Από την Φλωρεντία, Ινδονησία

Ως παιδί, ακολούθησα την πίστη των γονιών μου στον Κύριο. Αργότερα, έγινα καθηγήτρια και δίδασκα χριστιανική και ηθική αγωγή. Τώρα, διδάσκω σε ένα δημόσιο Λύκειο στη βόρεια Σουμάτρα. Ένα βράδυ, τον Μάρτιο του 2020, μπήκα στο YouTube, γιατί έψαχνα παραδείγματα κηρυγμάτων για τη διδασκαλία μου. Αργά τη νύχτα, παρακολούθησα δεκάδες κηρύγματα, όμως ήταν όλα παλιά, κοινότοπα και δεν πρόσφεραν κανένα φως. Μόλις τα είδα, βαρέθηκα. Τότε, είδα τη χριστιανική ταινία «Τι όμορφη φωνή». Η ταινία αυτή τράβηξε αμέσως την προσοχή μου. Στο βίντεο, είδα κάποια λόγια του Παντοδύναμου Θεού και σε μια συναναστροφή, άκουσα πως ο Κύριος επιστρέφει. Δεν τα είχα ξανακούσει όλα αυτά. Στο παρελθόν, είχα δει κάποιες πνευματικές ταινίες, όμως όχι κάποια που να με συγκλόνισε έτσι. Έπειτα, είδα μια άλλη ταινία με τίτλο «Έχει αλλάξει το όνομα του Θεού;!» και μου κίνησε την περιέργεια. Έτσι την είδα μέχρι το τέλος. Εκείνην τη νύχτα, σκεφτόμουν όσα είδα στην ταινία και δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Είχε όντως αλλάξει το όνομα του Θεού; Ήθελα πολύ να μάθω. Ήταν μόνο μια ιστορία ή ο ισχυρισμός της ταινίας πως ο Θεός είχε επιστρέψει ήταν αλήθεια; Τα λόγια που διάβαζαν ήταν πράγματι τα λόγια του Θεού; Αν ο Θεός είχε επιστρέψει και το όνομά Του είχε αλλάξει, δεν θα ήταν τρομερό να το χάσω; Είχα μεγάλη αγωνία να βρω απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.

Αργότερα, εξαιτίας της επιδημίας, εργαζόμουν απ’ το σπίτι, έτσι είχα πολύ χρόνο να βλέπω αυτές τις ταινίες στο διαδίκτυο. Ήμουν πολύ χαρούμενη, επειδή δεν είχα ξαναδεί ποτέ τόσο καλές χριστιανικές ταινίες. Μοιράστηκα αυτές τις ταινίες στο χρονολόγιό μου στο Facebook, ώστε να τις δουν κι άλλοι. Πολλοί σχολίασαν πως τους άρεσαν, όμως είδα και κάποιους στα σχόλια να επιτίθενται στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού, κι ένας πάστορας με συμβούλεψε να μην αναρτώ τίποτα σχετικό με την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Πριν, δεν ήξερα πως αυτές οι ταινίες προέρχονταν από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Το παρατήρησα μόνο όταν μου το είπε ο πάστορας. Από περιέργεια, έψαξα στο διαδίκτυο για την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού και βρήκα έναν ιστότοπο με όνομα «ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ». Άρχισα να διαβάζω το περιεχόμενό του και είδα κάποια λόγια του Παντοδύναμου Θεού: «Εντός της βασιλείας, οι μυριάδες των στοιχείων της δημιουργίας ξεκινούν να αναγεννιούνται και να ανακτούν τη ζωτική τους δύναμη. Λόγω των αλλαγών στην κατάσταση της γης, τα όρια μεταξύ των χωρών αρχίζουν επίσης να αλλάζουν. Έχω προφητεύσει πως όταν η στεριά χωριστεί από τη στεριά και όταν η στεριά ενωθεί με τη στεριά, τότε θα είναι η στιγμή που θα συντρίψω όλα τα έθνη. Αυτήν τη φορά, θα ανανεώσω όλη τη δημιουργία και θα ανακατανείμω ολόκληρο το σύμπαν, βάζοντας έτσι το σύμπαν σε τάξη και μεταμορφώνοντας το παλιό σε νέο· αυτό είναι το σχέδιό Μου και αυτά είναι τα έργα Μου. Όταν τα έθνη κι οι λαοί του κόσμου επιστρέψουν όλοι ενώπιον του θρόνου Μου, τότε θα πάρω όλη την αφθονία του ουρανού και θα την προσφέρω στον κόσμο των ανθρώπων, ούτως ώστε, χάρη σ’ Εμένα, ο κόσμος να βρίθει απαράμιλλης αφθονίας. Όμως, για όσο εξακολουθεί να υπάρχει ο παλιός κόσμος, Εγώ θα εξαπολύω την οργή Μου στα έθνη του, θα διακηρύσσω ανοιχτά τα διοικητικά διατάγματά Μου σε όλο το σύμπαν και θα στέλνω παίδεμα σε οποιονδήποτε τα παραβιάζει:

«Καθώς στρέφω το πρόσωπό Μου προς το σύμπαν για να μιλήσω, όλη η ανθρωπότητα ακούει τη φωνή Μου, και επ’ αυτού βλέπει όλα τα έργα που έχω εκπονήσει σε ολόκληρο το σύμπαν. Όσοι τίθενται ενάντια στο θέλημά Μου, δηλαδή όσοι Μου αντιτάσσονται με τις πράξεις του ανθρώπου, θα πέσουν κάτω από το παίδεμά Μου. Θα πάρω τα πολυπληθή αστέρια των ουρανών και θα τα ξαναφτιάξω και, χάρη σ’ Εμένα, ο ήλιος κι η σελήνη θα ανανεωθούν, οι ουρανοί δεν θα είναι πλέον όπως ήταν και οι μυριάδες των στοιχείων επάνω στη γη θα ανανεωθούν. Όλα θα ολοκληρωθούν μέσα από τα λόγια Μου. Τα πολυάριθμα έθνη του σύμπαντος θα διαχωριστούν εκ νέου και θα αντικατασταθούν από τη βασιλεία Μου, ούτως ώστε τα έθνη επάνω στη γη να εξαφανιστούν για πάντα και να γίνουν όλα μία βασιλεία που θα Με λατρεύει. Όλα τα έθνη επάνω στη γη θα καταστραφούν και θα πάψουν να υπάρχουν. Από τα ανθρώπινα όντα του σύμπαντος, όλα όσα ανήκουν στον διάβολο θα εξολοθρευτούν και όλοι όσοι λατρεύουν τον Σατανά θα εξαλειφθούν από την πυρωμένη φλόγα Μου, δηλαδή, εκτός από αυτούς που βρίσκονται τώρα εντός του ρεύματος, θα γίνουν όλοι στάχτη. Όταν παιδέψω τους πολυάριθμους λαούς, αυτοί που ανήκουν στον θρησκευτικό κόσμο θα επιστρέψουν, ο καθένας σε διαφορετικό