Πρόσφατα, ο προϊστάμενος ανέθεσε στην αδελφή Σιανγκ Ζεν να κάνει βίντεο μαζί μας. Η Σιανγκ Ζεν είναι εξωστρεφής και αρχίσαμε να δένουμε από όταν πρωτοσυναντηθήκαμε. Είναι λίγο μεγαλύτερή μου και μου έδειχνε ιδιαίτερη φροντίδα, σαν μεγαλύτερη αδερφή. Όταν αποκάλυπτα διαφθορά, το επεσήμαινε και εκείνη ως βοήθεια. Τότε, είχα κάποιες τριβές με τη συνεργάτιδά μου, την αδελφή Ντινγκ Γι. Ένιωθα ότι η Ντινγκ Γι ήταν λίγο αυταρχική και μιλούσε πολύ ωμά. Συχνά τα λόγια της πλήγωναν την περηφάνια μου. Όσο συνεργαζόμασταν, ένιωθα ότι με αγνοούσε και δεν με εκτιμούσε. Η συνεργασία με τη Σιανγκ Ζεν ήταν πολύ καλύτερη. Εκείνη δεν μου μιλούσε άσχημα και ακόμα και αν επεσήμαινε τα προβλήματά μου, το έκανε με τρόπο που το δεχόμουν. Επίσης, όταν η Σιανγκ Ζεν αντιμετώπιζε προβλήματα, ερχόταν αμέσως σε μένα και μου μιλούσε για την κατάσταση στην οποία βρισκόταν. Ένιωθα ότι με εκτιμούν και με προσέχουν. Μια φορά, η Σιανγκ Ζεν βοήθησε να ξεκαθαρίσει μια παρεξήγηση που είχε προκύψει με την Ντινγκ Γι. Μετά από αυτό, ένιωσα ακόμα περισσότερο ότι είχε κατανόηση και λογική. Ήμουν πρόθυμη να μοιραστώ κι άλλα μαζί της και δέσαμε. Αλλά μετά από ένα μήνα που έκανε το καθήκον της εδώ, το έργο της Σιανγκ Ζεν δεν είχε βελτιωθεί πολύ. Οι επικεφαλής τής είπαν να κάνει μεγαλύτερη προσπάθεια και ανέθεσαν στην Ντινγκ Γι και εμένα να διορθώνουμε τα δικά της βίντεο πριν την υποβολή. Φτάσαμε στο σημείο να παίρνει μια ολόκληρη ημέρα η διόρθωση των βίντεό της. Με τις τόσες αλλαγές που είχαμε κάνει στα βίντεο, αναρωτήθηκα: «Αν οι επικεφαλής δουν τα τόσα προβλήματα, μήπως βρουν τη Σιανγκ Ζεν ακατάλληλη για καλλιέργεια και τη μεταθέσουν; Από τότε που ήρθε η Σιανγκ Ζεν, πάντα με βοηθάει με χαρά, τόσο σε θέματα εισόδου στη ζωή όσο και με τη ζωή γενικά. Απολαμβάνω πολύ την παρέα της. Αν φύγει, θα χάσω ένα άτομο που μπορώ να εμπιστευτώ. Κυρίως, όμως, δεν θα στεναχωρηθεί αν τη μεταθέσουν μετά από λιγότερο από δύο μήνες στο καθήκον εδώ; Ας μη στείλω την εκδοχή της στους επικεφαλής». Μετά, η Ντινγκ Γι το έμαθε και μου έκανε υπενθύμιση: «Πρέπει να προωθήσουμε την εκδοχή του βίντεο της Σιανγκ Ζεν. Έτσι θα μπορέσουν να αντιληφθούν πώς τα πηγαίνει στο καθήκον». Με έπιασαν τύψεις όταν την άκουσα. Σκέφτηκα: «Αν ήταν για κάποια άλλη, θα έστελνα τη μη επεξεργασμένη εκδοχή στους επικεφαλής χωρίς δισταγμό. Αλλά τη Σιανγκ Ζεν την έβλεπα αλλιώς. Δεν την προστάτευα και την ευνοούσα; Αυτό δεν συνάδει με το θέλημα του Θεού». Σκέφτηκα τα λόγια του Θεού που λένε: «Σε ό,τι κάνεις και