Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Ο Λόγος Ενσαρκώνεται

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα

Κεφάλαιο 19

Απ’ ό,τι φαίνεται, οι άνθρωποι φαντάζονται ότι ο Θεός είναι πολύ ανώτερος και ασύλληπτος. Είναι σαν να μην κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, σαν να τους κοιτάει αφ’ υψηλού επειδή είναι τόσο ανώτερος. Ο Θεός, ωστόσο, διαλύει τις αντιλήψεις των ανθρώπων και τις εξαλείφει όλες, τις θάβει σε «τάφους» όπου γίνονται στάχτη. Η στάση του Θεού απέναντι στις αντιλήψεις του ανθρώπου είναι παρόμοια με τη στάση Του απέναντι στους νεκρούς, καθορίζοντάς τες κατά βούληση. Είναι σαν να μην υπάρχει απόκριση από τις αντιλήψεις. Έτσι, από τη δημιουργία του κόσμου, μέχρι σήμερα, ο Θεός επιτελεί αυτό το έργο χωρίς να έχει σταματήσει ποτέ. Εξαιτίας της σάρκας, οι άνθρωποι διαφθείρονται από τον Σατανά και, εξαιτίας των ενεργειών του Σατανά στη γη, οι άνθρωποι διαμορφώνουν αντιλήψεις μέσα από την πορεία των εμπειριών τους. Αυτό αποκαλείται «φυσική διαμόρφωση». Αυτό το στάδιο του έργου αποτελεί το τελευταίο μέρος του έργου του Θεού επί της γης, που σημαίνει ότι η μέθοδος που ακολουθεί ο Θεός για το έργο Του έχει φτάσει στο απόγειό της και εντείνει την εκπαίδευση των ανθρώπων, ώστε αυτοί να φτάσουν στην ολοκλήρωση μέσα από το ύστατο έργο Του και να εκπληρωθεί τελικά το θέλημά Του. Προηγουμένως, οι άνθρωποι δεν λάμβαναν παρά τη φώτιση και τη διαφώτιση από το Άγιο Πνεύμα, χωρίς να εκφέρει λόγο ο ίδιος ο Θεός. Όταν ο Θεός μίλησε με την ίδια Του τη φωνή, οι πάντες αιφνιδιάστηκαν, ενώ σήμερα τα λόγια Του είναι ακόμα πιο αινιγματικά. Είναι ακόμα πιο δύσκολο να γίνει κατανοητό το νόημα των λόγων Του και οι άνθρωποι μένουν έκθαμβοι, επειδή το πενήντα τοις εκατό των λόγων Του είναι μέσα σε εισαγωγικά. «Όταν μιλάω, ο άνθρωπος Με ακούει καθηλωμένος, όμως όταν σταματάω να μιλάω, αρχίζει και πάλι τα δικά του «εγχειρήματα»». Σε αυτό το απόσπασμα υπάρχει μία λέξη μέσα σε εισαγωγικά. Όσο πιο αστεία είναι τα λόγια του Θεού, τόσο περισσότερο ελκύουν τους ανθρώπους να τα διαβάσουν. Ένας λόγος είναι ότι οι άνθρωποι είναι ικανοί να δεχθούν κάποιον να τους αντιμετωπίσει, όταν είναι χαλαροί. Ο κύριος λόγος είναι να μην αποθαρρυνθούν ή απογοητευτούν περισσότεροι άνθρωποι, επειδή δεν καταλαβαίνουν τα λόγια του Θεού. Αυτή είναι μια τακτική του Θεού στον πόλεμο ενάντια στον Σατανά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι θα ενδιαφέρονται για τα λόγια του Θεού και θα εξακολουθούν να τους δίνουν προσοχή, ακόμα κι αν σαστίζουν. Υπάρχει, όμως, μεγάλη γοητεία και σε όλα τα λόγια που δεν είναι μέσα σε εισαγωγικά, οπότε είναι πιο αξιοσημείωτα και κάνουν τους ανθρώπους να αγαπούν ακόμα περισσότερο τα λόγια του Θεού, καθώς τους δίνουν τη δυνατότητα να νιώσουν τη γλυκύτητα των λόγων Του μέσα στην καρδιά τους. Καθότι τα λόγια του Θεού περιέχουν μια τεράστια γκάμα μορφών, πλούτου και διαφορετικότητας και καθότι δεν υπάρχουν επαναλήψεις στα ουσιαστικά που περιλαμβάνονται στα πολλά λόγια του Θεού, μέσα από την τρίτη αίσθησή τους, όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Θεός είναι πάντοτε καινούργιος και ποτέ παλιός. Για παράδειγμα: «Δεν ζητώ από τον άνθρωπο να είναι απλώς ένας καταναλωτής, αλλά του ζητώ να γίνει ένας παραγωγός, ικανός να επιφέρει την ήττα του Σατανά». Οι λέξεις «καταναλωτής» και «παραγωγός» σε αυτήν την πρόταση έχουν παρόμοιο νόημα με κάποιες λέξεις που αναφέρθηκαν σε προηγούμενες περιπτώσεις, όμως ο Θεός δεν είναι άκαμπτος. Αντιθέτως, κάνει τον άνθρωπο να έχει επίγνωση της φρεσκάδας Του, ώστε αυτός να εκτιμά την αγάπη του Θεού. Το χιούμορ στην ομιλία του Θεού περιέχει την κρίση Του και τις απαιτήσεις Του για τους ανθρώπους. Καθότι όλα τα λόγια του Θεού έχουν κάποιον σκοπό, όλα έχουν κάποιο νόημα, το χιούμορ Του δεν αποσκοπεί απλώς να ελαφρύνει την ατμόσφαιρα ή να κάνει τους ανθρώπους να γελάνε τρανταχτά, ή απλώς να λειτουργήσει ως μυοχαλαρωτικό. Αντιθέτως, το χιούμορ του Θεού προορίζεται να απελευθερώσει τον άνθρωπο από δεσμά πέντε χιλιάδων ετών και να μην τον αφήσει να γίνει ξανά δέσμιος, ώστε να είναι περισσότερο ικανός να δεχθεί τα λόγια του Θεού. Η μέθοδος του Θεού είναι «ένα κουταλάκι ζάχαρη βοηθά να κατέβει το φάρμακο». Ο Θεός δεν βάζει κανέναν να καταπιεί με το ζόρι πικρό φαρμάκι. Υπάρχει πίκρα μέσα στη γλυκύτητα, αλλά και γλυκύτητα στην πίκρα.

