Το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση είναι μια παραδοσιακή αντίληψη του ανθρώπου και δεν συνάδει καθόλου με την αλήθεια. Εφόσον έρχεται σε σύγκρουση με την αλήθεια, τι θα πρέπει να διαθέτει ακριβώς ο άνθρωπος αν θέλει να κάνει πράξη την αλήθεια; Ποια πραγματικότητα εναρμονίζεται με την αλήθεια και τις απαιτήσεις του Θεού όταν τη βιώνει κανείς; Γνωρίζετε; Εφόσον συναναστρεφόμαστε έτσι, κάποιοι μπορεί να πουν το εξής: «Λες πως το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση δεν συνάδει με την αλήθεια και είναι μόνο μια καλή συμπεριφορά προς τα έξω. Σ’ αυτήν την περίπτωση, θα πάψουμε να είμαστε άνθρωποι με καλή μόρφωση και σύνεση. Η ζωή θα είναι πιο ξέγνοιαστη, δεν θα μας περιορίζει τίποτα ούτε θα μας συγκρατεί κανένας κανόνας. Θα μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέλουμε και να ζούμε όπως θέλουμε. Θα είμαστε τελείως ξέγνοιαστοι! Αφού η καλή συμπεριφορά του ανθρώπου δεν σχετίζεται με την έκβασή του, είμαστε πιο ελεύθεροι. Δεν χρειάζεται να μας απασχολεί η καλλιέργεια, οι κανόνες ή οτιδήποτε τέτοιο». Είναι σωστό να αποκομίσει κανείς κάτι τέτοιο απ’ αυτό; (Όχι.) Πρόκειται για στρεβλή κατανόηση και αυτοί οι άνθρωποι κάνουν το λάθος να φτάνουν στα άκρα. Υπάρχει κάποιος που θα έκανε ένα τέτοιο λάθος; Ορισμένοι μπορεί να πουν το εξής: «Εφόσον και οι καλλιεργημένοι άνθρωποι μπορούν να αντισταθούν στον Θεό και να Τον προδώσουν, απλώς δεν θα είμαι καλλιεργημένος. Αρχίζω να περιφρονώ τους καλλιεργημένους ανθρώπους. Σιχαίνομαι όσους έχουν καλή μόρφωση και σύνεση, είναι ευγενικοί, εκλεπτυσμένοι, αβροί και προσηνείς, σέβονται τους ηλικιωμένους και φροντίζουν τους νέους. Περιφρονώ όποιον βλέπω να εκδηλώνει τέτοια πράγματα και τον επιπλήττω δημοσίως: “Συμπεριφέρεσαι σαν τους Φαρισαίους. Σκοπός σου είναι να παραπλανήσεις τους άλλους, όχι να επιδιώξεις την αλήθεια, ούτε, βέβαια, να την κάνεις πράξη. Σταμάτα να προσπαθείς να μας κοροϊδέψεις! Δεν θα μας ξεγελάσουν ούτε θα μας εξαπατήσουν τα κόλπα σου!”» Θα κάνατε κάτι τέτοιο; (Όχι.) Ορθώς δεν θα το κάνατε. Αν κάνατε κάτι τόσο ανόητο, αυτό θα σήμαινε πως είστε πολύ επιρρεπείς στις στρεβλώσεις. Κάποιοι άνθρωποι που διαθέτουν στρεβλή κατανόηση δεν αντιλαμβάνονται καθαρά την αλήθεια· δεν έχουν ικανότητα κατανόησης. Μπορούν μόνο να ακολουθούν τους κανόνες, οπότε ενεργούν έτσι. Γιατί, λοιπόν, συναναστρεφόμαστε πάνω σε αυτό το πρόβλημα και το αναλύουμε; Κυρίως για να καταλάβουν οι άνθρωποι πως η επιδίωξη της αλήθειας δεν ισοδυναμεί με την επιδίωξη της καλής συμπεριφοράς προς τα έξω ούτε στοχεύει στο να αποκτήσεις καλή συμπεριφορά, να τηρείς αυστηρά τους κανονισμούς και να είσαι καλλιεργημένος. Αντίθετα, στόχος της είναι να κατανοήσεις την αλήθεια, να την κάνεις πράξη και να ενεργείς σύμφωνα μ’ αυτήν, όλα όσα κάνεις να βασίζονται στα λόγια του Θεού και να εναρμονίζονται με την αλήθεια. Οι συμπεριφορές που εναρμονίζονται με την αλήθεια και βασίζονται στα λόγια του Θεού διαφέρουν από το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση, ούτε είναι το ίδιο με τα πρότυπα που επιβάλλει στον άνθρωπο η παραδοσιακή κουλτούρα και ηθική. Πρόκειται για δύο διαφορετικά πράγματα. Τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια και αποτελούν το αποκλειστικό κριτήριο με το οποίο μετριέται πόσο καλός ή κακός, σωστός ή λάθος είναι ένας άνθρωπος. Από την άλλη, το πρότυπο της παραδοσιακής κουλτούρας που λέει να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση, υπολείπεται κατά πολύ του προτύπου που θέτουν οι αλήθεια-αρχές. Σε ποιο στάδιο του έργου σού είπε ο Θεός πως πρέπει να είσαι καλλιεργημένος και ευγενής άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση, χωρίς κανένα ποταπό συμφέρον; Έχει πει ο Θεός τέτοιο πράγμα; (Όχι.) Σωστά. Ποια δήλωση και απαίτηση θέτει, λοιπόν, ο Θεός σχετικά με τη συμπεριφορά του ανθρώπου; Να συμπεριφέρεστε και να ενεργείτε πάντα σύμφωνα με τα λόγια Του, έχοντας ως κριτήριό σας την αλήθεια. Ποια είναι, άρα, η βάση των λόγων του Θεού; Με άλλα λόγια, ποιες αλήθειες θα πρέπει να χρησιμοποιείτε ως τα κριτήριά σας και τι είδους ζωή πρέπει να ζείτε ώστε να επιδιώκετε και να κάνετε πράξη την αλήθεια; Δεν οφείλετε να το κατανοήσετε αυτό; (Ναι.) Ποια είναι, λοιπόν, τα πρότυπα των απαιτήσεων συμπεριφοράς που θέτουν τα λόγια του Θεού στον άνθρωπο; Μπορείτε να βρείτε λόγια Του που το επεξηγούν αυτό ξεκάθαρα; [Τα λόγια του Θεού λένε: «Έχω πολλές ελπίδες. Ελπίζω ότι θα μπορέσετε να συμπεριφέρεστε με σωστό και ευπρεπή τρόπο, να εκτελείτε πιστά το καθήκον σας, να κατέχετε αλήθεια και ανθρώπινη φύση, να είστε άνθρωποι που μπορούν να εγκαταλείψουν όλα όσα έχουν και ακόμα και τη ζωή τους για τον Θεό και ούτω καθεξής. Όλες οι παραπάνω ελπίδες πηγάζουν από τις ανεπάρκειές σας, τη διαφθορά και την επαναστατικότητά σας» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Οι παραβάσεις θα οδηγήσουν τον άνθρωπο στην κόλαση).] Όλα αυτά τα λόγια είναι αρχές και απαιτήσεις για τη συμπεριφορά του ανθρώπου. Ποια άλλα λόγια του Θεού σχετίζονται με συγκεκριμένους τρόπους άσκησης; [Ένα άλλο χωρίο λέει το εξής: «Η καρδιά σου πρέπει να βρίσκεται σε μια συνεχή κατάσταση ηρεμίας, και όταν σου συμβαίνουν πράγματα, δεν πρέπει να είσαι βιαστικός, προκατειλημμένος, πεισματάρης, ακραίος, επιτηδευμένος ή ψεύτικος, ώστε να είσαι σε θέση να ενεργείς με λογική. Αυτή είναι η σωστή εκδήλωση της κανονικής ανθρώπινης φύσης» («Ο Λόγος», τόμ. 3: «Οι συνομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών», Το μονοπάτι της διάλυσης μιας διεφθαρμένης διάθεσης).] Αυτός είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος άσκησης. Αυτά αποτελούν συγκεκριμένες υποδείξεις και απαιτήσεις για τη συμπεριφορά προς τα έξω και τους τρόπους του ανθρώπου. Μπορούν να θεωρηθούν ως η βάση των λόγων του Θεού; Είναι αρκετά συγκεκριμένα; (Ναι.) Διαβάστε τα ξανά. («Η καρδιά σου πρέπει να βρίσκεται σε μια συνεχή κατάσταση ηρεμίας, και όταν σου συμβαίνουν πράγματα, δεν πρέπει να είσαι βιαστικός, προκατειλημμένος, πεισματάρης, ακραίος, επιτηδευμένος ή ψεύτικος, ώστε να είσαι σε θέση να ενεργείς με λογική. Αυτή είναι η σωστή εκδήλωση της κανονικής ανθρώπινης φύσης».) Λάβετε υπόψη αυτά τα πράγματα· είναι οι αρχές που θα πρέπει να ακολουθείτε στο μέλλον όταν κάνετε κάτι. Λένε στους ανθρώπους πως πρέπει να μάθουν να αντιμετωπίζουν λογικά τα πράγματα στη συμπεριφορά και τις πράξεις τους και να αναζητούν τις αλήθεια-αρχές έχοντας ως βάση τους το να ενεργούν με συνείδηση και λογική. Αν συμπεριφέρεστε και ενεργείτε έτσι, θα έχετε αρχές και μονοπάτι άσκησης.

