Από τον Μινγκμπιάν

Τα τελευταία χρόνια, η Αστραπή της Ανατολής μαρτυρεί ανοιχτά ότι ο Κύριος Ιησούς επέστρεψε ως ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός τις έσχατες ημέρες. Ο Παντοδύναμος Θεός έχει εκφράσει εκατομμύρια λόγια και εκτελεί το έργο της κρίσεως ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού. Η εμφάνιση της Αστραπής της Ανατολής έχει συγκλονίσει ολόκληρο τον θρησκευτικό κόσμο, και πολλοί που λαχταρούσαν να εμφανιστεί ο Θεός άκουσαν τις ομιλίες του Παντοδύναμου Θεού και αναγνώρισαν ότι πρόκειται για τη φωνή του Θεού. Βεβαιώθηκαν ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε και, ο ένας μετά τον άλλο, ήλθαν ενώπιον του Παντοδύναμου Θεού. Η εμφάνιση της Αστραπής της Ανατολής εκπλήρωσε το εξής εδάφιο της Βίβλου: «Διότι καθώς η αστραπή εξέρχεται από ανατολών και φαίνεται έως δυσμών, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου» (Κατά Ματθαίον 24:27). Η «αστραπή» είναι η αλήθεια, ο λόγος του Θεού. Η φράση «εξέρχεται από ανατολών» σημαίνει ότι η αλήθεια προέρχεται από την Κίνα, ενώ η φράση «φαίνεται έως δυσμών» σημαίνει ότι φτάνει ως τη Δύση. Η φράση «η έλευση του Υιού του ανθρώπου» αναφέρεται στον ενσαρκωμένο Θεό που εμφανίζεται και εργάζεται στην Ανατολή —στην Κίνα— και τελικά επεκτείνει το έργο Του στη Δύση. Αυτά τα λόγια έχουν πλέον εκπληρωθεί. Ωστόσο, επειδή πιστεύουν τα ψέματα του ΚΚΚ και τις καταδίκες της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού από τους πάστορες και τους πρεσβύτερους, πολλοί αδελφοί και αδελφές δεν τολμούν να διερευνήσουν το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες. Αναρωτιούνται για το εξής: εάν η Αστραπή της Ανατολής είναι η αληθινή οδός και η εμφάνιση και το έργο του Θεού, γιατί την καταδικάζουν η κινεζική κυβέρνηση και οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας; Είναι πραγματικά η Αστραπή της Ανατολής η εμφάνιση και το έργο του Κυρίου Ιησού που επέστρεψε; Σε αυτό το θέμα θα εστιάσουμε στην παρακάτω συναναστροφή.

Η αληθινή οδός υφίσταται διώξεις από την αρχαιότητα

Ο Κύριος Ιησούς είπε κάποτε: «Η γενεά αύτη είναι πονηρά» (Κατά Λουκάν 11:29). «Και αύτη είναι η κρίσις, ότι το φως ήλθεν εις τον κόσμον, και οι άνθρωποι ηγάπησαν το σκότος μάλλον παρά το φώς· διότι ήσαν πονηρά τα έργα αυτών. Επειδή πας, όστις πράττει φαύλα, μισεί το φως και δεν έρχεται εις το φως, διά να μη ελεγχθώσι τα έργα αυτού» (Κατά Ιωάννην 3:19-20). Ο Κύριος Ιησούς εκθέτει με χειρουργική ακρίβεια την κακία και το σκοτάδι αυτού του κόσμου, δείχνοντας ότι όλη η ανθρωπότητα ζει υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά και δεν είναι σε θέση να ανεχθεί την ύπαρξη του Θεού. Την Εποχή της Χάριτος, ο Κύριος Ιησούς ενσαρκώθηκε προσωπικά και ήλθε να εργαστεί στη γη για να λυτρώσει την ανθρωπότητα και σταυρώθηκε