Τα ρητά της παραδοσιακής κουλτούρας περί ηθικής διαγωγής προέρχονται από τον Σατανά. Έχουν δημιουργηθεί από διεφθαρμένους ανθρώπους και είναι κατάλληλα μόνο για τους απίστους και όσους δεν αγαπούν την αλήθεια. Οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό και επιδιώκουν την αλήθεια θα πρέπει πρώτα να διακρίνουν αυτά τα πράγματα και να τα απορρίψουν, γιατί αυτά τα ρητά θα έχουν κάποιες αρνητικές επιπτώσεις στους ανθρώπους, θα τους αποπροσανατολίσουν και θα τους κάνουν να πάρουν λάθος μονοπάτι. Λόγου χάρη, στα παραδείγματα που μόλις δώσαμε υπάρχει το εξής ρητό: «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους». Ας μιλήσουμε πρώτα για το σκέλος: «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς». Αν αυτός ο βασιλιάς είναι μια σοφή, ικανή και θετική προσωπικότητα, τότε το γεγονός ότι τον υποστηρίζεις, τον ακολουθείς και τον υπερασπίζεσαι δείχνει πως έχεις ανθρώπινη φύση, ηθική και ευγενή χαρακτήρα. Αν, όμως, ο βασιλιάς είναι δεσποτικός και ανόητος, αν είναι ένας διάβολος και εσύ συνεχίζεις να τον ακολουθείς, να τον υπερασπίζεσαι και να μη στρέφεσαι εναντίον του, τότε τι είναι αυτή η «αφοσίωση» που διαθέτεις; Είναι ανόητη, τυφλή αφοσίωση· είναι τυφλή και ανόητη. Σε αυτήν την περίπτωση, η αφοσίωσή σου είναι λανθασμένη και έχει γίνει κάτι αρνητικό. Στην περίπτωση ενός τέτοιου δαίμονα βασιλιά και διαβόλου, δεν θα πρέπει να τηρείς πια το ρητό: «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς». Θα πρέπει να εγκαταλείψεις αυτόν τον βασιλιά, να τον απορρίψεις και να απομακρυνθείς από αυτόν· θα πρέπει να εγκαταλείψεις το σκοτάδι και να επιλέξεις το φως. Αν εξακολουθείς να επιλέγεις να είσαι πιστός σε αυτόν τον δαίμονα βασιλιά, τότε είσαι υπηρέτης και συνεργός του. Επομένως, σε ορισμένες περιπτώσεις και πλαίσια, η ιδέα ή το θετικό νόημα και οι αξίες που εξυμνεί αυτό το ρητό δεν υπάρχουν. Βλέπετε, λοιπόν, πως, αν και αυτό το ρητό ακούγεται ιδιαίτερα δίκαιο και θετικό, η εφαρμογή του περιορίζεται σε λίγες συγκεκριμένες περιπτώσεις και πλαίσια· δεν μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε περίπτωση ή πλαίσιο. Αν οι άνθρωποι τηρούν αυτό το ρητό τυφλά και βλακωδώς, απλώς θα χάσουν τον δρόμο τους και θα βρεθούν στο λάθος μονοπάτι. Αυτό θα έχει αδιανόητες συνέπειες. Το επόμενο σκέλος του ρητού είναι το εξής: «μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους». Σε τι αναφέρεται η φράση «καλή γυναίκα» εδώ; Αναφέρεται σε μια γυναίκα που είναι αγνή και πιστή σε έναν μόνο σύζυγο. Πρέπει να του είναι πιστή μέχρι τέλους και ποτέ να μην αλλάξει στάση, ανεξάρτητα από το αν εκείνος είναι καλός άνθρωπος ή όχι. Ακόμη κι αν ο σύζυγός της πεθάνει, εκείνη πρέπει να παραμείνει χήρα για το υπόλοιπο της ζωής της. Έτσι είναι μια λεγόμενη αγνή και πιστή σύζυγος. Η παραδοσιακή κουλτούρα απαιτεί όλες οι γυναίκες να είναι αγνές και πιστές σύζυγοι. Ήταν δίκαιος αυτός ο τρόπος αντιμετώπισης των γυναικών; Γιατί οι άντρες μπορούσαν να έχουν πάνω από μία σύζυγο, αλλά οι γυναίκες δεν μπορούσαν να ξαναπαντρευτούν ακόμη κι αν πέθαινε ο σύζυγός τους; Η θέση των αντρών και των γυναικών δεν ήταν ίση. Τι θα κέρδιζε μια γυναίκα που περιοριζόταν από τα λόγια «μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους» και επέλεγε να είναι αγνή και πιστή σύζυγος; Το πολύ πολύ να έστηναν, μετά τον θάνατό της, κάποιο μνημείο προς τιμήν της αγνότητάς της. Έχει αυτό νόημα; Δεν συμφωνείτε πως οι γυναίκες είχαν δύσκολη μοίρα στη ζωή; Γιατί δεν είχαν το δικαίωμα να ξαναπαντρευτούν μετά τον θάνατο του συζύγου τους; Αυτήν την άποψη εκθειάζει η παραδοσιακή κουλτούρα και πρόκειται για μια αντίληψη στην οποία έμενε προσηλωμένη ανέκαθεν η ανθρωπότητα. Τι μπορούσε να κάνει μια γυναίκα αν πέθαινε ο σύζυγός της, αφήνοντας πίσω του πολλά παιδιά τα οποία εκείνη δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να φροντίσει; Έπρεπε να ζητιανέψει για φαγητό. Αν ήθελε να βρει έναν τρόπο να επιβιώσει και να μην υποφέρουν τα παιδιά της, τότε έπρεπε να ξαναπαντρευτεί και να ζήσει με το όνομά της αμαυρωμένο, με την κοινή γνώμη να την καταδικάζει και την κοινωνία και τις μάζες να την αποφεύγουν και να την περιφρονούν. Προκειμένου να έχουν τα παιδιά της μια κανονική ανατροφή, έπρεπε να καταπίνει και να ανέχεται τις προσβολές της κοινωνίας. Από αυτήν την άποψη, αν και δεν ανταποκρίθηκε στο πρότυπο «μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους», δεν ήταν άξιες σεβασμού οι συμπεριφορές, οι προσεγγίσεις και οι θυσίες της; Αν μη τι άλλο, τα παιδιά της θα τη σέβονταν όταν μεγάλωναν