Μόλις είπαμε πως: «Όταν σου συμβαίνουν πράγματα, δεν πρέπει να είσαι βιαστικός, προκατειλημμένος, πεισματάρης, ακραίος, επιτηδευμένος ή ψεύτικος, ώστε να είσαι σε θέση να ενεργείς με λογική». Είναι εύκολο να τα κάνει αυτά κανείς; Για την ακρίβεια, είναι όλα εφικτά μετά από μια περίοδο εκπαίδευσης. Τι πρέπει να γίνει αν κάποιος δεν μπορεί όντως να τα κάνει; Δεν υπάρχει πρόβλημα, αρκεί να κάνεις ένα μόνο πράγμα, δηλαδή να τηρείς το εξής όταν αντιμετωπίζεις ένα ζήτημα ή αλληλεπιδράς με άλλους: Να συμπεριφέρεσαι και να ενεργείς με τρόπο που διαπλάθει τους άλλους. Αυτό είναι το βασικότερο. Αν ασκείσαι κι ενεργείς σύμφωνα μ’ αυτό, το τηρείς και το έχεις ως κριτήριό σου, τότε, σε γενικές γραμμές, δεν θα προκαλείς μεγάλο κακό στους άλλους ούτε μεγάλες απώλειες στον εαυτό σου. Να συμπεριφέρεσαι και να ενεργείς με τρόπο που διαπλάθει τους άλλους —έχει επιμέρους λεπτομέρειες αυτό; (Ναι.) Να μη βλάπτεις τα συμφέροντα των άλλων για χάρη της προσωπικής σου ικανοποίησης και να μη χτίζεις την ευτυχία και τη χαρά σου πάνω στον πόνο των άλλων. Αυτό σημαίνει να διαπλάθεις τους άλλους. Πώς μπορεί να γίνει στοιχειωδώς κατανοητή αυτή η διάπλαση; Σημαίνει πως η συμπεριφορά σου πρέπει να γίνεται ανεκτή από τους άλλους με γνώμονα τη συνείδηση και τη λογική της ανθρώπινης φύσης και να εναρμονίζεται με τη συνείδηση και τη λογική της ανθρώπινης φύσης. Δεν ισχύει πως οποιοσδήποτε έχει κανονική ανθρώπινη φύση μπορεί να ανταποκριθεί σε αυτό; (Ναι.) Θα ήταν σωστό αν, ενώ κάποιος ξεκουραζόταν σε ένα δωμάτιο, εσύ έμπαινες μέσα κι άρχιζες να τραγουδάς και να παίζεις μουσική, αγνοώντας το περιβάλλον σου; (Όχι.) Δεν θα διασκέδαζες και θα έχτιζες την ευτυχία σου εις βάρος του; (Ναι.) Αν, την ώρα που κάποιος διαβάζει τα λόγια του Θεού ή συναναστρέφεται σχετικά με την αλήθεια, εσύ θέλεις οπωσδήποτε να του μιλήσεις για τα προβλήματά σου, του δείχνεις σεβασμό; Τον διαπλάθεις έτσι; (Όχι.) Τι σημαίνει ότι δεν τον διαπλάθεις; Αν μη τι άλλο, σημαίνει πως δεν τον σέβεσαι. Δεν πρέπει να διακόπτεις τους άλλους όταν μιλάνε ή κάνουν κάτι. Δεν μπορεί να το κάνει αυτό κάποιος με κανονική ανθρώπινη φύση; Αν ούτε αυτό δεν μπορείς να κάνεις, τότε πραγματικά δεν έχεις συνείδηση και λογική. Μπορούν όσοι δεν έχουν συνείδηση και λογική να αποκτήσουν πρόσβαση στην αλήθεια; Όχι. Μόνο όσοι έχουν τουλάχιστον συνείδηση και λογική μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια. Αν θέλεις να επιδιώξεις την αλήθεια, πρέπει τα λόγια και οι πράξεις σου να συμφωνούν τουλάχιστον με τα πρότυπα της συνείδησης και της λογικής, οι γύρω σου να μπορούν να σε ανεχτούν και να γίνεσαι αποδεκτός από όλους. Είναι αυτό που μόλις είπαμε: Φρόντισε οι πράξεις σου να φαίνονται τουλάχιστον κόσμιες στους άλλους και να τους διαπλάθουν. Το να τους διαπλάθεις είναι ίδιο με το να τους ωφελείς; Όχι. Στην πραγματικότητα, το να διαπλάθεις τους άλλους σημαίνει να σέβεσαι τον χώρο τους και, τόσο εσύ όσο και εκείνοι, να μη διαταράσσετε, να μη διακόπτετε και να μην ενοχλείτε ο ένας τον άλλο. Σημαίνει να φροντίζεις να μην τους βλάπτει και να μην τους πληγώνει η συμπεριφορά σου. Έτσι διαπλάθεις τους άλλους. Πώς το αντιλαμβάνεστε εσείς; Το να διαπλάθεις τους άλλους δεν έχει σχέση με το πόσο τους ωφελείς, αλλά με το αν μπορούν οι άλλοι να επωφελούνται από τα δέοντα συμφέροντα και δικαιώματά τους, χωρίς να διακόπτονται όταν τα ασκούν και χωρίς να τα στερούνται εξαιτίας της ισχυρογνωμοσύνης και της ανάρμοστης συμπεριφοράς σου. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Αν και πλέον γνωρίζετε κάποια από τα λόγια του Θεού που αφορούν τις απαιτήσεις Του από τη συμπεριφορά και τις πράξεις του ανθρώπου, σας επαναλαμβάνω ότι το σημαντικότερο είναι η συμπεριφορά και οι πράξεις σου να διαπλάθουν τους άλλους. Αυτή είναι η αρχή βάσει της οποίας πρέπει να ενεργείτε. Καταλάβατε τι σημαίνει να διαπλάθετε τους άλλους; (Ναι.) Κάποιοι δεν σκέφτονται καθόλου αν τα λόγια και οι πράξεις τους διαπλάθουν τους άλλους κι όμως ισχυρίζονται πως είναι άνθρωποι με καλή μόρφωση και σύνεση. Δεν είναι απατεώνες; Δεν υπάρχει ένα μάθημα που πρέπει να γίνει κατανοητό από το να διαπλάθει κάποιος τους άλλους με τη συμπεριφορά και τις πράξεις του; Μπορεί να είναι μια εκδήλωση συμπεριφοράς, αλλά είναι εύκολο να επιτευχθεί; Αν κάποιος κατανοεί ένα μέρος της αλήθειας, θα γνωρίζει πώς να ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές και με τρόπο που διαπλάθει και ωφελεί τους άλλους. Αν δεν κατανοεί, όμως, την αλήθεια, τότε δεν θα ξέρει τι να κάνει και θα ενεργεί μόνο με βάση τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες του. Κάποιοι άνθρωποι δεν αναζητούν ποτέ την αλήθεια στην καθημερινότητά τους, ανεξάρτητα από το τι τους συμβαίνει. Ενεργούν απλώς σύμφωνα με τις προτιμήσεις τους, χωρίς να τους νοιάζει πώς νιώθουν οι άλλοι. Βασίζονται σε αρχές όταν ενεργούν έτσι; Θα πρέπει να μπορείτε να το διακρίνετε αυτό, έτσι δεν είναι; Όλοι σας συναθροίζεστε και διαβάζετε συχνά τα λόγια του Θεού. Αν μπορείτε να κατανοήσετε πραγματικά ένα μέρος της αλήθειας, θα μπορείτε να ασκείστε και να ασχολείστε με ορισμένες υποθέσεις σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές. Τι αίσθημα σου προκαλεί αυτός ο τρόπος άσκησης; Τι αίσθημα προκαλεί στους άλλους; Αν προσπαθήσεις στ’ αλήθεια να το αντιληφθείς, θα καταλάβεις ποιος τρόπος άσκησης διαπλάθει τους άλλους. Όταν σας συμβαίνει κάτι, ό,τι κι αν είναι αυτό, συνήθως δεν σκέφτεστε καθόλου ποια είναι η ουσία του να ενεργεί κανείς με τρόπο που σχετίζεται με την κανονική ανθρώπινη φύση ή την άσκηση της αλήθειας. Αν, λοιπόν, σας συνέβαινε κάτι και κάποιος σάς ρωτούσε ποιος τρόπος άσκησης ή ποια ενέργεια θα μπορούσε να διαπλάσει τους άλλους, θα δυσκολευόσασταν να απαντήσετε, σαν να μην είχατε κάποιο ξεκάθαρο μονοπάτι. Στις συναθροίσεις, τα μόνα ζητήματα για τα οποία συναναστρέφομαι είναι τα προβλήματα που προκύπτουν στην πραγματική ζωή. Κι όμως, όταν τα αντιμετωπίζετε, δεν μπορείτε ποτέ να τα βγάλετε πέρα και πάντα θολώνει το μυαλό σας. Δεν υπάρχει ασυμφωνία εδώ; (Ναι.) Τι έχετε αποκομίσει, λοιπόν, από την πίστη σας στον Θεό; Λίγα συνθήματα και δόγματα. Πόσο φτωχοί και αξιολύπητοι είστε!