βαθμό, στη βασιλεία Μου, κατακτημένοι από τα έργα Μου, επειδή θα έχουν δει την έλευση του Πανάγιου επάνω σε ένα λευκό σύννεφο. Όλοι οι άνθρωποι θα χωριστούν ανάλογα με τους ομοίους τους και θα δεχθούν παιδέματα αντίστοιχα με τις πράξεις τους. Όλοι όσοι Μου εναντιώθηκαν θα αφανιστούν· όσο για εκείνους των οποίων οι πράξεις επάνω στη γη δεν είχαν να κάνουν με Εμένα, λόγω του τρόπου με τον οποίο απαλλάχθηκαν, θα συνεχίσουν να υπάρχουν επάνω στη γη κάτω από τη διακυβέρνηση των υιών Μου και του λαού Μου. Θα αποκαλύψω τον Εαυτό Μου στις μυριάδες των λαών και στις μυριάδες των εθνών, και με τη δική Μου φωνή θα ηχήσω σε ολόκληρη τη γη, ανακηρύσσοντας την ολοκλήρωση του υπέροχου έργου Μου, ώστε να μπορεί να το αντικρίσει ολόκληρη η ανθρωπότητα με τα ίδια της τα μάτια» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Τα λόγια του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν, Κεφάλαιο 26). Τα λόγια αυτά συγκλόνισαν την καρδιά μου και την ένιωθα να τρέμει. Η εξουσία των λόγων αυτών με συντάραξε. Είχαν μια μεγαλοπρέπεια που δεν ανεχόταν καμιά προσβολή. Ένιωθα πως τα λόγια αυτά είχαν εξουσία και δύναμη, και πως κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να τα πει, άρα προέρχονταν απ’ τον Θεό. Δεν μπορούσα να εκφράσω με λόγια αυτό που ένιωθα. Συγχρόνως, ήμουν και λίγο μπερδεμένη. Σκεφτόμουν: «Όλοι οι ηθοποιοί στις ταινίες αυτές είναι κινέζοι, άρα οι ταινίες γυρίστηκαν από κινέζους; Η Κίνα είναι μια χώρα που κυβερνάται από ένα αθεϊστικό κόμμα, και ο κινεζικός λαός συνήθως καίει θυμιάματα και λατρεύει τον Βούδα και είδωλα. Θα μπορούσε ο Κύριος να επιστρέψει στην Κίνα; Τα λόγια αυτά είναι όντως του Θεού;» Ήμουν πολύ μπερδεμένη. Όσο πιο πολύ μπερδευόμουν, τόσο ήθελα να καταλάβω τι συνέβαινε. Έτσι, μέσω των στοιχείων επικοινωνίας που εμφανίζονται στον ιστότοπο, συνδέθηκα με μια αδελφή. Με ρώτησε αν ήθελα να πάω σε μια συνάθροιση. Της είπα ότι ήθελα να μάθω περισσότερα για τον λόγο και την αλήθεια του Παντοδύναμου Θεού, έτσι με βοήθησε να μπω σε μια ομάδα διαδικτυακής συνάθροισης κι επίσης, μου διάβασε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και συναναστράφηκε πάνω στα μυστήρια της ενσάρκωσης του Θεού και των τριών σταδίων του έργου Του. Άκουσα προσεκτικά τη συναναστροφή της και βρήκα απαντήσεις σε ό,τι με μπέρδευε, κι επίσης, έλαβα κάποια καταπληκτικά νέα, πως ο Κύριος έχει πράγματι επιστρέψει και έχει ενσαρκωθεί. Θα πρέπει να ενθουσιάστηκα. Λίγο αργότερα, όμως, με ενόχλησε και με εμπόδισε και πάλι ένας πάστορας της θρησκείας.

Ένας πάστορας μου έστειλε στο Facebook μια επίθεση εναντίον της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, λέγοντας: «Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού είναι αίρεση. Λένε πως τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού προέρχονται απ’ τον Θεό, όμως δεν βρίσκονται στη Βίβλο. Ως χριστιανή, πρέπει να ξέρεις πως δεν υπάρχουν λόγια του Θεού εκτός Βίβλου. Φύγε μακριά τους τώρα!» Κι άλλοι αδελφοί και αδελφές στην ομάδα δέχτηκαν μηνύματα από τον πάστορα. Κάποιοι, με τους οποίους είχα καλή σχέση παλιά, μόλις άκουσαν τον πάστορα, έφυγαν από την ομάδα και με συμβούλεψαν να κάνω το ίδιο. Στην αρχή, πραγματικά μπερδεύτηκα. Σκέφτηκα: «Είναι πάστορας και γνωρίζει καλύτερα από μένα τη Βίβλο. Μήπως αυτό που λέει είναι αλήθεια;» Έτσι, ήθελα να καταλάβω αν η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού ήταν αίρεση ή όχι. Δεν πίστεψα τόσο εύκολα όσα είπε ο πάστορας, επειδή είχα διαβάσει κάποια λόγια του Παντοδύναμου Θεού και ένιωθα πως ήταν πράγματι η αλήθεια. Τα λόγια είχαν εξουσία και έμοιαζαν να είναι η φωνή του Θεού. Όμως, πράγματι, τα λόγια αυτά δεν βρίσκονταν στη Βίβλο. Τι λοιπόν συνέβαινε; Άρχισα αναζήτηση με την αδελφή Έλσα από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Εκείνη μου έστειλε ένα χωρίο από τη Βίβλο. Ήταν ο στίχος 25 απ’ το κεφάλαιο 21 του ευαγγελίου του Ιωάννη: «Είναι δε και άλλα πολλά όσα έκαμεν ο Ιησούς, τα οποία εάν γραφθώσι καθ’ εν, ουδ’ αυτός ο κόσμος νομίζω θέλει χωρήσει τα γραφόμενα βιβλία». Η αδελφή Έλσα συναναστράφηκε μαζί μου λέγοντας: «Απ’ αυτόν τον στίχο, βλέπουμε πως τα λόγια κι οι πράξεις του Κυρίου Ιησού δεν έχουν καταγραφεί πλήρως στη Βίβλο. Εκείνη την εποχή, ο απόστολος Ιωάννης ήταν με τον Κύριο Ιησού και άκουσε πολύ περισσότερα λόγια Του από εκείνα που είναι γραμμένα στη Βίβλο. Ας το εξετάσουμε, λοιπόν. Όταν ο Κύριος Ιησούς εργαζόταν, κήρυξε ομιλίες τριών τουλάχιστον ετών. Αν μιλούσε μία ώρα κάθε μέρα, πόσα θα είχε πει μέσα σε τρία χρόνια; Πολύ περισσότερα απ’ όσα μπορεί κανείς να μετρήσει. Πώς γίνεται τα λόγια Του να είναι μόνο αυτά που καταγράφηκαν στη Βίβλο; Πράγματι, τα λόγια του Θεού στη Βίβλο είναι μετρημένα. Σίγουρα