ό,τι λες, να είσαι σε θέση να διορθώνεις την καρδιά σου, να είσαι δίκαιος στις ενέργειές σου και να μην καθοδηγείσαι από τα συναισθήματά σου ούτε να ενεργείς σύμφωνα με τη δική σου θέληση. Αυτές είναι οι αρχές σύμφωνα με τις οποίες πρέπει να συμπεριφέρονται οι πιστοί στον Θεό» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς είναι η σχέση σου με τον Θεό;). Ο Θεός ζητά να θέτουμε σωστές προθέσεις στα λόγια και τα έργα μας και να μην προστατεύουμε τους άλλους λόγω συναισθημάτων. Αυτό είναι το λιγότερο που οφείλει να πράττει ο πιστός. Αν δεν ήμουν ειλικρινής με τους επικεφαλής αλλά προστάτευα τους ανθρώπους στην εκκλησία, αυτό θα ήταν σοβαρό πρόβλημα. Φοβήθηκα λίγο όταν το κατάλαβα. Δεν έπρεπε να ενεργώ συναισθηματικά, και δεν έπρεπε να προστατεύω τα άτομα που συμπαθώ. Έπρεπε να κάνω αυτό που πρέπει. Έτσι, έστειλα την εκδοχή του βίντεο της Σιανγκ Ζεν στους επικεφαλής. Έπειτα, ωστόσο, δεν έκανα αυτοκριτική για αυτογνωσία και επειδή δεν αναγνώρισα τη ρίζα των προβλημάτων μου, έκανα και πάλι τα ίδια λάθη.

Λίγο μετά, μας ζήτησαν να γράψουμε μια αξιολόγηση για την απόδοση της Σιανγκ Ζεν. Ήθελαν να μάθουν αν ήταν κατάλληλη για τα βίντεο και αν ήταν καλή υποψήφια για καλλιέργεια. Είχα κάπως μπερδευτεί: Η Σιανγκ Ζεν δεν είχε κάνει σπουδαία πρόοδο, αλλά αν την αξιολογούσα ειλικρινά, ήταν πιθανό να μετατεθεί. Αυτό θα τη στενοχωρούσε πάρα πολύ. Αν δεν τη βοηθούσα σε αυτήν την κρίσιμη στιγμή, δεν θα συνεργαζόμασταν άλλο πια. Καθώς τα σκεφτόμουν όλα αυτά, η Ντινγκ Γι μου είπε: «Η Σιανγκ Ζεν δεν έχει καλό επίπεδο και τα βίντεό της δεν είναι ικανοποιητικά. Αν είχε καλύτερο επίπεδο, θα είχε βελτιωθεί κάπως αυτούς τους δύο μήνες…» Όσο την άκουγα, θύμωνα πιο πολύ: «Γιατί αναφέρεις όλη την ώρα την ανεπάρκεια της Σιανγκ Ζεν; Μήπως επειδή νομίζεις ότι θα είναι πολύς κόπος να την εκπαιδεύσεις και προτιμάς να τη μεταθέσουν;» Οπότε, της είπα με θυμό: «Τίποτα από όσα είπες δεν ήταν λάθος, δεν ανέφερες, όμως, κανένα προτέρημά της. Να την αξιολογήσουμε αντικειμενικά και δίκαια. Ας μην αναφέρουμε μόνο τις αδυναμίες της. Η Σιανγκ Ζεν μπορεί να μην έχει καλό επίπεδο, αλλά δεν έχει κάνει μηδενική πρόοδο όπως είπες. Αν της επισημάνεις κάποια μικρά θέματα, μπορεί να φροντίσει να τα διορθώσει». Όταν είδε να φέρνω αντιρρήσεις, η Ντινγκ Γι σώπασε. Δημιουργήθηκε κάποια αμηχανία μεταξύ μας. Σαν είδα ότι είχα χάσει την ψυχραιμία μου, ένιωσα τύψεις: «Τι έχω πάθει επιτέλους; Γιατί φέρνω συνεχώς αντιρρήσεις όταν η Ντινγκ Γι αναφέρει τα θέματα της