Ⅰ

Όταν ο Θεός άλλαξε γνώμη

για τον λαό της Νινευή,

το έλεος κι η ανεκτικότητά Του άραγε ήταν ψεύτικα;

Όχι, η διάθεσή Του μεταστράφηκε από την οργή.

Tι σας λέει αυτή η αλλαγή στη διάθεση του Θεού;

Ότι η διάθεση του Θεού είν' ενιαία, όχι διαιρεμένη.

Είτε δείχνει έλεος, είτε ανεκτικότητα,

είτε δείχνει οργή απέναντι στους ανθρώπους,

όλα είναι εκφράσεις της δικαιοσύνης του Θεού.

Η οργή του Θεού είν' αψεγάδιαστη,

το έλεος κι η ανεκτικότητά Του είναι άγια, είναι τέλεια,

κανένα δημιούργημα δεν τα κατέχει.

Μπορούν ν’ αντέξουν στην εξέταση, στην εμπειρία.

Ⅱ

Στις κακές πράξεις των ανθρώπων, ο Θεός εκφράζει βίαιη οργή.

Κι όμως, είναι αψεγάδιαστη η δική Του η οργή.

Του Θεού η καρδιά συγκινείται από τη μετάνοια των ανθρώπων

κι η μετάνοια αυτή τη γνώμη Του αλλάζει.

Του Θεού το έλεος κι η ανεκτικότητα,

η συγκίνησή Του απέναντι στον άνθρωπο

και η αλλαγή της γνώμης Του είναι αψεγάδιαστα,

είναι ανόθευτα, αγνά.

Η ανεκτικότητά Του είναι καθαρή ανεκτικότητα∙

το έλεός Του, καθαρό έλεος.

Η οργή του Θεού είν' αψεγάδιαστη,

το έλεος κι η ανεκτικότητά Του είναι άγια, είναι τέλεια,

κανένα δημιούργημα δεν τα κατέχει.

Μπορούν ν’ αντέξουν στην εξέταση, στην εμπειρία.

Ⅲ

Η διάθεσή Του δείχνει έλεος, θυμό ή ανεκτικότητα,

ανάλογα με τη μετάνοια και τη διαγωγή του ανθρώπου.

Όλα όσα αποκαλύπτει είν' αγνά και ειλικρινή,

η ουσία τους διαφέρει απ' των δημιουργημάτων.

Οι αρχές των πράξεων που εκφράζει ο Θεός,

οι σκέψεις, οι ιδέες, οι αποφάσεις Του,

καθώς κι οι πράξεις Του,

είναι απαλλαγμένες από ψεγάδια ή ατέλειες.

Η οργή του Θεού είν' αψεγάδιαστη,

το έλεος κι η ανεκτικότητά Του είναι άγια, είναι τέλεια,

κανένα δημιούργημα δεν τα κατέχει.

Μπορούν ν’ αντέξουν στην εξέταση, στην εμπειρία.

Όπως αποφασίζει κι όπως πράττει ο Θεός

έτσι ολοκληρώνει τα εγχειρήματά Του.

Τα αποτελέσματα θα είναι ακριβή και αψεγάδιαστα,

αφού η πηγή τους είναι άμεμπτη και αψεγάδιαστη.

Η οργή του Θεού είν' αψεγάδιαστη,

το έλεος κι η ανεκτικότητά Του είναι άγια, είναι τέλεια,

κανένα δημιούργημα δεν τα κατέχει.

Μπορούν ν’ αντέξουν στην εξέταση, στην εμπειρία.

Διασκευασμένο από το κεφάλαιο «Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Β'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»