δεν είναι όλα όσα είπε ο Θεός εκείνη την εποχή. Αυτό είναι αναμφισβήτητο. Ο πάστορας λέει: “Κανένα απ’ τα λόγια του Θεού δεν βρίσκεται εκτός της Βίβλου”. Πού βασίζεται και το λέει αυτό;» Όταν την άκουσα, σκέφτηκα: «Ναι, αυτό που είπε ο πάστορας δεν συνάδει με τα γεγονότα. Είναι λάθος». Είχα διαβάσει τη Βίβλο, όμως δεν είχα δώσει προσοχή σ’ αυτόν τον στίχο του ευαγγελίου του Ιωάννη. Τότε μόνο κατάλαβα ότι αυτός ο στίχος μάς λέει πως δεν βρίσκονται όλα τα λόγια του Θεού στη Βίβλο. Η αδελφή Έλσα μού έστειλε μερικούς ακόμα βιβλικούς στίχους. Μου έστειλε το Κατά Ιωάννην 16:12-13: «Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ’ εαυτού, αλλ’ όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα». Επίσης, μου έστειλε διάφορους στίχους από την Αποκάλυψη. «Όστις έχει ωτίον ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας» (Αποκάλυψη 2:7). «Και είδον εν τη δεξιά του καθημένου επί του θρόνου βιβλίον γεγραμμένον έσωθεν και όπισθεν, κατεσφραγισμένον με σφραγίδας επτά. Και είδον άγγελον ισχυρόν κηρύττοντα μετά φωνής μεγάλης· Τις είναι άξιος να ανοίξη το βιβλίον και να λύση τας σφραγίδας αυτού; Και ουδείς ηδύνατο εν τω ουρανώ, ουδέ επί της γης ουδέ υποκάτω της γης να ανοίξη το βιβλίον ουδέ να βλέπη αυτό. Και εγώ έκλαιον πολλά, ότι ουδείς ευρέθη άξιος να ανοίξη και να αναγνώση το βιβλίον ούτε να βλέπη αυτό. Και εις εκ των πρεσβυτέρων μοι λέγει· Μη κλαίε· ιδού, υπερίσχυσεν ο λέων, όστις είναι εκ της φυλής Ιούδα, η ρίζα του Δαβίδ, να ανοίξη το βιβλίον και να λύση τας επτά σφραγίδας αυτού» (Αποκάλυψη 5:1-5). Μόλις διαβάσαμε τους στίχους της Βίβλου, η αδελφή Έλσα συναναστράφηκε: «Τα λόγια του Κυρίου Ιησού είναι ξεκάθαρα. Έχει ακόμα πολλά να μας πει, όμως το ανάστημα των ανθρώπων εκείνη την εποχή ήταν πολύ μικρό για να τα δεχτεί, έτσι το Πνεύμα της αλήθειας θα έρθει τις έσχατες ημέρες για να μας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια, που σημαίνει πως όταν επιστρέψει ο Κύριος Ιησούς, θα εκφράσει περισσότερη αλήθεια και θα μας πει τι θα συμβεί. Αυτό αποδεικνύει πως ο Θεός έχει νέο έργο και λόγια εκτός της Βίβλου. Πώς λοιπόν λένε οι άνθρωποι: “Όλα τα λόγια του Θεού βρίσκονται στη Βίβλο και δεν υπάρχουν λόγια και έργο του Θεού εκτός αυτής”; Δεν αρνούνται έτσι τον λόγο του Θεού;» Μετά τη συναναστροφή της, κατάλαβα πως ο πάστορας έκανε λάθος να ορίζει πως τα λόγια και το έργο του Θεού περιορίζονται στη Βίβλο, και πως ο Θεός θα πει κι άλλα τις έσχατες ημέρες, πολύ περισσότερα απ’ όσα καταγράφει η Βίβλος. Η Αποκάλυψη αναφέρει πως κανείς δεν μπορεί να ανοίξει ή να διαβάσει το κλειστό βιβλίο, άρα το βιβλίο σίγουρα δεν είναι η Βίβλος εφόσον τη διαβάζουμε καθημερινά. Όταν επιστρέψει ο Κύριος Ιησούς, θα ανοίξει το βιβλίο και θα μας πει το περιεχόμενό του. Αυτό μου κατέστησε σαφές πως ο Θεός θα πει νέα λόγια πέρα από τη Βίβλο.

Τότε, διαβάσαμε κάποια λόγια του Παντοδύναμου Θεού: «Τα πράγματα που καταγράφονται στη Βίβλο είναι περιορισμένα· δεν μπορούν να εκπροσωπήσουν το συνολικό έργο του Θεού. Τα τέσσερα Ευαγγέλια έχουν συνολικά λιγότερα από εκατό κεφάλαια, στα οποία καταγράφεται ένας πεπερασμένος αριθμός συμβάντων, όπως η κατάρα του Ιησού στη συκιά, οι τρεις φορές που αρνήθηκε ο Πέτρος τον Κύριο, η εμφάνιση του Ιησού στους μαθητές μετά από τη σταύρωση και την ανάστασή Του, η διδασκαλία για τη νηστεία, η διδασκαλία για την προσευχή, η διδασκαλία για το διαζύγιο, η γέννηση και η γενεαλογία του Ιησού, ο ορισμός των μαθητών από τον Ιησού και ούτω καθεξής. Ωστόσο, οι άνθρωποι τα εκτιμούν σαν θησαυρό και τα συγκρίνουν, μάλιστα, με το σημερινό έργο. Πιστεύουν, μάλιστα, ότι όλο το έργο που επιτέλεσε ο Ιησούς κατά τη διάρκεια της ζωής Του ήταν περιορισμένο, θαρρείς και ο Θεός ήταν ικανός να πράξει μόνο τόσα και τίποτα περαιτέρω. Δεν είναι παράλογο αυτό;» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το μυστήριο της ενσάρκωσης (1)). «Εκείνον τον καιρό, ο Ιησούς απηύθυνε στους μαθητές Του μόνο μια σειρά από κηρύγματα κατά την Εποχή της Χάριτος, πάνω σε θέματα όπως το πώς να ασκούνται, πώς να συναθροίζονται, πώς να κάνουν δεήσεις κατά την προσευχή, πώς να φέρονται ο ένας στον άλλον και ούτω καθεξής. Το έργο που έφερε εις πέρας ανήκε στην Εποχή της Χάριτος και ανέπτυξε μόνο το πώς οι μαθητές και οι ακόλουθοί Του οφείλουν να ασκούνται. Επιτέλεσε μόνο το έργο της Εποχής της Χάριτος, και καθόλου έργο των εσχάτων ημερών. Όταν ο Ιεχωβά θέσπισε τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, κατά την Εποχή του Νόμου, γιατί δεν έκανε τότε το έργο της Εποχής της Χάριτος; Γιατί δεν έκανε εκ των προτέρων σαφές το έργο της Εποχής της Χάριτος; Αυτό δεν θα βοηθούσε τον άνθρωπο να το δεχτεί; Το μόνο που προφήτεψε ήταν ότι ένα αρσενικό βρέφος θα γεννηθεί και