Τον Ιούλιο του 2020, επέβλεπα ως επικεφαλής το έργο πολλών εκκλησιών. Σε μία είχε μόλις εκλεγεί επικεφαλής ο αδελφός Λιου Γιανγκ. Είχα εργαστεί μαζί του παλιά, άρα τον γνώριζα σχετικά καλά. Ήταν ώριμος, σταθερός, έβλεπε τα πράγματα απ’ όλες τις οπτικές και έφερε φορτίο στο καθήκον. Συναναστρεφόταν καλά τα λόγια του Θεού για να βοηθάει. Όταν εργαζόμουν μαζί του, πάντα με βοηθούσε με συναναστροφή όταν είχα προβλήματα. Θεωρούσα ότι ήταν αρκετά αξιόπιστος, άρα δεν χρειαζόταν να ανησυχώ τόσο για την εκκλησία του και μπορούσα να δαπανήσω περισσότερη ενέργεια στις άλλες. Έτσι, αφού τον ενημέρωσα για το πώς να χειριστεί διάφορα έργα, δεν ασχολήθηκα πάρα πολύ με το έργο του. Αργότερα, είδα ότι φαινόταν να έχει κατεύθυνση και ότι είχε αποτελέσματα σ’ αυτά τα έργα, οπότε ήμουν ακόμα πιο ήσυχος. Σκέφτηκα ότι ακόμα κι αν δεν έλεγχα τα πράγματα, θα επέλυε γρήγορα τα όποια προβλήματα αντιμετώπιζε. Έτσι, για τρεις συνεχόμενους μήνες δεν έκανα λεπτομερή έλεγχο του έργου που είχε αναλάβει, και μάλιστα τον πρότεινα ως υποψήφιο για θέση ανώτερου επικεφαλής.

Τον Δεκέμβριο έλαβα μια επιστολή από τον επικεφαλής μου που έγραφε ότι κάποιοι έλεγαν πως ο Λιου Γιανγκ δεν έκανε πρακτικό έργο, και μου είπε να τον παρακολουθήσω και να εξετάσω το έργο του, και να ακυρώσω την υποψηφιότητά του μέχρι νεωτέρας. Πραγματικά αιφνιδιάστηκα απ’ αυτό. Σκεφτόμουν: Δεν κάνει πρακτικό έργο; Πώς είναι δυνατόν; Αν ήταν έτσι τα πράγματα, πώς θα μπορούσε η εκκλησία του να έχει αποτελέσματα; Η αδελφή Γου Ζινμίνγκ, η συνεργάτης του, είχε μόλις γίνει επικεφαλής οπότε δεν μπορούσε να το γνωρίζει καλά. Επομένως, ο Λιου Γιανγκ δεν αναλάμβανε όλο το έργο για την εκκλησία; Μήπως ο επικεφαλής απλώς βασιζόταν στις αξιολογήσεις χωρίς να έχει πραγματικά σαφή εικόνα; Είχα δουλέψει μαζί του στο παρελθόν και τον καταλάβαινα καλά. Πρόσφατα, είχαν γίνει κάποιες συλλήψεις εκεί. Ίσως χειριζόταν πράγματα που προέκυψαν μετά τις συλλήψεις και δεν είχε χρόνο για άλλα πράγματα. Ακόμα κι αν φαινόταν ότι δεν έκανε αληθινό έργο, ήταν κατανοητό. Δεν γινόταν να κάνω λάθος γι’ αυτόν. Ποιο ήταν λοιπόν το πρόβλημα; Άνοιξα γρήγορα τις αξιολογήσεις και είδα ότι είχαν γράψει λεπτομέρειες για το πώς δεν κάνει πρακτικό έργο. Σκεφτόμουν, «Τι τους συμβαίνει; Απλώς κολλάνε στις παλιές παραβάσεις του Λιου Γιανγκ αντί να δουν αν έχει αλλάξει. Τα έργα του πήγαιναν καλά όλους αυτούς τους μήνες. Μπορεί να κάνει πρακτικό έργο». Εξήγησα στον επικεφαλής και πρότεινα να τον αφήσει να κατέβει στις εκλογές.

