Κατά τα χρόνια που βιώνουν το έργο του Θεού και ακούνε κηρύγματα, ορισμένοι άνθρωποι κατανοούν κάπως τον εαυτό τους, είναι ικανοί να μιλήσουν για κάποιες πραγματικές εμπειρίες, και να συναναστρέφονται για τη δική τους αληθινή κατάσταση, την προσωπική τους είσοδο, την προσωπική τους πρόοδο, τα ελαττώματά τους και το πώς σχεδιάζουν να εισέλθουν. Υπάρχουν, όμως, και κάποιοι που δεν κατανοούν καθόλου τον εαυτό τους και που δεν μπορούν με τίποτα να μιλήσουν για καμία αληθινή εμπειρία. Μπορούν να μιλήσουν μόνο για επιφανειακά ζητήματα, όπως για λόγια και δόγματα, για το εξωτερικό έργο, για τις τωρινές καταστάσεις και την τωρινή πρόοδο της διάδοσης του ευαγγελίου, όχι όμως για τίποτα που να αφορά συγκεκριμένα τη ζωή-είσοδο ή τις προσωπικές εμπειρίες. Αυτό δείχνει πως δεν έχουν μπει ακόμα στη σωστή πορεία για τη ζωή-είσοδο. Η μεταμόρφωση της διάθεσης δεν είναι η αλλαγή της συμπεριφοράς ούτε είναι μια προσποιητή εξωτερική αλλαγή ή μια προσωρινή τροποποίηση που προήλθε από ζήλο. Όσο καλές κι αν είναι αυτές οι αλλαγές, δεν μπορούν να αντικαταστήσουν τις αλλαγές στη ζωή-διάθεση, αφού αυτές οι εξωτερικές αλλαγές μπορούν να επιτευχθούν μέσα απ’ τις ανθρώπινες προσπάθειες, αλλά οι αλλαγές στη ζωή-διάθεση δεν μπορούν να επιτευχθούν μόνο μέσω της προσπάθειας κάποιου. Για να επιτευχθεί αυτό, απαιτείται να βιώσει κανείς την κρίση, την παίδευση, τις δοκιμασίες και τον εξευγενισμό του Θεού, καθώς και να οδηγηθεί στην τελείωση από το Άγιο Πνεύμα. Παρόλο που όσοι πιστεύουν στον Θεό παρουσιάζουν κάποια καλή συμπεριφορά, ούτε ένας από αυτούς δεν υποτάσσεται πραγματικά στον Θεό, δεν αγαπά πραγματικά τον Θεό ούτε μπορεί να ακολουθήσει το θέλημα του Θεού. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή αυτό απαιτεί μια αλλαγή στη ζωή-διάθεση· μια απλή αλλαγή στη συμπεριφορά είναι κάθε άλλο παρά αρκετή. Μια αλλαγή στη διάθεση σημαίνει ότι έχεις γνώση και εμπειρία της αλήθειας κι ότι η αλήθεια έχει γίνει η ζωή σου, ότι μπορεί να κατευθύνει τη ζωή σου κι όλα όσα σε αφορούν, και να κυριαρχεί σ’ αυτά. Αυτή είναι μια αλλαγή στη ζωή-διάθεσή σου. Μόνο όσοι που έχουν την αλήθεια ως ζωή είναι εκείνοι που έχουν αλλάξει οι διαθέσεις τους. Στο παρελθόν, μπορεί να υπήρχαν κάποιες αλήθειες που δεν μπορούσες να κάνεις πράξη όταν τις κατανοούσες, αλλά τώρα μπορείς να κάνεις πράξη οποιαδήποτε πτυχή της αλήθειας κατανοείς, χωρίς εμπόδια και δυσκολίες. Όταν κάνεις πράξη την αλήθεια, παρατηρείς ότι είσαι γεμάτος γαλήνη και ευτυχία, μα αν δεν μπορείς να κάνεις πράξη την αλήθεια, πονάς και η συνείδησή σου αναστατώνεται. Μπορείς να κάνεις πράξη την αλήθεια στα πάντα, να ζεις σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και να έχεις ένα θεμέλιο για τη ζωή. Αυτό σημαίνει ότι έχει αλλάξει η διάθεσή σου. Μπορείς πλέον εύκολα να εγκαταλείψεις τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σου, τις σαρκικές σου προτιμήσεις και επιδιώξεις, κι εκείνα τα πράγματα που προηγουμένως δεν μπορούσες να εγκαταλείψεις. Νιώθεις ότι τα λόγια του Θεού είναι πραγματικά καλά και ότι η άσκηση της αλήθειας είναι το καλύτερο πράγμα που μπορείς να κάνεις. Αυτό σημαίνει ότι έχει αλλάξει η διάθεσή σου. Μια αλλαγή στη διάθεση ακούγεται ως κάτι πολύ απλό, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια διαδικασία που περιλαμβάνει πολλή εμπειρία. Εκείνη την περίοδο, οι άνθρωποι πρέπει να υπομείνουν πολλές κακουχίες, πρέπει να καθυποτάξουν το ίδιο τους το σώμα και να επαναστατήσουν ενάντια στη σάρκα τους· πρέπει, επίσης, να υποστούν κρίση, παίδευση, κλάδεμα, δοκιμασίες και εξευγενισμό, και πρέπει επίσης να βιώσουν πολλές αποτυχίες, πτώσεις, εσωτερικές συγκρούσεις και μαρτύρια μέσα στην καρδιά τους. Μόνο μετά από αυτές τις εμπειρίες μπορούν οι άνθρωποι να αποκτήσουν κάποια κατανόηση της φύσης τους, αλλά κάποια μόνο κατανόηση δεν φέρνει αμέσως μια ολοκληρωτική αλλαγή· πρέπει να περάσουν από μια μακρά περίοδο εμπειριών προτού μπορέσουν τελικά να απαλλαγούν σιγά σιγά από τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους. Γι’ αυτό χρειάζεται μια ολόκληρη ζωή για να αλλάξει η διάθεση ενός ανθρώπου. Για παράδειγμα, αν