Συζητήσαμε για κάποια από τα πράγματα που ο άνθρωπος θεωρεί σωστά και καλά σύμφωνα με τις αντιλήψεις του. Σε ένα από αυτά, πιο συγκεκριμένα το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση, εμπλέκονται συγκεκριμένες αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες του ανθρώπου, καθώς και κάποιοι παραδοσιακοί τρόποι που χρησιμοποιεί ο άνθρωπος για να κατανοήσει αυτήν τη συμπεριφορά. Με λίγα λόγια, όταν εξετάζουμε τώρα αυτήν την εκδήλωση συμπεριφοράς, βλέπουμε πως δεν έχει καμία σχέση με την αλήθεια ή την αληθινή ανθρώπινη φύση. Αυτό συμβαίνει επειδή απέχει παρασάγγας από την αλήθεια και δεν έχει καμία συνάφεια με αυτήν. Επιπλέον, μια τέτοια συμπεριφορά δεν εναρμονίζεται καθόλου με τα πρότυπα των απαιτήσεων του Θεού σχετικά με τις απόψεις του ανθρώπου για τους άλλους ανθρώπους και τα πράγματα, καθώς και με τη συμπεριφορά και τις πράξεις του, είναι σε πλήρη δυσαρμονία μαζί τους και δεν έχει καμία σχέση μ’ αυτά. Είναι απλώς η συμπεριφορά του ανθρώπου. Όσο καλά κι αν εκδηλώνει ο άνθρωπος μια τέτοια συμπεριφορά, όσο ικανοποιητικά κι αν την κάνει πράξη, είναι απλώς ένα είδος συμπεριφοράς. Δεν μπορεί καν να θεωρηθεί αληθινή κανονική ανθρώπινη φύση. Η δήλωση που λέει πως πρέπει κανείς να έχει καλή μόρφωση και σύνεση είναι απλώς ένας τρόπος ωραιοποίησης της συμπεριφοράς του ανθρώπου προς τα έξω. Ο άνθρωπος, προκειμένου να ωραιοποιήσει και να εξωραΐσει τον εαυτό του, καταβάλλει μεγάλη προσπάθεια να είναι άτομο με καλή μόρφωση και σύνεση, αφού έτσι κερδίζει την εκτίμηση και τον θαυμασμό των άλλων και αυξάνει το κύρος και την αξία που έχει μεταξύ των ομοίων του. Είναι, όμως, γεγονός πως μια τέτοια συμπεριφορά δεν προσεγγίζει καν το επίπεδο της ηθικής, της ακεραιότητας και της αξιοπρέπειας που θα πρέπει να διαθέτει ένας αληθινός άνθρωπος. Η δήλωση που λέει «Να έχεις καλή μόρφωση και σύνεση» προέρχεται από την παραδοσιακή κουλτούρα και αποτελείται από ένα σύνολο εκδηλώσεων συμπεριφοράς που έχουν καθορίσει για τον εαυτό τους οι διεφθαρμένοι άνθρωποι και πιστεύουν πως θα πρέπει να τηρούνται. Με αυτές τις εκδηλώσεις συμπεριφοράς, ο άνθρωπος στοχεύει να βελτιώσει την υπόληψή του μεταξύ των ομοίων του και να αποκτήσει μεγαλύτερη αξία, έτσι ώστε να κερδίσει τον σεβασμό των άλλων και να είναι ο πιο δυνατός από όλους, αποφεύγοντας να γίνει αντικείμενο περιφρόνησης ή εκφοβισμού από τους ομοίους του. Παρόλο που αυτή η συμπεριφορά προς τα έξω δεν έχει καμία απολύτως σχέση με την ηθική ή την ποιότητα της ανθρώπινης φύσης, ο άνθρωπος της προσδίδει πολύ μεγάλη σημασία και βαρύτητα. Βλέπετε και μόνοι σας πόσο δόλιο είναι αυτό! Αν, λοιπόν, αυτό που επιδιώκεις τώρα είναι να είσαι ένας άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση, και ρυθμίζεις τη συμπεριφορά σου και καταβάλλεις μεγάλη προσπάθεια κατά την επιδίωξη και άσκησή σου ώστε να πετύχεις αυτόν τον στόχο, σε παροτρύνω να σταματήσεις αμέσως. Τέτοιες συμπεριφορές και μέθοδοι μπορούν μόνο να σε κάνουν να μεταμφιέζεις όλο και περισσότερο τον εαυτό σου και να γίνεσαι όλο και πιο υποκριτής. Καθώς συμβαίνει αυτό, θα γίνεσαι όλο και λιγότερο ειλικρινής, απλός και ανοιχτός. Όσο περισσότερο πασχίζεις να είσαι ένας άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση, τόσο περισσότερο θα μεταμφιέζεις τον εαυτό σου. Και όσο πιο συχνά και αποτελεσματικά το κάνεις αυτό τόσο περισσότερο θα δυσκολεύονται οι άλλοι να σε μετρήσουν και να σε καταλάβουν και τόσο καλύτερα θα συγκαλύπτεται η διεφθαρμένη διάθεσή σου. Αν το κάνεις αυτό, θα δυσκολευτείς πολύ να αποδεχθείς την αλήθεια και τη σωτηρία. Λαμβάνοντας, επομένως, υπόψη όλα αυτά, είναι το ίδιο το να επιδιώκει κανείς να είναι άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση το ίδιο με το να επιδιώκει την αλήθεια; Είναι αυτή η σωστή επιδίωξη; (Όχι.) Πέρα από την αρνητική ουσία και τα αρνητικά αποτελέσματά της, πίσω από τη συμπεριφορά της καλής μόρφωσης και σύνεσης ενός ανθρώπου δεν κρύβεται και περισσότερος δόλος, τόσο προς τους άλλους όσο και προς τον εαυτό του; (Ναι.) Ένας άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση κρύβει πολλά ανομολόγητα μυστικά, αλλά και κάθε λογής ελεεινές, μοχθηρές, κακές και απεχθείς σκέψεις, αντιλήψεις, απόψεις, στάσεις και ιδέες που είναι λανθασμένες και τις οποίες οι άλλοι αγνοούν. Πίσω από την καλή συμπεριφορά της καλής μόρφωσης και σύνεσης ενός ατόμου καραδοκεί μια πιο διεφθαρμένη διάθεσή του. Κρυμμένος πίσω από αυτήν τη συμπεριφορά που εκδηλώνει, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν έχει το κουράγιο να αντιμετωπίσει τη διεφθαρμένη διάθεσή του ούτε την αυτοπεποίθηση να παραδεχθεί πως έχει μια τέτοια διάθεση. Ούτε έχει, βέβαια, το κουράγιο και την αυτοπεποίθηση να μιλήσει ανοιχτά για τη διεφθαρμένη διάθεσή του, τις στρεβλές γνώσεις του, τις κακές σκέψεις, προθέσεις και στόχους του ή, ενδεχομένως, τις κακόβουλες και δηλητηριώδεις σκέψεις του. Κρύβει χίλια δυο πράγματα και κανείς δεν μπορεί να τα δει. Το μόνο που βλέπουν οι άλλοι είναι αυτό που έχουν μπροστά τους: έναν «καλό άνθρωπο», όπως λέγεται, με μια καλή συμπεριφορά που δείχνει ότι έχει καλή μόρφωση και σύνεση. Δεν είναι δόλιο αυτό; (Ναι.) Το σύνολο της συμπεριφοράς, της επίδοσης, της επιδίωξης και της ουσίας αυτού του ανθρώπου χαρακτηρίζεται από δόλο. Εξαπατά τόσο τους άλλους όσο και τον εαυτό του. Ποια έκβαση θα έχει τελικά ένας τέτοιος άνθρωπος; Προκειμένου να είναι άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση, απαρνιέται τον Θεό και γυρνά την πλάτη του στην αληθινή οδό, με αποτέλεσμα ο Θεός να τον αποστρέφεται και να τον απορρίπτει. Πίσω από την καλή συμπεριφορά της καλής μόρφωσης και σύνεσης ο άνθρωπος κρύβει τις τεχνικές και τις συμπεριφορές που χρησιμοποιεί για να μεταμφιέζει τον εαυτό του και να εξαπατά τους άλλους. Ταυτόχρονα, συγκαλύπτει τις αλαζονικές, μοχθηρές, κακοήθεις και αδιάλλακτες διαθέσεις του, καθώς και το ότι αποστρέφεται την αλήθεια. Άρα, λοιπόν, όσο πιο καλή μόρφωση και σύνεση έχει κανείς τόσο πιο δόλιος είναι· και όσο περισσότερο πασχίζει κανείς να είναι άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση, τόσο λιγότερο αγαπά την αλήθεια και τόσο περισσότερο αποστρέφεται την αλήθεια και τα λόγια του Θεού. Πείτε μου, έτσι δεν έχουν τα πράγματα; (Ναι.) Σε αυτό το σημείο θα ολοκληρώσουμε προς το παρόν τη συναναστροφή μας σχετικά με τη συμπεριφορά τού να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση.