από τους Εβραίους θρησκευτικούς ηγέτες σε συμπαιγνία με τις ρωμαϊκές αρχές. Είναι σαφές ότι η ανθρωπότητα είχε γίνει τόσο διεφθαρμένη και κακή ώστε να αρνηθεί και να αντισταθεί ανοιχτά στον Θεό. Τώρα, ο Παντοδύναμος Θεός έχει επιστρέψει τις έσχατες ημέρες και έχει εκφράσει όλες τις αλήθειες που επιτρέπουν στον άνθρωπο να επιτύχει πλήρη σωτηρία, υπέστη όμως και λυσσαλέα καταδίκη και απείθεια στα χέρια του θρησκευτικού κόσμου και της κινεζικής κυβέρνησης και απορρίφθηκε από αυτήν τη γενιά. Έτσι εκπληρώνονται επακριβώς τα παρακάτω λόγια από τον Κύριο Ιησού: «Διότι ως η αστραπή η αστράπτουσα εκ της υπ’ ουρανόν λάμπει εις την υπ’ ουρανόν, ούτω θέλει είσθαι και ο Υιός του ανθρώπου εν τη ημέρα αυτού. Πρώτον όμως πρέπει αυτός να πάθη πολλά και να καταφρονηθή από της γενεάς ταύτης» (Κατά Λουκάν 17:24-25). Η κινεζική κυβέρνηση είναι μια αθεϊστική κυβέρνηση, η ίδια της η ουσία έρχεται σε αντίθεση με τον Θεό, κι έτσι δεν είναι παράδοξο ότι καταδικάζει την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Όλοι οι πάστορες κι οι πρεσβύτεροι του σημερινού θρησκευτικού κόσμου, όμως, προσμένουν την επιστροφή του Κυρίου, οπότε λοιπόν γιατί να μην αναζητούν ή να μην διερευνούν την εμφάνιση και το έργο του Παντοδύναμου Θεού αλλά, αντιθέτως, να Του αντιστέκονται και να Τον καταδικάζουν με μανία; Το θέμα αυτό χρήζει προσεκτικής εξέτασης. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλοί πάστορες και πρεσβύτεροι που έχουν δει την εξουσία και τη δύναμη στον λόγο και το έργο του Παντοδύναμου Θεού. Ωστόσο, όταν βλέπουν τόσο πολλούς ανθρώπους που λαχταρούσαν να εμφανιστεί ο Θεός να αναγνωρίζουν από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού ότι είναι όντως ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε, και στη συνέχεια να έρχονται ενώπιον του Παντοδύναμου Θεού ο ένας μετά τον άλλο, οι εν λόγω πάστορες και πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου αρχίζουν να φοβούνται ότι οι πιστοί θα ακολουθήσουν όλοι τον Παντοδύναμο Θεό και τότε κανείς πλέον δεν θα τους ακολουθεί, ούτε θα τους λατρεύει σαν θεούς. Για να διατηρήσουν τη θέση και τα μέσα βιοπορισμού τους, προσποιούνται ότι «φρουρούν την αληθινή οδό και προστατεύουν το κοπάδι», ενώ την ίδια στιγμή καταδικάζουν άσκοπα την εμφάνιση και το έργο του Παντοδύναμου Θεού και παρεμποδίζουν τους πιστούς που διερευνούν την αληθινή οδό. Από το γεγονός ότι η εμφάνιση και το έργο και των δύο ενσαρκώσεων του Θεού καταδικάσθηκαν από τον θρησκευτικό κόσμο, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι έχει γίνει τόσο σκοτεινός και κακός ώστε να φτάσει στο σημείο να στραφεί ενάντια στον Θεό. Επομένως, είναι αναπόφευκτο ο Θεός να καταδικαστεί και να διωχθεί από τις δυνάμεις του Σατανά όταν έλθει σε αυτόν τον κακό κόσμο για να επιτελέσει το έργο Του.

