Από τη Λι Λαν, Νότια Κορέα

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Ο Χριστός των εσχάτων ημερών φέρνει τη ζωή, και φέρνει τη διαρκή και αέναη οδό για την αλήθεια. Αυτή η αλήθεια είναι το μονοπάτι μέσα από το οποίο ο άνθρωπος θα αποκτήσει τη ζωή, και ο μόνος δρόμος για να γνωρίσει τον Θεό και να λάβει την έγκρισή Του. Εάν δεν αναζητήσεις την οδό της ζωής που προσφέρει ο Χριστός των εσχάτων ημερών, τότε δεν θα έχεις ποτέ την έγκριση του Ιησού, και δεν θα σου επιτραπεί ποτέ να διαβείς την πόρτα της βασιλείας των ουρανών, γιατί είσαι μια μαριονέτα και δεσμώτης της ιστορίας. Εκείνοι που εξουσιάζονται από κανονισμούς, λέξεις και είναι εγκλωβισμένοι στην ιστορία, δεν θα μπορέσουν ποτέ να κερδίσουν τη ζωή, και δεν θα μπορέσουν ποτέ να κερδίσουν την αέναη οδό της ζωής. Κι αυτό γιατί το μόνο που έχουν είναι θολό νερό στο οποίο προσκολλούνται για χιλιάδες χρόνια, κι όχι το νερό της ζωής που αναβλύζει από τον θρόνο. […] Τα στάδια του έργου του Θεού είναι τεράστια και πανίσχυρα, σαν φουσκωμένα κύματα και βροντεροί κεραυνοί —κι εσύ, παρόλα αυτά, κάθεσαι και περιμένεις παθητικά την καταστροφή, προσκολλημένος στον παραλογισμό σου, και δεν κάνεις τίποτα. Μ’ αυτόν τον τρόπο, πώς είναι δυνατόν να θεωρηθείς σαν ένας που ακολουθεί τα βήματα του Αμνού; Πώς μπορείς να τεκμηριώσεις ότι ο Θεός, στον οποίον είσαι προσκολλημένος, είναι ένας Θεός πάντα νέος και ποτέ παλιός; Και πώς μπορούν οι λέξεις από τα κιτρινισμένα σου βιβλία να σε περάσουν στη νέα εποχή; Πώς μπορούν να σε οδηγήσουν στην αναζήτηση των σταδίων του έργου του Θεού; Και πώς μπορούν να σε οδηγήσουν στον παράδεισο; Αυτό που κρατάς στα χέρια σου, είναι τα γράμματα που παρέχουν μόνο παροδική παρηγοριά, κι όχι οι αλήθειες που μπορούν να δώσουν τη ζωή. Τα γραπτά που διάβασες, σου εμπλουτίζουν μόνο τη γλώσσα, και δεν είναι λόγια σοφίας που θα σε βοηθήσουν να γνωρίσεις την ανθρώπινη ζωή, πόσο μάλλον τους δρόμους που μπορούν να σε οδηγήσουν στην τελείωση. Αυτή η διαφορά, δεν νομίζεις ότι είναι λόγος για περίσκεψη; Μήπως δεν σου επιτρέπει την κατανόηση του μυστηρίου που εμπεριέχεται; Έχεις την ικανότητα να οδηγήσεις μόνος σου τον εαυτό σου να συναντήσει τον Θεό στον παράδεισο; Χωρίς την έλευση του Θεού, μπορείς να πας μόνος σου στον παράδεισο και να απολαύσεις την οικογενειακή ευτυχία μαζί με τον Θεό; Εξακολουθείς ακόμα να ονειρεύεσαι; Σου προτείνω, λοιπόν, να πάψεις να ονειρεύεσαι και να δεις ποιος είναι αυτός που εργάζεται τώρα, ποιος είναι αυτός που επιτελεί το έργο της σωτηρίας του ανθρώπου κατά τη διάρκεια των εσχάτων ημερών. Εάν δεν το κάνεις, δεν θα βρεις ποτέ την αλήθεια και δεν θα κερδίσεις ποτέ τη ζωή» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο ο Χριστός των εσχάτων ημερών μπορεί να δώσει στον άνθρωπο την οδό για την αιώνια ζωή). Το απόσπασμα του λόγου του Παντοδύναμου Θεού μ’ έκανε ν’ αναλογιστώ την πίστη μου, όπως ήταν πριν. Καθώς ήμουν προσκολλημένη σε θρησκευτικές έννοιες και στα λόγια της Βίβλου, παραλίγο να κλείσω την πόρτα στη σωτηρία του Θεού τις έσχατες ημέρες. Ο Θεός χρησιμοποίησε θαυμαστά μέσα, για να έχω την τύχη ν’ ακούσω τη φωνή Του και να υποδεχθώ την επιστροφή του Κυρίου.