Σιανγκ Ζεν; Τα θέματα που ανέφερε η Ντινγκ Γι υπήρχαν —δεν διαστρέβλωνε τίποτα. Γιατί λοιπόν ταραζόμουν; Ενεργώ με βάση το συναίσθημα;» Έτσι, ηρέμησα και άφησα την Ντινγκ Γι να συνεχίσει να μιλάει. Αφού το συζητήσαμε, καταλήξαμε στο ότι η Σιανγκ Ζεν δεν είχε εξοικειωθεί με ορισμένες αρχές και προτείναμε να της επιτραπεί να συνεχίσει την εκπαίδευση για λίγο. Ακόμα και μετά τη συζήτηση για τη Σιανγκ Ζεν, με απασχολούσε το γεγονός ότι είχα χάσει την ψυχραιμία μου με την Ντινγκ Γι. Σκέφτηκα τότε: «Με έπιασε ταραχή με το που είπε κάτι άσχημο για τη Σιανγκ Ζεν. Μήπως με αυτά την προστατεύω; Την προηγούμενη φορά, άκουσα το συναίσθημα και δεν ήθελα να στείλω το βίντεο. Τώρα συμπεριφέρομαι πάλι έτσι. Ας αναζητήσω την αλήθεια για να βρω λύση».

Στην αναζήτησή μου, βρήκα αυτά τα εδάφια: «Τι είναι τα συναισθήματα, στην ουσία; Είναι ένα είδος διεφθαρμένης διάθεσης. Οι εκδηλώσεις των συναισθημάτων μπορούν να περιγραφούν χρησιμοποιώντας αρκετές λέξεις: ευνοιοκρατία, υπερπροστασία, διατήρηση σωματικών σχέσεων, μεροληψία· αυτά είναι τα συναισθήματα» («Ο Λόγος», τόμ. 3: «Οι συνομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών», Ποια είναι η πραγματικότητα της αλήθειας;). «Είσαι συναισθηματικός με όσους είναι κοντά σου ή όσους μοιράζονται παρόμοια ενδιαφέροντα; Θα ήταν αμερόληπτη και αντικειμενική η αξιολόγηση, ο ορισμός και η ανταπόκρισή σου στις πράξεις και τη συμπεριφορά τους; Και πώς θα αντιδρούσες εάν η θεμελιώδης αρχή υπαγόρευε η εκκλησία να λάβει μέτρα εναντίον κάποιου με τον οποίο έχεις συναισθηματική σχέση, και αυτά τα μέτρα έρχονταν σε αντίθεση με τις δικές σου αντιλήψεις; Θα υπάκουγες; Θα συνέχιζες να έχεις κρυφά επαφές μαζί του, θα εξακολουθούσε να σε ξεγελά, θα σε παρακινούσε μάλιστα να τον δικαιολογείς, να τον καλύπτεις και να τον υπερασπίζεσαι; Θα έπεφτες στο σπαθί σου και θα πήγαινες να βοηθήσεις εκείνους που ήταν ευγενικοί μαζί σου, αγνοώντας τις θεμελιώδεις αρχές της αλήθειας και αδιαφορώντας για τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Όλα αυτά αφορούν διάφορα ζητήματα που έχουν να κάνουν με τα συναισθήματα, έτσι δεν είναι;» («Ο Λόγος», τόμ. 5: «Οι υποχρεώσεις των επικεφαλής και των εργατών»). «Αν οι άνθρωποι στερούνται σεβασμού για τον Θεό, κι αν ο Θεός δεν έχει καμία θέση στην καρδιά τους, δεν μπορούν ποτέ να ενεργήσουν βάσει αρχών, ανεξάρτητα από το τι καθήκοντα εκπληρώνουν ή τι προβλήματα αντιμετωπίζουν. Οι άνθρωποι που ζουν μέσα στις δικές τους προθέσεις και εγωιστικές επιθυμίες είναι