Από ανθρώπινη άποψη, δεν είναι δυνατόν οι απόγονοι του Μωάβ να ολοκληρωθούν, ούτε έχουν τα προσόντα για κάτι τέτοιο. Οι υιοί του Δαβίδ, από την άλλη πλευρά, σίγουρα έχουν ελπίδες και όντως μπορούν να ολοκληρωθούν. Εάν κάποιος είναι απόγονος του Μωάβ, τότε δεν μπορεί να ολοκληρωθεί. Ακόμη και τώρα, εξακολουθείτε να μη γνωρίζετε τη σημασία του έργου που επιτελείται ανάμεσά σας· σε αυτό το στάδιο, εξακολουθείτε να διατηρείτε τις μελλοντικές σας προοπτικές μες στην καρδιά σας και είστε απρόθυμοι να τις εγκαταλείψετε. Κανείς δεν νοιάζεται για τον λόγο που ο Θεός έχει σήμερα επιλέξει να εργαστεί μονάχα πάνω σε μια τελείως ανάξια ομάδα ανθρώπων, όπως είστε εσείς. Μήπως έχει κάνει κάποιο λάθος σε αυτό το έργο; Μήπως το έργο αυτό αποτελεί στιγμιαία απροσεξία; Για ποιον λόγο ο Θεός, ο οποίος γνώριζε ανέκαθεν πως είστε τα τέκνα του Μωάβ, κατήλθε προκειμένου να εργαστεί συγκεκριμένα ανάμεσά σας; Δεν το σκέφτεστε ποτέ; Δεν το αναλογίζεται ποτέ ο Θεός όταν επιτελεί το έργο Του; Συμπεριφέρεται απερίσκεπτα; Δεν γνώριζε εξαρχής ότι είστε οι απόγονοι του Μωάβ; Δεν ξέρετε να σκέφτεστε αυτά τα πράγματα; Τι απέγιναν οι αντιλήψεις σας; Μήπως εκείνο το υγιές σκεπτικό σας έχει γίνει απροσάρμοστο; Τι απέγιναν η ευφυΐα και η σοφία σας; Μήπως η συμπεριφορά σας είναι τόσο μεγαλόψυχη που δεν δίνετε προσοχή σε τόσο μικρά θέματα; Το μυαλό σας είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο σε θέματα όπως οι μελλοντικές σας προοπτικές και η μοίρα σας, αλλά όσον αφορά οτιδήποτε άλλο, είναι απαθές, αργόστροφο και έχει παντελή άγνοια. Μα πού στο καλό πιστεύετε; Στις μελλοντικές προοπτικές σας; Ή στον Θεό; Δεν πιστεύεις μονάχα στον όμορφο προορισμό σου; Στις μελλοντικές προοπτικές σου; Σε ποιον βαθμό κατανοείς τώρα την οδό της ζωής; Σε ποιον βαθμό την έχεις επιτύχει; Νομίζεις ότι το έργο που επιτελείται τώρα στους απογόνους του Μωάβ γίνεται για να σας ταπεινώσει; Γίνεται σκόπιμα για να εκθέσει την ασχήμια σας; Γίνεται σκόπιμα για να σας κάνει να αποδεχθείτε την παίδευση και, στη συνέχεια, να σας ρίξει στη λίμνη της φωτιάς; Ποτέ δεν είπα ότι δεν έχετε μελλοντικές προοπτικές, πόσο μάλλον δε, ότι πρέπει να καταστραφείτε ή να υποστείτε την αιώνια απώλεια. Έχω ανακοινώσει δημοσίως τέτοια πράγματα; Λες ότι δεν έχεις ελπίδα, αλλά δεν πρόκειται για συμπέρασμα που έχεις βγάλει ο ίδιος; Δεν είναι το αποτέλεσμα της δικής σου νοοτροπίας; Μετράνε τα δικά σου συμπεράσματα; Αν πω ότι δεν είσαι ευλογημένος, τότε σίγουρα θα καταστραφείς· και αν πω ότι είσαι ευλογημένος, τότε σίγουρα δεν θα καταστραφείς. Εγώ λέω απλώς ότι είσαι απόγονος του Μωάβ· δεν είπα ότι θα καταστραφείς. Το θέμα είναι απλώς ότι οι απόγονοι του Μωάβ είναι καταραμένοι και είναι μια φάρα διεφθαρμένων ανθρώπων. Προηγουμένως, έγινε αναφορά στην αμαρτία· δεν είστε όλοι αμαρτωλοί; Δεν έχουν διαφθαρεί όλοι οι αμαρτωλοί από τον Σατανά; Δεν αψηφούν