Ένα πρωί, πριν από δύο χρόνια, ξύπνησα πολύ νωρίς και άνοιξα τη Βίβλο που είχα δίπλα μου. Διάβασα την επίπληξη του Κυρίου Ιησού προς τους Φαρισαίους: «Και εισήλθεν ο Ιησούς εις το ιερόν του Θεού και εξέβαλε πάντας τους πωλούντας και αγοράζοντας εν τω ιερώ, και τας τραπέζας των αργυραμοιβών ανέτρεψε και τα καθίσματα των πωλούντων τας περιστεράς, και λέγει προς αυτούς· Είναι γεγραμμένον, Ο οίκός μου οίκος προσευχής θέλει ονομάζεσθαι, σεις δε εκάμετε αυτόν σπήλαιον ληστών» (Κατά Ματθαίον 21:12-13). Ήμουν λίγο στεναχωρημένη εκείνη την περίοδο. Ένιωθα πως η κατάσταση της εκκλησίας δεν διέφερε από εκείνη του ναού στο τέλος της Εποχής του Νόμου. Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι στην εκκλησία πάντα έλεγαν στους πιστούς ν’ αγαπούν αλλήλους, αλλά οι ίδιοι μονίμως μάλωναν από ζήλια και τσακώνονταν για τις προσφορές. Μέχρι που λαδώνονταν για να προσεύχονται για τους πιστούς και μερικές φορές το ποσό που έπαιρναν καθόριζε τη διάρκεια της προσευχής τους. Τα περισσότερα μέλη της εκκλησίας ήταν αρνητικά και αδύναμα κι όλο και λιγότεροι έρχονταν σε συναθροίσεις. Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι δεν ήταν θερμοί στο κήρυγμά τους ούτε αναζητούσαν πώς να οδηγούν καλά το κοπάδι του Κυρίου. Ωστόσο, δεν κουράζονταν ποτέ να τελούν γάμους πιστών. Και ο πάστορας στην παλιά εκκλησία μου έτσι ήταν. Η εκκλησία θα ’πρεπε να ’ναι τόπος λατρείας, αλλά είχε γίνει χώρος τέλεσης γάμων. Αναπόφευκτα, σκεφτόμουν: «Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι έχουν παρεκκλίνει από την οδό του Κυρίου. Η εκκλησία έχει μια κοσμική αίσθηση. Έτσι ήταν και στο τέλος της Εποχής του Νόμου, που ο ναός έγινε άντρο ληστών. Θα εμφανιστεί σε τέτοια εκκλησία ο Κύριος όταν επανέλθει;»

Ενώ τα σκεφτόμουν αυτά, άρχισε να χτυπά το ξυπνητήρι στο κινητό μου και όταν το έκλεισα, είδα μια πρόταση για βίντεο στο ΓιουΤιούμπ από την εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Παραξενεύτηκα. Δεν είχα γραφτεί στο κανάλι αυτής της εκκλησίας. Πώς και έλαβα τέτοια ειδοποίηση; Θυμήθηκα τότε πως πριν από έναν μήνα, με είχε πάει εκεί μια φίλη ν’ ακούσω το κήρυγμα και όσα άκουσα ήταν πρωτόγνωρα και πολύ διαφωτιστικά. Αποκόμισα κάτι από αυτό. Ήθελα να το διερευνήσω περαιτέρω, αλλά μαρτυρούσαν ότι ο Κύριος Ιησούς είχε ήδη επιστρέψει, ότι επιτελούσε το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες και εξέφραζε πολλές αλήθειες και ότι το βιβλίο «Ο λόγος ενσαρκώνεται» περιείχε λόγια που είχε εκφράσει ο Παντοδύναμος Θεός. Αυτά έλεγαν σε συναθροίσεις, διάβαζαν και συναναστρέφονταν για τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού. Δεν μπορούσα να βγάλω άκρη. Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι πάντα μάς έλεγαν πως τα λόγια και το έργο του Θεού είναι στη Βίβλο και πως δεν υπάρχουν αλλού λόγια ή έργο Του. Πώς εκείνοι μαρτυρούσαν λοιπόν ότι ο Κύριος είπε νέα λόγια; Όπως και να ’χει, γενιές πιστών είχαν βασίσει την πίστη τους στη Βίβλο. Πίστη στον Κύριο ήταν πίστη στη Βίβλο. Πώς θα μπορούσε οτιδήποτε άλλο να αποτελεί πίστη στον Κύριο; Όποτε μου πρότεινε η φίλη μου να ακούσω κηρύγματα σ’ εκείνη την εκκλησία, αρνιόμουν. Έτσι, όταν είδα το λινκ από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού στο τηλέφωνο, δεν το πάτησα.

Προς έκπληξή μου, λάμβανα για πολλές μέρες ειδοποιήσεις του ΓιουΤιούμπ για ταινίες και ύμνους στο κανάλι της εκκλησίας. Σκεφτόμουν: «Δεν έχω γραφτεί στο κανάλι τους, αλλά εξακολουθώ να λαμβάνω ειδοποιήσεις. Μήπως με καθοδηγεί ο Κύριος; Είναι θέλημα Κυρίου να κοιτάξω το κανάλι της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού;» Σ’ αυτή τη σκέψη, προσευχήθηκα στον Κύριο: «Κύριε! Γιατί πετάγονται συνέχεια αυτά τα βίντεο στο τηλέφωνό μου; Μαρτυρούν ότι έχεις ήδη επιστρέψει. Είναι αλήθεια; Να δω τα βίντεο; Κύριε, καθοδήγησέ με». Μετά την προσευχή, μου ήρθαν στο μυαλό τα εξής λόγια του Κυρίου Ιησού: «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Κατά Ματθαίον 5:3). Μάλιστα. Ο ερχομός του Κυρίου είναι τεράστια υπόθεση. Όταν πληροφορηθώ σχετικά, σκέφτηκα, θ’ αναζητήσω με ταπεινότητα, θα το ερευνήσω και θα το σκεφτώ προσεκτικά, για να δω αν ο Παντοδύναμος Θεός είναι όντως ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε. Αν δεν αναζητούσα, δεν το ερευνούσα, και ο Κύριος είχε πράγματι επιστρέψει, δεν θα έχανα την ευκαιρία μου να υποδεχθώ τον ερχομό Του; Μ’ αυτή τη σκέψη, αποφάσισα να δω μερικά βίντεο της εκκλησίας. Δόξα Σοι ο Θεός! Όταν μπήκα στον ιστότοπό της, βρήκα μεγάλη ποικιλία σε περιεχόμενο, ταινίες, βίντεο με ύμνους, χορωδιακά αφιερώματα και άρθρα σχετικά με εμπειρίες και μαρτυρίες. Ένα από τα βίντεο ύμνων, το «Ω, αγαπημένε μου, Σε παρακαλώ περίμενέ με» είχε στίχους που με συγκίνησαν. Μ’ έκαναν να σκεφτώ πόσο καιρό ήμουν σε μια έρημη εκκλησία, αναζητώντας παντού μια εκκλησία με το έργο του Αγίου Πνεύματος. Όσο κοίταζα το σάιτ, τόση θρέψη έπαιρνα από αυτό. Ήθελα να κατανοήσω και να διερευνήσω την εκκλησία, οπότε βρήκα κι άλλες ταινίες για να δω στην ιστοσελίδα τους.