Όταν λοιπόν διερευνούμε την αληθινή οδό, ποια στάση πρέπει να υιοθετούμε αντιμέτωποι με την καταδίκη και την απείθεια των ηγετών του θρησκευτικού κόσμου; Εάν σκεφτούμε τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τους άλλους μαθητές τις πρώτες εκείνες ημέρες, δεν πίστευαν τυφλά τα ψέματα των θρησκευτικών ηγετών που καταδίκαζαν τον Κύριο Ιησού, αντιθέτως προσπαθούσαν ταπεινά να ακούσουν τη φωνή του Κυρίου. Όταν αναγνώρισαν ότι ο λόγος του Κυρίου Ιησού είναι η αλήθεια, είναι η φωνή του Θεού, μπόρεσαν να παραμερίσουν τις αντιλήψεις τους και να ακολουθήσουν τον Κύριο, λαμβάνοντας τελικά τη σωτηρία Του. Όπως ακριβώς είπε και ο Κύριος Ιησούς: «Αιτείτε, και θέλει σας δοθή· ζητείτε, και θέλετε ευρεί, κρούετε, και θέλει σας ανοιχθή» (Κατά Ματθαίον 7:7). Εάν επιθυμούμε να μάθουμε κατά πόσον η Αστραπή της Ανατολής είναι η αληθινή οδός, τότε πρέπει να εξετάσουμε το έργο του Παντοδύναμου Θεού και να διαβάσουμε τα λόγια που εξέφρασε. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να φτάσουμε στην αλήθεια του πράγματος. Εάν πιστεύουμε τυφλά τα όσα λένε οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι, τότε είναι πιθανό να ακολουθήσουμε τα βήματα των απλών Εβραίων τις ημέρες του Ιησού κι έτσι να συστρατευθούμε με τους Φαρισαίους, να αντισταθούμε και να απορρίψουμε τον Κύριο Ιησού, να χάσουμε την ευκαιρία να διερευνήσουμε την αληθινή οδό και να μας είναι για πάντα αδύνατον να καλωσορίσουμε την επιστροφή του Κυρίου.

Πώς μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι η Αστραπή της Ανατολής είναι η αληθινή οδός;

Πώς μπορούμε λοιπόν να είμαστε σίγουροι ότι η Αστραπή της Ανατολής είναι η αληθινή οδός; Ας διαβάσουμε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, ο οποίος λέει: «Ποια είναι η πιο βασική αρχή στην αναζήτηση της αληθινής οδού; Πρέπει να εξετάσεις εάν υπάρχει ή όχι το έργο του Αγίου Πνεύματος σ’ αυτήν την οδό, εάν ή όχι αυτά τα λόγια είναι η έκφραση της αλήθειας, ποιος μαρτυρείται και τι μπορεί να σου φέρει. Η διάκριση μεταξύ της αληθινής οδού και της ψεύτικης οδού απαιτεί διάφορες πτυχές της βασικής γνώσης, η πιο θεμελιώδης από τις οποίες είναι να διαπιστώσεις αν είναι το έργο του Αγίου Πνεύματος ή όχι. Γιατί η ουσία της πίστης του ανθρώπου στον Θεό είναι η πίστη στο Πνεύμα του Θεού και ακόμη και η πίστη του στον ενσαρκωμένο Θεό είναι επειδή αυτή η σάρκα είναι η ενσάρκωση του Πνεύματος του Θεού, πράγμα που σημαίνει ότι μια τέτοια πίστη εξακολουθεί να είναι η πίστη στο Πνεύμα. Υπάρχουν διαφορές μεταξύ του Πνεύματος και της σάρκας, αλλά επειδή αυτή η σάρκα προέρχεται από το Πνεύμα και ο Λόγος ενσαρκώνεται, αυτό που πιστεύει ο άνθρωπος εξακολουθεί να είναι η έμφυτη ουσία του Θεού. Κι έτσι, διακρίνοντας εάν είναι ή όχι η αληθινή οδός, πάνω απ’ όλα πρέπει να δεις αν υπάρχει ή