«Όταν μια αχνή αχτίδα φωτός αρχίζει να λάμπει από την Ανατολή, όλοι οι άνθρωποι στο σύμπαν στρέφουν την προσοχή τους για αυτήν την ιδιαίτερη στιγμή προς το φως της Ανατολής». «Έχοντας βγει από τον λήθαργο στον οποίον ήταν βυθισμένη, η ανθρωπότητα πηγαίνει για να παρατηρήσει την πηγή αυτού του ανατολικού φωτός, όμως, λόγω των ορίων της ανθρώπινης δύναμης, κανένας δεν μπορεί να δει το μέρος από όπου προέρχεται το φως». Αυτό συμβαίνει παντού στο σύμπαν, όχι μόνο ανάμεσα στους υιούς και στον λαό του Θεού. Οι κύκλοι των θρησκευόμενων, αλλά και οι άπιστοι, όλοι βιώνουν αυτήν την αντίδραση. Τη στιγμή που φέγγει το φως του Θεού, οι καρδιές όλων αρχίζουν να αλλάζουν σταδιακά και αρχίζουν, άθελά τους, να ανακαλύπτουν ότι η ζωή δεν έχει κανένα νόημα, ότι η ανθρώπινη ζωή δεν έχει καμία αξία. Οι άνθρωποι δεν ασχολούνται με το μέλλον, δεν σκέφτονται το αύριο ούτε ανησυχούν για το αύριο, παρά μόνο εμμένουν στην ιδέα ότι θα πρέπει να τρώνε και να πίνουν περισσότερο όσο είναι ακόμα «νέοι», ώστε να αξίζει τον κόπο να ζουν τη ζωή τους και ότι δεν θα την έχουν σπαταλήσει άσκοπα, όταν θα έχει φτάσει η τελευταία ημέρα. Ο άνθρωπος δεν έχει καμία επιθυμία να βάλει τον κόσμο σε τάξη. Το σθένος της αγάπης της ανθρωπότητας για τον κόσμο εκλάπη όλο από τον «διάβολο», αλλά κανένας δεν ξέρει ποια είναι η ρίζα και το μόνο που μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι είναι να τρέχουν πάνω-κάτω και να ειδοποιεί ο ένας τον άλλον, επειδή η ημέρα του Θεού δεν έχει έρθει ακόμα. Μία μέρα, οι πάντες θα μάθουν τις απαντήσεις σε όλα τα ασύλληπτα μυστήρια. Αυτό είναι το πραγματικό νόημα των λόγων του Θεού, «ο άνθρωπος θα ξυπνήσει από τον ύπνο και τα όνειρά του και μόνο τότε θα συνειδητοποιήσει ότι η ημέρα Μου φτάνει σιγά-σιγά στον κόσμο». Όταν φτάσει εκείνη η στιγμή, όλοι οι άνθρωποι που ανήκουν στον Θεό θα είναι σαν πράσινα φύλλα, «περιμένοντας να αφιερώσουν το δικό τους ξεχωριστό μερίδιο σ’ Εμένα, όταν θα βρίσκομαι στη γη». Τόσοι πολλοί από τους ανθρώπους του Θεού στην Κίνα εξακολουθούν να υποτροπιάζουν, αφότου ο Θεός κάνει τη φωνή Του να ακουστεί, οπότε ο Θεός λέει, «αλλά ανήμποροι να αλλάξουν το τετελεσμένο γεγονός, μπορούν μόνο να περιμένουν από Εμένα να ορίσω την ποινή τους». Θα υπάρχουν ακόμα κάποιοι ανάμεσά τους που θα πρέπει να εξολοθρευτούν, δεν θα παραμείνουν όλοι αναλλοίωτοι. Αντιθέτως, οι άνθρωποι θα μπορούν να πληρούν τα πρότυπα μόνο αφότου περάσουν από εξετάσεις, σύμφωνα με τις οποίες θα εκδοθούν «πιστοποιητικά ποιότητας». Αλλιώς, θα πεταχτούν στον σωρό με τα σκουπίδια. Ο Θεός υποδεικνύει συνεχώς την πραγματική κατάσταση του ανθρώπου, οπότε ο άνθρωπος νιώθει όλο και περισσότερο τη μυστηριώδη φύση του Θεού. «Αν δεν ήταν Θεός, πώς θα μπορούσε να γνωρίζει την πραγματική κατάστασή μας τόσο καλά;» Όμως, εξαιτίας της αδυναμίας τους, «στις καρδιές τους οι άνθρωποι δεν Με έχουν ούτε πολύ ψηλά ούτε πολύ χαμηλά. Όσον αφορά τους ανθρώπους, αδιαφορούν για το αν υπάρχω ή όχι». Αυτή δεν είναι ακριβώς η κατάσταση όλων των ανθρώπων, η οποία ταιριάζει καλύτερα με την πραγματικότητα; Όσον αφορά τους ανθρώπους, ο Θεός υπάρχει όταν Τον αναζητούν και δεν υπάρχει όταν δεν Τον αναζητούν. Με άλλα λόγια, ο Θεός εμφανίζεται στις καρδιές των ανθρώπων αμέσως μόλις χρειαστούν τη βοήθειά Του και εξαφανίζεται όταν πάψουν πλέον να Τον έχουν ανάγκη. Αυτό βρίσκεται στις καρδιές των ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, οι πάντες επάνω στη γη σκέφτονται κατ’ αυτόν τον τρόπο, όπως και οι άθεοι, των οποίων η εντύπωση για τον Θεό είναι επίσης ασαφής και αφηρημένη.