Μια μέρα, έβλεπα μια ευαγγελική ταινία που πραγματευόταν κυρίως τη σχέση μεταξύ Θεού και Βίβλου. Περιείχε ένα απόσπασμα του λόγου του Θεού που δεν θα ξεχάσω ποτέ: «Από τότε που υπάρχει η Βίβλος, η πίστη των ανθρώπων στον Κύριο είναι η πίστη στη Βίβλο. Αντί να λέγεται ότι οι άνθρωποι πιστεύουν στον Κύριο, είναι καλύτερο να λέγεται ότι πιστεύουν στη Βίβλο· αντί να λέγεται ότι έχουν αρχίσει να διαβάζουν τη Βίβλο, είναι καλύτερο να λέγεται ότι έχουν αρχίσει να πιστεύουν στη Βίβλο· και αντί να λέγεται ότι έχουν επιστρέψει ενώπιον του Κυρίου, θα ήταν καλύτερο να λέγεται ότι έχουν επιστρέψει ενώπιον της Βίβλου. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι λατρεύουν τη Βίβλο σαν να είναι Θεός, σαν να είναι η πηγή της ζωής τους, και το να τη χάσουν θα ισοδυναμούσε με το να χάσουν τη ζωή τους. Οι άνθρωποι θεωρούν ότι η Βίβλος είναι τόσο υψηλή όσο ο Θεός, ενώ υπάρχουν ακόμη κι εκείνοι που τη θεωρούν ανώτερη από τον Θεό. Αν οι άνθρωποι δεν έχουν το έργο του Αγίου Πνεύματος και δεν μπορούν να νιώσουν τον Θεό, μπορούν να συνεχίσουν να ζουν —αλλά μόλις χάσουν τη Βίβλο ή χάσουν τα περίφημα κεφάλαια και ρητά της Βίβλου, τότε είναι θαρρείς και έχουν χάσει τη ζωή τους. […] Οι περισσότεροι άνθρωποι απλώς δεν κατανοούν γιατί θα πρέπει να πιστεύουν στον Θεό, ούτε πώς να πιστεύουν στον Θεό, και δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να αναζητούν στοιχεία στα τυφλά ώστε να αποκρυπτογραφήσουν τα κεφάλαια της Βίβλου. Οι άνθρωποι δεν έχουν επιδιώξει ποτέ την κατεύθυνση του έργου του Αγίου Πνεύματος· εξαρχής, δεν έχουν κάνει τίποτε άλλο παρά να μελετούν και να διερευνούν απεγνωσμένα τη Βίβλο, και κανείς δεν έχει βρει ποτέ νεότερο έργο του Αγίου Πνεύματος εκτός της Βίβλου. Κανείς δεν έχει απομακρυνθεί ποτέ από τη Βίβλο, ούτε έχει τολμήσει ποτέ να το κάνει» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Σχετικά με τη Βίβλο (1)). Όταν είδα αυτό το μέρος, σκέφτηκα: «Αυτή ακριβώς είναι η στάση μου απέναντι στη Βίβλο. Θεωρώ πως αντιπροσωπεύει τον Κύριο, πως πίστη στον Κύριο είναι πίστη στη Βίβλο και αυτά τα δύο δεν διαχωρίζονται. Όμως, ένα δεν καταλαβαίνω: Η Βίβλος είναι μαρτυρία περί Κυρίου και το θεμέλιο της πίστης μας. Ως χριστιανοί, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, βασίζουμε την πίστη μας στη Βίβλο. Είναι δυνατόν να μην εναρμονίζεται με το θέλημα του Κυρίου; Τι στο καλό γίνεται εδώ;»

Συνέχισα να παρακολουθώ την ταινία για να βρω απαντήσεις. Το πρόσωπο που κήρυττε το ευαγγέλιο διάβασε άλλο ένα απόσπασμα του λόγου του Θεού: «Πιστεύουν στην ύπαρξή Μου μόνο μέσα στο πλαίσιο της Βίβλου. Γι’ αυτούς, είμαι το ίδιο με τη Βίβλο. Χωρίς τη Βίβλο δεν υπάρχω Εγώ και χωρίς Εμένα δεν υπάρχει η Βίβλος. Δεν δίνουν βάση στην ύπαρξη ή τις πράξεις Μου, αλλά αντιθέτως, αφιερώνουν υπερβολική και ιδιαίτερη προσοχή σε κάθε λέξη της Γραφής και πολλοί από αυτούς πιστεύουν ακόμη ότι δεν πρέπει να κάνω τίποτα απ’ όσα θέλω να κάνω, εκτός αν προφητεύεται από τη Γραφή. Δίνουν μεγάλη σημασία στη Γραφή. Μπορεί να πει κανείς ότι αντιλαμβάνονται ως πολύ σημαντικές λέξεις και εκφράσεις, στον βαθμό που χρησιμοποιούν στίχους από τη Βίβλο για να μετρήσουν κάθε λέξη που λέω και να Με καταδικάσουν. Αυτό που αναζητούν δεν είναι η οδός της σύμπνοιας μ’ Εμένα ή η οδός να συμβαδίζουν