θα ανέλθει στην εξουσία, αλλά Αυτός δεν πραγματοποίησε εκ των προτέρων το έργο της Εποχής της Χάριτος. Το έργο του Θεού σε κάθε εποχή έχει ξεκάθαρες διαχωριστικές γραμμές. Πραγματοποιεί μόνο το έργο της τρέχουσας εποχής, και ποτέ δεν επιτελεί το επόμενο στάδιο του έργου εκ των προτέρων. Μόνο έτσι μπορεί το αντιπροσωπευτικό Του έργο για κάθε εποχή να έρθει στο προσκήνιο. Ο Ιησούς μίλησε μόνο για τα σημάδια των εσχάτων ημερών, για το πώς να είσαι υπομονετικός και πώς να σωθείς, για το πώς να μετανοείς και να εξομολογείσαι, καθώς και για το πώς να κουβαλάς τον σταυρό και να υπομένεις τα βάσανα. Δεν μίλησε ποτέ για το πώς ο άνθρωπος των εσχάτων ημερών θα πρέπει να επιτύχει είσοδο ή για το πώς θα πρέπει να προσπαθεί να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού. Ως εκ τούτου, δεν είναι γελοίο να αναζητά κανείς το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες στη Βίβλο; Τι μπορείς να δεις κρατώντας απλώς σφιχτά τη Βίβλο; Είτε πρόκειται για ερμηνευτή της Βίβλου είτε για κήρυκα, ποιος θα μπορούσε να δει το σημερινό έργο εκ των προτέρων;» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει οριοθετήσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις του να λάβει τις αποκαλύψεις του Θεού;). Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού με έκαναν να καταλάβω πως η Βίβλος είναι απλά ένα ιστορικό βιβλίο. Καταγράφει τα δύο στάδια του έργου που εκτέλεσε ο Θεός την Εποχή του Νόμου και την Εποχή της Χάριτος, και τόσο η Παλαιά Διαθήκη όσο και η Καινή Διαθήκη συντάχθηκαν από ανθρώπους πολλά χρόνια μετά το έργο του Θεού. Οι καταγραφές του έργου του Θεού εμφανίστηκαν στη Βίβλο αφότου Εκείνος εργάστηκε. Επομένως, τα λόγια και το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες δεν θα μπορούσαν να καταγραφούν στη Βίβλο εκ των προτέρων. Αν περιορίζουμε τον Θεό στη Βίβλο και νομίζουμε πως δεν υπάρχουν λόγια Του εκτός αυτής, αυτό είναι εντελώς παράλογο. Πίστευα στον Κύριο για δεκαετίες, όμως μόνο τότε κατάλαβα τι ήταν η Βίβλος! Έπειτα, η αδελφή Έλσα συνέχισε τη συναναστροφή της. Είπε: «Ο Θεός είναι η πηγή της ζωής, και τα λόγια Του είναι ατέλευτα και άπειρα. Από τη δημιουργία μέχρι σήμερα, ο Θεός πάντα μιλά, εργάζεται, καθοδηγεί για να εφοδιάσει και να σώσει τους ανθρώπους. Το έργο του Θεού ποτέ δεν περιορίστηκε από κάποιο άτομο ή πράγμα, πόσο μάλλον απ’ τη Βίβλο. Ο Θεός λέει νέα λόγια και κάνει νέο έργο βάσει του σχεδίου διαχείρισής Του και των αναγκών του ανθρώπου, και τα λόγια και το έργο Του δεν επαναλαμβάνονται. Την Εποχή του Νόμου, ο Ιεχωβά Θεός διακήρυξε τον νόμο για να καθοδηγήσει τους ανθρώπους στη ζωή τους στη γη, και είπε πολλά λόγια. Όμως, την Εποχή της Χάριτος, ο Κύριος Ιησούς κήρυξε την οδό της μετάνοιας, εργάστηκε για να λυτρώσει την ανθρωπότητα και είπε πολλά. Τα λόγια αυτά δεν έχουν καταγραφεί στην Παλαιά Διαθήκη και δεν βρίσκονται σ’ αυτήν. Ο Παντοδύναμος Θεός έχει έρθει τις έσχατες ημέρες για να εκφράσει την αλήθεια επί τη βάσει του έργου του Κυρίου Ιησού, να κάνει το έργο της κρίσεως ξεκινώντας απ’ τον οίκο του Θεού, που εξαγνίζει και σώζει εντελώς τους ανθρώπους από την αμαρτία και τα δεσμά της και τους οδηγεί στη βασιλεία του Θεού. Είναι ένα νεότερο και υψηλότερο στάδιο του έργου, και είναι αδύνατο η Βίβλος να το έχει καταγράψει εκ των προτέρων. Αν αξιολογούμε και οριοθετούμε το έργο του Θεού βάσει της άκριτης χρήσης της Βίβλου, τότε αντιστεκόμαστε στον Θεό, όπως οι Φαρισαίοι που αντιστάθηκαν στον Κύριο Ιησού. Προσκολλήθηκαν πεισματικά στις γραφές, καταδίκασαν μανιασμένα τον Κύριο Ιησού και Του αντιστάθηκαν, διότι τα λόγια και το έργο Του δεν βρίσκονταν στην Παλαιά Διαθήκη, και τελικά, Τον σταύρωσαν. Ήταν μια τραγωδία!» Τότε, διαβάσαμε άλλα δύο χωρία του λόγου του Παντοδύναμου Θεού: «Οι Ιουδαίοι Φαρισαίοι χρησιμοποίησαν τον νόμο του Μωυσή για να καταδικάσουν τον Ιησού. Δεν αναζητούσαν τη σύμπνοια με τον Ιησού εκείνης της εποχής, αλλά ακολούθησαν επιμελώς το γράμμα του νόμου, στον βαθμό που, αφού Τον είχαν κατηγορήσει ότι δεν ακολουθούσε τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης και δεν ήταν ο Μεσσίας, τελικά σταύρωσαν τον αθώο Ιησού. Ποια ήταν η ουσία τους; Δεν ήταν, άραγε, ότι δεν αναζητούσαν την οδό της σύμπνοιας με την αλήθεια; Είχαν εμμονή με κάθε μία λέξη της Γραφής, χωρίς να δίνουν προσοχή ούτε στο θέλημά Μου ούτε στα βήματα και τις μεθόδους του έργου Μου. Δεν ήταν άνθρωποι που αναζητούσαν την αλήθεια, αλλά άνθρωποι που προσκολλούνταν αυστηρά σε λόγια· δεν ήταν άνθρωποι που πίστευαν στον Θεό, αλλά άνθρωποι που πίστευαν στη Βίβλο. Ουσιαστικά, ήταν φύλακες της Βίβλου. Προκειμένου να διαφυλάξουν τα συμφέροντα της Βίβλου, να υποστηρίξουν την ακεραιότητα της Βίβλου και να προστατεύσουν