Παραρτημα: Ο χειρισμός του περιστατικού με τον αντίχριστο στον Καναδά

Πώς είναι τώρα η κατάσταση με τους ανθρώπους που εκτελούν το καθήκον τους στην εκκλησία του Καναδά; Έχετε διακρίνει τον αντίχριστο Γιαν; Μπορείτε να διαπιστώσετε τυχόν προβλήματα στον τρόπο που μιλούσε κι ενεργούσε ο Γιαν; (Εκείνη την περίοδο, δεν διαπίστωσα προβλήματα· απλώς σκέφτηκα ότι δεν παρακολουθούσε το έργο. Στην πραγματικότητα, δεν ήξερα πολλά για οτιδήποτε άλλο.) Ας συνεχίσει ο επόμενος. (Δεν είχα πολλές επαφές με τον Γιαν. Παραβρέθηκα σε μερικές συναθροίσεις μαζί του πριν από δύο χρόνια, αλλά μετά απ’ αυτό δεν είχα καμία επαφή μαζί του.) Ο Γιαν ήταν επικεφαλής της εκκλησίας σας. Πώς γίνεται, λοιπόν, να μην είχε επαφή μαζί του καμία από τις ομάδες σας; Άραγε, επειδή διαπιστώθηκε τώρα ότι έχει προβλήματα, προσπαθείτε να αποφύγετε τις ευθύνες σας ή πράγματι δεν είχατε καμία επαφή μαζί του; Άκουσα ότι κάποια είχε μια ανάρμοστη σχέση με τον Γιαν. Είναι αλήθεια αυτό; (Ναι.) Το αντιληφθήκατε αυτό; (Όχι.) Τότε είστε πολύ τυφλοί. Ας συνεχίσει κάποιος άλλος. (Είχα πολλές επαφές με τον Γιαν. Εκείνη την περίοδο, απλώς σκέφτηκα ότι ήταν κάπως αλαζόνας κι αυτάρεσκος, κι ότι του άρεσε να εξυμνεί τον εαυτό του και να κάνει επίδειξη. Όμως, ποτέ δεν διέκρινα ότι είχε την ουσία ενός αντίχριστου.) Του άρεσε να ξελογιάζει γυναίκες. Το ήξερες αυτό; (Όχι. Έλεγε πάντοτε με αυστηρότητα στη συναναστροφή ότι ήταν πολύ κακό να είναι έκφυλοι οι άνδρες και οι γυναίκες, και συχνά συναναστρεφόταν ότι έπρεπε να βάλουμε ένα τέλος σε τέτοιες συμπεριφορές. Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι θα μπορούσε στα κρυφά να είναι τέτοιος.) Ας συνεχίσει ο επόμενος. (Συνεργάστηκα με τον Γιαν για έναν χρόνο, αλλά δεν είχα καλή σχέση μαζί του και δεν είχαμε αρμονική συνεργασία. Είχαμε επαφές μόνο όταν επικοινωνούσαμε για το έργο κι εκτός αυτού δεν είχα πολλές επαφές μαζί του. Γι’ αυτό δεν τον διέκρινα αρκετά.) Δεν τον διέκρινες αρκετά; Δεν έβλεπες τι συνέβαινε ή δεν το διέκρινες; Πώς γίνεται να μην τον διέκρινες αρκετά; Πώς προέκυψε αυτό το αποτέλεσμα; (Επειδή βάδιζα σε λάθος μονοπάτι, και θεοποίησα και θαύμαζα έναν χαρισματικό άνθρωπο. Ήταν εξαιρετικός ομιλητής, και σε κάθε συναναστροφή ανέφερε λόγια του Θεού, αλλά και τα κηρύγματα και τις συναναστροφές του Άνωθεν. Φαινόταν να ξέρει πώς να λύνει προβλήματα και κάθε φορά που υπήρχε πρόβλημα στην εκκλησία, προσπαθούσε να το λύσει.) Αν ήξερε πώς να λύνει προβλήματα, τότε πώς γίνεται η Ομάδα Παραγωγής Ταινιών της εκκλησίας του Καναδά να είχε τόσα προβλήματα που δεν έχουν λυθεί ακόμη και τώρα; Λες ότι ήξερε πραγματικά πώς να λύνει προβλήματα, αλλά δεν είναι ανοησία αυτό; Δεν είναι δόλιο; (Ναι.) Ακούτε τα κηρύγματα; Πηγαίνετε στις συναθροίσεις κάθε εβδομάδα; (Ναι.) Άρα, Με ακούτε όταν κάνω τα κηρύγματα για τη διάκριση των αντίχριστων; (Ναι.) Αφού Με ακούσατε, μήπως καταφέρατε μετά να διακρίνετε τον Γιαν; Μπορείτε να διαπιστώσετε αν υπήρχαν καθόλου προβλήματα στον τρόπο που ενεργούσε; Ακούγατε κηρύγματα και συναθροιζόσασταν στον ίδιο χώρο με τον αντίχριστο, κι ωστόσο δεν μπορέσατε να αντιληφθείτε κάποιον που ήταν ολοφάνερο ότι είναι αντίχριστος. Τι πρόβλημα υπάρχει εδώ; Ο Γιαν ήταν επικεφαλής για δύο χρόνια και πέντε μήνες. Ποιος ερχόταν περισσότερο σε επαφή μαζί του; Σε ποια ομάδα περνούσε τον περισσότερο χρόνο; Πόσοι άνθρωποι σ’ αυτήν την ομάδα τον διέκριναν; Πόσοι ανακάλυψαν ότι είχε πρόβλημα και δεν το έκαναν γνωστό; Ποιοι ανακάλυψαν ότι είχε πρόβλημα κι έσπευσαν να το κάνουν γνωστό; Ξέρετε τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις; (Κανείς δεν διέκρινε πώς ήταν πραγματικά.) Και πώς ανακαλύψατε αργότερα ότι ήταν αντίχριστος; (Μια αδελφή που είχε σχέσεις μαζί του είπε ότι ήταν σε κακή κατάσταση, κι όταν προσπαθήσαμε να μάθουμε περισσότερα για το θέμα, ανακαλύψαμε το πρόβλημα του Γιαν όσον αφορά τις σχέσεις του με τις γυναίκες.) Εκείνη η αδελφή έφερε στο φως το πρόβλημα. Το κατήγγειλε, λοιπόν, κάποιος άλλος; (Όχι.)

Όλο αυτό το διάστημα που συναναστρεφόμαστε σχετικά με τις διάφορες εκδηλώσεις των αντίχριστων και τις αναλύουμε, έχετε ανακαλύψει άλλα προβλήματα με τον Γιαν; (Μέσω της συναναστροφής για τη διάκριση των αντίχριστων, ανακάλυψα ότι ο Γιαν ήταν πολύ καλός στο να δημιουργεί ρήξη μεταξύ των ανθρώπων. Πολλές φορές έκρινε κάποιους αδελφούς και αδελφές μπροστά μου, και προσπαθούσε να σπείρει τη διχόνοια στη σχέση μου με την αδελφή με την οποία συνεργαζόμουν, λέγοντας ότι ήταν απλώς μια ανθρωπάρεσκη που δεν έκανε πράξη την αλήθεια και ούτω καθεξής. Αυτό με έκανε να σχηματίσω κάποιες απόψεις γι’ αυτήν, κι όσο περνούσε ο καιρός δεν μπορούσα να συνεργαστώ καλά μαζί της.) Στην πραγματικότητα, όλοι είχατε γνώμη για τον Γιαν, αλλά κανείς δεν την έκανε γνωστή ούτε τον καταγγείλατε. Είστε όλοι ανθρωπάρεσκοι· προτιμήσατε να προκαλέσετε καθυστερήσεις στο έργο της εκκλησίας και να μην ενδιαφερθείτε καθόλου. Εκείνος δεν έκανε το έργο που του ανέθεσε ο Άνωθεν κι εσείς, όταν το είδατε αυτό, δεν τον καταγγείλατε, αλλά αντιθέτως προστατεύσατε αυτόν τον αντίχριστο και υποκύψατε σ’ αυτόν. Γιατί δεν τον καταγγείλατε; Φοβηθήκατε μήπως μην τον δυσαρεστήσετε ή μήπως δεν καταλαβαίνατε σε βάθος τα πράγματα; (Δεν καταλάβαινα σε βάθος τα πράγματα. Εκτός από όταν τον έβλεπα πού και πού όποτε είχα κάποιο πρόβλημα, συνήθως δεν συνεργαζόμουν μαζί του. Έλεγε ότι ήταν απασχολημένος με το έργο του, αλλά δεν ξέραμε αν έλεγε ή δεν έλεγε την αλήθεια.) Δεν ήταν απαραίτητο να διερευνήσεις τι έκανε όταν δεν τον έβλεπες. Έπρεπε να μπορέσεις να διακρίνεις κάποια από τα πράγματα που έκανε μπροστά στα μάτια σου. Υπάρχουν κάποιες εκδηλώσεις όταν ενεργούν οι αντίχριστοι. Δεν ενεργούσε μόνο όταν δεν τον βλέπατε. Θα μπορούσατε να αναγνωρίσετε αυτές τις εκδηλώσεις αυτοπροσώπως. Αφού δεν βλέπατε αυτές τις εκδηλώσεις, τότε δεν ήσασταν τυφλοί; (Ναι.) Αν, λοιπόν, υπήρχε ξανά τώρα κάποιος σαν αυτόν, θα μπορούσατε να τον διακρίνετε; Μπορεί κάποιος σαν τον Γιαν να εκτελέσει πραγματικό έργο; Μπορεί να συναναστραφεί πάνω στην αλήθεια και να λύσει προβλήματα; (Όχι.) Γιατί λέτε όχι; (Σε ό,τι αφορά τα αποτελέσματα του έργου, η εκκλησία είχε πολλά προβλήματα που δεν επιλύονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα, το έργο προχωρούσε απίστευτα αργά, και οι ταινίες που γυρίζαμε δεν ικανοποιούσαν τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού.) Πριν απομακρυνθεί ο Γιαν από τα καθήκοντά του, καταλαβαίνατε ότι αυτό ήταν πρόβλημα; (Όχι.) Τι καταλαβαίνετε, λοιπόν, αφού ακούσετε κηρύγματα; Δεν μπορείτε να αντιληφθείτε τόσο σοβαρά προβλήματα, κι έπειτα απλώς βρίσκετε διαρκώς δικαιολογίες και λέτε: «Δεν συνεργαστήκαμε μαζί του. Πώς θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε τι έκανε όταν δεν τον βλέπαμε; Εμείς είμαστε απλοί πιστοί, εκείνος ήταν επικεφαλής. Δεν μπορούσαμε να τον ακολουθούμε συνεχώς, οπότε είναι λογικό που δεν μπορέσαμε να τον αντιληφθούμε και δεν τον καταγγείλαμε». Αυτό εννοούσατε; (Ναι.) Τι φύση έχει αυτό; (Προσπαθούμε να αποφύγουμε τις ευθύνες μας.) Αν, λοιπόν, συναντήσετε στο μέλλον έναν τέτοιο άνθρωπο, άραγε θα προσεγγίσετε ξανά αυτό το ζήτημα με τον ίδιο τρόπο; (Όχι, δεν θα προσεγγίσω ξανά το ζήτημα με αυτόν τον τρόπο. Μόλις τον ανακαλύψω, πρέπει να τον καταγγείλω.) Δεν πιστεύω απόλυτα ότι θα το κάνεις αυτό. Υπάρχουν άνθρωποι σε πολλές εκκλησίες που καταγγέλλουν ψευδο-επικεφαλής και αντίχριστους, αλλά στην εκκλησία του Καναδά κανένας. Αυτός ο αντίχριστος ήταν ενεργός για τόσο πολύ καιρό και κανείς δεν τον κατήγγειλε. Κανείς. Πρόσφατα, η Ομάδα Παραγωγής Ταινιών στις ΗΠΑ έστειλε μια επιστολή για να καταγγείλει κάποιον. Ήταν γραμμένη με οργανωμένο και τεκμηριωμένο τρόπο, και ήταν επίσης πολύ συγκεκριμένη και ακριβής, στηριζόταν κατά βάση σε γεγονότα. Αυτό δείχνει ότι σε κάθε εκκλησία υπάρχουν κάποιοι που μπορούν να διακρίνουν τους ψευδο-επικεφαλής και τους αντίχριστους, πράγμα πολύ καλό. Μερικές φορές, οι ψευδο-επικεφαλής και οι αντίχριστοι υποκρίνονται για λίγο, κι αποκαλύπτουν κάποια προβλήματα. Κάποιοι άνθρωποι ίσως να μπορούν να αντιληφθούν ότι υπάρχουν προβλήματα, αλλά να μην μπορούν να διακρίνουν την ουσία και την αλήθεια αυτών των προβλημάτων ούτε να ξέρουν πώς να τα λύσουν. Σημαίνει κι αυτό ότι δεν έχουν ικανότητα διάκρισης. Τι πρέπει να κάνετε σε τέτοιες περιπτώσεις; Σε στιγμές όπως αυτές, πρέπει να απευθυνθείτε σε κάποιον που κατανοεί την αλήθεια για να τους διακρίνει. Αν υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που μπορούν να αναλάβουν την ευθύνη, και όλοι μαζί αναζητήσουν, κάνουν συναναστροφή και συζητήσουν το ζήτημα, μπορείτε να καταλήξετε σε ομοφωνία και να αντιληφθείτε την ουσία του προβλήματος, και τότε θα μπορείτε να διακρίνετε αν είναι ψευδο-επικεφαλής και αντίχριστοι. Δεν είναι τόσο δύσκολο να λυθεί το πρόβλημα των ψευδο-επικεφαλής και των αντίχριστων. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν εκτελούν πραγματικό έργο και είναι εύκολο να τους ανακαλύψει κανείς και να τους δει καθαρά. Οι αντίχριστοι διαταράσσουν κι αναστατώνουν το έργο της εκκλησίας και είναι επίσης εύκολο να τους ανακαλύψει κανείς και να τους δει καθαρά. Όλα αυτά σχετίζονται με το πρόβλημα της αναστάτωσης του εκλεκτού λαού του Θεού όσο εκτελεί τα καθήκοντά του, και τέτοιους ανθρώπους θα πρέπει να τους καταγγέλλετε και να τους ξεσκεπάζετε. Μόνο αν το κάνετε αυτό θα μπορείτε να αποτρέψετε την καθυστέρηση του έργου της εκκλησίας. Η καταγγελία και η έκθεση των ψευδο-επικεφαλής και των αντίχριστων είναι έργο ζωτικής σημασίας που εγγυάται ότι ο εκλεκτός λαός του Θεού μπορεί να εκτελέσει καλά τα καθήκοντά του, κι όλοι όσοι ανήκουν στον εκλεκτό λαό του Θεού έχουν αυτήν την ευθύνη. Όποιος κι αν είναι, εφόσον είναι ψευδο-επικεφαλής ή αντίχριστος, ο εκλεκτός λαός του Θεού πρέπει να τον ξεσκεπάσει και να τον αποκαλύψει, και με αυτόν τον τρόπο θα εκπληρώσετε την ευθύνη σας. Εφόσον το πρόβλημα που καταγγέλλεται είναι αληθινό και υπάρχει πράγματι κάποιο περιστατικό με έναν ψευδο-επικεφαλής ή έναν αντίχριστο, ο οίκος του Θεού θα το χειρίζεται πάντα εγκαίρως και σύμφωνα με τις αρχές. Οπότε, σχετικά με τον αντίχριστο Γιαν, κάνατε γνωστό το πρόβλημα; Όχι, δεν το κάνατε γνωστό. Αυτός ο διάβολος σας παραπλανούσε και σας κορόιδευε για πολύ καιρό, σαν να μην είχατε καμία επίγνωση. Είχατε όλον αυτόν τον καιρό έναν προφανή αντίχριστο δίπλα σας που ενεργούσε αναίσχυντα, κι εσείς απλώς το αφήνατε να συνεχίζεται ανεμπόδιστα. Πραγματικά δεν έχετε καμία επίγνωση; Ζείτε κανονικά τη ζωή της εκκλησίας; Είστε σε θέση να απολαμβάνετε το έργο του Αγίου Πνεύματος; Ωφελείστε κάθε φορά που βρίσκεστε σε μια συνάθροιση; Όλα αυτά πρέπει να μπορείτε να τα νιώσετε. Το πιο σημαντικό είναι ότι ο αντίχριστος Γιαν δεν εκτελούσε κανένα πραγματικό έργο, προκαλούσε καθυστερήσεις στο έργο της παραγωγής ταινιών και τα έκανε άνω κάτω με το έργο της εκκλησίας. Όποιος έχει καρδιά θα έπρεπε να μπορεί να δει αυτά τα πράγματα, αλλά αυτόν τον αντίχριστο δεν τον ξεσκέπασε ούτε τον κατήγγειλε κανείς από εσάς. Είναι σαν να σας αρέσει να ανακατεύεστε με βρωμερούς διαβόλους και κακά πνεύματα, και σαν να μην αγαπάτε καθόλου την αλήθεια. Μπορεί να μη θέλετε να το παραδεχτείτε, αλλά είναι γεγονός. Ανακατευτήκατε με έναν διάβολο, κι ωστόσο αυτό το θεωρείτε υπέροχο. Πιστεύετε ότι δεν χρειάζεται πλέον να διαβάζετε τα λόγια του Θεού ούτε να επιδιώκετε την αλήθεια κι ότι μπορείτε απλώς να ακολουθείτε τις τυπικές διαδικασίες όσο εκτελείτε το καθήκον σας. Πιστεύετε ότι δεν χρειάζεται πλέον να σας απασχολεί η σωτηρία σας, η άσκηση της αλήθειας, η υποταγή στις ενορχηστρώσεις και τις ρυθμίσεις του Θεού ή η σωστή εκτέλεση του καθήκοντός σας. Πιστεύετε ότι μπορείτε απλώς να ενδίδετε στη σάρκα σας και να είστε ελεύθεροι κι ωραίοι, όπως τότε οι άνθρωποι στα Σόδομα· να τρώτε, να πίνετε, να καλοπερνάτε και να μην κάνετε κανένα πραγματικό έργο, χωρίς να παίρνει κανείς την ευθύνη και χωρίς να ξεσκεπάζει ούτε να καταγγέλλει κανείς τον αντίχριστο. Αυτό οδήγησε στο να παραμείνει η εκκλησία για πολύ καιρό χωρίς το έργο του Αγίου Πνεύματος. Κι εσάς δεν σας νοιάζει, έχετε ήδη πέσει σε παρακμή, δεν διαφέρετε καθόλου από τους δύσπιστους και τους άπιστους. Ακούτε κηρύγματα εδώ και χρόνια, κι ακόμη και τώρα εξακολουθείτε να μην μπορείτε να διακρίνετε τους ψευδο-επικεφαλής και τους αντίχριστους, αλλά αντιθέτως είστε πρόθυμοι να ανακατεύεστε με αντίχριστους και να τρώτε όλη μέρα χωρίς να σκέφτεστε σοβαρά τίποτε απολύτως. Αυτή η συμπεριφορά αρκεί για να δείξετε ότι δεν είστε πραγματικοί πιστοί στον Θεό. Πρώτον, δεν αγαπάτε την αλήθεια ούτε αποδέχεστε την αλήθεια. Δεύτερον, δεν έχετε αίσθημα ευθύνης για το καθήκον σας, πόσο μάλλον θα μπορούσε να πει κανείς ότι το εκτελείτε με αφοσίωση· απλώς αγνοείτε το έργο της εκκλησίας. Εκτελείτε φαινομενικά το καθήκον σας, αλλά δεν φέρνετε αποτελέσματα. Απλώς ακολουθείτε τις τυπικές διαδικασίες. Όπως κι αν αναστατώνουν και βλάπτουν το έργο της εκκλησίας οι ψευδο-επικεφαλής και οι αντίχριστοι, εσείς είστε εντελώς ανίδεοι και δεν σας απασχολεί καθόλου. Μόνο όταν έχει αποκαλυφθεί εντελώς ένας αντίχριστος αναγνωρίζετε ότι δεν έχετε διάκριση, κι όταν σας ζητώ λεπτομέρειες, λέτε: «Δεν ξέρω, δεν είμαι υπεύθυνος!» Νίπτετε τας χείρας σας σχετικά με το ζήτημα. Νομίζετε ότι μόλις το πείτε αυτό, το ζήτημα θα θεωρηθεί λήξαν και θα μπορείτε να αποφύγετε την ευθύνη σας; Ο οίκος του Θεού δεν θα το εξετάσει περαιτέρω; Ο οίκος του Θεού σάς πότιζε όλο αυτό το διάστημα κι ακούσατε πολλά κηρύγματα, αλλά ποιο είναι το αποτέλεσμα; Προκύπτει αυτό το σοβαρό πρόβλημα, εμφανίζεται ένας αντίχριστος στην εκκλησία, αλλά εσείς δεν έχετε ιδέα. Αυτό δείχνει ότι δεν έχετε κάνει καμία πρόοδο, ότι είστε ναρκωμένοι κι αποβλακωμένοι, και ότι ενδίδετε στη σάρκα σας. Είστε ένα μάτσο πεθαμένοι, ούτε ένας από εσάς δεν είναι ζωντανός, ούτε ένας δεν επιδιώκει την αλήθεια· στην καλύτερη περίπτωση είστε απλοί δουλευτές. Όταν πιστεύετε στον Θεό κι έχετε ακούσει κηρύγματα όλο αυτό το διάστημα κι έπειτα ανακατεύεστε μ’ έναν αντίχριστο, ενώ δεν τον ξεσκεπάζετε ούτε τον καταγγέλλετε, τι διαφορά έχετε από κάποιον που δεν πιστεύει στον Θεό; Είστε με τους αντίχριστους, δεν είστε ο λαός του Θεού. Ακολουθείτε τους αντίχριστους, ακολουθείτε τον Σατανά και σε καμία περίπτωση δεν είστε ακόλουθοι του Θεού. Παρόλο που δεν κάνατε τα κακά πράγματα που έκανε ο αντίχριστος, τον ακολουθήσατε και τον προστατεύσατε, αφού δεν τον ξεσκεπάσατε ούτε τον καταγγείλατε, και φλυαρούσατε για το γεγονός ότι δεν είχατε ιδιαίτερη σχέση μαζί του και δεν γνωρίζατε τι έκανε. Όταν το κάνατε αυτό, άραγε δεν προστατεύατε τον αντίχριστο με τα μάτια σας ορθάνοιχτα; Ο αντίχριστος έκανε τόσο μεγάλο κακό και παρέλυσε το έργο της εκκλησίας, διατάραξε τη ζωή της εκκλησίας και προκάλεσε το απόλυτο χάος, κι ωστόσο εσείς λέτε ότι δεν γνωρίζατε τι έκανε. Ποιος θα το πίστευε αυτό; Είδατε με τα ίδια σας τα μάτια ότι ο αντίχριστος διατάραξε κι έβλαψε το έργο της εκκλησίας, κι ωστόσο αδιαφορήσατε εντελώς και δεν αντιδράσατε καθόλου. Κανείς δεν τον ξεσκέπασε ούτε τον κατήγγειλε. Όλοι σας αποτύχατε να αναλάβετε ακόμη κι αυτήν την ελάχιστη ευθύνη, και έχετε τεράστια έλλειψη συνείδησης και λογικής! Όλες οι εκκλησίες στέλνουν τακτικά επιστολές καταγγελιών για ψευδο-επικεφαλής και αντίχριστους. Δεν το έχετε δει ποτέ αυτό; Μόνο η εκκλησία του Καναδά είναι ένας λάκκος με λιμνάζοντα νερά που δεν έχει επικοινωνήσει ποτέ με τον Άνωθεν για να του δώσει αναφορά για την κατάστασή της. Είστε ένα μάτσο πεθαμένοι, κανείς σας δεν είναι ζωντανός! Ο Θεός δεν πρόκειται να αναγνωρίσει μια τέτοια εκκλησία, κι αν δεν μετανοήσετε, θα είστε τελειωμένοι πέρα για πέρα και θα αποκλειστείτε.

Σήμερα είναι 10 Ιουλίου 2019. Ξεκινώντας από σήμερα, η καναδική Ομάδα Παραγωγής Ταινιών θα περάσει επίσημα από μια περίοδο απομόνωσης και στοχασμού για έναν χρόνο. Πόσοι άνθρωποι είναι στην Ομάδα Παραγωγής Ταινιών; (Θεέ μου, είναι 34 άνθρωποι στην Ομάδα Παραγωγής Ταινιών.) Και πόσοι επικεφαλής; (Δύο.) Ωραία. Σηκωθείτε, λοιπόν, εσείς οι δύο να σας δω. Εσείς που είστε στην Ομάδα Παραγωγής Ταινιών, να θυμάστε αυτήν την ημέρα, τη 10η Ιουλίου. Από σήμερα, η καναδική Ομάδα Παραγωγής Ταινιών θα χαρακτηριστεί επίσημα Ομάδα Β για περίοδο ενός χρόνου. Αν μετανοήσετε, τότε θα μπορείτε να επιστρέψετε στην κανονική εκκλησία. Θα δούμε ποια είναι η συμπεριφορά σας μέσα σ’ αυτόν τον έναν χρόνο. Αν μπορέσετε να συνεχίσετε να εκτελείτε το καθήκον σας, και δείξετε μεταμέλεια, τότε θα μπορέσετε να επανέλθετε στη ζωή της εκκλησίας. Καταλάβατε; (Ναι.) Τα καθήκοντά σας θα παραμείνουν τα ίδια αυτό το διάστημα. Αν κάποιοι από εσάς δεν θέλετε να αποπεμφθείτε και να αποβληθείτε, τι γνώμη έχετε γι’ αυτήν τη μέθοδο απομόνωσης και στοχασμού; Σας ικανοποιεί; (Ναι.) Γιατί σας δίνω έναν χρόνο; (Για να μας δώσεις την ευκαιρία να μετανοήσουμε.) Για να σας δώσω την ευκαιρία να μετανοήσετε. Αν μετά από έναν χρόνο η συμπεριφορά σας παραμένει επαίσχυντη, αν η αποδοτικότητά σας στο έργο σας εξακολουθεί να μην είναι ικανοποιητική, αν εξακολουθείτε να σέρνετε τα πόδια σας όταν εκτελείτε το καθήκον σας κι αν το καθήκον σας παραμείνει το ίδιο χαοτικό, αν δεν έχετε κάνει καμία πρόοδο στο επαγγελματικό σας έργο και στη ζωή-είσοδο, και δεν έχετε πετύχει κανένα απολύτως αποτέλεσμα, τότε θα παραμείνετε σε απομόνωση για έναν ακόμη χρόνο, κι έτσι το χρονικό διάστημα θα παρατείνεται κάθε χρόνο. Όταν θα έχετε κάνει πρόοδο, δηλαδή όταν θα μπορείτε να γράψετε κάποια άρθρα βιωματικής μαρτυρίας, και η συμπεριφορά σας, η κατανόησή σας και τα αποτελέσματα του έργου σας είναι πράγματι αντάξια των απαιτήσεων, τότε θα μπορείτε να συνεχίσετε να ζείτε τη ζωή της εκκλησίας. Οι άλλες ομάδες στην εκκλησία του Καναδά μπορούν να συνεχίσουν να ζουν τη ζωή της εκκλησίας. Θα δούμε στο μέλλον ποια στάση θα τηρήσετε απέναντι στην εκτέλεση του καθήκοντός σας. Αν εξακολουθείτε να συμπεριφέρεστε επαίσχυντα, τότε θα απομονωθούν όλοι όσοι ανήκουν στην εκκλησία του Καναδά. Καταλάβατε; (Ναι.) Πώς σας φαίνεται αυτή η έκβαση στον χειρισμό του ζητήματος; (Καλή.) Το εννοείτε πραγματικά ότι είναι καλή, ή απλώς το λέτε; (Πραγματικά είναι καλή.) Εντάξει, οπότε σας ικανοποιεί. Επομένως, το σημερινό κήρυγμα είναι το τελευταίο που θα ακούσετε, και σύμφωνα με την αρχική Μου πρόθεση θα απομονωθείτε πλέον εντελώς και θα αποκλειστείτε, και δεν θα μπορείτε να ακούτε κηρύγματα. Τα κηρύγματα που ακούσατε όλα αυτά τα χρόνια είναι μάταια και δεν κερδίσατε τίποτα. Άρα, για ποιον λόγο εξακολουθείτε να τα ακούτε; Πληγώνομαι όταν σας βλέπω! Φαίνεστε όλοι τόσο αναίσθητοι κι αποβλακωμένοι.

Όταν είχα παλιότερα μια συζήτηση με μια αδελφή στην εκκλησία του Καναδά, άκουσα ότι η κατάσταση εκεί ήταν όλο ανόητα γέλια και υπερβολικές ακολασίες, ότι υπήρχε τόση φασαρία, που δεν μπορούσε να πληκτρολογήσει, λες και βρισκόταν σε μια πολύβουη περιοχή στο κέντρο της πόλης. Τότε άρχισε να μη μου αρέσει και είπα ότι οι άνθρωποι της εκκλησίας του Καναδά δεν ήταν ευσεβείς, αλλά ήταν όλοι ακόλαστοι, σαν τους δύσπιστους, κι ότι δεν επεδίωκαν την αλήθεια. Αργότερα, συναναστράφηκα με αυτούς τους ανθρώπους πάνω σε ζητήματα της παραγωγής ταινιών και ήταν εντελώς αναίσθητοι. Τι σημαίνει «αναίσθητοι»; Όταν μιλούσα μαζί τους, δεν είχαν καμία αντίδραση ούτε καμία έκφραση στο πρόσωπό τους, τα μάτια τους ήταν καρφωμένα σ’ ένα σημείο, λες και τους είχαν καταλάβει κακά πνεύματα. Δεν είχαν καμία αντίδραση ούτε καμία στάση για το οτιδήποτε. Δεν είναι αηδιαστικό αυτό; Αν κρίνω από την πνευματική κατάσταση και την εμφάνιση αυτών των ανθρώπων, καμία από τις ομάδες δεν είναι καλή. Είναι όλες χαοτικές, και συνέβη ένα περιστατικό ακολασίας συγκεκριμένα στην Ομάδα Παραγωγής Ταινιών, αλλά εκείνοι λένε ακόμα ότι δεν γνώριζαν τίποτε. Είναι ακριβές αυτό που λένε; Δεν είναι δόλιο; Οι επικεφαλής και οι εργάτες έχουν ήδη χειριστεί αυτό το ζήτημα του αντίχριστου Γιαν, αλλά επειδή είναι τόσο σοβαρό και απεχθές, έπρεπε να παρέμβω προσωπικά. Γιατί έπρεπε να παρέμβω; Επειδή δεν το χειρίστηκαν σωστά. Είπαν απλώς κάποια πράγματα για να υποβαθμίσουν το θέμα, δεν μπόρεσαν να λύσουν κανένα από τα προβλήματα και δεν μπόρεσαν να αναλύσουν καθόλου το ζήτημα. Πόσο αναίσθητοι είστε τώρα; Θα μπορούσε να σας τρυπήσει κάποιος στο πρόσωπο με μια βελόνα και να μη ματώσετε. Είστε απολύτως ανίκανοι να νιώσετε οτιδήποτε. Όλοι οι επικεφαλής και οι εργάτες έχουν κλαδευτεί, αλλά μετά παρέμειναν ίδιοι και δεν άλλαξαν. Γι’ αυτό έπρεπε να παρέμβω και να αλλάξω την «αντιμετώπισή» σας. Ποια διδάγματα πήρατε από αυτό το ζήτημα; Νιώθετε θλίψη στην καρδιά σας, έτσι δεν είναι; Πιστεύετε ότι είναι δίκαιο που χειρίζομαι τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο; (Ναι.) Γιατί είναι δίκαιο; Θα σας μιλήσω ειλικρινά: Αν δεν ακολουθείτε το σωστό μονοπάτι ούτε κάνετε πράξη την αλήθεια, αν σηκώνετε το λάβαρο της πίστης στον Θεό αλλά θέλετε να ζείτε ακριβώς όπως οι άπιστοι και να ενεργείτε αναίσχυντα, τότε η πίστη σας στον Θεό δεν έχει νόημα. Γιατί λέω ότι δεν έχει νόημα; Πού βρίσκεται το νόημα της πίστης στον Θεό; Βρίσκεται στην ολοκληρωτική αλλαγή που υφίσταται το μονοπάτι στο οποίο βαδίζουν οι άνθρωποι, η άποψή τους για τη ζωή, και η κατεύθυνση και οι στόχοι της ζωής τους μόλις αρχίσουν να πιστεύουν στον Θεό. Βρίσκεται στο γεγονός ότι αυτά τα πράγματα γίνονται εντελώς διαφορετικά σ’ αυτούς τους ανθρώπους από ό,τι σ’ εκείνους που δεν πιστεύουν στον Θεό, τους ανθρώπους της κοσμικής ζωής, και τους διαβόλους, και το μονοπάτι στο οποίο βαδίζουν οι πιστοί είναι εντελώς αντίθετο από το δικό τους. Ποια είναι αυτή η αντίθετη κατεύθυνση; Είναι ότι εσύ θέλεις να είσαι καλός άνθρωπος και να είσαι κάποιος που υποτάσσεται στον Θεό κι έχει ανθρώπινη ομοιότητα. Πώς μπορείς, λοιπόν, να το πετύχεις αυτό; Θα πρέπει να εστιάσεις στο να πασχίζεις για την αλήθεια, και μόνο τότε θα μπορείς να αλλάξεις. Αν δεν επιδιώκεις την αλήθεια ούτε την κάνεις πράξη, τότε η πίστη σου στον Θεό δεν έχει νόημα και αξία, η πίστη σου είναι ένα άδειο κέλυφος, λόγια του διαβόλου που έχουν ως στόχο να εξαπατήσουν, είναι μόνο κενά λόγια και δεν έχει κανένα απολύτως αποτέλεσμα. Θα πρέπει να αναλογιστείτε αυτά που λέω εδώ. Αυτά τα λόγια είναι οι πιο απλές και οι πιο θεμελιώδεις αλήθειες, και ίσως να μην τα έχετε αναλογιστεί στο παρελθόν. Ισχύει αυτό; Αν λες: «Πιστεύω στον Θεό. Θα κάνω αυτό που πρέπει να κάνω, θα κάνω αυτό που θέλω, κι όσο για την υποταγή στον Θεό, την υποταγή στις ενορχηστρώσεις και τις ρυθμίσεις του Θεού, την αφοσίωση στον Θεό και την ανθρώπινη ομοιότητα, δεν έχω καμία σχέση μ’ αυτά τα πράγματα», τότε αν δεν έχεις καμία σχέση μ’ αυτά τα πράγματα, τι δουλειά έχεις να πιστεύεις στον Θεό; Γιατί πιστεύεις στον Θεό; Πώς θέλεις να πιστεύεις σε Εκείνον; Τι είδους άνθρωπος θέλεις να είσαι μέσα από την πίστη σου στον Θεό; Αν δεν έχεις καμία σχέση μ’ αυτά τα πράγματα, τότε πολύ απλά, η πίστη σου στον Θεό δεν έχει νόημα. Αν πιστεύεις πάντα στον Θεό με βάση τις δικές σου αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, κι ενεργείς πάντα σύμφωνα με τις δικές σου προτιμήσεις, και κάνεις ό,τι θέλεις κι ενδίδεις στη σάρκα σου, τότε οι σκέψεις, οι απόψεις και οι πράξεις σου δεν έχουν καμία σχέση με την αλήθεια και καμία σχέση με τις απαιτήσεις του Θεού, η πίστη σου στον Θεό δεν έχει νόημα και δεν υπάρχει λόγος να συνεχίσεις να πιστεύεις. Ακόμη κι αν συνέχιζες να πιστεύεις, θα ήταν χαμένος κόπος κι ο Θεός δεν θα σε έσωζε.

Αυτό το θέμα είναι πολύ βαρύ κι όλοι σας είστε αναστατωμένοι για τον χειρισμό αυτού του ζητήματος. Ήταν λίγο απρόσμενο. Όπως και να ’χει, θα υπάρξουν ξανά τέτοιες περιπτώσεις στο μέλλον. Τώρα που χειριστήκαμε αυτήν τη φορά το ζήτημα με αυτόν τον τρόπο, αν ξανασυμβεί κάτι τέτοιο στο μέλλον, δεν θα το χειριστούμε έτσι, αλλά θα μπορούσαμε ίσως να το χειριστούμε πιο αυστηρά. Πείτε Μου, είναι σωστό αυτό; (Ναι.)

Στη συνέχεια, θα συναναστραφούμε πάνω σε ένα κάπως ευκολότερο θέμα. Σας αρέσει να ακούτε ιστορίες; (Ναι.) Τότε θα σας πω μια ιστορία. Τι ιστορία να σας πω; Τι θέμα θα θέλατε να ακούσετε; Προτιμάτε να ακούτε αφηγήσεις ή να συζητάμε για τρέχοντα ζητήματα, για την πολιτική, ή ίσως να ακούτε για ένα ιστορικό θέμα; Δεν πρόκειται να συζητήσουμε γι’ αυτά τα πράγματα, αφού είναι μάταιο να τα συζητήσουμε. Θα σας πω μια ιστορία για τη συμπεριφορά των ανθρώπων που πιστεύουν στον Θεό, για τις διαθέσεις των ανθρώπων και τις διάφορες καταστάσεις που βιώνουν στην καθημερινή ζωή.

Παραρτήματα:

Μια συζήτηση για το κεφάλαιο:
«Απλώς μην ασχολείστε!»