αποκαλύπτεις διαφθορά σε ένα ζήτημα, άραγε μπορείς να κάνεις αμέσως πράξη την αλήθεια μόλις το συνειδητοποιήσεις; Δεν μπορείς. Σε αυτό το στάδιο κατανόησης, οι άλλοι σε κλαδεύουν, και στη συνέχεια το περιβάλλον σου σε υποχρεώνει και σε αναγκάζει να ενεργείς σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές. Μερικές φορές, δεν έχεις συμφιλιωθεί ακόμα με το να το κάνεις αυτό και μονολογείς: «Είναι υποχρεωτικό να το κάνω έτσι; Γιατί δεν μπορώ να το κάνω όπως θέλω; Γιατί μου ζητείται πάντα να κάνω πράξη την αλήθεια; Δεν θέλω να το κάνω αυτό, το έχω βαρεθεί!» Για να βιώσει κανείς το έργο του Θεού απαιτείται να υποβληθεί στην ακόλουθη διαδικασία: από το να είναι απρόθυμος να κάνει πράξη την αλήθεια στο να κάνει πράξη την αλήθεια με τη θέλησή του· από την αρνητικότητα και την αδυναμία στη δύναμη και την ικανότητα να επαναστατήσει ενάντια στη σάρκα. Όταν οι άνθρωποι φτάσουν σ’ ένα ορισμένο σημείο εμπειρίας κι έπειτα υποβληθούν σε κάποιες δοκιμασίες και εξευγενισμό, κι έχουν καταφέρει τελικά να κατανοήσουν τις προθέσεις του Θεού και ορισμένες αλήθειες, τότε θα είναι κατά κάποιον τρόπο χαρούμενοι και πρόθυμοι να ενεργούν σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές. Στην αρχή, οι άνθρωποι είναι διστακτικοί να κάνουν πράξη την αλήθεια. Πάρε ως παράδειγμα την αφοσιωμένη εκτέλεση καθηκόντων. Παρ’ όλο που έχεις κάποια κατανόηση της εκτέλεσης των καθηκόντων σου και της αφοσίωσης στον Θεό, κι επίσης έχεις κάποια κατανόηση της αλήθειας, άραγε πότε θα μπορέσεις να είσαι εντελώς αφοσιωμένος; Πότε θα μπορείς να εκπληρώσεις τα καθήκοντά σου και στα λόγια και στην πράξη; Αυτό θα απαιτήσει κάποια διαδικασία. Κατά τη διαδικασία αυτή, είναι πιθανό να υπομείνεις πολλές κακουχίες. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να σε αντιμετωπίσουν και άλλοι να σου ασκήσουν κριτική. Τα μάτια όλων θα είναι πάνω σου, θα σε εξετάζουν εξονυχιστικά, και μόνο τότε θα αρχίσεις να συνειδητοποιείς ότι εσύ κάνεις το λάθος και εσύ έχεις σφάλει, ότι είναι απαράδεκτο να μην είσαι αφοσιωμένος όταν εκτελείς τα καθήκοντά σου και ότι δεν πρέπει να είσαι επιπόλαιος. Το Άγιο Πνεύμα θα σε διαφωτίσει από μέσα και θα σε αποδοκιμάσει όταν κάνεις κάποιο λάθος. Κατά τη διαδικασία αυτή, θα κατανοήσεις τελικά κάποια πράγματα για τον εαυτό σου και θα μάθεις πως έχεις πάρα πολλές νοθεύσεις, πως τρέφεις πάρα πολλά προσωπικά κίνητρα και έχεις πάρα πολλές υπέρμετρες επιθυμίες όταν εκτελείς τα καθήκοντά σου. Μόλις κατανοήσεις την ουσία αυτών των πραγμάτων, αν μπορέσεις να προσέλθεις ενώπιον του Θεού με προσευχή και να μετανοήσεις αληθινά, θα μπορείς να καθαρθείς από εκείνα τα διεφθαρμένα πράγματα. Αν αναζητάς τακτικά την αλήθεια για να επιλύσεις τα πρακτικά προβλήματά σου κατ’ αυτόν τον τρόπο, θα πατήσεις σταδιακά το πόδι σου στο σωστό μονοπάτι της πίστης· θα αρχίσεις να έχεις αληθινές εμπειρίες ζωής και θα αρχίσει σταδιακά να εξαγνίζεται η διεφθαρμένη σου διάθεση. Όσο περισσότερο εξαγνίζεται η διεφθαρμένη σου διάθεση, τόσο περισσότερο θα μεταμορφώνεται η ζωή-διάθεσή σου.

Ναι μεν τώρα πολλοί άνθρωποι εκτελούν τα καθήκοντά τους, στην ουσία, άραγε, όμως, πόσοι κάνουν τα καθήκοντά τους μηχανικά; Πόσοι μπορούν να αποδεχθούν την αλήθεια και να εκτελέσουν τα καθήκοντά τους σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές; Πόσοι άνθρωποι εκτελούν τα καθήκοντά τους σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού αφότου αλλάξουν οι διαθέσεις τους; Εξετάζοντας αυτά τα πράγματα περισσότερο, θα είσαι σε θέση να γνωρίζεις αν ανταποκρίνεσαι όντως στα πρότυπα κατά την εκτέλεση του καθήκοντός σου και θα είσαι επίσης σε θέση να διακρίνεις καθαρά αν έχει αλλάξει η διάθεσή σου. Το να πετύχει κανείς αυτήν τη μεταμόρφωση της διάθεσης δεν είναι απλό ζήτημα· δεν σημαίνει απλώς να αλλάξει λίγα πράγματα στη συμπεριφορά του, να κερδίσει κάποια γνώση της αλήθειας, να μπορεί να μιλά λιγάκι για την εμπειρία του με κάθε πτυχή της αλήθειας ή, αφότου πειθαρχηθεί, να αλλάξει λιγάκι ή να γίνει λίγο υποτακτικός. Αυτά τα πράγματα δεν συνιστούν μεταμόρφωση στη ζωή-διάθεση. Γιατί το λέω αυτό; Αν και μπορεί να έχεις αλλάξει