζουν οι άνθρωποι «ο χρόνος που αρχίζει να εργάζεται το επταπλά ενισχυμένο Πνεύμα ». Κάθε φορά που ο Θεός πραγματοποιεί το έργο της ανάκτησης, σε αυτές τις φάσεις (ή εξελίξεις των γεγονότων), όλοι οι άνθρωποι δεν μπορούν να νιώσουν το έργο του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, τα λόγια του Θεού πως «Όταν ο άνθρωπος χάνει την ελπίδα» απηχούν την αλήθεια. Επιπλέον, σε κάθε μία από αυτές τις μεταβατικές φάσεις, όταν η ανθρωπότητα χάνει την ελπίδα της ή όταν αισθάνεται ότι αυτό το ρεύμα είναι λάθος, ο Θεός ξεκινά εκ νέου και περνά στο επόμενο βήμα του έργου Του. Από τη στιγμή της δημιουργίας μέχρι τώρα, ο Θεός πραγματοποιεί το έργο της ανάκτησης και οι αλλαγές των μεθόδων με τις οποίες εργάζεται είναι παρόμοιες κατ’ αυτόν τον τρόπο. Αν και οι περισσότεροι άνθρωποι, σε διαφορετικό βαθμό, μπορούν να κατανοήσουν κάποια πτυχή του, στο τέλος παρασύρονται από έναν χείμαρρο νερού επειδή το ανάστημά τους είναι πολύ μικρό· δεν είναι σε θέση να κατανοήσουν τα στάδια του έργου του Θεού και έτσι εξοντώνονται. Ωστόσο, αυτή είναι και η μέθοδος του Θεού για τον εξαγνισμό των ανθρώπων και αυτή είναι η κρίση του Θεού απέναντι στις παλιές αντιλήψεις της ανθρωπότητας. Όσο περισσότερο έχουν οι άνθρωποι θεμέλια, τόσο μεγαλύτερες είναι οι θρησκευτικές τους αντιλήψεις για τον Θεό, οι οποίες είναι δύσκολο να παραμεριστούν· προσκολλώνται στα παλιά και είναι δύσκολο γι’ αυτούς να δεχτούν νέο φως. Από την άλλη πλευρά, αν κάποιος στέκεται, πρέπει να έχει κάποια βάση, αν και οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν πρόβλημα να αφήσουν τις αντιλήψεις τους στην άκρη. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις αντιλήψεις τους σχετικά με τον ενσαρκωμένο Θεό του σήμερα, οι οποίες είναι σαφείς και εύκολες να φανούν.

Στην ομιλία της σημερινής ημέρας, ο Θεός είπε πολλά για οράματα, για τα οποία δεν θα υπεισέλθω σε λεπτομέρειες εδώ, αλλά το κύριο πράγμα που είπε ήταν πως το θεμέλιο για την οικοδόμηση της βασιλείας είναι η οικοδόμηση της εκκλησίας. Πιο συγκεκριμένα, κατά την περίοδο της οικοδόμησης της εκκλησίας, ο κύριος στόχος ήταν να κάνει τους ανθρώπους να πείθονται στην καρδιά και με τα λόγια, παρά το γεγονός ότι δεν είχαν αναγνωρίσει τον Θεό ενσαρκωμένο με τα μάτια τους. Ακόμα κι αν διατηρούσαν την πίστη μέσα στην καρδιά τους, δεν γνώριζαν τον Θεό ενσαρκωμένο, διότι σε αυτό το στάδιο δεν ξεχώριζε από τους ανθρώπους. Στην Εποχή της Βασιλείας, όλοι πρέπει να δείξουν αποφασιστικότητα στην καρδιά τους, στην ομιλία τους και στα μάτια τους. Από αυτό είναι ξεκάθαρο ότι, για να δείξουν όλοι την αποφασιστικότητα στην καρδιά τους, στην ομιλία τους και στα μάτια τους, πρέπει να τους δοθεί η δυνατότητα να γνωρίσουν με τα φυσικά μάτια τους τον Θεό που ζει ενσαρκωμένος. Αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί σε μια κατάσταση όπου οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι να κάνουν κάτι επειδή δεν έχουν άλλη επιλογή ή όπου οι άνθρωποι έχουν μια περιστασιακή πίστη. Αντ’ αυτού, οι άνθρωποι θα είναι πεπεισμένοι στην καρδιά τους και με τα λόγια μέσω της κατανόησης. Ως εκ τούτου, σε αυτό το στάδιο της οικοδόμησης δεν υπάρχουν ούτε ξυλοδαρμοί ούτε σκοτωμοί. Αντίθετα, επιτρέπει στους ανθρώπους να λαμβάνουν διαφώτιση μέσω του λόγου του Θεού, και μέσω αυτού μπορούν να συνεχίσουν να επιδιώκουν και να εξερευνούν, έτσι ώστε να μπορούν υποσυνείδητα να γνωρίσουν τον Θεό ενσαρκωμένο. Έτσι, όσον αφορά τον Θεό, αυτό το στάδιο του έργου είναι πολύ πιο εύκολο, αφήνει τη φύση να ακολουθήσει την πορεία της και δεν έρχεται σε αντίθεση με την ανθρωπότητα. Τελικά, θα επιτρέψει στον άνθρωπο να καταφέρει να γνωρίσει τον Θεό με φυσικό τρόπο, οπότε μην ανησυχείς ούτε να αγχώνεσαι. Όταν ο Θεός είπε: «H μάχη στο πνευματικό βασίλειο γίνεται ξεκάθαρη άμεσα μεταξύ όλων των ανθρώπων Μου», εννοούσε ότι όταν οι άνθρωποι μπαίνουν στον σωστό δρόμο και αρχίζουν να γνωρίζουν τον Θεό, αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο κάθε άτομο που μπαίνει σε πειρασμό από τον Σατανά, αλλά ότι μπορούν επίσης να μπουν σε πειρασμό από τον Σατανά μέσα στην ίδια την εκκλησία. Ωστόσο, αυτός είναι ο μόνος δρόμος, επομένως κανείς δεν θα πρέπει να ανησυχεί. Ο πειρασμός του Σατανά μπορεί να πάρει διάφορες μορφές. Κάποιος μπορεί να αδιαφορήσει ή να εγκαταλείψει αυτό που λέει ο Θεός και μπορεί να πει αρνητικά πράγματα για να μετριάσει τη θετική στάση των άλλων, ωστόσο, συνήθως δεν πείθει τους άλλους ανθρώπους· αυτά τα πράγματα είναι δύσκολο να τα διακρίνουν οι άνθρωποι. Ο κύριος λόγος γι’ αυτό είναι: Μπορεί να εξακολουθεί να είναι ενεργός στο να συμμετάσχει σε συναντήσεις, αλλά είναι ασαφής όσον αφορά τα οράματα. Εάν η εκκλησία δεν λάβει μέτρα απέναντί του, τότε ολόκληρη η εκκλησία θα μπορούσε να επηρεαστεί από την αρνητικότητά του στο να αποκρίνεται χλιαρά στον Θεό, μη δίδοντας έτσι προσοχή στον λόγο του Θεού και ενδίδοντας τελικά στον πειρασμό του Σατανά. Μπορεί να μην επαναστατεί άμεσα κατά του Θεού, αλλά επειδή δεν μπορεί να καταλάβει τον λόγο του Θεού και δεν γνωρίζει τον Θεό, μπορεί να παραπονεθεί ή να γεμίσει η καρδιά του με δυσαρέσκεια. Μπορεί να πει ότι ο Θεός τον έχει εγκαταλείψει, οπότε δεν είναι σε θέση να λάβει διαφώτιση και φώτιση. Μπορεί να επιθυμεί να φύγει, αλλά ένα ήσυχο αίσθημα φόβου κατοικεί μέσα του και θα μπορούσε να πει ότι το έργο του Θεού δεν προέρχεται από τον Θεό αλλά είναι αντ’ αυτού το έργο κακών πνευμάτων.