τη φήμη της Βίβλου, έφτασαν στο σημείο να καρφώσουν τον ελεήμονα Ιησού στον σταυρό. Αυτό το έκαναν κυρίως για χάρη της υπεράσπισης της Βίβλου και για χάρη της διατήρησης του κύρους κάθε μίας λέξης της Βίβλου στις καρδιές των ανθρώπων. Έτσι, προτιμούσαν να απαρνηθούν το μέλλον τους και την προσφορά περί αμαρτίας, με το να καταδικάσουν τον Ιησού, ο οποίος δεν συμμορφώθηκε με το δόγμα της Γραφής, σε θάνατο. Δεν ήταν όλοι τους λακέδες της κάθε μίας λέξης της Γραφής;» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Θα πρέπει να αναζητήσεις την οδό της σύμπνοιας με τον Χριστό). «Στο κάτω κάτω, τι είναι μεγαλύτερο: ο Θεός ή η Βίβλος; Γιατί πρέπει ο Θεός να εργάζεται σύμφωνα με τη Βίβλο; Μήπως ο Θεός δεν έχει το δικαίωμα να υπερβεί τη Βίβλο; Δεν μπορεί ο Θεός να απομακρυνθεί από τη Βίβλο και να επιτελέσει άλλο έργο; Γιατί ο Ιησούς και οι μαθητές Του δεν τηρούσαν το Σάββατο; Αν έπρεπε να ασκείται σύμφωνα με το Σάββατο και σύμφωνα με τις εντολές της Παλαιάς Διαθήκης, τότε γιατί ο Ιησούς δεν τήρησε το Σάββατο μετά την έλευσή Του, αλλά, αντ’ αυτού, έπλυνε πόδια, κάλυψε το κεφάλι, έκοψε τον άρτο κι ήπιε κρασί; Δεν απουσιάζουν όλα αυτά από τις εντολές της Παλαιάς Διαθήκης; Αν ο Ιησούς τιμούσε την Παλαιά Διαθήκη, τότε γιατί δεν ακολούθησε αυτά τα δόγματα; Θα πρέπει να γνωρίζεις ποιος προηγήθηκε μεταξύ Θεού και Βίβλου! Εφόσον ήταν ο Κύριος του Σαββάτου, δεν θα μπορούσε να είναι και ο Κύριος της Βίβλου;» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Σχετικά με τη Βίβλο (1)). Εκείνη συνέχισε: «Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι είναι όπως οι Φαρισαίοι που αντιστάθηκαν στον Κύριο Ιησού. Λατρεύουν τυφλά τη Βίβλο και την αντιμετωπίζουν σαν Θεό. Πάντα υπερασπίζονται το βιβλίο, αλλά ποτέ δεν αναζητούν τα χνάρια του Θεού ούτε ακούν αν είναι η φωνή του Θεού. Βλέπουν πως τα λόγια και το έργο του Παντοδύναμου Θεού δεν έχουν καταγραφεί στη Βίβλο, έτσι καταδικάζουν μανιωδώς, αντιστέκονται και εμποδίζουν τους άλλους να ερευνήσουν την αληθινή οδό. Δεν είναι οι σύγχρονοι Φαρισαίοι; Δεν βλέπουν πως η Βίβλος αποτελεί απλώς καταγραφή του προηγούμενου έργου του Θεού, ένα βιβλίο που οι πιστοί του Θεού πρέπει να διαβάζουν, όμως δεν εκπροσωπεί τον Θεό ούτε εργάζεται για λογαριασμό του Θεού για να σώσει τους ανθρώπους. Αν πιστεύουμε στον Θεό, αλλά ακολουθούμε μόνο τη Βίβλο και τα λόγια και το έργο του Θεού στο παρελθόν, δεν θα αποκτήσουμε την αλήθεια και τη ζωή. Σημασία έχει να προχωρούμε στα χνάρια του Θεού να αποδεχτούμε το έργο της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού και να απαλλαχτούμε απ’ την αμαρτία, για να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Όλες αυτές οι αλήθειες που εκφράζει ο Παντοδύναμος Θεός είναι τα λόγια του Αγίου Πνεύματος προς τις εκκλησίες. Μόνο αυτά τα λόγια καθαίρουν και σώζουν εντελώς τον άνθρωπο, και είναι η οδός της αιώνιας ζωής που μας δίνει ο Θεός τις έσχατες ημέρες. Αν δεν συμβαδίσουμε με αυτό το στάδιο του έργου, ο Θεός θα μας εγκαταλείψει και θα μας εξαλείψει, θα οδηγηθούμε στην καταστροφή και θα τιμωρηθούμε». Ένιωθα πως κέρδισα πολλά από τη συναναστροφή της αδελφής. Απ’ τη στιγμή που είχα μια αντικειμενική κατανόηση της Βίβλου, δεν αναστατωνόμουν πια. Κατάλαβα πως κάθε φορά που ο Θεός εμφανίζεται και εργάζεται, οι θρησκευτικοί επικεφαλής Τού αντιστέκονται και Τον εχθρεύονται. Για να προστατέψουν τα συμφέροντά τους, δημιουργούν κάθε είδους πλάνη, για να καταδικάσουν το έργο του Θεού και να μας εμποδίσουν να αποδεχτούμε την αληθινή οδό. Αν δεν κατανοείς την αλήθεια και δεν έχεις διάκριση, η διαβολή τους θα σε εξαπατήσει, θα τους ακολουθήσεις στην αντίσταση και απόρριψη του Θεού και θα χάσεις τη σωτηρία Του, το οποίο είναι πολύ τραγικό. Είπα στον εαυτό μου: «Πρέπει να εφοδιαστώ με την αλήθεια και να αποκτήσω διάκριση. Δεν θέλω να απορρίψω τον Θεό».

Έναν μήνα αργότερα, ένας άλλος πάστορας με ενοχλούσε με μηνύματα στο Messenger και στο WhatsApp. Έλεγε: «Ο Κύριος Ιησούς γεννήθηκε πριν δύο χιλιάδες χρόνια, εκπληρώνοντας τη βιβλική προφητεία. Τώρα, λες πως ο Κύριος έχει επιστρέψει ως γυναίκα. Υπάρχει κάποια προφητεία στη Βίβλο πως ο Κύριος θα επέστρεφε ως γυναίκα; Είναι αδύνατο ο Κύριος να ενσαρκωθεί και μάλιστα, να έρθει ως γυναίκα. Ο Παντοδύναμος Θεός στον οποίο πιστεύεις είναι ένας άνθρωπος». Την ίδια στιγμή, δύο άλλοι πάστορες μου επιτέθηκαν. Με έκριναν και με καταδίκασαν, λέγοντας πως έκανα λάθος. Τους είπα πως δεν μπορούμε να ορίζουμε τον Θεό. Η ουσία του Θεού είναι Πνεύμα και δεν έχει γένος. Εξαιτίας των απαιτήσεων του έργου Του, ενσαρκώθηκε και πήρε τη μορφή άνδρα. Πιστεύουμε στον Παντοδύναμο Θεό, επειδή έχει τη θεία ουσία του Θεού και εκφράζει την αλήθεια, όχι εξαιτίας της ενσάρκωσής Του.