κάπως, και πάλι δεν κάνεις πραγματικά πράξη την αλήθεια. Ίσως συμπεριφέρεσαι κατ’ αυτόν τον τρόπο επειδή βρίσκεσαι προσωρινά σ’ ένα κατάλληλο περιβάλλον και το επιτρέπει η κατάσταση, ή σε έχουν υποχρεώσει οι τωρινές συνθήκες σου. Επιπλέον, όταν είσαι ευδιάθετος, όταν η κατάστασή σου είναι κανονική και όταν έχεις το έργο του Αγίου Πνεύματος, μπορείς να κάνεις πράξη την αλήθεια. Ας υποθέσουμε, όμως, ότι βρίσκεσαι εν μέσω μιας δοκιμασίας, οπότε και υποφέρεις όπως ο Ιώβ εν μέσω των δοκιμασιών σου, ή ότι αντιμετωπίζεις τη δοκιμασία του θανάτου. Όταν έρθει αυτό, θα μπορείς και τότε να κάνεις πράξη την αλήθεια και να μείνεις σταθερός στη μαρτυρία; Μπορείς να πεις κάτι σαν αυτό που είπε ο Πέτρος: «Ακόμα κι αν επρόκειτο να πεθάνω αφότου Σε γνώριζα, πώς θα μπορούσα να μην το κάνω με μεγάλη χαρά και προθυμία»; Τι εκτιμούσε ο Πέτρος; Αυτό που εκτιμούσε ο Πέτρος ήταν η υποταγή, και θεωρούσε πως το να γνωρίσει τον Θεό ήταν το πιο σημαντικό πράγμα, οπότε ήταν σε θέση να υποταχθεί μέχρι θανάτου. Η μεταμόρφωση στη διάθεση δεν συμβαίνει από τη μια μέρα στην άλλη· χρειάζεται μια ολόκληρη ζωή εμπειρίας για να επιτευχθεί. Είναι λίγο πιο εύκολο να κατανοήσει κανείς την αλήθεια, αλλά είναι δύσκολο να μπορέσει να κάνει πράξη την αλήθεια σε διάφορα περιβάλλοντα. Γιατί δυσκολεύονται πάντα οι άνθρωποι να κάνουν πράξη την αλήθεια; Στην πραγματικότητα, όλες αυτές οι δυσκολίες σχετίζονται άμεσα με τις διεφθαρμένες διαθέσεις των ανθρώπων και είναι όλες εμπόδια που προέρχονται από τις διεφθαρμένες διαθέσεις. Επομένως, για να μπορέσεις να κάνεις πράξη την αλήθεια, πρέπει να υποφέρεις πολύ και να πληρώσεις τίμημα. Αν δεν είχες διεφθαρμένες διαθέσεις, τότε δεν θα χρειαζόταν να υποφέρεις και να πληρώσεις τίμημα για να κάνεις πράξη την αλήθεια. Δεν είναι προφανές γεγονός αυτό; Κάποιες φορές μπορεί να μοιάζει λες και κάνεις πράξη την αλήθεια, μα στην πραγματικότητα η φύση των πράξεών σου δεν δείχνει ότι το κάνεις αυτό. Πολλοί άνθρωποι, καθώς ακολουθούν τον Θεό, είναι ικανοί να αποκηρύξουν την οικογένεια και την καριέρα τους και να εκτελέσουν τα καθήκοντά τους, κι έτσι πιστεύουν ότι κάνουν πράξη την αλήθεια. Ωστόσο, δεν είναι ποτέ σε θέση να προσφέρουν αληθινή βιωματική μαρτυρία. Τι ακριβώς συμβαίνει εδώ; Αν μετρηθούν με βάση τις ανθρώπινες αντιλήψεις, φαίνεται να κάνουν πράξη την αλήθεια, όμως ο Θεός δεν αναγνωρίζει αυτό που κάνουν ως άσκηση της αλήθειας. Αν αυτά που κάνεις κρύβουν πίσω τους προσωπικά κίνητρα και είναι νοθευμένα, τότε ενδέχεται να παρεκκλίνεις από τις αρχές και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κάνεις πράξη την αλήθεια· πρόκειται απλώς για κάποιο είδος διαγωγής. Για την ακρίβεια, μια τέτοια διαγωγή που έχεις μάλλον θα την καταδικάσει ο Θεός· δεν πρόκειται να την εγκρίνει ούτε να τη μνημονεύσει. Για να συνεχίσουμε να το αναλύουμε από την ουσία και τη ρίζα του, είσαι κάποιος που κάνει το κακό και αυτές οι εξωτερικές σου συμπεριφορές συνιστούν αντίθεση με τον Θεό. Εξωτερικά, δεν διαταράσσεις ούτε αναστατώνεις τίποτα και δεν έχεις προκαλέσει στ’ αλήθεια ζημιά. Αυτό μοιάζει λογικό και συνετό, όμως στο εσωτερικό του, υπάρχουν ανθρώπινες προσμίξεις και σκοποί, και η ουσία του είναι το να πράττεις το κακό και να αντιστέκεσαι στον Θεό. Επομένως, θα πρέπει να διαπιστώσεις αν έχει γίνει αλλαγή στη διάθεσή σου και αν κάνεις πράξη την αλήθεια χρησιμοποιώντας τα λόγια του Θεού και εξετάζοντας τα κίνητρα που κρύβονται πίσω από τις ενέργειές σου. Δεν εξαρτάται από το αν οι ενέργειές σου συμμορφώνονται με τις ανθρώπινες φαντασιοκοπίες και τις ανθρώπινες σκέψεις ή αν ταιριάζουν στις προτιμήσεις σου· τέτοια πράγματα δεν έχουν σημασία. Αντίθετα, εξαρτάται από το τι θα πει ο Θεός σχετικά με το αν εναρμονίζεσαι με τις προθέσεις Του, αν οι ενέργειές σου διαθέτουν την αλήθεια-πραγματικότητα και αν ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις και στα πρότυπά Του. Ο μόνος ακριβής τρόπος να μετρηθείς είναι με βάση τις απαιτήσεις του Θεού. Η μεταμόρφωση της διάθεσης και η άσκηση της αλήθειας δεν είναι τόσο απλά όσο φαντάζονται οι άνθρωποι. Το κατανοείτε αυτό τώρα; Έχετε καμία εμπειρία