27. Ξανασμίγοντας με τον Κύριο
Είμαι γόνος καθολικής οικογένειας και, από νεαρή ηλικία, η μητέρα μου μου έμαθε να διαβάζω τη Βίβλο. Ήταν τότε η εποχή που το Κινεζικό Κομουνιστικό Κόμμα ανασύστηνε τη χώρα μετά τον εμφύλιο πόλεμο και, καθώς η κυβέρνηση του ΚΚΚ καταπίεζε όλες τις θρησκείες, ήμουν πια 20 χρονών όταν μου δόθηκε η ευκαιρία να πάω εκκλησία και να ακούσω κηρύγματα. Ο ιερέας συχνά μας έλεγε: «Εμείς οι καθολικοί πρέπει να εξομολογούμαστε και να μετανοούμε δεόντως. Πρέπει να κάνουμε το καλό και όχι το κακό και πρέπει να πηγαίνουμε πάντα στη θεία λειτουργία. Τις έσχατες ημέρες, ο Κύριος θα έρθει, θα κρίνει τους πάντες και θα στείλει τους ανθρώπους στους ουρανούς ή στην κόλαση ανάλογα με τη συμπεριφορά τους. Οι πιο αμαρτωλοί θα υποστούν αιώνια τιμωρία στην κόλαση, ενώ όσοι διαπράττουν ελαφρά αμαρτήματα μπορούν, παρά ταύτα, να πάνε στους ουρανούς, αρκεί να εξομολογούνται τις αμαρτίες τους στον Κύριο και να μετανοούν. Όποιος δεν πιστεύει στον Κύριο δεν θα πάει ποτέ στους ουρανούς, όσο καλός κι αν είναι». Όταν το άκουσα αυτό, αγαλλίασα που είχα την καλοτυχία να γεννηθώ καθολικός. Έλεγα στον εαυτό μου να είμαι σοβαρός στην αναζήτησή μου, να πηγαίνω πιο συχνά στη λειτουργία, να εξομολογούμαι τις αμαρτίες μου στον Κύριο και να μετανοώ περισσότερο, ώστε να πάω στον παράδεισο και να μην υποφέρω στην κόλαση. Τότε ήταν που αποφάσισα να πηγαίνω και να συμμετέχω πιο τακτικά στη θεία λειτουργία. Ο ιερέας μάς είπε επίσης τότε πως ο Κύριος θα επέστρεφε το έτος 2000 —με περίσσια χαρά το ακούσαμε όλοι αυτό και γίναμε όλοι πολύ φιλότιμοι στην επιδίωξή μας, εν αναμονή της επιστροφής του Κυρίου. Όμως, το 2000 ήρθε και πέρασε και δεν είδαμε κανένα σημάδι της επιστροφής του Κυρίου. Πολλοί από εκκλησίασμά μας έχασαν την πίστη τους και όλο και λιγότεροι παρακολουθούσαν τη λειτουργία. Ένιωθα επίσης κάποια απογοήτευση, αλλά εξακολουθούσα να νιώθω ότι η πίστη μου στον Κύριο δεν θα κλονιζόταν, ό,τι κι αν έκαναν οι άλλοι. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι είχα βρεθεί πολλές φορές σε κίνδυνο και ο Κύριος με είχε προστατέψει και βγήκα ασφαλής από τη δοκιμασία. Θα είχα πεθάνει προ πολλού αν δεν με προφύλαττε ο Κύριος, οπότε δεν σκόπευα να φανώ τόσο αγνώμων ώστε να χάσω την πίστη στον Κύριο.
Τα επόμενα χρόνια, άκουγα από ανθρώπους γύρω μου πως οι ΗΠΑ ήταν «επίγειος παράδεισος» και έτσι, γεννήθηκε μέσα μου μια σφοδρή επιθυμία να έρθω εδώ. Τον Δεκέμβριο του 2014, όλη η οικογένειά μου μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά η πραγματικότητα της ζωής εδώ δεν είχε καμία σχέση με την όμορφη εικόνα που είχα πλάσει στο μυαλό μου. Αρχικά, τα πάντα στις ΗΠΑ φάνταζαν ξένα —ήμασταν ξένοι σε ξένη γη. Το περιβάλλον και το κλίμα διέφεραν πολύ από τα αντίστοιχα της Κίνας, στα οποία ήμουν συνηθισμένος, και σύντομα επηρεάστηκε η υγεία μου. Συχνά, ένιωθα αδύναμος και άτονος, χωρίς ίχνος ενέργειας, αλλά όταν πήγαινα στους γιατρούς, δεν μου έβρισκαν τίποτα. Είχα απελπιστεί, οπότε άρχισα να προσεύχομαι ακόμα πιο ειλικρινά στον Κύριο, ευελπιστώντας να αποκτήσω την προστασία Του. Ενώ προσευχόμουν τακτικά, άρχισα να αναζητώ μια εκκλησία για να παρακολουθώ τη λειτουργία και τελικά βρήκα μία για Κινέζους χριστιανούς. Όμως, αφού πήγα μερικές φορές στην εκκλησία, διαπίστωσα πως δεν διέφερε πολύ από την καθημερινότητα στην κοινωνία. Μέλη του εκκλησιάσματος ήταν επιφανειακά φιλικά, αλλά τις σχέσεις τους καθόριζαν η δύναμη και το χρήμα. Απογοητεύτηκα οικτρά με αυτή την κατάσταση στην εκκλησία. Σκέφτηκα: «Ω, Κύριε, πότε θα επιστρέψεις; Όταν γυρίσεις, οι καλοί θα χωριστούν από τους τιποτένιους και ο κόσμος θα εξαγνιστεί». Μολονότι συνέχισα να πηγαίνω στη λειτουργία, δεν κατάφερα ποτέ να νιώσω την παρουσία του Θεού στην εκκλησία. Αυτό με έκανε συχνά να νιώθω απογοήτευση και στεναχώρια και είχε αντίκτυπο στην πίστη μου.