Μόλις συναναστραφήκαμε σχετικά με μια δήλωση της παραδοσιακής κουλτούρας για την καλή συμπεριφορά: Το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση. Δεν θα συναναστραφούμε ξεχωριστά πάνω στις υπόλοιπες. Συνολικά, όλες οι δηλώσεις που αφορούν την καλή συμπεριφορά δεν είναι παρά ένας τρόπος ωραιοποίησης της συμπεριφοράς και εικόνας του ανθρώπου προς τα έξω. Η λέξη «ωραιοποίηση» είναι ευφημισμός· για την ακρίβεια, πρόκειται στην ουσία για έναν τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος αποκρύπτει τον εαυτό του και δείχνει στους άλλους ένα προσωπείο για να τους ξεγελάσει και να τον συμπαθήσουν, να τον αξιολογήσουν θετικά και να τον σέβονται, ενώ ταυτόχρονα κρύβει καλά τη σκοτεινή πλευρά της καρδιάς του, τις διεφθαρμένες διαθέσεις του και το αληθινό του πρόσωπο. Μπορούμε να το θέσουμε και ως εξής: Κάτω από το φωτοστέφανο αυτής της καλής συμπεριφοράς κρύβεται το αληθινό, διεφθαρμένο πρόσωπο κάθε μέλους της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Κρύβεται κάθε μέλος της κακής ανθρωπότητας που έχει αλαζονική, δόλια και κακόβουλη διάθεση και αποστρέφεται την αλήθεια. Δεν έχει σημασία αν με τη συμπεριφορά του κάποιος δείχνει προς τα έξω ότι έχει καλή μόρφωση και σύνεση, είναι ευγενικός και εκλεπτυσμένος, προσηνής και προσιτός, ότι σέβεται τους ηλικιωμένους και φροντίζει τους νέους ή οτιδήποτε τέτοιο. Ό,τι από αυτά κι αν φανερώνει, δεν είναι παρά μια συμπεριφορά προς τα έξω που μπορούν να δουν οι άλλοι. Το άτομο αυτό δεν μπορεί να γνωρίσει τη φύση-ουσία του μέσω της καλής του συμπεριφοράς. Αν και οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν θετικά τη συμπεριφορά κάποιου που προς τα έξω δείχνει πως έχει καλή μόρφωση και σύνεση, είναι ευγενικός και εκλεπτυσμένος, προσιτός και προσηνής και, επί της ουσίας, ολόκληρη η ανθρωπότητα επιδοκιμάζει μια τέτοια συμπεριφορά, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει πως κάτω από αυτήν κρύβονται οι πραγματικές, διεφθαρμένες διαθέσεις του. Μέσα του συνεχίζει να αποστρέφεται την αλήθεια, να αντιστέκεται στον Θεό και να επαναστατεί εναντίον Του, ενώ η φύση-ουσία του αποστρέφεται τα λόγια του Δημιουργού και αντιστέκεται σ’ Αυτόν. Αυτό είναι πέρα για πέρα αλήθεια. Όσο καλά κι αν προσποιείται κάποιος, όσο ευπαρουσίαστες ή ελκυστικές κι αν είναι οι συμπεριφορές του, με όσο ωραίο περιτύλιγμα κι αν περιβάλλει τον εαυτό του ή όσο απατηλός κι αν είναι, αυτό που δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς είναι ότι κάθε διεφθαρμένο άτομο ανεξαιρέτως είναι γεμάτο σατανική διάθεση. Κάτω από το προσωπείο αυτών των εξωτερικών συμπεριφορών, εξακολουθεί να αντιστέκεται και να επαναστατεί εναντίον του Θεού, να αντιστέκεται και να επαναστατεί εναντίον του Δημιουργού. Φυσικά, κρυμμένοι πίσω από τέτοιους καλούς τρόπους συμπεριφοράς, οι άνθρωποι εκδηλώνουν διεφθαρμένες διαθέσεις σε κάθε υπόθεσή τους κάθε μέρα, ώρα, στιγμή, λεπτό και δευτερόλεπτο, ζώντας μέσα στις διεφθαρμένες διαθέσεις και την αμαρτία. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός. Παρά την ευχάριστη συμπεριφορά, τα ωραία λόγια και τα απατηλά προσωπεία του ανθρώπου, η διεφθαρμένη του διάθεση ούτε βελτιώνεται ούτε αλλάζει χάρη σε παρόμοιους τρόπους συμπεριφοράς προς τα έξω. Αντίθετα, επειδή έχει την κάλυψη αυτών των καλών τρόπων προς τα έξω, η διεφθαρμένη διάθεσή του εκδηλώνεται συνεχώς και ο άνθρωπος δεν σταματά ποτέ να κάνει κακές πράξεις και να αντιστέκεται στον Θεό. Όπως είναι φυσικό, επειδή τον κυβερνούν οι κακόβουλες και μοχθηρές διαθέσεις του, οι φιλοδοξίες, οι επιθυμίες και οι εξωφρενικές απαιτήσεις του επεκτείνονται και αναπτύσσονται διαρκώς. Πείτε Μου, πού βρίσκεται ο αβρός, προσηνής και προσιτός άνθρωπος που βιώνει μια εικόνα θετική και σύμφωνη με τα λόγια του Θεού και συμπεριφέρεται και ενεργεί θετικά και σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και την αλήθεια; Πού βρίσκεται ο άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση, που είναι ευγενικός, εκλεπτυσμένος, αγαπά την αλήθεια, είναι διατεθειμένος να βρει την κατεύθυνση και τον στόχο της ζωής του στα λόγια του Θεού και συνεισφέρει στη σωτηρία της ανθρωπότητας; Μπορείτε να βρείτε έστω και έναν τέτοιο άνθρωπο; (Όχι.) Είναι γεγονός πως, μέσα στην ανθρωπότητα, όσο πιο πολλές γνώσεις έχει ένας άνθρωπος, όσο πιο μορφωμένος είναι και όσο περισσότερες ιδέες και μεγαλύτερη θέση και φήμη έχει —παρόλο που μπορεί να λέγεται προσηνής και προσιτός άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση— τόσο περισσότερο παραπλανούν τους ανθρώπους οι ισχυρισμοί που διατυπώνει εγγράφως, τόσο περισσότερο κακό κάνει και τόσο περισσότερο αντιστέκεται στον Θεό. Όσοι έχουν μεγαλύτερη φήμη και θέση παραπλανούν τους άλλους ακόμα περισσότερο και αντιστέκονται ακόμη πιο φανατικά στον Θεό. Κοιτάξτε όλους τους διάσημους και σπουδαίους ανθρώπους του κόσμου, όλους τους στοχαστές, παιδαγωγούς, συγγραφείς, επαναστάτες και πολιτικούς της ή κάθε αυθεντία σε οποιονδήποτε τομέα. Ποιος από αυτούς δεν ήταν προσιτός και προσηνής άνθρωπος με καλή μόρφωση και σύνεση; Ποιος από αυτούς δεν συμπεριφερόταν προς τα έξω με τρόπο που κέρδιζε τον έπαινο και τον σεβασμό των άλλων; Στην πράξη, όμως, τι έχουν συνεισφέρει στην ανθρωπότητα; Την έχουν οδηγήσει στο σωστό μονοπάτι ή την έχουν παραπλανήσει; (Την έχουν παραπλανήσει.) Την έχουν οδηγήσει στο κράτος του Δημιουργού ή έχουν γίνει η αιτία να την ποδοπατήσει ο Σατανάς; (Έχουν γίνει η αιτία να την ποδοπατήσει ο