Λίγες μέρες μετά, βλέποντας ότι δεν έπαιρνα το θέμα σοβαρά αλλά υποστήριζα τον Λιου Γιανκ, ο επικεφαλής μού είπε, «Δεν μπορούμε να έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη σε κανέναν. Όλοι έχουν διαφθορά, κανείς δεν είναι αξιόπιστος μέχρι να κερδίσει την αλήθεια και να τελειωθεί. Όλοι μπορούμε να δρούμε με τον τρόπο μας, χωρίς διαφθορά. Χωρίς επίβλεψη, όλοι μπορούν να κάνουν πράγματα ενάντια στον Θεό που βλάπτουν το έργο. Χρειαζόμαστε εποπτεία και επίβλεψη για να λύνουμε εγκαίρως τα προβλήματα. Αυτό είναι ανάληψη ευθύνης για το έργο της εκκλησίας». Είπα ότι θα το έκανα, αλλά σκεφτόμουν: «Η εποπτεία δικαιολογείται, μα ας μην είμαι καχύποπτος για τα πάντα. Όλοι θέλουν ν’ αναζητούν την αλήθεια και να κάνουν καλά το καθήκον τους. Ο οίκος του Θεού δεν είναι σαν τα εγκόσμια. Χρειάζεται εμπιστοσύνη, όχι να κοιτάζει ο ένας τον άλλον σαν αρπακτικό. Σου είπα ότι υπάρχει λόγος που ο Λιου Γιανγκ δεν κάνει αληθινό έργο, αλλά εσύ δεν το πιστεύεις. Θα το εξετάσω για να σου δείξω τι είδους άνθρωπος είναι». Έτσι, πήγα στην εκκλησία για την οποία ήταν υπεύθυνος, και ανακάλυψα ότι η Ζινμίγκ, η προηγούμενη επικεφαλής, έκανε το περισσότερο έργο τους. Μετά την πρόσφατη μετάθεσή της, άρχισαν τα ολισθήματα. Επίσης, δεν είχε απολύσει μια ακατάλληλη επικεφαλής ομάδας, την Τσεν, ενώ του είχα πει να το κάνει. Δεν συνεργαζόταν καλά με τον διάκονο ποτίσματος ούτε παρακολουθούσε το πότισμα των νεοφώτιστων. Βλέποντας τι είχε κάνει ο Λιου Γιανγκ στο έργο, ένιωσα λίγες ενοχές. Ο επικεφαλής μού είχε υπενθυμίσει να επιβλέπω το έργο του, μα δεν το έκανα επειδή του είχα μεγάλη εμπιστοσύνη. Αφού ήταν στη θέση του, θα έπρεπε να έχει το δικαίωμα να εργάζεται ελεύθερα. Ποτέ δεν πίστευα ότι θα εξελισσόταν έτσι. Σκέφτηκα τις προηγούμενες αλληλεπιδράσεις μας. Δεν φαινόταν να είναι όλο λόγια και να μην κάνει αληθινό έργο. Υπήρχαν ειδικές συνθήκες που τον εμπόδιζαν; Καθώς σκεφτόμουν αυτό, ο Λιου Γιανγκ είπε: «Κάποιοι αδελφοί και αδελφές συνελήφθησαν πρόσφατα. Μετά από αυτό, άρχισε να επικρατεί ένα χάος και δεν είχα χρόνο για όλα τα άλλα». Ακούγοντας όσα είπε ο Λιου Γιανγκ, σκέφτηκα ότι ήταν ακριβώς όπως το είπα, ότι δεν είναι τέτοιο άτομο που δεν κάνει πρακτικό έργο. Η διαχείριση των υποθέσεων μετά τις συλλήψεις απαιτούσε πολύ χρόνο και ενέργεια. Κάποια πράγματα δεν τα είχε κάνει καλά, αλλά υπήρχαν λόγοι γι’ αυτό. Κανείς δεν κάνει ένα καθήκον τέλεια. Οπότε, του συναναστράφηκα τις συνέπειες αν δεν κάνεις πρακτικό έργο και του είπα να απολύσει αμέσως την Τσεν. Είπε ότι θα το έκανε. Αλλά πέρασε λίγος καιρός και άκουσα ότι η Τσεν ήταν ακόμα στο καθήκον. Αναζήτησα γρήγορα τον συνεργάτη του Λιου Γιανγκ για να δω τι συνέβαινε. Μου είπε: «Κάθε φορά που μας αναθέτεις έργο, ο Λιου Γιανγκ συμφωνεί πλήρως, μα μετά δεν τον βλέπω να εφαρμόζει τίποτα. Εξελέγην πρόσφατα, άρα δεν γνωρίζω τις λεπτομέρειες του έργου, και δεν με έχει βοηθήσει. Όταν είχα προβλήματα, έβρισκα μόνος τον δρόμο μου, στηριζόμενος στο Θεό». Έμεινα άναυδος όταν το άκουσα αυτό. Πώς ήταν δυνατόν ο Λιου Γιανγκ να μην έκανε αληθινό έργο; Δεν ήταν έτσι πριν. Είχα συναθροιστεί μαζί του· γιατί δεν είχα παρατηρήσει τα προβλήματά του; Του είχα υπερβολική εμπιστοσύνη, οπότε δεν επέβλεπα ούτε διερευνούσα το έργο του, άρα ένας ακατάλληλος επικεφαλής ομάδας έμεινε στη θέση του πολύ καιρό και κανείς δεν επέβλεπε το πότισμα των νεοφώτιστων. Αυτό καθυστέρησε το έργο και την είσοδο των άλλων στη ζωή. Είχα κάνει κακό.