ανήμποροι να εισέλθουν στην πραγματικότητα της αλήθειας. Για τον λόγο αυτόν, τι γίνεται τελικά αν αντιμετωπίζουν ένα πρόβλημα, και δεν εξετάζουν με κριτικό πνεύμα τις προθέσεις τους και δεν μπορούν να αναγνωρίσουν ως προς τι είναι αυτές εσφαλμένες, αλλά, αντίθετα, χρησιμοποιούν πάσης φύσεως αιτιολογήσεις ώστε να επινοήσουν ψεύδη και δικαιολογίες για τον εαυτό τους; Κάνουν πολύ καλή δουλειά στο να προστατεύουν τα συμφέροντά τους, την υπόληψή τους και τις διαπροσωπικές τους σχέσεις, μα έχουν χάσει την κανονική τους σχέση με τον Θεό» («Ο Λόγος», τόμ. 3: «Οι συνομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών», Η στάση που θα πρέπει να έχει ο άνθρωπος απέναντι στον Θεό). Αφού διάβασα τα λόγια του Θεού, είδα πως η ευνοιοκρατία και η τήρηση σχέσεων οφείλονται σε αισθήματα και είναι διεφθαρμένες διαθέσεις. Όσο για τη συμπεριφορά μου, έδειχνα εύνοια στη Σιανγκ Ζεν επειδή με φρόντιζε και με νοιαζόταν και κάθε φορά που είχε κάποια απορία, ερχόταν σε μένα πρώτα και αυτό με κολάκευε. Έτσι, όταν βρήκα πολλά προβλήματα στο βίντεό της, δεν ήθελα να ενημερώσω τους επικεφαλής. Επίσης, όταν η Ντινγκ Γι επεσήμανε την ανεπάρκειά της, δεν το αποδέχτηκα και με θυμό υπερασπίστηκα τη Σιανγκ Ζεν και πήγα να καλύψω τις ελλείψεις της. Δεν άφηνα τα αισθήματα να ορίζουν τις πράξεις μου; Ήξερα ότι η Σιανγκ Ζεν δεν είχε βελτιωθεί, αλλά δεν άφηνα την Ντινγκ Γι να πει την αλήθεια και διαφώνησα μαζί της, λέγοντας ότι όλο και κάποια πρόοδο είχε κάνει. Η αρχή της εκκλησίας για την καλλιέργεια ανθρώπων λέει να αξιολογείται το αν έχουν επίπεδο, ταλέντο ή δυνατότητες και το αν αντεπεξέρχονται στην εκάστοτε εργασία. Έτσι, το να πω ότι η Σιανγκ Ζεν είχε σημειώσει κάποια πρόοδο δεν σήμαινε τίποτα. Το έλεγα για να καλύψω την ανεπάρκειά της και να θολώσω την κρίση των ανθρώπων. Όταν σκέφτηκα την κατάσταση με τη Σιανγκ Ζεν, είδα ότι υπήρχε κίνητρο πίσω από όσα είχα κάνει και είχα πει. Ήθελα η Σιανγκ Ζεν να μείνει, για να μπορεί να συνεχίσει να με προσέχει και να ικανοποιούνται ο εγωισμός και το κύρος μου. Το να την υπερασπίζομαι δεν ήταν αναζήτηση αρχών ούτε άσκηση των λόγων του Θεού. Δεν σκέφτηκα ποιες ενέργειες θα ωφελούσαν το έργο της εκκλησίας, αντ’ αυτού άφησα τα εγωιστικά, απεχθή κίνητρά μου να ορίζουν ό,τι έλεγα κι έκανα. Αν η εκκλησία επέλεγε λάθος άτομο λόγω της λανθασμένης καθοδήγησής μου, δεν θα καθυστερούσε το έργο της; Έβαλα τα αισθήματά μου πάνω από τις αρχές της αλήθειας και το έργο της εκκλησίας. Ο Θεός δεν είχε θέση στην καρδιά μου.