Συζητούσαν πέντε άνθρωποι, κι ο ένας από αυτούς, ο κ. Κολέγιος, είπε: «Αυτό που μου λείπει περισσότερο από την εποχή που σπούδαζα είναι η φοιτητική ζωή. Στην πανεπιστημιούπολη είχε ένα σωρό λουλούδια. Την άνοιξη και το φθινόπωρο, το τοπίο ήταν τόσο όμορφο, που μου έφερνε χαλάρωση και χαρά. Επίσης, τότε ήμουν νέος, αθώος και γεμάτος ιδέες, και δεν είχα τέτοια πίεση. Στα τρία χρόνια που σπούδασα, η ζωή ήταν πολύ εύκολη. Νομίζω ότι το καλύτερο σ’ αυτήν τη ζωή θα ήταν να μπορούσα να πάω δέκα ή είκοσι χρόνια πίσω και να επιστρέψω στη φοιτητική ζωή…» Αυτός ήταν ο πρώτος, ο κ. Κολέγιος. Τι σημαίνει «Κολέγιος»; Σημαίνει σπουδαστής κολεγίου. Από εκεί προέρχεται το όνομα κ. Κολέγιος. Πριν προλάβει ο κ. Κολέγιος να ανακαλέσει πλήρως στη μνήμη του την υπέροχη ζωή του και να ευχαριστηθεί μ’ αυτό, ο κ. Μεταπτυχιακός τον διέκοψε και είπε: «Θεωρούνται πανεπιστημιακές σπουδές οι τριετείς σπουδές στο κολέγιο; Δεν είναι παρά ένα είδος επαγγελματικής κατάρτισης. Οι σπουδές στο πανεπιστήμιο συνήθως διαρκούν τέσσερα χρόνια. Μόνο αυτό θεωρείται πανεπιστημιακή μόρφωση. Εγώ φοίτησα στο πανεπιστήμιο για τέσσερα χρόνια. Κατά τη διάρκεια των σπουδών μου εκεί, διαπίστωσα ότι υπήρχαν πολλοί απόφοιτοι πανεπιστημίου στην αγορά, κι έτσι θα ήταν δύσκολο να βρω δουλειά. Έτσι, πριν αποφοιτήσω, το σκέφτηκα κι αποφάσισα να συνεχίσω για μεταπτυχιακό. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν πολλοί με μεταπτυχιακό, οπότε θα έβρισκα εύκολα δουλειά. Όπως το περίμενα, μόλις πήρα το μεταπτυχιακό μου, βρήκα μια εξαιρετική δουλειά με καλό εισόδημα, κι έζησα πολύ καλά. Πέτυχα αυτό το αποτέλεσμα χάρη στις μεταπτυχιακές σπουδές μου». Τι καταλαβαίνετε όταν το ακούτε αυτό; Ο κ. Κολέγιος αποφοίτησε από ένα κολέγιο, ενώ ο κ. Μεταπτυχιακός έκανε μεταπτυχιακές σπουδές και είχε υψηλό εισόδημα, θέση και σεβασμό στην κοινωνία. Ο κ. Μεταπτυχιακός μιλούσε ευδιάθετα, όταν ο κ. Στέλεχος είπε: «Είσαι ακόμη νέος, αγόρι μου! Δεν έχεις καμία εμπειρία στην κοινωνία. Δεν έχει σημασία αν έχεις μεταπτυχιακό ή διδακτορικό. Τίποτα δεν συγκρίνεται με την επιλογή του κατάλληλου κλάδου για να σπουδάσεις στο πανεπιστήμιο. Πριν ξεκινήσω τις σπουδές μου, έκανα έρευνα στην αγορά και διαπίστωσα ότι επιχειρήσεις όλων των μεγεθών χρειάζονταν ανθρώπους με δεξιότητες διοίκησης, οπότε όταν πήγα στο πανεπιστήμιο επέλεξα να σπουδάσω Διοίκηση Μάρκετινγκ, κι έτσι όταν αποφοιτούσα, θα μπορούσα να γίνω κορυφαίο στέλεχος μιας εταιρείας, για παράδειγμα Διευθύνων Σύμβουλος. Την εποχή που αποφοίτησα, διάφορες επιχειρήσεις όλων των μεγεθών χρειάζονταν ταλέντα σαν κι εμένα. Η αγορά ήταν τεράστια, κι όταν άρχισα να κάνω αιτήσεις για δουλειά, αρκετές εταιρείες προσπάθησαν να με τσιμπήσουν. Στο τέλος, εγώ επέλεξα πού θα πάω. Διάλεξα την καλύτερη ξένη εταιρεία κι έγινα αμέσως διευθυντικό στέλεχος με υψηλό εισόδημα. Μέσα σε πέντε χρόνια αγόρασα δικό μου αυτοκίνητο. Πολύ έξυπνο, ε; Καλές επιλογές δεν κάνω;» Ενώ μιλούσε ο κ. Στέλεχος, οι δύο προηγούμενοι τον θεώρησαν κάπως προκλητικό, αλλά δεν είπαν τίποτα. Μέσα τους, σκέφτηκαν: «Είναι κορυφαίο στέλεχος και είναι διορατικός. Έχει πολύ μεγαλύτερο κεφάλαιο από εμάς. Παρόλο που τον θεωρούμε κάπως προκλητικό, δεν θα πούμε τίποτα. Απλώς θα παραδεχθούμε την ήττα μας». Όταν σταμάτησε να μιλάει ο κ. Στέλεχος, ήταν πολύ ικανοποιημένος με τον εαυτό του, καθώς σκεφτόταν ότι αυτοί οι νέοι άνθρωποι δεν ήταν τόσο έμπειροι όσο εκείνος. Τη στιγμή που ένιωθε αυτήν την ικανοποίηση, άρχισε να μιλάει κάποιος με το όνομα κ. Αξιωματούχος. Ο κ. Αξιωματούχος δεν είχε σκεφτεί πολύ αυτά που είχαν πει οι άλλοι τρεις. Πήρε με αργές κινήσεις το τσάι του, ήπιε μια γουλιά, κοίταξε γύρω του, και είπε: «Στις μέρες μας όλοι είναι φοιτητές πανεπιστημίου. Ποιος δεν καταφέρνει να μπει στο πανεπιστήμιο; Δεν αρκεί να πάει κανείς στο πανεπιστήμιο κι ούτε αρκεί να μπει στον χώρο των επιχειρήσεων. Ακόμη κι αν είσαι κορυφαίο στέλεχος, η θέση δεν είναι ισόβια, δεν είναι σταθερή. Το κλειδί είναι να βρεις μια μόνιμη θέση και να εξασφαλιστείς για μια ζωή!» Οι άλλοι, όταν το άκουσαν αυτό, είπαν: «Ισόβια θέση; Ποιος μιλάει για τέτοιο πράγμα στις μέρες μας; Αυτό ανήκει στο παρελθόν!» Ο κ. Αξιωματούχος είπε: «Στο παρελθόν; Πφφφ, το λέτε αυτό απλώς και μόνο επειδή είστε όλοι κοντόφθαλμοι και δεν έχετε διορατικότητα! Αν αποκτήσεις ισόβια θέση, ακόμη κι αν το εισόδημά σου είναι λίγο χαμηλότερο, σου διασφαλίζει μια σταθερή ζωή, κι έχεις εξουσία και μπορείς να είσαι χωμένος παντού! Όταν έδωσα τις εξετάσεις για να γίνω δημόσιος υπάλληλος, οι περισσότεροι δεν το κατάλαβαν και ρώτησαν γιατί κάποιος τόσο νέος να θέλει να εργαστεί σε δημόσιες υπηρεσίες. Όταν πέρασα τις εξετάσεις των δημοσίων υπαλλήλων, φίλοι και συγγενείς που έψαχναν δουλειά ή που ενεπλάκησαν σε δικαστική διαμάχη, ζήτησαν τη βοήθειά μου. Αυτό, λοιπόν, δείχνει ότι έχω πολλή εξουσία, έτσι δεν είναι; Και παρόλο που το εισόδημα δεν είναι μεγάλο, μου έδωσαν σπίτι κι αυτοκίνητο. Έχω καλύτερες παροχές από τις δικές σας. Εξάλλου, μου καλύπτουν και τα έξοδά μου όταν βγαίνω για φαγητό και πηγαίνω για ψώνια, και μπορώ επίσης να μετακινούμαι δωρεάν με ταξί ή με αεροπλάνο. Οι δικές σας δουλειές δεν είναι αρκετά καλές. Όλοι έχετε επισφαλείς θέσεις. Τα έχω καταφέρει πολύ καλύτερα από εσάς!» Οι άλλοι, όταν τον άκουσαν να το λέει αυτό, ένιωσαν άβολα και είπαν: «Ναι μεν έχεις αρκετά καλές παροχές, αλλά έχεις και κακή φήμη. Κάνεις απατεωνιές και συμπεριφέρεσαι παντού σαν τύραννος, και δεν υπηρετείς τους ανθρώπους. Μόνο τους βλάπτεις και κάνεις ένα σωρό κακά πράγματα». Ο κ. Αξιωματούχος απάντησε: «Και τι έγινε αν έχω κακή φήμη; Τα καταφέρνω μια χαρά!» Άρχισαν όλοι να συζητούν το θέμα, ώσπου στο τέλος, ο τελευταίος δεν μπορούσε πλέον να συγκρατηθεί, σηκώθηκε όρθιος και είπε: «Κοιτάξτε, έχετε σπουδάσει, εσύ έχεις πάρει μεταπτυχιακό, εσύ είσαι κορυφαίο στέλεχος σε επιχείρηση, εσύ είσαι αξιωματούχος, κι εγώ δεν είχα τις δικές σας εμπειρίες. Παρόλο που είμαι απλώς ένας ασήμαντος άνθρωπος, πρέπει να μοιραστώ τις εμπειρίες μου μαζί σας. Όταν πήγα ξανά στο “ίδρυμα” όπου φοίτησα…» Οι άλλοι αιφνιδιάστηκαν και ρώτησαν: «Τι είναι αυτό το “ίδρυμα”; Για να γίνει κάποιος δημόσιος υπάλληλος, περνά τις εξετάσεις για το δημόσιο. Για να πάρει κανείς μεταπτυχιακό, κάνει μεταπτυχιακές σπουδές. Για να γίνει κανείς Διευθύνων Σύμβουλος, παίρνει θέση κορυφαίου στελέχους σε μια εταιρεία. Οπότε, τι σημαίνει αυτό το “ίδρυμα”; Μπορείς να το εξηγήσεις;» Εκείνος είπε: «Δηλαδή εσείς μπορείτε να σπουδάσετε σε κολέγιο, να πάρετε μεταπτυχιακό, να γίνετε κορυφαίο στέλεχος σε επιχείρηση και να γίνετε αξιωματούχος, αλλά εγώ δεν μπορώ να πάω ξανά στο εκπαιδευτικό ίδρυμα όπου φοίτησα, για να ρίξω μια ματιά;» Βλέπεις; Θύμωσε. Αυτός ο ασήμαντος άνθρωπος, παρόλο που είχε λίγη μόρφωση, ήταν ματαιόδοξος. Οι άλλοι είπαν: «Όλοι ξέρουμε πώς είναι να πηγαίνει κανείς ξανά στο εκπαιδευτικό ίδρυμα όπου φοίτησε. Δεν χρειάζεται να λες ότι επέστρεψες στο “ίδρυμα”. Πες απλώς ότι πήγες ξανά στο εκπαιδευτικό ίδρυμα όπου φοίτησες». Τότε οι άλλοι τον ρώτησαν τι επιπέδου ήταν το εκπαιδευτικό ίδρυμα όπου φοίτησε, αν ήταν λύκειο, τεχνική σχολή, κολέγιο ή πανεπιστήμιο. Εκείνος απάντησε: «Δεν πήγα ποτέ σε κολέγιο, δεν πήρα ποτέ μεταπτυχιακό και δεν έδωσα ποτέ εξετάσεις για να γίνω δημόσιος υπάλληλος. Πειράζει αν κάποιος έχει πάει μόνο στο δημοτικό; Απλώς μην ασχολείστε!» Ένιωσε αμήχανα. Είχε αποκαλύψει το υπόβαθρό του και δεν μπορούσε πλέον να το κουκουλώσει. Όλο αυτό το διάστημα προσποιούνταν. Στις επαφές του με τους άλλους, δεν τους είχε αποκαλύψει ποτέ το επίπεδο μόρφωσής του. Τώρα είχαν βγει όλα στη φόρα. Είχε χάσει την υπόληψή του. Άνοιξε απότομα την πόρτα κι έφυγε. Οι άλλοι δεν κατάλαβαν γιατί το έβαλε στα πόδια και είπαν όλοι μαζί: «Δεν είναι αλήθεια ότι τελείωσες μόνο το δημοτικό; Γιατί το βάζεις στα πόδια; Και ήσουν και τόσο περήφανος!» Θα τελειώσω εδώ την ιστορία, αφού πάνω-κάτω καλύπτει το θέμα.

Υπάρχουν πέντε άνθρωποι σ’ αυτήν την ιστορία. Για ποιο θέμα συζητούν; (Για το ακαδημαϊκό τους υπόβαθρο.) Και τι σημαίνει πραγματικά το ακαδημαϊκό υπόβαθρο για τους ανθρώπους; (Είναι η κοινωνική τους θέση.) Το ακαδημαϊκό υπόβαθρο ενός ανθρώπου σχετίζεται με την κοινωνική του θέση. Αυτό είναι αντικειμενικό γεγονός. Γιατί, λοιπόν, οι άνθρωποι θέλουν να συζητούν για την κοινωνική τους θέση; Γιατί θέλουν να αναφέρουν την κοινωνική τους θέση και την ταυτότητά τους ως θέμα προς συζήτηση; Τι είναι αυτό που κάνουν; (Κάνουν επίδειξη.) Άρα, τι τίτλο θα πρέπει να έχει αυτή η ιστορία; (Σύγκριση ακαδημαϊκών υποβάθρων.) Δεν θα ήταν πολύ ξεκάθαρος ως τίτλος της ιστορίας το «Σύγκριση ακαδημαϊκών υποβάθρων»; (Ναι, θα ήταν. Πώς σας φαίνεται ο τίτλος «Επίδειξη θέσης»;) Είναι υπερβολικά ευθύς, δεν έχει κάποιον υπαινιγμό και δεν είναι αρκετά βαθυστόχαστος. Τι θα λέγατε αν ο κύριος τίτλος ήταν «Μια συζήτηση για το κεφάλαιο» και ο υπότιτλος ήταν «Απλώς μην ασχολείστε!»; Είναι λίγο σατιρικός, έτσι δεν είναι; «Μια συζήτηση για το κεφάλαιο» σημαίνει ότι όλοι συζητούν για το δικό τους κεφάλαιο, που περιλαμβάνει το ακαδημαϊκό τους υπόβαθρο και την κοινωνική τους θέση. Και τι σημαίνει «Απλώς μην ασχολείστε»; (Το να μην παραδέχεται κάποιος πως οποιοσδήποτε άλλος είναι καλύτερος.) Σωστά. Υπάρχει ένα είδος διάθεσης εδώ. «Και τι έγινε αν έχεις μεταπτυχιακό; Και τι έγινε αν έχεις υψηλότερο μορφωτικό επίπεδο από εμένα;» Κανείς δεν παραδέχεται ότι οποιοσδήποτε άλλος είναι καλύτερος από τον ίδιο. Αυτό σημαίνει συζήτηση για το κεφάλαιο. Δεν ακούγεται συχνά αυτή η συζήτηση όταν βρισκόμαστε ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους; Υπάρχουν άνθρωποι που καμαρώνουν για τον πλούτο της οικογένειάς τους, άνθρωποι που καμαρώνουν για την αξιοσέβαστη καταγωγή της οικογένειάς τους, άνθρωποι που καμαρώνουν επειδή κάποιοι αυτοκράτορες και κάποιοι διάσημοι έχουν το επώνυμό τους, ενώ μερικοί αναφέρουν από ποιο πανεπιστήμιο αποφοίτησαν και πόσο λαμπρή πορεία είχαν. Υπάρχει ακόμη και μία μασέζ σε ινστιτούτο ομορφιάς που λέει: «Έμαθα μασάζ από έναν φημισμένο δάσκαλο, με εξαιρετική καθοδήγηση και προσωπική επίβλεψη. Τελικά, έγινα πρώτης τάξεως επαγγελματίας θεραπεύτρια μασάζ και η δεκαετία του 2000 ήταν η πιο ένδοξη εποχή μου…» Η λέξη «ένδοξη» χρησιμοποιείται με λάθος τρόπο. Ακόμη και μια μασέζ στον κλάδο της παροχής υπηρεσιών μιλούσε για την «πιο ένδοξη εποχή» της. Αυτό ήταν πραγματικά καυχησιά και κομπασμός από την πλευρά της. Με αυτό το θέμα, αναφερόμαστε κυρίως σε κάποιες συζητήσεις που ακούγονται συχνά, στη συμπεριφορά που παρατηρείται συχνά και στις διαθέσεις που αποκαλύπτονται συχνά όταν βρισκόμαστε ανάμεσα στους ανθρώπους στην πραγματική ζωή. Γιατί συζητούν οι άνθρωποι για ένα τέτοιο κεφάλαιο; Ποια διάθεση ή ποιο κίνητρο λειτουργεί εδώ; Μπορούν να θεωρηθούν ένδοξα εκείνα για τα οποία συζητούν; Η δόξα δεν έχει καμία σχέση μ’ αυτά. Μήπως, τότε, έχουν κάποιο όφελος οι άνθρωποι όταν συζητούν για τέτοια πράγματα; (Όχι.) Συζητάτε κι εσείς για τέτοια πράγματα; (Ναι.) Αφού ξέρετε ότι δεν έχει κανένα όφελος, γιατί συζητάτε γι’ αυτά; Γιατί αρέσει στους ανθρώπους να συζητούν για τέτοια πράγματα; (Αυτά τα πράγματα είναι το κεφάλαιο για το οποίο καμαρώνουν οι άνθρωποι.) Με ποιον σκοπό καμαρώνουν γι’ αυτά; (Θέλουν να τους έχουν οι άλλοι σε μεγάλη εκτίμηση.) Επειδή κανείς δεν θέλει να είναι ένας συνηθισμένος, κοινός άνθρωπος. Ακόμη και κάποιος που τελείωσε το δημοτικό, ανέφερε ότι πήγε πίσω στο «ίδρυμα» όπου φοίτησε για να ρίξει μια ματιά. Χρησιμοποίησε αυτήν την επίσημη γλώσσα για να ξεγελάσει τους άλλους και να τους κάνει να μουδιάσουν, ώστε να τον έχουν σε μεγάλη εκτίμηση. Γιατί ήθελε να καταφέρει να τον έχουν οι άλλοι σε μεγάλη εκτίμηση; Για να μπορεί να είναι ένα σκαλί επάνω από τους άλλους, να έχει μια θέση ανάμεσά τους, ένα φωτοστέφανο στο κεφάλι του, να έχει εκείνα που λέει ότι φέρουν εξουσία, να έχει την υποστήριξη των άλλων και να έχει κύρος. Τι θα έπρεπε να έχεις αν ήταν να ξεφύγεις απ’ όλα αυτά τα πράγματα και να γίνεις ένας συνηθισμένος άνθρωπος του σωρού; Κατ’ αρχάς, θα έπρεπε να έχεις τη σωστή οπτική. Πώς αποκτάς τη σωστή οπτική; Την αποκτάς αν διαβάσεις τα λόγια του Θεού και καταλάβεις ποια στάση θα πρέπει να έχεις απέναντι σε κάποια πράγματα· μια στάση που συμβαδίζει με τις προθέσεις του Θεού και που θα πρέπει να τηρούν οι άνθρωποι που έχουν κανονική ανθρώπινη φύση. Αυτή είναι η σωστή οπτική. Άρα, ποια είναι η πιο κατάλληλη και σωστή οπτική που πρέπει να έχει ένας συνηθισμένος, κοινός και κανονικός άνθρωπος απέναντι σε όλα αυτά τα πράγματα, δηλαδή απέναντι στην κοινωνική θέση, το κοινωνικό κεφάλαιο ή την οικογενειακή καταγωγή και ούτω καθεξής; Γνωρίζετε; Ας πούμε ότι κάποιος πιστεύει στον Θεό για πολλά χρόνια, θεωρεί ότι έχει κατανοήσει πολλές αλήθειες, ακολουθεί την οδό του Θεού και είναι πιστός στον Θεό και στο καθήκον του, κι ωστόσο θεωρεί πολύ σημαντική τη θέση του στην κοινωνία και μεταξύ των ανθρώπων, όπως και την αξία του, και δίνει μεγάλη έμφαση σε αυτά τα πράγματα· μάλιστα συχνά καμαρώνει κιόλας για το κεφάλαιό του, την ένδοξη καταγωγή του και την αξία του. Κατανοεί αυτός ο άνθρωπος πραγματικά την αλήθεια; Ασφαλώς όχι. Κάποιος, λοιπόν, που δεν κατανοεί την αλήθεια είναι άνθρωπος που αγαπά την αλήθεια; (Όχι.) Όχι. Τι σχέση έχει η συζήτηση για το κεφάλαιο με το κατά πόσο κάποιος κατανοεί κι αγαπά την αλήθεια; Γιατί λέω ότι κάποιος που δίνει έμφαση στην αξία του και καμαρώνει για το κεφάλαιό του δεν είναι άνθρωπος που αγαπά και κατανοεί την αλήθεια; Κάποιος που αγαπά και κατανοεί πραγματικά την αλήθεια, ποια προσέγγιση θα πρέπει να έχει σε αυτά τα θέματα κοινωνικής θέσης, και προσωπικού κεφαλαίου και αξίας; Ποια πράγματα περιλαμβάνει η κοινωνική θέση; Το οικογενειακό υπόβαθρο, τη μόρφωση, τη φήμη, τα επιτεύγματα στην κοινωνία, τα προσωπικά ταλέντα και την εθνοτική καταγωγή. Οπότε, πώς προσεγγίζεις αυτά τα πράγματα για να επιβεβαιώσεις ότι είσαι άνθρωπος που κατανοεί την αλήθεια; Θα πρέπει να είναι εύκολη η απάντηση σ’ αυτήν την ερώτηση, έτσι δεν είναι; Στη θεωρία, θα πρέπει να καταλαβαίνετε πολλά γι’ αυτήν την πτυχή. Πείτε ό,τι σας έρχεται στο μυαλό. Μη σκεφτείτε: «Ωχ, δεν το έχω σκεφτεί διεξοδικά, οπότε δεν μπορώ να πω τίποτα». Αν δεν το έχετε σκεφτεί διεξοδικά, πείτε απλώς αυτό που σκέφτεστε αυτήν τη στιγμή. Αν μπορούσατε να μιλήσετε μόνο αφού έχετε σκεφτεί κάτι διεξοδικά, τότε θα γράφατε άρθρα. Απλώς συζητάμε αυτήν τη στιγμή. Δεν σου ζητάω να γράψεις άρθρο. Μίλα πρώτα σε θεωρητικό επίπεδο. (Από τα λόγια του Θεού, καταλαβαίνω ότι ο Θεός δεν εξετάζει πόσο μορφωμένος είναι κάποιος ούτε ποια είναι η κοινωνική του θέση, αλλά κυρίως εξετάζει κατά πόσο επιδιώκει την αλήθεια, κατά πόσο μπορεί να κάνει πράξη την αλήθεια και κατά πόσο υποτάσσεται πραγματικά στον Θεό κι εκτελεί το καθήκον του σύμφωνα με τα πρότυπα. Αν κάποιος έχει υψηλή κοινωνική θέση και είναι πολύ μορφωμένος, αλλά δεν έχει πνευματική κατανόηση, αν δεν βαδίζει στο μονοπάτι της επιδίωξης της αλήθειας και δεν έχει φόβο Θεού ούτε αποφεύγει το κακό, τότε στο τέλος θα αποκλειστεί και δεν θα μπορεί να μείνει ακλόνητος στον οίκο του Θεού. Άρα, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο και η θέση είναι ασήμαντα. Το σημαντικό είναι κατά πόσο κάποιος επιδιώκει την αλήθεια.) Εξαιρετικά! Αυτή είναι η πιο θεμελιώδης έννοια. Γιατί λέω ότι είναι η πιο θεμελιώδης; Γιατί κατά βάση γι’ αυτά τα θέματα κι αυτό το περιεχόμενο συζητούν συνήθως οι άνθρωποι. Έχει κανείς άλλος διαφορετική άποψη; Ας προσθέσει κάποιος κάτι σε αυτά που είπαμε ήδη. (Αν κάποιος μπορεί να επιδιώκει την αλήθεια, τότε μπορεί να αντιληφθεί ότι η επιδίωξη της φήμης, του κέρδους και της θέσης είναι στην πραγματικότητα ένα είδος σκλαβιάς, σαν να φορά κανείς χειροπέδες, κι όσο περισσότερο επιδιώκει κανείς αυτά τα πράγματα τόσο θα μεγαλώνει το κενό που νιώθει, και τόσο θα καταλαβαίνει τη ζημιά και τον πόνο που προκαλούν στους ανθρώπους η φήμη, το κέρδος και η θέση. Όταν το καταλάβει αυτό και δει κάποιον που θεωρεί κεφάλαιο αυτά τα πράγματα, θα σκεφτεί ότι αυτός ο άνθρωπος είναι πραγματικά αξιολύπητος.) (Ένας άνθρωπος που αγαπά και κατανοεί πραγματικά την αλήθεια θα αξιολογεί την κοινωνική θέση και τη φήμη χρησιμοποιώντας τα λόγια του Θεού, και θα εξετάζει τι λέει και τι απαιτεί ο Θεός, τι θέλει Εκείνος να επιδιώκουν οι άνθρωποι, τι θα αποκομίσουν τελικά όταν επιδιώκουν αυτά τα πράγματα και κατά πόσο αυτό που θα αποκομίσουν συνάδει με τα αποτελέσματα που ελπίζει να δει ο Θεός πάνω τους.) Αν και εδώ θίξατε το θέμα, άραγε αυτά που λέτε έχουν μεγάλη σχέση με την αλήθεια; Μπορείτε να το αξιολογήσετε αυτό; Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν αντιληπτική γνώση, κι αν σας ζητούσα να κάνετε ένα κήρυγμα, θα ήταν ένα κήρυγμα προτροπής. Γιατί λέω ότι θα ήταν ένα κήρυγμα προτροπής; Ένα κήρυγμα προτροπής είναι ένα κήρυγμα με το οποίο λες πράγματα που δίνουν συμβουλές κι ενθάρρυνση στους ανθρώπους. Δεν μπορεί να λύσει πραγματικά προβλήματα. Παρόλο που κάθε πρόταση μπορεί να ακούγεται σωστή κι εύλογη, να συμβαδίζει με την ανθρώπινη λογική και τον ορθολογισμό, έχει λίγη σχέση με την αλήθεια, δεν είναι παρά το μικρό ψήγμα της επιφανειακής κι αντιληπτικής γνώσης που έχουν οι άνθρωποι. Αν έπρεπε να συναναστραφείς με άλλους γι’ αυτά τα λόγια, άραγε θα μπορούσες να λύσεις τα προβλήματα και τις δυσκολίες των ανθρώπων στην πηγή τους; Όχι, δεν θα μπορούσες και γι’ αυτό λέω ότι θα ήταν ένα κήρυγμα προτροπής. Αν δεν μπορείς να λύσεις τις δυσκολίες και τα προβλήματα των ανθρώπων στην πηγή τους, τότε δεν λύνεις τα προβλήματα των ανθρώπων χρησιμοποιώντας την αλήθεια. Όσοι δεν κατανοούν την αλήθεια θα υπερασπίζονται πάντοτε τη γνώση, τη φήμη και τη θέση, και δεν θα μπορούν να δραπετεύσουν από τους περιορισμούς και τα δεσμά όλων αυτών.

Σκεφτείτε το: πώς θα έπρεπε να προσεγγίζετε την αξία, την κοινωνική θέση και την οικογενειακή καταγωγή ενός ανθρώπου; Ποια είναι η σωστή στάση που θα έπρεπε να έχετε; Κατ’ αρχάς, θα πρέπει να εξετάσετε μέσα από τα λόγια του Θεού πώς προσεγγίζει Εκείνος αυτό το ζήτημα. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσετε να κατανοήσετε την αλήθεια και να μην κάνετε κάτι που είναι ενάντια στην αλήθεια. Πώς αντιμετωπίζει, λοιπόν, ο Θεός την οικογενειακή καταγωγή, την κοινωνική θέση, τη μόρφωση που θα λάβει κάποιος μελλοντικά και τον πλούτο που έχει στην κοινωνία; Αν δεν εξετάζεις τα πράγματα με βάση τα λόγια του Θεού, και δεν μπορείς να σταθείς στο πλευρό Του και να αποδέχεσαι πράγματα από Εκείνον, τότε ο τρόπος που εξετάζεις τα πράγματα σίγουρα θα απέχει πολύ από τις προθέσεις του Θεού. Αν η διαφορά δεν είναι μεγάλη, αν υπάρχει απλώς μια μικρή απόκλιση, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα. Αν βλέπεις τα πράγματα με τρόπο εντελώς αντίθετο απ’ τις προθέσεις του Θεού, τότε αυτό πάει κόντρα στην αλήθεια. Σε ό,τι αφορά τον Θεό, εξαρτάται από Εκείνον τι δίνει στους ανθρώπους και πόσα τους δίνει, ενώ και τη θέση που έχουν οι άνθρωποι στην κοινωνία ο Θεός την ορίζει και σε καμία περίπτωση δεν τη σχεδιάζουν οι ίδιοι οι άνθρωποι. Αν ο Θεός προκαλέσει σε κάποιον πόνο και φτώχεια, αυτό σημαίνει ότι εκείνος δεν έχει ελπίδα να σωθεί; Αν έχει χαμηλή αξία κι ανήκει σε χαμηλή κοινωνική τάξη, τότε δεν θα τον σώσει ο Θεός; Αν έχει χαμηλή θέση στην κοινωνία, τότε έχει χαμηλή θέση και στα μάτια του Θεού; Όχι απαραίτητα. Από τι εξαρτάται αυτό; Εξαρτάται από το μονοπάτι στο οποίο βαδίζει αυτός ο άνθρωπος, από το τι επιδιώκει και από τη στάση του απέναντι στην αλήθεια και στον Θεό. Αν κάποιος έχει πολύ χαμηλή κοινωνική θέση, πολύ φτωχή οικογένεια και χαμηλό επίπεδο μόρφωσης, αλλά πιστεύει στον Θεό με προσγειωμένο τρόπο, κι αγαπά την αλήθεια και τα θετικά πράγματα, τότε άραγε έχει μεγάλη ή μικρή αξία στα μάτια του Θεού; Είναι πολύτιμος ή ανάξιος; Είναι πολύτιμος. Αν δούμε το θέμα από αυτήν την οπτική, τότε από τι εξαρτάται η αξία κάποιου, είτε έχει υψηλή είτε χαμηλή κοινωνική θέση, είτε ανήκει σε ανώτερη είτε σε κατώτερη κοινωνική τάξη; Εξαρτάται από το πώς σε βλέπει ο Θεός. Αν ο Θεός σε βλέπει σαν κάποιον που επιδιώκει την αλήθεια, τότε έχεις αξία και είσαι πολύτιμος. Είσαι ένα πολύτιμο δοχείο. Αν ο Θεός βλέπει ότι δεν επιδιώκεις την αλήθεια και δεν δαπανάς ειλικρινά τον εαυτό σου για Εκείνον, τότε είσαι ανάξιος και όχι πολύτιμος. Είσαι ένα κατώτερο δοχείο. Όση μόρφωση κι αν έχεις ή όσο υψηλή κι αν είναι η θέση σου στην κοινωνία, αν δεν επιδιώκεις ούτε κατανοείς την αλήθεια, τότε δεν μπορείς ποτέ να έχεις μεγάλη αξία. Ακόμη κι αν σε υποστηρίζουν, σε επαινούν και σε λατρεύουν πολλοί άνθρωποι, είσαι ένας άθλιος που αξίζει περιφρόνηση. Γιατί, λοιπόν, ο Θεός βλέπει τους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο; Γιατί θεωρεί κατώτερο έναν τέτοιο «αριστοκράτη», που έχει τόσο υψηλή θέση στην κοινωνία, που τον επαινούν και τον θαυμάζουν τόσοι άνθρωποι, κι έχει τόσο μεγάλο κύρος; Γιατί βλέπει ο Θεός τους ανθρώπους με τρόπο εντελώς αντίθετο με τις απόψεις που έχουν εκείνοι για τους άλλους; Μήπως εναντιώνεται σκοπίμως ο Θεός στους ανθρώπους; Σε καμία περίπτωση. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Θεός είναι η αλήθεια, ο Θεός είναι δικαιοσύνη, ενώ ο άνθρωπος είναι διεφθαρμένος και δεν έχει αλήθεια ούτε δικαιοσύνη, κι ο Θεός αξιολογεί τον άνθρωπο με βάση το δικό Του κριτήριο· το κριτήριό Του για να αξιολογεί τους ανθρώπους είναι η αλήθεια. Αυτό που λέω μπορεί να ακούγεται λίγο αφηρημένο. Για να το πω, λοιπόν, με άλλον τρόπο, το κριτήριο αξιολόγησης του Θεού βασίζεται στη στάση ενός ανθρώπου απέναντί Του, στη στάση του απέναντι στην αλήθεια και στη στάση του απέναντι στα θετικά πράγματα. Τώρα δεν είναι πια αφηρημένο. Ας πούμε ότι κάποιος έχει υψηλή θέση στην κοινωνία και υψηλό επίπεδο μόρφωσης, είναι πολύ μορφωμένος και καλλιεργημένος, και η οικογένειά του έχει πολύ ένδοξο και λαμπρό παρελθόν, αλλά υπάρχει ένα πρόβλημα: Δεν αγαπά τα θετικά πράγματα, νιώθει απέχθεια, αποστροφή και μίσος απέναντι στον Θεό από τα βάθη της καρδιάς του, κι όταν αναφέρεται οτιδήποτε έχει σχέση με τον Θεό, με τα θέματα του Θεού ή με το έργο Του, σφίγγει τα δόντια του από μίσος, τα μάτια του πετούν φλόγες, και θέλει ακόμη και να χτυπήσει άλλους ανθρώπους. Αν κάποιος αναφέρει ένα θέμα που σχετίζεται με τον Θεό ή με την αλήθεια, νιώθει απέχθεια κι εχθρικότητα, και ξεσπάει η ζωώδης φύση του. Είναι πολύτιμος ή ανάξιος ένας τέτοιος άνθρωπος; Πόσο αξίζουν στα μάτια του Θεού το ακαδημαϊκό του υπόβαθρο, η κοινωνική του θέση και το δήθεν κύρος που έχει στην κοινωνία; Δεν αξίζουν τίποτα. Πώς βλέπει ο Θεός αυτούς τους ανθρώπους; Πώς προσδιορίζει τη φύση τους; Τέτοιοι άνθρωποι είναι διάβολοι και σατανάδες, είναι οι πιο ανάξιοι άθλιοι που αξίζουν περιφρόνηση. Εξετάζοντας τώρα το ζήτημα, ποια είναι η βάση για να καθορίσουμε την αξία κάποιου ως μεγάλη ή μικρή; (Είναι η στάση του απέναντι στον Θεό, στην αλήθεια και στα θετικά πράγματα.) Σωστά. Κατ’ αρχάς, πρέπει να καταλάβει κανείς ποια είναι η στάση του Θεού. Να καταλάβει πρώτα τη στάση του Θεού και να κατανοήσει με ποιες αρχές και με ποια κριτήρια προσδιορίζει ο Θεός τους ανθρώπους, κι έπειτα να τους αξιολογεί με βάση τις αρχές και τα κριτήρια που έχει ο Θεός γι’ αυτούς. Μόνο αυτό είναι το πιο ακριβές, το πιο κατάλληλο και το πιο δίκαιο. Έχουμε τώρα μια βάση για να αξιολογούμε τους ανθρώπους. Πώς, λοιπόν, συγκεκριμένα θα πρέπει να την κάνουμε πράξη; Για παράδειγμα, κάποιος είναι πολύ μορφωμένος και δημοφιλής όπου κι αν πάει, όλοι έχουν καλή γνώμη γι’ αυτόν και φαίνεται στους άλλους ότι έχει καλές προοπτικές. Αυτό σημαίνει ότι θα φαίνεται οπωσδήποτε ανώτερος στα μάτια του Θεού; (Όχι απαραίτητα.) Άρα, πώς θα πρέπει να αξιολογήσουμε αυτόν τον άνθρωπο; Η ανωτερότητα και η κατωτερότητα ενός ανθρώπου δεν βασίζεται στη θέση του στην κοινωνία ούτε στο ακαδημαϊκό του υπόβαθρο, πόσο μάλλον στην εθνοτική του καταγωγή, κι ασφαλώς δεν βασίζεται στην εθνικότητά του. Οπότε, σε τι πρέπει να βασίζεται; (Πρέπει να βασίζεται στα λόγια του Θεού, και στη στάση του ανθρώπου απέναντι στην αλήθεια και στον Θεό.) Σωστά. Για παράδειγμα, εσείς ήρθατε από την ηπειρωτική Κίνα στις Η.Π.Α. Ακόμη κι αν μια μέρα γίνετε Αμερικανοί υπήκοοι, θα αλλάξει μήπως η αξία και η θέση σας; (Όχι.) Όχι, δεν θα αλλάξει, θα εξακολουθείτε να είστε ο εαυτός σας. Αν, παρόλο που πιστεύεις στον Θεό, δεν μπορείς να αποκτήσεις την αλήθεια, τότε δεν παύεις να είσαι ένας από αυτούς που θα χαθούν. Κάποιοι επιφανειακοί άνθρωποι δεν πιστεύουν πραγματικά στον Θεό ούτε επιδιώκουν την αλήθεια. Ακολουθούν την κοσμική ζωή και, αφού γίνουν Αμερικανοί υπήκοοι, λένε: «Εσείς οι Κινέζοι» και «Εσείς από την ηπειρωτική Κίνα». Πείτε Μου, είναι ανώτεροι ή κατώτεροι αυτοί οι άνθρωποι; (Κατώτεροι.) Είναι τόσο κατώτεροι! Συμπεριφέρονται λες κι έγιναν ανώτεροι επειδή έγιναν Αμερικανοί υπήκοοι. Δεν είναι πολύ επιφανειακοί; Είναι τόσο επιφανειακοί! Αν κάποιος μπορεί να προσεγγίζει τη φήμη και το κέρδος, την κοινωνική θέση, τον πλούτο και τα ακαδημαϊκά επιτεύγματα με μια συνηθισμένη καρδιά, τι αποδεικνύει αυτό; Ασφαλώς, το να έχεις συνηθισμένη καρδιά δεν σημαίνει ότι έχεις ήδη βιώσει αυτά τα πράγματα και δεν σε συγκινούν πια, αλλά σημαίνει ότι έχεις ένα κριτήριο αξιολόγησης και δεν θεωρείς αυτά τα πράγματα τα πιο σημαντικά στη ζωή σου, και ότι τα κριτήρια και οι αρχές με τα οποία αξιολογείς και βλέπεις αυτά τα πράγματα, καθώς και οι αξίες σου, έχουν υποστεί μια αλλαγή, και μπορείς να προσεγγίζεις σωστά αυτά τα πράγματα και να τα βλέπεις με συνηθισμένη καρδιά. Τι αποδεικνύει, λοιπόν, αυτό; Αποδεικνύει ότι έχεις απελευθερωθεί από εξωτερικά πράγματα όπως η δήθεν κοινωνική θέση, η αξία ενός ανθρώπου, και ούτω καθεξής. Ίσως τώρα να μην μπορείτε να το πετύχετε αυτό, αλλά όταν θα μπορέσετε να κατανοήσετε πραγματικά την αλήθεια, τότε θα μπορέσετε να διακρίνετε αυτά τα πράγματα. Θα σας πω ένα παράδειγμα. Κάποιος συναντά πλούσιους αδελφούς και αδελφές, και τους βλέπει να φορούν μόνο επώνυμα ρούχα και φαίνονται εύποροι, και δεν ξέρει πώς να τους μιλήσει ούτε πώς να συναναστραφεί κοινωνικά μαζί τους, οπότε ταπεινώνει τον εαυτό του, καλοπιάνει και κολακεύει τους πλούσιους αδελφούς και αδελφές, και συμπεριφέρεται αποκρουστικά. Δεν υποβαθμίζει έτσι τον εαυτό του; Κάτι κυριαρχεί μέσα του. Κάποιοι, όταν συναντούν μια πλούσια γυναίκα την αποκαλούν «μεγάλη αδελφή» κι όταν συναντούν έναν πλούσιο άνδρα τον αποκαλούν «μεγάλο αδελφό». Θέλουν πάντα να καλοπιάνουν αυτούς τους ανθρώπους και να προτείνουν τον εαυτό τους. Όταν βλέπουν κάποιον που είναι φτωχός κι αδιάφορος, που κατάγεται από την επαρχία κι έχει χαμηλό επίπεδο μόρφωσης, του φέρονται υποτιμητικά κι αρνούνται να του δώσουν σημασία, κι αλλάζει η στάση τους. Είναι κοινές τέτοιες πρακτικές στην εκκλησία; Είναι, και δεν μπορείτε να το αρνηθείτε, αφού ανάμεσά σας υπάρχουν κάποιοι που έχουν εκδηλώσει αυτήν ακριβώς τη συμπεριφορά. Κάποιοι χρησιμοποιούν τον όρο «μεγάλος αδελφός», κάποιοι τον όρο «μεγάλη αδελφή» και κάποιοι «θεία». Αυτές οι κοινωνικές πρακτικές είναι σοβαρές. Αν κρίνουμε από τη συμπεριφορά αυτών των ανθρώπων, δεν επιδιώκουν την αλήθεια και δεν έχουν το παραμικρό ίχνος αλήθειας-πραγματικότητας. Οι περισσότεροι από εσάς είστε τέτοιοι άνθρωποι, κι αν δεν αλλάξετε, στο τέλος θα αποκλειστείτε. Παρόλο που αυτές οι λανθασμένες απόψεις δεν επηρεάζουν την αποδοχή της αληθινής οδού απ’ τους ανθρώπους, μπορούν να επηρεάσουν τη ζωή-είσοδό τους και την εκτέλεση των καθηκόντων τους. Αν δεν είναι άνθρωποι που αποδέχονται την αλήθεια, πιθανότατα θα προκαλούν αναστάτωση στην εκκλησία. Αν μπορείς να καταλάβεις την πρόθεση του Θεού, τότε μπορείς να συλλάβεις τις αρχές και τα κριτήρια με τα οποία αξιολογούνται αυτά τα πράγματα. Υπάρχει κι άλλη μια πτυχή, το ότι όποια κοινωνική θέση ή όποιο μορφωτικό υπόβαθρο κι αν έχει ένας άνθρωπος, ή από όποια οικογένεια κι αν κατάγεται, θα πρέπει να αναγνωρίσεις ένα γεγονός: Τα μορφωτικά σου επιτεύγματα και η οικογενειακή σου καταγωγή δεν μπορούν να αλλάξουν τον χαρακτήρα σου ούτε μπορούν να επηρεάσουν τη διάθεσή σου. Έτσι δεν είναι; (Ναι, έτσι είναι.) Γιατί το λέω αυτό; Ανεξάρτητα από την οικογένεια στην οποία γεννιέται κάποιος ή το τι εκπαίδευση λαμβάνει, απ’ το κατά πόσο αποκτά ή δεν αποκτά υψηλό επίπεδο μόρφωσης, κι ανεξάρτητα από το κοινωνικό υπόβαθρο στο οποίο γεννιέται, το κατά πόσο έχει υψηλή ή χαμηλή κοινωνική θέση, έχει τις ίδιες διεφθαρμένες διαθέσεις με οποιονδήποτε άλλον. Όλοι είναι ίδιοι, είναι αναπόφευκτο αυτό. Η κοινωνική σου θέση και αξία δεν μπορεί να αλλάξει το γεγονός ότι ανήκεις στο ανθρώπινο γένος που έχει διαφθείρει ο Σατανάς ούτε μπορεί να αλλάξει το γεγονός ότι είσαι ένα διεφθαρμένο ανθρώπινο ον με διεφθαρμένες διαθέσεις που εναντιώνεται στον Θεό. Τι εννοώ μ’ αυτό; Εννοώ ότι, όσο πλούσια κι αν είναι η οικογένεια στην οποία γεννήθηκες ή όσο μεγάλη κι αν είναι η μόρφωσή σου, έχεις και πάλι διεφθαρμένες διαθέσεις. Είτε είσαι ανώτερος είτε κατώτερος, είτε πλούσιος είτε φτωχός, είτε έχεις υψηλή είτε χαμηλή κοινωνική θέση, δεν παύεις να είσαι διεφθαρμένο ανθρώπινο ον. Επομένως, αφού έχετε αποδεχθεί το έργο του Θεού, είστε όλοι ίσοι, κι ο Θεός είναι αμερόληπτος και δίκαιος με όλους. Δεν θα έπρεπε να έχουν οι άνθρωποι μια τέτοια κατανόηση; (Ναι.) Ποιος δεν έχει διαφθαρεί από τον Σατανά και δεν έχει διεφθαρμένες διαθέσεις επειδή έχει υψηλή θέση στην κοινωνία κι έχει γεννηθεί στη σπουδαιότερη οικογένεια όλης της ανθρωπότητας; Είναι βάσιμο αυτό; Έχει συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο σε όλη την ιστορία του ανθρώπινου είδους; (Όχι.) Όχι, δεν έχει συμβεί. Στην πραγματικότητα, ούτε ο Ιώβ, ο Αβραάμ και οι προφήτες και οι παλιοί άγιοι, ούτε οι Ισραηλίτες, κανένα ανθρώπινο ον δεν θα μπορούσε να αποφύγει να ζει με αυτό το αναμφισβήτητο γεγονός, το ότι δηλαδή όλο το ανθρώπινο είδος, εφόσον ζει σ’ αυτόν τον κόσμο, έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Όταν ο Σατανάς διαφθείρει τον άνθρωπο, δεν τον νοιάζει αν είσαι ή δεν είσαι πολύ μορφωμένος, ποια είναι η ιστορία της οικογένειάς σου, ποιο είναι το επώνυμό σου ή πόσο μεγάλο είναι το οικογενειακό σου δέντρο. Το τελικό αποτέλεσμα είναι το εξής: Αν ζεις ανάμεσα στο ανθρώπινο είδος, σε έχει διαφθείρει ο Σατανάς. Άρα, η αξία σου και το ακαδημαϊκό σου υπόβαθρο δεν μπορούν να αλλάξουν το γεγονός ότι έχεις σατανικές διεφθαρμένες διαθέσεις και ότι ζεις με σατανικές διεφθαρμένες διαθέσεις. Δεν θα έπρεπε οι άνθρωποι να έχουν μια τέτοια κατανόηση; (Ναι.) Μόλις καταλάβετε αυτά τα πράγματα, τότε από κει κι έπειτα, όταν κάποιος καμαρώνει για τα χαρίσματα και το κεφάλαιό του, ή μόλις ανακαλύψετε ξανά κάποιον «ανώτερο» ανάμεσά σας, πώς θα του συμπεριφερθείτε; (Θα του συμπεριφερθώ σύμφωνα με τα λόγια του Θεού.) Σωστά. Και πώς θα του συμπεριφερθείς σύμφωνα με τα λόγια του Θεού; Αν δεν έχεις τίποτα καλύτερο να κάνεις, τότε μήπως ένας καλός τρόπος να του συμπεριφερθείς είναι να τον απαξιώσεις και τον κοροϊδέψεις, λέγοντας: «Βλέπω πόσο μορφωμένος είσαι, γιατί κάνεις επίδειξη; Μιλάς και πάλι για το κεφάλαιό σου· μπορείς, όμως, να εκτελέσεις καλά το καθήκον σου; Όσο μορφωμένος κι αν είσαι, δεν σε έχει διαφθείρει κι εσένα ο Σατανάς;»; Αυτό δεν συνάδει με τις αρχές και δεν είναι κάτι που θα έπρεπε να κάνει κάποιος που έχει κανονική ανθρώπινη φύση. Και τότε πώς θα πρέπει να του συμπεριφερθείς με τρόπο που συνάδει με τις αρχές; Δεν θα πρέπει να τον θαυμάζεις, αλλά ούτε και να τον απαξιώνεις. Δεν είναι αυτό συμβιβασμός; (Ναι, είναι.) Είναι σωστό να κάνεις συμβιβασμό; Όχι, δεν είναι. Θα πρέπει να του συμπεριφερθείς σωστά, κι αν μπορείς να χρησιμοποιήσεις την αλήθεια που κατανοείς για να τον βοηθήσεις, τότε να τον βοηθήσεις. Αν δεν μπορείς να τον βοηθήσεις, τότε αν είσαι επικεφαλής και βλέπεις ότι θα του ταίριαζε ένα συγκεκριμένο καθήκον, ζήτησέ του να εκτελέσει αυτό το καθήκον. Μην τον απαξιώνεις επειδή έχει υψηλό επίπεδο μόρφωσης, με τη σκέψη: «Πφφφ, τι όφελος έχει που είσαι πολύ μορφωμένος; Κατανοείς την αλήθεια; Εγώ είμαι επικεφαλής, παρόλο που δεν είμαι πολύ μορφωμένος. Έχω καλό επίπεδο, είμαι καλύτερος από εσένα, οπότε θα σε απαξιώνω και θα σε ντροπιάζω!» Αυτό δείχνει κακία και έλλειψη ανθρώπινης φύσης. Τι σημαίνει «να του συμπεριφερθείς σωστά»; Σημαίνει να χειρίζεσαι τα ζητήματα σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές. Και ποια είναι η αλήθεια-αρχή εδώ; Να συμπεριφέρεται κανείς δίκαια στους ανθρώπους. Μην έχεις σε μεγάλη εκτίμηση και μη θαυμάζεις τους άλλους, και μην ταπεινώνεις τον εαυτό σου απέναντί τους επειδή νομίζεις ότι είσαι κατώτερος, κι ούτε να τους κολακεύεις ούτε να τους ποδοπατάς κι ούτε να τους απαξιώνεις. Μπορεί να μη θεωρούν ότι έχουν μεγάλη αξία και μπορεί να μην καμαρώνουν για τον εαυτό τους. Είναι σωστό να φοβάσαι διαρκώς ότι θα καμαρώνουν για τον εαυτό τους κι έτσι να τους ποδοπατάς συνεχώς; Όχι, δεν είναι σωστό. Αυτό δείχνει κακία κι έλλειψη ανθρώπινης φύσης. Αν δεν γέρνεις πολύ από τη μία πλευρά, γέρνεις πολύ από την άλλη. Να συμπεριφέρεσαι σωστά στους ανθρώπους, να συμπεριφέρεσαι δίκαια στους ανθρώπους —αυτή είναι η αρχή. Αυτή η αρχή ακούγεται απλή, αλλά δεν είναι εύκολο να την κάνεις πράξη.