Όταν είδα ξανά τον Λιου Γιανγκ, είπε ότι κάποιοι τον αντιμετώπισαν μερικές μέρες πριν καθώς δεν έκανε πρακτικό έργο και ένιωσε πραγματικά τύψεις. Έκλαψε, λέγοντας ότι ήταν ανεύθυνος και ότι είχε μπερδέψει το καθήκον του, ότι δεν άξιζε τίποτα. Σκέφτηκα ότι είχε μάθει για τον εαυτό του, άρα θα έβλεπε πόσο σοβαρό ήταν το πρόβλημά του, και θα άλλαζε μετά απ’ αυτό. Ήθελα να του δώσω άλλη μια ευκαιρία να μετανοήσει, να μην τον απολύσω προς το παρόν και να τον υποστηρίξω περισσότερο. Έτσι, του επισήμανα τα προβλήματά του, του είπα να διορθώσει τα λάθη του και να απολύσει αυτήν την επικεφαλής ομάδας. Ήταν γεμάτος υποσχέσεις, αλλά αν και απέλυσε την Τσεν αργότερα, συνολικά το έργο δεν είχε αποτελέσματα. Κάποιοι αδελφοί και αδελφές μού ανέφεραν ότι είχαν ανακαλύψει κάποια σοβαρά προβλήματα μαζί του. Όταν γίνονταν συλλήψεις, δεν προστάτευε την εκκλησιαστική περιουσία, και δεν συνεργαζόταν ενεργά στα έργα, επομένως δεν επιτυγχανόταν το παραμικρό. Μα το πιο εξοργιστικό ήταν ότι δεν χειριζόταν τους κακούργους που ενοχλούσαν, αλλά ασχολούταν με προσωπικές υποθέσεις, βυθίζοντας το έργο στο χάος. Είδα ότι ο Λιου Γιανγκ δεν έκανε κανένα πρακτικό έργο και δεν είχε μετανιώσει αληθινά. Ένιωσα πολλές ενοχές. Δεν φανταζόμουν ότι τα πράγματα θα εξελίσσονταν έτσι. Είχα συμμετοχή στο κακό του και διέπραξα παραβάσεις ενώπιον του Θεού. Μίσησα τον εαυτό μου που εμπιστευόμουν τόσο εύκολα, που δεν παρακολούθησα το έργο του νωρίτερα. Έκανα πολλή ζημιά στο έργο της εκκλησίας. Πήγα αμέσως να του μιλήσω και του απαρίθμησα τις προβληματικές συμπεριφορές του· στο τέλος, τον απέλυσα.

Τότε μία επικεφαλής με επέπληξε, «Γιατί τον εμπιστεύτηκες τόσο πολύ; Του εμπιστεύθηκες μια τόσο σημαντική δουλειά χωρίς επίβλεψη. Πώς μπόρεσες να είσαι τόσο απρόσεκτος;» Μου διάβασε και κάποια λόγια του Θεού. «Οι ψευδείς επικεφαλής δεν διερευνούν τους επόπτες που δεν κάνουν πραγματικό έργο ή που αμελούν τις ευθύνες τους. Νομίζουν ότι πρέπει απλώς να επιλέξουν έναν επόπτη και όλα θα πάνε καλά· στη συνέχεια, ο επόπτης θα χειριστεί όλα τα εργασιακά ζητήματα, και το μόνο που χρειάζεται να κάνουν είναι να οργανώνουν κάθε τόσο μια συνέλευση, χωρίς να χρειάζεται να παρακολουθούν το έργο ή να ρωτούν πώς πάει· μπορούν να μείνουν αμέτοχοι. Αν κάποιος αναφέρει κάποιο πρόβλημα ενός επόπτη, ο ψευδής επικεφαλής θα πει: “Είναι απλώς ένα μικρό πρόβλημα, όλα εντάξει. Μπορείτε να το χειριστείτε μόνοι σας. Μη με ρωτάτε”. Το άτομο που αναφέρει το πρόβλημα λέει: “Αυτός ο επόπτης είναι τεμπέλης και λαίμαργος. Δεν κάνει τίποτα άλλο παρά να τρώει και να διασκεδάζει, και είναι αργόσχολος. Δεν θέλει να υποστεί έστω και λίγη ταλαιπωρία στο καθήκον του, και πάντα βρίσκει τρόπους να εξαπατά και να σκαρφίζεται δικαιολογίες για να αποφεύγει το έργο και τις ευθύνες του. Είναι ακατάλληλος για να είναι επόπτης”. Ο ψευδής επικεφαλής θα απαντήσει: “Ήταν μια χαρά όταν επιλέχθηκε ως επόπτης. Αυτό που λες δεν είναι αλήθεια, ή ακόμα κι αν είναι, είναι απλώς μια προσωρινή εκδήλωση”. Ο ψευδής επικεφαλής δεν προσπαθεί να μάθει περισσότερα για την κατάσταση του επόπτη, απλώς κρίνει και προσδιορίζει το θέμα με βάση τις προηγούμενες εντυπώσεις του για το άτομο. Όποιος κι αν αναφέρει πρόβλημα του επόπτη, ο ψευδής επικεφαλής το αγνοεί. […] Οι ψευδείς επικεφαλής έχουν, επίσης, ένα σημαντικό ελάττωμα: Σπεύδουν να εμπιστευτούν τους ανθρώπους με βάση τις δικές τους φαντασιοκοπίες. Και αυτό οφείλεται στο ότι δεν κατανοούν την αλήθεια, έτσι δεν είναι; Πώς αποκαλύπτει ο λόγος του Θεού την ουσία της διεφθαρμένης ανθρωπότητας; Γιατί θα πρέπει να εμπιστεύονται τους ανθρώπους, όταν δεν τους εμπιστεύεται ο Θεός; Αντί να κρίνει τους ανθρώπους με βάση τα φαινόμενα, ο Θεός