όλοι οι αμαρτωλοί τον Θεό και δεν επαναστατούν εναντίον Του; Δεν πρέπει εκείνοι που αψηφούν τον Θεό να δεχτούν την κατάρα; Δεν πρέπει να καταστραφούν όλοι οι αμαρτωλοί; Σε αυτήν την περίπτωση, ποιος από τους ανθρώπους που είναι από σάρκα και αίμα μπορεί να σωθεί; Πώς γίνεται να έχετε επιβιώσει μέχρι σήμερα; Έχετε γίνει αρνητικοί επειδή είστε απόγονοι του Μωάβ· δεν λογίζεστε, επίσης, ως άνθρωποι, που είναι αμαρτωλοί; Πώς αντέξατε μέχρι σήμερα; Όταν αναφέρεται η τελείωση, γίνεστε ευτυχείς. Αφού ακούσετε ότι πρέπει να βιώσετε τα μεγάλα δεινά, νομίζετε ότι αυτό σας καθιστά ακόμη περισσότερο ευλογημένους. Νομίζετε ότι, αφού αναδυθείτε από τα δεινά, θα μπορείτε να γίνετε νικητές και, επιπλέον, ότι αυτό συνιστά τη μεγάλη ευλογία του Θεού και τη μεγάλη σας εξύψωση από Αυτόν. Όταν αναφέρεται ο Μωάβ, ταράζεστε μέσα σας· τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά αισθάνεστε ανείπωτη θλίψη, δεν έχετε καμία απολύτως χαρά μες στην καρδιά σας και μετανιώνετε που γεννηθήκατε. Δεν κατανοείτε τη σημασία αυτού του σταδίου του έργου που επιτελείται στους απογόνους του Μωάβ· το μόνο που ξέρετε είναι να επιδιώκετε υψηλές θέσεις, και όποτε αντιλαμβάνεστε πως δεν υπάρχει ελπίδα, ξανακυλάτε. Όταν αναφέρονται η τελείωση και ο μελλοντικός προορισμός, αισθάνεστε ευτυχία· έχετε εναποθέσει την πίστη σας στον Θεό με σκοπό να κερδίσετε ευλογίες και να μπορέσετε να έχετε έναν καλό προορισμό. Μερικοί άνθρωποι αισθάνονται τώρα φόβο λόγω του κύρους τους. Επειδή έχουν ευτελή αξία και χαμηλό κύρος, δεν επιθυμούν να επιζητήσουν την τελείωση. Πρώτα έγινε αναφορά στην τελείωση και, στη συνέχεια, αναφέρθηκαν οι απόγονοι του Μωάβ, οπότε οι άνθρωποι αρνήθηκαν το μονοπάτι της τελείωσης που αναφέρθηκε προηγουμένως. Αυτό συμβαίνει επειδή, από την αρχή μέχρι το τέλος, δεν γνωρίζατε ποτέ τη σημασία αυτού του έργου, ούτε σας ενδιαφέρει η σημασία του. Το ανάστημά σας είναι πολύ μικρό και δεν μπορείτε να υπομείνετε ούτε την παραμικρή ενόχληση. Όταν βλέπετε ότι το κύρος σας είναι πολύ χαμηλό, γίνεστε αρνητικοί και χάνετε την εμπιστοσύνη να συνεχίσετε την αναζήτηση. Οι άνθρωποι θεωρούν την απόκτηση της χάρης και την απόλαυση της γαλήνης απλώς ως σύμβολα της πίστης, και θεωρούν την επιζήτηση ευλογιών ως τη βάση της πίστης τους στον Θεό. Πολύ λίγοι άνθρωποι επιζητούν να γνωρίσουν τον Θεό ή επιζητούν να αλλάξουν τη διάθεσή τους. Κατά την πίστη τους, οι άνθρωποι επιζητούν να κάνουν τον Θεό να τους δώσει έναν κατάλληλο προορισμό και όλη τη χάρη που χρειάζονται, να Τον κάνουν υπηρέτη τους, να Τον κάνουν να διατηρεί μια ειρηνική, φιλική σχέση μαζί τους, έτσι ώστε, ανεξαρτήτως χρόνου, να μην υπάρξει ποτέ σύγκρουση μεταξύ τους. Με άλλα λόγια, η πίστη τους στον Θεό απαιτεί από Εκείνον να υποσχεθεί ότι θα ανταποκρίνεται σε όλες τις απαιτήσεις τους και ότι θα τους παραχωρεί όλα εκείνα για τα οποία προσεύχονται, σύμφωνα