Πριν λίγο καιρό, ένας επικεφαλής επρόκειτο να μετακομίσει κάπου. Του είπα ότι θα μπορούσε να πάρει μαζί του τους επικεφαλής και τα μέλη των σχετικών ομάδων, αφού έτσι θα ήταν εύκολο να συζητούν μαζί για το έργο. Αυτό που είπα δεν ήταν δυσνόητο. Το καταλαβαίνει κάποιος μόλις το ακούσει. Στο τέλος, το προσωπικό που πήρε μαζί του είχε αρκετά «διαπιστευτήρια»: Κάποιοι του έφερναν τσάι, κάποιοι του έπλεναν τα πόδια και του έτριβαν την πλάτη. Ήταν όλοι ένα μάτσο γλείφτες. Πόσο αηδιαστικός ήταν αυτός ο επικεφαλής; Υπήρχε κάποιος με μια μεταδοτική νόσο που τον καλόπιανε και τον κολάκευε κάθε μέρα, τον ακολουθούσε παντού και τον υπηρετούσε. Εκείνος ήταν πρόθυμος ακόμα και να ρισκάρει να κολλήσει αυτήν τη νόσο, αρκεί να απολαμβάνει την κολακεία. Τελικά, επειδή αφού μετακόμισαν αυτός ο άνθρωπος με τη μεταδοτική νόσο υποτροπίασε, αποκαλύφθηκε κι αυτός ο ψευδο-επικεφαλής. Επομένως, είτε οι άνθρωποι κατανοούν την αλήθεια είτε όχι, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κάνουν κακές πράξεις, δεν πρέπει να κάνουν πράγματα με βάση τις φιλοδοξίες και τις επιθυμίες τους και δεν πρέπει να έχουν τη νοοτροπία του να ρισκάρουν, γιατί ο Θεός εξετάζει εξονυχιστικά τις καρδιές των ανθρώπων κι εξετάζει εξονυχιστικά όλη τη γη. Τι περιλαμβάνει «όλη η γη»; Περιλαμβάνει τόσο τα υλικά όσο και τα άυλα πράγματα. Μην προσπαθείς να αξιολογήσεις τον Θεό, την εξουσία Του ή την παντοδυναμία Του με το μυαλό σου. Οι άνθρωποι είναι δημιουργημένα όντα και οι ζωές τους είναι πολύ ασήμαντες —πώς είναι δυνατόν να αξιολογήσουν το μεγαλείο του Δημιουργού; Πώς μπορούν να αξιολογήσουν την παντοδυναμία και τη σοφία με την οποία δημιούργησε ο Δημιουργός όλα τα πράγματα, αλλά και την κυριαρχία Του επάνω σε όλα τα πράγματα; Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να κάνεις πράγματα που δείχνουν άγνοια ούτε να κάνεις το κακό. Αν κάνεις το κακό, αναπόφευκτα θα υπάρξει ανταπόδοση, κι όταν μια μέρα σε αποκαλύψει ο Θεός, θα το πληρώσεις περισσότερο απ’ όσο φαντάζεσαι, κι εκείνη τη μέρα θα κλαις γοερά και θα τρίζουν τα δόντια σου. Θα πρέπει να συμπεριφέρεσαι με αυτογνωσία. Σε κάποια ζητήματα, πριν σε αποκαλύψει ο Θεός, είναι καλύτερο να συγκρίνεις τον εαυτό σου με τα λόγια Του, να κάνεις αυτοκριτική και να φέρεις στο φως ό,τι έχεις θαμμένο μέσα σου, να ανακαλύψεις τα δικά σου προβλήματα, κι έπειτα να αναζητήσεις την αλήθεια για να τα λύσεις. Μην περιμένεις τον Θεό να σε αποκαλύψει. Μόλις σε αποκαλύψει ο Θεός, αυτό δεν σε κάνει παθητικό; Εκείνη τη στιγμή, θα έχεις ήδη διαπράξει παράβαση. Από τη στιγμή που σε εξετάζει εξονυχιστικά ο Θεός έως τη στιγμή που σε αποκαλύπτει, ίσως η αξία σου και η γνώμη του Θεού για εσένα να έχουν υποστεί τεράστια αλλαγή. Αυτό συμβαίνει επειδή όσο ο Θεός σε εξετάζει εξονυχιστικά, σου δίνει ευκαιρίες και σου εμπιστεύεται τις ελπίδες Του, έως τη στιγμή που αποκαλύπτεσαι. Όταν ο Θεός εμπιστεύεται σε κάποιον τις ελπίδες Του και στο τέλος οι ελπίδες Του πέφτουν στο κενό, τότε πώς νιώθει Εκείνος μέσα του; Υπάρχει τεράστια διαφορά στο πώς νιώθει. Και τι συνέπεια θα έχει αυτό για σένα; Σε περιπτώσεις που δεν είναι τόσο σοβαρές, μπορεί να γίνεις αντικείμενο αποστροφής για τον Θεό, και θα σε βάλει στην άκρη. Τι σημαίνει «θα σε βάλει στην άκρη»; Σημαίνει ότι θα σε κρατήσει και θα σε παρακολουθεί. Και ποια θα είναι η συνέπεια σε πιο σοβαρές περιπτώσεις; Ο Θεός θα πει: «Αυτός ο άνθρωπος είναι συμφορά και δεν αξίζει ούτε παροχή υπηρεσίας. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να σώσω αυτόν τον άνθρωπο!» Μόλις σχηματίσει ο Θεός αυτήν την ιδέα, δεν θα έχεις πλέον κανένα αποτέλεσμα· κι όταν συμβεί αυτό, μπορείς να πέσεις στα γόνατα και να ματώσεις, αλλά αυτό δεν πρόκειται να σε ωφελήσει, επειδή ο Θεός θα σου έχει δώσει ήδη αρκετές ευκαιρίες χωρίς να μετανοήσεις ποτέ, ενώ αντίθετα το έχεις παρατραβήξει. Επομένως, όποια προβλήματα κι αν έχεις ή όποια διαφθορά κι αν αποκαλύψεις, θα πρέπει πάντοτε να κάνεις αυτοκριτική και να έχεις αυτογνωσία με βάση τα λόγια του Θεού ή να ζητάς από τους αδελφούς και τις αδελφές να σου επισημάνουν αυτά τα πράγματα. Το πιο σημαντικό είναι ότι θα πρέπει να αποδεχθείς την εξονυχιστική εξέταση του Θεού, να προσέλθεις ενώπιόν Του, και να Του ζητήσεις να σε διαφωτίσει και να σε φωτίσει. Όποια μέθοδο κι αν χρησιμοποιείς, μέσω της αυτοκριτικής μπορείς να καταφέρεις να εντοπίζεις έγκαιρα τα προβλήματα κι έπειτα να τα λύνεις· αυτό είναι το καλύτερο που μπορείς να κάνεις. Δεν πρέπει να περιμένεις μέχρι να σε αποκαλύψει και να σε αποκλείσει ο Θεός για να νιώσεις μεταμέλεια, καθώς θα είναι πολύ αργά για να μετανιώσεις! Όταν ο Θεός αποκαλύπτει κάποιον, είναι βαθιά οργισμένος ή απόλυτα σπλαχνικός; Δύσκολη η απάντηση σ’ αυτό, είναι άγνωστο και δεν μπορώ να σου το εγγυηθώ. Από σένα εξαρτάται σε τι μονοπάτι θα βαδίσεις. Ξέρετε ποια είναι η δική Μου ευθύνη; Σας λέω όλα όσα πρέπει να πω, κάθε λέξη που πρέπει να πω· δεν παραλείπω ούτε μία λέξη. Όποια μέθοδο κι αν χρησιμοποιώ, είτε είναι ο γραπτός λόγος, είτε οι ιστορίες ή η δημιουργία μικρών προγραμμάτων, σε κάθε περίπτωση, μεταδίδω με διάφορα μέσα την αλήθεια που θέλει ο Θεός να κατανοήσετε, ενώ ταυτόχρονα σας ενημερώνω για τα προβλήματα που βλέπω. Σας προειδοποιώ, σας υπενθυμίζω και σας προτρέπω, και σας παρέχω κάποια εφόδια, βοήθεια και υποστήριξη. Κάποιες φορές, λέω και σκληρά πράγματα. Αυτή είναι η δική Μου ευθύνη, κι από σένα εξαρτάται πώς θα προχωρήσεις από εδώ και πέρα. Δεν χρειάζεται να εξετάζεις την ομιλία Μου και τις εκφράσεις του προσώπου Μου, κι ούτε χρειάζεται να παρατηρείς προσεκτικά τι γνώμη έχω για σένα. Δεν είναι απαραίτητο να κάνεις αυτά τα πράγματα. Το ποια θα είναι η έκβασή σου στο μέλλον δεν έχει καμία σχέση με Εμένα. Έχει σχέση μόνο με το τι θα επιδιώξεις εσύ ο ίδιος. Σήμερα, ανοίγω το παράθυρο και μιλάω ειλικρινά, μιλάω απολύτως ξεκάθαρα. Ακούσατε και καταλάβατε κάθε λέξη και κάθε πρόταση που είπα, και τι πρέπει να πω, τι θα έπρεπε να πω και τι έχω πει στο παρελθόν; Αυτά που λέω δεν έχουν κανένα στοιχείο ασάφειας, τίποτα που δεν καταλαβαίνετε. Έχετε καταλάβει όλοι, οπότε έχω εκπληρώσει την ευθύνη Μου. Μη νομίζετε ότι πρέπει να εξακολουθώ να σας έχω από κοντά μόλις τελειώσω την ομιλία Μου και ότι θα συνεχίσω να έχω ευθύνη για εσάς, να σας κρατώ από το χεράκι μέχρι το τέλος. Όλοι σας πιστεύετε πολλά χρόνια στον Θεό, είστε όλοι ενήλικες, δεν είστε μικρά παιδιά. Έχετε επικεφαλής που είναι υπεύθυνοι για εσάς όταν κάνετε πράγματα, αυτό δεν είναι δική Μου ευθύνη. Εγώ έχω το δικό Μου αντικείμενο εργασίας, το δικό Μου πεδίο αρμοδιοτήτων. Δεν υποχρεούμαι ούτε είναι δυνατόν να τρέχω πίσω από τον καθέναν σας, να σας επιτηρώ και να σας παρακινώ. Δεν υποχρεούμαι να το κάνω αυτό. Όσο γι’ αυτά που επιδιώκετε, αυτά που λέτε και κάνετε όταν είστε μόνοι σας, αλλά και για το μονοπάτι που θα ακολουθήσετε, τίποτε από αυτά δεν έχει καμία σχέση με Εμένα. Γιατί λέω ότι δεν έχουν καμία σχέση με Εμένα; Αν μπορείτε να εκτελείτε τα καθήκοντά σας στον οίκο του Θεού με κατάλληλο και σωστό τρόπο, τότε ο οίκος του Θεού θα είναι υπεύθυνος για σας έως το τέλος. Αν είστε πρόθυμοι να εκτελέσετε το καθήκον σας, να πληρώσετε το τίμημα, να αποδεχθείτε την αλήθεια και να ενεργείτε σύμφωνα με την αρχή, τότε ο οίκος του Θεού θα σας καθοδηγεί, θα σας φροντίζει και θα σας συντηρεί. Αν δεν είστε πρόθυμοι να εκτελέσετε το καθήκον σας και θέλετε να πάτε έξω να δουλέψετε και να βγάλετε χρήματα, οι πόρτες του οίκου του Θεού είναι ορθάνοιχτες και θα σας ξεπροβοδίσουμε εγκάρδια. Ωστόσο, αν προκαλείτε αναστάτωση, και κάνετε το κακό και δημιουργείτε φουρτούνες στον οίκο του Θεού, τότε όποιος κι αν είναι αυτός που κάνει το κακό, ο οίκος του Θεού έχει διοικητικά διατάγματα κι εργασιακές ρυθμίσεις, και θα σας χειριστεί σύμφωνα με αυτές τις αρχές. Καταλαβαίνετε; Πιστεύετε χρόνια στον Θεό, έχετε διαβάσει πολλά από τα λόγια Του, κι όλα αυτά τα χρόνια έχετε προσέλθει σε συναθροίσεις κι έχετε ακούσει κηρύγματα. Γιατί, λοιπόν, δεν έχετε μετανοήσει ούτε έχετε μεταμορφωθεί έστω και λίγο; Πολλοί άνθρωποι, παρ’ όλο που έχουν ακούσει κηρύγματα για χρόνια κι έχουν κατανοήσει κάποιες αλήθειες, ακόμη δεν έχουν μετανοήσει κι εξακολουθούν να εκτελούν τα καθήκοντά τους επιπόλαια. Αυτοί οι άνθρωποι κινδυνεύουν. Θα σας πω κάτι πραγματικό: Μην περιμένετε πάντα από Εμένα να σας έχω από κοντά, να σας φροντίζω και να σας διδάσκω κρατώντας σας απ’ το χέρι, ώστε να μπορείτε να κάνετε κάτι πρακτικό κι αποτελεσματικό. Αν δεν σας παρακολουθώ, δεν σας επιτηρώ και δεν σας παρακινώ, και γίνετε επιπόλαιοι και καθυστερήσει η πρόοδος του έργου, τότε θα είστε τελειωμένοι. Αυτό δείχνει ότι εκτελείτε το καθήκον σας χωρίς αφοσίωση κι ότι όλοι σας είστε απλοί δουλευτές. Ακούστε αυτό που σας λέω: η διακονία Μου έχει εκπληρωθεί και δεν υποχρεούμαι να σας φροντίζω. Ο λόγος είναι ότι το Άγιο Πνεύμα εργάζεται και σας εξετάζει εξονυχιστικά ως προς αυτά τα θέματα. Ό,τι ήταν να κάνω το έκανα, ό,τι ήταν να πω το είπα, έχω τηρήσει τη διακονία Μου, έχω εκπληρώσει την ευθύνη Μου, κι αυτό που μένει είναι να πάρετε εσείς την ευθύνη για τις δικές σας πράξεις και για τη δική σας συμπεριφορά. Αν δεν αποδέχεστε την αλήθεια, αλλά είστε συνεχώς επιπόλαιοι και δεν σκέφτεστε ποτέ να μετανοήσετε, τότε η τιμωρία σας κι ο αποκλεισμός σας δεν θα έχουν καμία σχέση με Εμένα.

Μία πτυχή της ιστορίας που μόλις είπα ανέφερε πώς να αντιμετωπίζει κανείς την κοινωνική θέση, την αξία, την οικογενειακή καταγωγή, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο των ανθρώπων και ούτω καθεξής, και ποια είναι τα κριτήρια και οι αρχές για την αντιμετώπιση αυτών των πραγμάτων. Μια άλλη πτυχή ήταν πώς να προσεγγίζει κανείς αυτά τα πράγματα και πώς να διακρίνει την ουσία τους. Μόλις διακρίνεις την ουσία αυτών των πραγμάτων, τότε, παρ’ όλο που μπορεί να τα έχεις ακόμη στην καρδιά σου, δεν θα σε περιορίζουν και δεν θα ζεις σύμφωνα μ’ αυτά. Όταν δεις έναν άπιστο να καμαρώνει για το ένδοξο παρελθόν του επειδή πήγε στο πανεπιστήμιο κι έκανε μεταπτυχιακό ή πήρε διδακτορικό, ποια θα είναι τότε η άποψή σου και η στάση σου; Αν πεις: «Το πτυχίο πανεπιστημίου δεν είναι τίποτα. Εγώ έκανα το μεταπτυχιακό μου εδώ και χρόνια», αν έχεις αυτήν την νοοτροπία, τότε θα έχεις πρόβλημα κι αυτό δείχνει ότι δεν έχεις αλλάξει πολύ μέσα από την πίστη σου στον Θεό. Αν σε ρωτήσει ποιο είναι το μορφωτικό σου υπόβαθρο, κι εσύ πεις: «Δεν τελείωσα καν το δημοτικό και δεν μπορώ να γράψω ούτε μια έκθεση», και δει ότι είσαι ένα τίποτα κι αρχίσει να σε αγνοεί, τότε δεν είναι τέλειο αυτό; Μπορείς να εξοικονομήσεις χρόνο για να διαβάσεις περισσότερα απ’ τα λόγια του Θεού και να εκτελείς περισσότερο το καθήκον σου, κι αυτό είναι το σωστό. Σε τι θα ωφελήσει να κουτσομπολεύεις με άπιστους και δύσπιστους; Αν πεις ότι έχεις χαμηλό επίπεδο μόρφωσης και δεν έχεις κάποια θέση στην κοινωνία, και κάποιος σε απαξιώσει, τότε τι θα κάνεις; Μην το πάρεις κατάκαρδα και μη νιώσεις περιορισμένος. Απλώς άφησέ τον να μιλήσει, άφησέ τον να πει ό,τι θέλει, δεν σημαίνει κάτι για σένα. Εφόσον δεν σε καθυστερεί από την επιδίωξη της αλήθειας μέσω της πίστης σου στον Θεό, δεν υπάρχει πρόβλημα. Αυτό στην πραγματικότητα είναι δευτερεύον θέμα, αλλά στην καθημερινή ζωή, μέσα από αυτά που εκφράζουν οι άνθρωποι, φαίνεται ότι προσδίδουν ιδιαίτερη σημασία σε όσα έχουν να κάνουν με το κεφάλαιο και τα έχουν πάντα στην καρδιά τους. Αυτό μπορεί να επηρεάσει όχι μόνο την ομιλία και τη συμπεριφορά τους, αλλά και τη ζωή-είσοδό τους και την επιλογή του κατάλληλου μονοπατιού πίστης στον Θεό. Εντάξει, δεν θα ξαναμιλήσω γι’ αυτό το θέμα. Ας επιστρέψουμε στο θέμα της τελευταίας μας συναναστροφής κι ας συνεχίσουμε τη συναναστροφή πάνω στις διάφορες εκδηλώσεις των αντίχριστων και στην ανάλυσή τους.

Μια ανάλυση του πώς οι αντίχριστοι είναι μοχθηροί, ύπουλοι και δόλιοι

Ι. Μια ανάλυση της εχθρικότητας και της απέχθειας των αντίχριστων απέναντι στα θετικά πράγματα και στην αλήθεια

Ολοκληρώσαμε την ανάλυση της έκτης εκδήλωσης των αντίχριστων και τώρα θα ξεκινήσουμε την ανάλυση της έβδομης: Πώς οι αντίχριστοι είναι μοχθηροί, ύπουλοι και δόλιοι. Ορισμένοι λένε: «Κρίνοντας από την ανάλυση και την έκθεση των αντίχριστων, δεν είναι πολύ ήπιοι οι χαρακτηρισμοί μοχθηροί, ύπουλοι και δόλιοι; Ποιος δεν έχει λίγο μοχθηρή ή δόλια διάθεση; Εφόσον όλοι οι συνηθισμένοι άνθρωποι έχουν αυτές τις διεφθαρμένες διαθέσεις, αν εκθέτουμε κι αναλύουμε τους αντίχριστους με αυτόν τον τρόπο, κάτι τέτοιο δεν θα σήμαινε ότι όλοι είναι αντίχριστοι;» Το σκέφτεται κανείς σας αυτό; Αν κάποιοι από εσάς πραγματικά το σκέφτονται αυτό, τότε κάνετε λάθος. Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στη μοχθηρία, την υπουλότητα και τη δολιότητα των αντίχριστων και στις αποκαλύψεις αυτών των διεφθαρμένων διαθέσεων στους συνηθισμένους ανθρώπους; Ασφαλώς υπάρχει διαφορά, αλλιώς δεν θα συμπεριλαμβάναμε αυτές τις διαθέσεις στις εκδηλώσεις των αντίχριστων. Σήμερα, θα συναναστραφώ κυρίως πάνω σ’ αυτήν τη διαφορά προτού προχωρήσω σε κάποια πραγματικά παραδείγματα και κάποιες συγκεκριμένες εκδηλώσεις των μοχθηρών, ύπουλων και δόλιων διαθέσεων των αντίχριστων. Είναι εύκολο να κατανοήσει κανείς τι σημαίνουν κυριολεκτικά οι λέξεις «μοχθηρός», «ύπουλος» και «δόλιος». Το δύσκολο είναι να διακρίνει κανείς την ουσιαστική διαφορά αυτών των εκδηλώσεων από πλευράς αντίχριστων και από πλευράς συνηθισμένων ανθρώπων, γιατί ορίζουμε ως αντίχριστο έναν άνθρωπο που έχει αυτές τις διεφθαρμένες διαθέσεις και ουσίες, και τι διαφορά έχουν στην ουσία μεταξύ τους οι αντίχριστοι και η συνηθισμένη διεφθαρμένη ανθρωπότητα. Κατ’ αρχάς, οι αντίχριστοι είναι φανερά ανταγωνιστικοί απέναντι στην αλήθεια και στον Θεό. Ανταγωνίζονται τον Θεό για τον εκλεκτό λαό Του, για τη θέση Του και για την καρδιά των ανθρώπων, και μάλιστα κάνουν διάφορα πράγματα γύρω από τον εκλεκτό λαό του Θεού για να κερδίσουν την καρδιά των ανθρώπων, να τους παραπλανήσουν και να τους παραλύσουν. Με λίγα λόγια, η φύση των πράξεων και της συμπεριφοράς των αντίχριστων, είτε φανερές είτε κρυφές, είναι πάντοτε ανταγωνιστική απέναντι στον Θεό. Γιατί λέω ότι είναι ανταγωνιστική απέναντι στον Θεό; Επειδή αν και γνωρίζουν πολύ καλά ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια και ότι Εκείνος είναι ο Θεός, εξακολουθούν να εναντιώνονται σε Αυτόν και δεν αποδέχονται την αλήθεια, όσες συναναστροφές κι αν γίνουν πάνω σε αυτήν. Για παράδειγμα, κάποιοι αντίχριστοι «ψαρεύουν» κάποιους ανθρώπους, και τους παραπλανούν και τους ελέγχουν. Τους κάνουν να τους υπακούν και να τους ακολουθούν, κι έπειτα αποκτούν με απάτη κάθε λογής βιβλία και υλικό από την εκκλησία, και στήνουν τις δικές τους εκκλησίες και ιδρύουν τα δικά τους ανεξάρτητα βασίλεια, ώστε να μπορούν να απολαμβάνουν το ότι έχουν ακόλουθους που τους ακολουθούν και τους λατρεύουν, κι έτσι αρχίζουν να έχουν κέρδος από την εκκλησία. Αυτή η συμπεριφορά δείχνει ξεκάθαρα ότι ανταγωνίζονται τον Θεό για τον εκλεκτό λαό Του. Δεν είναι χαρακτηριστικό των αντίχριστων αυτό; Είναι μήπως άδικο να ορίζουμε αυτούς τους ανθρώπους ως αντίχριστους με βάση αυτό το εμφανές χαρακτηριστικό; Δεν είναι καθόλου άδικο. Αυτός ο ορισμός είναι πολύ ακριβής! Υπάρχουν και κάποιοι αντίχριστοι που δημιουργούν κλίκες εντός της εκκλησίας κι αποδομούν την εκκλησία. Ευνοούν διαρκώς τις δικές τους δυνάμεις εντός της εκκλησίας κι αποκλείουν όσους διαφωνούν μαζί τους. Έπειτα, κρατούν στο πλευρό τους εκείνους που τους ακούν και τους ακολουθούν, για να σχηματίσουν τις δικές τους δυνάμεις και να πείσουν τους πάντες να κάνουν αυτά που λένε. Δεν δείχνει αυτό ότι ιδρύουν τα δικά τους βασίλεια; Όποιες κι αν είναι οι εργασιακές ρυθμίσεις ή οι απαιτήσεις που έχει ο Άνωθεν, αρνούνται να τις εκπληρώσουν· αντιθέτως, ενεργούν με τον δικό τους τρόπο κι οδηγούν τους ακολούθους τους σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τον Άνωθεν. Για παράδειγμα, ο οίκος του Θεού απαιτεί να αντικαθίστανται αμέσως οι επικεφαλής και οι εργάτες που δεν είναι ικανοί να εκτελέσουν πραγματικό έργο. Ωστόσο, ένας αντίχριστος θα σκεφτεί το εξής: «Παρόλο που κάποιοι επικεφαλής και εργάτες δεν είναι ικανοί να εκτελέσουν πραγματικό έργο, με υποστηρίζουν και με εγκρίνουν, κι εγώ τους έχω ευνοήσει. Δεν υπάρχει περίπτωση να αντικαταστήσει ο άνωθεν αυτούς τους ανθρώπους, εκτός κι αν απομακρύνει πρώτα εμένα». Πείτε Μου, αυτή η εκκλησία δεν είναι υπό τον έλεγχο του συγκεκριμένου αντίχριστου; Ο αντίχριστος δεν αφήνει τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού να περάσουν, κι έτσι δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν. Όταν οι εργασιακές ρυθμίσεις έχουν εκδοθεί πριν από καιρό, και κάθε εκκλησία έχει αναφέρει πώς έχουν υλοποιηθεί, όπως για παράδειγμα ποιος μετατέθηκε σε άλλο καθήκον ή ποιος αντικαταστάθηκε λόγω ποιων συνθηκών, ο αντίχριστος δεν αναφέρει ποτέ τίποτε και δεν μεταθέτει ποτέ κανέναν σε άλλο καθήκον. Κάποιοι άνθρωποι είναι πάντα επιπόλαιοι στα καθήκοντά τους, κι αυτό έχει σοβαρό αντίκτυπο στο έργο της εκκλησίας, αλλά ο αντίχριστος δεν τους μεταθέτει σε άλλο καθήκον. Ακόμη κι όταν ο Άνωθεν λέει απευθείας στον αντίχριστο να αντικαταστήσει αυτούς τους ανθρώπους, το αφήνει χωρίς απάντηση για πολύ καιρό. Δεν υπάρχει πρόβλημα εδώ; Όταν ο Άνωθεν ζητά από τον αντίχριστο να υλοποιήσει τις εργασιακές ρυθμίσεις ή προσπαθεί να ρωτήσει κάτι, καταλήγει σε αδιέξοδο μαζί του. Οι αδελφοί και οι αδελφές στην εκκλησία δεν γνωρίζουν τίποτε γι’ αυτό, δεν λαμβάνουν μηνύματα και είναι αποσυνδεδεμένοι από τον Άνωθεν —η εκκλησία βρίσκεται εξολοκλήρου υπό τον έλεγχο αυτού του συγκεκριμένου ανθρώπου. Ποια είναι η φύση ενός αντίχριστου που συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο; Είναι ότι ο αντίχριστος παίρνει τον έλεγχο μιας εκκλησίας. Οι αντίχριστοι δημιουργούν κλίκες σε μια εκκλησία, ιδρύουν τα δικά τους βασίλεια, εναντιώνονται στον οίκο του Θεού και βλάπτουν τον εκλεκτό λαό του Θεού. Οι άνθρωποι χάνουν το έργο του Αγίου Πνεύματος, δεν μπορούν να νιώσουν την παρουσία του Θεού, δεν έχουν ηρεμία και χαρά, χάνουν την πίστη στον Θεό και δεν εκτελούν πλέον τα καθήκοντά τους με ενέργεια. Φτάνουν ακόμη και στο σημείο να πέσουν στην αρνητικότητα και στην εξαθλίωση, ενώ η ζωή τους παραμένει στάσιμη. Όλα αυτά είναι αποτελέσματα του γεγονότος ότι οι αντίχριστοι παραπλανούν και ελέγχουν τους ανθρώπους. Έχουν, λοιπόν, εκτεθεί κι αντικατασταθεί αρκετοί ψευδο-επικεφαλής και αντίχριστοι σε όλες τις ποιμαντικές περιοχές της ηπειρωτικής Κίνας. Ανάμεσά τους, υπάρχουν κάποιοι ψευδο-επικεφαλής και ψευδο-εργάτες που δεν έκαναν πραγματικό έργο. Όλοι είχαν εκδηλώσεις αντίχριστων κι όλοι είχαν τις διαθέσεις των αντίχριστων, αν και δεν έφτασαν στο σημείο να γίνουν αντίχριστοι, οπότε απλώς αντικαταστάθηκαν. Ωστόσο, κάποιοι γίνονταν νόμοι του εαυτού τους, είχαν τον τελευταίο λόγο σε όλα, παραβίαζαν εντελώς τις εργασιακές ρυθμίσεις κι ενεργούσαν με τον δικό τους τρόπο, οπότε χαρακτηρίστηκαν αντίχριστοι κι αποβλήθηκαν. Είναι υπέροχο να εκτίθενται έτσι οι ψευδο-επικεφαλής και οι αντίχριστοι, και να έχουν τέτοια μεταχείριση! Αισθάνομαι μεγάλη χαρά όταν βλέπω αυτές τις επιστολές καταγγελιών, αφού αυτό δείχνει ότι κάποιοι από τον εκλεκτό λαό του Θεού έχουν κατανοήσει ένα κομμάτι της αλήθειας μετά από τόσα χρόνια που ακούν κηρύγματα. Γιατί λέω ότι έχουν κατανοήσει ένα κομμάτι της αλήθειας; Επειδή, αφού άκουσαν αυτά τα κηρύγματα, μπορούν να τα συνδέσουν με κάποια ζητήματα που αντιμετωπίζουν στη ζωή και να τα εφαρμόσουν σ’ αυτά. Όταν ακούνε αυτές τις αλήθειες, μπορεί να μην τις κατανοούν πραγματικά εκείνη τη στιγμή, αλλά αργότερα καταφέρνουν να διακρίνουν τους ανθρώπους και τα γεγονότα. Καταφέρνουν να αποκτήσουν τις αρχές και τα κριτήρια που χρειάζονται για να αξιολογήσουν εκείνους που γίνονται νόμοι του εαυτού τους, εκείνους που δεν εκτελούν πραγματικό έργο, εκείνους που δεν μπορούν να λύσουν πραγματικά προβλήματα, εκείνους που είναι επιπόλαιοι στα καθήκοντά τους και δεν αναλαμβάνουν κάποιο βάρος κι εκείνους που δεν έχουν αίσθημα ευθύνης. Δεν είναι πρόοδος αυτό; Είναι πρόοδος. Δεν μπορεί να πει κανείς ότι έχουν ανάστημα, έχουν απλώς κατανοήσει ένα κομμάτι της αλήθειας. Ο εκλεκτός λαός του Θεού μπορεί να διακρίνει ως έναν βαθμό τους ψευδο-επικεφαλής, τους αντίχριστους, και κάποιους από εκείνους που δεν εκτελούν πραγματικό έργο και είναι ανίκανοι στο έργο τους. Δεν είναι καλό αυτό; Καλό είναι. Δείχνει ότι ο εκλεκτός λαός του Θεού κατανοεί την αλήθεια κι έχει διάκριση, και ότι μπορεί να σταθεί στο πλευρό του Θεού και να προστατεύσει το έργο της εκκλησίας. Αυτό είναι πραγματικά άξιο λόγου. Οι αντίχριστοι δεν μπορούν να παραπλανήσουν εκείνους που κατανοούν την αλήθεια. Ίσως μπορούν, για λίγο καιρό, να παραπλανήσουν εκείνους που δεν κατανοούν την αλήθεια και δεν έχουν διάκριση. Αλλά για πόσο; Πιστεύω ακράδαντα ότι, όσο περισσότερο κατανοούν οι άνθρωποι την αλήθεια κι όση περισσότερη πίστη έχουν στον Θεό, τόσο λιγότερο θα είναι το διάστημα που θα χρειάζονται για να απορρίψουν και να αποβάλουν τα δεσμά και τους περιορισμούς των αντίχριστων. Επομένως, παραμένει απαραίτητο να συναναστρεφόμαστε πάνω στις διάφορες λεπτομερείς εκδηλώσεις των αντίχριστων, διαφορετικά, αν οι άνθρωποι παραπλανηθούν από αυτούς και τεθούν υπό τον έλεγχό τους, θα είναι πολύ δύσκολο να σωθούν.