Μία ημέρα, τον Ιούλιο του 2015, ενώ δούλευα εκτός πολιτείας, μου τηλεφώνησε η γυναίκα μου. Μου είπε με ενθουσιασμό: «Ο Κύριος έχει επιστρέψει. Έχει εκφράσει λόγια και επιτελεί το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες! Γύρνα γρήγορα για να αποδεχθούμε μαζί το νέο έργο του Θεού». Με το που το άκουσα, αναπόφευκτα μου γεννήθηκαν υποψίες. Σκέφτηκα: «Ο Κύριος έχει επιστρέψει; Πώς είναι δυνατόν; Όταν επιστρέψει ο Κύριος, θα είναι για να κρίνει τον κόσμο και να διαχωρίσει τους καλούς από τους κακούς. Όμως, τώρα οι καλοί και οι κακοί είναι ανάμεικτοι, επομένως, γιατί λέει η γυναίκα μου πως ο Κύριος έχει επιστρέψει; Ακολουθεί άλλο σύστημα πίστης τώρα; Είμαστε Καθολικοί το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας. Επ’ ουδενί δεν θα αποκλίνουμε από αυτόν τον δρόμο τώρα!» Έτσι, τελείωσα τη δουλειά μου όσο πιο γρήγορα μπορούσα και γύρισα σπίτι.
Μόλις επέστρεψα, ρώτησα τη γυναίκα μου: «Πώς ξέρεις ότι έχει επιστρέψει ο Κύριος; Μη μου πεις πως ξεστράτισες! Λες ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως, αλλά επί του παρόντος οι καλοί και οι κακοί είναι ακόμα όλοι μαζί. Άρα, πώς είναι δυνατόν να έχει ήδη επιστρέψει ο Κύριος; Μπορεί να λαχταράμε την επιστροφή του Κυρίου, αλλά δεν θα φανούμε άπιστοι!» Με άκουσε και αποκρίθηκε υπομονετικά: «Μην ανησυχείς. Κι εγώ μόλις πληροφορήθηκα την επιστροφή του Κυρίου. Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού γίνεται τώρα μάρτυρας της επιστροφής του Κυρίου και ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει αλήθειες για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως, ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού. Δεν ξέρω λεπτομέρειες, αλλά διαβάζω πολλά από τα λόγια που ο Παντοδύναμος Θεός έχει εκφράσει μέσα από το διαδίκτυο και είμαι βέβαιη πως είναι όλα η φωνή του Θεού. Ο Κύριος είπε κάποτε: “Τα πρόβατα τα εμά ακούουσι την φωνήν μου, και εγώ γνωρίζω αυτά, και με ακολουθούσι” (Κατά Ιωάννη 10:17). Μπορούμε να διαπιστώσουμε αν ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος που επέστρεψε αν πάμε στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού να το διερευνήσουμε, έτσι δεν είναι;» Τα λεγόμενα της γυναίκας μου ακούγονταν λογικά και η επιστροφή του Κυρίου για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως εναρμονίζεται με τις βιβλικές προφητείες, οπότε έκρινα πως δεν πείραζε να πάω μαζί της στην εκκλησία να ρίξω μια ματιά και έπειτα, μπορούσα να αποφασίσω.