Σατανάς.) Έχουν δώσει στην ανθρωπότητα τη δυνατότητα να μετέχει στην κυριαρχία, την παροχή και την καθοδήγηση του Δημιουργού ή την άφησαν να αντιμετωπίσει το ποδοπάτημα, τη σκληρότητα και την κακομεταχείριση του Σατανά; Ποια απ’ όλες τις ηρωικές προσωπικότητες και τους διάσημους, σπουδαίους, εξυψωμένους, εξαιρετικούς και ισχυρούς ανθρώπους της ιστορίας δεν απέκτησε την εξουσία και τη θέση του δολοφονώντας εκατομμύρια ανθρώπους; Ποιος απ’ αυτούς δεν απέκτησε τη φήμη του εξαπατώντας, παραπλανώντας και βάζοντας σε πειρασμό την ανθρωπότητα; Εξωτερικά, φαίνονται προσιτοί και αρκετά χαλαροί στις καθημερινές τους αλληλεπιδράσεις με τους άλλους, αφού βάζουν τον εαυτό τους στο ίδιο επίπεδο μαζί τους και είναι προσηνείς στον τρόπο που μιλούν. Αυτά που κάνουν, όμως, παρασκηνιακά είναι τελείως διαφορετικά. Κάποιοι απ’ αυτούς συνωμοτούν για να παγιδέψουν τους άλλους, κάποιοι εξαπατούν τους άλλους για να τους ταλαιπωρήσουν και να τους κάνουν κακό, ενώ άλλοι ψάχνουν ευκαιρίες για να πάρουν εκδίκηση. Οι περισσότεροι πολιτικοί είναι άσπλαχνοι και κάνουν κακό σε αναρίθμητους ανθρώπους. Αν και απέκτησαν τη θέση και την επιρροή τους πατώντας επί πτωμάτων, αυτό που βλέπουν οι άνθρωποι δημοσίως είναι το προσιτό παρουσιαστικό και η προσηνής συμπεριφορά τους. Βλέπουν τις ευγενικές, εκλεπτυσμένες και ταπεινές προσωπικότητες με καλή μόρφωση και σύνεση τις οποίες έχουν πλάσει οι ίδιοι. Εξωτερικά, είναι αβροί, ευγενικοί και εκλεπτυσμένοι. Παρασκηνιακά, όμως, δολοφονούν αναρίθμητους ανθρώπους, αρπάζουν την περιουσία τους, τους εξουσιάζουν και παίζουν μαζί τους. Κάθε κουβέντα τους είναι ωραία και κάθε πράξη τους μοχθηρή. Κάνουν κήρυγμα από καθέδρας χωρίς ντροπή κι αισχύνη, διδάσκοντας στους άλλους πώς να είναι προσιτοί άνθρωποι με καλή μόρφωση και σύνεση, πώς να συνεισφέρουν στην πατρίδα τους και στην ανθρωπότητα, να υπηρετούν τον λαό και το κοινό καλό και να αφοσιώνονται στο έθνος. Δεν είναι ξεδιάντροποι; Όλοι τους είναι θρασύτατα, αχόρταγα αποβράσματα! Εν ολίγοις, το να είναι κανείς άνθρωπος με καλή συμπεριφορά που συμμορφώνεται με τις παραδοσιακές έννοιες της ηθικής δεν σημαίνει ότι επιδιώκει την αλήθεια· αυτό δεν είναι επιδίωξη του να είναι κανείς ένα αληθινό δημιουργημένο ον. Αντιθέτως, πολλά σκοτεινά και ανομολόγητα μυστικά κρύβονται πίσω από την επιδίωξη αυτών των καλών συμπεριφορών. Ανεξάρτητα από το είδος της καλής συμπεριφοράς που επιδιώκει ο άνθρωπος, ο στόχος πίσω από αυτήν δεν είναι άλλος από το να κερδίσει τη συμπάθεια και τον σεβασμό περισσότερων ανθρώπων, να αυξήσει την υπόληψή του και να κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι είναι άξιος σεβασμού, εμπιστοσύνης, αλλά και άξιος να λάβει αποστολή. Αν επιδιώκεις να είσαι ένα τέτοιο άτομο με καλή συμπεριφορά, αυτό δεν είναι σαν ιδιότητα το ίδιο με τους διάσημους και σπουδαίους; Αν είσαι ένα άτομο που έχει απλώς καλή συμπεριφορά, αλλά δεν αγαπάει τον λόγο του Θεού και δεν αποδέχεται την αλήθεια, τότε σε ιδιότητα, είσαι το ίδιο με αυτούς. Και ποιο είναι το αποτέλεσμα; Αυτό που έχεις απαρνηθεί είναι η αλήθεια· αυτό που έχεις χάσει είναι η ευκαιρία σου για σωτηρία. Αυτή είναι η πιο ανόητη συμπεριφορά —είναι η επιλογή και η επιδίωξη ενός ηλίθιου. Έχετε ποτέ ευχηθεί να γίνετε εκείνο το σπουδαίο, διάσημο, επιβλητικό άτομο πάνω στη σκηνή, το οποίο θαυμάζετε εδώ και τόσο καιρό; Εκείνο το προσηνές και προσιτό άτομο; Εκείνο το αβρό, ευγενικό και εκλεπτυσμένο άτομο με καλή μόρφωση και σύνεση; Εκείνο το άτομο που, εξωτερικά, φαίνεται να είναι φιλικό και αξιαγάπητο; Δεν έχετε ακολουθήσει και λατρέψει ποτέ στο παρελθόν τέτοιους ανθρώπους; (Ναι.) Αν τώρα ακολουθείς ακόμα τέτοιους ανθρώπους, αν ακόμα ειδωλοποιείς τέτοιους ανθρώπους, σου λέω το εξής: Δεν απέχεις πολύ από τον θάνατο, γιατί οι άνθρωποι που ειδωλοποιείς είναι κακοί άνθρωποι που παριστάνουν τους καλούς. Ο Θεός δεν θα σώσει τους κακούς ανθρώπους. Αν ειδωλοποιείς τους κακούς ανθρώπους και δεν αποδέχεσαι την αλήθεια, στο τέλος θα καταστραφείς κι εσύ.

Η ουσία που διέπει την καλή συμπεριφορά, όπως το να είναι κανείς προσιτός και φιλικός, μπορεί να περιγραφεί με μία λέξη: προσποίηση. Η εν λόγω καλή συμπεριφορά δεν πηγάζει από τα λόγια του Θεού ούτε απορρέει από την άσκηση της αλήθειας ή τη δράση σύμφωνα με τις αρχές. Από τι προέρχεται; Προέρχεται από τα κίνητρα και τις μεθοδεύσεις των ανθρώπων, από την προσποίηση, την υποκρισία, τη δολιότητά τους. Όταν οι άνθρωποι προσκολλώνται σε αυτές τις καλές συμπεριφορές, στόχος είναι να αποκτήσουν τα πράγματα που θέλουν, αλλιώς δεν θα σκοτίζονταν ποτέ κατ’ αυτόν τον τρόπο ούτε θα ζούσαν αντίθετα προς τις επιθυμίες τους. Τι σημαίνει να ζουν αντίθετα προς τις επιθυμίες τους; Σημαίνει ότι η πραγματική τους φύση δεν είναι τόσο καλοπροαίρετη, άδολη, ήπια, ευγενική και ενάρετη όσο φαντάζονται οι άνθρωποι. Δεν ζουν με βάση τη συνείδηση και τη σύνεση· αντίθετα, ζουν για να επιτύχουν έναν συγκεκριμένο στόχο ή αίτημα. Ποια είναι η αληθινή φύση του ανθρώπου; Είναι χαοτική και αδαής. Χωρίς τους νόμους και τις εντολές που δόθηκαν από τον Θεό, οι άνθρωποι δεν θα είχαν ιδέα του τι είναι αμαρτία. Έτσι δεν ήταν η ανθρωπότητα κάποτε; Μόνον όταν ο Θεός εξέδωσε τους νόμους και τις εντολές απέκτησαν οι άνθρωποι κάποια ιδέα για την αμαρτία. Αλλά και πάλι δεν είχαν καμία ιδέα για το σωστό και το λάθος ή για τα θετικά και τα αρνητικά πράγματα. Και πώς, υπό αυτές τις συνθήκες, θα μπορούσαν να γνωρίζουν τις σωστές αρχές ομιλίας και δράσης; Να γνωρίζουν