με την αλήθεια, αλλά η οδός της σύμπνοιας με τα λόγια της Βίβλου και πιστεύουν ότι οτιδήποτε δεν συμμορφώνεται με τη Βίβλο, χωρίς εξαίρεση, δεν ανήκει στο έργο Μου. Δεν είναι, άραγε, οι άνθρωποι αυτοί οι ευσεβείς απόγονοι των Φαρισαίων; Οι Ιουδαίοι Φαρισαίοι χρησιμοποίησαν τον νόμο του Μωυσή για να καταδικάσουν τον Ιησού. Δεν αναζητούσαν τη σύμπνοια με τον Ιησού εκείνης της εποχής, αλλά ακολούθησαν επιμελώς το γράμμα του νόμου, στον βαθμό που τελικά κάρφωσαν τον αθώο Ιησού στον σταυρό, αφού Τον είχαν κατηγορήσει ότι δεν ακολουθούσε τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης και δεν ήταν ο Μεσσίας. Ποια ήταν η ουσία τους; Δεν ήταν, άραγε, ότι δεν αναζητούσαν την οδό της σύμπνοιας με την αλήθεια; Είχαν εμμονή με κάθε μία λέξη της Γραφής, χωρίς να δίνουν βάση στο θέλημά Μου και τα βήματα και τις μεθόδους του έργου Μου. Δεν ήταν άνθρωποι που αναζητούσαν την αλήθεια, αλλά άνθρωποι που προσκολλούνταν αυστηρά σε λόγια· δεν ήταν άνθρωποι που πίστευαν στον Θεό, αλλά άνθρωποι που πίστευαν στη Βίβλο. Ουσιαστικά, ήταν φύλακες της Βίβλου» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Θα πρέπει να αναζητήσεις την οδό της σύμπνοιας με τον Χριστό). Αφού διάβασαν τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, συνέχισαν τη συναναστροφή. Είπαν πως οι πιστοί θεωρούν την πίστη στον Κύριο πίστη στη Βίβλο, αλλιώς δεν είναι πίστη, αλλά αυτή η άποψη είναι λανθασμένη. Είπαν επίσης: «Όταν ο Κύριος Ιησούς κήρυττε και επιτελούσε έργο, οι ακόλουθοί Του παρέκκλιναν από τις Γραφές για ν’ αποδεχτούν το έργο και τα λόγια Του. Θα λέγαμε ότι δεν ήταν πραγματικά πιστοί στον Κύριο; Οι Φαρισαίοι του ιουδαϊσμού ήταν προσκολλημένοι στις Γραφές, αλλά σταύρωσαν τον Κύριο Ιησού, που εξέφρασε την αλήθεια και επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης. Ποιο ήταν το πρόβλημα λοιπόν; Το ότι προσκολλάται κανείς στις Γραφές σημαίνει ότι γνωρίζει τον Κύριο; Σημαίνει ότι παραμένει στην οδό του Κυρίου, ότι Τον σέβεται και υποτάσσεται σ’ Αυτόν; Ο Θεός είναι ο Κύριος της πλάσης, η πηγή ζωής των πάντων, ενώ η Βίβλος είναι απλώς η καταγραφή προηγούμενων έργων και λόγων του Θεού. Μπορεί να θεωρηθεί ισότιμη με τον Θεό; Κάποιοι πιστοί στον Κύριο πιστεύουν τυφλά στη Βίβλο και τη λατρεύουν, τη θεωρούν ίση με τον Θεό, μέχρι που υποκαθιστούν τον Κύριο και το έργο Του με τη Βίβλο. Δεν απαξιώνουν έτσι και βλασφημούν τον Κύριο; Όποιος προσκολλάται στη Βίβλο δίχως ν’ αναζητά την εμφάνιση και το έργο του Κυρίου είναι πράγματι πιστός ή ακόλουθος του Κυρίου; Να τι είπε ο Κύριος Ιησούς στους Φαρισαίους: “Ερευνάτε τας γραφάς, διότι σεις νομίζετε ότι εν αυταίς έχετε ζωήν αιώνιον· και εκείναι είναι αι μαρτυρούσαι περί εμού· πλην δεν θέλετε να έλθητε προς εμέ, διά να έχητε ζωήν” (Κατά Ιωάννην 5:39-40). Είπε επίσης: “Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή· ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα, ειμή δι’ εμού” (Κατά Ιωάννην 14:6). Ο Κύριος Ιησούς ήταν πολύ σαφής για τη σχέση Θεού και Γραφών. Οι Γραφές απλώς μαρτυρούν περί Θεού —δεν εκπροσωπούν τον Κύριο ούτε αντικαθιστούν το έργο Του της σωτηρίας. Η τήρηση της Βίβλου μόνο δεν μας χαρίζει αιώνια ζωή. Μόνο ο Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Για ν’ αποκτήσουμε ζωή, πρέπει ν’ αναζητάμε τον Κύριο!»