Έτσι, πήγα με τη γυναίκα μου στο σπίτι του αδελφού Ζανγκ, ενός από τα μέλη της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού. Ήρθαν και ο αδελφός Γουάνγκ, η αδελφή Λι και άλλοι καθολικοί. Όταν είδα ότι η παρέα ήταν μεγάλη, ο νους μου καταλάγιασε σε μεγάλο βαθμό. Μετά από λίγη κουβεντούλα αβροφροσύνης, καθίσαμε όλοι και ρώτησα τους αδελφούς και τις αδελφές το εξής: «Εγώ κατανοώ την επιστροφή του Κυρίου ως εξής: Όταν επιστρέψει για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως, οι καλοί θα διαχωριστούν από τους τιποτένιους και ύστερα, οι καλοί άνθρωποι θα γίνουν δεκτοί στους ουρανούς από τον Κύριο και θα Τον συναντήσουν, ενώ οι τιποτένιοι θα σταλούν στην κόλαση και θα τιμωρηθούν. Λέτε ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει και επιτελεί το έργο της κρίσεως. Πώς γίνεται τότε να μην έχουμε δει τίποτε από αυτά να συμβαίνει;» Ο αδελφός Γουάνγκ αποκρίθηκε: «Αδελφέ, κι εγώ έτσι σκεφτόμουν κάποτε. Κι εγώ νόμιζα πως η επιστροφή του Κυρίου σήμαινε ότι οι καλοί άνθρωποι θα διαχωρίζονταν από τους τιποτένιους, ότι οι καλοί άνθρωποι θα ζούσαν αιώνια στον παράδεισο και οι τιποτένιοι θα τιμωρούνταν και πως, αν δεν το βλέπαμε αυτό να συμβαίνει, θα ήταν απόδειξη ότι ο Κύριος δεν είχε επιστρέψει. Όμως, αφού διάβασα τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, συνειδητοποίησα πως αυτά είναι δικές μας αντιλήψεις και δικοί μας ιδεασμοί —δεν είναι η πραγματικότητα για το έργο του Θεού. Ο τρόπος που ο Θεός καταπιάνεται με το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες είναι κάτι που μόνο ο Θεός σχεδιάζει και οργανώνει. Η σοφία του Θεού υπερβαίνει τους ουρανούς και στα μάτια του Θεού, οι άνθρωποι είναι τόσο μικροσκοπικοί όσο ένας κόκκος σκόνης. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να συλλάβουμε το έργο του Θεού; Λέει στη Βίβλο: “Τις εστάθμισε το πνεύμα του Κυρίου ή έγεινε σύμβουλος αυτού και, εδίδαξεν αυτόν;” (Ησαΐας 40:13). “Ιδού, τα έθνη είναι ως σανίς από κάδου και λογίζονται ως η λεπτή σκόνη της πλάστιγγος· ιδού, η μετατοπίζει τας νήσους ως σκόνην” (Ησαΐας 40:15). Καθένας από εμάς κάνει λογισμούς στο κεφάλι του, οπότε μπορούμε να εικάζουμε κατά βούληση για το έργο του Θεού, αλλά ο Θεός δεν επιτελεί ποτέ το έργο Του σύμφωνα με όσα φανταζόμαστε. Αν χρησιμοποιήσουμε τη φαντασία μας για να οριοθετήσουμε το έργο του Θεού, δεν είναι αυτό τρομερά αλαζονικό; Οπότε λοιπόν, πώς επιτελεί ο Θεός το έργο της κρίσεως; Πώς διαχωρίζει τους καλούς από τους τιποτένιους; Ας διαβάσουμε μερικά αποσπάσματα από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε: “Το έργο της κρίσης είναι το έργο του Θεού, άρα, όπως είναι φυσικό, πρέπει να πραγματοποιηθεί από τον ίδιο τον Θεό· δεν γίνεται αντί Αυτού να το κάνει ο άνθρωπος. Επειδή η κρίση αφορά τη χρήση της αλήθειας για την κατάκτηση της ανθρώπινης φυλής, δεν υπάρχει αμφιβολία πως ο Θεός και πάλι θα εμφανιζόταν ως ενσαρκωμένη εικόνα για να επιτελέσει αυτό το έργο ανάμεσα στους ανθρώπους. Δηλαδή, ο Χριστός των εσχάτων ημερών θα χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να διδάξει τους ανθρώπους σε όλον τον κόσμο και να τους γνωστοποιήσει όλες τις αλήθειες. Αυτό είναι το έργο της κρίσης του Θεού” («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια). “Οι έσχατες ημέρες έχουν ήδη καταφτάσει. Τα πάντα στην κτίση θα διαχωριστούν σύμφωνα με το είδος τους και θα χωριστούν σε διαφορετικές κατηγορίες με βάση τη φύση τους. Αυτή είναι η στιγμή που ο Θεός αποκαλύπτει την έκβαση και τον προορισμό της ανθρωπότητας. Εάν οι άνθρωποι δεν υποβληθούν σε παίδευση και κρίση, τότε δεν θα υπάρχει τρόπος να εκτεθεί η ανυπακοή