και καταλάβαιναν πόσο τα αγαπούσε η μητέρα τους· σε καμία περίπτωση δεν θα την περιφρονούσαν ούτε θα την απέφευγαν για τη συμπεριφορά της. Αντίθετα, θα έδειχναν ευγνωμοσύνη και θα θεωρούσαν πως μια μητέρα σαν τη δική τους ήταν εξαιρετική. Η κοινή γνώμη, ωστόσο, δεν θα συμφωνούσε μαζί τους. Από την άποψη της γνώμης της κοινωνίας, η οποία είναι ίδια με την άποψη πως «μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους» την οποία υποστηρίζει ο άνθρωπος, όπως κι αν το δεις, αυτή η μητέρα δεν ήταν καλός άνθρωπος, επειδή πήγε κόντρα σε αυτήν την παραδοσιακή έννοια της ηθικότητας. Ως αποτέλεσμα, θα τη χαρακτήριζαν ως άνθρωπο με προβληματική ηθική διαγωγή. Γιατί θα διέφεραν, λοιπόν, οι σκέψεις και οι απόψεις που είχαν γι’ αυτήν τα παιδιά της από την άποψη που είχε γι’ αυτήν η παραδοσιακή κουλτούρα; Επειδή τα παιδιά της θα έβλεπαν το ζήτημα από τη σκοπιά της επιβίωσης. Αν η γυναίκα δεν είχε ξαναπαντρευτεί, εκείνη και τα παιδιά της δεν θα είχαν τα μέσα για να επιβιώσουν. Αν είχε εμμείνει σε αυτήν την παραδοσιακή αντίληψη, δεν θα μπορούσε να ζήσει· θα πέθαινε από την πείνα. Επέλεξε να ξαναπαντρευτεί για να σώσει τόσο τις ζωές των παιδιών της όσο και τη δική της. Σε αυτό το πλαίσιο, δεν είναι τελείως εσφαλμένη η καταδίκη της από την παραδοσιακή κουλτούρα και την κοινή γνώμη; Δεν τους καίγεται καρφί αν θα ζήσουν ή αν θα πεθάνουν οι άνθρωποι! Επομένως, ποιο νόημα και ποια αξία έχει το να τηρεί κανείς αυτήν παραδοσιακή αντίληψη της ηθικότητας; Μπορούμε να πούμε πως δεν έχει καμία απολύτως αξία. Είναι κάτι που πληγώνει και βλάπτει τους ανθρώπους. Ως θύματα αυτής της αντίληψης, αυτή η γυναίκα και τα παιδιά της βίωσαν αυτό το γεγονός από πρώτο χέρι, αλλά κανείς δεν τους βοήθησε ούτε τους έδειξε συμπόνια. Το μόνο που μπορούσαν να κάνουν ήταν να καταπιούν τον πόνο τους. Τι πιστεύετε, είναι δίκαιη αυτή η κοινωνία; Γιατί είναι τόσο κακή και σκοτεινή μια τέτοια κοινωνία, μια τέτοια χώρα; Επειδή η παραδοσιακή κουλτούρα που έχει εμφυτεύσει ο Σατανάς στον άνθρωπο συνεχίζει να ελέγχει τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων και να κυριαρχεί στην κοινή γνώμη. Μέχρι και σήμερα, κανένας άνθρωπος δεν έχει καταφέρει να δει ξεκάθαρα αυτό το ζήτημα. Οι άπιστοι εξακολουθούν να μένουν προσκολλημένοι στις αντιλήψεις και τις απόψεις της παραδοσιακής κουλτούρας και τις θεωρούν σωστές. Μέχρι και σήμερα, δεν έχουν εγκαταλείψει αυτά τα πράγματα.

Όταν εξετάζουμε τώρα το ρητό: «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους», βλέπετε πως, από όποια σκοπιά κι αν το κοιτάξουμε, δεν είναι κάτι θετικό, αλλά μόνο μια αντίληψη και φαντασιοκοπία του ανθρώπου. Γιατί λέω πως δεν είναι κάτι θετικό; (Επειδή δεν είναι η αλήθεια, αλλά μια αντίληψη και φαντασιοκοπία του ανθρώπου.) Στην πραγματικότητα, ελάχιστοι άνθρωποι μπορούν να κάνουν αυτό που ζητά αυτή η φράση. Δεν είναι παρά μια κενή θεωρία και μια αντίληψη και φαντασιοκοπία του ανθρώπου· επειδή, όμως, ρίζωσε στην καρδιά των ανθρώπων, έγινε κομμάτι της κοινής γνώμης και πολλοί άνθρωποι έκριναν τέτοιου είδους θέματα σύμφωνα με αυτή. Ποια είναι, λοιπόν, η ουσία της σκοπιάς και της άποψης από την οποία έκρινε η κοινή γνώμη τέτοια ζητήματα; Γιατί η κοινή γνώμη έκρινε τόσο αυστηρά μια γυναίκα που ξαναπαντρευόταν; Γιατί οι άνθρωποι επέκριναν μια τέτοια γυναίκα, την απέφευγαν και την περιφρονούσαν; Ποιος ήταν ο λόγος; Δεν καταλαβαίνετε, έτσι δεν είναι; Δεν έχετε σαφή κατανόηση σε ό,τι αφορά τα γεγονότα· το μόνο που ξέρετε είναι πως δεν είναι η αλήθεια και πως δεν συνάδει με τα λόγια του Θεού. Λοιπόν, θα σας πω και, όταν τελειώσω, θα καταφέρετε να δείτε καθαρά αυτά τα πράγματα. Ο λόγος είναι πως η κοινή γνώμη έκρινε αυτήν τη γυναίκα αποκλειστικά και μόνο με βάση ένα πράγμα και μια πράξη: το γεγονός ότι ξαναπαντρεύτηκε. Αντί να εξετάσει την πραγματική ποιότητα της ανθρώπινης φύσης της, όρισε στενόμυαλα την ποιότητα της ανθρώπινης φύσης της με βάση αυτό το μεμονωμένο πράγμα. Δεν είναι άδικο και μεροληπτικό κάτι τέτοιο; Η κοινή γνώμη δεν εξέτασε πώς ήταν συνήθως η ανθρώπινη φύση αυτής της γυναίκας· δεν εξέτασε αν ήταν κακός ή ευγενικός άνθρωπος, αν αγαπούσε τα θετικά πράγματα, αν πλήγωνε ή έβλαπτε άλλους ανθρώπους ή αν ήταν γυναίκα ελευθέρων ηθών προτού ξαναπαντρευτεί. Μήπως οι άνθρωποι στην κοινωνία και η κοινή γνώμη αξιολόγησαν αυτήν τη γυναίκα συνολικά με βάση αυτά τα πράγματα; (Όχι.) Τότε, σε τι βασίστηκαν οι άνθρωποι εκείνη τη στιγμή για να την αξιολογήσουν; Βασίστηκαν στο ρητό: «μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους». Όλοι