I

Εκφράζω αυτά τα λόγια σήμερα για να κρίνω τις αμαρτίες του ανθρώπου, να κρίνω την αδικία του ανθρώπου, να καταραστώ την επαναστατικότητά του. Η ατιμία και η δολιότητα του ανθρώπου, τα λόγια και οι πράξεις του —όλα όσα έρχονται σε αντίθεση με τις προθέσεις του Θεού πρέπει να υποβάλλονται σε κρίση, και όλη η επαναστατικότητα του ανθρώπου χαρακτηρίζεται ως αμαρτία. Τα λόγια του Θεού περιστρέφονται γύρω από τις αρχές της κρίσης. Χρησιμοποιεί την κρίση της αδικίας του ανθρώπου, την κατάρα της επαναστατικότητας του ανθρώπου και την έκθεση όλων των άσχημων προσώπων του ανθρώπου για να εκδηλώσει τη δίκαιη διάθεσή Του. Η αγιοσύνη αντιπροσωπεύει τη δίκαιη διάθεσή Του, και στην πραγματικότητα η αγιοσύνη Του είναι η δίκαιη διάθεσή Του. Οι διεφθαρμένες διαθέσεις σας είναι το πλαίσιο των σημερινών λόγων —μιλάω και κρίνω, και πραγματοποιώ το έργο της κατάκτησης σύμφωνα με αυτές. Μόνο αυτό είναι το πρακτικό έργο και μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να τονιστεί απόλυτα η αγιοσύνη του Θεού.

II

Ακριβώς εξαιτίας της κρίσης αυτών των λόγων είστε σε θέση να δείτε ότι ο Θεός είναι ο δίκαιος και άγιος Θεός· ακριβώς εξαιτίας της αγιοσύνης Του και της δικαιοσύνης Του σας κρίνει και εξαπολύει την οργή Του επάνω σας· ακριβώς επειδή βλέπει την επαναστατικότητα της ανθρωπότητας, αποκαλύπτει τη δίκαιη διάθεσή Του. Η ακαθαρσία και η διαφθορά της ανθρωπότητας αποκαλύπτουν την αγιοσύνη Του. Αυτό αρκεί για να αποδείξει ότι Αυτός είναι ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος είναι άγιος και άσπιλος, και παρ’ όλα αυτά ζει στη χώρα της ακαθαρσίας. Αν ένας άνθρωπος κυλιέται στον βούρκο με άλλους και δεν υπάρχει τίποτε το άγιο σε αυτόν και δεν έχει δίκαιη διάθεση, τότε δεν έχει τα προσόντα να κρίνει την αδικία του ανθρώπου ούτε έχει τα προσόντα για να προβεί στην κρίση του ανθρώπου. Πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι που είναι εξίσου ακάθαρτοι ο ένας με τον άλλον να έχουν τα προσόντα να κρίνουν τους ομοίους τους; Μόνο ο ίδιος ο άγιος Θεός είναι σε θέση να κρίνει ολόκληρη την ακάθαρτη ανθρωπότητα.

Από το «Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς επιτυγχάνονται τα αποτελέσματα του δεύτερου σταδίου του έργου της κατάκτησης