και η αδικία τους. Μόνο μέσω παίδευσης και κρίσης μπορεί να αποκαλυφθεί η έκβαση όλης της κτίσης. Ο άνθρωπος δείχνει το αληθινό του πρόσωπο μόνο όταν παιδεύεται και κρίνεται. Το κακό θα ταξινομηθεί με το κακό, το καλό με το καλό και όλοι οι άνθρωποι θα διαχωριστούν σύμφωνα με το είδος τους. Μέσω της παίδευσης και της κρίσης θα αποκαλυφθεί η έκβαση όλης της κτίσης, έτσι ώστε να τιμωρηθούν οι κακοί και να ανταμειφθούν οι καλοί, και όλοι οι άνθρωποι να υπαχθούν στο κράτος του Θεού. Όλο αυτό το έργο πρέπει να επιτευχθεί μέσω της δίκαιης παίδευσης και κρίσης. Επειδή η διαφθορά του ανθρώπου έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της και η ανυπακοή του γίνεται όλο και πιο έντονη, μόνο η δίκαιη διάθεση του Θεού —μια διάθεση η οποία συνίσταται κυρίως από παίδευση και κρίση και αποκαλύπτεται κατά τη διάρκεια των εσχάτων ημερών— μπορεί να μεταμορφώσει και να ολοκληρώσει πλήρως τον άνθρωπο. Μόνο αυτή η διάθεση μπορεί να εκθέσει το κακό και, κατ’ αυτόν τον τρόπο, να τιμωρήσει αυστηρά όλους τους άδικους” [«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)]. “Επιτελώντας το έργο της κατάκτησης, σκοπός Μου δεν είναι μόνο να κατακτήσω προς χάριν της κατάκτησης, αλλά να κατακτήσω έτσι ώστε να αποκαλύψω τη δικαιοσύνη και την αδικία, να αποκτήσω αποδείξεις για την τιμωρία του ανθρώπου, να καταδικάσω τους κακούς και, επιπλέον, να κατακτήσω προς χάριν της τελείωσης εκείνων που υπακούν πρόθυμα. Τελικά, όλοι θα χωριστούν ανάλογα με το είδος, και αυτοί που θα τελειωθούν θα είναι εκείνοι των οποίων οι σκέψεις και οι ιδέες είναι γεμάτες με υπακοή. Αυτό είναι το έργο που θα πραγματοποιηθεί στο τέλος. Στο μεταξύ, εκείνοι των οποίων η κάθε πράξη είναι επαναστατική, θα τιμωρούνται και θα στέλνονται να καούν στη φωτιά, τα αντικείμενα αιώνιου αναθέματος” («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Εκείνοι που υπακούουν στον Θεό με ειλικρινή καρδιά θα κερδηθούν σίγουρα από τον Θεό). Έχουμε την αντίληψη πως ο ερχομός του Θεού για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως σημαίνει ότι θα ξεχωρίσει κατευθείαν την ήρα από το στάρι, τα πρόβατα από τα ερίφια, τους καλούς υπηρέτες από τους κακούς υπηρέτες —με άλλα λόγια, ότι θα ταξινομήσει τους ανθρώπους ανάλογα με το ποιόν τους. Όμως, αν το σκεφτούμε λίγο, υπάρχουν επί του παρόντος πάνω από δύο δισεκατομμύρια χριστιανοί ανά τον κόσμο —και όλοι λένε ότι έχουν αληθινή πίστη και αγαπούν τον Θεό— πώς λοιπόν θα διακρίνουμε τον καλό από τον κακό, τον δίκαιο από τον μοχθηρό; Αν ο Θεός αποφανθεί ότι εσύ είσαι καλός κι εγώ κακός, σίγουρα θα μου κακοφανεί, επειδή θα θεωρώ ότι κι εγώ είμαι καλός άνθρωπος. Αν ο Θεός αποφανθεί ότι είμαι καλός και κάποιος άλλος κακός, κι εκείνου θα του κακοφανεί. Πώς στην ευχή θα μάθουμε ποιος είναι καλός και ποιος είναι κακός; Δεν μπορούμε, γιατί εμείς οι άνθρωποι δεν έχουμε ούτε τις αρχές ούτε τις αξίες για να το εκτιμήσουμε. Αν ο Θεός καθόριζε τα πράγματα με τέτοιον τρόπο, σίγουρα δεν θα υποτασσόμασταν και θα είχαμε αντιλήψεις γι’ αυτό, πιστεύοντας πως ο Θεός είναι άδικος και άνομος. Πώς θα προχωρούσε λοιπόν το έργο της κατάταξης του καθενός σύμφωνα με το ποιόν του; Ο Κύριος που έχει επιστρέψει τις έσχατες ημέρες, δηλαδή, ο Χριστός των εσχάτων ημερών —ο Παντοδύναμος Θεός— χρησιμοποιεί αλήθειες για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως. Για όλους τους χριστιανούς, ποιοι είναι η ήρα και ποιοι το στάρι, ποιοι είναι τα ερίφια και ποιοι τα πρόβατα, ποιοι είναι οι καλοί υπηρέτες και ποιοι οι κακοί, ποιοι είναι οι φρόνιμες παρθένες και ποιοι οι μωρές, όλα αποκαλύπτονται μέσα από την αλήθεια, μέσα από τα