Γιατί ο Θεός αναφέρει τον Πέτρο τόσο συχνά; Και γιατί λέει ότι ακόμα και ο Ιώβ δεν τον φτάνει; Αυτό όχι μόνο επιτρέπει στους ανθρώπους να δίνουν προσοχή στις πράξεις του Πέτρου, αλλά και να παραμερίζουν όλα τα παραδείγματα που έχουν μέσα στην καρδιά τους, και ακόμη και το παράδειγμα του Ιώβ —ο οποίος είχε τη μεγαλύτερη πίστη— θα πρέπει επίσης να παραμεριστεί. Μόνο μέσω αυτού μπορεί να υπάρξει ένα καλύτερο αποτέλεσμα όπου οι άνθρωποι θα είναι σε θέση να παραμερίσουν τα πάντα για να μιμηθούν τον Πέτρο και έτσι να έρθουν ένα βήμα πιο κοντά στη γνώση του Θεού. Ο Θεός παρουσίασε στους ανθρώπους την οδό της πράξης που ο Πέτρος πήρε για να γνωρίσει τον Θεό, σκοπεύοντας να δώσει στους ανθρώπους ένα σημείο αναφοράς. Ο Θεός προχωρά στη συνέχεια για να προβλέψει έναν από τους τρόπους με τους οποίους ο Σατανάς θα βάλει τους ανθρώπους σε πειρασμό όταν λέει: «Αλλά εάν είσαι ψυχρός και αδιάφορος ως προς τα λόγια Μου, τότε εσύ αναμφισβήτητα Μου εναντιώνεσαι. Αυτό είναι γεγονός». Μέσα από αυτά τα λόγια, ο Θεός προλέγει τα πανούργα σχέδια που ο Σατανάς θα προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει και ειδοποιεί τους ανθρώπους για να το πάρουν ως προειδοποίηση. Ακόμα κι αν δεν είναι όλοι ψυχροί απέναντι στον λόγο του Θεού, παρόλα αυτά ορισμένοι άνθρωποι θα αιχμαλωτιστούν από αυτόν τον πειρασμό, οπότε στο τέλος ο Θεός λέει και πάλι με έμφαση: «Αν δεν γνωρίζετε τα λόγια Μου, μην τα δεχτείτε και μην τα κάνετε πράξη, και τότε θα γίνετε αναπόφευκτα το αντικείμενο της παίδευσής Μου! Σίγουρα θα γίνετε θύμα του Σατανά!» Αυτή είναι η συμβουλή του Θεού προς την ανθρωπότητα, αλλά στο τέλος, όπως προείπε ο Θεός, ένα μέρος των ανθρώπων θα γίνουν όντως θύματα του Σατανά.

Προηγούμενο:Σχετικά με τη ζωή του Πέτρου

Επόμενο:Κεφάλαιο 9

Δείτε επίσης