όχι το έργο του Αγίου Πνεύματος, μετά από το οποίο θα πρέπει να δεις αν υπάρχει ή όχι η αλήθεια σε αυτή την οδό. Αυτή η αλήθεια είναι η διάθεση της ζωής της κανονικής ανθρώπινης φύσης, δηλαδή εκείνη που απαίτησε από τον άνθρωπο όταν ο Θεός τον δημιούργησε στην αρχή, δηλαδή όλη η κανονική ανθρώπινη φύση (συμπεριλαμβανομένης της ανθρώπινης λογικής, της διορατικότητας, της σοφίας και της βασικής γνώσης του τι σημαίνει να είναι άνθρωπος). Δηλαδή, πρέπει να εξετάσεις κατά πόσον ή όχι μπορεί αυτή η οδός να οδηγήσει τον άνθρωπο σε μια ζωή κανονικής ανθρώπινης φύσης, κατά πόσον ή όχι η αλήθεια που λέγεται απαιτείται σύμφωνα με την πραγματικότητα της κανονικής ανθρώπινης φύσης, είτε αυτή η αλήθεια είναι πρακτική και πραγματική ή όχι, κι εάν είναι ή όχι πιο επίκαιρη. Εάν υπάρχει αλήθεια, τότε είναι σε θέση να μεταφέρει τον άνθρωπο σε κανονικές και πραγματικές εμπειρίες. Ο άνθρωπος γίνεται όλο και πιο κανονικός, η ανθρώπινη σύνεση γίνεται ολοένα και πιο ολοκληρωμένη, η ανθρώπινη ζωή στη σάρκα και στην πνευματική ζωή γίνονται όλο και πιο οργανωμένες και τα συναισθήματα του ανθρώπου γίνονται όλο και πιο κανονικά. Αυτή είναι η δεύτερη αρχή. Υπάρχει μια άλλη αρχή, η οποία είναι το εάν ο άνθρωπος έχει μια αυξανόμενη γνώση του Θεού, εάν το ότι βιώνει ή όχι τέτοιο έργο και αλήθεια μπορεί να εμπνεύσει την αγάπη για τον Θεό μέσα του και να τον φέρει πολύ πιο κοντά στον Θεό. Έτσι μπορεί να μετρηθεί αν είναι ή όχι η αληθινή οδός» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο όσοι γνωρίζουν τον Θεό και το έργο Του μπορούν να Τον ικανοποιήσουν).

Τα λόγια του Θεού αναφέρουν πολύ ξεκάθαρα ότι υπάρχουν τρεις βασικές αρχές διάκρισης μεταξύ της αληθινής και της ψεύτικης οδού. Πρώτον, βλέπουμε εάν η οδός διαθέτει το έργο του Αγίου Πνεύματος. Ο Θεός είναι Πνεύμα και, μολονότι εργάζεται ενσαρκωμένος, η ουσία Του παραμένει η ουσία του Πνεύματός Του, επομένως το έργο Του πρέπει να συμβαδίζει με το έργο του Αγίου Πνεύματος. Δεύτερον, βλέπουμε εάν η οδός κατέχει την αλήθεια. Όλοι γνωρίζουμε ότι μόνον ο λόγος του Θεού είναι η αλήθεια, ότι η αλήθεια μπορεί να γίνει η ίδια μας η ζωή, είναι η αρχή που διέπει τη συμπεριφορά και τη λατρεία μας για τον Θεό και μπορεί να μας επιτρέψει να ανακτήσουμε την κανονική ανθρώπινη φύση. Τρίτον, βλέπουμε εάν η οδός μπορεί να δώσει στους ανθρώπους την ευκαιρία να γνωρίσουν ολοένα και περισσότερο τον Θεό. Επειδή το έργο του Θεού επιτελείται από Αυτόν τον ίδιο, επειδή ό,τι αποκαλύπτει είναι αυτό που κατέχει και είναι, αλλά και επειδή κάθε φορά που εμφανίζεται και εργάζεται για να σώσει τον άνθρωπο, του λέει το θέλημά Του και τι απαιτεί, όσο περισσότερο διαβάζουμε τον λόγο του Θεού και βιώνουμε το έργο Του, τόσο μεγαλύτερη γίνεται η πίστη μας σ’ Αυτόν και αυξάνονται οι γνώσεις μας για το πρόσωπό Του.