σ’ αυτό; Όσον αφορά την ουσία ενός προβλήματος, μπορεί να μην την κατανοείτε· η είσοδός σας είναι υπέρμετρα επιφανειακή. Περιφέρεστε όλη μέρα, από το πρωί ως το βράδυ, ξυπνάτε νωρίς και πηγαίνετε για ύπνο αργά, κι όμως δεν έχετε επιτύχει τη μεταμόρφωση στη ζωή-διάθεσή σας και δεν μπορείτε να αντιληφθείτε τι είναι η μεταμόρφωση της διάθεσης. Αυτό σημαίνει ότι η είσοδός σας είναι υπερβολικά ρηχή, έτσι δεν είναι; Όσο καιρό κι αν πιστεύετε στον Θεό, μπορεί να μη διαισθάνεστε την ουσία και τα βαθύτερα πράγματα που έχουν να κάνουν με τη μεταμόρφωση στη διάθεση. Μπορεί να πει κανείς ότι έχει αλλάξει η διάθεσή σας; Πώς γνωρίζετε αν σας εγκρίνει ο Θεός; Αν μη τι άλλο, θα νιώσεις εξαιρετικά σταθερός σχετικά με ό,τι κάνεις, ενώ θα νιώσεις και το Άγιο Πνεύμα να σε καθοδηγεί, να σε διαφωτίζει και να εργάζεται σ’ εσένα την ώρα που εκτελείς τα καθήκοντά σου, την ώρα που κάνεις οποιοδήποτε έργο στον οίκο του Θεού, ή και γενικά. Η διαγωγή σου θα πάει χέρι-χέρι με τα λόγια του Θεού και μόλις έχει φτάσει η εμπειρία σου σε έναν συγκεκριμένο βαθμό, θα θεωρήσεις ότι ο τρόπος με τον οποίο ενεργούσες στο παρελθόν ήταν σχετικά σωστός. Αν όμως, μετά από χρονική περίοδο εμπειρίας, θεωρήσεις ότι κάποια από αυτά που έκανες στο παρελθόν δεν ήταν σωστά και δεν είσαι ικανοποιημένος με αυτά, και θεωρήσεις ότι δεν ήταν σύμφωνα με την αλήθεια, τότε αυτό αποδεικνύει ότι όσα έκανες αποτελούσαν αντίσταση στον Θεό. Αποτελεί απόδειξη ότι η υπηρεσία σου ήταν γεμάτη επαναστατικότητα, αντίσταση και ανθρώπινες μεθόδους δράσης, και ότι έχεις αποτύχει παταγωδώς να επιτύχεις αλλαγές στη διάθεση. Με αυτήν τη συναναστροφή, άραγε σας είναι πλέον ξεκάθαρο το πώς να κατανοείτε την αλλαγή της διάθεσης; Μπορεί συνήθως να μη συζητάτε για τη μεταμόρφωση της διάθεσής σας και σπάνια να συναναστρέφεστε όσον αφορά προσωπικές εμπειρίες. Στην καλύτερη περίπτωση, η συναναστροφή σας έχει ως εξής: «Ήμουν αρνητικός πριν από λίγο καιρό. Στη συνέχεια, προσευχήθηκα στον Θεό και με διαφώτισε ως προς το γεγονός ότι οι πιστοί πρέπει να δοκιμάζονται. Το σκέφτηκα αυτό για λίγο και κατάλαβα ότι έτσι είναι. Επίσης, όταν εκτελώ το καθήκον μου, υπάρχουν πτυχές στις οποίες δεν δείχνω αφοσίωση, οπότε απλώς το αποδέχτηκα. Μετά από λίγο, τα κίνητρά μου επέστρεψαν και έπαψα να είμαι αρνητικός». Μετά τη συναναστροφή, άλλοι λένε επίσης: «Η κατάστασή μας είναι λίγο-πολύ η ίδια, όπως και η διεφθαρμένη διάθεσή μας». Εάν συναναστρέφεστε διαρκώς πάνω σ’ αυτά τα πράγματα, τότε υπάρχει πρόβλημα —δεν θα κατανοήσετε την ουσία των πραγμάτων ούτε θα τα διακρίνετε καθαρά. Όσα χρόνια κι αν πιστεύετε, δεν θα μπορέσει ν’ αλλάξει η ζωή-διάθεσή σας.

Η μεταμόρφωση στη διάθεση αναφέρεται κυρίως στη μεταμόρφωση της φύσης ενός ανθρώπου. Αυτά που περιλαμβάνει η φύση ενός ανθρώπου δεν μπορούν να γίνουν αντιληπτά από εξωτερικές συμπεριφορές. Σχετίζονται άμεσα με την αξία και τη σημασία της ύπαρξής του, με τη στάση του για τη ζωή και τις αξίες του, αφορούν όσα βρίσκονται στα βάθη της ψυχής του, καθώς και την ουσία του. Αν κάποιος δεν μπορεί να αποδεχθεί την αλήθεια, δεν θα υποστεί καμία μεταμόρφωση σε αυτές τις πτυχές. Μόνο με το να βιώσει κάποιος το έργο του Θεού, με το να εισέλθει πλήρως στην αλήθεια, με το να αλλάξει τις αξίες και τη στάση του για την ύπαρξη και τη ζωή, με το να εναρμονίσει τις απόψεις του για τα πράγματα με τον λόγο του Θεού, και με το να γίνει ικανός να υποταχθεί πλήρως και να αφοσιωθεί στον Θεό, μπορεί να ειπωθεί πως έχει μεταμορφωθεί η διάθεσή του. Μπορεί τώρα να φαίνεται πως καταβάλλεις κάποια προσπάθεια και ότι αντέχεις μπροστά στις κακουχίες όταν εκτελείς τα καθήκοντά σου, μπορεί να καταφέρνεις να εκτελείς τις εργασιακές ρυθμίσεις του Άνωθεν ή μπορεί να είσαι ικανός να πηγαίνεις όπου σου λένε να πας. Επιφανειακά, μπορεί να φαίνεται ότι είσαι κάπως υπάκουος, όταν όμως συμβεί κάτι που δεν συνάδει με τις αντιλήψεις σου, έρχεται στο προσκήνιο η επαναστατικότητά σου. Για παράδειγμα, δεν υποτάσσεσαι στο κλάδεμα, υποτάσσεσαι δε ακόμη λιγότερο όταν σε βρίσκουν καταστροφές. Το έχεις μάλιστα μέσα σου να παραπονιέσαι για τον Θεό. Επομένως, αυτή η λίγη