σκέφτηκαν: «Οι γυναίκες πρέπει να παντρεύονται μόνο μία φορά. Ακόμη κι αν πεθάνει ο σύζυγός σου, θα πρέπει να παραμείνεις χήρα για το υπόλοιπο της ζωής σου. Στο κάτω κάτω, είσαι γυναίκα. Αν μείνεις πιστή στη μνήμη του συζύγου σου και δεν ξαναπαντρευτείς, θα στήσουμε μνημείο προς τιμήν της αγνότητάς σου. Μη σου πω θα στήσουμε και δέκα! Κανείς δεν νοιάζεται πόσο υποφέρεις ή πόσο δυσκολεύεσαι να μεγαλώσεις τα παιδιά σου. Κανείς δεν θα νοιαστεί ακόμη κι αν χρειαστεί να ζητιανέψεις στους δρόμους για φαγητό. Όπως και να ’χει, πρέπει να τηρήσεις το ρητό: “μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους”. Τότε μόνο θα είσαι καλή γυναίκα με ανθρώπινη φύση και ηθική. Αν ξαναπαντρευτείς, είσαι κακή γυναίκα και παλιοθήλυκο». Αυτό υποδηλώνει πως μόνο αν δεν ξαναπαντρευτεί μια γυναίκα μπορεί να θεωρείται καλός, αγνός και πιστός άνθρωπος, με ευγενή ηθική διαγωγή και χαρακτήρα. Στο πλαίσιο των εννοιών της αγαθοσύνης, της δικαιοσύνης, της ευπρέπειας, της σοφίας και της αξιοπιστίας της παραδοσιακής κουλτούρας, το ρητό «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους» έγινε η βάση για την αξιολόγηση των ανθρώπων. Οι άνθρωποι αντιμετώπιζαν αυτό το ρητό σαν να ήταν η αλήθεια και το χρησιμοποιούσαν ως πρότυπο για να αξιολογούν τους άλλους. Αυτή είναι η ουσία του ζητήματος. Επειδή η συμπεριφορά κάποιου δεν συμφωνούσε με τις απαιτήσεις και τα πρότυπα που θέτει η παραδοσιακή κουλτούρα, χαρακτηριζόταν ως άνθρωπος με χαμηλής ποιότητας ανθρώπινη φύση και χαμηλή ηθική διαγωγή, ως άνθρωπος με κακή και φριχτή ανθρώπινη φύση. Είναι καθόλου δίκαιο αυτό; (Όχι.) Για να είσαι, λοιπόν, καλή γυναίκα, ποιες πρέπει να είναι οι περιστάσεις και ποιο τίμημα πρέπει να πληρώσεις; Αν θέλεις να είσαι καλή γυναίκα, πρέπει να είσαι πιστή σε έναν μόνο σύζυγο. Αν πεθάνει ο σύζυγός σου, πρέπει να παραμείνεις χήρα. Εσύ και τα παιδιά σου πρέπει να βγείτε στους δρόμους να ζητιανέψετε και να υπομείνετε τον χλευασμό, τα χτυπήματα, τις φωνές, τον εκφοβισμό και τις προσβολές των άλλων. Είναι σωστό να φέρεται κανείς έτσι στις γυναίκες; (Όχι.) Αυτό κάνουν, όμως, οι άνθρωποι. Θα προτιμούσαν να σε δουν να ζητιανεύεις στους δρόμους, να μην έχεις ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι σου και να μην ξέρεις πού θα βρεις το επόμενό σου γεύμα και κανείς δεν θα νοιαστεί, κανείς δεν θα σου δείξει συμπόνια ούτε θα σου δώσει καμία σημασία. Όσα παιδιά κι αν έχεις, όσο δύσκολη κι αν είναι η ζωή σου και ακόμη κι αν τα παιδιά σου πεθάνουν απ’ την πείνα, κανείς δεν θα νοιαστεί. Αν, όμως, ξαναπαντρευτείς, δεν είσαι καλή γυναίκα. Θα σε βομβαρδίσουν με λόγια καταφρόνησης και απέχθειας και θα εισπράξεις πολλά υβριστικά και καταδικαστικά λόγια. Θα σου λένε χίλια δυο πράγματα και μόνο τα παιδιά σου και λίγοι συγγενείς και φίλοι σου θα σου εκφράζουν τη συμπόνια και την υποστήριξή τους. Πώς συνέβη αυτό; Συνδέεται άμεσα με την εκπαίδευση και την επιρροή της παραδοσιακής κουλτούρας. Είναι το αποτέλεσμα του ρητού «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους», το οποίο υποστηρίζει η παραδοσιακή κουλτούρα. Τι βλέπει κανείς από αυτά τα πράγματα; Τι κρύβεται μέσα στο ρητό: «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους»; Η ανειλικρίνεια, η υποκρισία και η κτηνωδία του ανθρώπου. Ακόμη κι αν μια γυναίκα δεν έχει να φάει, δεν μπορεί να επιβιώσει και είναι στα πρόθυρα της λιμοκτονίας, κανείς δεν θα τη συμπονέσει· αντίθετα, όλοι θα απαιτήσουν να διατηρήσει την αγνότητά της. Οι άνθρωποι θα προτιμούσαν να τη δουν να πεθαίνει από την πείνα και να στήσουν ένα μνημείο προς τιμήν της, παρά να την αφήσουν να επιλέξει την επιβίωσή της. Από μια άποψη, αυτό το ζήτημα εκθέτει την ισχυρογνωμοσύνη της ανθρωπότητας. Από μια άλλη, εκθέτει την ανειλικρίνεια και τη φαυλότητα της ανθρωπότητας. Η ανθρωπότητα δεν συμπονά, δεν κατανοεί ούτε βοηθά τις ευπαθείς ομάδες ή όσους αξίζουν οίκτο. Σαν να μην έφτανε αυτό, η ανθρωπότητα χρησιμοποιεί και τη γελοία θεωρία και τον γελοίο κανόνα πως «μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους» για να καταδικάσει τους ανθρώπους και να τους ωθήσει στον θάνατο. Αυτό δεν είναι δίκαιο για τους ανθρώπους. Δεν αντιβαίνει απλώς στα λόγια του Θεού και στις απαιτήσεις που θέτει στην ανθρωπότητα ο Κύριος της δημιουργίας, αλλά ταυτόχρονα πηγαίνει κόντρα και στα πρότυπα της συνείδησης και της λογικής του ανθρώπου. Είναι, λοιπόν, δίκαιη η σκοπιά από την οποία είδαν αυτό το ζήτημα τα παιδιά της γυναίκας; Δεν επωφελήθηκαν αισθητά από τον δεύτερο γάμο της μητέρας τους και από το τίμημα