Μόλις εξήγησα με απλούς όρους τις εκδηλώσεις των αντίχριστων και τους λόγους που τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται αντίχριστοι. Ποια είναι, λοιπόν, η διαφορά ανάμεσα στις εκδηλώσεις μοχθηρίας, υπουλότητας και δολιότητας των αντίχριστων και στις διεφθαρμένες διαθέσεις των συνηθισμένων ανθρώπων; Έχετε μήπως κάποια κατανόηση γι’ αυτό; Θα σας πω μια ιστορία, η οποία είναι απόλυτα βέβαιο ότι σχετίζεται με τη μοχθηρία, την υπουλότητα και τη δολιότητα. Το Βιβλίο του Ιώβ στη Βίβλο καταγράφει μια συζήτηση μεταξύ του Θεού και του Σατανά. Ο Θεός ρωτά τον Σατανά: «Πόθεν έρχεσαι;» (Ιώβ 1:7). Και πώς απαντάει ο Σατανάς; («Περιελθών την γην και εμπεριπατήσας εν αυτή πάρειμι» (Ιώβ 1:7).) Ακόμη και σήμερα, οι άνθρωποι εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν τι εννοούσε μ’ αυτό ο Σατανάς. Αυτό ονομάζεται διάθεση. Γιατί δεν κατανοούν οι άνθρωποι τι εννοούσε ο Σατανάς; Επειδή δεν έχεις ακόμη καταλάβει από πού ακριβώς έρχεται ο Σατανάς. Τι πρόβλημα υπάρχει σ’ αυτό που είπε ο Σατανάς; Υπάρχει ένα είδος διάθεσης εδώ, και πρόκειται για μοχθηρή διάθεση. Προς το παρόν, ας μη μιλήσουμε άλλο γι’ αυτόν τον στίχο κι ας αναλύσουμε αυτό που ακολουθεί. Ο Σατανάς προσέρχεται ενώπιον του Θεού και, αφού απαντά στην ερώτησή Του, ο Θεός λέει στον Σατανά: «Έβαλες τον νούν σου επί τον δούλον μου Ιώβ, ότι δεν υπάρχει όμοιος αυτού εν τη γη, άνθρωπος άμεμπτος και ευθύς, φοβούμενος τον Θεόν και απεχόμενος από κακού;» (Ιώβ 1:8). Ποια αντίδραση θα έχει συνήθως ένας κανονικός άνθρωπος όταν ακούσει ότι το είπε αυτό ο Θεός; (Θα θέλει να μάθει πώς συμπεριφέρθηκε ο Ιώβ.) Οι άνθρωποι σκέφτονται αμέσως: «Ο Ιώβ είχε φόβο Θεού κι απέφευγε το κακό και ήταν άμεμπτος άνθρωπος. Πραγματικά τον θαυμάζω!» Από πού προέρχεται αυτός ο θαυμασμός; Από ένα είδος λαχτάρας, αγάπης κι επιθυμίας της κανονικής ανθρώπινης φύσης για τα θετικά πράγματα. Αν, όμως, δεν αγαπάς την αλήθεια, ποια εκδήλωση θα έχεις όταν ακούσεις αυτά τα λόγια; (Την περιφρόνηση.) Θα περιφρονήσεις αυτά τα λόγια και θα τα αγνοήσεις. Τότε, κάποιοι σκέφτονται: «Είχε φόβο Θεού κι απέφευγε το κακό; Τι είναι αυτός ο φόβος; Τι σημαίνει “απέφευγε το κακό”; Πού μπορεί να βρει κανείς έναν άμεμπτο άνθρωπο στις μέρες μας;» Φαίνεται να μη νιώθουν τίποτε όταν ακούν αυτά τα λόγια. Έχουν, λοιπόν, καρδιές που λαχταρούν και ποθούν αυτά τα πράγματα; (Όχι.) Τα επιθυμούν αυτά τα πράγματα; (Όχι.) Θέλουν να επιδιώξουν να καταλάβουν ακριβώς ποιες είναι οι λεπτομέρειες; Έχουν αυτήν τη φιλοδοξία; Όχι, δεν την έχουν. Βαθιά μέσα τους, δεν θέλουν να ξέρουν. Υπάρχει κι άλλο ένα είδος ανθρώπου που αντιδρά αντικανονικά όταν ακούσει ότι ο Θεός είπε πως ο Ιώβ είχε φόβο Θεού κι απέφευγε το κακό, και ότι ήταν άμεμπτος άνθρωπος. Αυτοί λένε: «Τι πράγμα; Ο Ιώβ είχε φόβο Θεού κι απέφευγε το κακό, και ήταν άμεμπτος άνθρωπος. Υπάρχει τέτοιος άνθρωπος; Απόδειξέ μου ότι ήταν άμεμπτος. Δεν το πιστεύω!» Τέτοιοι άνθρωποι, που έχουν τέτοιες ιδέες κι εκδηλώσεις, άραγε πιστεύουν κι αναγνωρίζουν πραγματικά τα λόγια που είπε ο Θεός; (Όχι.) Δεν τα πιστεύουν πραγματικά ούτε τα αναγνωρίζουν. Κατ’ αρχάς, ένα σημείο είναι βέβαιο: Δεν αναγνωρίζουν πως ό,τι λέει ο Θεός είναι αληθινό, αξιόπιστο κι ακριβές, δεν θεωρούν ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια, ότι είναι τα λόγια του Δημιουργού και η υπέρτατη αλήθεια για όλο το ανθρώπινο είδος. Αφού δεν θεωρούν ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια, τότε πώς αντιλαμβάνονται τον Θεό; Αφού αρνούνται τα λόγια του Θεού, υπάρχει μήπως πιθανότητα να αναγνωρίζουν ότι ο Θεός είναι Θεός; Ασφαλώς όχι. Αφού αρνούνται τα λόγια του Θεού, την οπτική Του και τα λεγόμενά Του, αυτό σημαίνει ότι αρνούνται την ύπαρξη του Θεού κι αρνούνται ότι Εκείνος είναι η πραγματικότητα όλων των θετικών πραγμάτων. Αυτό είναι βέβαιο. Υπάρχει ένα ακόμη σημείο: Ποια στάση έχουν τέτοιοι άνθρωποι απέναντι στις αλήθειες που εκφράζει ο Θεός κι απέναντι στα θετικά και τα αρνητικά πράγματα, και ποια διάθεση κρύβεται πίσω από τη στάση τους; Ποια είναι η γνώμη τους για τον Ιώβ; «Αδύνατο! Είναι δυνατόν να υπάρχει ένας τέτοιος άνθρωπος στον κόσμο; Όλο αυτό δεν είναι παρά ένα ιστορικό κατάλοιπο. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν θα έπρεπε να ζει σ’ αυτόν τον κόσμο. Μόνο εκείνοι που είναι ύπουλοι και κακοί, πονηροί και μοχθηροί θα πρέπει να ζουν. Άνθρωποι σαν τον Ιώβ πρέπει να πεθάνουν, να μη ζουν!» Τι διάθεση είναι αυτή; (Μοχθηρία.) Αυτή είναι η μοχθηρία του Σατανά. Υπάρχουν σήμερα άνθρωποι που έχουν ακριβώς την ίδια μοχθηρή διάθεση με τον Σατανά; Τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί που, όταν ακούνε ότι ο Θεός είπε «ο Ιώβ έχει φόβο Θεού κι αποφεύγει το κακό, είναι ένας άμεμπτος άνθρωπος», δεν πείθονται, αρνούνται να το αποδεχθούν, νιώθουν αποστροφή κι απέχθεια, και βαθιά μέσα τους σκέφτονται ακόμη και κατάρες; Θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι άνθρωποι που εκδηλώνουν τέτοια πράγματα ανήκουν στο σινάφι του Σατανά; (Ναι.) Άρα, είναι υπερβολικό να χαρακτηρίσουμε αυτούς τους ανθρώπους αντίχριστους; (Όχι.) Ποια ήταν η στάση του Σατανά όταν ο Θεός τού είπε ξεκάθαρα και με σοβαρότητα «ο Ιώβ έχει φόβο Θεού κι αποφεύγει το κακό, είναι ένας άμεμπτος άνθρωπος»; Αμφισβήτησε αυτό το γεγονός. Μία πτυχή είναι ότι ο Σατανάς αμφέβαλε κατά πόσο ο Ιώβ ήταν τέτοιου είδους άνθρωπος και δεν το θεώρησε δυνατό. Αυτό συνέβη επειδή ο Σατανάς είναι μοχθηρός και πιστεύει ότι όλα τα πράγματα είναι μοχθηρά. Δεν πίστεψε ότι θα μπορούσε να υπάρχει κάποιος από το ανθρώπινο είδος που ήταν τόσο αξιοθαύμαστος, που θα μπορούσε πραγματικά ο Θεός να τον θεωρήσει άμεμπτο. Ο Σατανάς δεν πίστεψε αυτό το γεγονός. Μια άλλη πτυχή είναι το τι μπορεί να ένιωσε μέσα του ο Σατανάς όταν ο Θεός ανακάλυψε έναν τόσο καλό άνθρωπο όπως ο Ιώβ; Κατ’ αρχάς, στο πιο επιφανειακό επίπεδο, ζήλεψε και σκέφτηκε: «Πώς θα μπορούσε να υπάρχει ένας άμεμπτος άνθρωπος; Δεν έχω διαφθείρει όλο το ανθρώπινο είδος; Όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι μ’ εμένα, όλοι Σε έχουν προδώσει. Πώς θα μπορούσαν να Σε ακολουθούν;» Αν το μεταφράσουμε σε ανθρώπινη γλώσσα, αυτό ήταν το σκεπτικό του. Ο Σατανάς δεν πίστεψε ότι αυτό ήταν δυνατό, και το γεγονός ότι δεν το πίστεψε έχει δύο πτυχές: Η πρώτη είναι ότι ο Σατανάς ευχήθηκε να μην υπήρχε ο Ιώβ, ενώ η δεύτερη είναι ότι ο Σατανάς σκέφτηκε: «Ακόμη κι αν υπάρχει, θα τον εξοντώσω». Αυτή δεν ήταν η μοχθηρία του Σατανά; (Ναι.) Αυτή ήταν η μοχθηρία του Σατανά. Δεν ήθελε ένας αληθινά καλός άνθρωπος, κάποιος που έχει φόβο Θεού κι αποφεύγει το κακό, να προσέλθει ενώπιον του Θεού· δεν ήθελε να ζει στον κόσμο κάποιος όπως ο Ιώβ, δεν ήθελε να υπάρχει κάποιος σαν αυτόν, πόσο μάλλον να αναδειχθεί ένας τέτοιος άνθρωπος. Αυτή ήταν η μοχθηρία του Σατανά. Ποια είναι η πηγή της μοχθηρίας του Σατανά; Η διάθεση-ουσία του είναι μοχθηρή. Άλλωστε, ο Σατανάς είναι επίσης εχθρικός απέναντι σε όλα τα θετικά πράγματα. Τι περιλαμβάνεται σε «όλα τα θετικά πράγματα»; Περιλαμβάνονται οι άνθρωποι που έχουν φόβο Θεού κι αποφεύγουν το κακό και είναι άμεμπτοι. Όταν ο Σατανάς ήταν εχθρικός απέναντι στον Ιώβ, τότε δεν ήταν εχθρικός κι απέναντι στον Θεό; (Ναι, είναι.) Έτσι ήταν στην πραγματικότητα τα πράγματα. Ενώ ο Σατανάς ήταν εχθρικός απέναντι στον Ιώβ, μισούσε επίσης τον Θεό. Δεν ήθελε να Τον λατρεύει κανείς. Αυτό θα τον ικανοποιούσε απόλυτα κι αυτή ήταν η μεγαλύτερη επιθυμία του. Και τότε, όλα αυτά αποδείχθηκε ότι ήταν εντελώς αντίθετα απ’ ό,τι ήλπιζε, απ’ ό,τι ήθελε να δει κι απ’ ό,τι ποθούσε. Συνέβη ένα τέτοιο αξιοθαύμαστο πράγμα μπροστά στα μάτια του, κι όμως η μοχθηρία του, η κακία του, τον οδήγησε να κάνει άλλη μια συζήτηση ενώπιον του Θεού, η οποία είναι ο παρακάτω διάλογος: Γνωρίζει κανείς το αυθεντικό κείμενο; («Μήπως δωρεάν φοβείται ο Ιώβ τον Θεόν;» (Ιώβ 1:9).) Ο Σατανάς δεν μίλησε ευθέως. Υπήρχε μια παγίδα κρυμμένη στα λόγια του. Είπε «Μήπως δωρεάν φοβείται ο Ιώβ τον Θεόν;» για να το σκεφτείς. Πείτε Μου, ήξερε ο Θεός τι εννοούσε μ’ αυτό ο Σατανάς; (Ναι.) Ο Θεός ήξερε. Ο Θεός ήξερε τον Σατανά κι από έξω κι από μέσα, και μπορούσε να διακρίνει το ζήτημα απολύτως ξεκάθαρα. Μόλις ο Σατανάς είπε: «Μήπως δωρεάν φοβείται ο Ιώβ τον Θεόν;» ο Θεός ήξερε τι θα έκανε εκείνος. Όταν ο Θεός είδε ότι ο Σατανάς ήθελε να κάνει κάτι, ήξερε ότι είχε έρθει η ευκαιρία, ότι είχε έρθει η στιγμή να χρησιμοποιήσει τον Σατανά για να δοκιμάσει τον Ιώβ. Ποιος από τους δύο, λοιπόν, ήταν σοφός; (Ο Θεός.) Ο Σατανάς δεν το ήξερε αυτό και σκέφτηκε: «Ο Θεός δεν ήταν που δεν με άφηνε να αγγίξω τον Ιώβ; Ποτέ δεν περίμενα να συναινέσει σ’ αυτό τώρα». Θα σταματήσουμε την ιστορία εδώ. Όλοι ξέρουν ουσιαστικά τι συνέβη μετά.

Ας αναλύσουμε τώρα τις εκδηλώσεις και τη διάθεση του Σατανά σε αυτό που είπε, καθώς και με ποια ακριβώς κίνητρα και προθέσεις το είπε. Κατ’ αρχάς, ο Σατανάς δεν πίστεψε αυτό που είπε ο Θεός, με τη στάση του έτρεφε αμφιβολία απέναντι στο περιεχόμενο και στα γεγονότα των λόγων που είχε πει ο Θεός. Την ίδια ώρα που αμφισβητούσε τα λόγια του Θεού, ήθελε να χρησιμοποιήσει κάποια μέθοδο για να αρνηθεί αυτά που είπε Εκείνος, αλλά δεν μπορούσε να τα αρνηθεί ευθέως. Πού εντοπίζεται η μοχθηρία του Σατανά; Στο γεγονός ότι υιοθέτησε μια ακόμη πιο δόλια μέθοδο, λέγοντας μέσα του: «Δεν θα Σε αρνηθώ ευθέως. Θα Σε πείσω να με αφήσεις να εκμεταλλευτώ τον Ιώβ, κι έπειτα να τον κάνω να Σε αρνηθεί. Αυτή θα ήταν η καλύτερη έκβαση. Σε τέτοια περίπτωση, δεν θα έχεις αποτύχει;» Αυτός ήταν ο στόχος του. Τι διάθεση αποκάλυψε ο Σατανάς στον διάλογό του με τον Θεό και στις σκέψεις του; Η διάθεση ήταν ξεκάθαρα μοχθηρή. Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στη μοχθηρία του Σατανά και στη μοχθηρία του συνηθισμένου διεφθαρμένου ανθρώπινου είδους; Τι ρόλο έπαιζε εδώ ο Σατανάς; Δεν πήγε να αναζητήσει απευθείας τον Ιώβ για να τον κάνει να αρνηθεί τον Θεό. Αν ο Ιώβ είχε αντισταθεί, τότε θα είχε ντροπιάσει τον Σατανά, οπότε δεν ενήργησε με αυτόν τον τρόπο. Τι έκανε, λοιπόν, ο Σατανάς; Ποια ακριβώς ήταν τα κίνητρα, τα μέσα και οι τακτικές του Σατανά όταν έκανε αυτό που έκανε; (Να επιτεθεί μέσω κάποιου άλλου.) Πραγματικά, υποτιμάς τον Σατανά. Τα ανθρώπινα όντα δεν μπορούν να συλλάβουν τη μοχθηρία του. Όλα τα δίκαια κι αξιοθαύμαστα θετικά πράγματα στον κόσμο δεν είναι αξιοθαύμαστα για τον Σατανά. Εκείνος θέλει να κάνει όλα αυτά τα πράγματα μοχθηρά κι ακάθαρτα. Ποια είναι η μεγαλύτερη διαφορά ανάμεσα στον Σατανά και στους διεφθαρμένους ανθρώπους; Η μεγαλύτερη διαφορά είναι ότι παρ’ όλο που εκείνος ξέρει πολύ καλά πως ο Θεός είναι η αλήθεια, πως ο Θεός έχει σοφία κι εξουσία, και πως ο Θεός είναι η πηγή όλων των θετικών πραγμάτων, δεν αναγνωρίζει αυτά τα πράγματα, αλλά αντιθέτως όλα αυτά τα πράγματα τα αποστρέφεται, τα απεχθάνεται, τα μισεί και μάλιστα τα καταριέται. Ωστόσο, ο Σατανάς παραπλανά συχνά τους διεφθαρμένους ανθρώπους, κι εκείνοι δεν ξέρουν ποια είναι τα θετικά πράγματα ούτε ποια πράγματα είναι δίκαια, πόσο μάλλον τι είναι η αλήθεια ή τι απαιτεί ο Θεός. Παρόλο που οι άνθρωποι αποκαλύπτουν κάποιες διεφθαρμένες διαθέσεις, αποκαλύπτουν αυτές τις μοχθηρές και δόλιες διεφθαρμένες διαθέσεις όσο είναι ανόητοι, ανίδεοι, αναίσθητοι, τυφλωμένοι κι εξαπατημένοι και δεν κατανοούν την αλήθεια, ενώ ο Σατανάς κάνει το λάθος συνειδητά. Γιατί τον λέμε Σατανά; Επειδή μπορεί να δει όλα όσα κάνει ο Θεός στο πνευματικό βασίλειο και σε ολόκληρο το σύμπαν και, ενώ είναι μάρτυρας όλων αυτών, εξακολουθεί να αρνείται ότι υπάρχει ο Θεός, ότι ο Θεός είναι η αλήθεια, κι ότι ο Θεός έχει κυριαρχία σε όλο το ανθρώπινο είδος. Όσοι άνθρωποι κι αν ακολουθούν τον Θεό, όσο σπουδαίο κι αν είναι το έργο που κάνει Εκείνος, όσο μεγάλη κι αν είναι η εξουσία Του ή όσο παντοδύναμος κι αν είναι, ο Σατανάς εξακολουθεί να τα αρνείται όλα αυτά και χωρίς ντροπή ή τιμή παραλύει, τυφλώνει και διαφθείρει το ανθρώπινο είδος, χρησιμοποιώντας κάθε λογής μεθόδους για να παραπλανήσει το ανθρώπινο είδος και να το κάνει να τον ακολουθεί. Ποιες είπα μόλις ότι ήταν οι κύριες εκδηλώσεις της μοχθηρίας του Σατανά; Είναι η ειδικότητά του να πηγαίνει αντίθετα προς τον Θεό, δεν αναγνωρίζει αυτά που λέει ο Θεός όσο σωστά κι αν είναι τα λόγια Του, δεν αναγνωρίζει ότι τα λόγια Του είναι θετικά πράγματα και η αλήθεια, κι αντιστρέφει τα πράγματα. Για παράδειγμα, ο Θεός έκανε τους ανθρώπους να καταγράψουν την ιστορία της δημιουργίας του ανθρώπου από τον ίδιο, κι εκτός από τις καταγραφές των γεγονότων της δημιουργίας του ανθρώπου από τον Θεό, υπάρχουν κι αποδεικτικά στοιχεία που μπορούν να βρεθούν. Κι ο Σατανάς τι έκανε; Επινόησε τον «Δαρβινισμό» και είπε ότι ο άνθρωπος εξελίχθηκε από τους πιθήκους, σχεδίασε μια εικόνα που έδειχνε ότι οι πίθηκοι εξελίχθηκαν σταδιακά από τετράποδα όντα σε δίποδους ανθρώπους που περπατούσαν όρθιοι, κατασκευάζοντας αυτήν την αίρεση κι αυτόν τον παραλογισμό. Ως αποτέλεσμα, παρ’ όλο που κάποιοι άνθρωποι αρνούνται πλέον τη θεωρία της εξέλιξης, αρκετοί είναι κι εκείνοι που ακόμα δεν πιστεύουν ότι ο άνθρωπος προήλθε από τον Θεό. Αυτή δεν είναι η μοχθηρία του Σατανά; (Ναι, είναι.) Αυτή είναι η μοχθηρία του Σατανά. Όσο σπουδαίο κι αν είναι το έργο του Θεού στο οποίο είναι μάρτυρας ο ίδιος ο Σατανάς, εξακολουθεί να ανταγωνίζεται τον Θεό και να Του εναντιώνεται έως το τέλος. Κάθε μέρα που ο Θεός δεν καταστρέφει ούτε εξαλείφει τον Σατανά, εκείνος Του εναντιώνεται διαρκώς. Εκεί εντοπίζεται η μοχθηρία του Σατανά, με βαθύτερη αιτία το ότι είναι μοχθηρή η ουσία του.

Στη συζήτηση μεταξύ του Σατανά και του Θεού στο Βιβλίο του Ιώβ, υπάρχει άραγε κάποια σύνδεση μεταξύ των εκδηλώσεων του Σατανά και των εκδηλώσεων των αντίχριστων; (Ναι, υπάρχει.) Ποια σύνδεση υπάρχει; Γιατί συσχετίζω αυτό το απόσπασμα; Αφού η μοχθηρία, η υπουλότητα και η δολιότητα των αντίχριστων είναι ένα θέμα που συναντάτε συχνά, κι αυτά τα πράγματα είναι επίσης πραγματικές εκδηλώσεις που βλέπετε συχνά, για ποιον λόγο παραθέτω ξεχωριστά αυτές τις εκδηλώσεις των αντίχριστων ως ενιαίο αντικείμενο ανάλυσης; Μόλις μιλήσαμε για τη μοχθηρία του Σατανά και για το πώς εναντιώνεται στον Θεό με συγκεκριμένο σκοπό. Μήπως, λοιπόν, δεν κάνουν το ίδιο και οι αντίχριστοι; (Ναι, το κάνουν.) Ποιες είναι οι εκδηλώσεις των αντίχριστων; Ένας αντίχριστος, μόλις ακούσει ένα κήρυγμα, καταλαβαίνει ότι το κήρυγμα είναι καλό και μπορεί να κατανοήσει αυτά τα λόγια. Επιπλέον, έχει κάποιο επίπεδο, κι αφού κατανοήσει αυτά τα λόγια, κάνει προσπάθεια να τα θυμάται κι επιχειρεί να απομνημονεύσει αυτά που του αρέσουν και που συμφωνούν με τις δικές του αντιλήψεις. Έπειτα, σε αυτήν τη βάση, επεξεργάζεται και διατυπώνει το δικό του κήρυγμα, το οποίο όταν το ακούσουν άλλοι άνθρωποι, το θεωρούν πολύ καλό. Ωστόσο, δεν είναι αυτή η κύρια εκδήλωση της μοχθηρίας ενός αντίχριστου. Ποια είναι η κύρια εκδήλωση; Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια· πείτε Μου, λοιπόν, έχουν την ικανότητα να διακρίνουν τη διαφορά ανάμεσα στο σωστό και το λάθος; (Ναι.) Ναι, την έχουν. Δεν είναι ηλίθιοι. Για παράδειγμα, συχνά έρχονται σε επαφή με αδελφούς και αδελφές, και ξέρουν βαθιά μέσα τους ποιοι άνθρωποι επιδιώκουν την αλήθεια και ποιοι όχι. Ξέρουν βαθιά μέσα τους ποιος μπορεί να αφοσιωθεί και να απαρνηθεί πράγματα, ποιος μπορεί να εκτελεί το καθήκον του με αφοσίωση, και ποιος μπορεί με βεβαιότητα να επιλέξει να κάνει πράξη την αλήθεια και να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τις αρχές όταν του συμβαίνουν συνηθισμένα ζητήματα. Μπορούν, όμως, να συμπεριφερθούν δίκαια σ’ αυτούς τους ανθρώπους; (Όχι.) Πώς συμπεριφέρονται στους ανθρώπους με τρόπο που ταιριάζει στις εκδηλώσεις των αντίχριστων; Για παράδειγμα, κάποιος δεν αποτελεί απειλή γι’ αυτούς, κι εκείνοι σκέφτονται: «Επιδιώκεις την αλήθεια κι έχεις καλύτερο επίπεδο από μένα, αλλά δεν θα σε προωθήσω. Το γεγονός ότι δεν θα σε προωθήσω δεν σημαίνει ότι θα σε αγνοήσω. Αν με καλοπιάνεις, θα σε κρατήσω στο πλευρό μου. Αν δεν με καλοπιάνεις ποτέ και είσαι πάντα τόσο έντιμος, ενεργείς πάντα αμερόληπτα και τηρείς τις αρχές, τότε θα μπορείς να διακρίνεις οτιδήποτε κακό κάνω και να με αντιληφθείς, και θα συναναστρέφεσαι μαζί μου πάνω στην αλήθεια για να με κάνεις να μετανοήσω, κι αυτό θα με ντροπιάσει πολύ. Αν δεν τα βάλεις μαζί μου, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα. Αν τα βάζεις συνεχώς μαζί μου, τότε θα σε ξεφορτωθώ!» Αυτό είναι το σχέδιό τους και τέτοιες ραδιούργες σκέψεις κάνουν βαθιά μέσα τους. Τι διάθεση είναι αυτή; Έχουν δύο διαθέσεις: την κακία και τη μοχθηρία. Έτσι σκέφτονται προτού διαπράξουν μια τέτοια ενέργεια και κάνουν αυτόν τον άνθρωπο να υποφέρει. Αυτό είναι μοχθηρία. Ξέρουν πολύ καλά ότι αυτός ο άνθρωπος επιδιώκει την αλήθεια κι έχει αίσθημα δικαιοσύνης, αλλά δεν τον προωθούν, δεν τον πλησιάζουν, και βαθιά μέσα τους νιώθουν επιφυλακτικότητα κι αποστροφή γι’ αυτόν τον άνθρωπο. Τι διάθεση είναι αυτή; Αυτό είναι μοχθηρία. Σε τι αναφέρεται αυτή η μοχθηρία; Δεν είναι ότι οι αντίχριστοι δεν κατανοούν ποια είναι τα θετικά πράγματα και ποια είναι τα αρνητικά. Ξέρουν ποιο είναι το σωστό μονοπάτι, απλώς δεν το ακολουθούν, δεν κάνουν πράξη την αλήθεια, δεν ακούνε κανέναν κι επιλέγουν το μονοπάτι της μοχθηρίας. Για παράδειγμα, κάποιες γυναίκες δεν είναι πρόθυμες να έχουν ήθος και να ζουν μια σωστή και πρέπουσα ζωή, αλλά αντιθέτως πρέπει να τρέξουν να πάνε στο πορνείο. Στις μέρες μας δεν υπάρχει προαγωγός ούτε κάποιος που τις εξαναγκάζει. Γιατί, λοιπόν, τρέχουν να πάνε στο πορνείο; Επειδή είναι μοχθηρές και γεννήθηκαν έτσι. Τέτοια σκουπίδια είναι οι αντίχριστοι, και τους αναλύουμε και τους χαρακτηρίζουμε αντίχριστους επειδή η μοχθηρία τους δεν μπορεί να μετατραπεί ποτέ στην εντιμότητα και την καλοσύνη των κανονικών ανθρώπων. Αυτή είναι η διαφορά τους με τους κανονικούς ανθρώπους που έχουν διεφθαρμένες διαθέσεις. Είτε κλαδευτούν, είτε η εκκλησία χρησιμοποιήσει διοικητικά διατάγματα για να τους πατάξει, είτε οι αδελφοί και οι αδελφές ξεσηκωθούν για να τους εναντιωθούν και να τους εκθέσουν, τίποτε δεν μπορεί να αλλάξει την αρχική πρόθεση και τις αρχές σύμφωνα με τις οποίες ενεργούν. Αυτό δεν μπορεί να συμβεί ποτέ. Κανείς δεν μπορεί να τους αλλάξει, κανείς δεν μπορεί να συγκινήσει την καρδιά τους και να τους κάνει να απαγκιστρωθούν από τις απόψεις τους και τις αρχές συμπεριφοράς τους. Δεν μπορείς να τους αλλάξεις. Είναι αντίχριστοι. Πίστευες ότι οι αντίχριστοι είναι τόσο μοχθηροί, που δεν γνωρίζουν τι είναι καλό και τι κακό; Γνωρίζουν. Όταν ένας αντίχριστος αναφέρει ζητήματα ή συντάσσει αναφορές για το έργο στον Άνωθεν, χρησιμοποιεί εύηχες λέξεις, κι όταν διαβάσεις αυτές τις αναφορές νομίζεις ότι αυτός ο άνθρωπος πρέπει να έχει καλό επίπεδο. Ωστόσο, όταν μάθεις τελικά την πραγματική κατάσταση, ανακαλύπτεις ότι πάντοτε στο έργο του παραβιάζει τις εργασιακές ρυθμίσεις, καταπιέζει εκείνους που επιδιώκουν την αλήθεια, κι αναστατώνει το έργο της εκκλησίας. Είναι αντίχριστος. Κάποιοι αντίχριστοι έχουν αφήσει σχόλια στον ιστότοπο της εκκλησίας μας και, όταν δεν γνωρίζεις το υπόβαθρο ή την προέλευσή τους, βλέπεις μόνο την ευφράδεια των σχολίων τους, που είναι πολύ καλογραμμένα και με ωραίο ύφος γραφής, και πιστεύεις ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν καλό επίπεδο. Μόνο αφού μάθεις γι’ αυτούς καταλαβαίνεις ότι είναι αντίχριστοι, ότι έκαναν πολύ κακό κι αποβλήθηκαν από την εκκλησία πριν από τρία χρόνια. Αναρτούσαν συνεχώς μηνύματα στον ιστότοπο του οίκου του Θεού για να τα προσέξει ο Άνωθεν, ώστε να προωθηθούν και να τους δοθεί η ευκαιρία να αποκατασταθούν. Έτσι είναι τα πράγματα. Πείτε Μου, θέλουν να λάβουν ευλογία οι αντίχριστοι; (Ναι.) Πραγματικά θέλουν. Φοβούνται τον θάνατο και φοβούνται ότι θα χαθούν.

Ποια είναι η κύρια εκδήλωση της μοχθηρίας ενός αντίχριστου; Είναι ότι γνωρίζει σαφώς τι είναι σωστό και τι συνάδει με την αλήθεια, αλλά όταν πρόκειται να κάνει κάτι, θα επιλέξει πάντα μόνο αυτό που παραβιάζει τις αρχές κι αντιτίθεται στην αλήθεια, κι αυτό που ικανοποιεί τα δικά του συμφέροντα και τη θέση του. Αυτή είναι η κύρια εκδήλωση της μοχθηρής διάθεσης ενός αντίχριστου. Όσα λόγια και δόγματα κι αν κατανοεί, όσο ευχάριστη γλώσσα κι αν χρησιμοποιεί στα κηρύγματα, ή όσο κι αν φαίνεται στους άλλους ανθρώπους ότι έχει πνευματική κατανόηση, όταν ενεργεί, επιλέγει μόνο μία αρχή και μία μέθοδο: να αντιτεθεί στην αλήθεια, να προστατεύσει τα δικά του συμφέροντα και να αντισταθεί στην αλήθεια ως το τέλος, εκατό τοις εκατό. Αυτή είναι η αρχή και η μέθοδος με την οποία επιλέγει να ενεργεί. Εκτός αυτού, ποιος ακριβώς είναι ο θεός και ποια η αλήθεια που φαντάζεται βαθιά μέσα του; Η στάση του απέναντι στην αλήθεια είναι απλώς η στάση εκείνου που θέλει να μπορεί να μιλάει και να κηρύττει για την αλήθεια, κι όχι να την κάνει πράξη. Απλώς μιλάει γι’ αυτήν, θέλοντας να τον έχει σε μεγάλη εκτίμηση ο εκλεκτός λαός του Θεού κι έπειτα να το χρησιμοποιήσει αυτό για να αρπάξει τη θέση του επικεφαλής της εκκλησίας και να πετύχει τον στόχο του, δηλαδή να αποκτήσει έλεγχο πάνω στον εκλεκτό λαό του Θεού. Κηρύττει δόγματα για να πετύχει τους στόχους του. Δεν δείχνει αυτό ότι περιφρονεί την αλήθεια, παίζει με την αλήθεια και την ποδοπατά; Δεν προσβάλλει τη διάθεση του Θεού όταν αντιμετωπίζει την αλήθεια με αυτόν τον τρόπο; Απλώς χρησιμοποιεί την αλήθεια. Βαθιά μέσα του, η αλήθεια είναι ένα σλόγκαν, μερικά μεγαλόπνοα λόγια· μεγαλόπνοα λόγια που μπορεί να χρησιμοποιεί για να παραπλανά τους ανθρώπους και να τους παίρνει με το μέρος του, που μπορούν να ικανοποιήσουν τη δίψα των ανθρώπων για υπέροχα πράγματα. Πιστεύει ότι δεν υπάρχει κανείς σε αυτόν τον κόσμο που μπορεί να κάνει πράξη την αλήθεια ή να βιώνει την αλήθεια, ότι αυτό απλώς δεν γίνεται, ότι είναι αδύνατον, κι ότι η αλήθεια είναι μόνο αυτό που αναγνωρίζουν όλοι και είναι εφικτό. Παρ’ όλο που μιλάει για την αλήθεια, βαθιά μέσα του δεν αναγνωρίζει ότι είναι η αλήθεια. Πώς το επαληθεύουμε αυτό; (Δεν κάνει πράξη την αλήθεια.) Ποτέ δεν κάνει πράξη την αλήθεια. Αυτή είναι μία πτυχή. Και ποια είναι μια άλλη σημαντική πτυχή; Όταν αντιμετωπίζει πράγματα στην πραγματική ζωή, το δόγμα που κατανοεί δεν είναι ποτέ εφικτό. Φαίνεται σαν να έχει πραγματικά πνευματική κατανόηση, κηρύττει το ένα δόγμα μετά το άλλο, αλλά όταν αντιμετωπίζει ζητήματα, οι μέθοδοί του είναι στρεβλές. Αν και δεν είναι σε θέση να κάνει πράξη την αλήθεια, αυτό που κάνει πρέπει τουλάχιστον να συμφωνεί με τις ανθρώπινες αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, να εναρμονίζεται με τα ανθρώπινα κριτήρια και γούστα, και πρέπει τουλάχιστον να θεωρείται ικανοποιητικό από τους άλλους. Με αυτόν τον τρόπο, η θέση του θα διατηρείται σταθερή. Ωστόσο, στην πραγματική ζωή, αυτά που κάνει είναι απίστευτα στρεβλά, κι αρκεί μία ματιά για να διαπιστώσει κανείς ότι δεν κατανοεί την αλήθεια. Γιατί δεν κατανοεί την αλήθεια; Βαθιά μέσα του, αποστρέφεται την αλήθεια, δεν την αναγνωρίζει, του αρέσει να ενεργεί σύμφωνα με σατανικές φιλοσοφίες, θέλει πάντοτε να χειρίζεται τα ζητήματα με ανθρώπινους τρόπους, κι αν μπορεί να πείσει τους άλλους και να αποκτήσει κύρος με τον τρόπο που χειρίζεται αυτά τα ζητήματα, τότε του είναι αρκετό. Αν ένας αντίχριστος ακούσει κάποιον να κηρύττει κενές θεωρίες όταν πηγαίνει σε έναν χώρο, ενθουσιάζεται πολύ. Αν, όμως, είναι κάποιος εκεί που κηρύττει την αλήθεια-πραγματικότητα κι εμβαθύνει σε λεπτομέρειες όπως οι διάφορες καταστάσεις των ανθρώπων, νιώθει πάντα ότι ο ομιλητής τον επικρίνει και τρυπάει την καρδιά του, κι έτσι νιώθει απέχθεια και δεν θέλει να την ακούσει. Αν του ζητηθεί να συναναστραφεί για το πώς ήταν η κατάστασή του πρόσφατα, κατά πόσο έκανε κάποια πρόοδο, και κατά πόσο αντιμετώπισε δυσκολίες στην εκτέλεση του καθήκοντός του, δεν έχει τίποτε να πει. Αν συνεχίσεις να συναναστρέφεσαι πάνω σε αυτήν την πτυχή της αλήθειας, τον παίρνει ο ύπνος. Δεν του αρέσει να ακούει γι’ αυτό. Υπάρχουν και κάποιοι άνθρωποι που σκύβουν μπροστά όταν πιάνεις κουβεντούλα μαζί τους, αλλά τη στιγμή που ακούν κάποιον να συναναστρέφεται πάνω στην αλήθεια, πηγαίνουν να κρυφτούν στη γωνία και να πάρουν έναν υπνάκο. Δεν αγαπούν σε καμία περίπτωση την αλήθεια. Σε ποιον βαθμό δεν αγαπούν την αλήθεια; Σε ήπιο βαθμό· δεν τους ενδιαφέρει η αλήθεια και τους αρκεί να είναι απλοί δουλευτές. Σε μεγάλο βαθμό, αποστρέφονται την αλήθεια, νιώθουν μεγάλη απέχθεια γι’ αυτήν, και δεν μπορούν να την αποδεχθούν. Αν ένας τέτοιος άνθρωπος είναι επικεφαλής, τότε είναι αντίχριστος. Αν είναι ένας κοινός πιστός, τότε και πάλι βαδίζει στο μονοπάτι των αντίχριστων και είναι ο διάδοχος του αντίχριστου. Εξωτερικά, φαίνεται έξυπνος και χαρισματικός, με κάποια καλή προοπτική, αλλά η φύση-ουσία του είναι εκείνη ενός αντίχριστου. Έτσι έχουν τα πράγματα. Σε τι βασίζονται αυτές οι κρίσεις; Βασίζονται όλες στη στάση αυτών των ανθρώπων απέναντι στην αλήθεια και στη στάση τους απέναντι στα θετικά πράγματα. Αυτή είναι η πτυχή που σχετίζεται με την προσέγγιση των ανθρώπων απέναντι στην αλήθεια. Η άλλη πτυχή είναι ότι, πολλές φορές, οι άνθρωποι δεν αντιμετωπίζουν ευθέως την αλήθεια. Κάποια πράγματα δεν αφορούν την αλήθεια, οι άνθρωποι δεν μπορούν να σκεφτούν ποια πτυχή της αλήθειας εμπλέκεται, και άρα, ποιον αντιμετωπίζουν ευθέως; Αντιμετωπίζουν ευθέως τον Θεό. Και πώς φέρονται αυτοί οι άνθρωποι στον Θεό; Με ποιες εκδηλώσεις δείχνουν τις μοχθηρές τους διαθέσεις; Προσεύχονται αληθινά κι έχουν πραγματική επικοινωνία με τον Θεό; Έχουν ειλικρινή στάση; Έχουν πραγματική πίστη; (Όχι.) Βασίζονται πραγματικά στον Θεό κι εμπιστεύονται πραγματικά τον εαυτό τους στον Θεό; Έχουν πραγματικά φόβο Θεού; (Όχι.) Όλα αυτά είναι πρακτικά ζητήματα και δεν είναι σε καμία περίπτωση κενές τυπικότητες ή κοινοτοπίες. Αν δεν καταλαβαίνεις ότι αυτά τα λόγια είναι πρακτικά, τότε δεν έχεις πνευματική κατανόηση. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα των εκδηλώσεων τέτοιων ανθρώπων. Κάποιοι άνθρωποι σφίγγουν τις γροθιές τους και δίνουν όρκους στις συναθροίσεις, λέγοντας: «Δεν πρόκειται να παντρευτώ όσο ζω. Θα παραιτηθώ από τη δουλειά μου, θα παρατήσω τα πάντα και θα ακολουθήσω τον Θεό ως το τέλος!» Όταν σταματούν να κραυγάζουν και είναι έτοιμοι να δαπανήσουν τον εαυτό τους για τον Θεό, συλλογίζονται: «Πώς μπορώ να λάβω περισσότερες ευλογίες από τον Θεό; Πρέπει να κάνω κάτι για να το δει ο Θεός». Ωστόσο, ακούν τον Θεό να λέει ότι δεν αγαπά ανθρώπους όπως εκείνοι, και σκέφτονται: «Τι να κάνω τώρα; Θα απομακρυνθώ από τον Θεό ώστε να μην μπορεί να με δει». Τι είδους κατάσταση είναι αυτή; (Επιφυλακτικότητα.) Αποφεύγουν τον Θεό για να προφυλαχθούν από Αυτόν. Και ποια διάθεση υπάρχει μέσα στην επιφυλακτικότητά τους; Η μοχθηρία. Προφυλάσσονται πάντα από τον Θεό όταν ενεργούν, φοβούνται ότι ο Θεός θα τους διακρίνει, και δεν αποδέχονται την εξονυχιστική εξέταση του Θεού. Είναι αυτό πίστη στον Θεό; Δεν δείχνει αυτό ότι αντιστέκονται στον Θεό; Αυτή η κατάσταση είναι πολύ αρνητική, δεν είναι φυσιολογική. Παρ’ όλο που μπορούν να συνεχίζουν να τρώνε και να πίνουν τα λόγια του Θεού, τη στιγμή που ακούν λόγια του Θεού τα οποία κρίνουν κι εκθέτουν τους ανθρώπους, τρέπονται σε φυγή ή βρίσκουν βιαστικά ένα πρόσχημα κι έναν τρόπο να συμβιβαστούν για να καλυφθούν. Προσπαθούν πολύ να κρυφτούν, και κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να υπεκφεύγουν και να προφυλάσσονται, ενώ ταυτόχρονα πολεμούν διαρκώς τον Θεό βαθιά μέσα τους. Δεν αναζητούν τις προθέσεις του Θεού, ούτε την αλήθεια, σε ό,τι κάνουν. Αντιθέτως, θέλουν να δείξουν ακόμη περισσότερο ότι μπορούν να αποδεχθούν την αλήθεια και να υποταχθούν στον Θεό χωρίς παράπονο, προσπαθώντας να κερδίσουν την επιδοκιμασία όλων μέσω της προσποίησης και της ψευτιάς. Όσο για το τι λέει ο Θεός, τι απαιτεί από τέτοιους ανθρώπους, και πώς τους αξιολογεί και τους ορίζει, δεν τους ενδιαφέρουν τέτοια πράγματα και δεν θέλουν να ξέρουν. Βαθιά μέσα τους, δεν έχουν ξεκαθαρίσει πραγματικά ποιος ακριβώς είναι ο Θεός, αλλά αντιθέτως όλα είναι φαντασία και κρίση. Όταν ο Θεός κάνει κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τις δικές τους αντιλήψεις, το καταδικάζουν βαθιά μέσα τους. Παρ’ όλο που λένε ότι πιστεύουν στον Θεό, η καρδιά τους είναι γεμάτη αμφιβολία. Αυτή είναι η μοχθηρή διάθεση των ανθρώπων.