Αργότερα, εντόπισα αυτά τα λόγια του Θεού: «Ο Θεός δεν ψάχνει να βρει τη χρυσή τομή· είναι αμόλυντος από ανθρώπινες ιδέες. Γι’ Αυτόν το ένα είναι ένα και το δύο είναι δύο· το σωστό είναι σωστό και το λάθος είναι λάθος. Δεν υπάρχει αμφισημία» («Ο Λόγος», τόμ. 3: «Οι συνομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών», Μόνο με αληθινή υπακοή μπορεί κανείς να έχει πραγματική πίστη). «Παρόλο που ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους, δεν τους κανακεύει. Δίνει στους ανθρώπους την αγάπη Του, το έλεός Του και τη μακροθυμία Του, αλλά ποτέ δεν τους παραχαϊδεύει· ο Θεός έχει τις αρχές Του και τα όριά Του» («Ο Λόγος», τόμ. 2: «Σχετικά με το να γνωρίζει κανείς τον Θεό», Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Ζ΄). Με τα λόγια του Θεού διαπίστωσα ότι, η διάθεση του Θεού είναι άγια και δίκαιη. Ο Θεός μεταχειρίζεται τους ανθρώπους βάσει αρχών και όχι αισθημάτων. Ας πάρουμε ως παράδειγμα τον βασιλιά του Ισραήλ Δαβίδ. Η μεγαλύτερη ελπίδα του στη ζωή ήταν να χτίσει ένα ναό όπου θα λατρευόταν ο Θεός. Ο Δαβίδ υπάκουσε στο θέλημα του Θεού, όταν όμως διέπραξε μοιχεία, ο Θεός δεν του έδειξε εύνοια. Ο Θεός τον τιμώρησε για ό,τι έκανε και το σπαθί δεν έφυγε ποτέ από το σπίτι του. Με αυτό, βλέπουμε ότι ο Θεός μεταχειρίζεται τους ανθρώπους δίκαια, ενώ εγώ τους αντιμετώπιζα βάσει συναισθημάτων και προτιμήσεων. Έδειχνα εύνοια και κάλυπτα όποιον συμπαθούσα κατά το συμφέρον μου. Ήμουν πρόθυμη να διατηρώ σχέση και ακόμη και να προστατεύω όσους μου άρεσαν χωρίς αρχές. Όταν η Ντινγκ Γι αξιολόγησε τη Σιανγκ Ζεν με βάση την αρχή, εγώ αναστατώθηκα και εκείνη δίστασε να μιλήσει. Ο Θεός τα απεχθάνεται αυτά! Όσον αφορά τους κοσμικούς, όλα βασίζονται σε σχέσεις, όχι όμως στον οίκο του Θεού. Ο Θεός ορίζει να φερόμαστε πάντα με βάση τις αρχές, να τα λέμε όλα με το όνομά τους. Αυτή η συμπεριφορά είναι ειλικρινής και τίμια και ηρεμεί το μυαλό.