με τα λόγια που έχουν διαβάσει στη Βίβλο: «Θα εισακούσω όλες τις προσευχές σας». Αναμένουν ότι ο Θεός δεν θα κρίνει ούτε θα κλαδέψει κανέναν, διότι ήταν ανέκαθεν ο ελεήμων Σωτήρας Ιησούς, ο οποίος διατηρεί καλές σχέσεις με τους ανθρώπους πάντα και παντού. Ιδού πώς πιστεύουν οι άνθρωποι στον Θεό: Απλώς θέτουν απαιτήσεις από τον Θεό χωρίς ντροπή, πιστεύοντας πως, είτε είναι επαναστατικοί είτε είναι υπάκουοι, Εκείνος απλώς θα τους παραχωρήσει τα πάντα αβλεπί. Απλώς «εισπράττουν» συνεχώς «οφειλές» από τον Θεό, πιστεύοντας πως Εκείνος πρέπει να τους «αποπληρώσει» αδιαμαρτύρητα και, επιπλέον, να πληρώσει τα διπλάσια· πιστεύουν πως, είτε ο Θεός έχει πάρει κάτι από αυτούς είτε όχι, μπορεί μόνο να χειραγωγείται από εκείνους και δεν μπορεί να ενορχηστρώνει αυθαίρετα τους ανθρώπους, πόσο μάλλον δε, να αποκαλύπτει στους ανθρώπους τη σοφία και τη δίκαιη διάθεσή Του, οι οποίες έχουν μείνει κρυφές για πολλά χρόνια, όποτε θέλει Εκείνος και χωρίς την άδειά τους. Απλώς εξομολογούνται τις αμαρτίες τους στον Θεό, πιστεύοντας πως ο Θεός θα τους δώσει απλώς άφεση αμαρτιών, πως δεν θα απηυδήσει να το κάνει και πως αυτό θα συνεχίζεται αενάως. Απλώς διατάζουν τον Θεό, πιστεύοντας πως Αυτός απλώς θα τους υπακούσει, επειδή καταγράφεται στη Βίβλο ότι ο Θεός δεν ήλθε για να Τον υπηρετούν οι άνθρωποι, αλλά για να τους υπηρετεί Εκείνος, και ότι βρίσκεται εδώ για να είναι ο υπηρέτης τους. Έτσι δεν πιστεύατε ανέκαθεν; Όποτε αδυνατείτε να κερδίσετε κάτι από τον Θεό, θέλετε να το βάλετε στα πόδια· όταν δεν καταλαβαίνετε κάτι, γίνεστε πολύ πικρόχολοι και φτάνετε, μάλιστα, στο σημείο να εξαπολύετε κάθε είδους προσβολές εναντίον Του. Απλώς δεν πρόκειται να επιτρέψετε στον ίδιο τον Θεό να εκφράσει πλήρως τη σοφία και το θαύμα Του· αντ’ αυτού, θέλετε μονάχα να απολαύσετε προσωρινή ευκολία και άνεση. Μέχρι στιγμής, η στάση σας κατά την πίστη σας στον Θεό απαρτίζεται μονάχα από τις ίδιες παλιές απόψεις. Αν ο Θεός σάς δείξει έστω και ελάχιστη μεγαλοπρέπεια, νιώθετε δυστυχισμένοι. Βλέπετε τώρα ακριβώς πόσο μεγάλο είναι το ανάστημά σας; Μην υποθέτετε ότι είστε όλοι πιστοί στον Θεό, όταν στην πραγματικότητα οι παλιές σας απόψεις δεν έχουν αλλάξει. Όταν δεν σου συμβαίνει τίποτα, πιστεύεις ότι όλα κυλούν ομαλά και η αγάπη σου για τον Θεό φτάνει σε νέα ύψη. Όταν σου συμβαίνει κάτι μικρό, πέφτεις στον Άδη. Θεωρείται αυτό αφοσίωση στον Θεό;

Εάν το τελικό στάδιο του έργου της κατάκτησης ξεκινούσε στο Ισραήλ, τότε αυτό το έργο της κατάκτησης δεν θα είχε νόημα. Το έργο είναι σημαντικότερο όταν επιτελείται στην Κίνα και όταν επιτελείται σε εσάς. Είστε οι κατώτεροι όλων των ανθρώπων, οι άνθρωποι με το λιγότερο κύρος· είστε εκείνοι που βρίσκονται στο κατώτατο επίπεδο αυτής της κοινωνίας και εκείνοι που αναγνώρισαν στον μικρότερο βαθμό τον Θεό στην αρχή. Είστε οι άνθρωποι που έχουν απομακρυνθεί περισσότερο από