Κάποιοι αντίχριστοι συχνά προσπαθούν να δοκιμάσουν τον Θεό. Κάνουν ένα βήμα μπροστά, βολιδοσκοπούν την κατάσταση, κι έπειτα κάνουν ένα ακόμη βήμα. Με απλά λόγια, θα μπορούσε να πει κανείς ότι έχουν μια στάση του «βλέποντας και κάνοντας». Τι σημαίνει «βλέποντας και κάνοντας»; Θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Ας πούμε ότι κάποιος παραιτείται από τη δουλειά του κι έπειτα προσεύχεται ενώπιον του Θεού, λέγοντας: «Θεέ μου, δεν έχω πια δουλειά. Ελπίζω να με στηρίξεις στο μέλλον. Εμπιστεύομαι τα πάντα στα χέρια σου. Σου αφιερώνω τη ζωή μου». Όταν τελειώσει την προσευχή, περιμένει να δει αν ο Θεός θα του παρέχει οποιεσδήποτε ευλογίες, αν θα του δώσει κάποια υπερφυσική αποκάλυψη ή μεγαλύτερη χάρη, αν τουλάχιστον θα αποκτήσει και θα απολαμβάνει περισσότερα από όσα όταν εργαζόταν στον κόσμο. Με αυτόν τον τρόπο δοκιμάζει τον Θεό. Τι είναι αυτή η προσευχή κι αυτή η αφοσίωση; (Είναι μια συναλλαγή.) Δεν υπάρχει μοχθηρή διάθεση σε αυτήν τη συναλλαγή; (Ναι, υπάρχει.) Η προσέγγισή του είναι να ξεκινήσει προσφέροντας ένα μικρό δέλεαρ ώστε να προσελκύσει μια πιο πολύτιμη εισφορά, όπως να ζητήσει χάρη κι ευλογίες από τον Θεό. Αυτός είναι ο στόχος του. Κάποιος λέει: «Η κατάσταση στην Κίνα είναι τόσο φρικτή. Η κατάσταση με τον μεγάλο κόκκινο δράκοντα που συλλαμβάνει ανθρώπους χειροτερεύει συνεχώς. Είναι επικίνδυνο ακόμη και να συναθροίζονται δύο άνθρωποι, ακόμη και να συναθροίζονται τα μέλη μιας τετραμελούς οικογένειας. Με αυτήν την κατάσταση, είναι πολύ επικίνδυνο να πιστεύει κανείς στον θεό στην Κίνα. Αν κάτι πήγαινε πραγματικά στραβά, θα σωζόμασταν; Δεν θα πιστεύαμε μάταια;» Αρχίζει να σκέφτεται: «Πρέπει να βρω έναν τρόπο να φύγω από τη χώρα. Όταν η κατάσταση ήταν καλή στο παρελθόν, επιζητούσα την ευκολία και την άνεση και δεν ήθελα να φύγω από την Κίνα. Ήταν τόσο ωραία να βρισκόμαστε μαζί με την οικογένειά μου, και μπορούσα επίσης να πιστεύω στον θεό και να λαμβάνω ευλογίες. Από αυτήν την κατάσταση θα έβγαινα έτσι ή αλλιώς κερδισμένος. Τώρα τα πράγματα είναι άσχημα, έχουν έρθει οι καταστροφές, και πρέπει να βιαστώ να φύγω από την Κίνα. Μπορώ να συνεχίσω να κάνω το καθήκον μου μόλις φύγω από τη χώρα, και κάνοντας το καθήκον μου θα έχω την ευκαιρία να λάβω ευλογίες». Στο τέλος, εγκαταλείπει τη χώρα. Τι είναι αυτό; Αυτό είναι καιροσκοπία. Όλοι μπορούν να είναι υστερόβουλοι, κι όλοι έχουν συναλλακτική νοοτροπία. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι ανάμεσά σας; Βαθιά μέσα τους λένε: «Αν δεχθώ εκφοβισμό εκεί έξω, οι γονείς μου και η οικογένειά μου μπορούν να με προστατεύσουν. Αν με συλλάβουν επειδή πιστεύω στον θεό, θα με κρατήσει ασφαλή ο θεός; Φαίνεται ότι είναι δύσκολο να το ξέρω με σιγουριά. Οπότε, τι να κάνω, αφού δεν μπορώ να το ξέρω με σιγουριά; Είναι βέβαιο ότι οι γονείς μου δεν θα μπορέσουν να με προστατεύσουν. Όταν κάποιος συλλαμβάνεται επειδή πιστεύει στον θεό, οι συνηθισμένοι άνθρωποι δεν μπορούν να τον σώσουν, κι αν δεν μπορέσω να αντέξω τα σκληρά βασανιστήρια και μαρτύρια στα χέρια του μεγάλου κόκκινου δράκοντα και γίνω Ιούδας, δεν θα καταστραφεί η ασήμαντη ζωή μου; Καλύτερα να φύγω από τη χώρα και να πάω στο εξωτερικό να πιστεύω στον θεό». Υπάρχει κανείς που σκέφτεται έτσι; Θα πρέπει να υπάρχει, έτσι δεν είναι; Υπάρχει, λοιπόν, κανείς που λέει: «Μας κακολογείς· δεν έχουμε σκεφτεί με αυτόν τον τρόπο»; Τέτοιοι άνθρωποι σε καμία περίπτωση δεν αποτελούν μειονότητα, και με τον καιρό θα το δεις και θα το καταλάβεις.

Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της μοχθηρίας των αντίχριστων; Το πρώτο είναι ότι δεν παραδέχονται τα θετικά πράγματα, δεν παραδέχονται ότι υπάρχει αλήθεια, και πιστεύουν ότι οι αιρετικές πλάνες τους και τα μοχθηρά αρνητικά τους πράγματα είναι η αλήθεια. Αυτή είναι μία εκδήλωση της μοχθηρίας των αντίχριστων. Για παράδειγμα, κάποιοι λένε: «Η ευτυχία καθενός βρίσκεται στα δικά του χέρια» και «Μόνο με τη δύναμη μπορεί να έχει κανείς τα πάντα». Αυτή είναι η λογική των αντίχριστων. Πιστεύουν ότι με τη δύναμη αποκτούν ανθρώπους που τους καλοπιάνουν και τους κολακεύουν, ανθρώπους που τους κάνουν δώρα και τους γλείφουν, καθώς και κάθε λογής οφέλη λόγω θέσης και κάθε λογής απολαύσεις. Πιστεύουν ότι δεν είναι πλέον αναγκασμένοι να δέχονται εκφοβισμό ή καθοδήγηση από κανέναν, κι ότι μπορούν εκείνοι να καθοδηγούν τους άλλους. Αυτή είναι η κορυφαία προτεραιότητά τους. Τι πιστεύετε για αυτές τις υστερόβουλες σκέψεις τους; Δεν είναι μοχθηρές; (Ναι, είναι.) Οι αντίχριστοι χρησιμοποιούν τη σατανική λογική τους και τις αιρετικές τους πλάνες αντί για την αλήθεια. Αυτή είναι μία πτυχή της μοχθηρίας τους. Κατ’ αρχάς, δεν παραδέχονται την αλήθεια, δεν παραδέχονται ότι υπάρχουν θετικά πράγματα, ούτε παραδέχονται την ορθότητα των θετικών πραγμάτων. Επιπλέον, παρ’ όλο που κάποιοι άνθρωποι όντως παραδέχονται ότι υπάρχουν θετικά κι αρνητικά πράγματα σε αυτόν τον κόσμο, πώς προσεγγίζουν τα θετικά πράγματα και την ύπαρξη της αλήθειας; Εξακολουθούν να μην τα αγαπούν, η ζωή που επιλέγουν και το μονοπάτι στο οποίο βαδίζουν όσο πιστεύουν στον Θεό παραμένουν αρνητικά κι έρχονται σε αντίθεση με την αλήθεια. Προστατεύουν μόνο τα δικά τους συμφέροντα. Είτε κάτι είναι θετικό είτε αρνητικό, εφόσον μπορεί να προστατεύσει τα δικά τους συμφέροντα, τότε είναι εντάξει, είναι υπέρτατο. Δεν είναι αυτή μοχθηρή διάθεση; Υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Τέτοιοι άνθρωποι που κατέχουν μοχθηρή ουσία περιφρονούν εκ φύσεως την ταπεινότητα και την απόκρυψη του Θεού, την αφοσίωση και την καλοσύνη Του. Περιφρονούν εκ φύσεως αυτά τα θετικά πράγματα. Για παράδειγμα, δείτε Εμένα: Δεν είμαι πολύ συνηθισμένος άνθρωπος; Είμαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Γιατί δεν τολμάτε να το πείτε; Εγώ ο ίδιος αναγνωρίζω ότι είμαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι είμαι αξιοθαύμαστος ή σπουδαίος. Είμαι απλώς ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Πάντοτε αναγνώριζα αυτό το γεγονός και τολμώ να το αντιμετωπίσω. Δεν θέλω να είμαι υπεράνθρωπος ή σπουδαίος άνθρωπος. Πόσο εξαντλητικό θα ήταν αυτό! Κάποιοι άνθρωποι απαξιώνουν το γεγονός ότι είμαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος και τρέφουν πάντοτε αντιλήψεις για Μένα. Όταν εκείνοι που πιστεύουν πραγματικά στον Θεό προσέρχονται ενώπιόν Μου, προσέρχονται με κάποια ευλάβεια, ανεξάρτητα από την εξωτερική μου εμφάνιση. Υπάρχουν, όμως, κι εκείνοι που, αν και Μου μιλάνε πολύ ευγενικά, βαθιά μέσα τους τρέφουν περιφρονητική στάση απέναντί Μου, και μπορώ να το αντιληφθώ αυτό από τον τόνο της φωνής τους κι από τη γλώσσα του σώματός τους. Παρ’ όλο που μερικές φορές φαίνονται γεμάτοι σεβασμό, ό,τι κι αν τους πω απαντούν πάντα αρνητικά, αρνούνται πάντα αυτό που λέω. Για παράδειγμα, λέω ότι κάνει πολλή ζέστη σήμερα, κι εκείνοι λένε: «Όχι, δεν κάνει. Χτες έκανε πάρα πολλή ζέστη». Αρνούνται αυτό που λέω, έτσι δεν είναι; Ό,τι κι αν τους πεις, απαντούν πάντα αρνητικά. Δεν υπάρχουν γύρω μας τέτοιοι άνθρωποι; (Ναι, υπάρχουν.) Λέω Εγώ: «Το φαγητό σήμερα είναι αλμυρό. Έχει πολύ αλάτι ή πολλή σάλτσα σόγιας;» Κι εκείνοι λένε: «Κανένα από τα δύο. Έχει πολλή ζάχαρη». Ό,τι κι αν πω, εκείνοι το αρνούνται. Οπότε, δεν λέω τίποτε άλλο, δεν συνεννοούμαστε, και μιλάμε διαφορετικές γλώσσες. Υπάρχουν και κάποιοι που, όταν Με ακούνε να μιλάω για την πίστη στον Θεό, λένε: «Είσαι ειδικός σε αυτό το θέμα, οπότε θα ακούσω». Αν μιλήσω λίγο για οτιδήποτε εξωτερικό, δεν θέλουν πλέον να ακούσουν, λες και δεν ξέρω τίποτε για εξωτερικά πράγματα. Δεν πειράζει που δεν Μου δίνουν καμία προσοχή, θέλω να είμαι αθόρυβος. Δεν χρειάζομαι κανέναν να Μου δίνει προσοχή, κάνω απλώς αυτό που οφείλω να κάνω. Έχω τις αρμοδιότητές Μου κι έχω τον δικό Μου τρόπο ζωής. Πείτε Μου, τι δείχνουν αυτές οι στάσεις που έχουν οι άνθρωποι; Βλέπουν ότι δεν φαίνομαι σπουδαίος ή ικανός, κι ότι μιλάω και συμπεριφέρομαι σαν ένας συνηθισμένος άνθρωπος, κι έτσι σκέφτονται: «Πώς και δεν είσαι όπως ο θεός; Κοίτα εμένα. Αν ήμουν θεός, θα ήμουν σαν αυτόν». Δεν έχει σημασία αν είναι κανείς σαν τον Θεό ή όχι. Εσύ απαιτείς να είμαι σαν τον Θεό. Ποτέ δεν είπα ότι είμαι σαν Εκείνον, και ποτέ δεν θέλησα να είμαι σαν Εκείνον. Απλώς κάνω αυτό που οφείλω να κάνω. Αν πάω κάπου και κάποιοι άνθρωποι δεν Με αναγνωρίζουν, τότε αυτό είναι υπέροχο, καθώς Με γλιτώνει από φασαρίες. Βλέπεις, ο Κύριος Ιησούς μιλούσε κι εργαζόταν πολύ τότε στην Ιουδαία, κι όποιες διεφθαρμένες διαθέσεις κι αν είχαν οι μαθητές που Τον ακολουθούσαν, η στάση τους απέναντί Του ήταν όπως η στάση του ανθρώπου απέναντι στον Θεό. Ήταν μια κανονική σχέση. Ωστόσο, υπήρχαν κάποιοι που είπαν για τον Κύριο Ιησού: «Δεν είναι γιος ξυλουργού;» κι ακόμη και κάποιοι που Τον ακολουθούσαν για πολύ καιρό έτρεφαν συνεχώς αυτήν τη στάση. Αυτό είναι κάτι που αντιμετωπίζει συχνά ο ενσαρκωμένος Θεός όταν γίνεται ένα συνηθισμένο, κανονικό ανθρώπινο ον, και είναι κοινό φαινόμενο. Κάποιοι είναι πολύ ενθουσιώδεις όταν Με γνωρίζουν για πρώτη φορά, κι όταν φεύγω πέφτουν κάτω και κλαίνε γοερά, αλλά αυτό δεν βοηθάει κατά τη διάρκεια μιας πραγματικής αλληλεπίδρασης, και πολλές φορές πρέπει να το υπομείνω. Γιατί πρέπει να το υπομείνω; Επειδή κάποιοι άνθρωποι είναι ανόητοι, κάποιοι δεν μπορούν να καλλιεργηθούν, κάποιοι χρειάζονται ως πάροχοι υπηρεσιών, και κάποιοι δεν ακούν καμία λογική. Γι’ αυτό πρέπει να το υπομείνω κάποιες φορές, και μερικές φορές δεν μπορώ να επιτρέψω σε κάποιους ανθρώπους να Με πλησιάσουν. Αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ αποκρουστικοί κι έχουν ανταγωνιστική διάθεση. Πώς έχουν ανταγωνιστική διάθεση; Για παράδειγμα, βλέπω ένα σκυλάκι που φαίνεται πολύ αξιαγάπητο, και λέω: «Ας το πούμε Χουαμάο». Και ποια στάση έχουν οι περισσότεροι άνθρωποι απέναντι σε αυτό το όνομα; Είναι απλώς ένα όνομα. Κι αφού εγώ το σκέφτηκα πρώτη, έτσι θα πρέπει να ονομάσουμε τον σκύλο. Τι πιο φυσιολογικό. Κάποιοι άνθρωποι με ανταγωνιστική διάθεση δεν θέλουν αυτό το όνομα, και λένε: «Τι είδους όνομα είναι το Χουαμάο; Δεν έχω ακούσει ποτέ σκύλο να τον λένε Χουαμάο. Ας μην τον πούμε έτσι. Πρέπει να του δώσουμε ένα αγγλικό όνομα». Εγώ λέω: «Δεν μου έρχονται εύκολα στο μυαλό αγγλικά ονόματα, όποτε πείτε τον έτσι όπως θέλετε εσείς κι εγώ θα υποκύψω στη δική σας απόφαση». Γιατί υποκύπτω στη δική τους απόφαση; Πρόκειται για ένα ασήμαντο ζήτημα. Οπότε, γιατί να έρθω σε αντιπαράθεση; Κάποιοι δεν υποκύπτουν κι αντιθέτως πρέπει να έρθουν σε αντιπαράθεση για τέτοια πράγματα. Επειδή υπέκυψα, δεν σημαίνει ότι πιστεύω πως έκανα λάθος. Απλώς αυτή είναι η αρχή με την οποία συμπεριφέρομαι κι ενεργώ. Μόνο και μόνο επειδή δεν έρχομαι σε αντιπαράθεση μαζί σου, δεν σημαίνει ότι σε φοβάμαι. Δεν έρχομαι σε αντιπαράθεση, αλλά ξέρω βαθιά μέσα Μου ότι είσαι δύσπιστος, και θα προτιμούσα να έχω αλληλεπιδράσεις με έναν σκύλο παρά με τους ομοίους σου. Εκτός από τους λίγους ανθρώπους με τους οποίους πρέπει να αλληλεπιδρώ στη ζωή Μου, οι άνθρωποι με τους οποίους θα έχω αλληλεπιδράσεις είναι οι αδελφοί και αδελφές, οι άνθρωποι του οίκου του Θεού. Αυτή είναι η αρχή Μου. Δεν αλληλεπιδρώ ούτε με έναν άπιστο. Δεν έχω την ανάγκη να το κάνω αυτό. Ωστόσο, αν υπάρχουν δύσπιστοι στον οίκο του Θεού που είναι φιλικοί προς τον οίκο Του, τότε μπορούν να είναι φίλοι της εκκλησίας. Είτε βοηθούν την εκκλησία είτε καταβάλλουν κάποια προσπάθεια και χειρίζονται κάποια ζητήματα για την εκκλησία, η εκκλησία μπορεί να τους φιλοξενήσει, αλλά εγώ δεν θα έχω αλληλεπιδράσεις μαζί τους όπως έχω με τους αδελφούς και τις αδελφές. Είμαι πολύ απασχολημένος με το έργο Μου και δεν έχω χρόνο να ασχολούμαι με τέτοια ζητήματα. Κάποιοι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό για πολλά χρόνια θα πρέπει να έχουν κάποια ιδέα για το έργο του Θεού, τον ενσαρκωμένο Θεό και τη σωτηρία των ανθρώπων από τον Θεό. Ωστόσο, δεν έχουν καθόλου θεοφοβούμενη καρδιά. Είναι ακριβώς ίδιοι με τους άπιστους και δεν έχουν αλλάξει καθόλου. Πείτε Μου, τι είναι αυτοί οι άνθρωποι; Είναι γεννημένοι διάβολοι, οι εχθροί του Θεού. Όταν βαθαίνει η σχέση κάποιου με σατανικούς, διαβολικούς ανθρώπους, όλα καταλήγουν σε συμφορά και καταστροφή.

Μπορείτε όλοι σας να αντιληφθείτε από την καθημερινότητά σας ότι, σε όποια ομάδα ανθρώπων κι αν ενταχθείς, πάντα θα υπάρχει κάποιος που δεν σε συμπαθεί, κι ακόμη κι αν δεν τον προκαλέσεις ή δεν τον δυσαρεστήσεις, εκείνος θα λέει κακά πράγματα για σένα, θα σε κρίνει και θα σε συκοφαντεί. Δεν έχεις ιδέα τι έχει συμβεί, κι ωστόσο σε αντιπαθεί, δεν τα πηγαίνει καλά μαζί σου και θέλει να σε εκφοβίζει. Ποιο είναι το ζήτημα εδώ; Δεν έχεις ιδέα τι έχεις κάνει για να τον δυσαρεστήσεις, αλλά για κάποιον άγνωστο λόγο δέχεσαι εκφοβισμό από εκείνον. Υπάρχουν τέτοιοι κακοί άνθρωποι; (Ναι, υπάρχουν.) Είναι αντίπαλοί σου και μόνο έτσι μπορεί να εξηγηθεί η συμπεριφορά τους. Πριν καν αλληλεπιδράσεις μαζί τους, σε αντιπαθούν από την πρώτη στιγμή και σκέφτονται πώς μπορούν να σε βλάψουν. Δεν είναι πικρόχολοι αντίπαλοί σου; (Ναι, είναι.) Μπορείς να τα πηγαίνεις καλά με έναν πικρόχολο αντίπαλο; Μπορείς να βαδίσεις στο ίδιο μονοπάτι με εκείνον; Ασφαλώς όχι. Άρα, θα συγκρουστείς και θα έρθεις σε αντιπαράθεση με τέτοιους ανθρώπους; (Όχι, δεν θα έρθω σε αντιπαράθεση μαζί τους.) Γιατί όχι; Επειδή δεν ακούν καμία λογική. Κάποιοι άνθρωποι αποστρέφονται κι απεχθάνονται εκ φύσεως τα θετικά πράγματα, τα σωστά πράγματα, τα πράγματα που είναι συγκριτικά καλά ανάμεσα στους ανθρώπους, δηλαδή τα θετικά πράγματα που οι άνθρωποι μάλλον λαχταρούν κι επιθυμούν. Μια ξεκάθαρη διάθεση που έχουν τέτοιοι άνθρωποι είναι η μοχθηρία. Είναι μοχθηροί άνθρωποι. Για παράδειγμα, ένας άνδρας ψάχνει να βρει φιλενάδα, και σκέφτεται: «Είτε είναι άσχημη είτε όμορφη, αν είναι ενάρετη και καλή, και μπορούμε να συμβαδίσουμε στη ζωή, τότε μου αρκεί. Ειδικά αν πρόκειται για γυναίκα με ανθρώπινη φύση και πίστη, είτε είμαι πλούσιος είτε φτωχός, είτε άσχημος είτε όμορφος, ή ακόμη κι αν αρρωστήσω, θα είναι απόλυτα αφοσιωμένη σ’ εμένα». Οι τίμιοι άνθρωποι συνήθως έχουν αυτήν την άποψη. Τι είδους άνθρωποι δεν συμπαθούν ή δεν εγκρίνουν αυτήν την άποψη; (Οι μοχθηροί άνθρωποι.) Πείτε Μου, λοιπόν, τι άποψη έχουν οι μοχθηροί άνθρωποι; Πώς αντιδρούν όταν ακούνε αυτά τα λόγια; Σε χλευάζουν, λέγοντας: «Ηλίθιε! Σε ποια εποχή ζούμε; Και ψάχνεις μια τέτοια γυναίκα; Θα πρέπει να βρεις μια πλούσια κι όμορφη γυναίκα!» Οι συνηθισμένοι άνδρες παντρεύονται τίμιες κι ενάρετες γυναίκες και ζουν μια ταιριαστή και σωστή ζωή, μαζί με μια ενωμένη κι ευτυχισμένη οικογένεια. Συμπεριφέρονται με καθαρότητα στη ζωή. Σκέφτονται έτσι οι μοχθηροί άνθρωποι; (Όχι.) Λένε: «Στον σημερινό κόσμο, μπορεί ένας άνδρας να εξακολουθεί να αποκαλείται άνδρας αν δεν είχε καμιά δεκαριά φιλενάδες και πολλές συζύγους; Αν δεν είχε, τότε έχει χαραμίσει τη ζωή του!» Όλοι έχουν αυτήν την άποψη. Τους λες: «Βρες μια τίμια, ενάρετη και καλή γυναίκα, ειδικά κάποια με ανθρώπινη φύση και πίστη», αλλά το δέχονται; (Όχι.) Σε χλευάζουν και λένε: «Είσαι τόσο ηλίθιος! Κανείς δεν ασχολείται στον σημερινό κόσμο με τα ζητήματα των άλλων. Όλοι ζουν απελευθερωμένα και χωρίς περιορισμούς. Ειδικά αν φύγεις από την Κίνα και πας στη Δύση, υπάρχει ακόμη μεγαλύτερη ελευθερία και κανείς δεν σου κάθεται στον σβέρκο. Γιατί είσαι τόσο σκληρός με τον εαυτό σου; Είσαι τόσο ανόητος!» Αυτήν την άποψη έχουν. Πώς νιώθουν, λοιπόν, όταν τους μιλάς για θετικά πράγματα, για τα πιο υπέροχα θετικά πράγματα του ανθρώπου που σχετίζονται με την αλήθεια και τη δικαιοσύνη; Νιώθουν απέχθεια και σε καταριούνται βαθιά μέσα τους. Μόλις καταλάβουν ότι είσαι τέτοιου είδους άνθρωπος, θα είναι επιφυλακτικοί απέναντί σου και θα σε αποφεύγουν. Οι άνθρωποι που δεν είναι ίδιας λογικής, δεν ακολουθούν το ίδιο μονοπάτι. Ξέρουν ότι νιώθεις απέχθεια απέναντι σε ανθρώπους όπως εκείνοι, και βαθιά μέσα τους απαξιώνουν ανθρώπους όπως εσύ. Δεν θέλουν να σου μιλήσουν για το πόσο ωραία ντύνονται και πώς χαζολογούν με άλλους ανθρώπους. Φοβούνται ότι θα συναναστραφείς μαζί τους πάνω στην αλήθεια και θα προσπαθήσεις να τους πείσεις να ακολουθήσουν το σωστό μονοπάτι, και νιώθουν απόλυτη αποστροφή. Με άλλα λόγια, στα μύχια της καρδιάς τους, απαξιώνουν όλα τα θετικά πράγματα. Επομένως, αν συναντήσετε τέτοιους ανθρώπους όταν κηρύττετε το ευαγγέλιο, τότε δεν μπορείτε να το κηρύξετε σε αυτούς. Ακόμη κι αν το κάνετε κι αρχίσουν να πιστεύουν, εξακολουθούν να είναι αντίχριστοι και δεν μπορούν να σωθούν. Γιατί εσείς μπορείτε να κάθεστε εδώ και να ακούτε το κήρυγμά Μου; Δεν είναι επειδή έχετε μια καρδιά που αγαπά την αλήθεια έστω και λίγο; Εφόσον το Άγιο Πνεύμα εργάζεται πάνω σου όσο σας μιλάω, θα νιώθεις συγκίνηση κι ενθάρρυνση στην καρδιά σου, και θα επιθυμείς να αφιερωθείς, να υποφέρεις και να δαπανήσεις τον εαυτό σου για να επιδιώξεις τη δικαιοσύνη, την αλήθεια και τη σωτηρία. Τη στιγμή που αυτοί οι μοχθηροί άνθρωποι ακούν κάποιον να λέει ότι θα δαπανήσει τον εαυτό του για τη δικαιοσύνη, την αλήθεια και τον Θεό, νιώθουν ότι αυτά τα λόγια είναι κενά, ότι είναι σλόγκαν, ότι είναι ακατανόητα, και κάνουν διακρίσεις κατά τέτοιων ανθρώπων. Επομένως, όταν συναντάτε τέτοιους μοχθηρούς ανθρώπους, μη συναναστρέφεστε μαζί τους για τίποτα. Δεν είστε ίδιοι με εκείνους, οπότε απλώς κρατήστε αποστάσεις. Όταν συναντώ τέτοιους ανθρώπους και βλέπω ότι έχουν αυτήν τη στάση απέναντί Μου και μιλάνε με αυτόν τον τόνο, θα πρέπει να τους κλαδέψω και να τους κάνω διάλεξη; (Όχι, δεν είναι απαραίτητο.) Δεν είναι απαραίτητο. Δεν χρειάζεται να τους δώσω σημασία, δεν χρειάζεται να τους απαντήσω. Μπορείς να τους αλλάξεις αν τους απαντήσεις; Δεν μπορείς να τους αλλάξεις. Τους κάνεις απλώς στην άκρη και δεν ασχολείσαι άλλο. Η πίστη τέτοιων ανθρώπων στον Θεό δεν θα διαρκέσει πολύ. Πρώτον, δεν αγαπούν την αλήθεια. Δεύτερον, απεχθάνονται τα θετικά πράγματα. Τρίτον, κάνουν διάκριση εναντίον του Θεού, έχουν τη χαμηλότερη εκτίμηση και τη μεγαλύτερη περιφρόνηση για τη διάθεση του Θεού κι όλα τα αξιαγάπητα πράγματα σε σχέση με τον Θεό. Από αυτά καθορίζεται ότι δεν θα σωθούν ποτέ από τον Θεό. Όπου κι αν βρίσκονται αυτοί οι άνθρωποι, είτε είναι άδολοι είτε ύπουλοι, το γεγονός ότι έχουν αυτές τις εκδηλώσεις δείχνει ότι υπάρχει οπωσδήποτε κάποια μοχθηρία στις διαθέσεις τους.