«Συνεπώς, τα βουνά γίνονται σύνορα ανάμεσα στα έθνη της γης, τα ύδατα γίνονται σύνορα που διατηρούν τους λαούς χώρια ανάμεσα στις στεριές, ενώ ο αέρας γίνεται αυτό που ρέει από τον έναν άνθρωπο στον άλλον μέσα στον χώρο της γης». Αυτό ήταν το έργο που έκανε ο Θεός όταν δημιουργούσε τον κόσμο. Η αναφορά σ’ αυτό μπερδεύει τους ανθρώπους: Μήπως ο Θεός θέλει να δημιουργήσει έναν άλλον κόσμο; Είναι δίκαιο να ειπωθεί το εξής: Κάθε φορά που μιλάει ο Θεός, τα λόγια Του περιέχουν τη δημιουργία, τη διαχείριση και την καταστροφή του κόσμου. Απλώς, ορισμένες φορές αυτό είναι ξεκάθαρο, ενώ άλλες είναι διφορούμενο. Όλη η διαχείριση του Θεού είναι ενσωματωμένη στα λόγια Του. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να τα ξεχωρίσουν. Η ευλογία του Θεού προς τους ανθρώπους κάνει την πίστη τους να εκατονταπλασιαστεί. Από έξω φαίνεται σαν ο Θεός να δίνει μια υπόσχεση στους ανθρώπους, αλλά στην ουσία αποτελεί ένα μέτρο σύγκρισης για τις απαιτήσεις του Θεού από τους ανθρώπους της βασιλείας Του. Θα κρατήσει εκείνους που συμμορφώνονται, ενώ όσους δεν συμμορφώνονται θα τους καταπιούν οι συμφορές που θα εξαπολύσει από τους ουρανούς. «Ο κεραυνός που σκίζει τους ουρανούς τσακίζει τον άνθρωπο, τα θεόρατα βουνά, καθώς γκρεμίζονται, τον θάβουν από κάτω, τα άγρια θηρία τον κατασπαράζουν από την πείνα, και τα κύματα των ωκεανών φουσκώνουν και τον καταπίνουν. «Καθώς η ανθρωπότητα σπαράσσεται από αδελφοκτόνες διαμάχες, όλοι οι άνθρωποι επιζητούν την ίδια την καταστροφή τους, μέσα από μεγάλες συμφορές που προέρχονται από την ίδια την ανθρωπότητα». Αυτή είναι η «ειδική μεταχείριση» που επιφυλάσσεται για εκείνους που δεν πληρούν τα πρότυπα, για εκείνους που δεν θα σωθούν αργότερα στη βασιλεία του Θεού. Όσο περισσότερο ο Θεός λέει πράγματα, όπως «είναι σίγουρο ότι, υπό την καθοδήγηση του φωτός Μου, θα σπάσετε αυτήν τη θηλιά με την οποία σας στραγγαλίζουν οι δυνάμεις του σκότους. Είναι σίγουρο ότι, εν μέσω του σκότους, δεν θα χάσετε το φως που σας οδηγεί», τόσο περισσότερο οι άνθρωποι αποκτούν επίγνωση της ίδιας της ευπρέπειάς τους, οπότε έχουν περισσότερη πίστη για την αναζήτηση μιας νέας ζωής. Ο Θεός παρέχει στους ανθρώπους σύμφωνα με αυτό που Του ζητάνε. Από τη στιγμή που ο Θεός τους εκθέτει ως έναν βαθμό, αλλάζει τον τρόπο