Όταν ο Κύριος Ιησούς ήλθε για να επιτελέσει το έργο Του, για παράδειγμα, προσέφερε άφθονη χάρη στον άνθρωπο, θεράπευσε τους αρρώστους και έδιωξε τα δαιμόνια και χάρισε την οδό της μετάνοιας στην ανθρωπότητα. Δίδαξε στον άνθρωπο να εξομολογείται και να μετανοεί, να αγαπά τους γείτονές του όπως αγαπά τον εαυτό του, να φέρει τον σταυρό του, να είναι υπομονετικός και ανεκτικός, να συγχωρεί τους άλλους εβδομήντα φορές το επτά, να αγαπά τον Θεό με όλη την καρδιά και τον νου του, και ούτω καθεξής. Αυτές οι διδασκαλίες του Κυρίου Ιησού ήταν λόγια που κανένα ανθρώπινο ον δεν θα μπορούσε να εκφέρει. Προτού έλθει ο Κύριος Ιησούς και εκφράσει την αλήθεια, όσοι ζούσαν σύμφωνα με τον νόμο ήξεραν μόνο πώς να ζουν και δεν κατανοούσαν καθόλου τις αλήθειες σχετικά με το πώς να αγαπούν και να συγχωρούν τους άλλους. Ακολουθώντας όμως τον Κύριο και κάνοντας πράξη τις διδασκαλίες Του, διαπίστωσαν ότι ο λόγος του Κυρίου Ιησού ήταν η αλήθεια και μπορούσε να δείξει στους ανθρώπους εκείνης της εποχής το μονοπάτι της άσκησης. Οι άνθρωποι κατάλαβαν επίσης τελικά μέσω του έργου του Κυρίου Ιησού ότι η διάθεση του Θεού είναι γεμάτη έλεος και στοργική καλοσύνη κι έγιναν πρόθυμοι να στραφούν προς τον Κύριο. Παρά το γεγονός ότι το έργο του Κυρίου Ιησού εκείνη την εποχή ερχόταν συνεχώς αντιμέτωπο με καταδίκες, περιφρόνηση και διώξεις στα χέρια των αρχιερέων, των γραμματέων και των Φαρισαίων, ο αριθμός των οπαδών Του αυξάνετο ολοένα και περισσότερο. Τελικά, οι θρησκευτικοί αυτοί ηγέτες συνωμότησαν με τις ρωμαϊκές αρχές για να σταυρώσουν τον Κύριο Ιησού, πιστεύοντας ότι με τον τρόπο αυτό θα κατέλυαν το έργο Του. Όσοι πίστευαν ειλικρινά στον Θεό, ωστόσο, διαπίστωσαν από το έργο και τον λόγο Του ότι το έργο Του προέρχονταν από τον Θεό κι έτσι Τον ακολούθησαν με καρδιά ξέχειλη από πίστη και διέδωσαν το ευαγγέλιο του Κυρίου, ανεξάρτητα από το πώς τους δίωξαν οι ρωμαϊκές αρχές και ο θρησκευτικός κόσμος της εποχής. Το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού έχει πλέον φτάσει και στις πλέον απομακρυσμένες περιοχές της γης και σε κάθε γωνιά του κόσμου, και καμία δύναμη δεν μπορεί να το σταματήσει. Μπορούμε να διαπιστώσουμε από τον καρπό του λόγου και του έργου του Κυρίου Ιησού ότι το έργο Του προήλθε από τον Θεό και είναι η αληθινή οδός.