εξωτερική υποταγή και αλλαγή δεν είναι παρά μια μικρή αλλαγή στη συμπεριφορά. Υπάρχει μια μικρή αλλαγή, όχι όμως αρκετή ώστε να μετρήσει ως μεταμόρφωση της διάθεσής σου. Μπορεί να είσαι σε θέση να διασχίσεις πολλά μονοπάτια, να υποφέρεις πολλές κακουχίες και να υπομείνεις τεράστια ταπείνωση· μπορεί να νιώθεις πολύ κοντά στον Θεό και μπορεί το Άγιο Πνεύμα να πραγματοποιεί κάποιο έργο πάνω σου. Ωστόσο, όταν ο Θεός σού ζητά να κάνεις κάτι που δεν ταιριάζει με τις αντιλήψεις σου, τότε και πάλι ίσως να μην υποταχθείς· αντιθέτως, ίσως να ψάξεις να βρεις δικαιολογίες, να επαναστατήσεις ενάντια στον Θεό και να Του αντισταθείς και, σε πολύ δύσκολες περιπτώσεις, ακόμη και να Τον αμφισβητήσεις και να Τον πολεμήσεις. Αυτό θα ήταν σοβαρό πρόβλημα! Θα έδειχνε ότι συνεχίζεις να έχεις μια φύση που αντιστέκεται στον Θεό, ότι δεν κατανοείς πραγματικά την αλήθεια και ότι δεν είχες καμία αλλαγή στη ζωή-διάθεσή σου. Κάποιοι άνθρωποι, αφού απαλλαγούν απ’ το καθήκον ή αποπεμφθούν, εξακολουθούν να έχουν μέσα τους μια τάση να κρίνουν τον Θεό και να λένε ότι δεν είναι δίκαιος. Λογομαχούν μάλιστα με τον Θεό και Τον αντιμάχονται, διαδίδοντας όπου κι αν πάνε τις αντιλήψεις τους σχετικά μ’ Εκείνον και τη δυσαρέσκειά τους για Εκείνον. Τέτοιοι άνθρωποι είναι διάβολοι που αντιστέκονται στον Θεό. Οι άνθρωποι που έχουν διαβολική φύση δεν πρόκειται ν’ αλλάξουν ποτέ και θα πρέπει να εγκαταλείπονται. Μόνον όσοι μπορούν ν’ αναζητήσουν και ν’ αποδεχτούν την αλήθεια σε κάθε κατάσταση, και να υποταχθούν στο έργο του Θεού, έχουν ελπίδα να κερδίσουν την αλήθεια και να φτάσουν στην αλλαγή διάθεσης. Στις εμπειρίες σου, πρέπει να μάθεις να διακρίνεις μεταξύ των καταστάσεων που εξωτερικά φαίνονται φυσιολογικές. Μπορεί να κλαις και να πλαντάζεις στο κλάμα κατά τη διάρκεια της προσευχής ή να αισθάνεσαι ότι η καρδιά σου αγαπά πάρα πολύ τον Θεό κι είναι πάρα πολύ κοντά Του, όμως αυτές οι καταστάσεις δεν είναι παρά έργο του Αγίου Πνεύματος και δεν σημαίνουν ότι είσαι άνθρωπος που αγαπά τον Θεό. Εάν μπορείς ν’ αγαπάς τον Θεό και να υποτάσσεσαι σ’ Αυτόν ακόμα κι όταν δεν εργάζεται το Άγιο Πνεύμα, ακόμα κι όταν ο Θεός κάνει πράγματα που δεν συνάδουν με τις δικές σου αντιλήψεις, μόνο τότε είσαι κάποιος που αγαπά αληθινά τον Θεό. Μόνο τότε είσαι κάποιος που έχει αλλάξει η ζωή-διάθεσή του. Μόνο ένας τέτοιος άνθρωπος έχει τις αλήθεια-πραγματικότητες.

Πού θα ξεκινήσετε για τη μεταμόρφωση της διάθεσής σας; Αυτή αρχίζει με την κατανόηση της φύσης σας. Αυτό είναι το κλειδί. Πώς, λοιπόν, κατανοείτε τη φύση σας; Με το να διακρίνετε τι διεφθαρμένες διαθέσεις έχετε. Μόλις διακρίνετε ξεκάθαρα αυτές τις διεφθαρμένες διαθέσεις, θα κατανοήσετε τη φύση-ουσία σας. Υπάρχουν κάποιοι που ρωτούν: «Πώς θα κατανοήσω τη διεφθαρμένη μου διάθεση;» Φυσικά, πρέπει να την κατανοήσετε σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και να τη διακρίνετε σύμφωνα με την αλήθεια. Πώς, λοιπόν, το κάνετε πράξη αυτό; Συγκρίνοντας τη διεφθαρμένη διάθεση που αποκαλύπτετε με τα λόγια έκθεσης του Θεού. Όσα μπορείτε να αντιστοιχίσετε, τόσα θα μπορέσετε και να διακρίνετε. Εάν μπορέσετε να αντιστοιχίσετε πολλά και να διακρίνετε πολλά, τότε θα μπορέσετε να κατανοήσετε τη διεφθαρμένη διάθεσή σας. Άραγε, όσοι από εσάς πιστεύετε για πολύ καιρό και ασκείστε κατ’ αυτόν τον τρόπο για πολλά χρόνια έχετε κατανοήσει πλέον τη φύση σας; Μάλλον το αντίθετο συμβαίνει! Η σύγκρισή σας πρέπει να ακολουθεί ένα μονοπάτι. Δεν μπορεί κανείς να λέει πράγματα με βάση το τίποτα. Πρέπει να διαβάσεις περισσότερα από τα λόγια του Θεού σχετικά με το πώς εκθέτει τη διεφθαρμένη ουσία του ανθρώπου. Πρέπει να αναζητήσεις όλα αυτά τα λόγια και, στη συνέχεια, να τα διαβάζεις συχνά και να κάνεις συχνά την αυτοκριτική σου, συγκρίνοντας την κατάστασή σου με τα λόγια. Μόλις ταιριάξει απόλυτα η διεφθαρμένη διάθεσή σου και νιώσεις ότι τα λόγια του Θεού εκθέτουν επακριβώς την κατάστασή σου, και με μεγάλη ακρίβεια, και ότι δεν έχουν το παραμικρό λάθος, τότε δεν θα πειστείς; Κάποιοι λένε: «Αν κατανοήσεις τη φύση σου, μπορείς να την αλλάξεις». Ο καθένας μπορεί πολύ εύκολα να το πει αυτό. Μα πώς να την