Πώς μπορεί να γνωρίσει κανείς τη φύση ενός ανθρώπου; Ποια πράγματα συνιστούν τη φύση ενός ανθρώπου; Εσύ γνωρίζεις μόνο τις ελλείψεις, τα ελαττώματα, τις προθέσεις, τις αντιλήψεις, την αρνητικότητα και την επαναστατικότητα του ανθρώπου, αλλά δεν μπορείς να ανακαλύψεις αυτά που βρίσκονται μέσα στη φύση του. Γνωρίζεις μόνο το εξωτερικό στρώμα, αλλά δεν μπορείς να ανακαλύψεις την προέλευση της φύσης του ανθρώπου, και αυτό δεν αποτελεί γνώση της φύσης του ανθρώπου. Κάποιοι άνθρωποι παραδέχονται τις ελλείψεις και την αρνητικότητά τους, λέγοντας: «Εγώ κατανοώ τη φύση μου. Βλέπεις, αναγνωρίζω την αλαζονεία μου. Αυτό δεν είναι γνώση της φύσης μου;» Η αλαζονεία αποτελεί μέρος της φύσης του ανθρώπου, κι αυτό είναι γεγονός. Εντούτοις, δεν αρκεί να το αναγνωρίζει κανείς αυτό από δογματική άποψη. Τι σημαίνει να γνωρίζει κάποιος τη φύση του; Πώς μπορεί να τη γνωρίσει κανείς; Μέσα από ποιες πλευρές μπορεί κανείς να γνωρίσει τη φύση του; Πώς ακριβώς θα πρέπει να καταλάβει κανείς τη φύση ενός ανθρώπου μέσα απ’ τα πράγματα που αποκαλύπτει; Πρώτα απ’ όλα, μπορείς να καταλάβεις τη φύση κάποιου μέσα από τα ενδιαφέροντά του. Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι έχουν μια ιδιαίτερη λατρεία για τους διάσημους και επιφανείς ανθρώπους, σε ορισμένους αρέσουν πάρα πολύ οι τραγουδιστές ή οι αστέρες του κινηματογράφου και σε κάποιους αρέσουν πολύ τα παιχνίδια. Από τις προτιμήσεις αυτές, καταλαβαίνουμε ποια είναι η φύση των ανθρώπων εκείνων. Ορίστε ένα απλό παράδειγμα: Μερικοί μπορεί πραγματικά να έχουν ως είδωλό τους έναν συγκεκριμένο τραγουδιστή. Σε τι βαθμό τον έχουν ως είδωλο; Σε βαθμό που έχουν εμμονή με την κάθε κίνηση, το κάθε χαμόγελο και την κάθε λέξη αυτού του τραγουδιστή. Έχουν εμμονή μαζί του και μάλιστα φωτογραφίζουν αυτά που φοράει και έπειτα πάνε και φοράνε τα ίδια. Τι ζήτημα αναδεικνύει αυτή η ειδωλοποίησης ενός ανθρώπου; Δείχνει ότι ένας τέτοιος άνθρωπος έχει στην καρδιά του μόνο αυτά τα άπιστα πράγματα και ότι δεν έχει την αλήθεια, δεν έχει θετικά πράγματα, πολύ λιγότερο δε, έχει εκεί μέσα τον Θεό. Όλα όσα σκέφτεται, αγαπά και αναζητά αυτός ο άνθρωπος προέρχονται από τον Σατανά. Καταλαμβάνουν την καρδιά του, η οποία τελικά παραδίνεται σ’ αυτά. Καταλαβαίνετε ποια είναι η φύση-ουσία; Αν κάποιος αγαπάει κάτι σε ακραίο βαθμό, τότε αυτό μπορεί να γίνει όλη του η ζωή και να καταλάβει την καρδιά του, αποδεικνύοντας στο έπακρο ότι αυτός ο άνθρωπος λατρεύει τα είδωλα και δεν επιθυμεί τον Θεό, μα, αντιθέτως, αγαπά τον διάβολο. Βγαίνει λοιπόν το συμπέρασμα ότι η φύση ενός τέτοιου ανθρώπου αγαπά και λατρεύει τον διάβολο, δεν αγαπά την αλήθεια και δεν επιθυμεί τον Θεό. Αυτός δεν είναι ο σωστός τρόπος να βλέπει κανείς τη φύση ενός ανθρώπου; Είναι απόλυτα σωστός. Έτσι θα πρέπει να αναλύει κανείς τη φύση του ανθρώπου. Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι εξιδανικεύουν συγκεκριμένα τον Παύλο. Τους αρέσει να βγαίνουν να δίνουν ομιλίες και να κάνουν έργο· τους αρέσει να πηγαίνουν σε συναθροίσεις και να κηρύττουν, τους αρέσει να τους ακούνε οι άνθρωποι, να τους λατρεύουν και να περιστρέφονται γύρω τους. Τους αρέσει να έχουν μια θέση στην καρδιά των άλλων και, όταν οι άλλοι τιμούν την εικόνα που παρουσιάζουν, το εκτιμούν. Ας αναλύσουμε τη φύση τους μέσα απ’ αυτές τις συμπεριφορές. Ποια είναι η φύση τους; Αν πράγματι συμπεριφέρονται έτσι, τότε από αυτό και μόνο φαίνεται ότι είναι αλαζόνες και επηρμένοι. Δεν λατρεύουν καθόλου τον Θεό· επιδιώκουν υψηλότερη θέση και θέλουν να έχουν εξουσία στους άλλους, να τους καταλαμβάνουν και να έχουν θέση στην καρδιά τους. Αυτή είναι η κλασική εικόνα του Σατανά. Στη φύση τους ξεχωρίζουν πτυχές όπως η αλαζονεία και η έπαρση, μια απροθυμία να λατρεύουν τον Θεό και μια επιθυμία να τους λατρεύουν οι άλλοι. Τέτοιες συμπεριφορές μπορούν