Αργότερα, όσο έψαχνα γιατί άφηνα τα αισθήματα να ορίζουν τα λόγια και τις πράξεις μου, εντόπισα τα παρακάτω εδάφια: «Στην καθημερινή μας ζωή, συχνά δίνουμε έμφαση στα συμφέροντα του Θεού και του οίκου του Θεού. Ωστόσο, ορισμένοι άνθρωποι τείνουν συχνά να μην λαμβάνουν υπόψη τους τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, αλλά τοποθετούν τα δικά τους συμφέροντα στο επίκεντρο των πάντων. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα εγωιστές. Επιπλέον, κατά τον χειρισμό των υποθέσεών τους, συχνά διασφαλίζουν τα δικά τους συμφέροντα εις βάρος των συμφερόντων του οίκου του Θεού, σε βαθμό που ακόμη και διατυπώνουν πλαγίως αιτήματα προς τον οίκο του Θεού, προκειμένου να ικανοποιήσουν τις δικές τους επιθυμίες. Ποια είναι η λέξη-κλειδί εδώ; Για τι κυρίως γίνεται λόγος; (Συμφέροντα.) Τι σημαίνει “συμφέροντα”; Τι περιλαμβάνεται σ’ αυτόν τον όρο; Τι θεωρούν οι άνθρωποι ότι είναι τα συμφέροντα του ανθρώπου; Τι περιλαμβάνουν τα συμφέροντα του ανθρώπου; Τη θέση, τη φήμη και τα πράγματα που σχετίζονται με τα υλικά συμφέροντα. Για παράδειγμα, όταν κάποιος παραπλανά τους άλλους ώστε να τον θαυμάζουν και να τον λατρεύουν, επιδιώκει τα δικά του ψυχολογικά συμφέροντα· υπάρχουν επίσης υλικά συμφέροντα, τα οποία οι άνθρωποι επιδιώκουν εκμεταλλευόμενοι τους άλλους, αποκομίζοντας οφέλη για τον εαυτό τους ή κλέβοντας την περιουσία του οίκου του Θεού. Αυτά είναι μερικά μόνο παραδείγματα. Οι αντίχριστοι βάζουν πάντα σε προτεραιότητα το δικό τους κέρδος. Είτε επιδιώκουν ψυχολογικά είτε υλικά συμφέροντα, οι αντίχριστοι είναι φιλάργυροι και αχόρταγοι, και θα προσπαθήσουν να τα πάρουν όλα αυτά για τον εαυτό τους. Τα θέματα που αφορούν τα συμφέροντα ενός ατόμου είναι εκείνα που το αποκαλύπτουν περισσότερο απ’ όλα. Τα συμφέροντα είναι στενά συνδεδεμένα με τη ζωή κάθε ατόμου, και όλα αυτά με τα οποία ένα άτομο έρχεται σε επαφή κάθε μέρα αφορούν τα συμφέροντά του» [«Ο Λόγος», τόμ. 4: «Εκθέτοντας τους αντίχριστους», Σημείο ένατο (Μέρος πρώτο)]. «Το πρόβλημα με τους ανθρώπους που επιδιώκουν τα δικά τους συμφέροντα είναι ότι οι στόχοι που επιδιώκουν είναι στόχοι του Σατανά —είναι στόχοι πονηροί και άδικοι. Όταν οι άνθρωποι επιδιώκουν προσωπικά συμφέροντα όπως το κύρος και η θέση, γίνονται άθελά τους εργαλείο του Σατανά, γίνονται δίαυλος για τον Σατανά και, επιπλέον, ενσάρκωσή του. Διαδραματίζουν αρνητικό ρόλο στην εκκλησία, ενώ έναντι του έργου της εκκλησίας και της κανονικής εκκλησιαστικής ζωής, καθώς και της κανονικής επιδίωξης του εκλεκτού λαού του Θεού, το αποτέλεσμα που έχουν είναι να ενοχλούν και να παραβλάπτουν· έχουν δυσμενή και αρνητική