Άρχισα αναζήτηση με την αδελφή Έλσα, κι εκείνη με συναναστράφηκε: «Πολλές προφητείες στη Βίβλο μιλούν για την ενσάρκωση του Θεού τις έσχατες ημέρες ως Υιός του ανθρώπου, π.χ. “η έλευση του Υιού του ανθρώπου”, “ο Υιός του ανθρώπου φανερώθηκε” και “έρχεται ο Υιός του ανθρώπου”. Τώρα, ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει την αλήθεια και κάνει το έργο της κρίσεως τις έσχατες ημέρες, γεγονός που εκπληρώνει πλήρως αυτές τις προφητείες. Ο Θεός έρχεται ως γυναίκα τις έσχατες ημέρες, κι αυτό είναι όντως ασύμβατο με τις ανθρώπινες αντιλήψεις. Όμως, όσο λιγότερο συμφωνεί το έργο του Θεού με τις αντιλήψεις μας, τόσο περισσότερο περιέχει ένα μυστήριο και είναι σημαντικό. Ποιες είναι οι αλήθειες και τα μυστήρια της ενσάρκωσης του Θεού ως γυναίκα; Ας διαβάσουμε τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού για να μάθουμε». Όταν τελείωσε, η αδελφή μου μου έστειλε τον λόγο του Θεού: «Κάθε στάδιο του έργου που πραγματοποιεί ο Θεός έχει τη δική του πρακτική σημασία. Εκείνον τον καιρό, όταν ήρθε ο Ιησούς, ήρθε σε αντρική μορφή και όταν έρχεται αυτήν τη φορά, η μορφή του είναι γυναικεία. Από αυτό μπορείς να καταλάβεις ότι η δημιουργία τόσο του άντρα όσο και της γυναίκας από τον Θεό μπορεί να είναι χρήσιμη για το έργο Του, και για Εκείνον δεν υπάρχει καμία διάκριση ανάμεσα στα δύο φύλα. Όταν έρχεται το Πνεύμα Του, μπορεί να πάρει οποιαδήποτε σάρκα επιθυμεί, κι εκείνη η σάρκα μπορεί να Τον εκπροσωπεί· είτε είναι άντρας είτε γυναίκα μπορεί να εκπροσωπεί τον Θεό, εφόσον είναι η ενσάρκωσή Του. […] Ο Θεός δεν διακρίνει φύλα. Εκείνος πραγματοποιεί το έργο Του όπως Εκείνος επιθυμεί και δεν υπόκειται σε περιορισμούς, αλλά είναι ιδιαιτέρως ελεύθερος. Ωστόσο, κάθε στάδιο του έργου έχει τη δική του πρακτική σημασία. Ο Θεός ενσαρκώθηκε δύο φορές και είναι αυτονόητο ότι η ενσάρκωσή Του κατά τις έσχατες ημέρες είναι η τελευταία. Έχει έρθει για να γνωστοποιήσει όλες τις πράξεις Του. Αν σ’ αυτό το στάδιο δεν ενσαρκωνόταν προκειμένου να κάνει ο ίδιος προσωπικά έργο και να γίνει μάρτυράς του ο άνθρωπος, ο άνθρωπος θα παρέμενε για πάντα προσκολλημένος στην αντίληψη ότι ο Θεός είναι μόνο άντρας, όχι γυναίκα. Πριν από αυτό, όλοι οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο Θεός μπορούσε να είναι μόνο άντρας, κι ότι μια γυναίκα δεν θα μπορούσε να αποκαλείται Θεός» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Οι δύο ενσαρκώσεις ολοκληρώνουν τη σημασία της ενσάρκωσης). «Αν ο Θεός ενσαρκωνόταν μόνο ως άντρας, οι άνθρωποι θα Τον όριζαν ως άντρα, ως τον Θεό των αντρών, και δεν θα πίστευαν ποτέ ότι είναι ο Θεός των γυναικών. Οι άντρες θα θεωρούσαν τότε ότι ο Θεός ανήκει στο αρσενικό φύλο, ότι ο Θεός είναι η κεφαλή των αντρών —αλλά τι θα γινόταν τότε με τις γυναίκες; Αυτό είναι άδικο. Δεν συνιστά μεροληπτική μεταχείριση; Αν ίσχυε αυτό, τότε όλοι εκείνοι που έσωσε ο Θεός θα ήταν άντρες σαν κι Αυτόν, και δεν θα μπορούσε να σωθεί ούτε μία γυναίκα. Όταν ο Θεός δημιούργησε την ανθρωπότητα, δημιούργησε τον Αδάμ και δημιούργησε και την Εύα. Δεν δημιούργησε μόνο τον Αδάμ, αλλά ποίησε και τον άντρα και τη γυναίκα κατ’ εικόνα Του. Ο Θεός δεν είναι μόνο ο Θεός των αντρών —είναι και ο Θεός των γυναικών» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)). Η αδελφή Έλσα συνέχισε τη συναναστροφή της λέγοντας: «Ο Θεός είναι Πνεύμα, άμορφος και χωρίς γένος, όμως επειδή εργάζεται για να σώσει την ανθρωπότητα, ενσαρκώνεται με τη μορφή άνδρα ή γυναίκας για να φανερωθεί και να εργαστεί στον κόσμο των ανθρώπων. Την πρώτη φορά, ο Θεός ενσαρκώθηκε ως άνδρας, και τις έσχατες ημέρες, γίνεται γυναίκα. Το κάνει για να Τον κατανοήσουν καλύτερα οι άνθρωποι και να μάθουν να μην Τον οριοθετούν. Στην αρχή, ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους κατ’ εικόνα Του, όχι μόνο τον άνδρα, αλλά και τη γυναίκα. Επομένως, ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να είναι και άνδρας και γυναίκα. Αν ο ενσαρκωμένος Θεός είναι πάντα άνδρας, τότε οι άνθρωποι θα Τον προσδιορίζουν πάντα ως άνδρα, θεωρώντας εσφαλμένα πως ο Θεός είναι ο Θεός των ανδρών και σώζει μόνο τους άνδρες, όχι τις γυναίκες. Δεν παρανοούμε έτσι τον Θεό; Στα μάτια του Θεού, οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσοι. Ο Θεός σώζει και τους άνδρες και τις γυναίκες, γιατί είναι και οι δύο δημιουργήματά Του. Είτε ενσαρκώνεται ως άνδρας είτε ως γυναίκα, εξακολουθεί να είναι Θεός, η ουσία Του δεν θα αλλάξει ποτέ και μπορεί να εκφράσει την αλήθεια και να ολοκληρώσει το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε την ενσάρκωση, τη φανέρωση και το έργο του Θεού απλά και μόνο επειδή ενσαρκώθηκε ως γυναίκα».