παρακολουθεί διαρκώς την καρδιά τους —γιατί, λοιπόν, να είναι τόσο χαλαροί οι ψευδείς επικεφαλής όταν κρίνουν τους άλλους και τους εμπιστεύονται; Οι ψευδείς επικεφαλής είναι πολύ επηρμένοι, έτσι δεν είναι; Αυτό που σκέφτονται είναι το εξής: “Δεν έκανα λάθος όταν εντόπισα αυτό το άτομο. Τίποτα δεν θα μπορούσε να πάει στραβά· σίγουρα δεν είναι κάποιος που χαζολογάει, που αρέσκεται να διασκεδάζει και μισεί τη σκληρή δουλειά. Είναι απολύτως αξιόπιστος και φερέγγυος. Δεν πρόκειται να αλλάξει· αν άλλαζε, αυτό θα σήμαινε ότι έκανα λάθος γι’ αυτόν, έτσι δεν είναι;” Τι είδους λογική είναι αυτή; Είσαι κάποιου είδους ειδικός; Έχεις όραση με ακτίνες Χ; Είναι αυτή η ειδική σου ικανότητα; Θα μπορούσες να ζεις με αυτόν τον άνθρωπο για ένα ή δύο χρόνια, αλλά θα ήσουν σε θέση να διακρίνεις ποιος είναι πραγματικά χωρίς ένα κατάλληλο περιβάλλον που θα αποκάλυπτε εντελώς τη φύση και ουσία του; Αν δεν τον εξέθετε ο Θεός, θα μπορούσες να ζήσεις πλάι-πλάι μαζί του για τρία ή ακόμη και πέντε χρόνια, και πάλι θα δυσκολευόσουν να δεις ακριβώς τι είδους φύση και ουσία έχει. Και πόσο περισσότερο ισχύει αυτό όταν σπάνια τον βλέπεις, σπάνια βρίσκεσαι μαζί του; Τον εμπιστεύεσαι αμέριμνος με βάση μια φευγαλέα εντύπωση ή τη θετική εκτίμηση κάποιου άλλου γι’ αυτόν, και τολμάς να εμπιστεύεσαι το έργο της εκκλησίας σε τέτοιους ανθρώπους. Σε αυτό, δεν είσαι εξαιρετικά τυφλός; Δεν είσαι παρορμητικός; Και όταν εργάζονται με τέτοιον τρόπο, δεν είναι οι ψευδείς επικεφαλής εξαιρετικά ανεύθυνοι;» («Ο Λόγος», τόμ. 5: «Οι υποχρεώσεις των επικεφαλής και των εργατών»). Τότε η επικεφαλής είπε: «Δεν βλέπουμε ποτέ αληθινά την ουσία κάποιου· πρέπει να παρακολουθούμε το έργο του. Τότε βρίσκουμε λάθη και ζητήματα στο καθήκον του, και αλλάζουμε τα πράγματα εγκαίρως. Ο Λιου Γιανγκ ήταν έτοιμος να γονατίσει το έργο της εκκλησίας μετά από λίγους μήνες. Αυτές είναι οι συνέπειες του να εμπιστεύεσαι πολύ τους άλλους και να μην ελέγχεις το έργο τους. Πράττεις το κακό». Με τα λόγια του Θεού και τη συναναστροφή της επικεφαλής, ένιωσα εκ των υστέρων φόβο, αναστάτωση και ενοχές. Μίσησα τον εαυτό μου που δεν εξέτασα τα πράγματα με τα λόγια του Θεού, μα εμπιστεύθηκα τυφλά κάποιον, βλάπτοντας το έργο της εκκλησίας. Σκεπτόμενος τα ζητήματα του Λιου Γιανγκ, δεν ήταν ότι δεν έβλεπα τα προβλήματά του, απλώς όταν τα έβλεπα, ενέμενα στις απόψεις μου. Πήγα με βάση την προηγούμενη εμπειρία μου μαζί του και αποφάσισα τυφλά ότι ήταν υπεύθυνος και έφερε φορτίο στο καθήκον του, ήταν άξιος εμπιστοσύνης. Τα γεγονότα αλλά και τα λόγια του Θεού μού έδειξαν ότι αν δίνει κανείς παράσταση και κάνει αληθινό έργο για λίγο δεν σημαίνει ότι θα είναι πάντα έτσι. Κανείς μας δεν έχει κερδίσει την αλήθεια, δεν έχουν αλλάξει οι διαθέσεις ζωής μας, μας ελέγχει ακόμα η διεφθαρμένη φύση μας, είμαστε ακόμα απρόσεκτοι και εξαπατάμε τον Θεό, και κάποιες φορές κάνουμε ό,τι μας αρέσει, άρα δεν είμαστε άξιοι εμπιστοσύνης. Δεν μπορείς να καταλάβεις πραγματικά κάποιον αν δεν τον ξέρεις πολύ καιρό, και ακόμη και τότε, μπορεί να μην τον γνωρίζεις τέλεια. Πρέπει να γνωρίζεις την αλήθεια για να δεις την ουσία ενός ατόμου. Είχα δουλέψει μαζί με τον Λιου Γιανγκ για μικρό διάστημα, μα πίστευα ότι τον ήξερα πολύ καλά και ότι δεν θα τον έκρινα λάθος. Τον εμπιστεύτηκα τόσο, που δεν παρακολούθησα το έργο του. Ο επικεφαλής και οι άλλοι μού το υπενθύμισαν επανειλημμένα, αλλά εμπιστευόμουν τυφλά τη δική μου ανάλυση. Είδα ότι ήμουν αλαζόνας και επηρμένος, και δεν είχα ευθύνη για το έργο μου. Ως επικεφαλής, δεν έκανα πρακτικό έργο ούτε υποστήριζα το έργο της εκκλησίας. Δεν άξιζα την αποστολή από τον Θεό. Λυπήθηκα πολύ όταν το είδα αυτό και δεν ήθελα να συνεχίσω να είμαι έτσι.