που πλήρωσε εκείνη; Όσον αφορά την ίδια την πράξη, τα παιδιά σεβάστηκαν και υποστήριξαν τη μητέρα τους, αλλά από πού πήγαζε αυτή η υποστήριξη; Απλώς και μόνο από το γεγονός πως η μητέρα τους επέλεξε να ξαναπαντρευτεί για χάρη της επιβίωσής τους, με αποτέλεσμα να τους δώσει τη δυνατότητα να συνεχίσουν να ζουν και να σώσει τη ζωή τους. Αυτό είναι όλο. Αν η μητέρα τους δεν το είχε κάνει για να σώσει τη ζωή τους, δεν θα ενέκριναν ούτε θα υποστήριζαν την απόφασή της να ξαναπαντρευτεί. Ως παιδιά της, λοιπόν, η άποψή τους για τον δεύτερο γάμο της μητέρας τους δεν ήταν πραγματικά δίκαιη. Όπως και να ’χει, είτε το δούμε από τη σκοπιά της κοινής γνώμης είτε από τη σκοπιά των παιδιών της, ο τρόπος με τον οποίο φέρθηκαν οι άνθρωποι σε αυτήν τη μητέρα και τα πρότυπα που χρησιμοποίησαν για να την αξιολογήσουν δεν βασίζονταν στην αληθινή φύση της ανθρώπινης φύσης της. Αυτό ήταν το λάθος που έκαναν οι άνθρωποι στον τρόπο με τον οποίο φέρθηκαν σε μια γυναίκα που ξαναπαντρεύτηκε. Από αυτό, βλέπουμε καθαρά πως το ρητό «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους», το οποίο διατυπώνει η παραδοσιακή κουλτούρα, δεν προέρχεται από τον Θεό, αλλά από τον Σατανά και δεν έχει καμία απολύτως σχέση με την αλήθεια. Οι οπτικές γωνίες από τις οποίες βλέπουν οι άνθρωποι όλα τα πράγματα και οι τρόποι με τους οποίους βλέπουν την ηθικότητα ή την ανηθικότητα οποιουδήποτε ανθρώπου δεν βασίζονται στην αλήθεια ούτε στα λόγια του Θεού, αλλά στις απόψεις της παραδοσιακής κουλτούρας και στις απαιτήσεις που θέτουν στον άνθρωπο οι έννοιες της αγαθοσύνης, της δικαιοσύνης, της ευπρέπειας, της σοφίας και της αξιοπιστίας της παραδοσιακής κουλτούρας. Τι είναι η αγαθοσύνη, η δικαιοσύνη, η ευπρέπεια, η σοφία και η αξιοπιστία; Από πού προέρχονται αυτές οι έννοιες; Αν και, εκ πρώτης όψεως, φαίνεται σαν να προέρχονται από αρχαίους σοφούς και φημισμένους ανθρώπους, στην πραγματικότητα προέρχονται από τον Σατανά. Είναι διάφορα ρητά που έχει διατυπώσει ο Σατανάς για να ελέγχει και να περιορίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων, καθώς και για να καθορίσει ένα σημείο αναφοράς, ένα πρότυπο και ένα υπόδειγμα για την ηθική διαγωγή των ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι αρχαίοι σοφοί και φημισμένοι άνθρωποι είχαν όλοι σατανική φύση και όλοι τους παρείχαν υπηρεσία στον Σατανά. Ήταν διάβολοι που παραπλανούσαν τους ανθρώπους. Άρα, λοιπόν, είναι απόλυτα τεκμηριωμένο να λέμε πως αυτές οι έννοιες προήλθαν από τον Σατανά.

Όταν οι άνθρωποι αξιολογούν τον ηθικό χαρακτήρα των άλλων και το αν είναι καλή ή κακή η ανθρώπινη φύση τους, το κάνουν μόνο με βάση κάποιο διάσημο ρητό της παραδοσιακής κουλτούρας. Καταλήγουν σε μια ετυμηγορία και σε ένα συμπέρασμα για την ποιότητα της ανθρώπινης φύσης των άλλων αποκλειστικά και μόνο βάσει του τρόπου με τον οποίο προσεγγίζουν ένα μεμονωμένο ζήτημα. Αυτό είναι ξεκάθαρα λάθος και εσφαλμένο. Πώς μπορεί, λοιπόν, ένας άνθρωπος να αξιολογήσει αν η ανθρώπινη φύση κάποιου είναι καλή ή κακή με ακριβή, αντικειμενικό και δίκαιο τρόπο; Ποιες είναι οι αρχές και τα πρότυπα για να τον αξιολογήσει; Για να μιλήσω με ακρίβεια, οι αρχές και τα πρότυπα για αυτήν την αξιολόγηση πρέπει να είναι η αλήθεια. Μόνο τα λόγια του Δημιουργού είναι η αλήθεια και μόνο αυτά έχουν εξουσία και δύναμη. Τα λόγια των διεφθαρμένων ανθρώπων δεν είναι η αλήθεια, δεν έχουν εξουσία και δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούνται ως βάση ή αρχές για την αξιολόγηση κάποιου. Επομένως, ο μόνος ακριβής, αντικειμενικός και δίκαιος τρόπος για να αξιολογήσει κανείς τον ηθικό χαρακτήρα των ανθρώπων και το αν η ανθρώπινη φύση τους είναι καλή ή κακή είναι να βασιστεί στα λόγια του Δημιουργού και την αλήθεια. Το ρητό: «Ένας πιστός υπήκοος δεν μπορεί να υπηρετεί δύο βασιλείς, μια καλή γυναίκα δεν μπορεί να παντρευτεί δύο συζύγους» είναι πολύ γνωστό στους διεφθαρμένους ανθρώπους. Η πηγή του δεν είναι σωστή· προέρχεται από τον Σατανά. Αν οι άνθρωποι μετρούν την ποιότητα της ανθρώπινης φύσης των άλλων με βάση τα λόγια του Σατανά, τότε τα συμπεράσματά τους θα είναι σίγουρα λανθασμένα και άδικα. Πώς μπορεί, λοιπόν, να αξιολογήσει κανείς δίκαια και με ακρίβεια την ποιότητα της ηθικής ενός ανθρώπου και το αν είναι καλή ή κακή η ανθρώπινη φύση του; Πρέπει να βασίσει την αξιολόγησή του στην πρόθεση, τον στόχο και τα αποτελέσματα των ενεργειών εκείνου του ανθρώπου, στο νόημα και την αξία όσων κάνει, καθώς και στις απόψεις του και τις επιλογές που κάνει σε ό,τι αφορά τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζει τα θετικά πράγματα. Αυτό θα είναι απόλυτα ακριβές. Ο άνθρωπος αυτός δεν είναι απαραίτητο να είναι πιστός στον Θεό· όπως βλέπεις, υπάρχουν κάποιοι άπιστοι οι οποίοι, αν και δεν επιλέχθηκαν από τον Θεό, έχουν αντικειμενικά αξιοπρεπή ανθρώπινη φύση, σε βαθμό που η ανθρώπινη φύση τους είναι ακόμη και υψηλότερης ποιότητας από εκείνη κάποιων πιστών στον Θεό. Κάποιοι θρησκευόμενοι, για παράδειγμα, οι οποίοι έχουν αποδεχτεί το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες και πιστεύουν στον Θεό εδώ και πολλά χρόνια, όλο σκέφτονται να ζητήσουν χρήματα από την εκκλησία όταν φιλοξενούν τους αδελφούς και τις αδελφές, πάντα κλαίγονται στους αδελφούς και τις αδελφές πως είναι φτωχοί και είναι άπληστοι για χρήματα και υλικά πράγματα. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές τούς δίνουν λίγο κρέας, λαχανικά, δημητριακά και άλλα παρόμοια αγαθά για να τα χρησιμοποιήσουν ενώ παρέχουν φιλοξενία, εκείνοι τα κρατάνε στα κρυφά για να τα φάει η δική τους οικογένεια. Τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί; Είναι καλή ή κακή η ανθρώπινη φύση τους; (Είναι κακή.) Αυτοί οι άνθρωποι είναι άπληστοι, τους αρέσει να εκμεταλλεύονται τους άλλους και έχουν κακό χαρακτήρα. Κάποιοι άπιστοι που αποδέχτηκαν άμεσα το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες είναι πολύ πρόθυμοι να φιλοξενούν τους αδελφούς και τις αδελφές. Επιμένουν να χρησιμοποιούν τα δικά τους χρήματα για να τους φιλοξενήσουν και αρνούνται να δεχθούν τα χρήματα της εκκλησίας. Όσα χρήματα κι αν τους δίνει η εκκλησία, εκείνοι δεν χρησιμοποιούν και δεν λαχταρούν ούτε μια δεκάρα· τα φυλάνε όλα και τα επιστρέφουν αργότερα στην εκκλησία. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές τούς αγοράζουν πράγματα για να τα χρησιμοποιήσουν κατά τη φιλοξενία, εκείνοι τα κρατούν όλα ώστε να τα χρησιμοποιήσουν και να τα φάνε οι αδελφοί και οι αδελφές που φιλοξενούν. Μόλις φύγουν οι αδελφοί και οι αδελφές, τα αποθηκεύουν και τα ξαναβγάζουν μόνο όταν ξαναέρθουν να μείνουν οι αδελφοί και οι αδελφές. Υπάρχει πολύ σαφής διάκριση στο μυαλό τους και δεν έχουν καταχραστεί ποτέ κανένα από τα πράγματα της εκκλησίας. Ποιος τους το δίδαξε αυτό; Εφόσον δεν τους το είπε κανείς, πώς ήξεραν τι να κάνουν; Πώς ήταν σε θέση να το κάνουν; Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, αλλά εκείνοι μπορούν. Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Δεν πρόκειται για διαφορά στην ανθρώπινη φύση; Πρόκειται για διαφορά στην ποιότητα της ανθρώπινης φύσης τους και διαφορά στην ηθική τους. Εφόσον υπάρχει διαφορά μεταξύ της ηθικής αυτών των δύο ειδών ανθρώπων, μήπως υπάρχει διαφορά μεταξύ των στάσεων που έχουν απέναντι στην αλήθεια και τα θετικά πράγματα; (Ναι, υπάρχει.) Από αυτά τα δύο είδη ανθρώπων, ποιο είδος θα εισέλθει πιο εύκολα στην αλήθεια; Ποιο είναι πιο πιθανό να επιδιώξει την αλήθεια; Οι άνθρωποι με καλή ηθική είναι πιο πιθανό να επιδιώξουν την αλήθεια. Έτσι το βλέπετε; Δεν το βλέπετε έτσι· το μόνο που κάνετε είναι να εφαρμόζετε τυφλά τους κανόνες και να νομίζετε πως οι θρησκευόμενοι που ξέρουν πώς να απαγγέλλουν τα λόγια και τα δόγματα θα είναι ικανοί να το κάνουν αυτό, ενώ οι άπιστοι που έχουν μόλις αρχίσει να πιστεύουν στον Θεό και δεν είναι ακόμα σε θέση να απαγγέλλουν τα λόγια και τα δόγματα είναι ανίκανοι να το κάνουν. Η πραγματικότητα, ωστόσο, είναι ακριβώς η αντίθετη. Δεν είναι λάθος και γελοίο να βλέπετε έτσι τους ανθρώπους και τα πράγματα; Εγώ δεν βλέπω έτσι τα πράγματα. Όταν αλληλεπιδρώ με τους ανθρώπους, εξετάζω τη συνολική στάση που έχουν απέναντι σε διαφορετικά πράγματα και ιδίως τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται δύο διαφορετικά είδη ανθρώπων όταν προσεγγίζουν την ίδια κατάσταση, καθώς και τις επιλογές που κάνουν. Αυτό απεικονίζει καλύτερα την ανθρώπινη φύση τους. Ποια από τις δύο αυτές προσεγγίσεις είναι πιο δίκαιη και πιο αντικειμενική; Είναι πιο δίκαιο να αξιολογεί κανείς έναν άνθρωπο με βάση τη φύση-ουσία του, παρά με βάση τις εξωτερικές του ενέργειες. Αν κάποιος βασίζει την αξιολόγησή του στις απόψεις της παραδοσιακής κουλτούρας και καταλήγει σε μια ετυμηγορία και ένα συμπέρασμα για έναν άνθρωπο με βάση τις πράξεις του σε μία κατάσταση, τότε αυτό που κάνει είναι λάθος και άδικο για αυτόν τον άνθρωπο. Πρέπει να προβαίνει σε ακριβή αξιολόγηση με βάση την ποιότητα της ανθρώπινης φύσης του, τη συνολική του συμπεριφορά και το μονοπάτι στο οποίο βαδίζει. Μόνο αυτό είναι αμερόληπτο και λογικό, καθώς και δίκαιο για τον άλλο.