ποιοι τρόποι δράσης, ποιες καλές συμπεριφορές πρέπει να απαντώνται στην κανονική ανθρώπινη φύση; Να γνωρίζουν τι παράγει την πραγματικά καλή συμπεριφορά, ποια οδό πρέπει να ακολουθήσουν για να βιώσουν την ανθρώπινη ομοιότητα; Δεν θα μπορούσαν. Λόγω της σατανικής φύσης των ανθρώπων, λόγω των ενστίκτων τους, θα μπορούσαν μόνο να προσποιούνται και να υποκρίνονται ότι ζουν κόσμια και με αξιοπρέπεια —γεγονός το οποίο οδήγησε σε δολιότητες όπως το να έχεις καλή μόρφωση και σύνεση, να είσαι ευγενικός και εκλεπτυσμένος, αβρός, να σέβεσαι τους ηλικιωμένους και να φροντίζεις τους νέους, αλλά και να είσαι φιλικός και προσιτός· έτσι προέκυψαν αυτά τα τεχνάσματα και οι τεχνικές εξαπάτησης. Και άπαξ και εμφανίστηκαν, οι άνθρωποι προσκολλήθηκαν επιλεκτικά σε μία ή πολλές από αυτές τις δολιότητες. Κάποιοι επέλεξαν να είναι φιλικοί και προσιτοί, άλλοι επέλεξαν να έχουν καλή μόρφωση και σύνεση, να είναι ευγενικοί και εκλεπτυσμένοι, άλλοι επέλεξαν να είναι αβροί, να σέβονται τους ηλικιωμένους και να νοιάζονται τους νέους, κάποιοι επέλεξαν να είναι όλα αυτά τα πράγματα. Εγώ, πάλι, ορίζω τους ανθρώπους με τις εν λόγω καλές συμπεριφορές με έναν όρο. Ποιος είναι αυτός ο όρος; «Λείες πέτρες». Τι είναι οι λείες πέτρες; Είναι εκείνες οι πέτρες στους ποταμούς, των οποίων οι τυχόν αιχμηρές άκρες έχουν τριφτεί και λειανθεί από το νερό που κυλά επί τόσα χρόνια. Και μολονότι μπορεί να μην πονάνε όταν τις πατάς, όσοι δεν προσέχουν μπορεί να γλιστρήσουν σ’ αυτές. Ως προς την εμφάνιση και το σχήμα, οι πέτρες αυτές είναι πολύ όμορφες, άπαξ όμως και τις πάρεις σπίτι, είναι μάλλον άχρηστες. Δεν σου πάει να τις πετάξεις, αλλά δεν έχει και νόημα να τις κρατήσεις· αυτό είναι η «λεία πέτρα». Για Μένα, τα άτομα με αυτές τις φαινομενικά καλές συμπεριφορές είναι άτονα. Προσποιούνται ότι είναι καλοί εξωτερικά, όμως δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια, λένε ωραία πράγματα, όμως δεν κάνουν τίποτα αληθινό. Δεν είναι παρά λείες πέτρες. Εάν συναναστραφείς μαζί τους σχετικά με την αλήθεια και τις θεμελιώδεις αρχές, θα σου μιλήσουν για το να είναι κανείς ευγενικός, εκλεπτυσμένος και αβρός. Εάν τους μιλήσεις για τη διάκριση των αντίχριστων, θα σου μιλήσουν για τον σεβασμό προς τους ηλικιωμένους και τη φροντίδα για τους νέους και για το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση. Αν τους πεις ότι πρέπει να υπάρχουν αρχές στη συμπεριφορά κάποιου, ότι πρέπει ν’ αναζητά τις θεμελιώδεις αρχές στο καθήκον του και να μην ενεργεί πεισματικά, ποια θα είναι η στάση τους; Θα πουν: «Το να ενεργείς σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές είναι άλλο ζήτημα. Εγώ θέλω απλώς να έχω καλή μόρφωση και σύνεση, και οι άλλοι να εγκρίνουν τις πράξεις μου. Εφόσον σέβομαι τους ηλικιωμένους και νοιάζομαι για τους νέους κι έχω την έγκριση των άλλων, αυτό αρκεί». Νοιάζονται μόνο για την καλή συμπεριφορά, δεν εστιάζουν στην αλήθεια. Σε γενικές γραμμές, είναι σε θέση να σέβονται τους ηλικιωμένους, τους πρεσβυτέρους τους και όσους έχουν προσόντα, καλή ηθική υπόσταση και φήμη μεταξύ των ομοίων τους, δείχνοντας, παράλληλα, μεγάλη φροντίδα και στοργή στις κοινότητες των νέων και ευπαθών ατόμων. Για να δώσουν την εντύπωση πως είναι ευγενείς, τηρούν αυστηρά τον κοινωνικό κανόνα του σεβασμού προς τους ηλικιωμένους και της φροντίδας για τους νέους. Είναι, όμως, αδιαμφισβήτητο πως, όταν τα συμφέροντά τους έρθουν σε σύγκρουση με αυτόν τον κανόνα, θα τον κάνουν στην άκρη και θα τρέξουν να προστατέψουν τα συμφέροντά τους, αποφασιστικά και χωρίς να ανεχτούν τους περιορισμούς κανενός. Αν και η καλή τους συμπεριφορά κερδίζει την επιδοκιμασία όσων ανθρώπων συναντούν, γνωρίζουν και ξέρουν, είναι αδιαμφισβήτητο πως, ακόμη και καθώς εκδηλώνουν αυτούς τους καλούς τρόπους συμπεριφοράς που επαινούν οι άλλοι, δεν βλάπτουν ούτε στο ελάχιστο τα δικά τους συμφέροντα και αγωνίζονται γι’ αυτά με κάθε μέσο, χωρίς να ανέχονται τους περιορισμούς κανενός. Ο σεβασμός τους προς τους ηλικιωμένους και η φροντίδα τους για τους νέους είναι μόνο μια παροδική συμπεριφορά που βασίζεται στην προϋπόθεση να μην επηρεάζονται τα συμφέροντά τους. Περιορίζεται σε έναν τρόπο συμπεριφοράς και τίποτε παραπάνω. Όταν δεν θίγονται και δεν επηρεάζονται καθόλου τα συμφέροντά τους, μπορούν να τα κάνουν αυτά τα πράγματα. Όταν, όμως, διακυβεύονται τα συμφέροντά τους, γι’ αυτά θα αγωνιστούν τελικά. Στην πραγματικότητα, λοιπόν, ο σεβασμός τους προς τους ηλικιωμένους και η φροντίδα τους για τους νέους δεν επηρεάζουν την επιδίωξη των συμφερόντων τους ούτε μπορούν να την περιορίσουν. Οι άνθρωποι μπορούν να εκδηλώσουν την καλή συμπεριφορά του σεβασμού προς τους ηλικιωμένους και της φροντίδας για τους νέους μόνο υπό ορισμένες συνθήκες και με την προϋπόθεση πως δεν επηρεάζονται τα συμφέροντά τους. Δεν είναι κάτι βγαλμένο από τη ζωή και από το μεδούλι ενός ανθρώπου. Όσο κι αν μπορεί να ασκήσει κανείς αυτήν τη συμπεριφορά και για όσο καιρό κι αν μπορεί να επιμείνει σ’ αυτήν, δεν μπορεί να αλλάξει τις διεφθαρμένες διαθέσεις στις οποίες βασίζεται ο άνθρωπος για να ζήσει. Αυτό σημαίνει πως, αν και κάποιος μπορεί να μην επιδεικνύει αυτήν την καλή συμπεριφορά, και πάλι εκδηλώνει διεφθαρμένες διαθέσεις. Αλλά και όταν αποκτήσει αυτήν την καλή συμπεριφορά, οι διεφθαρμένες διαθέσεις του δεν βελτιώνονται ούτε αλλάζουν στο ελάχιστο. Αντίθετα, τις κρύβει όλο και πιο βαθιά. Αυτά είναι ουσιώδη πράγματα που κρύβονται πίσω από τέτοιους καλούς τρόπους συμπεριφοράς.