τον Θεό και αυτοί που έχουν πληγεί πιο σοβαρά. Επειδή αυτό το στάδιο του έργου γίνεται μόνο για χάρη της κατάκτησης, δεν είναι άραγε καταλληλότερο να επιλεγείτε εσείς να καταθέσετε τη μελλοντική μαρτυρία; Εάν το πρώτο βήμα του έργου της κατάκτησης δεν γινόταν σε εσάς, τότε θα ήταν δύσκολο να προχωρήσει το έργο της κατάκτησης που πρόκειται να έρθει, διότι το έργο της κατάκτησης που θα ακολουθήσει θα επιτύχει αποτελέσματα βάσει του γεγονότος ότι το έργο αυτό επιτελείται σήμερα. Το τρέχον έργο της κατάκτησης είναι μόνο η απαρχή του συνολικού έργου της κατάκτησης. Είστε η πρώτη φουρνιά που θα κατακτηθεί· είστε εκπρόσωποι όλου του ανθρώπινου είδους που θα κατακτηθούν. Οι άνθρωποι που έχουν πραγματικά γνώση θα δουν ότι όλο το έργο που επιτελεί ο Θεός σήμερα είναι σπουδαίο και ότι Εκείνος όχι μόνο δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να γνωρίσουν την ανυπακοή τους, αλλά αποκαλύπτει και το κύρος τους. Ο σκοπός και το νόημα των λόγων Του δεν είναι να κάνουν τους ανθρώπους αρνητικούς, ούτε να τους ανατρέψουν. Είναι να αποκτήσουν διαφώτιση και σωτηρία μέσω των λόγων Του· είναι να αφυπνίσουν το πνεύμα τους μέσω των λόγων Του. Από τη δημιουργία του κόσμου, ο άνθρωπος ζει υπό την εξουσία του Σατανά, δίχως να γνωρίζει ότι υπάρχει Θεός και δίχως να πιστεύει ότι υπάρχει Θεός. Το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να συμπεριληφθούν στη μεγάλη σωτηρία του Θεού και να εξυψωθούν σε μεγάλο βαθμό από τον Θεό, δείχνει πράγματι την αγάπη του Θεού· όλοι όσοι έχουν πραγματική κατανόηση θα το πιστέψουν αυτό. Τι γίνεται με όσους δεν έχουν τέτοια γνώση; Θα πουν: «Α, ο Θεός λέει ότι είμαστε οι απόγονοι του Μωάβ· το είπε με τα ίδια Του τα λόγια. Μπορούμε και πάλι να αποκτήσουμε μια καλή έκβαση; Είμαστε οι απόγονοι και του Μωάβ και Του έχουμε αντισταθεί στο παρελθόν. Ο Θεός έχει έλθει να μας καταδικάσει· δεν βλέπεις ότι πάντα μας έκρινε, ευθύς εξαρχής; Εφόσον έχουμε αντισταθεί στον Θεό, έτσι θα πρέπει να παιδευτούμε». Είναι ορθά αυτά τα λόγια; Σήμερα, ο Θεός σάς κρίνει, σας παιδεύει και σας καταδικάζει, αλλά πρέπει να ξέρεις ότι ο σκοπός της καταδίκης σου είναι να γνωρίσεις τον εαυτό σου. Σε καταδικάζει, σε καταριέται, σε κρίνει και σε παιδεύει ώστε να μπορέσεις να γνωρίσεις τον εαυτό σου, ώστε να μπορέσει να αλλάξει η διάθεσή σου και, επιπλέον, ώστε να μπορέσεις να μάθεις την αξία σου και να δεις ότι όλες οι ενέργειες του Θεού είναι δίκαιες και γίνονται σύμφωνα με τη διάθεσή Του και τις απαιτήσεις του έργου Του, ότι εργάζεται σύμφωνα με το σχέδιό Του για τη σωτηρία του ανθρώπου και ότι είναι ο δίκαιος Θεός που αγαπά, σώζει, κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο. Εάν γνωρίζεις μόνο ότι έχεις χαμηλό κύρος και ότι είσαι διεφθαρμένος και επαναστατικός, αλλά δεν γνωρίζεις ότι ο Θεός επιθυμεί να διασαφηνίσει τη σωτηρία Του μέσω της κρίσης και της