να σας δώσουν μια πολύ ξεκάθαρη εικόνα της φύσης τους. Για παράδειγμα, σε μερικούς ανθρώπους αρέσει πραγματικά να εκμεταλλεύονται τις καταστάσεις με αθέμιτα μέσα και αυτοί οι άνθρωποι επιζητούν σε οτιδήποτε κάνουν να ικανοποιήσουν τα συμφέροντά τους. Ό,τι κάνουν πρέπει να ωφελεί τους ίδιους, αλλιώς δεν το κάνουν. Δεν «ιδρώνουν» για τίποτα αν δεν τους δίνει κάποιο πλεονέκτημα και πίσω από τις ενέργειές τους κρύβονται πάντοτε υστερόβουλα κίνητρα. Λένε καλά λόγια για οποιονδήποτε τους ωφελεί και προωθούν οποιονδήποτε τους κολακεύει. Ακόμη και όταν οι ευνοούμενοί τους παρουσιάζουν προβλήματα, θα πουν πως αυτοί οι άνθρωποι είναι σωστοί, και θα προσπαθήσουν σκληρά να τους υπερασπιστούν και να τους καλύψουν. Ποια είναι η φύση τέτοιων ανθρώπων; Οι παραπάνω συμπεριφορές ξεκαθαρίζουν απόλυτα τη φύση τους. Πασχίζουν με τις πράξεις τους να εκμεταλλευτούν τις καταστάσεις με αθέμιτα μέσα, έχουν διαρκώς συναλλακτική συμπεριφορά σε κάθε περίσταση, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η φύση τους είναι μια φύση που εποφθαλμιά ολόψυχα το κέρδος. Σε όλα όσα κάνουν, προσέχουν μονάχα τον εαυτό τους. Θα σηκωθούν νωρίς μόνο αν έχουν να κερδίσουν κάτι απ’ αυτό. Είναι οι μεγαλύτεροι εγωιστές, εντελώς αχόρταγοι. Τη φύση τους την καταδεικνύει η αγάπη τους για το κέρδος και για το ότι δεν αγαπάνε καθόλου την αλήθεια. Κάποιοι άνδρες σαγηνεύονται από γυναίκες, και τσιλημπουρδίζουν συνέχεια όπου κι αν πάνε. Ποθούν τις όμορφες γυναίκες και εκείνες είναι που εκτιμούν πάνω απ’ όλα στην καρδιά τους. Ακόμα και τη ζωή τους θα έδινα, τα πάντα θα θυσίαζαν για τις όμορφες γυναίκες· οι γυναίκες είναι αυτό που γεμίζει την καρδιά τους. Ποια είναι η φύση αυτών των ανδρών; Η φύση τους είναι να αγαπούν τις όμορφες γυναίκες και να τις λατρεύουν, και να αγαπούν τη μοχθηρία. Είναι ακόλαστοι και έχουν μοχθηρή, άπληστη φύση. Γιατί λέω ότι έχουν τέτοια φύση; Οι ενέργειές τους αποκαλύπτουν μια άπληστη φύση. Αυτές οι συμπεριφορές δεν είναι απλώς περιστασιακές παραβάσεις, και ούτε αυτού του είδους οι άνθρωποι είναι απλώς λίγο χειρότεροι από τους συνηθισμένους· αντιθέτως, έχουν φτάσει σε σημείο να ασχολούνται αποκλειστικά με αυτά τα πράγματα· έχουν γίνει η ίδια τους η φύση και η ουσία τους. Αυτά λοιπόν τα πράγματα έχουν γίνει αποκαλύψεις της φύσης τους. Τα συστατικά της φύσης ενός ανθρώπου αποκαλύπτονται συνεχώς. Οτιδήποτε κάνει κάποιος, ό,τι κι αν είναι αυτό, μπορεί να αποκαλύψει τη φύση του. Οι άνθρωποι έχουν τα δικά τους κίνητρα και τους δικούς τους σκοπούς για ό,τι κάνουν· είτε πρόκειται για παροχή φιλοξενίας, είτε για κήρυξη του ευαγγελίου ή οποιοδήποτε άλλο έργο, μπορούν ασυνείδητα να αποκαλύψουν τα μέρη της φύσης τους, επειδή η φύση ενός ανθρώπου είναι η ζωή του και η φύση υποκινεί τους ανθρώπους σε όλη τους τη ζωή. Η φύση του ανθρώπου δεν αποκαλύπτεται μόνο κατά περίπτωση ή τυχαία· αντιθέτως, μπορεί να αντιπροσωπεύει απόλυτα την ουσία του. Όλα όσα απορρέουν από τα οστά και το αίμα των ανθρώπων είναι αντιπροσωπευτικά της φύσης και της ζωής τους. Σε κάποιους αρέσουν οι όμορφες γυναίκες. Άλλοι αγαπούν το χρήμα. Άλλοι έχουν ιδιαίτερη αγάπη για τη θέση. Ορισμένοι εκτιμούν πολύ τη φήμη και την εικόνα τους. Κάποιοι αγαπούν ιδιαιτέρως ή λατρεύουν είδωλα. Και άλλοι είναι ιδιαίτερα αλαζονικοί και επηρμένοι, δεν υποχωρούν σε κανέναν κατά βάθος και πασχίζουν για τη θέση, θέλουν να ξεχωρίζουν από τους υπόλοιπους και να έχουν εξουσία πάνω τους. Υπάρχουν πάρα πολλά διαφορετικά είδη φύσεων και μπορεί να υπάρχουν διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, αλλά τα κοινά τους στοιχεία είναι η αντίσταση και η προδοσία του Θεού. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, όλες τους είναι όμοιες.