Κατά τον στοχασμό μου αργότερα, αναρωτήθηκα γιατί τον είχα εμπιστευτεί τόσο χωρίς να παρακολουθήσω το έργο του. Ποια ήταν η αιτία αυτού; Μια μέρα, διάβασα στα λόγια του Θεού: «Είναι σίγουρο ότι οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν τη φράση “Μην αμφισβητείς αυτούς που απασχολείς και μην απασχολείς αυτούς που αμφισβητείς” ως αλήθεια, και εξαπατώνται και δεσμεύονται από αυτήν. Ενοχλούνται και επηρεάζονται από αυτήν όταν επιλέγουν ή διορίζουν ανθρώπους, και μάλιστα την αφήνουν να υπαγορεύει τις πράξεις τους. Ως αποτέλεσμα, πολλοί επικεφαλής και εργάτες έχουν πάντα δυσκολίες και αμφιβολίες κάθε φορά που ελέγχουν το έργο της εκκλησίας και προάγουν και διορίζουν ανθρώπους. Τελικά, το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να παρηγορηθούν με τα λόγια “Μην αμφισβητείς αυτούς που απασχολείς και μην απασχολείς αυτούς που αμφισβητείς”. Κάθε φορά που επιθεωρούν ή ρωτούν για το έργο, σκέφτονται: “‘Μην αμφισβητείς αυτούς που απασχολείς και μην απασχολείς αυτούς που αμφισβητείς’. Θα πρέπει να εμπιστεύομαι τους αδελφούς και τις αδελφές μου, και εξάλλου το Άγιο Πνεύμα παρατηρεί τους ανθρώπους, οπότε δεν θα πρέπει πάντα να αμφιβάλλω και να ελέγχω τους άλλους”. Έχουν επηρεαστεί από αυτήν τη φράση, έτσι δεν είναι; Ποιες είναι οι συνέπειες που επιφέρει η επιρροή αυτής της φράσης; Πρώτα απ’ όλα, εάν κάποιος προσυπογράφει αυτήν την ιδέα τού να “Μην αμφισβητείς αυτούς που απασχολείς και μην απασχολείς αυτούς που αμφισβητείς”, θα επιθεωρεί και θα καθοδηγεί την εργασία των άλλων; Είναι σε θέση να επιβλέπει και να παρακολουθεί τη δουλειά τους; Εάν το άτομο αυτό εμπιστεύεται όλους όσους χρησιμοποιεί και ποτέ δεν τους επιθεωρεί ούτε τους καθοδηγεί στην εργασία τους, κάνει το καθήκον του πιστά; Μπορεί να εκτελεί το έργο της εκκλησίας κατά τρόπο ικανό, να επιτελεί αυτό που του έχει εμπιστευτεί ο Θεός; Είναι πιστός σε αυτό που του έχει εμπιστευτεί ο Θεός; Δεύτερον, δεν είναι απλώς ότι δεν τηρείτε τον λόγο του Θεού και τα καθήκοντά σας· είναι ότι θεωρείτε τα τεχνάσματα του Σατανά και τη φιλοσοφία του για τη ζωή ως την αλήθεια, και τα ακολουθείτε και τα κάνετε πράξη. Υπακούς στον Σατανά και ζεις σύμφωνα με τη σατανική φιλοσοφία, έτσι δεν είναι; Αυτό σημαίνει ότι δεν είσαι άτομο που υπακούει στον Θεό, πόσο μάλλον άτομο που τηρεί τα λόγια Του. Είσαι κουφιοκέφαλος. Βάζοντας στην άκρη τα λόγια του Θεού, και θεωρώντας, αντίθετα, ότι μια σατανική φράση είναι η αλήθεια και κάνοντάς την πράξη αναλόγως, προδίδεις την αλήθεια και τον Θεό! Όταν εργάζεσαι στον οίκο του Θεού, κι όμως ενεργείς με βάση τη σατανική λογική και φιλοσοφία για τη ζωή, τι είδους άτομο είσαι; Άτομο που επαναστατεί ενάντια στον Θεό, άτομο που Τον ντροπιάζει σοβαρά. Ποια είναι η ουσία αυτής της πράξης; Να καταδικάζεις ανοιχτά τον Θεό και να αρνείσαι ανοιχτά την αλήθεια. Αυτή δεν είναι η ουσία της; Εκτός του ότι δεν ακολουθείς το θέλημα του Θεού, επιτρέπεις στις πλάνες και τις σατανικές φιλοσοφίες του Σατανά για τη ζωή να κυκλοφορούν ανεξέλεγκτα μέσα