Συγκινήθηκα πολύ όταν είδα την ταινία. Ένιωθα πως όσα έλεγε ήταν σωστά και σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου Ιησού. Συνειδητοποίησα ότι η Βίβλος δεν αντιπροσωπεύει τον Κύριο. Εκείνος μας προμηθεύει ζωή, όχι η Βίβλος. Αν πιστεύεις σ’ αυτή δεν σημαίνει ότι πιστεύεις και ακολουθείς τον Κύριο! Ανέκαθεν νόμιζα ότι η Βίβλος Τον αντιπροσώπευε. Δεν θεωρούσα τη Βίβλο ανώτερη από τον Κύριο; Όσο τα συλλογιζόμουν, τόσο ένιωθα ότι υπήρχε αλήθεια στα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, ότι θα ξεκαθάριζαν τη σύγχυσή μου. Ήξερα πως έπρεπε ν’ αναζητήσω και να ερευνήσω σοβαρά για να μη χάσω την ευκαιρία μου να υποδεχθώ τον Κύριο. Αποφάσισα λοιπόν να ξαναπάω στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού με τη φίλη μου. Οι αδελφοί και οι αδελφές μάς υποδέχθηκαν θερμά όταν φτάσαμε στην εκκλησία και συναναστράφηκαν μαζί μας καρτερικά. Τους εξήγησα τη σύγχυσή μου, λέγοντας: «Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι πάντα μας λένε στις συναθροίσεις πως όλο το έργο και όλα τα λόγια του Θεού είναι στη Βίβλο και τίποτε άλλο πλην αυτής δεν περιέχει έργο ή λόγια Του. Εσείς, όμως, δίνετε μαρτυρία ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει ως Παντοδύναμος Θεός και επιτελεί νέο έργο τις έσχατες ημέρες και εκφράζει νέα λόγια. Τι ισχύει τελικά;»

Η αδελφή Ζου διάβασε αποσπάσματα του λόγου του Παντοδύναμου Θεού ως απάντηση. «Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η κατανόηση και η ικανότητα ερμηνείας της Βίβλου ισοδυναμεί με την ανακάλυψη της αληθινής οδού —στην πραγματικότητα, όμως, είναι όντως τόσο απλό; Κανείς δεν γνωρίζει την πραγματικότητα της Βίβλου: ότι δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα ιστορικό αρχείο του έργου του Θεού και μια απόδειξη των δύο προηγούμενων σταδίων του έργου του Θεού και ότι δεν σε βοηθά να κατανοήσεις καθόλου τους στόχους του έργου του Θεού. Όλοι όσοι έχουν διαβάσει τη Βίβλο γνωρίζουν ότι καταγράφει τα δύο στάδια του έργου του Θεού κατά τη διάρκεια της Εποχής του Νόμου και της Εποχής της Χάριτος. Η Παλαιά Διαθήκη εξιστορεί την ιστορία του Ισραήλ και το έργο του Ιεχωβά από τη στιγμή της δημιουργίας μέχρι το πέρας της Εποχής του Νόμου. Η Καινή Διαθήκη καταγράφει το έργο του Ιησού επί γης, το οποίο εμπεριέχεται στα Τέσσερα Ευαγγέλια, καθώς και το έργο του Παύλου. Δεν αποτελούν αυτά ιστορικά αρχεία;» «Τα πράγματα που καταγράφονται στη Βίβλο είναι περιορισμένα· δεν μπορούν να εκπροσωπήσουν το συνολικό έργο του Θεού. Τα τέσσερα Ευαγγέλια έχουν συνολικά λιγότερα από εκατό κεφάλαια, στα οποία καταγράφεται ένας πεπερασμένος αριθμός συμβάντων, όπως η κατάρα του Ιησού στη συκιά, οι τρεις φορές που αρνήθηκε ο Πέτρος τον Κύριο, η εμφάνιση του Ιησού στους μαθητές μετά από τη σταύρωση και την ανάστασή Του, η διδασκαλία για τη νηστεία, η διδασκαλία για την προσευχή, η διδασκαλία για το διαζύγιο, η γέννηση και η γενεαλογία του Ιησού, ο ορισμός των μαθητών από τον Ιησού και ούτω καθεξής. Ωστόσο, οι άνθρωποι τα εκτιμούν σαν θησαυρό και τα συγκρίνουν, μάλιστα, με το σημερινό έργο. Πιστεύουν, μάλιστα, ότι όλο το έργο που επιτέλεσε ο Ιησούς κατά τη διάρκεια της ζωής Του ήταν περιορισμένο, θαρρείς και ο Θεός ήταν ικανός να πράξει μόνο τόσα και τίποτα περαιτέρω. Δεν είναι παράλογο αυτό;» «Εκείνον τον καιρό, ο Ιησούς απηύθυνε στους μαθητές Του μόνο μια σειρά από κηρύγματα κατά την Εποχή της Χάριτος, όπως πώς να ασκούνται, πώς να συναθροίζονται, πώς να ζητάνε κατά την προσευχή, πώς να φέρονται ο ένας στον άλλον και ούτω καθεξής. Το έργο που έφερε εις πέρας ανήκε στην Εποχή της Χάριτος και ανέπτυξε μόνο το πώς οι μαθητές και οι ακόλουθοί Του οφείλουν να ασκούνται. Επιτέλεσε μόνο το έργο της Εποχής της Χάριτος και όχι των εσχάτων ημερών. […] Το έργο του Θεού σε κάθε εποχή έχει ξεκάθαρες διαχωριστικές γραμμές. Πραγματοποιεί μόνο το έργο της τρέχουσας εποχής και ποτέ το επόμενο στάδιο του έργου Του εκ των προτέρων. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί το αντιπροσωπευτικό Του έργο για κάθε εποχή να έρθει στο προσκήνιο. Ο Ιησούς μίλησε μόνο για τα σημάδια των εσχάτων ημερών, για το πώς να είσαι υπομονετικός και πώς να σωθείς, πώς να μετανοείς και να εξομολογείσαι, καθώς και για το πώς να κουβαλάς τον σταυρό και να υπομένεις τα βάσανα. Δεν μίλησε ποτέ για το πώς θα πρέπει να εισέλθει ή για το πώς να προσπαθήσει να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού ο άνθρωπος των εσχάτων ημερών. Βάσει αυτού, δεν θα αποτελούσε πλάνη να αναζητεί κανείς μέσα στη Βίβλο το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες; Τι μπορείς να διακρίνεις, κρατώντας απλώς τη Βίβλο στα χέρια σου; Είτε πρόκειται για ερμηνευτή της Βίβλου είτε για κήρυκα, ποιος μπορεί να γνωρίζει εκ των προτέρων το σημερινό έργο;» «Εάν επιθυμείς να δεις το έργο της Εποχής του Νόμου και να δεις πώς ακολουθούσαν οι Ισραηλίτες την οδό του Ιεχωβά, τότε πρέπει να διαβάσεις την Παλαιά Διαθήκη· αν επιθυμείς να κατανοήσεις το έργο της Εποχής της Χάριτος, τότε πρέπει να διαβάσεις την Καινή Διαθήκη. Πώς, όμως, βλέπεις το έργο των εσχάτων ημερών; Πρέπει να αποδεχτείς την ηγεσία του Θεού του σήμερα και να εισέλθεις στο σημερινό έργο, διότι αυτό είναι το νέο έργο και κανείς δεν το έχει καταγράψει προηγουμένως στη Βίβλο. […] Το έργο του σήμερα είναι ένα μονοπάτι στο οποίο ο άνθρωπος δεν έχει πορευτεί ποτέ, καθώς και μία οδός την οποία κανείς δεν έχει δει ποτέ. Είναι έργο που δεν έχει επιτελεστεί ποτέ πριν —είναι το πιο πρόσφατο έργο του Θεού επί γης. […] Ποιος θα μπορούσε να έχει καταγράψει εκ των προτέρων κάθε παραμικρό μέρος του σημερινού έργου, χωρίς καμία παράλειψη; Ποιος θα μπορούσε να έχει καταγράψει αυτό το ισχυρότερο, σοφότερο έργο, που αψηφά τις συμβάσεις, σε εκείνο το μουχλιασμένο παλιό βιβλίο; Το σημερινό έργο δεν αποτελεί ιστορία και, ως εκ τούτου, αν θέλεις να πορευτείς στο νέο μονοπάτι του σήμερα, τότε πρέπει να απομακρυνθείς από τη Βίβλο, πρέπει να υπερβείς τα βιβλία προφητείας ή ιστορίας στη Βίβλο. Τότε μόνο θα μπορέσεις να πορευτείς σωστά στο νέο μονοπάτι και τότε μόνο θα μπορέσεις να εισέλθεις στη νέα σφαίρα και στο νέο έργο» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Σχετικά με τη Βίβλο (1)).

Αφού διαβάσαμε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, η αδελφή Ζου συνέχισε τη συναναστροφή. Είπε: «Όσοι ξέρουν τη Βίβλο, γνωρίζουν πως η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη καλύπτουν μόνο το έργο του Θεού την Εποχή του Νόμου και το έργο Του την Εποχή της Χάριτος. Αποτελούν μαρτυρία περί του έργου του Θεού. Όποτε ο Θεός ολοκλήρωνε ένα έργο, οι άνθρωποι που το βίωναν κατέγραφαν το έργο και τα λόγια Του και τα αρχεία αυτά συγκεντρώθηκαν αργότερα στη Βίβλο. Όμως, το έργο και τα λόγια του Θεού εκείνες τις δύο εποχές δεν καταγράφηκαν πλήρως στη Βίβλο. Τα λόγια του Κυρίου Ιησού στη Βίβλο είναι η κορυφή μόνο του παγόβουνου. Όπως λέει και στο κατά Ιωάννη ευαγγέλιο: “Είναι δε και άλλα πολλά όσα έκαμεν ο Ιησούς, τα οποία εάν γραφθώσι καθ’ εν, ουδ’ αυτός ο κόσμος νομίζω θέλει χωρήσει τα γραφόμενα βιβλία” (Κατά Ιωάννην 21:25). Υπήρχαν προφητείες προφητών, την Εποχή του Νόμου, που δεν καταγράφηκαν πλήρως στις Γραφές. Είναι γνωστό αυτό. Όταν πάστορες και πρεσβύτεροι λένε