Εδώ ολοκληρώνεται λίγο πολύ η συναναστροφή και η ανάλυσή μας πάνω στους καλούς τρόπους συμπεριφοράς της παραδοσιακής κουλτούρας που λένε να είναι κανείς ευγενικός και εκλεπτυσμένος, αβρός, προσηνής και προσιτός, και να σέβεται τους ηλικιωμένους και να φροντίζει τους νέους. Μοιάζουν με το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση και η ουσία τους είναι πάνω κάτω η ίδια. Αυτοί οι καλοί τρόποι συμπεριφοράς είναι επουσιώδεις και οι άνθρωποι θα πρέπει να τους εγκαταλείψουν. Αυτό που θα πρέπει να προσπαθούν να επιτύχουν περισσότερο οι άνθρωποι είναι να κάνουν τα λόγια του Θεού βάση τους και την αλήθεια κριτήριό τους· μόνο τότε μπορούν να ζήσουν στο φως και να βιώσουν την ομοιότητα ενός κανονικού ανθρώπου. Αν θέλεις να ζήσεις στο φως, οφείλεις να ενεργείς σύμφωνα με την αλήθεια· θα πρέπει είσαι ειλικρινής άνθρωπος που λέει ειλικρινή λόγια και κάνει ειλικρινή πράγματα. Το βασικό είναι να έχει κανείς τις αλήθεια-αρχές στη συμπεριφορά του· μόλις οι άνθρωποι χάσουν τις αλήθεια-αρχές, και επικεντρωθούν μόνο στην καλή συμπεριφορά, αυτό αναπόφευκτα προκαλεί παραποίηση και προσποίηση. Εάν η συμπεριφορά των ανθρώπων δεν διέπεται από αρχές, τότε όσο καλή κι αν είναι αυτή, είναι υποκριτές. Μπορεί να είναι σε θέση να παραπλανούν τους άλλους για λίγο, όμως ποτέ δεν θα είναι αξιόπιστοι. Μόνο όταν οι άνθρωποι ενεργούν και συμπεριφέρονται σύμφωνα με τα λόγια του Θεού έχουν αληθινό θεμέλιο. Αν δεν συμπεριφέρονται σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και επικεντρώνονται μόνο στο να προσποιούνται ότι συμπεριφέρονται καλά, μπορούν ως αποτέλεσμα να γίνουν καλοί άνθρωποι; Με τίποτα. Τα καλά δόγματα και η καλή συμπεριφορά δεν μπορούν να αλλάξουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις του ανθρώπου, ούτε μπορούν να αλλάξουν την ουσία του. Μόνο η αλήθεια και τα λόγια του Θεού μπορούν να αλλάξουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις, σκέψεις και απόψεις των ανθρώπων, και να γίνουν η ζωή τους. Οι διάφοροι τρόποι συμπεριφοράς που θεωρούνται καλοί σύμφωνα με την παραδοσιακή κουλτούρα και τις αντιλήψεις του ανθρώπου, όπως το να έχει κανείς καλή μόρφωση και σύνεση, να είναι ευγενικός και εκλεπτυσμένος, αβρός, προσηνής και προσιτός, και να σέβεται τους ηλικιωμένους και να φροντίζει τους νέους, είναι μόνο τρόποι συμπεριφοράς και τίποτε άλλο. Δεν είναι η ζωή, πόσο μάλλον η αλήθεια. Ούτε η παραδοσιακή κουλτούρα ούτε κανένας από τους καλούς τρόπους συμπεριφοράς που προωθεί δεν είναι η αλήθεια. Όση από την παραδοσιακή κουλτούρα κι αν κατανοεί ο άνθρωπος και όσους καλούς τρόπους συμπεριφοράς κι αν επιδεικνύει στη ζωή του, οι διεφθαρμένες διαθέσεις του δεν αλλάζουν. Η παραδοσιακή κουλτούρα ενσταλάζεται στους ανθρώπους εδώ και χιλιάδες χρόνια και η διεφθαρμένη διάθεσή τους όχι μόνο δεν έχει αλλάξει καθόλου, αλλά η διαφθορά τους γίνεται όλο και πιο βαθιά και ο κόσμος όλο και πιο σκοτεινός και κακός. Αυτό συνδέεται άμεσα με την εκπαίδευση της παραδοσιακής κουλτούρας. Οι άνθρωποι μπορούν να βιώσουν την ομοιότητα ενός αληθινού ανθρώπινου όντος μόνο αν εκλάβουν τα λόγια του Θεού ως τη ζωή τους. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο. Τι είδους παραμέτρους και απαιτήσεις θέτουν τα λόγια του Θεού για τη συμπεριφορά του ανθρώπου; Πέρα από όσα καθορίζονται στους νόμους και τις εντολές, υπάρχουν και οι απαιτήσεις του Κυρίου Ιησού για τη συμπεριφορά του ανθρώπου, και ειδικά οι απαιτήσεις και οι κανόνες που θέτει στον άνθρωπο η κρίση του Θεού τις έσχατες ημέρες. Για την ανθρωπότητα, αυτά είναι τα πιο πολύτιμα λόγια απ’ όλα και οι πιο βασικές αρχές για τη συμπεριφορά της. Πρέπει να εντοπίσετε τα βασικότερα κριτήρια συμπεριφοράς για τη συμπεριφορά και τις πράξεις σας στα λόγια του Θεού. Όταν το κάνετε αυτό, θα μπορείτε να απαλλαγείτε από τον αποπροσανατολισμό και την παραπλάνηση των καλών τρόπων συμπεριφοράς της κινεζικής παραδοσιακής κουλτούρας. Τότε θα έχετε βρει το μονοπάτι και τις αρχές για τη συμπεριφορά και τις πράξεις σας, πράγμα που σημαίνει πως θα έχετε βρει και το μονοπάτι και τις αρχές της σωτηρίας. Αν πάρετε τα τωρινά λόγια του Θεού ως τη βάση σας και την αλήθεια πάνω στην οποία συναναστρεφόμαστε ως το κριτήριό σας και τα χρησιμοποιήσετε για να αντικαταστήσετε τα —κατά την αντίληψη του ανθρώπου— πρότυπα καλής συμπεριφοράς, τότε είσαι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια. Όλες οι απαιτήσεις που έχει ο Θεός από τον άνθρωπο αφορούν το τι είδους άνθρωπος θα πρέπει να είναι και σε ποιον δρόμο θα πρέπει να βαδίζει. Ο Θεός δεν απαιτεί ποτέ να έχει ο άνθρωπος κάποια μεμονωμένη συμπεριφορά. Απαιτεί οι άνθρωποι να είναι ειλικρινείς, όχι δόλιοι, να αποδέχονται και να επιδιώκουν την αλήθεια, να είναι πιστοί σ’ Αυτόν, να υποτάσσονται και να καταθέτουν μαρτυρία γι’ Αυτόν. Δεν έχει απαιτήσει ποτέ να έχουν απλώς μερικούς καλούς τρόπους συμπεριφοράς, ούτε έχει πει πως αυτό και μόνο θα ήταν αρκετό. Η παραδοσιακή κουλτούρα της Κίνας, όμως, κάνει τον άνθρωπο να επικεντρώνεται μόνο στην καλή συμπεριφορά και στο να εκδηλώνει καλά πράγματα προς τα έξω. Δεν κάνει τίποτα απολύτως για να ρίξει φως στο τι είναι οι διεφθαρμένες διαθέσεις του ανθρώπου ή στην πηγή της διαφθοράς του, ούτε είναι, βέβαια, σε θέση να του υποδείξει το μονοπάτι μέσω του οποίου θα αποβάλει τις διεφθαρμένες διαθέσεις του. Άρα, λοιπόν, όπως κι αν υποστηρίζει η παραδοσιακή κουλτούρα τους όποιους καλούς τρόπους συμπεριφοράς θα πρέπει να διαθέτουν οι άνθρωποι, αυτό δεν τους βοηθά καθόλου να απαλλαγούν από τις διεφθαρμένες διαθέσεις τους και να βιώσουν την ομοιότητα ενός αληθινού ανθρώπινου όντος. Όσο ευγενείς ή ελκυστικές κι αν είναι οι δηλώσεις της περί ηθικής, δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να αλλάξει τη διεφθαρμένη ουσία της ανθρωπότητας. Υπό την κατήχηση και την επιρροή της παραδοσιακής κουλτούρας, έχουν συμβεί υποσυνείδητα πολλά πράγματα στη διεφθαρμένη ανθρωπότητα. Τι σημαίνει η λέξη «υποσυνείδητα» εδώ; Σημαίνει πως, μόλις ενσταλαχτεί στον άνθρωπο η παραδοσιακή κουλτούρα και τον μολύνει χωρίς εκείνος να το καταλάβει, εφόσον ο άνθρωπος δεν διαθέτει ξεκάθαρα λόγια, δηλώσεις, κανόνες και τη γνώση για το πώς να ενεργεί σωστά, κάνει πράξη και τηρεί ενστικτωδώς τις συμβατικές ιδέες και μεθόδους των ανθρώπων. Εφόσον ζει υπό τέτοιες συνθήκες και σε μια τέτοια κατάσταση, όπως ισχύει, άλλωστε, για όλους τους ανθρώπους, καταλήγει εν αγνοία του να σκέφτεται υποσυνείδητα το εξής: «Είναι υπέροχο να έχεις καλή μόρφωση και σύνεση· είναι κάτι το θετικό που εναρμονίζεται με την αλήθεια. Είναι υπέροχο να είσαι ευγενικός και εκλεπτυσμένος· έτσι οφείλουν να είναι οι άνθρωποι, αυτό αρέσει στον Θεό και εναρμονίζεται με την αλήθεια. Το να είναι κανείς αβρός, προσηνής και προσιτός, και να σέβεται τους ηλικιωμένους και να φροντίζει τους νέους είναι όλα τους εκδηλώσεις της κανονικής ανθρώπινης φύσης και εναρμονίζονται με τα λόγια του Θεού και την αλήθεια». Αν και δεν έχει βρει κάποια ξεκάθαρη βάση στα λόγια του Θεού, μέσα του