της ομιλίας Του και χρησιμοποιεί έναν τόνο ευλογίας για να αποκομίσει τα βέλτιστα αποτελέσματα. Το να θέτει απαιτήσεις στους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο αποφέρει πιο πρακτικά αποτελέσματα. Επειδή οι άνθρωποι είναι όλοι πρόθυμοι να συζητάνε για επιχειρήσεις με τους ομολόγους τους —είναι όλοι ειδικοί στις επιχειρήσεις— αυτό ακριβώς είναι που έχει στόχο ο Θεός όταν το λέει αυτό. Οπότε, τι είναι η «Σινείμ»; Ο Θεός εδώ δεν εννοεί το επίγειο βασίλειο που είναι διεφθαρμένο από τον Σατανά, αλλά μια συνάθροιση όλων των αγγέλων που προήλθαν από τον Θεό. Οι λέξεις «αποφασιστική και ακλόνητη» υπονοούν ότι όλοι οι άγγελοι θα διασπάσουν όλες τις δυνάμεις του Σατανά και η Σινείμ θα εδραιωθεί σε ολόκληρο το σύμπαν. Συνεπώς, το πραγματικό νόημα της Σινείμ είναι μια συνάθροιση αγγέλων επάνω στη γη· εδώ αναφέρεται σε εκείνους επάνω στη γη. Οπότε, η βασιλεία που θα υπάρχει αργότερα επάνω στη γη θα αποκαλείται «Σινείμ», όχι «βασιλεία». Δεν υπάρχει κανένα πραγματικό νόημα για τη «βασιλεία» επάνω στη γη, και στην ουσία είναι η Σινείμ. Συνεπώς, μόνο αν κανείς τα συνδέσει με το νόημα της Σινείμ, θα μπορέσει να γνωρίσει το πραγματικό νόημα των λόγων «θα ακτινοβολήσετε σίγουρα σε ολόκληρο το σύμπαν με τη δόξα Μου». Αυτό καταδεικνύει την ταξινόμηση όλων των ανθρώπων επί της γης στο μέλλον. Οι άνθρωποι της Σινείμ θα είναι όλοι βασιλιάδες που θα κυβερνούν τους ανθρώπους στη γη, αφότου θα έχουν υποστεί παίδεμα. Τα πάντα επάνω στη γη θα λειτουργούν φυσιολογικά, χάρη στη διαχείριση από τους ανθρώπους της Σινείμ. Αυτό δεν είναι παρά ένα πρόχειρο προσχέδιο της κατάστασης. Όλοι οι άνθρωποι θα παραμείνουν εντός της βασιλείας του Θεού, που σημαίνει ότι θα αφεθούν εντός της Σινείμ. Οι άνθρωποι στη γη θα μπορούν να επικοινωνούν με τους αγγέλους. Συνεπώς, οι ουρανοί και η γη θα συνδέονται ή, με άλλα λόγια, όλοι οι άνθρωποι επάνω στη γη θα υποτάσσονται στον Θεό και θα Τον αγαπούν, με τον ίδιον τρόπο που το κάνουν οι άγγελοι στους ουρανούς. Εκείνη τη στιγμή, ο Θεός θα παρουσιαστεί ανοιχτά σε όλους τους ανθρώπους επάνω στη γη και θα τους επιτρέψει να αντικρίσουν την πραγματική Του όψη με γυμνούς οφθαλμούς και θα παρουσιαστεί στους ανθρώπους ανά πάσα στιγμή.

Προηγούμενο:Κεφάλαιο 18

Επόμενο:Κεφάλαιο 20

Δείτε επίσης