Ας δούμε μερικά ακόμη παραδείγματα για το πώς να γνωρίσουμε ποια είναι η φύση ενός ανθρώπου. Πάρτε για παράδειγμα τον εγωισμό. Ο εγωισμός, μπορεί να πει κανείς, είναι στοιχείο της φύσης του ανθρώπου. Όλοι το έχουν αυτό το στοιχείο μέσα τους. Κάποιοι είναι φρικτά εγωιστές, ο εγωισμός τους είναι ακραίος και υπάρχει στα πάντα, σκέφτονται μόνο τον εαυτό τους, δεν επιζητούν τίποτε άλλο πέρα από το κέρδος τους και δεν εκτιμούν καθόλου τους άλλους. Αυτός ο εγωισμός αντιπροσωπεύει τη φύση τους. Όλοι είναι εγωιστές ως έναν βαθμό, υπάρχει όμως μια διαφορά. Κάποιοι άνθρωποι, όταν συναναστρέφονται με άλλους, μπορούν να τους προσέξουν και να τους φροντίσουν, μπορούν να ανησυχούν για αυτούς και να τους σκέφτονται σε όλες τους τις πράξεις. Κάποιοι άλλοι, ωστόσο, δεν είναι έτσι. Αυτοί οι άνθρωποι είναι άκρως εγωιστές και όταν φιλοξενούν αδελφούς και αδελφές, πάντοτε φέρονται μικροπρεπώς. Δίνουν στη δική τους οικογένεια το καλύτερο φαγητό και τις μεγαλύτερες μερίδες, ενώ στους αδελφούς και τις αδελφές τους δίνουν μόνο τις μικρότερες μερίδες απ’ το λιγότερο γευστικό φαγητό. Όταν έρχονται δικοί τους συγγενείς, κανονίζουν να τους βάλουν να καθίσουν πολύ άνετα, ενώ όταν έρχονται αδελφοί και αδελφές, τους βάζουν να κοιμηθούν στο πάτωμα. Θεωρούν αρκετό και μόνο που τους επιτρέπουν, όταν κάνουν επίσκεψη, να μένουν το βράδυ. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές αρρωσταίνουν ή τους συμβεί κάποια άλλη δυσκολία, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν τους σκέφτεται καν και συμπεριφέρεται λες και δεν το έχει πάρει χαμπάρι. Οι άνθρωποι αυτοί ούτε νοιάζονται για τους άλλους ούτε δείχνουν το ελάχιστο ενδιαφέρον. Νοιάζονται μόνο για τον εαυτό τους και τους συγγενείς τους. Λόγω αυτής της εγωιστική τους φύση δεν θέλουν να νοιαστούν για τους άλλους. Θεωρούν πως αν φροντίσουν τους άλλους, αυτό θα τους ταλαιπωρήσει και θα είναι μεγάλος μπελάς. Κάποιοι μπορεί να πουν: «Ο εγωιστής δεν ξέρει πώς να δείξει ενδιαφέρον για τους άλλους». Αυτό είναι λάθος. Εάν οι εγωιστές δεν ξέρουν πώς να δείξουν ενδιαφέρον, τότε γιατί είναι τόσο καλοί απέναντι στους δικούς τους συγγενείς και νοιάζονται τόσο για τις ανάγκες τους; Γιατί ξέρουν πού έχουν ελλείψεις οι ίδιοι και τι είναι κατάλληλο να φορέσουν ή να φάνε μια συγκεκριμένη ώρα; Γιατί δεν μπορούν να είναι έτσι και για τους άλλους; Η αλήθεια είναι ότι καταλαβαίνουν τα πάντα, είναι όμως εγωιστές και ποταποί, και αυτό το καθορίζει η φύση τους. Όσοι είναι εγωιστές δεν μπορούν να φερθούν δίκαια στους άλλους. Υπάρχει και η όψη της μοχθηρίας. Ο οίκος του Θεού έχει ορίσει ότι όλοι όσοι διαπράττουν συνεχώς πορνεία πρέπει να αποπέμπονται. Όμως, κάποιοι υπέπεσαν απλώς σε μια στιγμιαία παράβαση. Θα πρέπει να φερόμαστε σ’ αυτούς όπως σε εκείνους που διαπράττουν συνεχώς πορνεία; Αυτό είναι θέμα αρχής. Όσοι τύχει να διαπράξουν πορνεία περιστασιακά δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι έχουν μοχθηρή φύση. Εάν κάποιος, όπου κι αν πηγαίνει, ερωτοτροπεί συνεχώς με το αντίθετο φύλο, είναι ξεδιάντροπος και δεν έχει καμία ηθική όσον αφορά τις ανθρώπινες σχέσεις, τότε είναι μοχθηρός άνθρωπος και η φύση του είναι φύση μοχθηρίας. Ένας τέτοιος άνθρωπος αποκαλύπτει τη φύση του ό,τι πράξεις και όποιο έργο κι αν κάνει. Η φύση του είναι ανεξέλεγκτη και η καρδιά του γεμάτη με αυτά τα βρώμικα πράγματα. Ερωτοτροπεί με το αντίθετο φύλο όπου κι αν πηγαίνει και, ακόμη κι αν σταματήσει για λίγο, είναι επειδή δεν το επιτρέπει το περιβάλλον ή επειδή δεν βρίσκει τους κατάλληλους συντρόφους. Ανά πάσα στιγμή και σε οποιοδήποτε μέρος μπορούν να αποκαλυφθούν στοιχεία από τη φύση ενός ανθρώπου· τίποτα δεν μπορεί να τον περιορίσει. Κάποιους τους προσελκύουν πάρα πολύ εύκολα τα ρούχα, η ομορφιά και η ματαιοδοξία· είναι πολύ ματαιόδοξοι. Αλλάζουν ρούχα πολλές φορές την ημέρα. Κοιτάνε ποιος φοράει ωραία ρούχα και ποιος ντύνεται καλά, και αν δεν μπορούν να αποκτήσουν