στην εκκλησία. Με τον τρόπο αυτό, γίνεσαι συνεργός του Σατανά και βοηθάς τις ενέργειές του στην εκκλησία. Η ουσία του προβλήματος αυτού είναι σοβαρή, έτσι δεν είναι;» («Ο Λόγος», τόμ. 4: «Εκθέτοντας τους αντίχριστους», Παράρτημα πρώτο). Τα λόγια Του αποκάλυψαν την κατάστασή μου. Ζούσα σύμφωνα με τη σατανική φιλοσοφία του «Μην αμφιβάλλεις για όσους απασχολείς», σκεπτόμενος ότι αν θεωρούσα κάποιον εντάξει και ήταν στη θέση του, έπρεπε να τον εμπιστευτώ. Γι’ αυτό είχα τόση εμπιστοσύνη στον Λιου Γιανγκ, και δεν παρακολούθησα το έργο του. Ακόμη και όταν φάνηκαν τα προβλήματά του και ο επικεφαλής μού είπε να ελέγξω τη δουλειά του, εξακολουθούσα να μην το σκέφτομαι. Νόμιζα ότι ο έλεγχος της δουλειάς σήμαινε έλλειψη εμπιστοσύνης, και παρόλο που ανακάλυψα ότι δεν έκανε πρακτικό έργο, όταν τον είδα να κλαίει, να μιλάει για τους αγώνες του και να δείχνει μεταμέλεια, αποφάσισα να τον πιστέψω και να μην τον απολύσω, επιτρέποντάς του να βλάψει το έργο και να βλάψει τόσο την είσοδο των αδελφών στη ζωή Ως επικεφαλής εκκλησίας, όχι μόνο δεν είχα προστατέψει το έργο της, μα και προστάτευσα έναν ψευδοεπικεφαλής· είχα γίνει εμπόδιο μέσα στην εκκλησία. Αυτό γιατί συμπεριφερόμουν στους ανθρώπους με βάση τη σατανική ιδέα του να μην αμφισβητείς όσους χρησιμοποιείς. Με βάση τα λόγια του Θεού, είδα πόσο παράλογη ήταν η οπτική μου. Ήταν εντελώς αντίθετη με τα λόγια του Θεού και με ό,τι Εκείνος απαιτεί. Η απαίτησή Του να παρακολουθούν οι επικεφαλής το έργο βασίζεται στην ουσία της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Όλοι μας έχουμε διεφθαρμένες διαθέσεις, έτσι πριν αποκτήσουμε την αλήθεια ή αλλάξουμε διάθεση ζωής, δεν είμαστε άξιοι εμπιστοσύνης. Ακόμα και όσοι έχουν καλή ανθρώπινη φύση μπορεί να ακολουθήσουν τον δρόμο τους και να διαταράξουν το έργο επειδή δεν ξέρουν την αλήθεια, δεν ενεργούν με αρχές και έχουν διεφθαρμένες διαθέσεις. Κανείς δεν μπορεί να το αρνηθεί αυτό. Ο οίκος του Θεού απαιτεί οι επικεφαλής να επιβλέπουν το έργο, επειδή ο Θεός κατανοεί την ουσία μας. Ο έλεγχος του έργου είναι χρήσιμος για τα καθήκοντά μας και ωφελεί το έργο. Αλλά η σατανική ιδέα «μην αμφισβητείς όσους απασχολείς» μάς κάνει να εμπιστευόμαστε τυφλά, νομίζοντας ότι αναθέτοντας μια δουλειά μπορούμε να αφήσουμε το άτομο να κάνει ό,τι θέλει, και ότι ο έλεγχος του έργου του αποτελεί έλλειψη εμπιστοσύνης. Εμμένοντας σ’ αυτό, μην παρακολουθώντας εγκαίρως το έργο, καθυστερούμε και βλάπτουμε το έργο. Κάνοντας καθήκον χωρίς να ακολουθώ τα λόγια ή τις απαιτήσεις του Θεού, μα ακολουθώντας σατανικές φιλοσοφίες, υποστηρίζοντας τις πλάνες του Σατανά σαν να ήταν η αλήθεια, αρνούμουν την αλήθεια και πρόδιδα τον Θεό. Ενεργούσα ως βοηθός του Σατανά και διατάρασσα το έργο της εκκλησίας. Όσο το σκεφτόμουν, φοβόμουν περισσότερο. Είδα ότι δεν είχα αρχές στο καθήκον, δεν ακολουθούσα τα λόγια ή τις απαιτήσεις του Θεού. Άθελά μου αντιστάθηκα στον Θεό, ενώ Τον υπηρετούσα. Έχει τρομακτικές συνέπειες το να μην κάνω το καθήκον μου βάσει των αρχών της αλήθειας!