Αργότερα, διάβασα κάποια λόγια του Παντοδύναμου Θεού που φώτισαν την καρδιά μου. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Βάλε στην άκρη τις γνώμες σου για το “αδύνατο”! Όσο περισσότερο οι άνθρωποι πιστεύουν ότι κάτι είναι αδύνατο, τόσο πιθανότερο είναι αυτό να συμβεί, διότι η σοφία του Θεού υπερβαίνει τον ουρανό, οι σκέψεις του Θεού είναι υψηλότερες από τις σκέψεις του ανθρώπου και το έργο του Θεού υπερβαίνει τα όρια της σκέψης και των αντιλήψεων του ανθρώπου. Όσο πιο αδύνατο είναι κάτι, τόσο περισσότερο έχει αλήθεια που μπορεί να αναζητηθεί· όσο περισσότερο κείται κάτι πέραν των αντιλήψεων και της φαντασίας, τόσο περισσότερο περιέχει το θέλημα του Θεού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Παράρτημα Α΄: Η εμφάνιση του Θεού έχει αναγγείλει μια νέα εποχή). «Η εμφάνιση του Θεού δεν μπορεί να συμβιβασθεί με τις αντιλήψεις του ανθρώπου, πόσο μάλλον δε, μπορεί ο Θεός να εμφανιστεί κατ’ εντολή του ανθρώπου. Ο Θεός κάνει τις δικές Του επιλογές κι έχει τα δικά Του σχέδια όταν εκτελεί το έργο Του. Επίσης, έχει τους δικούς Του σκοπούς, καθώς και τις δικές Του μεθόδους. Ό,τι έργο κι αν κάνει ο Θεός, δεν έχει ανάγκη να το συζητά με τον άνθρωπο ούτε να ζητά τη συμβουλή του ανθρώπου, πόσο μάλλον να ενημερώνει κάθε άνθρωπο σχετικά με το έργο Του. Αυτή είναι η διάθεση του Θεού, η οποία, επιπλέον, θα πρέπει να αναγνωρισθεί απ’ όλους. Αν επιθυμείς να γίνεις μάρτυρας της εμφάνισης του Θεού, να ακολουθήσεις τα βήματα του Θεού, τότε πρέπει πρώτα να εγκαταλείψεις τις αντιλήψεις σου. Δεν πρέπει να απαιτείς από τον Θεό να κάνει αυτό ή εκείνο και, ακόμη περισσότερο, δεν θα πρέπει να Τον κλείσεις στα δικά σου όρια και να Τον περιορίσεις στις δικές σου αντιλήψεις. Αντίθετα, θα πρέπει να απαιτήσετε από τον εαυτό σας τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να αναζητάτε τα χνάρια του Θεού, τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να αποδεχτείτε την εμφάνιση του Θεού και τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να υποταχθείτε στο νέο έργο του Θεού. Αυτό θα πρέπει να κάνει ο άνθρωπος. Εφόσον ο άνθρωπος δεν είναι η αλήθεια και δεν κατέχει την αλήθεια, θα πρέπει να αναζητά, να αποδέχεται και να υπακούει» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Παράρτημα Α΄: Η εμφάνιση του Θεού έχει αναγγείλει μια νέα εποχή). Η αδελφή Έλσα μού υπενθύμισε: «Ανέκαθεν, το έργο του Θεού πολλές φορές δεν συμφωνούσε με τις ανθρώπινες αντιλήψεις. Αν οι άνθρωποι δεν αναζητούν την αλήθεια, είναι πολύ εύκολο να αντισταθούν στον Θεό. Για παράδειγμα, ο Κύριος Ιησούς γεννήθηκε σε μια φάτνη. Συμφωνούσε αυτό με τις αντιλήψεις; Ο Κύριος Ιησούς ήταν απ’ τη Ναζαρέτ και δεν λεγόταν Μεσσίας. Συμφωνούσε αυτό με τις αντιλήψεις; Ο Κύριος Ιησούς ήταν Θεός, αλλά δεν έμπαινε στον ναό ούτε τηρούσε το Σάββατο, κι όταν Τον έπιασαν, Τον σταύρωσαν. Συμφωνούσε αυτό με τις αντιλήψεις; Πολλά σχετικά με τη φανέρωση και το έργο του Κυρίου Ιησού δεν συμφωνούσαν με τις αντιλήψεις. Μπορούμε, επομένως, να πούμε πως ο Κύριος Ιησούς δεν είναι Θεός; Όχι. Ο Κύριος Ιησούς ήταν η φανέρωση του Θεού, η έλευση του Μεσσία. Γιατί λοιπόν τόσοι άνθρωποι που δεν τον γνώριζαν, Τον καταδίκασαν και Του αντιστάθηκαν; Δεν οφείλεται στο ότι αξιολογούμε τον Θεό βάσει των αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών μας; Όλοι οι Φαρισαίοι έλεγαν πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ένας Ναζωραίος, ο γιος ενός ξυλουργού, κι όχι Θεός. Τελικά, Τον σταύρωσαν, κι ο Θεός τούς καταράστηκε και τους τιμώρησε. Σήμερα, οι θρησκευτικοί πάστορες και πρεσβύτεροι οριοθετούν μ’ αυτόν τον τρόπο τον Θεό, έτσι αρνούνται το έργο του Παντοδύναμου Θεού και του αντιστέκονται. Επαναλαμβάνουν τα λάθη των Φαρισαίων και σταυρώνουν ξανά τον Θεό. Ο Θεός είναι ο Δημιουργός και εργάζεται σύμφωνα με το σχέδιό Του χωρίς περιορισμούς. Ό,τι κι αν κάνει ο Θεός, το κάνει με σοφία, και δεν μπορούμε, βάσει των αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών μας, να οριοθετούμε πού θα εργαστεί ή πώς θα εμφανιστεί ο Θεός. Η στάση μας απέναντι στον Θεό πρέπει να είναι στάση υπακοής. Υπακοή σημαίνει αποδοχή των λόγων και του έργου του Θεού, καθώς και κατανόηση του Θεού μέσω των λόγων και του έργου Του, κι όχι να οριοθετούμε τον Θεό βάσει των αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών μας και να λέμε πως δεν πρέπει να κάνει αυτό ή εκείνο, το οποίο είναι πολύ παράλογο».

Τότε, η αδελφή Έλσα μού διάβασε δύο ακόμα χωρία του λόγου του Θεού: «Αν ο άνθρωπος σκοπεύει να διερευνήσει το αν πρόκειται για την ενσάρκωση του Θεού, πρέπει να το επιβεβαιώσει αυτό από τη διάθεση που Αυτός εκφράζει και τον λόγο που Αυτός εκφέρει. Δηλαδή, για να επιβεβαιώσει κανείς το κατά πόσο είναι ή όχι η ενσάρκωση του Θεού και κατά πόσο είναι ή όχι η αληθινή οδός, πρέπει να κάνει μια διάκριση με βάση την ουσία. Και συνεπώς, προκειμένου να προσδιορίσουμε αν πρόκειται για την ενσάρκωση του Θεού, το κλειδί βρίσκεται στην ουσία Του (στο έργο Του, στις ομιλίες Του, στη διάθεσή Του και σε πολλές άλλες πτυχές), και όχι στην εξωτερική εμφάνιση. Αν ο άνθρωπος εξετάζει εξονυχιστικά μόνο την εξωτερική εμφάνισή Του και ως εκ τούτου παραβλέπει την ουσία Του, αυτό καταδεικνύει ότι ο άνθρωπος είναι αστοιχείωτος και αδαής» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πρόλογος). «Όταν ενσαρκώνεται ο Θεός, απλώς κατέρχεται από τον ουρανό σε μια συγκεκριμένη σάρκα. Το Πνεύμα Του κατέρχεται σε μια σάρκα, μέσω της οποίας Εκείνος επιτελεί το έργο του Πνεύματος. Το Πνεύμα είναι Εκείνο που εκφράζεται στη σάρκα και το Πνεύμα είναι Εκείνο που επιτελεί το έργο Του στη σάρκα. Το έργο που επιτελείται στη σάρκα αντιπροσωπεύει πλήρως το Πνεύμα, και η σάρκα υπάρχει χάριν του έργου, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η εικόνα της σάρκας υποκαθιστά την αληθινή εικόνα του ίδιου του Θεού· δεν είναι αυτός ο σκοπός ούτε είναι αυτή η σημασία του ενσαρκωμένου Θεού. Αυτός ενσαρκώνεται μόνο ούτως ώστε το Πνεύμα να μπορέσει να βρει ένα μέρος να διαμένει το οποίο αρμόζει στο έργο Του, για να επιτύχει το έργο Του στη σάρκα πιο αποτελεσματικά, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορέσουν να δουν τις πράξεις Του, να κατανοήσουν τη διάθεσή Του, να ακούσουν τα λόγια Του και να γνωρίσουν το θαύμα του έργου Του. Το όνομά Του αντιπροσωπεύει τη διάθεσή Του, το έργο Του αντιπροσωπεύει την ταυτότητά Του, αλλά δεν έχει πει ποτέ ότι η εμφάνισή Του στη σάρκα αντιπροσωπεύει την εικόνα Του· αυτό αποτελεί μονάχα μια ανθρώπινη αντίληψη» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)). Εκείνη συνέχισε τη συναναστροφή της: «Δεν έχει σημασία αν ο Θεός ενσαρκώνεται ως άνδρας ή γυναίκα, και δεν έχει σημασία πώς μοιάζει. Σημασία έχει αν αυτά που λέει είναι η αλήθεια, αν εκφράζει τη διάθεση του Θεού κι αν κάνει το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Αυτό είναι το σημαντικό. Για παράδειγμα, όταν αρρωσταίνουμε και πάμε στον γιατρό, εστιάζουμε στο αν ο γιατρός μπορεί να θεραπεύσει την αρρώστια μας, κι όχι στο αν είναι άνδρας ή γυναίκα. Αν πούμε πως μόνο οι άνδρες γιατροί μπορούν να θεραπεύουν κι όχι οι γυναίκες, δεν είναι γελοίο; Επομένως, εφόσον εκφράζει την αλήθεια και κάνει το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας, είναι ο ενσαρκωμένος Θεός». Όμως, οι θρησκευτικοί πάστορες δεν ακούν τη φωνή του Θεού ούτε ερευνούν την αληθινή οδό, κι όταν ακούν πως ο Θεός έχει ενσαρκωθεί ως γυναίκα, το αρνούνται και το καταδικάζουν, ενώ διαδίδουν έννοιες για να εμποδίσουν τους ανθρώπους να υποδεχτούν τον Κύριο. Αυτό είναι τρομερό λάθος. Για να πάψουν να με ενοχλούν, μπλόκαρα όλους όσοι προσπαθούσαν να με εμποδίσουν, μαζί και τον πάστορα και τους πρεσβύτερους από την προηγούμενη εκκλησία μου. Πίστευα ακράδαντα πως υποδεχόμουν τον Κύριο, κι όσο κι αν με ενοχλούσαν ο πάστορας και οι πρεσβύτεροι, θα ακολουθούσα τον Παντοδύναμο Θεό.