αυτά τα πράγματα, χάνουν τον ύπνο τους· για να τα αποκτήσουν, θα δανειστούν χρήματα ή θα πληρώσουν οποιοδήποτε τίμημα. Εάν δεν μπορέσουν να αποκτήσουν αυτά τα πράγματα, μπορεί να χάσουν κάθε ενδιαφέρον για την πίστη στον Θεό, να πάψουν να θέλουν να έρχονται σε συναθροίσεις και να μην τους κάνει καρδιά να διαβάσουν τον λόγο του Θεού. Μόνο αυτά τα πράγματα απασχολούν το μυαλό τους, τίποτα άλλο δεν μπορούν να σκεφτούν. Οι άνθρωποι αυτοί έχουν τεράστια ματαιοδοξία, πολύ περισσότερη από τον μέσο άνθρωπο. Είναι στη φύση τους αυτό, στο μεδούλι τους. Η ίδια η φύση τους είναι ματαιόδοξη. Όσα υπάρχουν στη φύση ενός ανθρώπου δεν αποκαλύπτονται σε μια στιγμή αδυναμίας, αλλά εκδηλώνονται συνεχώς. Σε όλες τους τις πράξεις, οι άνθρωποι κουβαλούν τα στοιχεία της φύσης τους. Ακόμη κι όταν οι ακαθαρσίες δεν είναι εμφανείς απ’ έξω, εξακολουθούν να υπάρχουν μέσα. Εάν ένας δόλιος άνθρωπος μιλάει με ειλικρίνεια, στην πραγματικότητα πίσω από τα λόγια του υπάρχει κάποιο κρυμμένο νόημα. Τα λόγια του είναι και πάλι μολυσμένα με δόλο. Ο δόλιος άνθρωπος είναι δόλιος με όλους, ακόμη και με τους συγγενείς του και με τα παιδιά. Όσο ευθύς κι αν είσαι απέναντί του, αυτός απέναντί σου θα είναι δόλιος. Αυτό είναι το αληθινό του πρόσωπο, αυτή ακριβώς είναι η φύση του, δεν είναι εύκολο να αλλάξει· πάντα έτσι θα είναι. Ένας ειλικρινής άνθρωπος λέει μερικές φορές κάποια στρεβλά και δόλια λόγια, όμως συνήθως είναι ειλικρινής, οι πράξεις του είναι σχετικά σοβαρές, δεν εκμεταλλεύεται τους άλλους στις επαφές του μαζί τους και δεν μιλάει μαζί τους με σκοπό να τους δοκιμάσει. Μπορεί να εκφραστεί ανοιχτά και να συναναστραφεί από καρδιάς με τους άλλους, και όλοι οι άλλοι λένε ότι είναι απονήρευτος. Όταν καμιά φορά πει κάποια δόλια λόγια, αυτό συμβαίνει απλώς επειδή αποκαλύπτεται η διεφθαρμένη του διάθεση. Μια τέτοια έκφραση δεν αντιπροσωπεύει τη φύση του, επειδή δεν είναι δόλιος. Επομένως, όσον αφορά τη φύση ενός ανθρώπου, πρέπει να κατανοήσετε ποια είναι στοιχεία αυτής της φύσης και ποια είναι η διεφθαρμένη διάθεση. Πρέπει να μπορείτε να διακρίνετε ξεκάθαρα μεταξύ των δύο. Τώρα, όταν οι άνθρωποι καλούνται να αναλύσουν τη φύση τους, κάποιοι λένε: «Μερικές φορές μιλάω σκληρά» ή «Είμαι ακαλλιέργητος και δεν ξέρω πώς να συμπεριφερθώ» ή «Μερικές φορές υπάρχουν ακαθαρσίες όταν εκτελώ τα καθήκοντά μου». Δεν μιλούν όμως για το πώς είναι η φύση τους ή για το αν έχουν καλή ανθρώπινη φύση. Πάντα το αποφεύγουν κάτι τέτοιο και δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να φτάσουν στην πραγματική αυτογνωσία. Είναι απαράδεκτο να κρύβεσαι διαρκώς και να φοβάσαι μήπως ρεζιλευτείς. Ό,τι είναι στη φύση σου πρέπει να βγει στην επιφάνεια. Εάν δεν βγει στην επιφάνεια, δεν μπορεί να γίνει κατανοητό, και αν δεν γίνει κατανοητό, δεν μπορεί να αλλάξει. Πρέπει να είστε πολύ αυστηροί όσον αφορά την αυτογνωσία σας. Δεν πρέπει να εξαπατάτε τον εαυτό σας σε αυτό το ζήτημα ούτε μπορείτε απλώς να κάνετε μόνο τα τυπικά.

Το να κατανοήσετε τη φύση σας αφορά πρωτίστως το να καταλάβετε τι άνθρωπος είστε πραγματικά. Το τι άνθρωπος είστε δείχνει τι είδους φύση έχετε. Για παράδειγμα, όταν λέμε ότι κάποιος είναι έτσι ή αλλιώς, αναφερόμαστε κυρίως στη φύση του. Το τι φύση έχει κάποιος καθορίζει τι άνθρωπος είναι. Η φύση ενός ανθρώπου είναι η ζωή του. Πώς μπορείτε να διακρίνετε πώς είναι η φύση ενός ανθρώπου; Πρέπει να έρχεστε συχνά σε επαφή μαζί του και να αφιερώνετε χρόνο στο να παρατηρείτε τι άνθρωπος είναι. Αυτό που ξεχωρίζει περισσότερο πάνω του και είναι αντιπροσωπευτικό της ουσίας του και των χαρακτηριστικών του, μπορεί να πει κανείς ότι είναι η φύση-ουσία του. Αυτά τα στοιχεία της ουσίας του σχηματίζουν τη φύση του. Αυτός είναι ο πιο ακριβής τρόπος να διαπιστώσει κανείς τι άνθρωπος είναι πραγματικά κάποιος. Όποια είναι η ουσία ενός ανθρώπου, τέτοια και η φύση του. Η φύση του καθενός καθορίζει τι άνθρωπος είναι. Για παράδειγμα, εάν κάποιος έχει ιδιαίτερη αγάπη για τα χρήματα, τότε η φύση του μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: είναι φιλοχρήματος. Εάν το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό κάποιου είναι η αγάπη για τις γυναίκες και τις κυνηγάει διαρκώς, τότε αυτός ο άνθρωπος αγαπά τη μοχθηρία κι έχει μοχθηρή φύση. Σε κάποιους αρέσει πάρα πολύ το φαγητό. Εάν δώσεις σε έναν τέτοιον άνθρωπο λίγο ποτό και λίγο κρέας, τότε θα τον πάρεις με το μέρος σου. Αυτό λοιπόν δείχνει ότι ο συγκεκριμένος άνθρωπος έχει λαίμαργη φύση, σαν το γουρούνι. Κάθε άνθρωπος έχει μια διεφθαρμένη διάθεση και ένα μοιραίο ελάττωμα, και η διεφθαρμένη διάθεση τον ελέγχει στην πραγματική του ζωή. Ζει με βάση αυτήν τη διεφθαρμένη διάθεση, αυτή αντιπροσωπεύει τη φύση του. Μπορείς να πεις ότι η φύση του είναι το κομμάτι του εκείνο που αποτελεί το μοιραίο του ελάττωμα· το μοιραίο του ελάττωμα είναι η φύση του. Κάποιοι μοιάζει να έχουν αποδεκτή ανθρώπινη φύση και επιφανειακά δεν παρουσιάζουν κάποιο σημαντικό ελάττωμα, όμως η μεγαλύτερη αδυναμία τους είναι το ότι είναι εύθραυστοι. Δεν έχουν στόχους ούτε φιλοδοξίες στη ζωή, απλώς τα κουτσοκαταφέρνουν· με την παραμικρή όμως αναποδιά, πέφτουν κάτω και όταν τα πράγματα δυσκολεύουν, γίνονται αρνητικοί. Εάν καταλήξουν να αναπτύξουν αντιλήψεις, σε σημείο ώστε να μη θέλουν να πιστεύουν πια, τότε η μεγαλύτερη αδυναμία τους είναι το ότι είναι εύθραυστοι. Η φύση τους είναι ασταθής, δεν έχουν αξία, δεν έχουν περιθώρια βελτίωσης. Κάποιοι είναι εξαιρετικά συναισθηματικοί. Κάθε μέρα, τόσο στα λόγια τους, όσο και στη συμπεριφορά τους απέναντι στους άλλους, ζουν με βάση τα αισθήματά τους. Αγαπούν τον έναν και τον άλλον, και όλη την ώρα ασχολούνται με το πόσο ωραίο είναι να δείχνεις αγάπη και στοργή. Ζουν σε ό,τι κι αν τους συμβεί στη σφαίρα του αισθήματος. Ένας τέτοιος άνθρωπος, όταν χάσει έναν μη πιστό συγγενή του, κλαίει για τρεις μέρες και δεν επιτρέπει την ταφή του νεκρού. Έχει ακόμη αισθήματα για τον αποθανόντα, και μάλιστα πολύ έντονα. Θα μπορούσατε να πείτε ότι τα αισθήματα είναι το μοιραίο ελάττωμα αυτού του ανθρώπου. Τα αισθήματά του τον περιορίζουν σε όλα τα ζητήματα, δεν μπορεί να κάνει πράξη την αλήθεια ούτε να ενεργήσει σύμφωνα με τις αρχές και συχνά είναι επιρρεπής στο να επαναστατεί εναντίον του Θεού. Τα αισθήματα είναι η μεγαλύτερη αδυναμία του, το μοιραίο ελάττωμά του· είναι σίγουρο ότι μπορούν να τον καταστρέψουν. Όσοι είναι υπερβολικά συναισθηματικοί δεν μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια ούτε να υποταχθούν στον Θεό. Τους απασχολεί η σάρκα, και είναι ανόητοι και μπερδεμένοι. Είναι στη φύση ενός τέτοιου ανθρώπου να είναι πολύ συναισθηματικός, και ζει σύμφωνα με τα συναισθήματά του. Αν, λοιπόν, θέλετε να επιζητήσετε κάποια αλλαγή στη διάθεσή σας, πρέπει να μάθετε τη φύση σας. «Μια λεοπάρδαλη δεν είναι δυνατόν να αλλάξει τις κηλίδες της». Μη θεωρείτε δεδομένο ότι η φύση μπορεί να αλλάξει. Εάν κάποιος έχει πολύ κακή φύση, τότε δεν πρόκειται να αλλάξει ποτέ και ο Θεός δεν πρόκειται να τον σώσει. Τι σημαίνει αλλαγή διάθεσης; Αυτό συμβαίνει όταν κάποιος που αγαπά την αλήθεια, ενώ βιώνει το έργο του Θεού, αποδέχεται την κρίση και την παίδευση των λόγων Του και υφίσταται όλων των ειδών τα βάσανα και τον εξευγενισμό. Το άτομο αυτό εξαγνίζεται μέσα του από τα σατανικά δηλητήρια και απαλλάσσεται πλήρως από τις διεφθαρμένες του διαθέσεις, για να μπορεί να υποταχθεί στα λόγια του Θεού και σε όλες τις ενορχηστρώσεις και ρυθμίσεις Του, χωρίς ποτέ ξανά να επαναστατήσει εναντίον Του ή να Του αντισταθεί. Αυτό είναι η αλλαγή της διάθεσης. Εάν κάποιος έχει πολύ κακή φύση, εάν είναι κακός άνθρωπος, τότε ο Θεός δεν πρόκειται τον σώσει, ούτε πρόκειται το Άγιο Πνεύμα να εργαστεί μέσα του. Με άλλα λόγια, είναι σαν τον γιατρό που θεραπεύει έναν ασθενή: αυτός που έχει φλεγμονή μπορεί να θεραπευτεί, εκείνος όμως που έχει καρκίνο δεν γίνεται να σωθεί. Η αλλαγή της διάθεσης σημαίνει ότι ο άνθρωπος, επειδή αγαπά και μπορεί να αποδεχθεί την αλήθεια, τελικά γνωρίζει τη φύση του, η οποία είναι επαναστατική απέναντι στον Θεό και Του πάει κόντρα. Κατανοεί ότι οι άνθρωποι είναι πολύ βαθιά διεφθαρμένοι, κατανοεί τον παραλογισμό και τη δολιότητα της ανθρωπότητας, αλλά και τη φτωχή και αξιολύπητη κατάστασή της, και τελικά κατανοεί τη φύση-ουσία της. Εφόσον τα ξέρει όλα αυτά, κατορθώνει να αρνηθεί τον εαυτό του και να επαναστατήσει εναντίον του ολοκληρωτικά, να ζει σύμφωνα με τον λόγο του Θεού και να κάνει πράξη την αλήθεια στα πάντα. Είναι άνθρωπος που γνωρίζει τον Θεό, άνθρωπος που έχει αλλάξει η διάθεσή του.

Ο Σατανάς έχει διαφθείρει ολόκληρη την ανθρωπότητα και είναι στη φύση του ανθρώπου να προδίδει τον Θεό. Ωστόσο, μεταξύ όλων των ανθρώπων που έχει διαφθείρει ο Σατανάς, υπάρχουν ορισμένοι που μπορούν να υποταχθούν στο έργο του Θεού και να αποδεχτούν την αλήθεια. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που μπορούν να αποκτήσουν την αλήθεια και να πετύχουν αλλαγή διάθεσης. Κάποιοι δεν επιδιώκουν την αλήθεια, κι αντίθετα απλώς ακολουθούν το ρεύμα. Θα υπακούσουν και θα κάνουν ό,τι τους ζητηθεί να κάνουν, μπορούν να απαρνηθούν διάφορα πράγματα και να δαπανήσουν τον εαυτό τους, και μπορούν να υπομείνουν οποιαδήποτε δεινά. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν λίγη συνείδηση και λογική, και υπάρχει ελπίδα να σωθούν και να επιβιώσουν, αλλά η διάθεσή τους δεν μπορεί να αλλάξει, επειδή δεν επιδιώκουν την αλήθεια και τους αρκεί μόνο να καταλάβουν το δόγμα. Ούτε λένε ούτε κάνουν πράγματα που παραβιάζουν τη συνείδηση, μπορούν να εκτελούν με ειλικρίνεια τα καθήκοντά τους και να δεχτούν τη συναναστροφή πάνω στην αλήθεια σχετικά με οποιοδήποτε πρόβλημα. Ωστόσο, δεν καταβάλλουν σοβαρή προσπάθεια να αναζητήσουν την αλήθεια, το μυαλό τους είναι μπερδεμένο και ποτέ δεν μπορούν να κατανοήσουν την ουσία της αλήθειας. Είναι αδύνατο να αλλάξουν οι διαθέσεις τους. Αν θέλεις να εξαγνιστείς από τη διαφθορά και να αλλάξει η ζωή-διάθεσή σου, τότε πρέπει να αγαπάς την αλήθεια και να μπορείς να αποδεχθείς την αλήθεια. Τι σημαίνει να αποδεχτεί κανείς την αλήθεια; Σημαίνει ότι, όποια διεφθαρμένη διάθεση κι αν έχεις και όποια δηλητήρια του μεγάλου κόκκινου δράκοντα —δηλητήρια του Σατανά— κι αν υπάρχουν στη φύση σου, όταν τα λόγια του Θεού εκθέτουν αυτά τα πράγματα, θα πρέπει να τα παραδέχεσαι και να υποτάσσεσαι· δεν μπορείς να επιλέξεις κάτι διαφορετικό και πρέπει να πετύχεις την αυτογνωσία σύμφωνα με τα λόγια του Θεού. Αυτό σημαίνει να μπορεί κανείς να αποδεχθεί τα λόγια του Θεού και την αλήθεια. Ό,τι κι αν λέει ο Θεός, όσο αυστηρές κι αν είναι οι ομιλίες Του, και όποια λόγια κι αν χρησιμοποιεί, εφόσον όσα λέει είναι η αλήθεια, μπορείς να τα αποδεχτείς, εφόσον συμφωνούν με την πραγματικότητα, μπορείς να τα αναγνωρίσεις. Μπορείτε να υποταχθείτε στα λόγια του Θεού ανεξάρτητα από το πόσο βαθιά τα κατανοείτε· αποδέχεστε το φως το οποίο αποκαλύπτει το Άγιο Πνεύμα και σχετικά το οποίο συναναστρέφονται οι αδελφοί και οι αδελφές σου, και υποτάσσεστε σ’ αυτό. Όταν ένας τέτοιος άνθρωπος έχει επιδιώξει την αλήθεια ως ένα ορισμένο σημείο, μπορεί να την αποκτήσει και να καταφέρει να κάνει κάποια αλλαγή στη διάθεσή του. Οι άνθρωποι που δεν αγαπούν την αλήθεια, ακόμα κι αν έχουν λίγη ανθρώπινη φύση, ακόμα κι αν μπορούν να κάνουν κάποιες καλές πράξεις, να απαρνηθούν και να δαπανήσουν για τον Θεό, είναι μπερδεμένοι σχετικά με την αλήθεια και δεν την αντιμετωπίζουν σοβαρά, με αποτέλεσμα να μην αλλάζει ποτέ η ζωή-διάθεσή τους. Βλέπεις ότι ο Πέτρος είχε παρόμοια ανθρώπινη φύση με τους άλλους μαθητές, αλλά ξεχώριζε επειδή επιδίωκε ένθερμα την αλήθεια. Ό,τι κι αν έλεγε ο Ιησούς, εκείνος το αναλογιζόταν με κάθε σοβαρότητα. Ο Ιησούς ρώτησε: «Σίμων Βαριωνά, με αγαπάς;» Ο Πέτρος απάντησε με ειλικρίνεια: «Αγαπώ μόνο τον Πατέρα που είναι στον ουρανό, όμως δεν έχω αγαπήσει τον Κύριο στη γη». Αργότερα, κατάλαβε και σκέφτηκε: «Δεν είναι σωστό αυτό, ο Θεός στη γη είναι ο Θεός στον ουρανό. Δεν είναι ο ίδιος Θεός τόσο στον ουρανό όσο και στη γη; Αν αγαπώ μόνο τον Θεό στον ουρανό, τότε η αγάπη μου δεν είναι πρακτική. Πρέπει να αγαπώ τον Θεό που βρίσκεται στη γη, γιατί μόνο τότε θα είναι πρακτική η αγάπη μου». Έτσι, ο Πέτρος κατάφερε από αυτό που είχε ρωτήσει ο Ιησούς να κατανοήσει την αληθινή σημασία του λόγου του Θεού. Για να αγαπά κανείς τον Θεό και για να είναι πρακτική αυτή η αγάπη, πρέπει να αγαπά τον ενσαρκωμένο Θεό στη γη. Η αγάπη για έναν ασαφή και αόρατο Θεό δεν είναι ούτε ρεαλιστική ούτε πρακτική, ενώ η αγάπη για τον πρακτικό, ορατό Θεό είναι η αλήθεια. Μέσα από τα λόγια του Ιησού, ο Πέτρος κέρδισε την αλήθεια και κατανόησε την πρόθεση του Θεού. Είναι εμφανές πως η πίστη του στον Θεό ήταν επικεντρωμένη μόνο στην επιδίωξη της αλήθειας. Εν τέλει, κατόρθωσε να αγαπήσει τον πρακτικό Θεό, τον Θεό στη γη. Ο Πέτρος επιδίωκε την αλήθεια με μεγάλη θέρμη. Κάθε φορά που τον συμβούλευε ο Ιησούς, αναλογιζόταν τα λόγια Του με σοβαρότητα. Ίσως να τα αναλογιζόταν για μήνες, για έναν χρόνο ή ακόμα και για πολλά χρόνια μέχρι να τον διαφωτίσει το Άγιο Πνεύμα και να κατανοήσει την ουσία των λόγων του Θεού. Με αυτόν τον τρόπο, ο Πέτρος εισήλθε στην αλήθεια και, όταν το έκανε αυτό, η μεταμορφώθηκε και ανανεώθηκε η ζωή-διάθεσή του. Αν κάποιος δεν επιδιώκει την αλήθεια, δεν πρόκειται να την κατανοήσει ποτέ. Ας μιλήσεις για λόγια και δόγματα δέκα χιλιάδες φορές· απλώς λόγια και δόγματα θα παραμείνουν. Ορισμένοι άνθρωποι λένε μόνο: «Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή». Ακόμη κι αν επαναλάβεις αυτά τα λόγια δέκα χιλιάδες φορές, και πάλι ανώφελο θα είναι· δεν καταλαβαίνεις καθόλου τη σημασία τους. Γιατί λένε ότι ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή; Μπορείς να αρθρώσεις τα όσα έχεις μάθει μέσω της εμπειρίας γι’ αυτό το θέμα; Έχεις εισέλθει στην πραγματικότητα της αλήθειας, της οδού και της ζωής; Ο Θεός έχει εκφέρει τα λόγια Του για να τα βιώσετε και να αποκτήσετε γνώση. Είναι ανώφελο να μιλάτε απλώς για λόγια και δόγματα. Μόνο όταν έχεις κατανοήσει τα λόγια του Θεού και έχεις εισέλθει σε αυτά, μπορείς να πετύχεις την αυτογνωσία. Αν δεν κατανοήσεις τα λόγια του Θεού, δεν μπορείς να γνωρίσεις τον εαυτό σου. Μόνο όταν κατανοήσεις την αλήθεια μπορείς να διακρίνεις πράγματα. Αλλιώς, δεν μπορείς. Μόνο όταν κατανοήσεις την αλήθεια μπορείς να διακρίνεις ξεκάθαρα τα πράγματα. Χωρίς την κατανόηση της αλήθειας, δεν μπορείς. Μόνο όταν κατανοήσεις την αλήθεια μπορείς φτάσεις την αυτογνωσία. Χωρίς την κατανόηση της αλήθειας, δεν μπορείς. Μόνο όταν έχεις αποκτήσει την αλήθεια μπορεί να αλλάξει η διάθεσή σου. Χωρίς την αλήθεια, δεν μπορεί να αλλάξει. Μόνο μόλις αποκτήσεις την αλήθεια μπορείς να υπηρετείς σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού. Χωρίς να έχεις αποκτήσει την αλήθεια, δεν μπορείς να υπηρετείς σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού. Μόνο μόλις αποκτήσεις την αλήθεια μπορείς να λατρεύεις τον Θεό. Χωρίς την κατανόηση της αλήθειας, ακόμη κι αν Τον λατρεύεις, η λατρεία σου δεν θα είναι τίποτε άλλο παρά εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών. Χωρίς την αλήθεια, τίποτα από όσα κάνεις δεν είναι πραγματικότητα. Αν αποκτήσεις την αλήθεια, όλα όσα κάνεις έχουν πραγματικότητα. Όλα αυτά τα πράγματα εξαρτώνται από το αν θα αποκτήσεις την αλήθεια μέσα από τα