λόγια του Θεού. Οι φρόνιμες παρθένες είναι όσοι πιστεύουν πραγματικά στον Θεό και αγαπούν την αλήθεια. Όταν μαθαίνουν πως κάποιος γίνεται μάρτυρας του ερχομού του Θεού, το καλοδέχονται και διερευνούν τα λόγια και το έργο του Θεού. Αναγνωρίζουν τη φωνή του Θεού, αποδέχονται το έργο Του τις έσχατες ημέρες και θα κερδίσουν τελικά εξαγνισμό και πλήρη σωτηρία μέσα από την κρίση του Θεού. Θα έχουν την προστασία του Θεού στις μεγάλες καταστροφές και θα παραμείνουν, και εντέλει θα οδηγηθούν στη βασιλεία του Θεού. Σε αντιδιαστολή, οι μωρές παρθένες δεν αγαπούν την αλήθεια, εμμένουν στις αντιλήψεις και τους ιδεασμούς τους ή πιστεύουν σε διαδόσεις. Δεν αναζητούν ούτε διερευνούν το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες και κάποιοι από αυτές ακολουθούν μάλιστα θρησκευτικούς επικεφαλής στην αντίσταση στον Θεό, στην καταδίκη του Θεού και στην άρνηση της σωτηρίας του Θεού τις έσχατες ημέρες. Για όλους αυτούς τους λόγους, θα αποκαλυφθεί η ανηθικότητά τους από το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες και θα εξαλειφθούν. Η μοίρα τους θα είναι να υποστούν τιμωρίες κατά τις μεγάλες καταστροφές. Βλέπουμε από αυτό ότι το έργο του Θεού να θέσει τον καθένα με τους όμοιούς του κατά τις έσχατες ημέρες δεν γίνεται σύμφωνα με τις αντιλήψεις και τους ιδεασμούς μας. Απεναντίας, ο Θεός χρησιμοποιεί τη μέθοδο της κρίσεως για να εκτελέσει το έργο της έκθεσης των ανθρώπων, και το τελικό αποτέλεσμα είναι ότι όλοι αποκαλύπτονται διεξοδικά και κατατάσσονται στο είδος τους βάσει του αν αποδέχονται την αλήθεια ή αντιστέκονται στην αλήθεια. Δεν είναι αυτό ακριβώς η σοφία του Θεού, η αμεροληψία του Θεού, η δικαιοσύνη του Θεού;»
Αφού άκουσα τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και τη συναναστροφή του αδελφού Γουάνγκ, θυμήθηκα τι είχε πει ο ιερέας στην εκκλησία μας για το «Όταν έλθει ο Κύριος, οι καλοί θα διαχωριστούν από τους κακούς» και συνειδητοποίησα πως η έννοια αυτή είναι πολύ ασαφής, πολύ πρακτικά ανεφάρμοστη και δεν συμφωνεί καθόλου με την πραγματικότητα του έργου του Θεού. Ζούμε όλοι μέσα στην αμαρτία, εξακολουθούμε να αμαρτάνουμε και ύστερα, εξομολογούμαστε, αλλά δεν ξεφεύγουμε από αυτόν τον κύκλο. Άρα, ποιοι είναι οι πραγματικά καλοί άνθρωποι; Όταν ο Κύριος επιστρέψει, αν δεν έχουμε εξαγνιστεί από τις αμαρτίες μας, θα μας επιτραπεί να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών; Όταν το σκέφτηκα αυτό ήταν σαν να άναψε ένα φως στην καρδιά μου και ευχαρίστησα τον Κύριο για την καθοδήγησή Του. Δεν είχα πάει μάταια σε εκείνη τη συνάθροιση, γιατί τότε κατάλαβα ότι ο Θεός διαχωρίζει τους καλούς από τους κακούς σύμφωνα με τον τρόπο που οι άνθρωποι προσεγγίζουν την αλήθεια. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι είναι καλοί ή κακοί ανάλογα με το αν αποδέχονται τα λόγια του Θεού και αν υπακούν την κρίση και την παίδευση των λόγων του Θεού, και αυτό είναι η δικαιοσύνη του Θεού σε όλο της το μεγαλείο. Μέσα από τα λόγια και το έργο Του, ο Θεός διαχωρίζει την ήρα από το στάρι, τα πρόβατα από τα ερίφια, τις φρόνιμες παρθένες από τις μωρές, τους αληθινά πιστούς από τους ψευδώς πιστούς και τους λάτρεις της αλήθειας από τους εχθρούς της αλήθειας. Ο Θεός είναι απίστευτα σοφός! Ωστόσο, θυμάμαι επίσης τον ιερέα να λέει πως όταν ο Κύριος επιστρέψει, θα κρίνει τους ανθρώπους έναν έναν και οι αμαρτίες κάθε ανθρώπου θα καταγραφούν και κριθούν μία μία, προτού αποφασίσει αν αυτό το άτομο θα πάει στον παράδεισο ή την κόλαση. Όμως, τώρα ο Παντοδύναμος Θεός λέει ότι το έργο της κρίσεως του Θεού τις έσχατες ημέρες επιτελείται μέσα από τα λόγια Του, αλλά με ποιον τρόπο χρησιμοποιούνται τα λόγια αυτά για να κριθούν οι άνθρωποι;