Όπου επικρατεί ένας αντίχριστος, η ζωή της εκκλησίας και τα αποτελέσματα που επιτυγχάνει ο εκλεκτός λαός του Θεού κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του δεν θα είναι καλά, και το έργο του οίκου του Θεού θα παρεμποδίζεται. Επομένως, αν οι αντίχριστοι δεν διαχωριστούν και δεν αποβληθούν, το έργο της εκκλησίας θα υποστεί μεγάλη απώλεια και πολλοί από τον εκλεκτό λαό του Θεού θα ζημιωθούν! Οι ψευδο-επικεφαλής κυρίως δεν μπορούν να εκτελέσουν πραγματικό έργο, κι όταν χειρίζονται κάποια γενικά θέματα, έχουν αργή πρόοδο και είναι αναποτελεσματικοί. Επιπλέον, δεν ξέρουν πώς να καλλιεργούν και να αξιοποιούν καλούς ανθρώπους καλού επιπέδου που επιδιώκουν την αλήθεια. Και τι γίνεται με τους αντίχριστους; Όταν επικρατεί ένας αντίχριστος, ενεργεί μόνο για τη δική του φήμη, το δικό του κέρδος και τη δική του θέση. Δεν κάνει κανένα πραγματικό έργο, και διαταράσσει και αναστατώνει ευθέως το έργο της εκκλησίας. Οι αντίχριστοι ειδικά επιδίδονται στην καταστροφή και δεν διαφέρουν καθόλου από τον Σατανά. Αν ένας αντίχριστος δει κάποιους ανθρώπους που αγαπούν κι επιδιώκουν την αλήθεια, νιώθει δυσφορία. Από πού προέρχεται αυτή η δυσφορία; Προέρχεται από τη μοχθηρή του διάθεση· στη φύση του, δηλαδή, υπάρχει μια μοχθηρή διάθεση που μισεί τη δικαιοσύνη, μισεί τα θετικά πράγματα, μισεί την αλήθεια κι εναντιώνεται στον Θεό. Γι’ αυτό όταν δει κάποιον που επιδιώκει την αλήθεια, λέει: «Δεν είσαι πολύ μορφωμένος κι ούτε πολύ εμφανίσιμος, αλλά εξακολουθείς να επιδιώκεις πραγματικά την αλήθεια». Τι στάση δείχνει αυτό; Αυτό είναι περιφρόνηση. Για παράδειγμα, κάποιοι αδελφοί και κάποιες αδελφές έχουν ένα χάρισμα ή μια ιδιαίτερη δεξιότητα και θέλουν να εκτελούν ένα σχετικό καθήκον. Στην πραγματικότητα, αν ληφθούν υπόψη οι διάφορες συνθήκες τους αυτό είναι το κατάλληλο, αλλά πώς συμπεριφέρονται οι αντίχριστοι σε τέτοιους αδελφούς και τέτοιες αδελφές; Βαθιά μέσα τους, σκέφτονται: «Αν θέλεις να εκτελείς αυτό το καθήκον, πρώτα πρέπει να κερδίσεις την εύνοιά μου και να γίνεις μέλος της συμμορίας μου, και μόνο τότε θα σου επιτρέψω να εκτελείς αυτό το καθήκον. Διαφορετικά, κάνε όνειρα!» Έτσι δεν συμπεριφέρονται οι αντίχριστοι; Γιατί οι αντίχριστοι απεχθάνονται τόσο εκείνους που πιστεύουν ειλικρινά στον Θεό, έχουν κάποιο αίσθημα δικαιοσύνης και κάποια ανθρώπινη φύση, και κάνουν κάποια προσπάθεια να επιδιώκουν την αλήθεια; Γιατί έρχονται πάντα σε αντιπαράθεση με τέτοιους ανθρώπους; Όταν βλέπουν ανθρώπους που επιδιώκουν την αλήθεια και συμπεριφέρονται καλά, ανθρώπους που δεν είναι ποτέ αρνητικοί και έχουν ευγενικές προθέσεις, νιώθουν δυσφορία. Όταν οι αντίχριστοι βλέπουν ανθρώπους που συμπεριφέρονται αμερόληπτα, ανθρώπους που μπορούν να εκτελούν το καθήκον τους σύμφωνα με τις αρχές, και να κάνουν πράξη την αλήθεια μόλις την κατανοήσουν, θυμώνουν πραγματικά, στύβουν το μυαλό τους προσπαθώντας να σκεφτούν έναν τρόπο να βασανίσουν αυτούς τους ανθρώπους, και προσπαθούν να τους κάνουν τη ζωή δύσκολη. Αν κάποιος διακρίνει τη φύση-ουσία ενός αντίχριστου, διακρίνει την υπουλότητα και τη μοχθηρία του αντίχριστου κι επιθυμεί να τον ξεσκεπάσει και να τον καταγγείλει, τι θα κάνει ο αντίχριστος; Ο αντίχριστος θα σκεφτεί όποιον τρόπο μπορεί για να απαλλαγεί από αυτό το κακό σπυρί και να βγάλει αυτό το αγκάθι από τη σάρκα του και θα υποκινήσει τους αδελφούς και τις αδελφές να απορρίψουν αυτόν τον άνθρωπο. Ένας συνηθισμένος αδελφός ή μια συνηθισμένη αδελφή δεν έχει κανένα κύρος και καμία θέση στην εκκλησία. Απλώς διακρίνουν κάπως αυτόν τον αντίχριστο και δεν αποτελούν απειλή για εκείνον. Τότε, γιατί ο αντίχριστος τους αντιπαθεί πάντα και τους φέρεται σαν να είναι κακό σπυρί κι αγκάθι στη σάρκα του; Πώς είναι εμπόδιο στον δρόμο του αντίχριστου αυτοί οι άνθρωποι; Γιατί ο αντίχριστος δεν μπορεί να δεχθεί τέτοιους ανθρώπους; Επειδή ο αντίχριστος έχει μοχθηρή διάθεση μέσα του. Δεν μπορεί να ανεχτεί ανθρώπους που επιδιώκουν την αλήθεια ή ακολουθούν το σωστό μονοπάτι. Εναντιώνεται σε οποιονδήποτε θέλει να ακολουθήσει το σωστό μονοπάτι, και σου δυσκολεύει σκοπίμως τη ζωή, και στύβει το μυαλό του προσπαθώντας να σκεφτεί έναν τρόπο να σε ξεφορτωθεί· αλλιώς, σε καταπιέζει για να γίνεις αρνητικός κι αδύναμος ή βρίσκει κάτι εναντίον σου και το διαδίδει για να σε απορρίψουν οι άλλοι. Τότε είναι χαρούμενος. Αν δεν τον ακούσεις ή δεν ακολουθήσεις αυτό που λέει, και συνεχίσεις να επιδιώκεις την αλήθεια, να ακολουθείς το σωστό μονοπάτι, και να είσαι καλός άνθρωπος, νιώθει άβολα μέσα του, κι αισθάνεται ταραχή και δυσφορία όταν σε βλέπει να εκτελείς το καθήκον σου. Τι έχει συμβεί; Τον έχεις δυσαρεστήσει; Όχι. Γιατί σου φέρεται έτσι όταν δεν του έχεις κάνει τίποτε ούτε έχεις βλάψει τα συμφέροντά του με οποιονδήποτε τρόπο; Αυτό δείχνει μόνο ότι η φύση αυτού του πράγματος —των αντίχριστων —είναι μοχθηρή, κι ότι εναντιώνονται έμφυτα στη δικαιοσύνη, στα θετικά πράγματα και στην αλήθεια. Αν τους ρωτήσεις τι ακριβώς συμβαίνει, δεν ξέρουν καν. Απλώς σου δυσκολεύουν σκοπίμως τη ζωή. Αν πεις να γίνει κάτι με έναν τρόπο, εκείνοι πρέπει να το κάνουν με άλλο τρόπο. Αν πεις ότι ο τάδε δεν είναι και πολύ ικανός, εκείνοι λένε ότι είναι καταπληκτικός. Αν πεις ότι αυτός είναι ένας εξαιρετικός τρόπος να διαδοθεί το ευαγγέλιο, εκείνοι λένε ότι είναι κακός τρόπος. Αν πεις ότι μια αδελφή που πιστεύει στον Θεό μόνο εδώ κι ένα ή δύο χρόνια έχει γίνει αρνητική κι αδύναμη και χρειάζεται υποστήριξη, εκείνοι λένε: «Δεν είναι απαραίτητο. Είναι πιο δυνατή από σένα». Με λίγα λόγια, έρχονται πάντα σε αντιπαράθεση μαζί σου κι ενεργούν σκοπίμως αντίθετα με εσένα. Με βάση ποια αρχή έρχονται σε αντιπαράθεση μαζί σου; Με την αρχή πως ό,τι λες πως είναι σωστό, εκείνοι λένε πως είναι λάθος, κι ό,τι λες πως είναι λάθος, εκείνοι λένε πως είναι σωστό. Υπάρχουν αλήθεια-αρχές στις πράξεις τους; Καμία απολύτως. Απλώς θέλουν να γελοιοποιηθείς, να σε φέρουν σε δύσκολη θέση, να σε λυγίσουν, να σε τσακίσουν, ώστε να μην μπορείς να κρατάς ψηλά το κεφάλι, να μην επιδιώκεις πλέον την αλήθεια, να γίνεις αδύναμος, και να μην πιστεύεις πια· τότε έχουν πετύχει τον σκοπό τους, και νιώθουν χαρά βαθιά μέσα τους. Τι συμβαίνει εδώ; Αυτή είναι η μοχθηρή ουσία των ανθρώπων που είναι αντίχριστοι. Αν δουν αδελφούς και αδελφές που δοξάζουν τον Θεό και καταθέτουν μαρτυρία για τον Θεό και δεν τους δίνουν καμία σημασία, είναι χαρούμενοι; Όχι, δεν είναι. Πώς νιώθουν; Νιώθουν ζήλια. Συνήθως, όταν οι άνθρωποι ακούνε κάποιον να επαινεί κάποιον άλλο, η φυσιολογική αντίδρασή τους είναι: «Κι εγώ είμαι πολύ καλός. Γιατί δεν επαινείς κι εμένα;» Έχουν αυτήν τη μικρή ιδέα, αλλά όταν ακούνε κάποιον να καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό, σκέφτονται: «Έχει τέτοια εμπειρία και καταθέτει τέτοια μαρτυρία, κι όλοι τον εγκρίνουν. Έχει αυτήν την κατανόηση. Γιατί εγώ δεν έχω αυτήν την κατανόηση;» Φθονούν και θαυμάζουν αυτόν τον άνθρωπο. Οι αντίχριστοι έχουν ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό: Όταν ακούνε κάποιον να καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό, λέγοντας: «Αυτό είναι έργο Θεού, αυτή είναι η πειθαρχία του Θεού, αυτές είναι οι πράξεις, οι ρυθμίσεις του Θεού, κι είμαι πρόθυμος να υποταχθώ», οι αντίχριστοι δυσαρεστούνται και σκέφτονται: «Λες ότι όλα είναι έργο θεού. Έχεις δει πώς κυβερνά τα πάντα ο θεός; Έχεις νιώσει πώς ρυθμίζει τα πάντα ο θεός; Πώς γίνεται εγώ να μην ξέρω τίποτε γι’ αυτό;» Μία πτυχή είναι ότι είναι ίδιοι με τον Σατανά όσον αφορά τον τρόπο που αντιμετώπισε την έγκριση του Ιώβ από τον Θεό. Οι αντίχριστοι έχουν την ίδια νοοτροπία με τον Σατανά όταν ο Θεός κερδίζει έναν άνθρωπο. Έχουν τη διάθεση του Σατανά. Μια άλλη πτυχή είναι ότι, αν κάποιος κατανοεί την αλήθεια και διακρίνει τους αντίχριστους, και δεν τους ακολουθεί αλλά αντιθέτως τους απορρίπτει, τότε οι αντίχριστοι παθαίνουν παροξυσμό, και σκέφτονται: «Δεν μπορώ να κερδίσω καθόλου αυτόν τον άνθρωπο, οπότε θα τον εξοντώσω!» Γι’ αυτό, όταν ο Ιώβ αντιμετώπισε δοκιμασίες, ο Θεός είπε στον Σατανά: «Αυτός εις την χείρα σου· μόνον την ζωήν αυτού φύλαξον». Αν ο Θεός δεν το είχε πει αυτό, θα είχε δείξει έλεος ο Σατανάς; (Όχι.) Αυτό είναι βέβαιο. Δεν θα είχε δείξει έλεος σε καμία περίπτωση.

Τι στάση κρατούν οι αντίχριστοι απέναντι στους αδελφούς και στις αδελφές που επιδιώκουν κι αγαπούν την αλήθεια, απέναντι στους ανθρώπους που έχουν κάποια πίστη και εκτελούν το καθήκον τους με κάποια αφοσίωση; Και τι στάση κρατούν απέναντι σε κάποιους ανθρώπους που μιλούν για εμπειρίες ζωής ώστε να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό και συναναστρέφονται συχνά με τους αδελφούς και τις αδελφές πάνω στην αλήθεια; (Νιώθουν ζήλια και μίσος.) Σε τι βασίζεται η στάση τους; Βασίζεται στη μοχθηρή τους διάθεση. Επομένως, όταν τους βλέπεις συχνά να καταπιέζουν κάποιον, να μισούν κάποιον, και να κάνουν κάποιους ανθρώπους να υποφέρουν χωρίς καμία εξήγηση, τότε ξέρεις ότι κανείς δεν μπορεί να αλλάξει τη μοχθηρή διάθεση ενός αντίχριστου, κι ότι είναι βαθιά ριζωμένη κι έμφυτη. Από αυτό το επιχείρημα, είναι σαφές ότι οι άνθρωποι που είναι αντίχριστοι δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να σωθούν. Δεν επιτρέπουν στους αδελφούς και στις αδελφές να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό. Άρα, μπορούν οι ίδιοι να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό; (Όχι.) Δεν τους αρέσει καθόλου όταν άλλοι άνθρωποι καταθέτουν μαρτυρία για τον Θεό· φτάνουν μάλιστα στο σημείο να τρίζουν τα δόντια τους. Πείτε Μου, λοιπόν, μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό; Είναι εντελώς ανίκανοι να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό. Κάποιοι λένε: «Δεν ισχύει αυτό. Κάποιοι αντίχριστοι καταθέτουν πολύ καλή μαρτυρία για τον Θεό, και οι αδελφοί και οι αδελφές κλαίνε γοερά όταν την ακούνε». Τι είδους μαρτυρία είναι αυτή; Πρέπει να ακούσετε αυτήν τη «μαρτυρία» για να κρίνετε αν είναι πραγματική μαρτυρία ή όχι. Ας πούμε ότι κάποιος έχει καλή δουλειά και καλή οικογένεια και, επειδή τον συγκινεί ο Θεός, εγκαταλείπει αυτήν την καλή δουλειά και την οικογένειά του και δαπανά τον εαυτό του, σώμα και πνεύμα, για τον Θεό. Παρ’ όλο που νιώθει θλίψη στην καρδιά του, τα εγκαταλείπει όλα. Οι αδελφοί και οι αδελφές τού λένε: «Δεν νιώθεις ούτε λίγο αδύναμος;» Εκείνος απαντάει: «Ναι, λίγο, αλλά το γεγονός ότι μπόρεσα να εγκαταλείψω την οικογένειά μου και τη δουλειά μου, δεν είναι εξολοκλήρου έργο θεού; Κέρδιζα δύο ή τρεις χιλιάδες την ημέρα, και δεκάδες χιλιάδες τον μήνα, και είχα πολλά περιουσιακά στοιχεία. Όταν άρχισα να πιστεύω στον θεό, για να εκτελέσω το καθήκον μου, παρέδωσα σε κάποιον άλλο τα περιουσιακά μου στοιχεία για να τα φροντίζει». Οι άλλοι ρωτάνε: «Δεν έχεις διαχειριστεί καθόλου τα περιουσιακά σου στοιχεία από τότε που τα παρέδωσες σε κάποιον άλλο; Δεν σου ανήκει πλέον κανένα μέρος τους; Πώς παρέδωσες τα περιουσιακά σου στοιχεία;» Εκείνος απαντάει: «Ήταν έργο θεού». Δεν είναι πολύ διφορούμενο αυτό; (Ναι, είναι.) Είναι μόνο κενά λόγια. Επιπλέον, δεν κομπάζει απλώς όταν λέει πόσο μεγάλα ήταν τα κέρδη του; Γιατί το λέει αυτό; Καταθέτει μαρτυρία για το πόσα πράγματα εγκατέλειψε. Καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό; Καταθέτει μαρτυρία για τη λίγο «ένδοξη» ιστορία του, για το τίμημα που πλήρωσε κι ό,τι δαπάνησε στο παρελθόν, για το πόσα αφιέρωσε, και για το γεγονός ότι δεν έχει παράπονα από τον Θεό. Καταθέτει τίποτε από όλα αυτά μαρτυρία για τον Θεό; Δεν έχετε δει τι έχει κάνει ο Θεός σε όλα αυτά τα πράγματα, έτσι δεν είναι; Δεν είναι αλήθεια ότι καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό. Είναι ξεκάθαρο ότι καταθέτει μαρτυρία για τον εαυτό του, αν και λέει ότι καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό! Δεν είναι εξαπάτηση αυτό; Προσποιείται ότι καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό προκειμένου να καταθέσει μαρτυρία για τον εαυτό του. Δεν είναι αυτό υποκρισία; Τότε, γιατί κάποιοι άνθρωποι συγκινούνται πολύ και κλαίνε ασταμάτητα όταν ακούνε τη μαρτυρία; Υπάρχουν κάθε λογής ανόητοι γύρω μας! Όταν κάποιος αναφέρει ότι καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό, οι αντίχριστοι πρέπει να μιλήσουν για κάποια μικροπράγματα που έχουν κάνει, μικροπράγματα που έχουν αφιερώσει, και τον λίγο χρόνο που έχουν περάσει δαπανώντας τον εαυτό τους· κι όσο περνάει ο καιρός, οι άνθρωποι σταματούν να δίνουν προσοχή, κι έτσι εκείνοι σκαρφίζονται νέα πράγματα να πουν, και με αυτόν τον τρόπο καταθέτουν μαρτυρία για τον εαυτό τους. Αν κάποιος είναι καλύτερος από εκείνους και μπορεί να συναναστρέφεται καλύτερα από εκείνους, φέρνοντας στο φως ένα μέρος της αλήθειας, νιώθουν άβολα. Νιώθουν άβολα επειδή οι προσπάθειές τους να γνωρίσουν την αλήθεια είναι κατώτερες σε σύγκριση με των άλλων και θέλουν πολύ να τους ξεπεράσουν; Όχι. Δεν επιτρέπουν σε κανέναν να είναι καλύτερος από εκείνους, δεν μπορούν να αντέξουν ότι υπάρχουν άλλοι που είναι καλύτεροι από εκείνους, και είναι χαρούμενοι μόνο όταν είναι εκείνοι καλύτεροι από τους άλλους. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; Αν κάποιος άλλος είναι καλύτερος από σένα και κατανοεί την αλήθεια περισσότερο από σένα, τότε θα πρέπει να μάθεις από εκείνον. Δεν είναι αυτό καλό πράγμα; Αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να τους χαροποιεί όλους. Πάρτε για παράδειγμα τον Ιώβ, αυτόν τον άνθρωπο που έζησε ανάμεσα στους πιστούς του Θεού στην ανθρώπινη ιστορία. Ήταν αυτό κάτι θαυμάσιο που συνέβη στα έξι χιλιάδες χρόνια του έργου διαχείρισης του Θεού, ή ήταν κάτι ελεεινό; (Ήταν κάτι θαυμάσιο.) Ήταν κάτι θαυμάσιο. Τι στάση θα έπρεπε να υιοθετήσετε απέναντι σε αυτό το ζήτημα; Ποια οπτική θα έπρεπε να έχετε; Θα έπρεπε να χαίρεστε για τον Θεό και να Τον εξυμνείτε, να εξυμνείτε τη δύναμη του Θεού, να εξυμνείτε το γεγονός ότι δοξάστηκε ο Θεός. Αυτό ήταν καλό πράγμα. Ήταν τόσο καλό πράγμα, κι όμως κάποιοι άνθρωποι νιώθουν μάλιστα απέχθεια κι αποστροφή γι’ αυτό. Δεν δείχνει αυτό ότι είναι μοχθηροί; Για να είμαστε ειλικρινείς, δείχνει ότι είναι μοχθηροί, κι αυτό είναι αποτέλεσμα της μοχθηρής τους διάθεσης.

Η διάθεση των αντίχριστων είναι μοχθηρή. Όχι μόνο δεν αποδέχονται την αλήθεια, αλλά μπορούν και να αντιστέκονται στον Θεό, να εδραιώνουν τα δικά τους βασίλεια, κι εναντιώνονται ανυποχώρητα στον Θεό. Αυτή είναι μοχθηρή διάθεση. Κατανοείτε καθόλου τις μοχθηρές διαθέσεις; Οι περισσότεροι άνθρωποι ίσως να μην ξέρουν πώς να τις διακρίνουν, οπότε ας δούμε ένα παράδειγμα. Κάποιοι άνθρωποι, συνήθως συμπεριφέρονται πολύ κανονικά υπό κανονικές συνθήκες: Μιλάνε στους άλλους κι αλληλεπιδρούν μαζί τους πολύ κανονικά, φαίνονται σαν κανονικοί άνθρωποι και δεν κάνουν τίποτε κακό. Ωστόσο, όταν έρχονται σε συναθροίσεις και διαβάζουν τα λόγια του Θεού και συναναστρέφονται πάνω στην αλήθεια, ορισμένοι από αυτούς δεν είναι πρόθυμοι να ακούσουν, ορισμένοι νυστάζουν, ορισμένοι νιώθουν αποστροφή και δυσκολεύονται να το αντέξουν, δεν θέλουν να το ακούσουν, και κάποιοι αποκοιμιούνται άθελά τους και δεν παίρνουν χαμπάρι τίποτα. Τι συμβαίνει εδώ; Γιατί εκδηλώνονται τόσα μη κανονικά φαινόμενα όταν κάποιος αρχίζει να συναναστρέφεται πάνω στην αλήθεια; Κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους είναι σε μη κανονική κατάσταση, αλλά κάποιοι είναι μοχθηροί. Δεν μπορεί να αποκλειστεί η πιθανότητα να έχουν κυριευτεί από κακά πνεύματα, και μερικές φορές οι άνθρωποι δεν μπορούν να το κατανοήσουν πλήρως ή να το διακρίνουν ξεκάθαρα. Οι αντίχριστοι έχουν κακά πνεύματα μέσα τους. Αν τους ρωτήσεις γιατί είναι εχθρικοί απέναντι στην αλήθεια, λένε ότι δεν είναι εχθρικοί απέναντι στην αλήθεια κι αρνούνται πεισματικά να το παραδεχτούν, όταν στην πραγματικότητα ξέρουν βαθιά μέσα τους ότι δεν αγαπούν την αλήθεια. Όταν δεν διαβάζει κανείς τα λόγια του Θεού, τα πηγαίνουν καλά με τους άλλους σαν να είναι κανονικοί άνθρωποι και δεν ξέρεις τι κρύβουν μέσα τους. Ωστόσο, όταν κάποιος διαβάζει τα λόγια του Θεού, δεν θέλουν να ακούσουν και νιώθουν απέχθεια μέσα τους. Αυτή είναι η φύση τους όταν απογυμνώνεται. Είναι κακά πνεύματα, είναι τέτοιου είδους πράγμα. Ξεσκέπασαν τα λόγια του Θεού την ουσία αυτών των ανθρώπων ή πέτυχαν κάποιο ευαίσθητο σημείο; Τίποτα από τα δύο. Όταν παραβρίσκονται σε συναθροίσεις, δεν θέλουν να ακούνε κανέναν να διαβάζει τα λόγια του Θεού. Δεν δείχνει αυτό ότι είναι μοχθηροί; Τι σημαίνει «είναι μοχθηροί»; Σημαίνει ότι είναι εχθρικοί απέναντι στην αλήθεια, απέναντι στα θετικά πράγματα, κι απέναντι στους θετικούς ανθρώπους χωρίς λόγο. Ούτε και οι ίδιοι δεν ξέρουν ποιος είναι ο λόγος, απλώς πρέπει να ενεργούν με αυτόν τον τρόπο. Αυτό σημαίνει «είναι μοχθηροί» και, με απλά λόγια, σημαίνει ότι είναι κακοί. Κάποιοι αντίχριστοι λένε: «Αρκεί κάποιος να αρχίσει να διαβάζει τα λόγια του θεού για να μη θέλω να ακούσω. Αρκεί να ακούσω κάποιον να καταθέτει μαρτυρία για τον θεό για να νιώσω απέχθεια, κι ούτε κι εγώ ξέρω το γιατί. Όταν βλέπω κάποιον να αγαπά και να επιδιώκει την αλήθεια, δεν μπορώ να τα πάω καλά μαζί του, θέλω να του εναντιωθώ, θέλω πάντα να τον καταριέμαι, να τον βλάψω πίσω από την πλάτη του και να τον βασανίσω μέχρι θανάτου». Ούτε καν εκείνοι ξέρουν γιατί νιώθουν έτσι. Αυτό δείχνει ότι είναι μοχθηροί. Ποιος είναι ο πραγματικός λόγος; Οι αντίχριστοι απλώς δεν έχουν το πνεύμα ενός κανονικού ανθρώπου μέσα τους. Απλώς δεν έχουν κανονική ανθρώπινη φύση. Σε τελική ανάλυση, έτσι έχουν τα πράγματα. Αν ένας κανονικός άνθρωπος ακούσει τον Θεό να μιλάει τόσο καθαρά και ξάστερα για διάφορες πτυχές της αλήθειας, σκέφτεται: «Σε μια τόσο μοχθηρή κι έκφυλη εποχή, όπου το σωστό και το λάθος είναι δυσδιάκριτα και το καλό συγχέεται με το κακό, είναι τόσο πολύτιμο και σπάνιο να μπορεί κανείς να ακούσει τόση αλήθεια και τόσο έξοχα λόγια!» Γιατί είναι πολύτιμο; Τα λόγια του Θεού αφυπνίζουν τις επιθυμίες και την έμπνευση εκείνων που έχουν και καρδιά και πνεύμα. Ποια έμπνευση; Λαχταρούν τη δικαιοσύνη και τα θετικά πράγματα, λαχταρούν να ζήσουν ενώπιον του Θεού, να υπάρχει αμεροληψία και δικαιοσύνη στον κόσμο, και να έρθει ο Θεός και να εξουσιάσει τον κόσμο. Αυτή είναι η κραυγή όλων εκείνων που αγαπούν την αλήθεια. Οι αντίχριστοι, όμως, λαχταρούν αυτά τα πράγματα; (Όχι.) Τι λαχταρούν οι αντίχριστοι; «Αν ήμουν στην εξουσία, θα κατέστρεφα όλους εκείνους που αντιπαθώ! Όταν κάποιος καταθέτει μαρτυρία ότι ο χριστός είναι ο θεός που εμφανίζεται και εργάζεται, ότι ο θεός είναι ο κυρίαρχος της ανθρωπότητας, και μαρτυράει ότι τα λόγια του θεού είναι η αλήθεια, ότι είναι το υψηλότερο αξίωμα της ζωής της ανθρωπότητας, κι ότι είναι το θεμέλιο της ανθρώπινης επιβίωσης, νιώθω απέχθεια, μίσος και δεν θέλω να το ακούσω!» Αυτό είναι κάτι που κρύβεται βαθιά μέσα στους αντίχριστους. Δεν έχουν οι αντίχριστοι αυτήν τη διάθεση; Εφόσον κάποιος τους λατρεύει, τους θαυμάζει και τους ακολουθεί, τότε είναι φιλαράκια, είναι στην ίδια ομάδα. Αν κάποιος συναναστρέφεται συνεχώς πάνω στην αλήθεια και καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό, τότε οι αντίχριστοι τον αποφεύγουν και νιώθουν απέχθεια γι’ αυτόν, και φτάνουν ακόμη και στο σημείο να του επιτεθούν, να τον αποκλείσουν και να τον βασανίσουν. Αυτό είναι μοχθηρία. Όταν μιλάμε για μοχθηρία, αναφερόμαστε πάντα στις πονηρές μηχανορραφίες του Σατανά. Τα πράγματα που κάνει ο Σατανάς είναι μοχθηρά, τα πράγματα που κάνει ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας είναι μοχθηρά, τα πράγματα που κάνουν οι αντίχριστοι είναι μοχθηρά, κι όταν λέμε ότι είναι μοχθηρά, εννοούμε κυρίως ότι είναι εχθρικά απέναντι σε όλα τα θετικά πράγματα και ιδιαίτερα ότι εναντιώνονται στην αλήθεια και στον Θεό. Αυτή είναι μοχθηρία, κι αυτή είναι η διάθεση των αντίχριστων.

Από τους αντίχριστους που έχετε συναντήσει ή για τους οποίους έχετε ακούσει, σκεφτείτε ποιοι εκδηλώνουν τέτοια μοχθηρή διάθεση. Κάποτε συνάντησα μια μέγαιρα με απίστευτα κακόβουλη ανθρώπινη φύση. Όποτε ο οίκος του Θεού κήρυττε για τις μεγάλες καταστροφές που θα έρθουν σύντομα, ότι δεν έμενε πολύς χρόνος, ότι οι αδελφοί και οι αδελφές θα πρέπει να προετοιμάσουν καλές πράξεις, ότι θα πρέπει να κάνουν προσπάθεια να επιδιώκουν την αλήθεια, ότι θα πρέπει να εκτελούν καλά τα καθήκοντά τους για να ικανοποιούν τις προθέσεις του Θεού, κι ότι δεν θα έπρεπε να έχουν λόγους να μετανιώνουν μετά, όποτε ο οίκος του Θεού κήρυττε αυτά τα πράγματα, αυτή η γυναίκα καταριόταν μέσα της και σκεφτόταν: «Το τέλος του κόσμου; Η ζωή είναι υπέροχη. Μπορεί να είναι το τέλος του κόσμου για σένα, αλλά δεν είναι το τέλος του κόσμου για μένα! Ακόμη κι αν έχουν έρθει οι μεγάλες καταστροφές, εγώ πρέπει να συνεχίσω να ζω. Αν πρέπει να πεθάνει κάποιος, τότε να πεθάνετε εσείς!» Είναι παράλογη ή όχι αυτή η γυναίκα; Όποτε συναναστρεφόταν κάποιος γι’ αυτήν την πτυχή της αλήθειας, γινόταν παράλογη κι ένιωθε απέχθεια βαθιά μέσα της, και σκεφτόταν: «Η ζωή μου είναι μια χαρά όπως είναι! Έχω πολλά χρήματα, αυτοκίνητα, σπίτια, υψηλό εισόδημα, είμαι πετυχημένη στην περιοχή που ζω, και κανείς δεν θα τολμούσε να με προσβάλει. Οι συνθήκες ζωής μου είναι πολύ καλές. Αν έρθουν οι μεγάλες καταστροφές, δεν θα υποστώ απώλειες; Δεν είμαι ακόμη έτοιμη να πεθάνω!» Ποια ήταν η οπτική της για το έργο του Θεού και την επιθυμία του Θεού να καταστρέψει αυτόν τον μοχθηρό κόσμο κι αυτό το μοχθηρό ανθρώπινο είδος; (Ήταν εχθρική απέναντί τους.) Ό,τι κι αν έκανε ο Θεός, εφόσον αφορούσε τα συμφέροντά της, εφόσον έβλαπτε τα συμφέροντά της, θα το μισούσε και θα ήταν εχθρική απέναντί του, και δεν θα συμφωνούσε με αυτό, ενώ θα σκεφτόταν: «Αυτό που κάνεις εσύ είναι λάθος!» και θα αρνούνταν αμέσως τις πράξεις του Θεού. Επιπλέον, το πιο μοχθηρό πράγμα σε εκείνη ήταν ότι δεν ήθελε να επικρατήσει η αμεροληψία και η δικαιοσύνη. Όποιος κι αν είχε την εξουσία, ακόμη κι αν ήταν ο Θεός Εκείνος που είχε την εξουσία και υπήρχε αμεροληψία και δικαιοσύνη, δεν θα το δεχόταν αν έβλαπτε τα συμφέροντά της. Τα συμφέροντά της ήταν πιο σημαντικά για εκείνη από τον Θεό. Δεν είχαν δαιμονική φύση οι πράξεις της; Κι όταν εμπλέκεται μια δαιμονική φύση, δεν είναι η ίδια φύση όπως όταν ένα κακό πνεύμα κυριεύει κάποιον κι εκείνος λέει ότι δεν θέλει να ακούσει τα λόγια του Θεού; (Ναι, είναι.) Όποτε διαβάζει κάποιος τα λόγια του Θεού, αυτό το κακό πνεύμα θα λέει ότι δεν θέλει να τα ακούσει. Όποτε οποιοσδήποτε αδελφός ή οποιαδήποτε αδελφή συναναστρεφόταν για την ημέρα του Θεού που έρχεται σύντομα ή για τις μεγάλες καταστροφές που έρχονται σύντομα, αυτή η μέγαιρα το μισούσε και το καταριόταν βαθιά μέσα της. Γιατί το καταριόταν; Αν ο Θεός ερχόταν να καταστρέψει τον κόσμο, τότε εκείνη θα έχανε όλα τα υπάρχοντά της. Όταν κάτι έπληττε τα συμφέροντά της, το καταριόταν. Επομένως, η γυναίκα που καταριόταν έχει την ίδια φύση με ένα κακό πνεύμα που λέει ότι δεν θέλει να ακούσει τα λόγια του Θεού. Έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: Όποτε κάποιος αναφέρει την αλήθεια, ξεγυμνώνει τα βάθη της ψυχής τους, ξεσκεπάζει την ασχήμια τους, τη μοχθηρία τους, και την υπουλότητά τους, τότε η καρδιά τους γεμίζει με μίσος, διαφωνία κι αντίσταση, και τότε καταριούνται και βρίζουν. Έτσι είναι ένα κακό πνεύμα. Φαινομενικά, αυτή η μέγαιρα μιλούσε και ενεργούσε ακριβώς όπως ένας κανονικός άνθρωπος, κι όχι σαν να είχε κυριευτεί από έναν δαίμονα. Ωστόσο, η φύση των πράξεών της ήταν ακριβώς η ίδια με εκείνη ενός δαίμονα. Όταν έχετε την ευκαιρία, μπορείτε να ρωτήσετε τους πλούσιους ανθρώπους στην εκκλησία: «Όταν έρθει η ημέρα του Θεού κι έρθουν οι μεγάλες καταστροφές, και χαθεί όλη η περιουσία της οικογένειάς σου, θα αναστατωθείς; Ανυπομονείς να έρθει η ημέρα του Θεού; Ανυπομονείς να πάρει την εξουσία ο Θεός, και να επικρατήσει η αμεροληψία και η δικαιοσύνη; Ανυπομονείς να εξοντώσει ο Θεός αυτό το μοχθηρό ανθρώπινο είδος, ακόμη κι αν εξοντωθείς κι εσύ; Είσαι πρόθυμος να συμβεί αυτό;» Δείτε ποια θα είναι η άποψή τους. Κάποιοι θα είναι πρόθυμοι να συμβεί αυτό, και κάποιοι όχι. Αν πάρουμε όλο τον κόσμο, όλο το σύμπαν, όλα τα υλικά πράγματα που κυβερνά ο Θεός —δεν μιλάμε εδώ για τα άυλα πράγματα, μόνο για τα υλικά πράγματα: την οικογενειακή περιουσία, τα αυτοκίνητα, τα σπίτια, τα χρήματα, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά τα πράγματα μαζί ισοδυναμούν με έναν κόκκο άμμου στα χέρια του Θεού; (Όχι.) Ωστόσο, όταν οι άνθρωποι αποκτήσουν αυτά τα πράγματα, δεν θέλουν να τα εγκαταλείψουν και νιώθουν ότι έχουν το κεφάλαιο να αναμετρηθούν με τον Θεό, και λένε: «Αν πάρεις την οικογενειακή μου περιουσία, τότε θα σε μισήσω, θα σου εναντιωθώ και δεν θα αναγνωρίζω ότι είσαι θεός!» Εξαρτάται από τη δική σου αναγνώριση το κατά πόσο ο Θεός είναι Θεός; (Όχι.) Έχεις το κεφάλαιο να αναμετρηθείς με τον Θεό επειδή έχεις αυτήν τη μικρή οικογενειακή περιουσία; Είσαι τόσο ανίδεος! Τα διαμάντια είναι το πολυτιμότερο πράγμα στη Γη. Όταν οι συνηθισμένοι άνθρωποι βλέπουν ένα διαμάντι ενός καρατιού, μένουν άναυδοι και λένε: «Τι μεγάλο διαμάντι! Πρέπει να αξίζει 10 ή 20 χιλιάδες δολάρια!» Νομίζουν ότι τα διαμάντια είναι τόσο πολύτιμα. Αλλά έπειτα άκουσα σε ένα δελτίο ειδήσεων ότι ένας πλανήτης όχι μακριά από τη Γη είναι εξολοκλήρου φτιαγμένος από διαμάντια, και ξαφνικά συνειδητοποίησα κάτι: Οι άνθρωποι είναι τόσο κοντόφθαλμοι. Όταν βλέπεις ένα διαμάντι να λαμπυρίζει, σου αρέσει πολύ και σκέφτεσαι ότι είναι υπέροχο, αλλά όταν ακούς ότι υπάρχει ένας ολόκληρος πλανήτης φτιαγμένος από διαμάντια, ποια είναι, τότε, η οπτική σου; Αλλάζει η οπτική σου για τα διαμάντια. Δηλαδή, μόλις ακούσεις κάποιες άλλες πληροφορίες, ξαφνικά διευρύνεται ο ορίζοντάς σου, δεν βλέπεις πλέον μόνο τον μικροσκοπικό χώρο που βρίσκεται ακριβώς μπροστά σου, δεν είσαι πια χρυσόψαρο στη γυάλα, επειδή έχει αυξηθεί η ποσότητα των πληροφοριών που έχεις, κι έχει αλλάξει και μεγαλώσει η αντίληψή σου. Ζώντας σε αυτόν τον κόσμο, όσο οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν συνεχώς το κάθε πράγμα που τους συμβαίνει και διαφορετικά περιβάλλοντα, οι ορίζοντές τους αλλάζουν διαρκώς, ενώ ταυτόχρονα η οπτική τους ανανεώνεται διαρκώς. Αυτό είναι φυσιολογικό, και είναι η διαδικασία με την οποία ο Θεός κάνει τους ανθρώπους να προοδεύουν σταδιακά σε αυτήν τη ζωή, και να προοδεύουν διαρκώς ως προς τη διορατικότητα, την οπτική, την κατανόηση ολόκληρου του κόσμου και των πράξεων του Θεού. Τώρα, λοιπόν, που Με ακούσατε να μιλάω για αυτό το ζήτημα, πώς θα πρέπει να το αντιμετωπίσετε; Θα πρέπει να σκεφτείτε: «Οι άνθρωποι στη Γη είναι τόσο ανίδεοι, δεν έχουν διορατικότητα, και ξέρουν τόσο λίγα!»; Δηλαδή, οι απόψεις και οι ιδέες σου για ολόκληρο το σύμπαν, για ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, για όλα τα πράγματα που ορίζει ο Θεός, για τα πάντα που ορίζει ο Θεός, ίσως να είναι ίδιες με την αντίληψή σου για ένα μικρό διαμάντι η αξία του οποίου συγκρίνεται με έναν πλανήτη, έτσι δεν είναι; (Έτσι είναι.) Τι συμπέρασμα μπορούμε να αντλήσουμε από αυτό; Στον πλανήτη Γη, όποια επιτεύγματα κι αν έχει καταφέρει κάποιος, όση φήμη κι αν έχει αποκτήσει, όσο θαυμάσιες κι αν είναι οι επιδόσεις του, δεν πρέπει να καυχιέται, επειδή τα ανθρώπινα όντα είναι τόσο ασήμαντα και δεν αξίζουν δεκάρα! Ο Θεός έφτιαξε κάποια διαμάντια επάνω στη γη και οι άνθρωποι έχουν πολεμήσει γι’ αυτά. Δεν ξέρουν οι άνθρωποι πόσοι πλανήτες βρίσκονται στα χέρια του Θεού που έχουν ακόμη καλύτερα πράγματα από τα διαμάντια; Δεν είναι αξιολύπητοι οι άνθρωποι; (Ναι, είναι.) Γι’ αυτό είναι αξιολύπητοι οι άνθρωποι. Είναι τόσο ανίδεοι.

Οι αντίχριστοι δεν μπορούν παρά να αντιστέκονται στον Θεό. Μισούν εκ φύσεως την αλήθεια και τα θετικά πράγματα, και δεν μπορούν ούτε καν να αφήσουν ήσυχους τους ανθρώπους που επιδιώκουν την αλήθεια κι αγαπούν τα θετικά πράγματα, αλλά αντιθέτως τους καταδικάζουν, τους καταπιέζουν και τους αποκλείουν. Όσο για εκείνους που συνωμοτούν μαζί τους, συνδέονται λόγω της φύσης τους, προστατεύει ο ένας τον άλλο, υποθάλπει ο ένας τον άλλο και φιλάει ο ένας τα πόδια του άλλου. Από αυτό, μπορούμε να αντιληφθούμε ότι οι άνθρωποι που είναι αντίχριστοι είναι μετενσάρκωση κακών πνευμάτων κι ακάθαρτων δαιμόνων, και δεν έχουν κανονική ανθρώπινη φύση. Όσο κι αν κατανοούν την αλήθεια που ακούν ή όσο ξεκάθαρα κι αν κηρύττουν τα λόγια και τα δόγματα, όταν έρχεται η στιγμή να τα κάνουν πράξη, το μόνο πράγμα που επιλέγουν να κάνουν είναι να πηγαίνουν ενάντια στην αλήθεια και να αντιστέκονται στον Θεό, και να διαφυλάττουν τη δική τους θέση και τα συμφέροντά τους. Αυτή είναι η μοχθηρία τους. Με ποιον τρόπο είναι πιο μοχθηροί; Μισούν την αλήθεια. Τη μισούν χωρίς εξήγηση ή λόγο. Αν τους ρωτήσεις γιατί μισούν την αλήθεια, ίσως να μην είναι σε θέση να σου εξηγήσουν, αλλά η κάθε τους πράξη έχει τη διάθεση και τις μεθόδους των αντίχριστων, και η κάθε τους πράξη παραπλανά και παγιδεύει τους ανθρώπους, διαταράσσει κι αναστατώνει το έργο του οίκου του Θεού. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της κάθε τους πράξης. Κάντε μια σύγκριση και κοιτάξτε τους επικεφαλής και τους εργάτες κάθε επιπέδου ή τους συνηθισμένους αδελφούς και αδελφές γύρω σας, τους οποίους γνωρίζετε και με τους οποίους έχετε επαφή, για να διαπιστώσετε αν κάποιοι από αυτούς μισούν χωρίς λόγο τους αδελφούς και τις αδελφές που επιδιώκουν την αλήθεια κι αν θέλουν πάντα να επιτίθενται σε αυτούς τους ανθρώπους και να τους αποκλείουν. Γνωρίζουν και οι ίδιοι ότι δεν είναι σωστό, αλλά δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς. Λένε ευχάριστα λόγια σε αυτούς τους αδελφούς και τις αδελφές, αλλά κάνουν εντελώς διαφορετικά πράγματα πίσω από την πλάτη τους, αποκαλύπτουν τη δαιμονική τους όψη κι αρχίζουν να στρέφονται εναντίον τους. Αν αυτό δεν είναι μοχθηρία, τότε τι είναι; Ποιο είναι το πιο αποκρουστικό πράγμα στους αντίχριστους; Συχνά λένε σωστά πράγματα για να παραπλανήσουν τον εκλεκτό λαό του Θεού και τους ανθρώπους γύρω τους ή ακόμη και για να ξεγελάσουν και να εξαπατήσουν τον Άνωθεν, και σαν να μην έφτανε αυτό, θέλουν να εξαπατήσουν τον Θεό και να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων χρησιμοποιώντας περίτεχνα λόγια, κι έπειτα παθαίνουν αμόκ, ενεργούν απερίσκεπτα, και κάνουν ό,τι θέλουν στον οίκο του Θεού. Ξέρουν πώς να μιλάνε σωστά, πώς να μιλάνε λάθος, και ξέρουν πώς πρέπει να ενεργούν, πώς δεν πρέπει να ενεργούν, τι είναι αρχές και τι όχι, τι σημαίνει να πηγαίνει κανείς ενάντια στις αρχές και τι σημαίνει να ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές. Αυτά τα πράγματα δεν είναι θολά μέσα τους, και μάλιστα κάποιοι τα γνωρίζουν καθαρά και ξάστερα, αλλά όσο καλά κι αν κατανοούν κι όσο ξεκάθαρα κι αν γνωρίζουν τις αρχές, όταν ενεργούν δεν κάνουν καθόλου πράξη την αλήθεια, και κάνουν ασταμάτητα κακές πράξεις σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες. Αυτό ορίζει τη φύση τους ως σατανική, ως τη φύση ενός αντίχριστου. Όχι μόνο αποστρέφονται και μισούν την αλήθεια, αλλά συχνά μισούν και κατακρίνουν τα θετικά πράγματα. Γιατί ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας μισεί την αλήθεια και τον Θεό; Αυτό ορίζεται εξολοκλήρου από τη σατανική του φύση. Κάποιοι αδελφοί και κάποιες αδελφές διώκονται και καταδιώκονται τόσο πολύ που δεν μπορούν να επιστρέψουν στα σπίτια τους, κι αυτοί οι διάβολοι και οι Σατανάδες λένε: «Αυτοί οι άνθρωποι δεν ζουν πλέον κανονικά. Έχουν εγκαταλείψει τις οικογένειές τους». Στην πραγματικότητα, δεν μπορούν να πάνε στο σπίτι τους επειδή τους διώκει ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας. Τέτοια πράγματα συμβαίνουν συχνά. Τι άλλα έχετε ακούσει; (Ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας λέει ότι αν οι άνθρωποι διαβάζουν πάρα πολύ τα λόγια του Θεού, τότε παθαίνουν πλύση εγκεφάλου.) Ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας λέει: «Τα λόγια του θεού κάνουν πλύση εγκεφάλου στους ανθρώπους. Είναι πλημμυρισμένοι από την παρουσία του θεού». Αυτό σημαίνει ότι αντιστρέφει την αλήθεια. Είναι ξεκάθαρο ότι ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας είναι εκείνος που διαφθείρει τους ανθρώπους και τους κάνει πλύση εγκεφάλου, κι όμως αντιστρέφει την αλήθεια και λέει ότι τα λόγια του Θεού κάνουν πλύση εγκεφάλου στους ανθρώπους. Αυτοί οι δαίμονες είναι τόσο μοχθηροί! Ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας παρουσιάζει όλες τις καλές πράξεις των άλλων σαν δικές του και κατηγορεί τους άλλους για τις κακές πράξεις που κάνει ο ίδιος. Οι αντίχριστοι κάνουν το ίδιο. Οι μέθοδοί τους είναι ακριβώς οι ίδιες με εκείνες του μεγάλου κόκκινου δράκοντα και του Σατανά. Είναι πραγματικά λακέδες του Σατανά!