κατανοήσεις; Πρέπει να υπάρχει κάποιο μονοπάτι. Αν υπάρχει κάποιο μονοπάτι, τότε θα γνωρίζεις πώς να το βιώνεις. Χωρίς κάποιο μονοπάτι, τότε απλώς λες το σύνθημα: «Πρέπει όλοι να κατανοήσουμε τη φύση μας. Η φύση μας δεν είναι καλή και ανήκει στον Σατανά. Όταν κατανοήσουμε τη φύση-ουσία μας, τότε θα μπορέσουμε να μεταμορφώσουμε τη διάθεσή μας». Αφού σταματήσεις να το λες, τίποτα παραπάνω δεν έχει επιτευχθεί και κανείς δεν έχει καμία κατανόηση. Αυτό είναι το να μιλάς για δόγματα χωρίς κάποιο μονοπάτι. Δεν δημιουργεί προβλήματα το να εργάζεται κανείς με αυτόν τον τρόπο; Ποια θα είναι η έκβαση αν εργάζεται έτσι κανείς; Συνήθως όλοι φωνάζετε το σύνθημα: «Πρέπει να κατανοήσουμε τη φύση μας! Πρέπει όλοι να αγαπάμε τον Θεό! Πρέπει όλοι να υποταχθούμε στον Θεό! Πρέπει όλοι να γονατίσουμε ενώπιον του Θεού! Πρέπει όλοι να λατρεύουμε τον Θεό! Είναι απαράδεκτος όποιος δεν αγαπά τον Θεό!» Είναι άσκοπο να μιλάς γι’ αυτά τα δόγματα και δεν λύνονται έτσι τα προβλήματα. Τι κατανόηση έχεις για την ανθρώπινη φύση; Το να κατανοήσεις τη φύση σου, στην πραγματικότητα, σημαίνει να αναλύεις διεξοδικά όσα βρίσκονται βαθιά μέσα στην ψυχή σου —εκείνα που υπάρχουν μέσα στη ζωή σου και όλη τη λογική και τις φιλοσοφίες του Σατανά σύμφωνα με τις οποίες ζεις— τα οποία αποτελούν τη ζωή του Σατανά σύμφωνα με την οποία ζεις. Μόνο ξεθάβοντας αυτά που βρίσκονται βαθιά μέσα στην ψυχή σου μπορείς να κατανοήσεις τη φύση σου. Πώς μπορούν να ξεθαφτούν αυτά τα πράγματα; Δεν μπορούν να ξεθαφτούν ούτε να αναλυθούν διεξοδικά μέσα από ένα-δύο μόνο ζητήματα. Πολλές φορές, ακόμα κι όταν ολοκληρώσεις κάτι, και πάλι δεν θα έχεις καταφέρει να το κατανοήσεις. Μπορεί να πάρει τρία ή πέντε χρόνια μέχρι να μπορέσεις να αποκτήσεις έστω και την παραμικρή συνειδητοποίηση ή κατανόηση. Άρα, σε πολλές περιπτώσεις, πρέπει να κάνεις αυτοκριτική και να φτάσεις στην αυτογνωσία. Πρέπει να σκαλίσεις βαθιά και να αναλύσεις τον εαυτό σου, σύμφωνα με τα λόγια του Θεού, προκειμένου να δεις αποτελέσματα. Καθώς κατανοείς την αλήθεια όλο και πιο βαθιά, σταδιακά θα καταφέρεις να γνωρίσεις τη δική σου φύση-ουσία μέσω της αυτοκριτικής και της αυτογνωσίας.

Για να γνωρίσεις τη φύση σου, πρέπει να την κατανοήσεις μέσα από κάποια πράγματα. Πρώτον, πρέπει να έχεις σαφή κατανόηση του τι σου αρέσει. Αυτό δεν σημαίνει το τι σου αρέσει να τρως ή να φοράς· αντίθετα, αναφέρεται σ’ εκείνα που απολαμβάνεις, σ’ εκείνα που φθονείς, σ’ εκείνα που λατρεύεις, σ’ εκείνα που αναζητάς και σ’ εκείνα που δίνεις προσοχή μες στην καρδιά σου, στο τι ανθρώπους απολαμβάνεις να έχεις επαφές μαζί τους και στο τι ανθρώπους θαυμάζεις και έχεις στην καρδιά σου ως είδωλα. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι συμπαθούν όσους έχουν μεγάλη υπόληψη, όσους είναι εκλεπτυσμένοι στον λόγο και τη διαγωγή τους ή συμπαθούν εκείνους που χρησιμοποιούν εύγλωττες κολακείες ή εκείνους που προσποιούνται. Τα παραπάνω αφορούν τους ανθρώπους με τους οποίους τους αρέσει να έρχονται σε επαφή. Όσον αφορά τα πράγματα που απολαμβάνουν οι άνθρωποι, σ’ αυτά περιλαμβάνεται η προθυμία να κάνουν ορισμένα πράγματα που είναι εύκολα, το να απολαμβάνουν να κάνουν πράγματα που οι άλλοι θεωρούν καλά και που θα οδηγούσαν τους ανθρώπους να τους εγκωμιάζουν και να τους κάνουν φιλοφρονήσεις. Στη φύση των ανθρώπων υπάρχει ένα κοινό χαρακτηριστικό σ’ αυτά που τους αρέσουν. Δηλαδή, τους αρέσουν οι άνθρωποι, τα γεγονότα και τα πράγματα τα οποία οι άλλοι φθονούν λόγω της εξωτερικής εμφάνισης, τους αρέσουν οι άνθρωποι, τα γεγονότα και τα πράγματα που φαίνονται πολύ όμορφα και πολυτελή, και τους αρέσουν οι άνθρωποι, τα γεγονότα και τα πράγματα που κάνουν τους άλλους να τα λατρεύουν. Αυτά τα πράγματα που αρέσουν στους ανθρώπους είναι σπουδαία, εκθαμβωτικά, πανέμορφα και μεγαλοπρεπή. Όλοι οι άνθρωποι λατρεύουν αυτά τα πράγματα. Μπορεί να δει κανείς πως οι άνθρωποι δεν διαθέτουν ίχνος της αλήθειας ούτε και έχουν την ομοιότητα αληθινών ανθρώπινων όντων. Δεν έχει την παραμικρή αξία το να λατρεύει κανείς αυτά τα πράγματα, αλλά και πάλι αυτά αρέσουν στους ανθρώπους. Αυτά τα πράγματα που αρέσουν στους ανθρώπους