Παρακολούθησα ένα βίντεο με τα λόγια του Θεού. «Πιστεύετε ότι η φράση “Μην αμφισβητείς αυτούς που απασχολείς και μην απασχολείς αυτούς που αμφισβητείς” είναι σωστή; Είναι αυτή η φράση η αλήθεια; Γιατί να χρησιμοποιήσει κάποιος αυτήν τη φράση στο έργο του οίκου του Θεού και στην εκπλήρωση του καθήκοντός του; Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Αυτά είναι ξεκάθαρα λόγια των άπιστων, λόγια που προέρχονται από τον Σατανά —γιατί λοιπόν τα αντιμετωπίζουν ως την αλήθεια; Γιατί δεν μπορούν να καταλάβουν αν έχουν δίκιο ή άδικο; Αυτά είναι ολοφάνερα τα λόγια του ανθρώπου, τα λόγια της διεφθαρμένης ανθρωπότητας, απλούστατα δεν είναι η αλήθεια, έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τα λόγια του Θεού και δεν θα έπρεπε να χρησιμεύουν ως κριτήριο για τις πράξεις, τη συμπεριφορά και τη λατρεία των ανθρώπων προς τον Θεό. Πώς πρέπει λοιπόν να προσεγγίζεται αυτή η φράση; Αν είσαι πραγματικά ικανός να διαφοροποιηθείς, τι είδους κριτήριο θα πρέπει να χρησιμοποιήσεις στη θέση του για να χρησιμεύσει ως αρχή για την άσκησή σου; Το κριτήριο θα πρέπει να είναι “να εκτελείς το καθήκον σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλο σου τον νου”. Το να ενεργείς με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλο σου τον νου σημαίνει ότι δεν πρέπει να περιορίζεσαι από κανέναν· σημαίνει πως η καρδιά και ο νους σου είναι ένα, και τίποτε άλλο. Αυτή είναι η ευθύνη σου και το καθήκον σου, και θα πρέπει να το εκτελείς καλά, όπως ορίζεται από τον Ουρανό και αναγνωρίζεται από τη γη. Όποια προβλήματα κι αν αντιμετωπίζεις, θα πρέπει να ενεργείς σύμφωνα με τις αρχές. Να τα διαχειρίζεσαι όπως πρέπει· αν απαιτείται κλάδεμα και αντιμετώπιση, ας γίνει, και αν απαιτείται απόλυση, ας γίνει. Να ενεργείς με βάση τα λόγια του Θεού και την αλήθεια. Αυτή δεν είναι η θεμελιώδης αρχή;» («Ο Λόγος», τόμ. 4: «Εκθέτοντας τους αντίχριστους», Παράρτημα πρώτο). «Όσο σημαντικό έργο και αν κάνει ένας επικεφαλής ή ένας εργάτης, και όποια και αν είναι η φύση του έργου αυτού, προτεραιότητά του είναι να είναι ενήμερος για το πώς εξελίσσεται το έργο. Πρέπει να είναι εκεί αυτοπροσώπως για να παρακολουθεί τα πράγματα και να κάνει ερωτήσεις, παίρνοντας τις πληροφορίες του από πρώτο χέρι. Δεν πρέπει απλώς να έχει τα αυτιά του ανοιχτά ή να ακούει τις αναφορές των άλλων· αντίθετα, πρέπει να παρατηρεί με τα μάτια του πώς τα πηγαίνει το προσωπικό, πώς εξελίσσεται το έργο, και να μαθαίνει τι δυσκολίες υπάρχουν, αν κάποιοι τομείς έρχονται σε αντίθεση με τις απαιτήσεις του Άνωθεν, αν οι εξειδικευμένες εργασίες έχουν παραβιάσει τις αρχές, αν υπάρχει κάποια αναστάτωση ή διατάραξη, αν υπάρχει έλλειψη απαραίτητου εξοπλισμού ή εκπαιδευτικού υλικού για μια συγκεκριμένη εργασία —πρέπει να είναι ενήμερος για όλα αυτά. Όσες αναφορές κι αν ακούσει ή όσα κι αν καταλάβει έχοντας τα αυτιά του ανοιχτά, κανένα από αυτά δεν ξεπερνάει την προσωπική επίσκεψη. Το να δει κανείς τα πράγματα με τα μάτια του είναι πιο ακριβές και αξιόπιστο· μόλις εξοικειωθεί με την κατάσταση, θα αποκτήσει καλή εικόνα για το τι συμβαίνει. Ακόμα πιο σημαντικό είναι να αποκτήσει σαφή και ακριβή εικόνα για το ποιος έχει καλό επίπεδο και αξίζει να καλλιεργηθεί, κάτι που είναι ζωτικής σημασίας για να κάνουν σωστά τη δουλειά τους οι επικεφαλής και οι εργάτες. Οι επικεφαλής και οι εργάτες θα πρέπει να έχουν μονοπάτι για το πώς να καλλιεργούν και να εκπαιδεύουν ανθρώπους με καλό επίπεδο, θα πρέπει να έχουν καλή αντίληψη και καλή κατανόηση των διαφόρων ειδών προβλημάτων και δυσκολιών που εμφανίζονται κατά τη διάρκεια του έργου, και να γνωρίζουν πώς να επιλύουν αυτές τις δυσκολίες, και θα πρέπει επίσης να έχουν τις δικές τους ιδέες και προτάσεις για το πώς θα προχωρήσει το έργο ή για