Παρομοίως, εάν θέλουμε να επιβεβαιώσουμε αν το έργο του Παντοδύναμου Θεού είναι η αληθινή οδός ή όχι, μπορούμε να δούμε εάν εκφράζεται η αλήθεια στο έργο Του, εάν κατέχει το έργο του Αγίου Πνεύματος και αν επιτρέπει στους ανθρώπους μεγαλύτερη γνώση του Θεού. Ο Παντοδύναμος Θεός έχει έλθει τις έσχατες ημέρες και, βασιζόμενος στο λυτρωτικό έργο του Κυρίου Ιησού, έχει εκφράσει όλες τις αλήθειες που επιτρέπουν στον άνθρωπο να επιτύχει εξαγνισμό και πλήρη σωτηρία. Εκτελεί το στάδιο του έργου με το οποίο κρίνει και καθαίρει τον άνθρωπο, και μας σώζει από μια ζωή ταλαιπωρίας μέσα στον κύκλο της αμαρτίας και της εξομολόγησης. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Όταν ενσαρκώνεται ο Θεός αυτήν τη φορά, το έργο Του είναι να εκφράσει τη διάθεσή Του, κυρίως μέσα από παίδεμα και κρίση. Έχοντας αυτό ως θεμελιώδη λίθο, φέρνει περισσότερη αλήθεια στον άνθρωπο, δείχνει περισσότερους τρόπους άσκησης και συνεπώς πετυχαίνει τον στόχο Του να κατακτήσει τον άνθρωπο, και να τον λυτρώσει από τη διεφθαρμένη διάθεσή του. Αυτό βρίσκεται πίσω από το έργο του Θεού στην Εποχή της Βασιλείας» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πρόλογος). «Μέσω αυτού του έργου της κρίσης και του παιδέματος, ο άνθρωπος θα καταφέρει να γνωρίσει πλήρως την ακάθαρτη και διεφθαρμένη ουσία μέσα του και θα είναι σε θέση να αλλάξει εντελώς και να γίνει καθαρός. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να αξιωθεί να επιστρέψει ενώπιον του θρόνου του Θεού. Όλο το έργο που επιτελείται σήμερα γίνεται για να καθαριστεί ο άνθρωπος και να αλλάξει. Μέσω της κρίσης και του παιδέματος του λόγου, καθώς και του ραφιναρίσματος, ο άνθρωπος μπορεί να αποβάλει τη διαφθορά του και να εξαγνιστεί. Αντί να θεωρείται αυτό το στάδιο έργου ως έργο της σωτηρίας, θα ήταν πιο κατάλληλο να ειπωθεί ότι είναι το έργο του εξαγνισμού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)). Ο λόγος του Παντοδύναμου Θεού μάς μιλά για αλήθειες όπως το μυστήριο του σχεδίου διαχείρισης του Θεού διάρκειας έξι χιλιάδων ετών, το μυστήριο των ενσαρκώσεών Του, η μελλοντική έκβαση και ο προορισμός της ανθρωπότητας, η έννοια της αρπαγής, πώς να διακρίνουμε τον αληθινό Χριστό από τους ψευδόχριστους, η αλήθεια της διαφθοράς της ανθρωπότητας από τον Σατανά, πώς να αποτινάξουμε τα δεσμά της αμαρτίας και πώς να σεβόμαστε τον Θεό και να αποφεύγουμε το κακό. Όλες αυτές οι αλήθειες έχουν εκφραστεί από τον Θεό με βάση τις ανάγκες μας και είναι αλήθειες υψηλότερες από τις αντίστοιχες της Εποχής της Χάριτος. Όχι μόνο μας μιλούν για τα μυστήρια του έργου διαχείρισής Του, αλλά και εκθέτουν τις σατανικές μας διαθέσεις, όπως η αλαζονεία, η κακία, ο εγωισμός, η δολιότητα και η σατανικότητα. Υφιστάμενοι την κρίση και την παίδευση του λόγου του Θεού, διαπιστώνουμε το πώς ο Θεός απεχθάνεται τη διαφθορά του ανθρώπου, αντιλαμβανόμαστε τη δίκαιη και άγια διάθεσή Του που δεν ανέχεται καμία ύβρη και αναδύεται μέσα μας μια θεοφοβούμενη καρδιά. Τότε, δεν τολμάμε πλέον να διαπράττουμε αμαρτίες και να αντιστεκόμαστε στον Θεό ελαφρά τη καρδία, γινόμαστε πρόθυμοι να απαρνηθούμε τη σάρκα μας και