παίδευσης που επιτελεί μέσα σου σήμερα, τότε δεν έχεις κανέναν τρόπο να αποκτήσεις εμπειρία, πόσο μάλλον δε, είσαι ικανός να συνεχίσεις προς τα εμπρός. Ο Θεός δεν έχει έλθει για να σκοτώσει ή να καταστρέψει, αλλά για να κρίνει, να καταραστεί, να παιδέψει και να σώσει. Έως ότου φτάσει στο τέλος του το σχέδιο διαχείρισής Του που αριθμεί 6.000 έτη —προτού Εκείνος αποκαλύψει την έκβαση κάθε κατηγορίας ανθρώπου— το έργο του Θεού επί γης θα γίνεται για χάρη της σωτηρίας· ο αποκλειστικός σκοπός του είναι να ολοκληρωθούν —διεξοδικά— όσοι Τον αγαπούν και να παραδοθούν υπό το κράτος Του. Όπως κι αν σώζει ο Θεός τους ανθρώπους, όλα γίνονται κάνοντάς τους να απελευθερωθούν από την παλιά σατανική τους φύση· δηλαδή, τους σώζει κάνοντάς τους να αναζητήσουν τη ζωή. Αν δεν το κάνουν, τότε δεν θα έχουν τρόπο να δεχτούν τη σωτηρία του Θεού. Η σωτηρία είναι το έργο του ίδιου του Θεού και η αναζήτηση της ζωής είναι κάτι που πρέπει να αναλάβει ο άνθρωπος προκειμένου να αποδεχτεί τη σωτηρία. Στα μάτια του ανθρώπου, η σωτηρία είναι η αγάπη του Θεού, και η αγάπη του Θεού δεν μπορεί να είναι παίδευση, κρίση και κατάρες· η σωτηρία πρέπει να περιέχει αγάπη, συμπόνια και, επιπλέον, λόγια παρηγοριάς και απεριόριστες ευλογίες που παραχωρεί ο Θεός. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι όταν ο Θεός σώζει τον άνθρωπο, το κάνει συγκινώντας τον με τις ευλογίες και τη χάρη Του, έτσι ώστε να μπορέσει να δώσει την καρδιά του στον Θεό. Τουτέστιν, το γεγονός ότι συγκινεί τον άνθρωπο αποτελεί τη σωτηρία του από Εκείνον. Αυτού του είδους η σωτηρία επιτελείται μέσω του κλεισίματος μιας συμφωνίας. Μόνο όταν ο Θεός τούς προσφέρει τα εκατονταπλάσια, θα παραδοθούν οι άνθρωποι ενώπιον του ονόματος του Θεού και θα προσπαθούν να τα πηγαίνουν καλά για χάρη Του και να Του φέρνουν δόξα. Αυτή δεν είναι η πρόθεση του Θεού για την ανθρωπότητα. Ο Θεός έχει έλθει να εργαστεί στη γη για να σώσει τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα· δεν υπάρχει αναλήθεια σε αυτό. Αν υπήρχε, τότε σίγουρα δεν θα είχε έλθει να επιτελέσει το έργο Του αυτοπροσώπως. Στο παρελθόν, τα μέσα της σωτηρίας Του περιλάμβαναν την επίδειξη υπέρτατης αγάπης και συμπόνιας, σε βαθμό που Εκείνος έδωσε όλο Του το Είναι στον Σατανά σε αντάλλαγμα για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Το παρόν δεν μοιάζει καθόλου με το παρελθόν: Η σωτηρία που σας παραχωρείται σήμερα λαμβάνει χώρα κατά τις έσχατες ημέρες, κατά τη διάρκεια της ταξινόμησης του καθενός ανά είδος· τα μέσα της σωτηρίας σας δεν είναι η αγάπη ή η συμπόνια, αλλά η παίδευση και η κρίση, ώστε ο άνθρωπος να μπορεί να σωθεί πιο επισταμένως. Έτσι, όλα όσα λαμβάνετε είναι παίδευση, κρίση και ανηλεή πάταξη, αλλά να γνωρίζετε το εξής: Σε αυτήν την άσπλαχνη πάταξη δεν υπάρχει η παραμικρή τιμωρία. Όσο σκληρά κι αν είναι τα λόγια Μου, αυτά που σας πλήττουν δεν είναι