Έθεσα το ερώτημα και ο αδελφός Ζανγκ το απάντησε διαβάζοντάς μου δύο αποσπάσματα από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού: «Μερικοί πιστεύουν ότι ο Θεός μπορεί κάποια άγνωστη σ’ εμάς στιγμή να έρθει στη γη και να εμφανιστεί στον άνθρωπο, οπότε και θα κρίνει προσωπικά ολόκληρη την ανθρωπότητα, εξετάζοντας όλους έναν προς έναν, χωρίς να παραλειφθεί κανείς. Αυτοί που σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο δεν γνωρίζουν αυτό το στάδιο του έργου της ενσάρκωσης. Ο Θεός δεν κρίνει τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά και δεν δοκιμάζει τον καθένα ξεχωριστά. Αν έπραττε έτσι, δεν θα ήταν το έργο της κρίσης. Μήπως η διαφθορά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα δεν είναι η ίδια; Δεν είναι η ουσία ολόκληρης της ανθρωπότητας η ίδια; Αυτό που κρίνεται είναι η διεφθαρμένη ουσία της ανθρωπότητας, η ουσία του ανθρώπου που έχει διαφθαρεί από τον Σατανά κι όλες οι αμαρτίες του ανθρώπου. Ο Θεός δεν κρίνει τα μηδαμινά και ασήμαντα λάθη του ανθρώπου. Το έργο της κρίσης είναι αντιπροσωπευτικό και δεν εκτελείται ειδικά για ένα συγκεκριμένο άτομο. Αντίθετα, είναι έργο στο οποίο μια ομάδα ανθρώπων κρίνεται, προκειμένου να εκπροσωπήσει την κρίση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Με την προσωπική εκτέλεση του έργου Του σε μια ομάδα ανθρώπων, ο ενσαρκωμένος Θεός χρησιμοποιεί το έργο Του για να αντιπροσωπεύσει το έργο ολόκληρης της ανθρωπότητας, το οποίο μετά σταδιακά εξαπλώνεται. Έτσι είναι και το έργο της κρίσης. Ο Θεός δεν κρίνει ένα συγκεκριμένο είδος ατόμου ή μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, αλλά αντ’ αυτού κρίνει την αδικία ολόκληρης της ανθρωπότητας —η εναντίωση του ανθρώπου προς τον Θεό, για παράδειγμα, ή η ασέβεια του ανθρώπου προς Αυτόν ή η αναστάτωση του έργου του Θεού από τον άνθρωπο και ούτω καθεξής. Αυτό που κρίνεται είναι η ουσία της εναντίωσης της ανθρωπότητας στον Θεό κι αυτό το έργο είναι το έργο της κατάκτησης των εσχάτων ημερών» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Αυτό που χρειάζεται περισσότερο η διεφθαρμένη ανθρωπότητα είναι η σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού). «Ο Χριστός των εσχάτων ημερών χρησιμοποιεί ένα πλήθος από αλήθειες για να διδάξει τον άνθρωπο, να εκθέσει την ουσία του ανθρώπου και να αναλύσει τα λόγια και τις πράξεις του ανθρώπου. Αυτά τα λόγια εμπεριέχουν διάφορες αλήθειες, όπως το καθήκον του ανθρώπου, πώς θα πρέπει να υπακούει τον Θεό, πώς θα πρέπει να είναι πιστός σ’ Εκείνον, πώς οφείλει να βιώνει την κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και τη σοφία και τη διάθεση του Θεού, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά τα λόγια απευθύνονται στην ουσία του ανθρώπου και στη διεφθαρμένη διάθεσή του. Συγκεκριμένα, τα λόγια που εκθέτουν το πώς ο άνθρωπος αποστρέφεται τον Θεό λέγονται σε σχέση με το πώς ο άνθρωπος αποτελεί ενσάρκωση του Σατανά και μια εχθρική δύναμη απέναντι στον Θεό. Αναλαμβάνοντας το έργο της κρίσης Του, ο Θεός δεν καθιστά απλώς σαφή τη φύση του ανθρώπου με λίγα λόγια· εκθέτει, αντιμετωπίζει και κλαδεύει μακροπρόθεσμα. Όλες αυτές οι διαφορετικές μέθοδοι έκθεσης, αντιμετώπισης και κλαδέματος δεν μπορούν να αντικατασταθούν με συνηθισμένα λόγια, αλλά με την αλήθεια της οποίας ο άνθρωπος στερείται εντελώς. Μονάχα τέτοιου είδους μέθοδοι σαν κι αυτές θεωρούνται ως κρίση· μόνο μέσω μιας τέτοιας κρίσης μπορεί ο άνθρωπος να υποταχθεί και να πειστεί για τον Θεό και, επιπλέον, να αποκτήσει αληθινή γνώση του Θεού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια).