επίδραση» [«Ο Λόγος», τόμ. 4: «Εκθέτοντας τους αντίχριστους», Σημείο ένατο (Μέρος πρώτο)]. Αφού μας διέφθειρε ο Σατανάς, η φύση μας κατάντησε εγωιστική και ποταπή. Υπάρχει ένα εγωιστικό κίνητρο πίσω από ό,τι λέμε και κάνουμε. Όλα γίνονται για την προστασία του συμφέροντός μας. Όταν μιλάμε και ενεργούμε με εγωιστικά κίνητρα, άθελά μας γινόμαστε υπηρέτες του Σατανά και διαταράσσουμε το έργο της εκκλησίας. Εξετάζοντας τη στάση μου, είδα ότι επειδή η Σιανγκ Ζεν συχνά μου έδειχνε ενδιαφέρον και νοιαζόταν για μένα, απολάμβανα μια αίσθηση άνεσης και η επιθυμία μου για κύρος καλυπτόταν. Αν έφευγε, θα έχανα όλα αυτά τα προνόμια οπότε δεν ήθελα να τη στείλουν αλλού. Δεν της φερόμουν σύμφωνα με την αρχή, αντίθετα, λάμβανα υπόψη τα συμφέροντά μου. Οι επικεφαλής μάς ζήτησαν να αξιολογήσουμε τη Σιανγκ Ζεν για να κρίνουν αν έπρεπε να τη μεταθέσουν σύμφωνα με την αρχή ώστε να βελτιωθεί το εκκλησιαστικό έργο και να αξιοποιήσουν πλήρως κάθε μέλος. Εγώ δεν λογάριασα το έργο της εκκλησίας, ήθελα μόνο να ικανοποιήσω την επιθυμία μου για κύρος. Όχι μόνο δεν προστάτευσα το έργο της εκκλησίας, αλλά ήμουν και παραπλανητική και προσπάθησα να αποκρύψω και την κατάσταση της Σιανγκ Ζεν. Η αλήθεια είναι πως η Σιανγκ Ζεν δεν ήταν κατάλληλη, ωστόσο, αν επέμενα να την κρατήσουμε, δεν θα αποτύχαινε μόνο εκείνη, θα χάναμε και πολλή ώρα να διορθώνουμε τα βίντεό της. Περισσότερο κακό παρά καλό θα έκανα. Είδα ότι είναι σημαντικό να ενεργείς σύμφωνα με την αρχή, όπως ορίζει ο Θεός. Αυτό ωφελούσε τόσο τα μέλη όσο και το έργο της εκκλησίας. Αν τα αισθήματα ορίζουν τις πράξεις μας, διαταράσσεται το εκκλησιαστικό έργο και ήξερα ότι δεν έπρεπε να ενεργώ με βάση τα αισθήματα.

Λίγο μετά, η Σιανγκ Ζεν έκανε και ένα άλλο βίντεο. Κάθισα να το δω και όλο αναρωτιόμουν πώς μετά από εκπαίδευση δύο μηνών το βίντεό της είχε τόσα προβλήματα. Τώρα που οι επικεφαλής εξέταζαν τη Σιανγκ Ζεν για να δουν αν ήταν κατάλληλη, αν επεσήμαινα όλα τα λάθη της, ίσως έπαιρνε μετάθεση. Σκέφτηκα να επισημάνω λιγότερα λάθη. Μετά, όμως, σκέφτηκα πώς της είχα συμπεριφερθεί με βάση το αίσθημα πριν, και δεν έπρεπε να ενεργήσω πάλι έτσι. Έπρεπε να επισημάνω όλα της τα προβλήματα αντικειμενικά, ώστε οι επικεφαλής να καθορίσουν αν ήταν κατάλληλη με βάση την αρχή. Τότε, λοιπόν, θυμήθηκα κάποια λόγια του Θεού που είχα διαβάσει: «Και τι είναι το να σέβεσαι τον Θεό και να αποφεύγεις το κακό; Όταν, παραδείγματος χάριν, δίνεις την αξιολόγησή σου για κάποιον, αυτό σχετίζεται με τον σεβασμό στον Θεό και την αποφυγή του κακού. Πώς τον αξιολογείς; (Πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, δίκαιοι και