παρά μερικά λόγια που ίσως σας φαίνονται εντελώς άσπλαχνα και, όσο οργισμένος κι αν είμαι, αυτά που πέφτουν πάνω σας σαν βροχή είναι και πάλι λόγια διδασκαλίας, και δεν θέλω να σας βλάψω ούτε να σας θανατώσω. Δεν αποτελούν όλα αυτά γεγονός; Να ξέρετε ότι, τη σήμερον ημέρα, είτε πρόκειται για δίκαιη κρίση είτε για άσπλαχνο εξευγενισμό και παίδεμα, όλα γίνονται για χάρη της σωτηρίας. Σήμερα, είτε ταξινομηθεί ο καθένας ανά είδος είτε αποκαλυφθούν οι κατηγορίες του ανθρώπου, ο σκοπός όλων των λόγων και όλου του έργου του Θεού είναι η σωτηρία εκείνων που αγαπούν αληθινά τον Θεό. Η δίκαιη κρίση γίνεται για τον εξαγνισμό του ανθρώπου και ο άσπλαχνος εξευγενισμός γίνεται για την κάθαρσή του· τα σκληρά λόγια ή η σκληρή συμμόρφωση γίνονται αμφότερα με σκοπό τον εξαγνισμό και για χάρη της σωτηρίας. Συνεπώς, η σημερινή μέθοδος σωτηρίας διαφέρει από εκείνη του παρελθόντος. Σήμερα, σας δίνεται η σωτηρία μέσω της δίκαιης κρίσης, κι αυτό είναι ένα καλό εργαλείο για την ταξινόμηση του καθενός σας ανά είδος. Επιπλέον, η αδυσώπητη παίδευση λειτουργεί ως η υπέρτατη σωτηρία σας —και τι έχετε να πείτε ενόψει αυτής της παίδευσης και κρίσης; Δεν απολαμβάνατε ανέκαθεν τη σωτηρία, από την αρχή μέχρι το τέλος; Έχετε δει τον ενσαρκωμένο Θεό κι έχετε συνειδητοποιήσει την παντοδυναμία και τη σοφία Του· επιπλέον, έχετε βιώσει αλλεπάλληλη πάταξη και πειθαρχία. Ωστόσο, δεν έχετε λάβει και υπέρτατη χάρη; Δεν είναι οι ευλογίες σας μεγαλύτερες από εκείνες οποιωνδήποτε άλλων; Οι χάρες σας είναι πιο πλουσιοπάροχες ακόμη κι από τη δόξα και τα πλούτη που απολάμβανε ο Σολομών! Σκεφτείτε το: Εάν η πρόθεση πίσω από την έλευσή Μου ήταν να σας καταδικάσω και να σας τιμωρήσω, και όχι να σας σώσω, θα μπορούσαν οι ημέρες σας να διαρκέσουν τόσο πολύ; Θα μπορούσατε εσείς, τα αμαρτωλά όντα από σάρκα και αίμα, να έχετε επιβιώσει μέχρι σήμερα; Εάν ο στόχος Μου ήταν μονάχα να σας τιμωρήσω, τότε γιατί να είχα ενσαρκωθεί και να είχα ξεκινήσει ένα τόσο μεγάλο εγχείρημα; Το να τιμωρήσω εσάς, τους απλούς θνητούς, δεν θα μπορούσε να γίνει με την εκφορά μίας και μόνο λέξης; Θα εξακολουθούσα να πρέπει να σας καταστρέψω αφότου σας καταδίκαζα σκόπιμα; Ακόμη δεν πιστεύετε αυτά τα λόγια Μου; Θα μπορούσα να σώσω τον άνθρωπο μόνο μέσω της αγάπης και της συμπόνιας; Ή μήπως θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω μόνο τον σταυρό για να σώσω τον άνθρωπο; Η δίκαιη διάθεσή Μου δεν είναι πιο πρόσφορη για να κάνει τον άνθρωπο να υποταχθεί πλήρως; Δεν είναι πιο ικανή να σώσει επισταμένως τον άνθρωπο;