Κανένας από τους ισχυρισμούς σχετικά με την ηθική διαγωγή που απαριθμήσαμε σήμερα δεν έχει κάποια σχέση με τα λόγια του Θεού και κανένας από αυτούς δεν συνάδει με την αλήθεια. Όσο παραδοσιακό ή θετικό κι αν είναι ένα ρητό, δεν μπορεί να γίνει η αλήθεια. Τα ρητά σχετικά με την ηθική διαγωγή πηγάζουν από πράγματα που εκθειάζει η παραδοσιακή κουλτούρα και δεν έχουν καμία σχέση με τις αλήθειες που απαιτεί ο Θεός να επιδιώκει ο άνθρωπος. Όσο κι αν επαινούν οι άνθρωποι αυτά τα διάφορα ρητά σχετικά με την ηθική διαγωγή του ανθρώπου, όσο καλά κι αν ανταποκρίνονται σε αυτά και όσο σταθερά κι αν προσκολλώνται σε αυτά, αυτό δεν σημαίνει πως αυτά τα ρητά είναι η αλήθεια. Όπως ένα ψέμα παραμένει ψέμα ακόμη κι αν το πεις χίλιες φορές, έτσι και αυτά δεν θα γίνουν η αλήθεια ακόμη κι αν προσκολληθούν σε αυτά και τα πιστέψουν οι περισσότεροι άνθρωποι στη γη. Τα ψέματα δεν μπορούν ποτέ να γίνουν η αλήθεια. Τα ψέματα είναι ψευδή κατασκευάσματα που περιέχουν τις σκευωρίες του Σατανά, επομένως δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την αλήθεια, πόσο μάλλον να γίνουν η αλήθεια. Κατά τον ίδιο τρόπο, οι διάφορες απαιτήσεις που διατυπώνουν οι άνθρωποι σχετικά με την ηθική διαγωγή δεν μπορούν να γίνουν η αλήθεια. Όσο κι αν προσκολλάσαι σε αυτές και όσο καλά κι αν προσκολλάσαι σε αυτές, το μόνο που αποδεικνύει αυτό είναι πως έχεις καλή ηθική διαγωγή κατά την άποψη του ανθρώπου. Έχεις, όμως, ανθρώπινη φύση κατά την άποψη του Θεού; Όχι απαραίτητα. Απεναντίας, αν έμενες προσκολλημένος πολύ καλά και στενά σε κάθε πτυχή και κανόνα των εννοιών της αγαθοσύνης, της δικαιοσύνης, της ευπρέπειας, της σοφίας και της αξιοπιστίας της παραδοσιακής κουλτούρας, θα ξεστράτιζες πάρα πολύ από την αλήθεια. Γιατί θα συνέβαινε αυτό; Επειδή θα έβλεπες τους ανθρώπους και τα πράγματα και θα συμπεριφερόσουν και θα ενεργούσες σύμφωνα με αυτούς τους ισχυρισμούς σχετικά με την ηθική διαγωγή και θα τους χρησιμοποιούσες ως κριτήριά σου. Αυτό είναι σαν να γέρνεις το κεφάλι για να κοιτάξεις ένα ρολόι· θα είχες λάθος οπτική γωνία. Αυτό θα είχε ως τελικό αποτέλεσμα οι απόψεις σου για τους ανθρώπους και τα πράγματα, καθώς και η συμπεριφορά και οι πράξεις σου, να μην έχουν καμία σχέση με την αλήθεια και τις απαιτήσεις του Θεού και εσύ να βρίσκεσαι πολύ μακριά από την οδό του Θεού την οποία οφείλεις να ακολουθείς· μπορεί ακόμα και να έτρεχες προς την αντίθετη κατεύθυνση και να ενεργούσες με τρόπο που θα εμπόδιζε τους στόχους σου. Όσο περισσότερο προσκολλάσαι σε αυτά τα ρητά σχετικά με την ηθική διαγωγή και τα εκτιμάς τόσο περισσότερο θα σε αποστρέφεται ο Θεός, τόσο περισσότερο θα απομακρύνεσαι από τον Θεό και την αλήθεια και τόσο περισσότερο θα εναντιώνεσαι στον Θεό. Όσο σωστό κι αν πιστεύεις πως είναι κάποιο από αυτά τα ρητά σχετικά με την ηθική διαγωγή ή όσο καιρό κι αν προσκολλάσαι σε αυτό, αυτό δεν σημαίνει πως κάνεις πράξη την αλήθεια. Όποιο πρότυπο συμπεριφοράς της παραδοσιακής κουλτούρας κι αν νομίζεις πως είναι σωστό και λογικό, δεν είναι η πραγματικότητα των θετικών πραγμάτων· δεν είναι σε καμία περίπτωση η αλήθεια ούτε συνάδει με την αλήθεια. Σε προτρέπω να σπεύσεις να κάνεις αυτοκριτική: Από πού προέρχεται αυτό το πράγμα στο οποίο προσκολλάσαι; Βασίζεται στα λόγια του Θεού το να το χρησιμοποιείς ως αρχή και πρότυπο για να αξιολογείς τους ανθρώπους και να τους θέτεις απαιτήσεις; Βασίζεται στην αλήθεια; Γνωρίζεις με σαφήνεια τις συνέπειες που έχει το να κάνεις πράξη αυτήν την απαίτηση της παραδοσιακής κουλτούρας; Έχει καμία σχέση με την αλήθεια; Θα πρέπει να διακρίνεις και να αναλύσεις το εξής: Χρησιμοποιώντας αυτήν την απαίτηση της παραδοσιακής κουλτούρας ως βάση των πράξεών σου και ως κριτήριό σου και εκλαμβάνοντάς την ως κάτι θετικό, έρχεσαι σε αντίθεση με την αλήθεια, αντιστέκεσαι στον Θεό και παραβιάζεις την αλήθεια; Αν προσκολλάσαι τυφλά στις απόψεις και τα ρητά που εκθειάζει η παραδοσιακή κουλτούρα, ποια θα είναι η συνέπεια; Αν αυτά τα ρητά σε ξεγελάσουν και σε παραπλανήσουν, μπορείς να φανταστείς ποια θα είναι η έκβαση και το τέλος σου. Αν βλέπεις τους ανθρώπους και τα