τις μελλοντικές προοπτικές του. Εάν είναι εύκολα σε θέση να μιλούν με σαφήνεια για τέτοια πράγματα, χωρίς αμφιβολίες ή ενδοιασμούς, τότε το έργο αυτό θα είναι πολύ πιο εύκολο να εκτελεστεί. Και κάνοντας αυτό, ένας επικεφαλής θα ανταποκριθεί στις ευθύνες του, έτσι δεν είναι; Οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να τα λαμβάνουν όλα αυτά υπόψη τους, πρέπει να τα έχουν όλα αυτά στο μυαλό τους, πρέπει να τα σκέφτονται συνεχώς αυτά τα πράγματα στο μυαλό τους. Όταν αντιμετωπίζουν δυσκολίες, πρέπει να επιστρέφουν σε όλους για συναναστροφή και να συζητούν αυτά τα πράγματα, αναζητώντας την αλήθεια προκειμένου να διορθώσουν το ζήτημα. Αν το έργο τους είναι έτσι θεμελιωμένο στην πραγματικότητα, δεν θα υπάρχουν ανεπίλυτες δυσκολίες» («Ο Λόγος», τόμ. 5: «Οι υποχρεώσεις των επικεφαλής και των εργατών»). Τα λόγια του Θεού μού έδωσαν μονοπάτι άσκησης για να κάνω πρακτικό έργο. Πρέπει να εκπληρώνεις τις ευθύνες σου με όλη σου την καρδιά και το μυαλό. Όποιος κι αν είναι, είτε τον γνωρίζεις είτε όχι, ένας επικεφαλής με αίσθημα ευθύνης παρακολουθεί συνεχώς την πρόοδο του έργου, επιλύοντας τα ζητήματα που προκύπτουν. Αν κάποιος δεν είναι κατάλληλος, θα τον μεταθέσει αμέσως. Συνεργάζεται με όλους για τα θέματα και αναζητούν την αλήθεια μαζί για να τα λύσουν. Έτσι, τα εκκλησιαστικά έργα θα έχουν ομαλή, σωστή πρόοδο. Σκεπτόμενος τα λόγια του Θεού, είδα γιατί, αν και ήξερα ότι έπρεπε να είμαι υπεύθυνος, κολλούσα στη σατανική πλάνη «μην αμφισβητείς όσους απασχολείς». Κολλούσα σε μια παράλογη ιδέα, νομίζοντας ότι το να κοιτάζω τη δουλειά κάποιου ήταν έλλειψη εμπιστοσύνης, ότι ήταν περιοριστικό γι’ αυτόν, όπως το να είσαι προϊστάμενος έξω στον κόσμο. Τότε είδα ότι ο οίκος του Θεού απαιτεί οι επικεφαλής να επιβλέπουν το έργο όχι για να κρατήσουν κανέναν πίσω, αλλά για να βρίσκουν προβλήματα και να τα διορθώνουν. Για να βοηθούν τους αδελφούς να κάνουν το καθήκον τους και να προστατεύουν το έργο. Καθήκον ενός επικεφαλής είναι να παρακολουθεί το έργο, να αποκτά αμέσως κατανόηση της προσέγγισης του καθενός στο έργο, να βρίσκει τα προβλήματα, και να τα αντιμετωπίζει άμεσα. Αυτό μειώνει τις απώλειες λόγω λαθών που προκύπτουν από ανευθυνότητα στα καθήκοντα. Αυτό είναι ανάληψη ευθύνης για την είσοδο των άλλων στη ζωή και για το έργο.

Έπειτα, πήγα να εξετάσω λεπτομερώς το έργο του κάθε επικεφαλής, και όσο καλά κι αν τους ήξερα, εξέτασα ειλικρινά την πρόοδό τους στα έργα που χειρίζονταν. Μέσω αυτού του πραγματικού ελέγχου, βρήκα έναν επικεφαλής ονόματι Ζία που δεν έκανε πρακτικό έργο ούτε έλυνε αληθινά προβλήματα. Ήταν και μοχθηρός και ξεσπούσε εναντίον των άλλων, πράγμα ουσιαστικά πολύ κακό, έτσι τον απολύσαμε αμέσως. Μάθαμε αργότερα μέσω αναφορών πολλά άλλα κακά πράγματα που είχε κάνει, και ότι μετά από πολλές συναναστροφές δεν μετανοούσε. Τελικά αποφασίσαμε ότι ήταν αντίχριστος και τον αποβάλαμε από την εκκλησία. Αυτό με έκανε να φοβηθώ. Χωρίς να τα περάσω όλα αυτά με τον Λιου Γιανγκ, που άλλαξε την εσφαλμένη μου ιδέα, δεν θα σκεφτόμουν να κοιτάξω το έργο του Ζία. Αυτός ο αντίχριστος θα συνέχιζε να πληγώνει τους αδελφούς και τις αδελφές. Οι συνέπειες αυτού θα ήταν πραγματικά αδιανόητες. Η άσκηση αυτή μου έδειξε τη σημασία της εποπτείας του έργου. Ένιωσα επιτέλους αυτή την ηρεμία που προέρχεται από το πρακτικό έργο.

Αυτή η εμπειρία μού έδειξε ότι το να κάνεις καθήκον χωρίς να ακολουθείς τα λόγια του Θεού ή να κάνεις την αλήθεια, υποστηρίζοντας σατανική λογική ιδέες, είναι αντίσταση στον Θεό και διαταράσσει το έργο. Πρέπει να ακολουθούμε τις απαιτήσεις του Θεού για να κάνουμε καλά ένα καθήκον και να προστατεύσουμε το έργο της εκκλησίας. Η κρίση και οι αποκαλύψεις των λόγων του Θεού άλλαξαν την εσφαλμένη ιδέα μου. Δόξα τω Θεώ!