Παρόλο που τα λόγια Μου μπορεί να είναι αυστηρά, όλα λέγονται για τη σωτηρία του ανθρώπου, καθώς εκφέρω μόνο λόγια και δεν τιμωρώ τη σάρκα του ανθρώπου. Αυτά τα λόγια κάνουν τον άνθρωπο να ζει στο φως, να γνωρίζει ότι υπάρχει το φως, να γνωρίζει ότι το φως είναι πολύτιμο και, ακόμη περισσότερο, να γνωρίζει πόσο ευεργετικά είναι τα λόγια αυτά για τον ίδιο, καθώς και να γνωρίζει ότι ο Θεός είναι σωτηρία. Αν και έχω εκφέρει πολλά λόγια παίδευσης και κρίσης, αυτό που αντιπροσωπεύουν δεν έχει επιτελεστεί πάνω σας στην πράξη. Έχω έλθει να επιτελέσω το έργο Μου και να εκφέρω τα λόγια Μου και, παρόλο που τα λόγια Μου μπορεί να είναι αυστηρά, εκφέρονται προς κρίση της διαφθοράς σας και της ανυπακοής σας. Ο σκοπός που το κάνω αυτό εξακολουθεί να είναι το να σώσω τον άνθρωπο από την εξουσία του Σατανά· χρησιμοποιώ τα λόγια Μου για να σώσω τον άνθρωπο. Ο σκοπός Μου δεν είναι να βλάψω τον άνθρωπο με τα λόγια Μου. Τα λόγια Μου είναι αυστηρά ώστε να επιτευχθούν αποτελέσματα στο έργο Μου. Μόνο μέσω τέτοιου έργου μπορεί ο άνθρωπος να καταφέρει να γνωρίσει τον εαυτό του και να ξεφύγει από την επαναστατική διάθεσή του. Η μεγαλύτερη σημασία του έργου των λόγων είναι ότι δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να κάνουν πράξη την αλήθεια αφού την έχουν κατανοήσει, να επιτύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους και να αποκτήσουν γνώση του εαυτού τους και του έργου του Θεού. Μόνο η επιτέλεση του έργου μέσω της εκφοράς λόγων μπορεί να καταστήσει δυνατή την επικοινωνία μεταξύ Θεού και ανθρώπου, και μόνο τα λόγια μπορούν να εξηγήσουν την αλήθεια. Η εργασία κατ’ αυτόν τον τρόπο είναι το καλύτερο μέσο για την κατάκτηση του ανθρώπου· πέρα από την εκφορά των λόγων, καμία άλλη μέθοδος δεν είναι ικανή να δώσει στους ανθρώπους μια σαφέστερη κατανόηση της αλήθειας και του έργου του Θεού. Συνεπώς, στο τελικό στάδιο του έργου Του, ο Θεός μιλά στον άνθρωπο προκειμένου να ξεκλειδώσει, για εκείνον, όλες τις αλήθειες και όλα τα μυστήρια που δεν κατανοεί ακόμη, δίνοντάς του τη δυνατότητα να κερδίσει την αληθινή οδό και τη ζωή από τον Θεό, και έτσι να ικανοποιήσει το θέλημά Του. Ο σκοπός του έργου του Θεού επί των ανθρώπων είναι να τους δοθεί η δυνατότητα να ικανοποιήσουν το θέλημα του Θεού, και γίνεται για να τους φέρει σωτηρία. Επομένως, ενόσω Εκείνος σώζει τον άνθρωπο, δεν επιτελεί το έργο της τιμωρίας του. Ενώ φέρνει σωτηρία στον άνθρωπο, ο Θεός δεν τιμωρεί το κακό ούτε ανταμείβει το καλό, ούτε αποκαλύπτει τον προορισμό των διαφόρων ειδών ανθρώπων. Αντ’ αυτού, μόνο μετά την ολοκλήρωση του τελικού σταδίου του έργου Του θα επιτελέσει το έργο της τιμωρίας του κακού και της ανταμοιβής του καλού, και μόνο τότε θα αποκαλύψει την κατάληξη όλων των διαφορετικών ειδών ανθρώπων. Όσοι τιμωρηθούν θα είναι όσοι πράγματι δεν μπορούν να σωθούν, ενώ όσοι σωθούν θα είναι όσοι έχουν λάβει τη σωτηρία του Θεού κατά τη διάρκεια της σωτηρίας του ανθρώπου από Αυτόν. Όσο επιτελείται το έργο της σωτηρίας του Θεού, κάθε άνθρωπος που μπορεί να σωθεί θα σωθεί στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό, και κανείς τους δεν θα απορριφθεί, καθώς ο σκοπός του έργου του Θεού είναι η σωτηρία του ανθρώπου. Όλοι