πράγματα από τη σκοπιά της παραδοσιακής κουλτούρας, θα δυσκολευτείς να αποδεχθείς την αλήθεια. Δεν θα καταφέρεις ποτέ να δεις τους ανθρώπους και τα πράγματα σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και την αλήθεια. Ένα άτομο που κατανοεί την αλήθεια θα πρέπει να αναλύει τα διάφορα ρητά και απαιτήσεις της παραδοσιακής κουλτούρας σχετικά με την αρετή. Δες ποια από αυτά αγαπάς περισσότερο, ποια από αυτά τηρείς συνεχώς, ποια είναι η σταθερή βάση και η κατευθυντήρια γραμμή για το πώς βλέπεις τους ανθρώπους και τα γεγονότα, πώς συμπεριφέρεσαι και ενεργείς. Στη συνέχεια, θα πρέπει να αντιπαραβάλεις αυτά τα πράγματα που παρατηρείς με τα λόγια και τις απαιτήσεις του Θεού, και να κοιτάξεις αν αυτά τα πράγματα της παραδοσιακής κουλτούρας είναι αντιφατικά και αντίθετα με τις αλήθειες που εκφράζει ο Θεός. Αν όντως βρεις κάποιο πρόβλημα, θα πρέπει να αναλύσεις αμέσως πού ακριβώς βρίσκεται το λάθος και ο παραλογισμός της παραδοσιακής κουλτούρας. Όταν θα έχεις αποσαφηνίσει αυτά τα ζητήματα, θα γνωρίζεις τι είναι αλήθεια και τι πλάνη. Θα έχεις ένα μονοπάτι άσκησης, και θα επιλέξεις το μονοπάτι στο οποίο θα πρέπει να βαδίσεις. Αναζήτησε την αλήθεια με αυτόν τον τρόπο, και θα είσαι σε θέση να διορθώσεις τις συνήθειές σου. Όσο τυποποιημένες κι αν είναι οι απαιτήσεις και τα αξιώματα της ανθρωπότητας για τον ηθικό χαρακτήρα ή όσο κι αν ταιριάζουν στις προτιμήσεις, τις οπτικές, τις επιθυμίες, ακόμη και τα συμφέροντα των μαζών, δεν είναι η αλήθεια. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να καταλάβεις. Επειδή δεν είναι η αλήθεια, θα πρέπει να σπεύσεις να τις αρνηθείς και να τις εγκαταλείψεις. Πρέπει επίσης να αναλύσεις την ουσία τους, καθώς και τα αποτελέσματα που προκύπτουν από το να ζει κανείς σύμφωνα με αυτές. Μπορούν να σου επιφέρουν πραγματική μετάνοια; Μπορούν πραγματικά να σε βοηθήσουν να γνωρίσεις τον εαυτό σου; Μπορούν πραγματικά να σε κάνουν να βιώσεις ανθρώπινη ομοιότητα; Δεν μπορούν να κάνουν τίποτα από αυτά. Το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να σε καταστήσουν υποκριτή και αυτάρεσκο. Θα σε κάνουν πιο πονηρό και μοχθηρό. Υπάρχουν κάποιοι που λένε: «Στο παρελθόν, όταν υποστηρίζαμε αυτά τα στοιχεία της παραδοσιακής κουλτούρας, αισθανόμασταν καλοί άνθρωποι. Όταν οι άλλοι άνθρωποι έβλεπαν πώς συμπεριφερόμασταν, νόμιζαν κι αυτοί ότι ήμασταν καλοί άνθρωποι. Αλλά στην πραγματικότητα, ξέρουμε μέσα μας για τι κακό είμαστε ικανοί. Κάνοντας μερικές καλές πράξεις, απλώς το συγκαλύπτουμε. Αν όμως εγκαταλείπαμε την καλή συμπεριφορά που απαιτεί από εμάς η παραδοσιακή κουλτούρα, τι θα κάναμε αντ’ αυτού; Ποια συμπεριφορά και ποιες πράξεις θα τιμήσουν τον Θεό;» Τι έχετε να πείτε γι’ αυτό το ερώτημα; Εξακολουθούν να μη γνωρίζουν ποια αλήθεια θα πρέπει να κάνουν πράξη οι πιστοί στον Θεό; Ο Θεός έχει πει τόσες αλήθειες και υπάρχουν πολλές που θα έπρεπε να κάνουν πράξη οι άνθρωποι. Γιατί, λοιπόν, αρνείσαι να κάνεις πράξη την αλήθεια και επιμένεις να είσαι ένας ψεύτικος αγαθοεργός και υποκριτής; Γιατί υποκρίνεσαι; Κάποιοι λένε: «Η παραδοσιακή κουλτούρα έχει πολλές καλές πτυχές! Για παράδειγμα, είναι υπέροχο το ρητό “Μια σταγόνα καλοσύνης θα πρέπει να ανταποδίδεται με έναν χείμαρρο καλοσύνης”! Αυτό θα πρέπει να κάνουν πράξη οι άνθρωποι. Πώς μπορείς να το απορρίπτεις έτσι απλά; Και πόση αφοσίωση και ηρωισμό δείχνει το “Θα έτρωγα σφαίρα για έναν φίλο”! Σε εξευγενίζει το να έχεις έναν τέτοιο φίλο στη ζωή. Υπάρχει και το εξής: “Οι μεταξοσκώληκες της άνοιξης υφαίνουν μέχρι να πεθάνουν και τα κεριά καίνε μέχρι να στεγνώσουν τα δάκρυά τους”. Αυτό το ρητό είναι τόσο βαθυστόχαστο και πλούσιο σε κουλτούρα! Εφόσον δεν μας αφήνεις να ζούμε με βάση αυτά τα ρητά, τότε ποια θα πρέπει να είναι η βάση της ζωής μας;» Αν έτσι σκέφτεσαι, τότε όλα τα χρόνια που έχεις περάσει ακούγοντας κηρύγματα έχουν πάει στράφι. Δεν καταλαβαίνεις καν πως το ελάχιστο που πρέπει να κάνει κανείς είναι να συμπεριφέρεται ζώντας σύμφωνα με τα πρότυπα της συνείδησης και της λογικής. Δεν έχεις κερδίσει ούτε ψήγμα της αλήθειας και έχεις ζήσει μάταια όλα αυτά τα χρόνια.