πως όλα τα λόγια του Θεού είναι στη Βίβλο και πως πέραν αυτής δεν υπάρχουν λόγια και έργο Του δεν αντικρούουν τα γεγονότα; Δεν ψεύδονται, δεν εξαπατούν; Ο Θεός είναι ο Κύριος της πλάσης. Είναι μέγας και άφθονος. Γίνεται ένα βιβλίο, η Βίβλος, να περικλείει πλήρως το έργο και τα λόγια Του;» Διάβασε μετά, από την Αποκάλυψη: «Και είδον εν τη δεξιά του καθημένου επί του θρόνου βιβλίον γεγραμμένον έσωθεν και όπισθεν, κατεσφραγισμένον με σφραγίδας επτά» (Αποκάλυψη 5:1). «Και εις εκ των πρεσβυτέρων μοι λέγει· Μη κλαίε· ιδού, υπερίσχυσεν ο λέων, όστις είναι εκ της φυλής Ιούδα, η ρίζα του Δαβίδ, να ανοίξη το βιβλίον και να λύση τας επτά σφραγίδας αυτού» (Αποκάλυψη 5:5). Είπε σε συναναστροφή: «Εδώ λέει πως υπάρχουν γραπτά μέσα σ’ αυτό το βιβλίο κι έξω απ’ αυτό, μόνο που είναι επτασφράγιστο και μόνο ο Κύριος που επιστρέφει τις έσχατες ημέρες μπορεί ν’ ανοίξει το βιβλίο και να σπάσει τις σφραγίδες. Μόνο έτσι θα δούμε τι έχει γραφτεί στο βιβλίο. Και στην Αποκάλυψη προφητεύεται πολλές φορές: “Όστις έχει ωτίον ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας” (Αποκάλυψη Κεφάλαια 2-3). Αυτές οι βιβλικές προφητείες αποδεικνύουν ότι ο Κύριος θα πει κι άλλα λόγια όταν επιστρέψει. Γίνεται το έργο και τα λόγια του Κυρίου που επέστρεψε να έχουν γραφτεί εκ των προτέρων στη Βίβλο; Γίνεται τα λόγια του Θεού στη Βίβλο να πάρουν τη θέση όσων λέει το Άγιο Πνεύμα στις εκκλησίες τις έσχατες ημέρες; Γίνεται ν’ αντικαταστήσουν το βιβλίο που θ’ ανοίξει το Αρνίο; Γίνεται ν΄αντικαταστήσουν το έργο της κρίσεως του Θεού τις έσχατες ημέρες;» Μόλις το άκουσα αυτό, σκέφτηκα: «Έχω διαβάσει αρκετά αυτά τα εδάφια. Γιατί δεν μου γεννήθηκαν αυτά τα ερωτήματα;» Η αδελφή συνέχισε τη συναναστροφή: «Η Βίβλος είναι ένα αρχείο του πρότερου έργου του Θεού. Πολλά χρόνια μετά τη σύνταξη της Παλαιάς Διαθήκης, ο Κύριος Ιησούς ήλθε κι επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης για την Εποχή της Χάριτος. Μήπως το έργο και τα λόγια Του μπήκαν μόνα τους αυτόματα στις Γραφές; Το έργο και τα λόγια του Θεού έπρεπε να συγκεντρωθούν και να γίνουν η Βίβλος. Ο Παντοδύναμος Θεός έχει έλθει τις έσχατες ημέρες κι έχει εκφράσει όλες τις αλήθειες για να εξαγνίσει και να σώσει την ανθρωπότητα. Μπορούν αυτές οι αλήθειες να εισχωρήσουν μόνες τους αυτόματα στη Βίβλο; Οπότε ο ισχυρισμός ότι όλο το έργο και όλα τα λόγια του Θεού είναι γραμμένα στη Βίβλο και τίποτε από αυτά δεν υπάρχει εκτός Βίβλου δεν ευσταθεί και είναι αποκύημα ανθρώπινων αντιλήψεων και φαντασιών».

Η συναναστροφή της αδελφής Ζου ήταν πολύ διαφωτιστική. Τα λεγόμενα της συναναστροφής της εναρμονίζονταν με τα γεγονότα. Η Βίβλος δεν είναι παρά ένα αρχείο των δύο σταδίων του έργου του Θεού: η Εποχή του Νόμου και η Εποχή της Χάριτος. Είναι μαρτυρία περί του έργου Του, αλλά δεν αντιπροσωπεύει τον Κύριο, το έργο και τα λόγια Του τις έσχατες ημέρες. Ούτε καν το έργο και τα λόγια του Κυρίου Ιησού δεν καταγράφηκαν πλήρως στη Βίβλο. Πώς είναι δυνατόν να είναι γραμμένα το έργο και τα λόγια του Θεού τις έσχατες ημέρες εκ των προτέρων; Ακολουθούσα όσα έλεγαν οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι, περιορίζοντας το έργο και τα λόγια του Θεού σε όσα περιέχονται στη Βίβλο και πίστευα πως τίποτα πέραν αυτής δεν προερχόταν απ’ τον Θεό. Δεν έλεγα ασύστολα ανοησίες; Δεν οριοθετούσα και βλασφημούσα τον Κύριο; Μετάνιωσα οικτρά μόλις το σκέφτηκα. Γιατί δεν είχα διαβάσει τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού; Δεν έπρεπε ν’ ακολουθώ τυφλά πάστορες και πρεσβύτερους, οριοθετώντας το έργο του Θεού βάσει αντιλήψεων και φαντασιών. Αυτές οι απόψεις κάνουν πολύ κακό!

