1 Ένας αόρατος και άυλος Θεός αγαπιέται και είναι καλοδεχούμενος από όλους. Εάν ο Θεός είναι απλώς ένα Πνεύμα που είναι αόρατο στον άνθρωπο, είναι τόσο εύκολο για τον άνθρωπο να πιστέψει στον Θεό. Ο άνθρωπος μπορεί να δώσει απεριόριστη ελευθερία στη φαντασία του, να επιλέξει οποιαδήποτε εικόνα του αρέσει ως εικόνα του Θεού για να ευχαριστήσει τον εαυτό του και να κάνει τον εαυτό του να αισθάνεται ευτυχισμένος. Με αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος μπορεί να κάνει ό,τι είναι πιο ευχάριστο στον δικό του Θεό και σ’ αυτό που αυτός ο Θεός είναι πρόθυμος να κάνει, χωρίς κανέναν δισταγμό. Επιπλέον, ο άνθρωπος πιστεύει ότι κανείς δεν είναι πιο πιστός και αφοσιωμένος απ’ ό,τι ο ίδιος προς τον Θεό.

2 Ο άνθρωπος δεν ενοχλείται από την ξέγνοιαστη πίστη του στον Θεό και πιστεύει στον Θεό με όποιο τρόπο νομίζει. Αυτό είναι ένα από τα «δικαιώματα και τις ελευθερίες του ανθρώπου», στα οποία κανείς δεν μπορεί να παρεμβαίνει, γιατί ο άνθρωπος πιστεύει στον δικό του Θεό και όχι στον Θεό οποιουδήποτε άλλου. Είναι η δική του ιδιωτική ιδιοκτησία και σχεδόν όλοι κατέχουν αυτό το είδος ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Ο άνθρωπος θεωρεί αυτή του την ιδιοκτησία ως έναν πολύτιμο θησαυρό, αλλά για τον Θεό δεν υπάρχει τίποτα πιο ποταπό ή άχρηστο, γιατί δεν υπάρχει σαφέστερη ένδειξη εναντίωσης στον Θεό από αυτή την ιδιωτική ιδιοκτησία του ανθρώπου.

3 Εξαιτίας του έργου του ενσαρκωμένου Θεού, ο Θεός ενσαρκώνεται λαμβάνοντας μια απτή μορφή που μπορεί να δει και να αγγίξει ο άνθρωπος. Δεν είναι ένα άμορφο Πνεύμα, αλλά μια σάρκα που μπορεί να έρθει σε επαφή και να γίνει ορατή από τον άνθρωπο. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους θεούς στους οποίους πιστεύουν οι άνθρωποι είναι θεότητες χωρίς σάρκα, άμορφες, οι οποίες έχουν επίσης ελεύθερη μορφή. Με αυτόν τον τρόπο, ο ενσαρκωμένος Θεός έχει γίνει ο εχθρός των περισσότερων από όσους πιστεύουν στον Θεό, και εκείνοι που δεν μπορούν να δεχτούν το γεγονός της ενσάρκωσης του Θεού, έχουν γίνει, επίσης, οι αντίπαλοι του Θεού.

4 Ο άνθρωπος διακατέχεται από αντιλήψεις, όχι λόγω του τρόπου σκέψης του ή λόγω της παρακοής του, αλλά λόγω αυτής της ιδιωτικής ιδιοκτησίας του. Εξαιτίας αυτής της ιδιοκτησίας, οι περισσότεροι άνθρωποι πεθαίνουν και αυτός ο ασαφής Θεός που δεν μπορεί κάποιος να Τον αγγίξει, δεν μπορεί να γίνει ορατός και δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, καταστρέφει τη ζωή των ανθρώπων. Η ζωή των ανθρώπων δεν τιμωρείται από τον ενσαρκωμένο Θεό, πόσο μάλλον από τον επουράνιο Θεό, αλλά από τον Θεό της φαντασίας του ανθρώπου. Ο μόνος λόγος που ο ενσαρκωμένος Θεός έχει ενσαρκωθεί, είναι λόγω των αναγκών του διεφθαρμένου ανθρώπου. Είναι εξαιτίας των αναγκών του ανθρώπου κι όχι του Θεού, και όλες οι θυσίες και τα πάθη Του είναι για χάρη της ανθρωπότητας.

Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Αυτό που χρειάζεται περισσότερο η διεφθαρμένη ανθρωπότητα είναι η σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού