Όσον αφορά το έργο, ο άνθρωπος πιστεύει πως έργο σημαίνει να τρέχει κανείς τριγύρω για τον Θεό, να κηρύττει παντού και να δαπανά για χάρη Του. Παρόλο που αυτή η πεποίθηση είναι σωστή, είναι υπερβολικά μονόπλευρη· αυτό που ο Θεός ζητάει από τον άνθρωπο δεν είναι μόνο να τρέχει τριγύρω γι’ Αυτόν· πέρα απ’ αυτό, το συγκεκριμένο έργο ασχολείται με τη διακονία και την παροχή εντός του πνεύματος. Πολλοί αδελφοί και αδελφές, ακόμα και μετά από όλα αυτά τα χρόνια εμπειρίας, δεν έχουν σκεφτεί ποτέ να εργαστούν για τον Θεό, επειδή το έργο, έτσι όπως το αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος, δεν συνάδει με αυτό που ζητάει ο Θεός. Συνεπώς, ο άνθρωπος δεν έχει κανένα απολύτως ενδιαφέρον για το ζήτημα του έργου, και αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που και η είσοδος του ανθρώπου είναι πολύ μονόπλευρη. Θα πρέπει όλοι σας να ξεκινήσετε την είσοδό σας από την εργασία σας για τον Θεό, έτσι ώστε να μπορέσετε να βιώσετε καλύτερα κάθε πτυχή της εμπειρίας. Σε αυτό θα πρέπει να εισέλθετε. Έργο δεν σημαίνει να τρέχει κανείς τριγύρω για τον Θεό, αλλά το κατά πόσο η ζωή και τα βιώματα του ανθρώπου μπορούν να ευφράνουν τον Θεό. Έργο σημαίνει να χρησιμοποιούν οι άνθρωποι την αφοσίωσή τους στον Θεό και τη γνώση τους για τον Θεό για να μαρτυρούν περί του Θεού, αλλά και να διακονούν τον άνθρωπο. Αυτή είναι η ευθύνη του ανθρώπου και αυτό θα πρέπει να κατανοήσουν όλοι οι άνθρωποι. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η είσοδός σας είναι το έργο σας, κι ότι επιζητάτε να εισέλθετε ενώ εργάζεστε για τον Θεό. Η βίωση του έργου του Θεού δεν σημαίνει μόνο ότι γνωρίζετε πώς να τρώτε και να πίνετε από τον λόγο Του· το πιο σημαντικό είναι ότι πρέπει να γνωρίζετε πώς να μαρτυρείτε περί του Θεού, να είστε σε θέση να υπηρετείτε τον Θεό και να είστε σε θέση να διακονείτε τον άνθρωπο και να παρέχετε τα αναγκαία σ’ αυτόν. Αυτό συνιστά έργο, και αυτό συνιστά και την είσοδό σας· αυτό θα πρέπει να επιτύχει κάθε άνθρωπος. Είναι πολλοί αυτοί που εστιάζουν μόνο στο να τρέχουν τριγύρω για τον Θεό και να κηρύττουν παντού, όμως παραβλέπουν την προσωπική τους εμπειρία και αμελούν την είσοδό τους στην πνευματική ζωή. Αυτό έχει κάνει όλους όσοι υπηρετούν τον Θεό να γίνονται αυτοί που αντιστέκονται στον Θεό. Αυτοί οι άνθρωποι, που έχουν υπηρετήσει τον Θεό και διακονήσει τον άνθρωπο όλα αυτά τα χρόνια, απλώς θεωρούν την εργασία και το κήρυγμα ως είσοδο, και κανένας τους δεν θεωρεί την προσωπική του πνευματική εμπειρία ως σημαντική είσοδο. Αντ’ αυτού, εκλαμβάνουν τη διαφώτιση που αντλούν από το έργο του Αγίου Πνεύματος ως κεφάλαιο από το οποίο διδάσκουν τους άλλους. Όταν κηρύττουν, κουβαλούν μεγάλο φορτίο και λαμβάνουν το έργο του Αγίου Πνεύματος, και μέσω αυτού εκφράζουν τη φωνή του Αγίου Πνεύματος. Εκείνη τη στιγμή, όσοι εργάζονται γεμίζουν αυταρέσκεια, λες και το έργο του Αγίου Πνεύματος έχει γίνει η προσωπική τους πνευματική εμπειρία· νιώθουν ότι όλα τα λόγια που εκφράζουν οι ίδιοι ανήκουν στη δική τους προσωπική υπόσταση, αλλά, από την άλλη, νιώθουν λες και η δική τους εμπειρία δεν είναι τόσο ξεκάθαρη όσο την έχουν περιγράψει. Επιπλέον, πριν μιλήσουν δεν έχουν την παραμικρή ιδέα τι θα πούνε, αλλά όταν το Άγιο Πνεύμα εργάζεται μέσα τους, οι λέξεις ξεχύνονται από μέσα τους σαν χείμαρρος με αδιάλειπτη ροή. Αφότου έχεις κάνει μία φορά κήρυγμα κατ’ αυτόν τον τρόπο, νιώθεις ότι το πραγματικό σου ανάστημα δεν είναι τόσο μικρό όσο πίστευες, και όπως συμβαίνει σε μια κατάσταση όπου το Άγιο Πνεύμα έχει εργαστεί μέσα σου πολλές φορές, αποφασίζεις τότε ότι ήδη έχεις ανάστημα και πιστεύεις λανθασμένα ότι το έργο του Αγίου Πνεύματος είναι η δική σου είσοδος και η δική σου υπόσταση. Όταν βιώνεις συνεχώς τα πράγματα κατ’ αυτόν τον τρόπο, θα βλέπεις πιο χαλαρά τη δική σου είσοδο, θα γίνεις οκνηρός χωρίς να το συνειδητοποιήσεις και θα πάψεις να δίνεις οποιαδήποτε σημασία στην προσωπική σου είσοδο. Γι’ αυτόν τον λόγο, όταν διακονείς τους άλλους, πρέπει να διακρίνεις ξεκάθαρα το δικό σου ανάστημα από το έργο του Αγίου Πνεύματος. Αυτό θα διευκολύνει περισσότερο την είσοδό σου και θα ωφελήσει περισσότερο την εμπειρία σου. Η εξαχρείωση του ανθρώπου ξεκινάει από τη στιγμή που θεωρεί ότι το έργο του Αγίου Πνεύματος είναι προσωπική του εμπειρία. Γι’ αυτόν τον λόγο λέω ότι οποιοδήποτε καθήκον κι αν εκτελείτε, οφείλετε να θεωρείτε την είσοδό σας ως ένα ζωτικό μάθημα.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Έργο και είσοδος (2)