μοιάζουν ιδιαίτερα καλά σε εκείνους που δεν πιστεύουν στον Θεό, και όλα είναι πράγματα που οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα πρόθυμοι να επιδιώξουν. Ορίστε ένα απλό παράδειγμα: ανάμεσα στους άπιστους υπάρχουν θαυμαστές. Κυνηγούν ηθοποιούς ή τραγουδιστές, τους βάζουν να υπογράψουν αυτόγραφα και τους αφήνουν μηνύματα ή κάνουν χειραψίες μαζί τους και τους αγκαλιάζουν. Υπάρχουν τα πράγματα αυτά στις καρδιές των πιστών; Εσείς τραγουδάτε πού και πού τα τραγούδια των διασήμων που λατρεύετε; Ή τους μιμείστε πού και πού και ντύνεστε κατά το στυλ τους, που το λαχταράτε; Κάνετε αυτούς τους γνωστούς και τους διάσημους αντικείμενα της λατρείας σας και πρότυπα της λατρείας σας. Αυτά είναι τα κοινά πράγματα τα οποία αρέσουν στους ανθρώπους. Άραγε, οι πιστοί πράγματι δεν λατρεύουν αυτά τα πράγματα που λατρεύουν οι άπιστοι; Βαθιά μέσα τους, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ακόμη καρδιά που τα λατρεύει. Εσύ πιστεύεις στον Θεό και φαίνεται πως δεν επιδιώκεις πλέον ξεκάθαρα αυτά τα πράγματα. Ωστόσο, μέσα στην καρδιά σου φθονείς ακόμη αυτά τα πράγματα και σου αρέσουν ακόμη αυτά τα πράγματα. Καμιά φορά, σκέφτεσαι: «Θέλω ακόμη να ακούσω τη μουσική τους και θέλω ακόμη να παρακολουθήσω τις τηλεοπτικές εκπομπές στις οποίες παίζουν. Πώς να ζουν; Πού να βρίσκονται τώρα; Αν μπορούσα να τους δω και να τους σφίξω το χέρι, θα ήταν τέλειο κι ακόμη κι αν πέθαινα, και πάλι θα το άξιζε». Όποιος κι αν είναι εκείνος που λατρεύουν οι άνθρωποι, αυτά τα πράγματα λατρεύουν. Ίσως δεν έχεις την ευκαιρία ή δεν βρίσκεται στις κατάλληλες συνθήκες ώστε να έρθεις σε επαφή με αυτούς τους ανθρώπους, τα γεγονότα ή τα πράγματα· ωστόσο, αυτά τα πράγματα βρίσκονται μέσα στην καρδιά σου. Αυτά που επιδιώκουν και λαχταρούν οι άνθρωποι ανήκουν στις κοσμικές τάσεις, αυτά τα πράγματα είναι του Σατανά και των διαβόλων, τα απεχθάνεται ο Θεός και δεν έχουν καμία αλήθεια. Εκείνα τα οποία έχουν την τάση να λαχταρούν οι άνθρωποι επιτρέπουν να αποκαλυφθεί η φύση-ουσία τους. Οι προτιμήσεις των ανθρώπων φαίνονται στον τρόπο με τον οποίο ντύνονται: Κάποιοι είναι πρόθυμοι να φορούν ρούχα που τραβούν την προσοχή, πολύχρωμα ρούχα ή παράξενα σύνολα. Είναι πρόθυμοι να φορούν αξεσουάρ που κανείς άλλος δεν έχει ξαναφορέσει και αγαπούν εκείνα που μπορούν να προσελκύσουν το αντίθετο φύλο. Το ότι φορούν αυτά τα ρούχα και τα αξεσουάρ δείχνει την προτίμηση που έχουν για αυτά τα πράγματα στη ζωή τους και βαθιά μέσα στην καρδιά τους. Αυτά που τους αρέσουν δεν είναι αξιοπρεπή και κόσμια. Δεν είναι πράγματα που θα έπρεπε να επιδιώκει ένας κανονικός άνθρωπος. Στην αρέσκειά τους γι’ αυτά, υπάρχει αδικία. Η οπτική τους είναι ακριβώς η ίδια με εκείνη των κοσμικών ανθρώπων. Σε κανένα σημείο της δεν συνάδει με την αλήθεια. Άρα, αυτά που σου αρέσουν, αυτά στα οποία επικεντρώνεσαι, αυτά που λατρεύεις, αυτά που φθονείς κι αυτά που σκέφτεσαι στην καρδιά σου κάθε μέρα είναι όλα αντιπροσωπευτικά της φύσης σου. Η αδυναμία που έχεις σ’ αυτά τα κοσμικά πράγματα αρκεί για να αποδειχθεί πως η φύση σου αρέσκεται στην αδικία και σε σοβαρές περιπτώσεις η φύση σου είναι μοχθηρή και αθεράπευτη. Θα πρέπει να αναλύσεις τη φύση σου ως εξής: Εξέτασε τι σου αρέσει και τι εγκαταλείπεις στη ζωή σου. Ίσως να είσαι καλός απέναντι σε κάποιον για κάποιο χρονικό διάστημα, μα αυτό δεν αποδεικνύει πως τον συμπαθείς. Αυτό που πραγματικά σου αρέσει είναι ακριβώς αυτό που είναι στη φύση σου· ακόμη και με σπασμένα κόκαλα, και πάλι θα το απολάμβανες και δεν θα μπορούσες ποτέ να το απαρνηθείς. Αυτό δεν είναι εύκολο να αλλάξει. Πάρε για παράδειγμα την εύρεση συντρόφου· οι άνθρωποι αναζητούν τον ίδιο τύπο ανθρώπων με τους ίδιους. Αν μια γυναίκα πραγματικά ερωτευόταν κάποιον, τότε κανείς δεν θα μπορούσε να τη σταματήσει. Ακόμη και με σπασμένα πόδια, και πάλι θα πήγαινε να τον βρει· θα ήθελε να τον παντρευτεί ακόμα κι αν αυτό σήμαινε τον θάνατό της. Πώς γίνεται αυτό; Οφείλεται στο ότι κανείς δεν μπορεί να αλλάξει αυτό που βρίσκεται βαθιά μέσα στα κόκκαλα των ανθρώπων, βαθιά μέσα στην καρδιά τους. Ακόμη κι αν πέθαινε κάποιος, στην ψυχή του θα άρεσαν και πάλι