να κάνουμε πράξη την αλήθεια και αρχίζουμε σταδιακά να βιώνουμε κάπως την ομοιότητα της ανθρώπινης φύσης. Καταλήγουμε επίσης να εκτιμήσουμε πραγματικά ότι, χωρίς την κρίση και την παίδευση του Θεού, δεν θα μπορούσαμε ποτέ να γνωρίσουμε τις σατανικές διαθέσεις που βρίσκονται βαθιά ριζωμένες μέσα μας. Θα μπορούσαμε μόνο να είμαστε σαν εκείνους στη θρησκεία, αιώνια παγιδευμένοι στον κύκλο της αμαρτίας και της εξομολόγησης. Ακόμη κι αν πιστεύαμε στον Θεό μέχρι τέλους, και πάλι δεν θα μπορούσαμε να επιτύχουμε πλήρη σωτηρία από Αυτόν. Βιώνοντας το έργο της κρίσεως του Θεού τις έσχατες ημέρες, διαπιστώνουμε ότι η διάθεσή Του δεν είναι μόνο ελεήμων και στοργική αλλά, ακόμη περισσότερο, είναι δίκαιη και μεγαλοπρεπής και δεν ανέχεται καμία ύβρη. Ανεξάρτητα από το αν η διάθεση του Θεού είναι ελεήμων και στοργική ή δίκαιη και μεγαλοπρεπής, περιέχει πάντοτε τη μεγάλη σωτηρία Του για τον άνθρωπο.

Επιπλέον, εάν είναι το έργο του Θεού ή η αληθινή οδός, κατέχει το έργο του Αγίου Πνεύματος και υποστηρίζεται από αυτό και καμία εχθρική δύναμη δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο έργο του Θεού. Από τότε που ο Παντοδύναμος Θεός εμφανίστηκε και άρχισε να εργάζεται στην Κίνα το 1991, η κινεζική κυβέρνηση και ο θρησκευτικός κόσμος δεν σταμάτησαν ποτέ να αντιστέκονται και να διώκουν την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Ωστόσο, το ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού δεν παρεμποδίστηκε με κανένα τρόπο από τις εχθρικές αυτές δυνάμεις και στο σύντομο χρονικό διάστημα των είκοσι και κάτι ετών εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την ηπειρωτική Κίνα, καθώς και σε πολλά άλλα έθνη σε όλο τον κόσμο. Το βιβλίο του λόγου του Παντοδύναμου Θεού με τίτλο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» είναι από καιρό διαθέσιμο στο διαδίκτυο και έχει μεταφραστεί σε πάνω από είκοσι γλώσσες και το κηρύσσουν και μαρτυρούν για αυτό ανοιχτά σε όλη την ανθρωπότητα. Ταινίες, χορευτικές παραστάσεις, σκετσάκια και κωμικοί διάλογοι, που όλα γίνονται μάρτυρες του έργου του Θεού τις έσχατες ημέρες, καθώς και βιωματικές μαρτυρίες αδελφών που υποβλήθηκαν στην κρίση και την παίδευση του λόγου του Θεού και βίωσαν την κάθαρση και τη μεταμόρφωση των διεφθαρμένων διαθέσεών τους, όλα δημοσιεύονται στο διαδίκτυο. Πολλοί αληθινοί πιστοί που λαχταρούν να εμφανιστεί ο Θεός έχουν ακούσει τη φωνή Του κι έχουν παρακολουθήσει αυτές τις βιωματικές μαρτυρίες —κι έχει μπει φως στη ζωή τους. Είναι σίγουροι ότι τα λόγια που εξέφρασε ο Παντοδύναμος Θεός είναι οι ομιλίες του Αγίου Πνεύματος προς τις εκκλησίες και ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι η επιστροφή του Κυρίου Ιησού, ότι η Αστραπή της Ανατολής είναι η αληθινή οδός. Ο ένας μετά τον άλλο, τάσσονται υπό το όνομα του Παντοδύναμου Θεού. Έχουν πλέον ιδρυθεί εκκλησίες του Παντοδύναμου Θεού σε πολλές χώρες ανά τον κόσμο, και έτσι εκπληρώνεται πλήρως η εξής προφητεία του Κυρίου Ιησού: «Διότι καθώς η αστραπή εξέρχεται από ανατολών και φαίνεται έως δυσμών, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου» (Κατά Ματθαίον 24:27).