Εν ολίγοις, το νόημα της αναφοράς αυτών των ηθικών αξιωμάτων δεν είναι μόνο να μάθετε ότι πρόκειται για αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες ανθρώπων και ότι προέρχονται από τον Σατανά. Είναι να καταλάβετε ότι η ουσία αυτών των πραγμάτων είναι ψευδής, καμουφλαρισμένη και παραπλανητική. Ακόμη και αν οι άνθρωποι συμπεριφέρονται καλά, αυτό δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι βιώνουν κανονική ανθρώπινη φύση. Αντίθετα, χρησιμοποιούν την ψευδή συμπεριφορά για να καλύψουν τις προθέσεις και τους στόχους τους, και να συγκαλύψουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις, τη φύση και την ουσία τους. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι γίνονται όλο και καλύτεροι στο να προσποιούνται και να εξαπατούν τους άλλους, γεγονός που τους καθιστά ακόμη πιο διεφθαρμένους και κακούς. Τα ηθικά πρότυπα της παραδοσιακής κουλτούρας που υποστηρίζει η διεφθαρμένη ανθρωπότητα δεν είναι καθόλου συμβατά με την αλήθεια που λέει ο Θεός ούτε συνάδουν με οτιδήποτε διδάσκει ο Θεός στους ανθρώπους. Αυτά τα δύο δεν έχουν καμία απολύτως σχέση. Αν υποστηρίζεις ακόμα την παραδοσιακή κουλτούρα, τότε έχεις παραπλανηθεί και δηλητηριαστεί σε βάθος. Αν υπάρχει οποιοδήποτε θέμα στο οποίο υποστηρίζεις την παραδοσιακή κουλτούρα και τηρείς τις αρχές και τις θέσεις της, τότε στο θέμα αυτό παραβιάζεις την αλήθεια, επαναστατείς ενάντια στον Θεό και Του εναντιώνεσαι. Αν υποστηρίζεις οποιοδήποτε από αυτά τα ηθικά αξιώματα και είσαι πιστός σε αυτά, και τα αντιμετωπίζεις ως κριτήριο ή ως σημείο αναφοράς από το οποίο βλέπεις τους ανθρώπους ή τις καταστάσεις, τότε έχεις σφάλει. Αν με αυτά κρίνεις ή βλάπτεις σε κάποιον βαθμό τους ανθρώπους, τότε έχεις διαπράξει αμαρτία. Αν προσκολλάσαι πάντα στο να μετράς τους πάντες με βάση τα ηθικά πρότυπα της παραδοσιακής κουλτούρας, τότε ο αριθμός των ανθρώπων που έχεις καταδικάσει και αδικήσει θα συνεχίσει να πολλαπλασιάζεται, και σίγουρα θα καταδικάσεις τον Θεό και θα Του αντισταθείς. Τότε θα είσαι ένας αρχι-αμαρτωλός. Δεν βλέπετε πως όλη η ανθρωπότητα γίνεται ολοένα και πιο κακή υπό την εκπαίδευση και την επιρροή της παραδοσιακής κουλτούρας; Δεν γίνεται πιο σκοτεινός ο κόσμος; Όσο περισσότερο ανήκει κανείς στον Σατανά και στους διαβόλους τόσο περισσότερο λατρεύεται· όσο περισσότερο κάνει κανείς πράξη την αλήθεια, καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό και Τον ευχαριστεί τόσο περισσότερο θα καταπιέζεται, θα αποκλείεται και θα καταδικάζεται, ενώ μπορεί ακόμα και να βρει σταυρικό θάνατο. Δεν είναι γεγονός; Στο μέλλον, θα πρέπει να συναναστρέφεστε συχνά πάνω σε όσα συναναστραφήκαμε εδώ σήμερα. Αν υπάρχουν πράγματα που δεν κατανοείτε αφού συναναστραφείτε πάνω σε αυτά, τότε αφήστε τα προς το παρόν στην άκρη και συναναστραφείτε πάνω στα μέρη που μπορείτε να χειριστείτε έως ότου τα κατανοήσετε. Συναναστραφείτε πάνω σε αυτά τα λόγια μέχρι να τα κατανοήσετε με σαφήνεια και να τα καταλάβετε απόλυτα· τότε θα μπορείτε να κάνετε πράξη την αλήθεια και να εισέλθετε στην πραγματικότητα με ακρίβεια. Όταν θα μπορείτε να διακρίνετε καθαρά αν οποιοδήποτε ρητό ή πράγμα είναι η αλήθεια ή αν είναι παραδοσιακή κουλτούρα και όχι η αλήθεια, τότε θα έχετε ένα καλύτερο μονοπάτι για να εισέλθετε στην αλήθεια-πραγματικότητα. Τέλος, όταν θα καταφέρετε μέσω της συναναστροφής να κατανοήσετε κάθε αλήθεια που οφείλετε να κάνετε πράξη και θα έχετε φτάσει σε συμφωνία, όταν θα έχετε σταθερές απόψεις και κατανόηση, όταν θα γνωρίζετε ποια πράγματα είναι θετικά και ποια αρνητικά, ποια πράγματα προέρχονται από τον Θεό και ποια από τον Σατανά, και θα έχετε συναναστραφεί πάνω σ’ αυτό το θέμα μέχρι να σας είναι σαφή και ξεκάθαρα αυτά τα πράγματα, τότε μόνο θα έχετε κατανοήσει την αλήθεια. Τότε, ξεχωρίστε τις αλήθεια-αρχές που θα πρέπει να κάνετε πράξη. Με αυτόν τον τρόπο, θα ανταποκριθείτε στα πρότυπα συμπεριφοράς που έχει θέσει ο Θεός και, αν μη τι άλλο, θα έχετε κάποια ανθρώπινη ομοιότητα. Αν μπορείτε να κατανοήσετε την αλήθεια και να εισέλθετε στην πραγματικότητα, τότε θα μπορείτε να βιώσετε απόλυτα την ανθρώπινη ομοιότητα. Τότε μόνο θα συμβαδίζετε απόλυτα με τις προθέσεις του Θεού.

5 Μαρτίου, 2022