όσοι, κατά τη διάρκεια της σωτηρίας του ανθρώπου από τον Θεό, δεν μπορούν να επιτύχουν αλλαγή στη διάθεσή τους —καθώς και όλοι όσοι αδυνατούν να υποταχθούν ολοκληρωτικά στον Θεό— θα υποστούν τιμωρία. Αυτό το στάδιο του έργου —του έργου των λόγων— θα ξεκλειδώσει για τους ανθρώπους όλες τις οδούς και όλα τα μυστήρια που δεν κατανοούν, έτσι ώστε να μπορέσουν να κατανοήσουν το θέλημα του Θεού και τις απαιτήσεις του Θεού από τους ίδιους, και ώστε να μπορέσουν να πληρούν τις προϋποθέσεις για να κάνουν πράξη τα λόγια του Θεού και να επιτύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους. Ο Θεός χρησιμοποιεί μόνο λόγια για να επιτελέσει το έργο Του και δεν τιμωρεί τους ανθρώπους επειδή είναι λίγο επαναστατικοί· αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τώρα είναι ο καιρός του έργου της σωτηρίας. Αν τιμωρούνταν όποιος ενεργούσε ανυπάκουα, τότε κανείς δεν θα είχε την ευκαιρία να σωθεί· όλοι θα τιμωρούνταν και θα έπεφταν στον Άδη. Ο σκοπός των λόγων που κρίνουν τον άνθρωπο είναι να του επιτρέψει να γνωρίσει τον εαυτό του και να υποταχθεί στον Θεό· δεν είναι να τον τιμωρήσει με αυτήν την κρίση. Κατά τη διάρκεια του έργου των λόγων, πολλοί άνθρωποι θα αποκαλύψουν την παρακοή και την απείθειά τους, καθώς και την έλλειψη υποταγής τους προς τον ενσαρκωμένο Θεό. Ωστόσο, Εκείνος δεν θα τιμωρήσει όλους αυτούς τους ανθρώπους εξαιτίας αυτού, αλλά, αντιθέτως, θα απορρίψει μόνο όσους είναι διεφθαρμένοι μέχρι το μεδούλι και δεν μπορούν να σωθούν. Θα δώσει τη σάρκα τους στον Σατανά και, σε ορισμένες περιπτώσεις, θα εξαλείψει τη σάρκα τους. Όσοι απομείνουν θα συνεχίσουν να ακολουθούν και να βιώνουν το κλάδεμα. Αν, ενόσω ακολουθούν, αυτοί οι άνθρωποι εξακολουθούν να αδυνατούν να δεχτούν το κλάδεμα, και εκφυλίζονται όλο και περισσότερο, τότε θα έχουν χάσει την ευκαιρία τους για σωτηρία. Κάθε άνθρωπος που έχει αποδεχθεί την κατάκτησή του μέσω των λόγων του Θεού θα έχει άφθονες ευκαιρίες για σωτηρία· η σωτηρία καθενός εξ αυτών των ανθρώπων από τον Θεό θα δείξει την υπέρτατη επιείκειά Του. Με άλλα λόγια, θα τους επιδειχθεί η υπέρτατη ανοχή. Εφόσον οι άνθρωποι επιστρέψουν από το λανθασμένο μονοπάτι και εφόσον μπορέσουν να μετανοήσουν, ο Θεός θα τους δώσει ευκαιρίες να αποκτήσουν τη σωτηρία Του. Όταν οι άνθρωποι επαναστατούν για πρώτη φορά εναντίον του Θεού, Εκείνος δεν επιθυμεί να τους θανατώσει· αντ’ αυτού, κάνει ό,τι μπορεί για να τους σώσει. Εάν κάποιος δεν έχει πραγματικά περιθώριο σωτηρίας, τότε ο Θεός θα τον απορρίψει. Ο λόγος για τον οποίο ο Θεός αργεί να τιμωρήσει ορισμένους ανθρώπους είναι επειδή επιθυμεί να σώσει όλους όσοι δύνανται να σωθούν. Κρίνει, διαφωτίζει και καθοδηγεί τους ανθρώπους μόνο με λόγια και δεν χρησιμοποιεί ράβδο για να τους θανατώσει. Η χρήση λόγων για να φέρει σωτηρία στους ανθρώπους είναι ο σκοπός και η σημασία του τελικού σταδίου του έργου.