Κατόπιν, ο αδελφός Ζανγκ συναναστράφηκε μαζί μου για το εξής: «Έχουμε την αντίληψη ότι κατά τη διάρκεια του έργου της κρίσεως τις έσχατες ημέρες, ο Θεός θα καλέσει τον καθένα μας ξεχωριστά να έλθει ενώπιον του λευκού θρόνου Του για να κριθεί. Κάθε άνθρωπος θα πρέπει να γονατίσει στο έδαφος και να ομολογήσει κάθε αμαρτία που έχει διαπράξει στη διάρκεια του βίου του και τότε ο Θεός θα αποφασίσει αν θα πάει στον παράδεισο ή στην κόλαση ανάλογα με τη σοβαρότητα των αμαρτημάτων του. Θεωρούμε πως ο Θεός κρίνει τους ανθρώπους βάσει αμαρτιών, όπως η φυσική και φραστική κακοποίηση ανθρώπων, η ασέβεια προς τους γονείς, η κλοπή ή η ληστεία. Στην πραγματικότητα όμως, το έργο της κρίσεως του Θεού τις έσχατες ημέρες δεν ασχολείται με τέτοιες συμπεριφορές προς τα έξω ή με ελαττώματά μας. Αντίθετα, στοχεύει στη σατανική φύση της αντίστασης των ανθρώπων προς τον Θεό και σε κάθε μία από τις διεφθαρμένες διαθέσεις μας. Αυτές περιλαμβάνουν την αλαζονεία και την υπεροψία μας, την κατεργαριά και την πανουργία μας, τον εγωισμό και την ποταπότητά μας, την απληστία και την κακία μας και ούτω καθ’ εξής. Έχουμε επίσης πολλές θέσεις που δεν είναι σε σύμπνοια με τον Θεό, πολλές απαρχαιωμένες θρησκευτικές αντιλήψεις και φεουδαρχικές ιδέες. Όλα αυτά είναι πηγές της αντίστασής μας στον Θεό. Είναι όλα κοινά προβλήματα του διεφθαρμένου ανθρώπινου γένους και είναι αυτά που το έργο της κρίσεως του Θεού σκοπεύει να εξαγνίσει και να μεταμορφώσει. Συνεπώς, τα λόγια που εκφράζει ο Θεός αποκαλύπτουν τη φύση και την ουσία της ανθρωπότητας, και κάθε διεφθαρμένο μέλος της ανθρωπότητας επί Γης, μηδενός εξαιρουμένου, είναι μέρος αυτής. Για να το θέσω διαφορετικά, τα λόγια της κρίσεως του Θεού απευθύνονται σε ολάκερη την ανθρωπότητα, οπότε δεν υπάρχει ανάγκη να κρίνει τους ανθρώπους ατομικά. Αν διαβάζουμε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και αποδεχόμαστε την κρίση και την παίδευση των λόγων του Θεού, κατανοούμε πολλές αλήθειες και βλέπουμε καθαρά την ουσία, τη φύση και την αλήθεια της διαφθοράς μας από τον Σατανά. Αυτή η πρακτική μάς επιτρέπει να αναγνωρίζουμε τη δίκαιη διάθεση του Θεού να αναπτύξουμε καρδιές ευλαβικές προς για τον Θεό και να περιφρονούμε εαυτούς, ούτως ώστε να είμαστε πρόθυμοι να προδίδουμε τη σάρκα και να κάνουμε πράξη την αλήθεια. Με αυτόν τον τρόπο, η διεφθαρμένη σατανική φύση μας θα εξαγνίζεται σταδιακά και οι απόψεις μας για τη ζωή και η στάση μας απέναντι σε αυτήν θα αλλάξουν. Όταν αρχίσουμε να ζούμε σύμφωνα με τα λόγια του Θεού, όταν πάψουμε να εναντιωνόμαστε και να αντιστεκόμαστε στον Θεό, αλλά Τον υπακούμε και Τον σεβόμαστε και αποφεύγουμε το κακό, θα κερδίσουμε τη σωτηρία του Θεού και θα γίνουμε άνθρωποι που είναι σε σύμπνοια με το θέλημα του Θεού. Αυτή είναι η πραγματικότητα και ο σκοπός του Θεού όταν εκφράζει αλήθειες για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες».