τίμιοι, και τα λόγια μας δεν πρέπει να βασίζονται στο συναίσθημα.) Όταν λες αυτό ακριβώς που σκέφτεσαι, αυτό ακριβώς που έχεις δει, είσαι ειλικρινής. Πάνω απ’ όλα, μάλιστα, η άσκηση τού να είσαι ειλικρινής σημαίνει ότι ακολουθείς την οδό του Θεού. Αυτό διδάσκει ο Θεός στους ανθρώπους, αυτή είναι η οδός Του. […] Εάν δεν είπες την αλήθεια, θα χρησίμευε να τονίζεις ότι ακολουθείς την οδό του Θεού και Τον ικανοποιείς; Θα έδινε σημασία ο Θεός στις φωνασκίες σου; Θα έδινε σημασία ο Θεός στο πώς φωνάζεις, πόσο δυνατά φωνάζεις ή πόσο μεγάλη είναι η θέλησή σου; Θα έδινε σημασία στο πόσες φορές φωνάζεις; Καμία σημασία. Ο Θεός εξετάζει εάν κάνεις πράξη την αλήθεια, τι επιλέγεις και πώς κάνεις πράξη την αλήθεια όταν σου συμβαίνουν διάφορα. Εάν η επιλογή σου είναι να διατηρήσεις τις σχέσεις, να διαφυλάξεις τα συμφέροντα και την εικόνα σου, κι αυτό αποκλειστικά και μόνο για λόγους αυτοσυντήρησης, ο Θεός θα δει ότι αυτή είναι η άποψη κι η στάση σου όταν σου συμβαίνει κάτι και θα σε αξιολογήσει: Θα πει ότι δεν είσαι άτομο που ακολουθεί την οδό Του» («Ο Λόγος», τόμ. 3: «Οι συνομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών», Μέρος τρίτο). Ο Θεός ζητά ειλικρίνεια, σεβασμό προς Αυτόν κι αποφυγή κακού σε ό,τι αντιμετωπίζουμε, μικρό ή μεγάλο. Η αξιολόγηση κάποιου μπορεί να μη μοιάζει σημαντική, αλλά μπορεί να αποκαλύψει αν κάποιος έχει ευλάβεια για τον Θεό, και να δείξει αν είναι ειλικρινής και αξιόπιστος. Παρόλο που ακόμα δεν είχα ευλάβεια για τον Θεό, ήμουν πρόθυμη να κάνω πράξη τα λόγια Του και να είμαι αξιόπιστη σε λόγια και έργα. Προσευχήθηκα στον Θεό: «Θεέ μου, δεν θέλω πια να ενεργώ με το συναίσθημα, θέλω να ενεργώ με ευλάβεια για Σένα στην καρδιά». Έτσι επεσήμανα όλα τα λάθη που βρήκα στο βίντεο της Σιανγκ Ζεν. Λίγες μόνο μέρες αργότερα, όντως πήρε μετάθεση. Παρόλο που στενοχωρήθηκα λίγο, όταν σκέφτηκα πως θα ωφελούνταν τόσο το έργο της εκκλησίας όσο και η ίδια προσωπικά, ένιωσα λίγο πιο άνετα.

Παλιότερα, νόμιζα ότι οι συμπάθειές μου ήταν σκέψεις ή αισθήματα περαστικά και πως αν δεν παρέβαινα ξεκάθαρα την αρχή ή δεν έβλαπτα το έργο της εκκλησίας, δεν πείραζε και δεν χρειαζόταν αναζήτηση της αλήθειας για λύση. Όμως, δεν σκεφτόμουν σωστά. Αν και φαινομενικά τηρούσα τους κανόνες και δεν διέπραττα προφανή αμαρτία, εσωτερικά, δεν μπορούσα να καταπνίξω τις ιδέες, τις πεποιθήσεις και τη σατανική μου διάθεση. Αν δεν αναζητούσα την αλήθεια για να λυθεί το θέμα, σίγουρα θα προκαλούσα διατάραξη. Η αναγνώριση των ιδεών και της διαφθοράς, η αναζήτηση της αλήθειας και η αυτοκριτική είναι όλα πολύ σημαντικά. Έτσι μπορεί να μετασχηματιστεί η διάθεσή μας.