519 Τι σημαίνει να αποκτάς την αλήθεια;
1 Το να κερδίσεις την αλήθεια σημαίνει να κατανοήσεις το νόημα του Θεού μέσα από κάθε λόγο που εκφέρει· σημαίνει ότι είσαι σε θέση να κάνεις πράξη τα λόγια του Θεού μόλις τα έχεις κατανοήσει, έτσι ώστε να μπορέσεις να βιώσεις τα λόγια του Θεού και αυτά να γίνουν η πραγματικότητά σου. Μόνο μόλις αποκτήσεις εις βάθος κατανόηση του λόγου του Θεού, μπορείς να αντιληφθείς πραγματικά την αλήθεια. Ο λόγος του Θεού είναι η αλήθεια. Ωστόσο, δεν είναι απαραίτητο ότι θα κατανοήσεις και θα κερδίσεις την αλήθεια αφού διαβάσεις τα λόγια του Θεού. Εάν δεν καταφέρεις να κερδίσεις την αλήθεια τρώγοντας και πίνοντας τα λόγια του Θεού, τότε αυτό που θα κερδίσεις θα είναι γράμματα και δόγματα. Δεν γνωρίζεις τι σημαίνει να κερδίζει κανείς την αλήθεια. Μπορεί να κρατάς στα χέρια σου τα λόγια του Θεού, μα αφού τα διαβάσεις, αδυνατείς ακόμη να κατανοήσεις το θέλημά Του, αποκτάς μόνο ορισμένα γράμματα και δόγματα.
2 Πρώτα απ’ όλα, θα πρέπει να συνειδητοποιήσεις πως ο λόγος του Θεού δεν είναι τόσο ευθύς· ο λόγος του Θεού είναι βαθύτατος. Θα σου πάρει μια ολόκληρη ζωή το να βιώσεις απόλυτα έστω και μία πρόταση από τα λόγια του Θεού. Διαβάζεις τα λόγια του Θεού, μα δεν κατανοείς το θέλημά Του· δεν κατανοείς τις προθέσεις των λόγων Του, την προέλευσή τους, το αποτέλεσμα που επιδιώκουν να επιτύχουν ή τι επιζητούν να κατορθώσουν. Πώς μπορείς να κατανοήσεις την αλήθεια; Μπορεί να έχεις διαβάσει τα λόγια του Θεού πολλές φορές και ίσως να μπορείς να απαγγείλεις ορισμένα αποσπάσματα από μνήμης, μα εξακολουθείς να μην έχεις αλλάξει καθόλου και να μην έχεις σημειώσει καμία πρόοδο. Η σχέση σου με τον Θεό είναι πιο απόμακρη και αποξενωμένη από ποτέ. Υπάρχουν ακόμα εμπόδια ανάμεσα σε σένα και τον Θεό, όπως και πριν, και παραμένεις επιφυλακτικός απέναντί Του. Όχι μόνο δεν Τον κατανοείς, αλλά δικαιολογείσαι στον Θεό και διατηρείς αντιλήψεις για Εκείνον. Του αντιστέκεσαι και μάλιστα Τον βλασφημείς. Πώς θα μπορούσε αυτό να σημαίνει πως έχεις κερδίσει την αλήθεια;
Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 3: «Οι συνομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών», Μέρος τρίτο