Η αδελφή Ζου έφερε άλλο ένα θέμα προς συζήτηση. Γιατί αν τηρούν μόνο τη Βίβλο χωρίς ν’ αποδέχονται το έργο και τα λόγια του Θεού τις έσχατες ημέρες, οι άνθρωποι δεν μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού και να κερδίσουν αιώνια ζωή; Είπε: «Η Βίβλος είναι μόνο αρχείο των δύο σταδίων του έργου του Θεού. Δεν αντικαθιστά το έργο της κρίσεως και εξαγνισμού του ανθρώπου που επιτελεί ο Θεός τις έσχατες ημέρες. Την Εποχή του Νόμου, κύριο έργο του Θεού ήταν να ανακηρύξει τον νόμο και τις εντολές για να καθοδηγήσει τη ζωή των ανθρώπων επί γης. Την Εποχή της Χάριτος, ο Κύριος Ιησούς επιτέλεσε μόνο το έργο της λύτρωσης. Σταυρώθηκε για να λυτρώσει την ανθρωπότητα από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά, να μας λυτρώσει από τις αμαρτίες μας, να μας κάνει ικανούς να προσευχόμαστε στον Θεό, για να απολαύσουμε όλη τη χάρη του Θεού. Όμως, η αμαρτωλή φύση μας και η ρίζα της αμαρτίας μας δεν εξουδετερώθηκαν. Γι’ αυτό ακόμα ψευδόμαστε, αμαρτάνουμε, αποστατούμε ενάντια στον Θεό και Του αντιστεκόμαστε. και δεν είμαστε άξιοι να εισέλθουμε στη βασιλεία Του. Γι’ αυτό ο Κύριος Ιησούς προφήτεψε πως θα επανερχόταν και θα εξέφραζε αλήθειες τις έσχατες ημέρες, για να κρίνει και να σώσει πλήρως τον άνθρωπο. Λέει στο κατά Ιωάννην ευαγγέλιο: “Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν” (Κατά Ιωάννην 16:12-13). Λέει ακόμα: “Ο αθετών εμέ και μη δεχόμενος τους λόγους μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος, τον οποίον ελάλησα, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα” (Κατά Ιωάννην 12:48). Το ότι ο Παντοδύναμος Θεός έρχεται τις έσχατες ημέρες για να εκφράσει την αλήθεια και να επιτελέσει το έργο της κρίσεως εκπληρώνει τις προφητείες του Κυρίου Ιησού. Ο Παντοδύναμος Θεός έχει εκφράσει εκατομμύρια λόγια που καλύπτουν τα πάντα. Μυστήρια της Βίβλου αποκαλύπτονται, υπάρχουν προφητείες για το μέλλον της βασιλείας, κάποια πραγματεύονται τον προορισμό του ανθρώπου και άλλα αναλύουν την πηγή της εναντίωσης του ανθρώπου στον Θεό. Ο Θεός αποκαλύπτει επίσης ξεκάθαρα τις αλήθειες που χρειάζονται οι άνθρωποι για να σωθούν πλήρως. Περιλαμβάνεται η πραγματική ιστορία των τριών σταδίων του έργου του Θεού για να σώσει τον άνθρωπο, τα μυστήρια του έργου της κρίσεως του Θεού τις έσχατες ημέρες και τα μυστήρια των ενσαρκώσεων του Θεού. Ο Θεός αποκαλύπτει πώς διαφθείρει την ανθρωπότητα ο Σατανάς, πώς εργάζεται ο Θεός για να σώσει τον άνθρωπο, την ουσία και την αλήθεια της διαφθοράς της ανθρωπότητας από τον Σατανά, τι είναι αληθινή πίστη και υποταγή στον Θεό και τι είναι αγάπη γι’ Αυτόν, πώς να βιώνουμε μια ζωή με νόημα και άλλα. Οι αλήθειες που εκφράζει ο Παντοδύναμος Θεός είναι η οδός της αιώνιας ζωής που Εκείνος μας χαρίζει τις έσχατες ημέρες. Αν προσκολληθούμε στη Βίβλο χωρίς ν’ αποδεχτούμε την κρίση και τον εξαγνισμό του Θεού τις έσχατες ημέρες, δεν θ’ αποκτήσουμε την αλήθεια, δεν θ’ αποτινάξουμε την αμαρτία, δεν θα σωθούμε πλήρως ούτε θα εισέλθουμε στη βασιλεία των oυρανών».

Η συναναστροφή των αδελφών της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού με βοήθησε να δω ότι το έργο της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες εκπληρώνει τις βιβλικές προφητείες. Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια, είναι η φωνή του Θεού και η οδός της αιώνιας ζωής που μας χαρίζει ο Θεός τις έσχατες ημέρες! Νόμιζα πως το έργο και τα λόγια του Θεού περιορίζονταν στη Βίβλο, επειδή άκουγα τους πάστορες και τους πρεσβύτερους και επέμενα σε θρησκευτικές αντιλήψεις. Δεν αποδεχόμουν ούτε αναζητούσα το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες. Δεν αποκόμιζα τη θρέψη του τρέχοντος λόγου του Θεού κι έπεφτα στο σκοτάδι. Χωρίς το έλεος και τη σωτηρία του Θεού, με τα βίντεο της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού που μου προτάθηκαν στο ΓιουΤιούμπ, με την τύχη που είχα ν’ ακούσω τη φωνή του Θεού, θ’ ακολουθούσα ακόμα τους πάστορες και τους πρεσβύτερους, δεν θα είχα αναζητήσει ούτε ερευνήσει το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες. Σ’ αυτή την περίπτωση, και εκατό χρόνια να διάβαζα τη Βίβλο, ίσως να μην υποδεχόμουν ποτέ την επιστροφή του Κυρίου. Βλέπω πως η ικανότητά μου να κερδίσω τη σωτηρία του Θεού τις έσχατες ημέρες οφείλεται εξ ολοκλήρου στην καθοδήγησή Του. Είναι η θαυμαστή σωτηρία του Θεού!