Από τον Απρίλιο του 2020, η κόρη μου κι εγώ σταματήσαμε να πηγαίνουμε στην εκκλησία. Δύο μήνες αργότερα, ο πάστορας της εκκλησίας άρχισε να μου επιτίθεται. Αρχικά, ήρθε στο σπίτι μου για να με πείσει να μην πηγαίνω σε συναθροίσεις της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, λέγοντας πως οι συναθροίσεις στην εκκλησία του αρκούσαν. Είπε επίσης στον σύζυγό μου πως πήρα το στραβό μονοπάτι κι έπρεπε να επιστρέψω. Προσπάθησε μάλιστα να ωθήσει τον γιό μου να με εμποδίσει να πιστεύω στον Παντοδύναμο Θεό. Ο σύζυγος και τα παιδιά μου ήταν ενάντια στην προσέγγιση του πάστορα. Τα παιδιά μου είπαν πως τους κήρυξα το ευαγγέλιο και συχνά τους μιλούσα για θέματα της πίστης στον Θεό, κι έτσι θεωρούσαν πως είχα σκεφτεί καλά την πίστη μου στον Παντοδύναμο Θεό, και πως ο Θεός μού έδωσε πίστη για να πάρω αυτήν την απόφαση. Αργότερα, οι πρεσβύτεροι με απείλησαν πως αν δεν πήγαινα στην εκκλησία, θα με απέβαλλαν και οι αδελφοί και οι αδελφές μου θα με απέρριπταν. Εγώ είπα αποφασιστικά: «Ακόμα κι αν με αποβάλει η εκκλησία, εγώ θα πιστεύω στον Παντοδύναμο Θεό». Αργότερα, μίλησαν στους επικεφαλής του σχολείου μου για την πίστη μου στον Παντοδύναμο Θεό, ελπίζοντας πως το σχολείο θα με αντιμετώπιζε, όμως ο διευθυντής τούς αγνόησε. Θυμήθηκα αυτό που μου είπε η αδελφή Έλσα, πως ο θρησκευτικός κόσμος απορρίπτει και καταδικάζει πάντα την αλήθεια. Πριν δύο χιλιάδες χρόνια, ο Κύριος Ιησούς εξέφρασε την αλήθεια για να λυτρώσει τους ανθρώπους, και καταδικάστηκε και απορρίφθηκε από τον ιουδαϊσμό, και κυρίως από τους θρησκευτικούς επικεφαλής, τους αρχιερείς, τους γραμματείς και τους Φαρισαίους. Του επιτέθηκαν και Τον βλασφήμησαν για να διατηρήσουν τις θέσεις και το εισόδημά τους, ενώ εξαπάτησαν και εμπόδισαν άλλους να ακολουθήσουν τον Κύριο. Ήταν αντίχριστοι που αντιστέκονταν στον Θεό και κατέστρεφαν ανθρώπους. Σήμερα, οι περισσότεροι πάστορες και πρεσβύτεροι στον θρησκευτικό κόσμο είναι το ίδιο με τους Φαρισαίους του ιουδαϊσμού. Για να προστατέψουν τη θέση και το εισόδημά τους, καταδικάζουν με μανία τη φανέρωση και το έργο του Παντοδύναμου Θεού και τους αντιστέκονται, ενώ εμποδίζουν τους πιστούς να ερευνήσουν την αληθινή οδό. Είναι κι αυτοί αντίχριστοι που τους έχει αποκαλύψει ο Θεός. Τότε, θυμήθηκα τι είπε ο Κύριος Ιησούς όταν καταράστηκε τους Φαρισαίους: «Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί, διότι κλείετε την βασιλείαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων· επειδή σεις δεν εισέρχεσθε ουδέ τους εισερχομένους αφίνετε να εισέλθωσιν» (Κατά Ματθαίον 23:14). «Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί, διότι περιέρχεσθε την θάλασσαν και την ξηράν διά να κάμητε ένα προσήλυτον, και όταν γείνη, κάμνετε αυτόν υιόν της γεέννης διπλότερον υμών» (Κατά Ματθαίον 23:15). Οι θρησκευτικοί πάστορες και οι πρεσβύτεροι, αν και γνωρίζουν πως τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια, δεν τα αποδέχονται. Θέλουν να απολαμβάνουν τη λατρεία και τις προσφορές των ανθρώπων, έτσι, για να διατηρήσουν τη θέση τους, μας εμποδίζουν να υποδεχτούμε τον Κύριο και να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού. Αυτό το κάνουν οι αντίχριστοι. Είναι όλοι δαίμονες που κατασπαράζουν ψυχές, κι ο Θεός θα τους καταραστεί, κι όσοι τους ακολουθούν, θα πάνε κι αυτοί στην κόλαση και θα τιμωρηθούν.

Παρ’ όλο που ακόμα δέχομαι επιθέσεις και ενοχλήσεις από πάστορες και πρεσβύτερους, όσες πλάνες κι αν διαδίδουν, δεν επηρεάζομαι πια, επειδή γνωρίζω ότι τα λόγια που εκφράζει ο Παντοδύναμος Θεός είναι η αλήθεια και η οδός της αιώνιας ζωής που εξαγνίζει και σώζει τους ανθρώπους. Όποιος ποθεί ειλικρινά να αναζητήσει τη φανέρωση του Θεού, ας διαβάσει τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και τότε, θα αναγνωρίσει τη φωνή του Θεού και θα επιστρέψει στον θρόνο του Παντοδύναμου Θεού. Δόξα Σοι ο Θεός!