τα ίδια πράγματα· αυτά είναι τα στοιχεία της ανθρώπινης φύσης και αντιπροσωπεύουν την ουσία του καθενός. Εκείνα που αρέσουν στους ανθρώπους περιέχουν κάποια αδικία. Σε ορισμένους είναι εμφανές πως τους αρέσουν αυτά τα πράγματα, ενώ σε άλλους δεν είναι· σε ορισμένους αρέσουν πάρα πολύ, ενώ σε άλλους όχι και τόσο· ορισμένοι άνθρωποι έχουν αυτοέλεγχο, ενώ άλλοι δεν μπορούν να ελέγξουν τον εαυτό τους. Ορισμένοι άνθρωποι είναι πολύ πιθανόν να βυθιστούν σε σκοτεινά και μοχθηρά πράγματα, γεγονός που αποδεικνύει πως δεν διαθέτουν ζωή. Κάποιοι άνθρωποι μπορούν να νικήσουν τους πειρασμούς της σάρκας και να μην κυριεύονται ούτε να περιορίζονται από αυτά τα πράγματα, πράγμα που αποδεικνύει πως έχουν λίγο ανάστημα και πως η διάθεσή τους έχει μεταμορφωθεί λιγάκι. Ορισμένοι άνθρωποι κατανοούν κάποιες αλήθειες και νιώθουν πως έχουν ζωή και πως αγαπούν τον Θεό· στην πραγματικότητα, όμως, είναι πολύ νωρίς, και δεν είναι απλό ζήτημα το να υποβληθεί σε μεταμόρφωση η διάθεση ενός ανθρώπου. Είναι εύκολο να κατανοήσει κανείς τη φύση-ουσία ενός ατόμου; Ακόμα και αν κάποιος κατανοεί ένα μικρό μέρος, πρέπει να περάσει από πολλά σκαμπανεβάσματα για να φτάσει σ’ αυτήν την κατανόηση, και ακόμα και με λίγη κατανόηση, η αλλαγή δεν είναι εύκολη. Όλες αυτές είναι οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι και, χωρίς τη θέληση να επιδιώξουν την αλήθεια, οι άνθρωποι δεν μπορούν να φτάσουν στην αυτογνωσία. Όσο κι αν αλλάξουν οι άνθρωποι, τα ζητήματα ή τα πράγματα γύρω σου και όσο κι αν έρθουν τα πάνω κάτω στον κόσμο, αν η αλήθεια σε καθοδηγεί εκ των έσω, αν έχει ριζώσει μέσα σου, και τα λόγια του Θεού καθοδηγούν τη ζωή, τις προτιμήσεις, τις εμπειρίες και την ύπαρξή σου, τότε σε εκείνο το σημείο θα έχεις μεταμορφωθεί πραγματικά. Τώρα, η υποτιθέμενη μεταμόρφωση των ανθρώπων αφορά απλώς το γεγονός ότι συνεργάζονται λίγο, το ότι είναι σε θέση να αποδεχθούν διστακτικά το κλάδεμα, να εκτελούν ενεργά τα καθήκοντά τους και να έχουν λίγο ενθουσιασμό και λίγη πίστη, μα αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί μεταμόρφωση της διάθεσης και δεν αποδεικνύει πως οι άνθρωποι έχουν ζωή. Είναι μονάχα οι προτιμήσεις και οι τάσεις των ανθρώπων —τίποτα περισσότερο.

Προκειμένου να φτάσει κανείς στην κατανόηση της φύσης, πέρα από τη φανέρωση εκείνων που αρέσουν στους ανθρώπους από τη φύση τους, πρέπει να έρθουν στο φως και αρκετές από τις πιο σημαντικές πτυχές που σχετίζονται με τη φύση τους. Για παράδειγμα, οι απόψεις των ανθρώπων για κάποια πράγματα, οι μέθοδοι και οι στόχοι τους στη ζωή, οι αξίες της ζωής τους και οι οπτικές τους για τη ζωή, καθώς επίσης και οι απόψεις και οι ιδέες τους για όλα όσα σχετίζονται με την αλήθεια. Όλα αυτά είναι πράγματα που υπάρχουν βαθιά μέσα στις ψυχές των ανθρώπων κι έχουν άμεση σχέση με τη μεταμόρφωση της διάθεσης. Ποια είναι, λοιπόν, η οπτική της διεφθαρμένης ανθρωπότητας για τη ζωή; Μπορεί να ειπωθεί πως είναι η εξής: «Ο σώζων εαυτόν σωθήτω». Όλοι οι άνθρωποι ζουν για τον εαυτό τους· για να το θέσω ανοιχτά, ζουν για τη σάρκα. Ζουν μονάχα για να ταΐσουν τον εαυτό τους. Σε τι διαφέρει αυτή η ύπαρξη από εκείνη των ζώων; Το να ζει κανείς έτσι δεν έχει καμία απολύτως αξία, πόσο μάλλον κάποιο νόημα. Η οπτική για τη ζωή σχετίζεται με εκείνα στα οποία στηρίζεσαι για να ζήσεις στον κόσμο, μ’ εκείνα για τα οποία ζεις και με το πώς ζεις —και όλα αυτά τα πράγματα έχουν να κάνουν με την ουσία της ανθρώπινης φύσης. Μέσω της ανάλυσης της φύσης των ανθρώπων, θα δεις πως όλοι οι άνθρωποι αντιστέκονται στον Θεό. Είναι όλοι δαίμονες και δεν υπάρχει κανένας που είναι στ’ αλήθεια καλός. Μόνο μέσω της ανάλυσης της φύσης των ανθρώπων μπορείς να γνωρίσεις πραγματικά τη διαφθορά και την ουσία του ανθρώπου, και να καταλάβεις σε τι ανήκουν πραγματικά οι άνθρωποι, τι πραγματικά στερούνται οι άνθρωποι, με τι πρέπει να εφοδιαστούν και πώς πρέπει να βιώνουν μια ανθρώπινη ομοιότητα. Δεν είναι εύκολο να αναλύσει κανείς αληθινά τη φύση των ανθρώπων και δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει χωρίς να βιώσει τα λόγια του Θεού ή χωρίς να έχει αληθινές εμπειρίες.

Άνοιξη 1999