Έχουμε πλέον ολοκληρώσει λίγο ως πολύ τη συναναστροφή πάνω στις μοχθηρές, ύπουλες και δόλιες εκδηλώσεις των αντίχριστων; Όσα συναναστράφηκα σήμερα δεν είναι διαφορετικά και πιο πρακτικά από αυτά που μπορείτε να καταλάβετε κυριολεκτικά; Ο οίκος του Θεού έχει δημιουργήσει πολλά βίντεο τα τελευταία χρόνια, και μαζί με κάποιους ύμνους και ταινίες και άλλα, έχουν όλα ανέβει στο διαδίκτυο. Ένας αντίχριστος στην ηπειρωτική Κίνα είδε αυτά τα πράγματα στο διαδίκτυο και είπε: «Δημιουργήσατε αυτά τα προγράμματα στο εξωτερικό και μπορούμε να το κάνουμε κι εμείς στην Κίνα». Μετά ξεκίνησε μια προσπάθεια στρατολόγησης, βρήκε ένα τσούρμο ανθρώπους κι έφτιαξε μια χορωδία στο έθνος του μεγάλου κόκκινου δράκοντα. Στο τέλος, οι άνθρωποι αυτοί συνελήφθησαν. Γιατί έπρεπε να το κάνει αυτό ο αντίχριστος; Είχε κάποιον στόχο; (Ναι.) Ποιος ήταν ο στόχος του; (Να ελέγχει τους ανθρώπους.) Δεν ήταν τόσο απλός ο στόχος του. Δεν ήθελε μόνο να ελέγχει τους ανθρώπους. Ήθελε να δημιουργήσει τη δική του κλίκα. Η ιδέα του ήταν: «Αν μπορεί ο οίκος του Θεού να έχει χορωδία, μπορώ κι εγώ! Αν πετύχω, θα έχω τη δική μου κλίκα. Με μία μόνο κίνηση του χεριού μου, θα έρθουν πολλοί άνθρωποι!» Με αυτόν τον τρόπο, θα μπορούσε να παραγκωνίσει την εκκλησία του Θεού. Αυτός δεν ήταν ο στόχος που ήθελε να πετύχει; Όμως, το αποτέλεσμα ήταν ότι ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας έσφιξε τον κλοιό, κι ο ευσεβής πόθος του αντίχριστου δεν κατέληξε πουθενά. Ο οίκος του Θεού εκτελεί αυτό το έργο υπό την προϋπόθεση ότι διασφαλίζεται η ασφάλεια. Υπήρχε αυτή η προϋπόθεση για εκείνον στη χώρα όπου κυβερνά ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας; Δεν υπήρχε αυτή η προϋπόθεση για εκείνον, κι ωστόσο ήθελε να κάνει επίδειξη. Δεν κατάφερε να κάνει επίδειξη, και στο τέλος τα πράγματα του πήγαν στραβά. Πριν από μερικά χρόνια, μια άλλη ομάδα ανθρώπων δημιούργησε ένα πρόγραμμα και το έβαλε στο διαδίκτυο. Τραγουδούσαν παλιά τραγούδια με συνοδεία χορών και φορούσαν παραδοσιακά λουλουδάτα φορέματα εθνοτικής μειονότητας. Ήταν υπερβολικά συμβατικό και παλιομοδίτικο. Πείτε Μου, αυτοί οι αντίχριστοι δεν προκάλεσαν απλώς αναστατώσεις; (Ναι.) Οι άπιστοι και οι θρησκευόμενοι άνθρωποι δεν γνώριζαν την πραγματική κατάσταση και νόμιζαν ότι αυτά τα πράγματα τα έκανε όντως η εκκλησία. Οι αντίχριστοι κάνουν πάντα ανόητα πράγματα. Δεν είναι μόνο μοχθηροί, είναι κι ανόητοι. Γιατί είναι ανόητοι; Μήπως επειδή είναι τόσο μοχθηροί που τους έχει κάνει ηλίθιους η μοχθηρία τους; Όχι. Όποιο επίπεδο κι αν έχει ένας άνθρωπος, εφόσον κατανοεί κάποια αλήθεια, τότε ακόμη κι αν δεν μπορεί να προχωρήσει προς τα μπρος όταν ενεργεί και δεν ξέρει τι είναι σωστό να κάνει και τι όχι, ο βασικός κανόνας στην καρδιά του είναι ότι δεν ενεργεί απερίσκεπτα ή στα τυφλά. Έτσι δεν είναι; (Ναι, έτσι είναι.) Ωστόσο, οι άνθρωποι που δεν κατανοούν την αλήθεια και που είναι τόσο αλαζονικοί ώστε να μην έχουν λογική, ενεργούν αλόγιστα. Τι σημαίνει ότι ενεργούν αλόγιστα; Τέτοιοι άνθρωποι δεν έχουν αίσθημα λογικής, και οι άνθρωποι χωρίς αίσθημα λογικής δεν μπορούν να εξετάσουν κανένα ζήτημα. Τι εννοώ «να εξετάσουν»; Εννοώ τι πρέπει να γίνει στα πρώιμα στάδια, τι προετοιμασίες πρέπει να γίνουν, τι πράγματα είναι απαραίτητα όταν αναλαμβάνει κανείς δράση, γιατί πρέπει να γίνει αυτό το πρόγραμμα και, αφού δημιουργηθεί το πρόγραμμα, πόσοι άνθρωποι μπορεί να επηρεαστούν, πόσοι άνθρωποι να διαπαιδαγωγηθούν, και κατά πόσο υπάρχουν τυχόν συνέπειες ή μειονεκτήματα. Όλα αυτά πρέπει να αξιολογηθούν. Αυτή η διαδικασία αξιολόγησης ονομάζεται «εξέταση». Μπορούν αυτοί οι ανόητοι άνθρωποι να εξετάσουν οτιδήποτε; (Όχι.) Οι άνθρωποι που δεν μπορούν να εξετάσουν ζητήματα δεν έχουν ορθολογισμό. Κατανοούν καθόλου την αλήθεια; Ασφαλώς όχι. Αν κάποιος κατανοεί πραγματικά κάποια αλήθεια, το αίσθημα λογικής του θα γίνει πιο ξεκάθαρο και πιο ισχυρό. Μπορεί να βλέπει πιο ξεκάθαρα τι είναι θετικό, τι είναι αρνητικό, τι είναι σωστό, τι είναι λάθος, και σε ποιο πεδίο εμπίπτει η τάδε αρχή. Δηλαδή, ό,τι κι αν κάνει, είτε κάνει κάτι καλό είτε κάτι κακό, έχει ένα κριτήριο στην καρδιά του. Για παράδειγμα, αν κάποιος σου έλεγε να αρχίσεις να τρέχεις γυμνός στους δρόμους, θα το έκανες; (Όχι.) Θα το έκανες αν κάποιος σε χτυπούσε; Θα το έκανες αν κάποιος σου έδινε δέκα χιλιάδες γουάν; (Θα ήταν ντροπή να το κάνω. Δεν θα μπορούσα να το κάνω.) Το γεγονός ότι γνωρίζεις πως θα ήταν ντροπή να κάνεις κάτι τέτοιο, είναι ένα σκεπτικό, μια απόφαση, μια στάση που απορρέει από τον ορθολογισμό. Με άλλα λόγια, μόνο με αυτόν τον ορθολογισμό μπορείς να έχεις τέτοιο σκεπτικό και τέτοια στάση. Επομένως, ακόμη κι αν σε δελεάσει κανείς με χρήματα ή σε υποβάλλει σε σκληρά βασανιστήρια και μαρτύρια, όπως κι αν σε εξαναγκάσει, εσύ δεν θα το κάνεις. Δεν θα επηρεαστείς καθόλου και θα παραμείνεις ακλόνητος. Οι αντίχριστοι δεν κατανοούν την αλήθεια, και γι’ αυτό δεν έχουν καμία ιδέα για οτιδήποτε κάνουν. Τι σημαίνει «ιδέα» εδώ; Σημαίνει ότι δεν ξέρουν τι να κάνουν για να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό. Αυτός ο αντίχριστος πίστευε ότι είχε τρομερά στοργική καρδιά, δημιούργησε μια ομάδα ανθρώπων για να φτιάξει ένα χορωδιακό βίντεο και κατέληξε να δαπανήσει πολλά χρήματα και να βάλει τον εαυτό του σε κίνδυνο. Η κατάσταση στην ηπειρωτική Κίνα είναι χειρότερη από ό,τι στο εξωτερικό, οπότε τι θα γινόταν αν κάτι πήγαινε στραβά; Το εξέτασε αυτό το ενδεχόμενο; Μπορεί να εξέτασε την κατάσταση ως έναν βαθμό, αλλά δεν γνώριζε τι προγράμματα να δημιουργήσει ή ποια αποτελέσματα να πετύχει. Δεν καταλάβαινε τίποτα. Γιατί δεν καταλάβαινε; Δεν είχε αυτόν τον ορθολογισμό. Από πού προέρχεται ο ορθολογισμός; Μόνο μέσα από την κατανόηση της αλήθειας μπορεί η λογική του ανθρώπου να γίνει σταδιακά ξεκάθαρη και ισχυρή. Οι αντίχριστοι μισούν εκ φύσεως την αλήθεια, εναντιώνονται έμφυτα στα θετικά πράγματα, και στα μύχια της καρδιάς τους δεν θα μπορέσουν ποτέ να αγαπήσουν την αλήθεια. Μπορούν, λοιπόν, να κατανοήσουν την αλήθεια; (Όχι.) Αν δεν μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια, μπορούν να έχουν το σκεπτικό της κανονικής ανθρώπινης φύσης; Δεν θα μπορέσουν ποτέ να το αποκτήσουν. Έχουν ορθολογισμό οι άνθρωποι που δεν έχουν το σκεπτικό της κανονικής ανθρώπινης φύσης; Όχι, δεν έχουν. Όταν οι αντίχριστοι κάνουν και λένε κάτι, η οπτική τους και όλα όσα κάνουν δεν διαφέρουν καθόλου από αυτά που κάνουν οι διάβολοι και τα κακά πνεύματα. Γιατί λέω ότι δεν διαφέρουν καθόλου; Για παράδειγμα, σε κάποιον αρέσει πραγματικά να κηρύττει και να κάνει επίδειξη, οπότε ψάχνει μονίμως ανθρώπους να τον ακούνε να κηρύττει. Ακόμη κι αν οι άνθρωποι δεν θέλουν να τον ακούσουν, εξακολουθεί να κηρύττει. Όταν οι άλλοι άνθρωποι νιώθουν απέχθεια για εκείνον, δεν μπορεί να το καταλάβει, και δεν προσπαθεί να τους παρατηρήσει, δεν αντιλαμβάνεται τι χρειάζονται οι άλλοι, κι απλώς ικανοποιεί τον εαυτό του. Δεν είναι ελεεινό αυτό; Είναι ελεεινό και δεν έχει ορθολογισμό. Υπάρχει κάποια διαφορά ανάμεσα σε αυτήν την έλλειψη ορθολογισμού και στα τυχαία κι αλόγιστα λόγια και τις πράξεις κάποιου που τον έχει κυριεύσει ο Σατανάς και τα κακά πνεύματα; Παρ’ όλο που μπορεί να μη μοιάζει με ψυχασθενή που τρέχει γυμνός στον δρόμο, μπορείς να καταλάβεις ότι ενεργεί χωρίς ορθολογισμό. Όταν του ζητείται να ποτίσει κάποιους αδελφούς και κάποιες αδελφές ή να διαδώσει το ευαγγέλιο ή να εκτελέσει κάποιο καθήκον, δεν έχει καθόλου αρχές κι απλώς ενεργεί απερίσκεπτα όπως θέλει. Είναι κάποιοι άνθρωποι που διαδίδουν το ευαγγέλιο εδώ και 20 χρόνια χωρίς να προσελκύσουν ούτε έναν άνθρωπο, κι όμως εξακολουθούν να θέλουν να γίνουν επικεφαλής. Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι; Ναι, υπάρχουν. Δεν έχουν καθόλου αρχές, τα κάνουν μαντάρα ό,τι κι αν κάνουν, κι όμως θέλουν να γίνουν επικεφαλής και να καθοδηγούν άλλους ανθρώπους. Υπάρχουν σίγουρα πολλοί τέτοιοι άνθρωποι. Πιστεύουν στον Θεό για πολλά χρόνια, έχουν διαβάσει πολλά από τα λόγια του Θεού, κι έχουν ακούσει πολλά κηρύγματα, αλλά δεν κατανοούν καμία αλήθεια. Με τι, λοιπόν, σχετίζεται η έλλειψη κατανόησής τους; Για ποιον λόγο δεν καταλαβαίνουν; Μήπως επειδή τους λείπει το επίπεδο και η ικανότητα κατανόησης ή επειδή ο χαρακτήρας τους είναι κακός και δεν αγαπούν την αλήθεια; (Σχετίζεται με την ουσία τους.) Γιατί σχετίζεται με την ουσία τους; (Επειδή η ουσία τους είναι μοχθηρή, δεν μπορούν να λάβουν το έργο του Αγίου Πνεύματος, κι ο Θεός δεν εργάζεται σε τέτοιους ανθρώπους, οπότε όσο κι αν τρώνε και πίνουν τα λόγια του Θεού, ποτέ δεν θα κατανοήσουν την αλήθεια.) Αυτός είναι ένας αντικειμενικός λόγος. Ο αντικειμενικός λόγος είναι ασφαλώς ότι το Άγιο Πνεύμα δεν εργάζεται σε αυτούς κι επομένως δεν θα μπορέσουν σε καμία περίπτωση να κατανοήσουν τίποτε. Αυτό ισχύει για όλους. Υπάρχει κι ένας υποκειμενικός λόγος. Ποιος είναι αυτός; (Αυτοί οι άνθρωποι μισούν την αλήθεια.) Και πώς αντιμετωπίζουν την αλήθεια οι άνθρωποι που τη μισούν; (Ως το αντίθετό τους.) Την αντιμετωπίζουν ως το αντίθετό τους. Αυτή είναι μία πτυχή. Τι άλλο; Είναι σε θέση να κατανοήσουν την πρακτική πλευρά της αλήθειας; Ποτέ. Αν δεν μπορούν να κατανοήσουν ούτε αυτό το επίπεδο, τότε πείτε Μου, είναι ικανοί να κατανοήσουν την αλήθεια; Ποτέ· δεν μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια. Ο αντικειμενικός λόγος είναι ότι τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να λάβουν το έργο του Αγίου Πνεύματος, κι ο Θεός δεν τους διαφωτίζει. Ο υποκειμενικός λόγος είναι ότι είναι εχθρικοί απέναντι στον Θεό, στην αλήθεια, και στα θετικά πράγματα, και κανένα θετικό πράγμα δεν είναι θετικό γι’ αυτούς. Ποια πράγματα, λοιπόν, πιστεύουν βαθιά μέσα τους ότι είναι θετικά; Τα πράγματα που υπερασπίζεται ο Σατανάς: πράγματα που είναι όλα μοχθηρά, κενά και ασαφή. Άρα, αυτοί οι μοχθηροί άνθρωποι που μισούν την αλήθεια είναι ικανοί να κατανοήσουν την αλήθεια; Δεν μπορούν ποτέ να την κατανοήσουν επειδή δεν την αποδέχονται. Πείτε Μου, τώρα, έχει κανένα νόημα να συναναστρέφεται κανείς πάνω στην αλήθεια με αυτούς τους ανθρώπους; Μπορούν να είναι πρόθυμοι να ακούσουν όταν τους διαβάζεις τα λόγια του Θεού; Είναι όλοι άπιστοι και δαίμονες, οπότε πώς θα μπορούσαν να ακούσουν τα λόγια του Θεού; Κάποιοι άνθρωποι δεν διεισδύουν σε αυτό το ζήτημα και λένε: «Γιατί δεν καταλαβαίνουν όταν συναναστρέφομαι μαζί τους πάνω στην αλήθεια; Δεν είναι άνθρωποι;» Νιώθεις μπερδεμένος και δεν μπορείς να τους κάνεις να καταλάβουν. Το θέμα είναι ότι δεν μπορείς να ακούς τα λόγια κάποιων ανθρώπων και τα πράγματα που κάνουν είναι απλώς παράλογα. Αυτοί οι άνθρωποι είναι άπιστοι, δαίμονες, και δεν ακούν τη φωνή της λογικής. Γιατί λέω αυτές τις έξι λέξεις: «δεν ακούν τη φωνή της λογικής»; Πιστεύεις ότι υπάρχει Θεός κι ότι ο Θεός έχει κυριαρχία σε όλα τα πράγματα. Δεν είναι αυτά θετικά πράγματα; (Είναι.) Και τι πιστεύουν αυτοί οι άνθρωποι; «Έτσι έχει κυριαρχία ο θεός σε όλα τα πράγματα; Δεν κάνει και τίποτα αξιόλογο». Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ακούν τη φωνή της λογικής; (Ναι.) Δεν υπάρχει τρόπος επικοινωνίας με αυτούς τους ανθρώπους. Είναι ξεχωριστό είδος, κτήνη, δεν ακούν τη φωνή της λογικής. Τα κτήνη δεν καταλαβαίνουν ποτέ ποια είναι τα θετικά πράγματα ή ποια είναι η αλήθεια, οπότε δεν υπάρχει τρόπος επικοινωνίας μαζί τους. Η αδυναμία να επικοινωνήσεις μαζί τους δεν είναι ζήτημα χρόνου ή δεν εξαρτάται από το κατά πόσο κοπιάζεις ή πόση προσπάθεια καταβάλλεις, αλλά μάλλον έχει να κάνει με το γεγονός ότι απλώς δεν είναι ικανοί να καταλάβουν. Οπότε, τι άλλο μένει να τους πει κανείς; Τι ακριβώς έχουν μέσα τους αυτοί οι άνθρωποι; Δεν έχουν ειλικρίνεια, ούτε ευθύτητα και καλοσύνη στην καρδιά τους. Μόνο μοχθηρία. Είναι γεμάτοι μοχθηρία. Αυτός είναι ο λόγος που αυτοί οι άνθρωποι δεν ακούν τη φωνή της λογικής και δεν μπορούν να σωθούν.

Αν συγκρίνουμε τη δολιότητα και την υπουλότητα με τη διάθεση της μοχθηρίας, ο δικός τους βαθμός είναι σχετικά μικρότερος και πιο επιφανειακός. Αν ο βαθμός είναι επιφανειακός, τότε γιατί τους αναφέρω εδώ; Οι αντίχριστοι ενεργούν και μιλάνε δόλια, ανεξήγητα κι απροσδιόριστα, κάνουν τους άλλους να νιώθουν ότι είναι ύπουλοι και δόλιοι, και οι συνηθισμένοι άνθρωποι δεν μπορούν να φτάσουν στην αλήθεια του ζητήματος. Ενεργούν και μιλάνε δόλια και δεν μπορούν να τα πάνε καλά με ανθρώπους που είναι άδολοι, ειλικρινείς, και επιδιώκουν την αλήθεια. Αντιθέτως, συχνά παίζουν με αυτούς τους ανθρώπους και τους χρησιμοποιούν. Χωρίς να το καταλαβαίνουν καθόλου, αυτοί οι άνθρωποι γίνονται παιχνίδι των αντίχριστων, οι οποίοι τους εξαπατούν ή ακόμη και τους χρησιμοποιούν. Ασφαλώς, αυτή η συμπεριφορά και αυτές οι μέθοδοι που χρησιμοποιούν οι αντίχριστοι δεν είναι τόσο βλαβερές για τους ανθρώπους. Τι είναι αυτό που προκαλεί τόσο μεγάλη ζημιά στους ανθρώπους; Είναι η μοχθηρή διάθεση των αντίχριστων, και το γεγονός ότι παραπλανούν τους ανθρώπους, τους ελέγχουν και τους καταπιέζουν, πράγματα δηλαδή που απορρέουν από αυτήν τη μοχθηρή διάθεση και που είναι ακόμη πιο σοβαρά. Οι αντίχριστοι έχουν πάντα ένα κίνητρο και μια πρόθεση πίσω από τις πράξεις τους, τα οποία δεν μπορούν να πουν στους άλλους. Ποτέ δεν αφιερώνουν ούτε δαπανούν τίποτε χωρίς λόγο, ούτε κάνουν κάτι για οποιονδήποτε ή για τον οίκο του Θεού χωρίς λόγο ή αντάλλαγμα. Πίσω από κάθε τους πράξη και λέξη κρύβεται ένα κίνητρο, μια πρόθεση, και τη στιγμή που απογυμνώνεται η πρόθεση και το κίνητρό τους ή καταστρέφονται οι φιλοδοξίες και οι επιθυμίες τους, ψάχνουν ευκαιρία να υποχωρήσουν. Βαθιά μέσα τους, σκέφτονται: «Δεν αξίζει να αφιερώσω ή να δαπανήσω τον εαυτό μου χωρίς λόγο. Δεν αξίζει τον κόπο. Πρέπει να αποκομίσει κανείς κάτι από την πίστη στον θεό. Αν δαπανά τον εαυτό του για τον θεό χωρίς να ζητά ανταμοιβή, τότε αυτό είναι σκέτη ανοησία». Η λογική τους είναι η εξής: «Όλα έχουν το τίμημά τους». Χαρακτηρίζουν ως ηλιθιότητα και ανοησία τη συνείδηση και τη λογική, τη συμπεριφορά, και τις καλές πράξεις των κανονικών ανθρώπων. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; (Ναι, είναι.) Είναι απίστευτα μοχθηρό. Για παράδειγμα, ο οίκος του Θεού εκδίδει κάποιες εργασιακές ρυθμίσεις και φροντίζει για τη ζωή των αδελφών που εκτελούν τα καθήκοντά τους, αλλά οι αντίχριστοι τις παρεμποδίζουν εκ των έσω. Ποιος είναι ο σκοπός του αντίχριστου όταν τις παρεμποδίζει; Αν οι εργασιακές ρυθμίσεις είχαν προέλθει από τον αντίχριστο, κι εφόσον το γνώριζαν αυτό, οι αδελφοί και οι αδελφές ένιωθαν ευγνωμοσύνη απέναντί του, τότε ο αντίχριστος θα αναλάμβανε τα ηνία. Αν οι αδελφοί και οι αδελφές δεν γνωρίζουν ποιος εξέδωσε τις εργασιακές ρυθμίσεις και πιστεύουν ότι τις εξέδωσε ο οίκος του Θεού, κι ευχαριστούν τον Θεό, θα συμφωνούσε με αυτό ο αντίχριστος; Σε καμία περίπτωση. Οι εργασιακές ρυθμίσεις θα σταματούσαν στον αντίχριστο και δεν θα υλοποιούνταν. Είναι ωφέλιμο για τους αδελφούς και τις αδελφές να εκδίδει ο οίκος του Θεού αυτές τις εργασιακές ρυθμίσεις, και το έργο του ευαγγελίου θα διαδιδόταν καλύτερα. Αυτό είναι σημαντικό σε σχέση με το έργο του Θεού, οπότε πώς θα πρέπει να συνεργαστούν μαζί του εκείνοι που ενεργούν ως επικεφαλής; Θα πρέπει να κάνουν ό,τι μπορούν για να συνεργαστούν καλά και να υλοποιήσουν το έργο. Ωστόσο, κάποιοι αντίχριστοι το παρεμποδίζουν εκ των έσω και δεν υλοποιούν το έργο για δύο χρόνια. Ποιος είναι ο λόγος; Είναι ο Σατανάς που προκαλεί εμπόδια κι αναστατώσεις. Κάποιες εκκλησίες αναστατώνονται κι ελέγχονται από αντίχριστους και κακούς ανθρώπους, και οι αδελφοί και οι αδελφές που εκτελούν τα καθήκοντά τους μένουν χωρίς φροντίδα. Αυτό χαροποιεί τους αντίχριστους, και βαθιά μέσα τους σκέφτονται: «Αρκεί να ευεργετούμαι εγώ από ένα τόσο υπέροχο πράγμα και από τέτοια καταπληκτικά οφέλη. Πώς θα μπορούσαν να ευεργετούνται όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές;» Πώς θα επηρέαζε με οποιονδήποτε τρόπο τον αντίχριστο αν ευεργετούνταν οι αδελφοί και οι αδελφές; Δεν θα τον επηρέαζε καθόλου. Εκείνος θα ευεργετούνταν, όλοι θα ευεργετούνταν, κι αυτό θα ήταν υπέροχο! Σκέψου την όλη κατάσταση: Δεν θα έπρεπε να το παρεμποδίσεις αυτό ούτε να το αναβάλεις, αλλά θα έπρεπε να το υλοποιήσεις με χαρά. Δεν είναι φυσιολογικό αυτό; (Ναι, είναι.) Αυτό είναι το καθήκον που θα έπρεπε να εκτελεί ένας άνθρωπος, και είναι δική σου ευθύνη. Μία πτυχή είναι ότι δεν σου κοστίζει τίποτα, ενώ μια άλλη πτυχή είναι η εξής: Δεν επιθυμούν όλοι να διαδοθεί το έργο του ευαγγελίου; (Το επιθυμούμε.) Όταν βλέπουν αδελφούς και αδελφές να απολαμβάνουν τη χάρη του Θεού, ζηλεύουν; Τι ζηλεύουν; Δεν είναι δαίμονες οι αντίχριστοι; Γιατί, λοιπόν, οι αντίχριστοι δεν υλοποιούν το έργο; Επειδή ζηλεύουν. Σκέφτονται ότι αν υλοποιηθεί το έργο, αυτό θα ωφελήσει τη διάδοση του ευαγγελικού έργου; (Όχι, δεν το σκέφτονται.) Επηρεάζει τα συμφέροντά τους; Τι σχέση έχει με αυτούς; Δεν έχει καμία σχέση με αυτούς, κι ωστόσο δεν το υλοποιούν, και γι’ αυτό είναι μοχθηροί. Είναι ζωντανοί διάβολοι και θα έπρεπε να είναι καταραμένοι! Με ένα τέτοιο ζήτημα που αφορά το έργο του οίκου του Θεού και τόσο πολλούς ανθρώπους που εκτελούν τα καθήκοντά τους, δεν λαμβάνουν καθόλου υπόψη τις συνέπειες. Αν είχαν την παραμικρή καλή πρόθεση, δεν θα τους πήγαινε η καρδιά να το κάνουν. Γιατί συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο; Αυτό είναι αχρειότητα, και είναι μοχθηρία. Κάνετε εσείς τέτοια πράγματα; Αν είστε ικανοί να κάνετε τέτοια πράγματα, τότε δεν διαφέρετε σε τίποτε από τους αντίχριστους, και είστε κι εσείς ζωντανοί διάβολοι. Δεν πρέπει να κάνετε τέτοια πράγματα! Είναι και κάποιοι αντίχριστοι που βλέπουν ότι υπάρχουν κακοί άνθρωποι στην εκκλησία που αναστατώνουν συχνά το έργο της εκκλησίας και παθαίνουν αμόκ στην εκκλησία, αλλά το αγνοούν. Όταν τους ζητείται να χειριστούν τέτοιους ανθρώπους, προβάλλουν αντιρρήσεις κι αναβάλλουν να τους χειριστούν. Δεν λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα των αδελφών· σκέφτονται μόνο μη ζημιωθεί η δική τους φήμη και τίποτε άλλο. Σκέφτονται: «Με όρισαν επικεφαλής, όποτε πρέπει να έχω τον τελευταίο λόγο. Έχω απόλυτη δύναμη κι εξουσία. Αν αποβάλλω όποιον λες να αποβάλω, τότε θα φανεί ότι δεν έχω καθόλου δύναμη. Πρέπει να βεβαιωθώ ότι οι αδελφοί και οι αδελφές γνωρίζουν πως αυτοί οι άνθρωποι είναι υπό τη φροντίδα μου και είναι υφιστάμενοί μου». Σε ποιον αντιστέκονται; (Στον Θεό.) Δεν είναι μοχθηρία να αντιστέκεται κανείς στον Θεό; Αυτό είναι μοχθηρία. Ξέρεις τι είδους πράγμα είναι ένα ανθρώπινο ον; Ο Θεός σού έδωσε την ανάσα σου, κι αν δεν γνωρίζεις ένα τόσο σημαντικό πράγμα, τότε δεν είσαι ηλίθιος; Ο Θεός μπορεί να δώσει τέλος στη ζωή σου ανά πάσα στιγμή, κι ωστόσο εσύ εξακολουθείς απεγνωσμένα να πηγαίνεις κόντρα στον Θεό. Αυτό είναι μοχθηρό και εσύ είσαι ένας ζωντανός διάβολος! Επομένως, μία πτυχή είναι ότι πρέπει να επιδιώκετε την αλήθεια και να μην ακολουθείτε το μονοπάτι ενός αντίχριστου. Εκτός αυτού, θα πρέπει να ξέρετε πώς να διακρίνετε τους αντίχριστους. Αν συναντήσετε έναν αντίχριστο, θα πρέπει να τον παρατηρήσετε προσεκτικά, κι αν αντιληφθείτε ότι είναι έτοιμος να κάνει κάτι κακό, τότε σταματήστε τον αμέσως, και ενωθείτε με τους αδελφούς και τις αδελφές για να τον ξεσκεπάσετε, να τον αναλύσετε, να τον απορρίψετε και να τον αποβάλετε. Άκουσα πρόσφατα ότι αρκετοί νεαροί αδελφοί και αδελφές ενώθηκαν σε μια εκκλησία για να εκτοπίσουν έναν ψευδο-επικεφαλής. Λέω ότι αυτοί οι νέοι άνθρωποι έχουν κάνει πρόοδο, δεν ζουν ακολουθώντας σατανικές φιλοσοφίες, μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια και να ενεργούν με βάση τις αρχές, και είναι πολύ καλύτεροι από τους περισσότερους ανθρώπους. Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν φιλοσοφίες για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις, έχουν δηλητηριαστεί τόσο βαθιά από τον Σατανά, και δεν έχουν ακόμη αποτινάξει από πάνω τους την επιρροή του Σατανά. Όταν κάποιος είναι σε θέση να απομακρύνει έναν ψευδο-επικεφαλής, αυτό δείχνει ότι κατανοεί κάποια αλήθεια και μπορεί να διαφυλάξει το έργο του οίκου του Θεού. Αυτό είναι καλό πράγμα. Αυτό δείχνει ότι έχει ωριμάσει στη ζωή και μπορεί να εκτελέσει καλά το καθήκον του.

Εφόσον σήμερα εκθέσαμε και συναναστραφήκαμε πάνω στις πτυχές της μοχθηρίας, της υπουλότητας και της δολιότητας που χαρακτηρίζουν την ουσία ενός αντίχριστου, καθώς και πάνω στις διάφορες εκδηλώσεις τους, διαπιστώσαμε ότι οι αντίχριστοι εναντιώνονται εκ φύσεως στον Θεό. Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Παρ’ όλο που έχω τη διάθεση ενός αντίχριστου, δεν έχω τη φύση-ουσία ενός αντίχριστου, και δεν θα καταλήξω ποτέ να γίνω αντίχριστος». Πώς σας φαίνεται αυτή η στάση; Παρ’ όλο που δεν έχεις την ουσία ενός αντίχριστου, έχεις αυτές τις εκδηλώσεις και τις αποκαλύψεις ενός αντίχριστου, βιώνεις όσα βιώνει ένας αντίχριστος, έχεις τη διάθεση ενός αντίχριστου, κι άρα κινδυνεύεις να ακολουθήσεις το μονοπάτι ενός αντίχριστου. Με τη θέση, την επιρροή και το κεφάλαιο, είναι μόνο ζήτημα χρόνου να γίνεις αντίχριστος, κι αυτό είναι γεγονός. Ποια είναι η πρόθεσή Μου όταν το λέω αυτό; Το λέω για να σας κρούσω τον κώδωνα του κινδύνου και να σας πω ένα δεδομένο: Μόλις κάποιος αρχίσει να ακολουθεί το μονοπάτι ενός αντίχριστου, υπάρχουν δύο πιθανότητες. Η μία είναι να το ανακαλύψεις με τον καιρό, να αλλάξεις κατεύθυνση, να κάνεις αυτοκριτική, να μετανοήσεις, και να μπορέσεις να υποταχθείς στις ενορχηστρώσεις και τις ρυθμίσεις του Θεού. Αυτή είναι η καλύτερη πιθανότητα, και θα έχεις ελπίδα να σωθείς. Ωστόσο, αν δεν μπορείς να ακολουθήσεις το μονοπάτι της επιδίωξης της αλήθειας, τότε όταν θα έχεις διαπράξει μεγάλο κακό και θα έχεις χαρακτηριστεί αντίχριστος, οι συνέπειες θα είναι αδιανόητες. Καταλάβατε; (Ναι.) Πάλι καλά που καταλάβατε. Τι εννοώ μ’ αυτό; Εννοώ ότι, αν έχεις τις εκδηλώσεις ενός αντίχριστου, έχεις ακόμη κάποιο περιθώριο ελιγμού και ευκαιρία να μετανοήσεις, αλλά μόλις γίνεις αντίχριστος, τότε κινδυνεύεις. Επομένως, όταν ανακαλύψεις ότι έχεις τις εκδηλώσεις ενός αντίχριστου, θα πρέπει να αλλάξεις πορεία, να αναζητήσεις την αλήθεια και να λύσεις αυτό το πρόβλημα. Μην αντιμετωπίσεις το ζήτημα με ελαφρότητα. Διαφορετικά, όταν καταφέρεις να έχεις δύναμη κι ευκαιρίες, θα διαπράξεις απερίσκεπτα κακές πράξεις και θα προκαλέσεις διαταράξεις κι αναστατώσεις στο έργο της εκκλησίας. Δεν θα είσαι σε θέση να αντέξεις τις συνέπειες, και πιθανότατα θα έχουν αντίκτυπο στην έκβασή σου και στον προορισμό σου.