νιώθει πως τα λόγια του Θεού και οι απαιτήσεις Του από τον άνθρωπο είναι πάνω κάτω τα ίδια με τα πρότυπα που απαιτεί η παραδοσιακή κουλτούρα, χωρίς να υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσά τους. Έτσι δεν διαστρεβλώνει και παρερμηνεύει τα λόγια του Θεού; Λένε κάτι τέτοιο τα λόγια του Θεού; Όχι, ούτε και εννοεί κάτι τέτοιο ο Θεός· τα πράγματα αυτά είναι προϊόν της διαστρέβλωσης και παρερμηνείας των λόγων του Θεού από τον άνθρωπο. Εφόσον δεν υπήρξε ποτέ κάτι τέτοιο στα λόγια του Θεού, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να σκέφτεστε έτσι. Θα πρέπει να διαβάσετε πολύ προσεκτικά τα λόγια του Θεού και να εντοπίσετε τις ακριβείς απαιτήσεις συμπεριφοράς που θέτουν στον άνθρωπο, έπειτα να βρείτε και να συγκεντρώσετε λίγα ακόμα χωρία των λόγων Του, να προσευχηθείτε διαβάζοντάς τα και να συναναστραφείτε σχετικά με αυτά συγκεντρωτικά. Μόλις αποκτήσετε γνώση τους, πρέπει να τα κάνετε πράξη και να τα βιώσετε. Έτσι μπαίνουν τα λόγια του Θεού στην πραγματική σας ζωή, όπου γίνονται η βάση των απόψεών σας για τους ανθρώπους και τα πράγματα, καθώς και της συμπεριφοράς και των πράξεών σας. Ποια θα πρέπει να είναι η βάση της ομιλίας και των πράξεων των ανθρώπων; Τα λόγια του Θεού. Ποιες είναι λοιπόν οι απαιτήσεις και τα πρότυπα που έχει ο Θεός για την ομιλία και τις πράξεις των ανθρώπων; (Να είναι εποικοδομητικά για τους ανθρώπους.) Σωστά. Το βασικότερο είναι ότι πρέπει να λες την αλήθεια, να μιλάς με ειλικρίνεια και να ωφελείς τους άλλους. Η ομιλία σου πρέπει κατ’ ελάχιστον να είναι εποικοδομητική για τους ανθρώπους και όχι να τους ξεγελά, να τους παραπλανά, να τους κοροϊδεύει, να τους σατιρίζει, να τους χλευάζει, να τους ειρωνεύεται, να τους περιορίζει, να εκθέτει τις αδυναμίες τους ή να τους πληγώνει. Αυτή είναι η έκφραση της κανονικής ανθρώπινης φύσης. Είναι αρετή της ανθρώπινης φύσης. Σου έχει πει ο Θεός πόσο δυνατά να μιλάς; Έχει απαιτήσει να μιλάς τυπικά; Έχει απαιτήσει να χρησιμοποιείς εξεζητημένη ρητορεία ή υπεροπτικό και εκλεπτυσμένο γλωσσικό ύφος; (Όχι.) Δεν υπάρχει ούτε ίχνος από τέτοια επιφανειακά, υποκριτικά, ψευδή κι ασήμαντα πράγματα. Όλες οι απαιτήσεις του Θεού είναι πράγματα τα οποία θα πρέπει να διαθέτει η κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και πρότυπα και αρχές για τη γλώσσα και τη συμπεριφορά του ανθρώπου. Δεν έχει σημασία πού έχει γεννηθεί κάποιος ή τι γλώσσα μιλάει. Όπως και να ’χει, τα λόγια που λες, καθώς και η διατύπωση και το περιεχόμενό τους, πρέπει να διαπλάθουν τους άλλους. Τι σημαίνει να διαπλάθουν τους άλλους; Σημαίνει πως, μόλις τα ακούσουν οι άλλοι, νιώθουν πως είναι αληθινά, εμπλουτίζονται και βοηθιούνται απ’ αυτά, μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια και παύουν να είναι μπερδεμένοι και επιρρεπείς στην παραπλάνηση από τους άλλους. Επομένως, ο Θεός απαιτεί οι άνθρωποι να λένε την αλήθεια, να λένε αυτό που σκέφτονται και όχι να ξεγελούν, να παραπλανούν, να κοροϊδεύουν, να σατιρίζουν, να χλευάζουν, να ειρωνεύονται, να περιορίζουν τους άλλους, να εκθέτουν τις αδυναμίες τους ή να τους πληγώνουν. Δεν είναι αυτές οι θεμελιώδεις αρχές της ομιλίας; Τι εννοούμε λέγοντας ότι δεν θα πρέπει κάποιος να εκθέτει τις αδυναμίες των ανθρώπων; Εννοούμε να μη ρίχνει λάσπη στους άλλους. Να μην εμμένει στα λάθη ή τις ελλείψεις του παρελθόντος τους για να τους κρίνει ή να τους καταδικάσει. Αυτό είναι το λιγότερο που θα πρέπει να κάνεις. Από τη θετική πλευρά, πώς εκφράζεται η εποικοδομητική ομιλία; Κατά κύριο λόγο ενθαρρύνει, προσανατολίζει, καθοδηγεί, προτρέπει, δείχνει κατανόηση και προσφέρει παρηγοριά. Επίσης, σε ορισμένες ειδικές περιπτώσεις, καθίσταται απαραίτητο να εκθέσουμε άμεσα τα λάθη των άλλων και να τους κλαδέψουμε, ώστε να γνωρίσουν την αλήθεια και να επιθυμήσουν τη μετάνοια. Μόνο τότε επιτυγχάνεται το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα. Αυτός ο τρόπος άσκησης είναι μεγάλο όφελος για τους ανθρώπους. Είναι πραγματική βοήθεια για αυτούς και είναι εποικοδομητικό για αυτούς, έτσι δεν είναι; Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι είσαι ιδιαίτερα ισχυρογνώμων και αλαζόνας. Δεν το έχεις αντιληφθεί ποτέ, όμως κάποιος που σε γνωρίζει καλά βγαίνει ανοιχτά και σου λέει το πρόβλημα. Σκέφτεσαι μέσα σου: «Είμαι ισχυρογνώμων; Είμαι αλαζόνας; Κανείς άλλος δεν τόλμησε να μου το πει, αλλά με καταλαβαίνει. Το ότι μπόρεσε να πει κάτι τέτοιο υποδηλώνει ότι είναι όντως αλήθεια. Πρέπει να αφιερώσω λίγο χρόνο να το αναλογιστώ αυτό». Μετά απ’ αυτό, λες στο συγκεκριμένο άτομο: «Οι άλλοι μού λένε μόνο ωραία πράγματα, μου απευθύνουν επαίνους, κανένας δεν με προσεγγίζει ποτέ σε προσωπικό επίπεδο, κανείς δεν μου έχει επισημάνει ποτέ αυτές τις ελλείψεις και τα προβλήματα που έχω. Μόνον εσύ μπόρεσες να μου το πεις, να μου μιλήσεις έξω από τα δόντια. Ήταν πολύ σπουδαίο, πολύ μεγάλη βοήθεια για μένα». Μιλάτε μέσα από την καρδιά σας, έτσι δεν είναι; Σιγά-σιγά, ο άλλος επικοινωνεί μαζί σου για ό,τι έχει κατά νου, για τις σκέψεις του για σένα και για τις εμπειρίες του ως προς το ότι είχε αντιλήψεις, φαντασιοκοπίες, αρνητικότητα και αδυναμία σε αυτό το θέμα και το ότι κατάφερε να ξεφύγει απ’ αυτό αναζητώντας την αλήθεια. Αυτό είναι να μιλάτε μέσα από την καρδιά σας, είναι επικοινωνία ψυχών. Και ποια είναι, εν ολίγοις, η θεμελιώδης αρχή που διέπει την ομιλία; Είναι η εξής: Πες αυτό που έχεις στην καρδιά σου και μίλα για τις αληθινές σου εμπειρίες και για το τι πραγματικά σκέφτεσαι. Αυτά τα λόγια είναι τα πλέον επωφελή για τους ανθρώπους, προσφέρουν στους ανθρώπους, τους βοηθούν, είναι θετικά. Ν’ αρνείσαι να λες εκείνα τα ψεύτικα λόγια, εκείνα τα λόγια που δεν ωφελούν τους ανθρώπους ούτε είναι εποικοδομητικά γι’ αυτούς. Έτσι δεν θα τους βλάπτεις ούτε θα τους βάζεις τρικλοποδιές, δεν θα τους βυθίζεις στην αρνητικότητα ούτε θα υπάρχει αρνητικό αποτέλεσμα. Πρέπει να λες θετικά πράγματα. Πρέπει να προσπαθείς να βοηθάς τους ανθρώπους όσο περισσότερο μπορείς, να τους ωφελείς, να τους προσφέρεις, να τους δημιουργείς αληθινή πίστη στον Θεό. Πρέπει να δίνεις στους ανθρώπους τη δυνατότητα να βοηθηθούν και να κερδίσουν πολλά από τις εμπειρίες σου όσον αφορά τα λόγια του Θεού και τον τρόπο με τον οποίο επιλύεις προβλήματα, αλλά και να μπορέσουν να κατανοήσουν το μονοπάτι της βίωσης του έργου του Θεού και της εισόδου στην αλήθεια-πραγματικότητα, επιτρέποντάς τους να αποκτήσουν ζωή-είσοδο και να κάνοντας τη ζωή τους να αναπτυχθεί —πράγμα που θα είναι το αποτέλεσμα του ότι τα λόγια σου έχουν αρχές και είναι εποικοδομητικά για τους ανθρώπους. Πέρα από αυτό, όταν οι άνθρωποι βρίσκονται για να κουτσομπολέψουν ή να σπάσουν πλάκα, αυτό δεν στηρίζεται σε αρχές. Το μόνο που εκδηλώνουν είναι οι διεφθαρμένες διαθέσεις τους. Κάτι τέτοιο δεν βασίζεται στα λόγια του Θεού και εκείνοι δεν τηρούν τις αλήθεια-αρχές. Όλα αυτά είναι οι φιλοσοφίες του ανθρώπου για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις. Οι διεφθαρμένες διαθέσεις τους τους χειραγωγούν στο πώς να ζουν.