Αδελφοί και αδελφές, από τον καρπό του έργου του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι η Αστραπή της Ανατολής κατέχει το έργο του Αγίου Πνεύματος και την έκφραση της αλήθειας, καθώς και ότι βιώνοντας το έργο του Θεού, η γνώση μας για Αυτόν θα συνεχίσει να αυξάνεται. Η Αστραπή της Ανατολής είναι η αληθινή οδός, η εμφάνιση και το έργο του Κυρίου Ιησού που επέστρεψε. Το εάν θα είμαστε σε θέση να ακολουθήσουμε τα βήματα του Αρνίου και να ευλογηθούμε από τον Θεό ή όχι θα εξαρτηθεί από τις ατομικές μας επιλογές. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Το έργο του Θεού ομοιάζει με ισχυρά εκτινασσόμενα κύματα. Κανείς δεν μπορεί να Τον περιορίζει, και κανείς δεν μπορεί να σταματήσει τα βήματά Του. Μόνο αυτοί που ακούν προσεκτικά τους λόγους Του, και που Τον αναζητούν και διψάνε γι’ Αυτόν, μπορούν να ακολουθήσουν τα βήματά Του και να λάβουν την υπόσχεσή Του. Αυτοί που δεν πραγματοποιούν όλα τα παραπάνω, θα υποβληθούν σε συντριπτική καταστροφή και άξια τιμωρία» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Παράρτημα Β΄: Ο Θεός προΐσταται της μοίρας όλης της ανθρωπότητας). «Δεν πρέπει να καταδικάζετε τυφλά τα λόγια του Θεού λόγω της εμφάνισης ψευδόχριστων κατά τις έσχατες ημέρες και δεν πρέπει να βλασφημείτε απέναντι στο Άγιο Πνεύμα επειδή φοβάστε την απάτη. Δεν θα ήταν πολύ κρίμα; Εάν, έπειτα από τέτοια διεξοδική εξέταση, πιστεύεις ακόμα πως αυτά τα λόγια δεν είναι η αλήθεια, δεν είναι η οδός και δεν είναι η έκφραση του Θεού, τότε στο τέλος θα τιμωρηθείς και δεν θα ευλογηθείς. Αν δεν μπορείς να αποδεχθείς μια αλήθεια που έχει εκφραστεί τόσο απλά και τόσο ξεκάθαρα, δεν είσαι ακατάλληλος για τη σωτηρία του Θεού; Δεν είσαι κάποιος που δεν είναι αρκετά τυχερός ώστε να επιστρέψεις ενώπιον του θρόνου του Θεού; Σκέψου το! Μη φέρεσαι επιπόλαια και απερίσκεπτα και μην αντιμετωπίζεις την πίστη στον Θεό ως ένα παιχνίδι. Σκέψου για το καλό του στόχου σου, για χάρη των προοπτικών σου, για χάρη της ζωής σου και μην πειραματίζεσαι με τον εαυτό σου. Μπορείς να αποδεχτείς αυτά τα λόγια;» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Όταν πλέον δεις το πνευματικό σώμα του Ιησού, ο Θεός θα έχει φτιάξει εκ νέου ουρανό και γη).