Η συναναστροφή του αδελφού Ζανγκ μού άφησε μια αίσθηση του πόσο πρακτικό και ρεαλιστικό είναι το έργο της κρίσεως του Θεού! Μπόρεσα να αποδεχθώ όσα είπε —αντηχούσαν βαθιά στην καρδιά μου. Ναι, οι άνθρωποι είναι αλαζονικοί, αποζητούν δόξα και χρήμα και γόητρο, και ζουν βαλτωμένοι στις ποικίλες διεφθαρμένες διαθέσεις τους. Ο Θεός χρησιμοποιεί την κρίση των λόγων Του, προκειμένου να μας απαλλάξει από τη μιαρότητα και τη διαφθορά μέσα μας. Η φύση μας που αντιστέκεται στον Θεό μπορεί έτσι να επιλυθεί και η διεφθαρμένη διάθεσή μας να μεταμορφωθεί και τότε γινόμαστε πραγματικά καλοί άνθρωποι. Επανεξετάζοντας τα πράγματα με νέα μάτια, έβλεπα πως όταν ο ιερέας έκανε λόγο για ανθρώπους που κρίνονται ένας ένας και πως κάθε μία αμαρτία τους κρίνεται όταν επιστρέφει ο Κύριος για να κρίνει την ανθρωπότητα δεν είναι παρά αντιλήψεις και ιδεασμοί των ανθρώπων. Ουδεμία σχέση έχει με τον τρόπο που ο Θεός επιτελεί το έργο Του. Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού πράγματι περιέχουν αλήθειες∙ είναι πραγματικά η φωνή του Θεού! Αποφάσισα τότε να εξετάσω διεξοδικά το έργο του Παντοδύναμου Θεού.
Κατά τη διερεύνησή μου, είδα κάμποσες ευαγγελικές ταινίες, παραγωγής της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, μεταξύ αυτών, «Οι ημέρες του Νώε έχει έρθει», «Το μυστήριο της ευσέβειας» και «Πρόλαβα το τελευταίο τρένο», όπως επίσης βίντεο με ύμνους του λόγου του Θεού, όπως το «Πόσο σημαντική είναι η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο». Διάβασα επίσης πολλά από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και άκουσα αδελφούς και αδελφές να συναναστρέφονται για διάφορες πτυχές της αλήθειας. Αυτό με βοήθησε να εξακριβώσω ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι πράγματι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε και ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο ένας αληθινός Θεός και είναι ο επανερχόμενος Κύριος που περιμένουμε! Δέχθηκα με μεγάλη χαρά το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες.
Αφότου πίστεψα στον Παντοδύναμο Θεό, συναντιέμαι συχνά με άλλους αδελφούς και αδελφές ή ακούω κηρύγματα μαζί τους. Η κάθε μέρα μου είναι γεμάτη χαρά και νιώθω ότι αποκτώ πνευματική θρέψη. Απολαμβάνω την αγαλλίαση που προέρχεται από το έργο του Αγίου Πνεύματος και αρχίζω να κατανοώ όλο και περισσότερες αλήθειες. Στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού, οι αδελφοί και οι αδελφές είναι όλοι πολύ θερμοί και έντιμοι μεταξύ τους και κανείς δεν επιχειρεί να εξαπατήσει οποιονδήποτε άλλον ή να είναι επιφυλακτικός. Είναι όλοι απλοί, ανοικτοί και ειλικρινείς και ακόμα κι όταν αποκαλύπτουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους, είναι σε θέση να γνωρίζουν εαυτούς μέσα από τα λόγια του Θεού και να αναζητούν την αλήθεια για να επιλύσουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους. Αισθάνομαι ότι αυτό είναι το μόνο είδος πραγματικής αδελφοσύνης εν Χριστώ. Έχω εντυπωσιαστεί ιδιαίτερα από τα βίντεο με ύμνους, τα μουσικά βίντεο, τα μουσικοχορευτικά βίντεο και τις ευαγγελικές ταινίες που παράγει η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Εξυψώνουν την αξία της αλήθειας και καταθέτουν μαρτυρία για τον Θεό και το έργο Του τις έσχατες ημέρες. Όλα αυτά γίνονται για να υποταχθούν οι άνθρωποι στον Θεό και να Τον λατρέψουν και η εκκλησία πραγματικά δείχνει να είναι ένα μέρος όπου ο Θεός επιτελεί το έργο Του! Το γεγονός ότι είδα, άκουσα και βίωσα όλα αυτά συνιστά απόδειξη στην καρδιά μου πως η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού είναι μια πραγματική εκκλησία όπου ο Θεός προσωπικά θρέφει και οδηγεί το ποίμνιό Του. Το γεγονός πως μπόρεσα να εισέλθω στον οίκο του Θεού και να ζω μια ζωή ενώπιος ενωπίω με τον Θεό επαινείται ιδιαίτερα από τον Θεό. Είμαι πραγματικά πολύ τυχερός! Σε ευχαριστώ, Παντοδύναμε Θεέ!