Σήμερα, εξηγήσαμε σαφώς την ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στη μοχθηρή διάθεση των αντίχριστων και στη μοχθηρή διάθεση των συνηθισμένων ανθρώπων. Καταλαβαίνετε τώρα; Όλα τα διεφθαρμένα ανθρώπινα όντα έχουν μοχθηρή διάθεση, κι όλα έχουν τις αποκαλύψεις και τις εκδηλώσεις μιας μοχθηρής διάθεσης. Ωστόσο, η μοχθηρή διάθεση των συνηθισμένων ανθρώπων και η μοχθηρή διάθεση των αντίχριστων είναι διαφορετικές. Παρ’ όλο που οι συνηθισμένοι άνθρωποι έχουν μοχθηρή διάθεση, βαθιά μέσα τους λαχταρούν την αλήθεια και την αγαπούν, και στη διαδικασία της πίστης τους στον Θεό και κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους είναι σε θέση να αποδεχθούν την αλήθεια. Αν και η αλήθεια που μπορούν να κάνουν πράξη είναι περιορισμένη, μπορούν, ωστόσο, να κάνουν πράξη κάποια αλήθεια, κι έτσι οι διεφθαρμένες διαθέσεις τους μπορούν σταδιακά να εξαγνιστούν και να αλλάξουν πραγματικά, και στο τέλος είναι σε θέση να υποταχθούν κατά βάση στον Θεό και να σωθούν. Από την άλλη πλευρά, οι αντίχριστοι δεν αγαπούν καθόλου την αλήθεια, δεν την αποδέχονται ποτέ, και δεν την κάνουν πράξη ποτέ. Θα πρέπει να προσπαθήσετε να παρατηρείτε και να διακρίνετε σύμφωνα με αυτά που λέω εδώ. Είτε πρόκειται για επικεφαλής ή εργάτη της εκκλησίας είτε για συνηθισμένο αδελφό ή συνηθισμένη αδελφή, κοιτάξτε κατά πόσο μπορούν να κάνουν πράξη τις αλήθειες στο πεδίο όσων μπορούν να κατανοήσουν. Για παράδειγμα, ας πούμε ότι κάποιος κατανοεί μια αλήθεια-αρχή, αλλά όταν έρχεται η στιγμή να την κάνει πράξη, δεν την κάνει καθόλου πράξη, και κάνει ό,τι θέλει και ενεργεί αλόγιστα. Αυτό είναι μοχθηρία και είναι δύσκολο να σωθεί ένας τέτοιος άνθρωπος. Κάποιοι άνθρωποι δεν κατανοούν πραγματικά την αλήθεια, αλλά βαθιά μέσα τους θέλουν να αναζητήσουν ακριβώς τι να κάνουν που να συμφωνεί με τις προθέσεις του Θεού και να συμμορφώνεται με την αλήθεια. Στα μύχια της καρδιάς τους, θέλουν να μην πηγαίνουν κόντρα στην αλήθεια. Μόνο και μόνο επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια, μιλάνε και ενεργούν παραβιάζοντας τις αρχές, κάνουν λάθη και κάνουν ακόμη και πράγματα που προκαλούν διαταράξεις και αναστατώσεις. Ποια είναι η φύση αυτού; Η φύση του δεν έχει να κάνει με τη διάπραξη του κακού. Προκαλείται από ανοησία και άγνοια. Κάνουν αυτά τα πράγματα αποκλειστικά και μόνο επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια, επειδή δεν είναι σε θέση να κατακτήσουν τις αλήθεια-αρχές, κι επειδή, σύμφωνα με τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, πιστεύουν ότι είναι σωστό να κάνουν αυτά τα πράγματα, κι έτσι ενεργούν με αυτόν τον τρόπο. Ως εκ τούτου, ο Θεός τούς χαρακτηρίζει ως ανόητους κι ανίδεους που δεν έχουν επίπεδο. Δεν είναι ότι κατανοούν την αλήθεια και πηγαίνουν σκοπίμως κόντρα σε αυτήν. Όσο για τους επικεφαλής και τους εργάτες που ενεργούν πάντοτε με βάση τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες και διαταράσσουν συχνά το έργο του οίκου του Θεού επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια, θα πρέπει να τους επιβλέπετε, να εφαρμόζετε περιορισμούς και να συναναστρέφεστε περισσότερο πάνω στην αλήθεια για να λύνετε τα προβλήματα. Αν το επίπεδο κάποιου είναι πολύ ανεπαρκές και δεν μπορεί να κατανοήσει τις αλήθεια-αρχές, τότε είναι καιρός να διωχθεί ως ψευδο-επικεφαλής. Αν κατανοεί την αλήθεια κι ωστόσο πηγαίνει σκοπίμως κόντρα στην αλήθεια, τότε πρέπει να κλαδευτεί. Αν στο μεταξύ εξακολουθεί να μην μπορεί να αποδεχθεί την αλήθεια και δεν εκφράζει καμία μεταμέλεια, τότε πρέπει να αντιμετωπιστεί ως κακός άνθρωπος, και πρέπει να αποπεμφθεί. Ωστόσο, η φύση των αντίχριστων είναι πολύ πιο σοβαρή από εκείνη των κακών ανθρώπων ή των ψευδο-επικεφαλής, επειδή οι αντίχριστοι προκαλούν σκοπίμως αναστάτωση στο έργο της εκκλησίας. Ακόμη κι αν κατανοούν την αλήθεια, δεν την κάνουν πράξη, δεν ακούνε κανέναν, κι όταν ακούνε, δεν αποδέχονται αυτό που ακούνε. Ακόμη κι αν μοιάζουν φαινομενικά να το αποδέχονται, βαθιά μέσα τους του αντιστέκονται, κι όταν έρχεται η στιγμή να ενεργήσουν, εξακολουθούν να ενεργούν σύμφωνα με τις δικές τους προτιμήσεις, χωρίς να λαμβάνουν καθόλου υπόψη τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Όταν βρίσκονται με άλλους ανθρώπους, λένε κάποια ανθρώπινα λόγια κι έχουν κάποια ανθρώπινη ομοιότητα, αλλά όταν ενεργούν πίσω από την πλάτη των άλλων, αναδύεται η δαιμονική τους φύση. Αυτοί είναι αντίχριστοι. Κάποιοι άνθρωποι, όταν αποκτούν θέση, κάνουν κάθε λογής κακό και γίνονται αντίχριστοι. Κάποιοι άνθρωποι δεν έχουν θέση, κι ωστόσο η φύση-ουσία τους είναι η ίδια με εκείνη των αντίχριστων. Μπορείς να πεις ότι είναι καλοί άνθρωποι; Τη στιγμή που αποκτούν θέση, κάνουν κάθε λογής κακό. Είναι αντίχριστοι.

Έχετε κάποιοι από εσάς διαπιστώσει ότι είστε εκκολαπτόμενοι αντίχριστοι και νιώθετε ότι μόλις αποκτήσετε θέση, τότε είναι εκατό τοις εκατό σίγουρο ότι θα γίνετε αντίχριστοι; Αν ισχύει αυτό, τότε όταν οι άλλοι σε επιλέξουν ως επικεφαλής, θα πρέπει να μην τους αφήσεις σε καμία περίπτωση να το κάνουν, και θα πρέπει να πεις: «Εγώ απέχω. Σας παρακαλώ, μη με επιλέξετε. Αν το κάνετε, θα τελειώσουν όλα για μένα». Αυτό σημαίνει να έχει κανείς αυτογνωσία. Η προστασία σου είναι να μην έχεις θέση. Ως συνηθισμένος πιστός, μπορεί να μην έχεις ποτέ την ευκαιρία να κάνεις μεγάλο κακό, και η πιθανότητα να τιμωρηθείς θα μπορούσε να είναι μηδενική. Ωστόσο, τη στιγμή που θα αποκτήσεις θέση, η πιθανότητα να διαπράξεις κακό είναι εκατό τοις εκατό, όπως και η πιθανότητα να τιμωρηθείς, και τότε όλα θα τελειώσουν για σένα, και θα έχεις καταστρέψει ολοσχερώς οποιαδήποτε ευκαιρία που ίσως είχες να σωθείς. Αν έχεις φιλοδοξίες κι επιθυμίες, τότε θα πρέπει να σπεύσεις να προσευχηθείς στον Θεό, να αναζητήσεις την αλήθεια για να λύσεις το πρόβλημα, να βασίζεσαι στον Θεό και να ασκείσαι στην αυτοσυγκράτηση, να μην απολαμβάνεις τη θέση σου, και τότε θα μπορείς να εκτελείς κανονικά το καθήκον σου. Αν εστιάζεις διαρκώς στους επίσημους τίτλους και απολαμβάνεις τη θέση σου, και δεν δίνεις προσοχή στην εκτέλεση του καθήκοντός σου, τότε είσαι απατεώνας και πρέπει να αποκλειστείς. Όταν αποδέχεσαι ένα καθήκον, μην εστιάζεις στη θέση. Θα πρέπει απλώς να εκτελείς καλά το καθήκον σου. Ο σωστός χειρισμός των ζητημάτων είναι πιο πρακτικό πράγμα από οτιδήποτε άλλο. Αν μπορείς να εκτελείς καλά το καθήκον σου, δεν θα έχεις ικανοποιήσει τον Θεό; Στην περίπτωσή σας, αυτή είναι η τελευταία διέξοδος για να αποφύγετε να κάνετε το κακό. Είναι καλό ή κακό πράγμα να σας περιορίζω διαρκώς και να μη σας επιτρέπω να αποκτήσετε θέση; (Είναι καλό πράγμα.) Γιατί, λοιπόν, κάποιοι άνθρωποι πασχίζουν ακόμα τόσο σκληρά να ανταγωνιστούν για μια θέση κατά τη διάρκεια των εκλογών; Αυτοί οι άνθρωποι έχουν υπερβολικά μεγάλη φιλοδοξία. Δεν είναι φυσιολογικό να έχουν οι άνθρωποι τόσο μεγάλη φιλοδοξία. Είναι μοχθηροί. Υπάρχουν πολλές νεαρές αδελφές, όλες τους γύρω στα είκοσι, που θέλουν να έχουν επίσημη θέση κι αγαπούν πολύ το κύρος. Αν δεν επιλεγούν ως επικεφαλής, κατσουφιάζουν και σταματάνε να τρώνε. Παρ’ όλο που φαίνεται λίγο παιδιάστικη η συμπεριφορά τους, σε ό,τι αφορά την αποφασιστικότητά τους, τα πράγματα θα γίνουν τραγικά όσο μεγαλώνουν και θα γίνουν ειδικές στο αντικείμενο, έτσι δεν είναι; Κάποιες γυναίκες ακούν ότι μια φορά κι έναν καιρό μια γυναίκα έγινε αυτοκράτειρα και νιώθουν απίστευτο φθόνο· θα ήθελαν να μπορούσαν να είναι στη θέση της. Δεν θέλουν να είναι συνηθισμένες, και στην πίστη τους στον Θεό δεν θέλουν να είναι απλώς συνηθισμένες πιστές. Η φλόγα των επιθυμιών τους καίει διαρκώς μέσα στην καρδιά τους, και τη στιγμή που εμφανίζεται μπροστά τους μια ευκαιρία να επιδειχθούν, την αρπάζουν. Δεν θέλουν να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους δείχνοντας καλή συμπεριφορά, να εκπληρώσουν τις ευθύνες τους, να επιδιώξουν την αλήθεια ούτε να υποταχθούν στις ενορχηστρώσεις και τις ρυθμίσεις του Θεού. Δεν τους αρέσει να επιδιώκουν την αλήθεια και να κάνουν τα καθήκοντά τους μ’ αυτόν τον τρόπο, και δεν θέλουν να ζήσουν μια τόσο άχρωμη ζωή. Αυτό είναι πρόβλημα γι’ αυτές. Υπάρχουν ανάμεσά σας τέτοιες γυναίκες; Πάρτε για παράδειγμα μια γυναίκα που της αρέσει να συμπεριφέρεται έκφυλα. Όσο καλά κι αν της φέρεται ο άντρας της ή όσα χρήματα κι αν έχει, δεν θα μπορέσει ποτέ να κερδίσει την καρδιά της. Κάποιες γυναίκες κάνουν πολλά παιδιά κι εξακολουθούν να προσπαθούν να ξελογιάσουν άνδρες απερίσκεπτα, και κανένας άνδρας δεν μπορεί να τις προσέχει. Αυτό είναι μοχθηρία. Από πού προέρχεται αυτή η μοχθηρή ενέργεια; (Προέρχεται από τη φύση τους.) Και πώς προκύπτει η φύση τους; Ακάθαρτα πνεύματα ζουν μέσα τους, και οι ίδιες είναι οι μετενσαρκώσεις ακάθαρτων πνευμάτων. Παρ’ όλο που τα ζητήματα στο πνευματικό βασίλειο είναι περίπλοκα, όσο περίπλοκα κι αν είναι, εφόσον κατανοεί κάποιος την αλήθεια και μπορεί να αντιμετωπίζει αυτά τα ζητήματα σύμφωνα με τα λόγια του Θεού, τότε μπορεί να έχει ικανότητα διάκρισης· έτσι, ως γνωστό, διεισδύει κανείς απευθείας στο πνευματικό βασίλειο. Όταν κατανοείς την αλήθεια, τότε μπορείς να βλέπεις τα πράγματα ξεκάθαρα και με ακρίβεια, ενώ και η σκέψη σου γίνεται κοφτερή και διαυγής, και φωτίζεται η καρδιά σου. Αν δεν κατανοείς την αλήθεια, τότε η καρδιά σου θα είναι πάντα μπερδεμένη, δεν θα ξέρεις βαθιά μέσα σου ποτέ τι κάνεις, και θα είσαι σαν ηλίθιος, θα φοβάσαι να επιλέξεις οποιαδήποτε πλευρά. Θα φοβάσαι ότι κάνεις επίδειξη αν κάνεις περισσότερα, και θα φοβάσαι ότι δεν εκπληρώνεις τις ευθύνες σου αν δεν το κάνεις. Θα είσαι πάντα σε μια τέτοια κατάσταση. Αυτό συμβαίνει επειδή κατανοείς ελάχιστα την αλήθεια. Ποια είναι η πρώτη εκδήλωση κάποιου που κατανοεί ελάχιστα την αλήθεια; Ζει μια ελεεινή κι άσκοπη ζωή. Αφού παίξουν μαζί του, τον εκφοβίσουν και τον ταλαιπωρήσουν οι αντίχριστοι, την ημέρα που θα αφυπνιστεί, θα συνειδητοποιήσει ότι έτρεχε από εδώ κι από εκεί με τους αντίχριστους, τους υπηρετούσε κι εργαζόταν γι’ αυτούς, ενώ έλεγε ότι οι αντίχριστοι αγαπούσαν τον Θεό και ήταν αφοσιωμένοι σε Αυτόν. Τώρα πλέον βλέπει ότι χρησιμοποιούσε λανθασμένα όλες αυτές τις λέξεις. Δεν είναι αυτό πολύ άσκοπο; (Ναι, είναι.) Γιατί είναι άσκοπο; Αυτό προκύπτει από το γεγονός ότι δεν κατανοεί την αλήθεια και παίρνει αυτό που του αξίζει! Αν κατανοείς την αλήθεια, τότε μπορείς να διακρίνεις και να αντιληφθείς τους αντίχριστους, και τότε μπορείς να τους ξεσκεπάσεις και να τους εκτοπίσεις. Θα συνεχίσεις, τότε, να τους αφήνεις να σε παραπλανούν και να τους ακολουθείς; Ασφαλώς όχι. Επιπλέον, έχεις ακούσει τόσα κηρύγματα, ο οίκος του Θεού σε έχει ποτίσει και σε έχει καλλιεργήσει τόσα χρόνια, οπότε αν δεν κατανοείς καμία αλήθεια, αν δεν μπορείς να διακρίνεις τους αντίχριστους και δεν εκπληρώνεις καν τις ευθύνες που θα έπρεπε, και καταλήξεις να τρέχεις από εδώ κι από εκεί με τους αντίχριστους και να γίνεις συνεργός τους, δεν σε κάνει αυτό άχρηστο; Δεν είναι αξιολύπητοι αυτοί οι άνθρωποι; Αν θεωρητικά ακολουθείς τον Θεό κι ωστόσο σε παραπλανούν και σε προσελκύουν οι αντίχριστοι, ακολουθείς το μονοπάτι ενός αντίχριστου για πολλά χρόνια, και θέλεις να επιστρέψεις, αλλά δεν έχεις το κουράγιο να αντικρίσεις τους αδελφούς και τις αδελφές, τότε δεν ζεις άσκοπα μ’ αυτόν τον τρόπο; Όσο κι αν ταράζεσαι, είναι ανώφελο. Ποιος φταίει που δεν κατανοείς την αλήθεια; Δεν μπορείς να ρίξεις το φταίξιμο σε κανέναν άλλον εκτός από τον εαυτό σου.

Συναναστραφήκαμε πάνω σε επτά διαφορετικές εκδηλώσεις των αντίχριστων. Αναφέραμε τις λεπτομερείς εκδηλώσεις μία προς μία, αναλύσαμε την ουσία τους, και μιλήσαμε για τις διαφορετικές περιστάσεις. Κανένα από αυτά τα πράγματα δεν έχει προκύψει από το πουθενά, αλλά είναι όλα τεκμηριωμένα και βασισμένα σε γεγονότα. Υπάρχει, ωστόσο, το εξής θέμα: Αν, αφού έχετε ακούσει αυτά τα πράγματα, απλώς δεν μπορείτε να τα συνδυάσετε όταν αντιμετωπίζετε πρακτικά πράγματα, τι δείχνει αυτό; Πρώτον, δείχνει ότι σας λείπει πνευματική κατανόηση, κι ακόμη κι αν μερικές φορές έχετε κάποια πνευματική κατανόηση, θα είναι μόνο μισή κατανόηση, όχι πλήρης πνευματική κατανόηση. Δεύτερον, δείχνει ότι δεν αγαπάτε την αλήθεια και δεν παίρνετε στα σοβαρά την αλήθεια. Τρίτον, δείχνει ότι το επίπεδό σας είναι πολύ ανεπαρκές και ότι σας λείπει εντελώς η ικανότητα κατανόησης. Είπα πολλά για να εκθέσω τους αντίχριστους, αλλά εσύ δεν κατάλαβες τίποτε. Μπορεί να νομίζεις ότι τα καταλαβαίνεις εκείνη τη στιγμή, αλλά αργότερα γίνονται όλα θολά, κι αυτό δείχνει ότι ακόμη δεν τα έχεις καταλάβει. Γιατί δεν καταλαβαίνεις; Έχει αυτό καμία σχέση με την κατανόηση; Όταν Εγώ έχω εξηγήσει τα πράγματα σε αυτό το επίπεδο κι εσύ ακόμη δεν έχεις καταλάβει, αυτό σημαίνει ότι σου λείπει πολλή ικανότητα κατανόησης κι ότι δεν έχεις στην πραγματικότητα καμία ικανότητα να κατανοείς την αλήθεια. Είναι ακριβές αυτό που λέω; Έτσι έχουν τα πράγματα. Υπάρχουν ανάμεσά σας κάποιοι άνθρωποι που ακούνε κηρύγματα εδώ και 10 ή 20 χρόνια κι εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν την αλήθεια. Πώς εξηγείται αυτό; Υπάρχουν μόνο δύο πιθανότητες. Η μία είναι ότι δεν έχετε πνευματική κατανόηση, σας λείπει το επίπεδο, και δεν είστε ικανοί να κατανοήσετε την αλήθεια. Η άλλη είναι ότι, παρ’ όλο που έχετε πνευματική κατανόηση, δεν αγαπάτε ούτε σας ενδιαφέρει η αλήθεια. Αν μία από αυτές τις δύο πιθανότητες ισχύει στην περίπτωσή σας, τότε δεν είστε ικανοί να κατανοήσετε την αλήθεια. Αν ισχύουν και οι δύο πιθανότητες στην περίπτωσή σας, τότε δεν μπορείτε να σωθείτε και δεν υπάρχει καμία ελπίδα. Αν μόλις ολοκληρώσω τη συναναστροφή και πάλι δεν μπορείτε να κάνετε σωστή σύγκριση με τον εαυτό σας και δεν ξέρετε τι εννοώ, τότε τι λέει αυτό για την ικανότητα κατανόησής σας; Δεν είναι πολύ ανεπαρκής; Αν ήσασταν πιο τεμπέληδες, λαχταρούσατε την άνεση, δεν αγαπούσατε την αλήθεια, είχατε προσωπικές προτιμήσεις, και σας αποσπούσαν την προσοχή εξωτερικά ζητήματα, αυτά τα λόγια θα είχαν όλο και λιγότερη επίδραση επάνω σας, και η επίδρασή τους θα μειώνονταν σε μεγάλο βαθμό. Έτσι έχουν τα πράγματα. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ εύκολο να διακρίνει κανείς τους αντίχριστους. Μία πτυχή είναι να αποσαφηνίσει κανείς τις μεθόδους που χρησιμοποιούν όταν ενεργούν, ενώ μια άλλη πτυχή είναι να διακρίνει ποια είναι η διάθεσή τους, ποια είναι η κατεύθυνσή τους στη ζωή και ποιες είναι οι απόψεις τους για την ύπαρξη, ποια είναι η στάση τους απέναντι στους αδελφούς και στις αδελφές, απέναντι στο καθήκον, στα συμφέροντα του οίκου του Θεού, στον Θεό, απέναντι στην αλήθεια, κι απέναντι στα θετικά πράγματα, και ποιες είναι οι αρχές τους όταν ενεργούν. Χρησιμοποιώντας αυτές τις πτυχές, θα μπορείτε βασικά να τους χαρακτηρίσετε. Θα εξακολουθεί να είναι απαραίτητο να τους παρατηρείτε και να μαθαίνετε γι’ αυτούς για πολύ καιρό ακόμα; Όχι. Οι αντίχριστοι δεν επιδίδονται απλώς στην ακολασία, ούτε καταπιέζουν απλώς τους ανθρώπους. Έχουν σατανική φύση και είναι ικανοί για τα πάντα. Αν, αφού άκουσες αυτά τα κηρύγματα, απλώς δεν είσαι σε θέση να διακρίνεις τη διάθεση ενός αντίχριστου και δεν μπορείς να αντιληφθείς ότι αυτό που αποκαλύπτουν είναι η διάθεση ενός αντίχριστου, τότε έχεις καταλάβει κανένα από τα κηρύγματα; Θυμάσαι το δόγμα, αλλά δεν μπορείς να το συνδυάσεις με τίποτε, κι όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με τα γεγονότα, το δόγμα σου είναι αδύναμο κι αναποτελεσματικό, κι αυτό αποδεικνύει ότι δεν έχεις καταλάβει. Αν το καταλάβεις εκείνη τη στιγμή κι αργότερα προσευχηθείς διαβάζοντας, αν συναναστρέφεσαι συχνά γι’ αυτά τα πράγματα με τους αδελφούς και τις αδελφές, δίνεις προσοχή και συλλογίζεσαι αυτές τις αλήθειες, και προσεύχεσαι συχνά ενώπιον του Θεού, τότε θα κερδίσεις περισσότερα. Ωστόσο, αν λαχταράς την άνεση στο καθήκον σου, είσαι χαλαρός, δεν έχεις κανένα φορτίο, κι έχεις προσωπικές προτιμήσεις, είσαι ιδιότροπος, δεν αγαπάς πραγματικά την αλήθεια, ακολουθείς τις κοσμικές τάσεις, και σε προσελκύουν τα εξωτερικά ζητήματα, τότε δεν θα είσαι σε θέση να εκτελείς καλά το καθήκον σου. Στο τέλος, αυτές οι αλήθειες για τις οποίες έχουμε συναναστραφεί δεν θα σε οδηγήσουν πουθενά· το μόνο που θα έχει μείνει θα είναι λόγια και δόγματα, κι αυτό θα σημαίνει ότι τα έχεις ακούσει όλα αυτά για το τίποτα. Ξανακούτε μετά αυτές τις συναναστροφές; (Ναι.) Πόσες φορές μπορείτε να τις ακούσετε; Έχουν διαφορετική επίδραση κάθε φορά που τις ακούτε; Τις συλλογίζεστε μετά; Τι εντυπώσεις σάς αφήνουν αφού τις συλλογιστείτε; Στην περίπτωσή σου, μπορούν αυτά τα κηρύγματα να γίνουν οι αρχές άσκησης και τα κριτήριά σου ώστε να διακρίνεις τους ανθρώπους και τα πράγματα στη ζωή σου; (Μπορώ να συγκρίνω κάποιες εμφανείς διαθέσεις κι εκδηλώσεις των αντίχριστων με τον εαυτό μου, δηλαδή όσα λέω και κάνω τα οποία έχουν ξεκάθαρα πρόθεση να παγιδεύσουν τις καρδιές των άλλων· επιπλέον, σκέφτομαι τα λόγια με τα οποία με εκθέτει ο Θεός και ξέρω ότι η φύση των πράξεών μου είναι να παγιδεύσω τις καρδιές των άλλων κι ότι θέλω να πετύχω κάποιον σκοπό. Ωστόσο, μου λείπει ακόμη αρκετά η ικανότητα να διακρίνω τους ανθρώπους, και δεν συγκρίνω συνειδητά τα λόγια του Θεού με τους ανθρώπους γύρω μου.) Πες Μου, αν θέλεις να δεις τον εαυτό σου καθαρά, χρησιμοποιείς έναν καθρέφτη ή έναν λάκκο με λασπωμένο νερό; (Έναν καθρέφτη.) Ποιο είναι το όφελος όταν κοιτάζεσαι σε έναν καθρέφτη; Μπορείς να δεις πιο καθαρά τον εαυτό σου. Άρα, είναι πολύ περιορισμένο αν μπορείς να διακρίνεις μόνο τον εαυτό σου. Πρέπει να μάθεις να διακρίνεις και τους άλλους. Το να διακρίνει κανείς τους άλλους δεν σημαίνει να τους χαρακτηρίζει σκοπίμως ως αντίχριστους, αλλά να έχει αρχές για την αξιολόγηση και τη διάκριση των λόγων και των πράξεων κάθε λογής ανθρώπων. Αυτό είναι επωφελές για τον ίδιο, και με αυτόν τον τρόπο μπορεί, επίσης, να φέρεται σωστά στους ανθρώπους σύμφωνα με τις αρχές, κάτι που είναι επωφελές για την επίτευξη αρμονικής συνεργασίας όταν εκτελεί το καθήκον του μαζί με άλλους. Ωστόσο, αν βασιστεί κανείς αποκλειστικά στην αυτογνωσία, μπορεί να πετύχει μόνο περιορισμένα αποτελέσματα. Δεν μπορείς να εστιάζεις μόνο στην αυτογνωσία όταν επιδιώκεις την αλήθεια. Θα πρέπει να εστιάζεις και στην άσκηση της αλήθειας, για να πετύχεις την υποταγή στον Θεό. Αν εστιάσεις μόνο σε μία πτυχή, δεν θα πετύχεις ποτέ να κατανοήσεις πλήρως την αλήθεια ούτε θα εισέλθεις στην αλήθεια-πραγματικότητα, ούτε θα αναπτυχθείς στη ζωή. Αυτό είναι περίπου σαν να κατανοείς μόνο λόγια και δόγματα, και δεν θα μπορείς να γνωρίσεις τον Θεό. Αυτοί που κατανοούν πραγματικά την αλήθεια μπορούν να διακρίνουν όλα τα πράγματα. Όχι μόνο έχουν αυτογνωσία, αλλά μπορούν και να διακρίνουν τους άλλους, και μπορούν να αντιληφθούν κάθε λογής ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί κανείς να εκτελεί ικανοποιητικά το καθήκον του και να χρησιμοποιηθεί από τον Θεό.

Μέσα από τη σημερινή μας συναναστροφή για τις εκδηλώσεις της μοχθηρής διάθεσης των αντίχριστων, τι βαθύτερες και πιο νέες αντιλήψεις καταφέρατε να αποκτήσετε σε σχέση με τη μοχθηρή διάθεση; Συναναστραφείτε πάνω σε αυτό. (Θεέ μου, το πράγμα που με τάραξε περισσότερο σήμερα είναι τα λόγια του Θεού όταν είπε πως αν ενεργούμε σαν αντίχριστοι και παρεμποδίζουμε κι αναστατώνουμε σκοπίμως το έργο του οίκου του Θεού, τότε είμαστε ζωντανοί διάβολοι. Ο Θεός μίλησε για κάποιους ανθρώπους που δεν μπορούν να αντέξουν ότι υπάρχει κάποιος καλύτερος από εκείνους, κι έκανα αυτοκριτική και συνειδητοποίησα ότι έχω ιδιαίτερα έντονο ανταγωνιστικό πνεύμα, κι όταν βλέπω ότι κάποιος με τον οποίο εκτελώ το καθήκον μου έχει περισσότερα πλεονεκτήματα από μένα, εκνευρίζομαι και θέλω συνεχώς να τον ξεπεράσω. Νιώθω ότι η κατάστασή μου είναι όπως εκείνη των ζωντανών διαβόλων που εξέθεσε ο Θεός, και βλέπω ότι η φύση αυτού του ζητήματος είναι πιο σοβαρή από ό,τι φανταζόμουν, κι αυτό με φοβίζει. Ποτέ δεν το είχα καταλάβει αυτό σε βάθος, και τώρα που βλέπω πόσο σοβαρή είναι αυτή η διεφθαρμένη μου διάθεση, νιώθω μεγάλη αναστάτωση.) Τώρα το αναγνωρίζεις. Οι διεφθαρμένες διαθέσεις των ανθρώπων δεν είναι τόσο απλές όσο μια στιγμιαία αποκάλυψη. Υπάρχει βαθύτερη αιτία και υπάρχουν πράγματα σε αυτές που σε δυσκολεύουν να τις αποβάλεις, σε ελέγχουν διαρκώς, σε κάνουν να αποκαλύπτεις πολλή διαφθορά, και δεν μπορείς να ελέγξεις τον εαυτό σου. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να εξηγήσουν σαφώς γιατί είναι έτσι, και δεν μπορούν να το ελέγξουν. Αυτές είναι οι διαθέσεις των ανθρώπων. Το ότι μπορεί κάποιος να κατανοήσει σαφώς αυτήν τη διεφθαρμένη διάθεση είναι μία πτυχή προόδου. Όσον αφορά αυτό το είδος διεφθαρμένης διάθεσης, αν μπορείς να αναζητήσεις την αλήθεια και να διακρίνεις την ουσία της, αν μπορείς να αποδεχθείς την κρίση, τις δοκιμασίες και τον εξευγενισμό του Θεού, αν όταν το κάνεις αυτό μπορείς να πετύχεις μια κατάσταση στην οποία κάνεις πράξη την αλήθεια και υποτάσσεσαι πραγματικά στον Θεό, τότε αυτή η διεφθαρμένη διάθεση μπορεί να αλλάξει. Αυτό σημαίνει ότι αρχίζεις να κάνεις πράξη την αλήθεια επειδή κατανοείς την αλήθεια. Είναι πολύ δύσκολο, λοιπόν, για τους περισσότερους από εσάς να ασκείτε αυτοσυγκράτηση όταν αποκαλύπτετε τις διεφθαρμένες διαθέσεις σας, κι αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε αρχίσει ακόμη να κάνετε πράξη την αλήθεια. Τα ελάχιστα που κάνετε πράξη όταν εκτελείτε το καθήκον σας βασίζονται κυρίως στο προσωπικό συμφέρον, στην προτίμηση, κι ακόμη και στην παρορμητικότητα, κι αυτό έχει ελάχιστη σχέση με την αλλαγή διάθεσης, έτσι δεν είναι; (Έτσι είναι.) Ταράχτηκες, λοιπόν. Εξαιρετικά! Ποιος άλλος θα ήθελε να μιλήσει; (Αφού άκουσα τη σημερινή συναναστροφή του Θεού, νιώθω μεγάλη ταραχή. Νόμιζα ότι μοχθηρία σήμαινε να μιλάει κανείς δόλια, να μη μιλάει ειλικρινά και να προσποιείται διαρκώς και να εξαπατά τους άλλους. Όμως, αφού άκουσα τον Θεό να αναλύει σήμερα τι είναι η μοχθηρή διάθεση, ξέρω πλέον ότι μοχθηρία σημαίνει να αντιστέκεται και να αντιτίθεται κανείς στην αλήθεια και στα θετικά πράγματα, κι ότι αν κάποιος αντιτίθεται κι αντιστέκεται στην αλήθεια και στα θετικά πράγματα, τότε αυτό οφείλεται στη μοχθηρή του διάθεση. Κατανοούσα πολύ επιφανειακά τη μοχθηρή διάθεση, αλλά τώρα που άκουσα τη συναναστροφή του Θεού, το κατανοώ διαφορετικά. Επιπλέον, αυτό που με ταρακούνησε πολύ είναι τα λόγια του Θεού όταν είπε πως η Καναδική Ομάδα Παραγωγής Ταινιών θα χαρακτηριστεί Ομάδα Β για ένα έτος. Σοκαρίστηκα πραγματικά όταν το άκουσα αυτό, και από τον τρόπο που χειρίστηκε ο Θεός αυτό το ζήτημα μπορώ να διακρίνω τη δίκαιη διάθεσή Του. Διαπιστώνω ότι ούτε ένα άτομο σε αυτήν την ομάδα δεν έκανε πράξη την αλήθεια, κι ότι αυτό προκάλεσε τρομερά εμπόδια στο έργο του οίκου του Θεού, κι αυτό με θυμώνει πραγματικά. Οι άνθρωποι στην ομάδα μας έχουν υπάρξει σε παρόμοια κατάσταση πρόσφατα, δηλαδή δεν είχαν φορτίο για το καθήκον μας. Όταν μειώθηκε ο φόρτος εργασίας μας σε σχέση με το παρελθόν, δεν κάναμε ξεκάθαρα σχέδια για το καθήκον μας και τεμπελιάσαμε, αφήνοντας απλώς τις μέρες να περνούν. Αφού άκουσα τη σημερινή συναναστροφή του Θεού, βλέπω ότι αν κάποιος δεν κάνει πράξη την αλήθεια ή δεν επιδιώκει την πρόοδο στο καθήκον του, κι αν κάποιος δεν παίρνει στα σοβαρά την αλήθεια, τότε ο Θεός αποστρέφεται αυτήν τη στάση απέναντι στην εκτέλεση του καθήκοντος. Αναγνωρίζω, επίσης, ότι πρέπει να θεωρούμε πολύτιμα τον χρόνο και την ευκαιρία που μας δίνονται για να εκτελούμε το καθήκον μας. Αν δεν θεωρούμε πολύτιμο το καθήκον μας, τότε όταν θα έχουμε χαραμίσει τον χρόνο κατά τον οποίο μας αναμένει ο Θεός και τις ευκαιρίες που μας δίνει, θα ξεσπάσει η οργή Του στους ανθρώπους, και θα είναι πολύ αργά για να δείξουμε μεταμέλεια.) Φαίνεται ότι πρέπει να σας ασκηθεί κάποια πίεση, έτσι δεν είναι; (Ναι, έτσι είναι.) Εξαιρετικά! Αυτό είναι ένα πραγματικό πρόβλημα, κι όταν συναθροίζεστε όλοι μαζί, πρέπει να συναναστρέφεστε πάνω στο πώς θα λύσετε αυτό το πρόβλημα. Πρέπει να συναναστρέφεστε μαζί ανά τακτά χρονικά διαστήματα, να κάνετε μια σύνοψη και να βρείτε ένα νέο σχέδιο. Κάθε άνθρωπος έχει μια αποστολή σε αυτήν τη ζωή, όπως κι Εγώ, κι αν δεν ζει για να εκπληρώσει την αποστολή του, τότε δεν έχει καμία αξία να ζει αυτήν τη ζωή. Αν δεν έχει καμία αξία να ζεις, τότε η ζωή σου είναι άχρηστη. Γιατί λέω ότι είναι άχρηστη; Θα ζεις τη ζωή σου σαν ζωντανός νεκρός, δεν θα σου αξίζει να ζεις. Αν δεν εκπληρώνεις τις ευθύνες σου και δεν ολοκληρώνεις την αποστολή σου, τότε δεν σου αξίζει να απολαμβάνεις όλα όσα σου δίνει ο Θεός. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι ο Θεός μπορεί να σου τα πάρει όλα ανά πάσα στιγμή. Ο Θεός μπορεί να δίνει κι ο Θεός μπορεί να παίρνει. Έτσι έχουν τα πράγματα. Στην πραγματικότητα, όλοι όσοι βρίσκεστε εδώ τώρα έχετε μια αποστολή. Απλώς έχετε όλοι διαφορετικές εργασίες να εκτελέσετε. Και οι άπιστοι έχουν μια αποστολή. Η δική τους αποστολή είναι να θολώνουν τα νερά αυτού του κόσμου και να προκαλούν αναταραχή στην κοινωνία, ώστε οι άνθρωποι να ζουν όλο και πιο οδυνηρά και να πεθαίνουν μέσα στις καταστροφές. Η δική σας αποστολή είναι να συνεργάζεστε με το έργο του Θεού, να διαδίδετε το ευαγγέλιο και το νέο έργο του Θεού, ενώ ταυτόχρονα κατανοείτε την αλήθεια και επιτυγχάνετε τη σωτηρία. Αυτό είναι το πιο χαρμόσυνο. Τίποτε στην ανθρώπινη ιστορία δεν έχει υπάρξει πιο χαρμόσυνο ή πιο ευτυχές από αυτό. Τίποτε δεν είναι πιο σημαντικό από αυτό. Αυτό είναι το σπουδαιότερο πράγμα στη ζωή, και είναι το σπουδαιότερο πράγμα στην ανθρώπινη ιστορία. Αν απαλλαχθείς από την αποστολή σου και ξεφορτωθείς το καθήκον και τις ευθύνες σου, τότε η ζωή σου δεν θα έχει αξία, και δεν θα έχει κανένα νόημα να ζεις. Μπορεί να μην πέθανες ακόμη και να ζήσεις την υπόλοιπη ζωή σου σε αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν θα έχει κανένα νόημα ή αξία για σένα να ζεις. Ας πούμε ότι υπάρχει ένας άνθρωπος που δεν έχει ακούσει ποτέ την αλήθεια ούτε την οδό του Θεού, κι ένας άνθρωπος που γνώριζε κάποτε τι ήταν το σχέδιο διαχείρισης του Θεού και καταλάβαινε την οδό του Θεού, αλλά στο τέλος δεν απέκτησε την αλήθεια ή τη ζωή. Πείτε Μου, αν ζουν και οι δύο στον κόσμο, θα νιώθουν το ίδιο στα μύχια της καρδιάς τους; (Όχι.) Οι άπιστοι δεν γνωρίζουν την αποστολή τους. Δεν έχουν το αίσθημα της αποστολής. Ξέρεις από πού προήλθε η αποστολή σου, ξέρεις ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός, ο Κυρίαρχος όλων των πραγμάτων, ξέρεις ότι οι άνθρωποι προήλθαν από τον Θεό και πρέπει να επιστρέψουν σε Εκείνον. Όταν τα ξέρεις όλα αυτά, μπορείς να συνεχίσεις να ζεις γαλήνια σε αυτόν τον κόσμο; Μπορείς να συνεχίσεις να τα κουτσοκαταφέρνεις στη ζωή με την άνεσή σου; Όχι, δεν μπορείς. Αφού ο Θεός σού έδωσε αυτήν την αποστολή, θα πρέπει να επωμιστείς την ευθύνη της διάδοσης του ευαγγελίου, να καταθέτεις μαρτυρία για τον Θεό στους άλλους, να εκπληρώνεις όλες τις ευθύνες που θα πρέπει να εκπληρώνει ένας άνθρωπος, να αφιερώνεις την αλήθεια που κατανοείς και τη βιωματική σου μαρτυρία ώστε να μπορούν να επωφεληθούν όλοι, και τότε ο Θεός θα είναι ικανοποιημένος. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι είναι ικανοί μόνο γι’ αυτά τα πράγματα. Εφόσον μπορείς να υποφέρεις λίγο, να πληρώσεις κάποιο τίμημα, και να λαχταράς λίγο λιγότερο τις ανέσεις, θα μπορείς να πετύχεις αυτά τα πράγματα. Με αυτόν τον τρόπο, η έκβασή σου θα είναι διαφορετική από εκείνη των άπιστων, και θα αξιολογηθείς διαφορετικά από τον Θεό. Αυτό είναι τόσο σπάνιο! Ο Θεός σού δίνει αυτήν την ευλογία, κι αν δεν ξέρεις ότι πρέπει να τη θεωρείς πολύτιμη, είσαι εξοργιστικά επαναστατικός. Αφού έχεις επιλέξει αυτό το μονοπάτι της πίστης στον Θεό, μην αμφιταλαντεύεσαι. Αντίθετα, γαλήνεψε με αποφασιστικότητα την καρδιά σου και εκτέλεσε καλά το καθήκον σου. Δεν χρειάζεται να μετανιώνεις μετά. Ακόμη κι αν δεν μπορείς να αποκτήσεις αυτήν τη στιγμή το ανάστημα του Πέτρου ή να εκτελέσεις τις δίκαιες πράξεις του Ιώβ, προσπάθησε να εκτελείς το καθήκον σου ικανοποιητικά. Τι σημαίνει «να εκτελείς το καθήκον σου ικανοποιητικά»; Σημαίνει να εκτελείς το καθήκον σου σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές και τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, χωρίς να τεμπελιάζεις, χωρίς να έχεις κρυφά κίνητρα και χωρίς να δίνεις λιγότερο από το εκατό τοις εκατό, αλλά αντίθετα, να κάνεις ό,τι μπορείς. Τότε θα εκτελείς το καθήκον σου ικανοποιητικά. Ο Θεός δεν απαιτεί πολλά από τους ανθρώπους, έτσι δεν είναι; (Έτσι είναι.) Είναι εύκολο να επιτευχθεί αυτό; Είναι κάτι που εμπίπτει στο πεδίο της ανθρώπινης φύσης και θα πρέπει να είστε σε θέση να το πετύχετε. Υπάρχουν άλλες ερωτήσεις; Αν όχι, τότε μπορούμε σε αυτό το σημείο να ολοκληρώσουμε τη συναναστροφή για σήμερα.

10 Ιουλίου 2019