λόγια του Θεού. Κάποιοι θα ρωτήσουν: «Τι ακριβώς σημαίνει να αποκτήσει κανείς την αλήθεια από τα λόγια του Θεού;» Είναι όντως απαραίτητο να ρωτάνε; Η αλήθεια εκφράζεται εξολοκλήρου από τον Θεό, βρίσκεται όλη μέσα στα λόγια Του. Δεν υπάρχει αλήθεια έξω από τα λόγια του Θεού. Πολλοί πιστεύουν ότι το να μπορείς να μιλάς για λόγια και δόγματα είναι το ίδιο με το να γνωρίζεις την αλήθεια, και αυτό είναι παράλογο. Δεν μπορείτε να κερδίσετε την αλήθεια απλώς με το να μιλάτε για δόγματα. Σε τι χρησιμεύει η απλή συναναστροφή πάνω στην κυριολεκτική σημασία των λόγων του Θεού; Πρέπει να καταλάβεις το νόημα των λόγων Του, την πηγή των λόγων Του και το αποτέλεσμα που αποσκοπούν να πετύχουν. Ο λόγος του Θεού περιέχει την αλήθεια, τη ζωή, το φως, τις αρχές και τα μονοπάτια. Κάθε λόγος Του περιέχει πολλά πράγματα. Δεν αρκεί να πει κανείς απλώς τι σημαίνουν κυριολεκτικά, και μετά ξεμπερδέψαμε. Θα σας πω ένα παράδειγμα. Ο Θεός είπε: «Να είστε ειλικρινείς, όχι δόλιοι». Τι σημαίνει αυτή η δήλωση; Μερικοί λένε: «Λέει στους ανθρώπους να είναι ειλικρινείς και όχι δόλιοι, έτσι δεν είναι;» Αν τους ρωτήσεις τι άλλο σημαίνει, θα σου πουν: «Σημαίνει ότι πρέπει να είσαι ειλικρινής και όχι δόλιος. Αυτά τα δύο λέει μόνο». Στη συνέχεια, θα μπορούσατε να ρωτήσετε: «Τι ακριβώς σημαίνει να είσαι ειλικρινής; Ποιου είδους άνθρωπος λογίζεται ως ειλικρινής; Ποιες είναι οι συμπεριφορές ενός ειλικρινούς ανθρώπου; Και ποιες είναι οι συμπεριφορές ενός δόλιου;» Θα απαντούσαν: «Ειλικρινής είναι κάποιος που μιλάει με ειλικρίνεια, δεν μπλέκει σε αναλήθειες με τα λόγια του και δεν λέει ψέματα. Δόλιος είναι αυτός που μιλάει με περιστροφές, που δεν λέει την αλήθεια, που τα λόγια του είναι πάντοτε ακάθαρτα και του αρέσει να λέει ψέματα». Μόνο αυτό μπορούν να πουν. Ο τρόπος σκέψης των ανθρώπων είναι πολύ απλός. Μπορείς ποτέ να εισέλθεις στην αλήθεια-πραγματικότητα με μια τόσο απλή εξήγηση για το τι είναι οι ειλικρινείς άνθρωποι; Τι λέει ο λόγος του Θεού για τους ειλικρινείς; Πρώτον, ότι δεν έχουν αμφιβολίες για τους άλλους και, δεύτερον, ότι μπορούν να αποδεχτούν την αλήθεια. Αυτά είναι τα δύο κύρια χαρακτηριστικά. Τι εννοεί ο Θεός με αυτά; Γιατί τα λέει; Από τον λόγο του Θεού, καταλαβαίνεις τη βαθύτερη σημασία τού τι σημαίνει να είσαι ειλικρινής, καταλαβαίνεις σε τι αναφέρεται και πώς ορίζεται με ακρίβεια κάποιος ειλικρινής. Μόλις καταλάβεις αυτόν τον ορισμό με ακρίβεια, μπορείς να διακρίνεις στον λόγο του Θεού ποιες είναι οι εκδηλώσεις ενός ειλικρινούς ανθρώπου, ποιοι είναι οι δόλιοι και ποιες είναι οι εκδηλώσεις ενός δόλιου ανθρώπου. Αξιολογώντας στη συνέχεια αυτές τις εκδηλώσεις, θα καταλάβεις ακριβώς πώς είναι ο ειλικρινής και πώς είναι ο δόλιος, καθώς και το πώς μεταχειρίζονται οι δόλιοι τον λόγο του Θεού, πώς μεταχειρίζονται τον Θεό και πώς τους άλλους. Έτσι θα καταλάβεις τελικά πραγματικά τα λόγια του Θεού και θα συνειδητοποιήσεις πόσο διαφορετική είναι η αντίληψη των ανθρώπων για τους ειλικρινείς και τους δόλιους σε σχέση με τα όσα λέει ο λόγος του Θεού. Υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες σ’ αυτό που σου λέει ο λόγος του Θεού: «Να είσαι ειλικρινής, μην είσαι δόλιος». Όταν καταλάβεις στ’ αλήθεια τη σημασία των λόγων, θα μάθεις ποιος είναι ο ειλικρινής και ποιος ο δόλιος. Όταν ασκείσαι, θα ξέρεις πώς να ασκηθείς με τρόπο που παρουσιάζει σίγουρα τις εκδηλώσεις ενός ειλικρινούς ανθρώπου και θα καταλαβαίνεις ξεκάθαρα το μονοπάτι και τις αρχές της άσκησης που πρέπει να ακολουθήσεις για να είσαι ειλικρινής· αν το κάνεις αυτό, είναι εγγυημένο ότι θα σε αποδεχτεί ο Θεός. Εάν κατανοήσεις πραγματικά αυτά τα λόγια και τα κάνεις πράξη, θα μπορέσεις να κερδίσεις την έγκριση του Θεού. Εάν, όμως, δεν τα κατανοήσεις, τότε δεν θα είσαι ειλικρινής και ο Θεός δεν πρόκειται να σε εγκρίνει ποτέ. Δεν είναι απλή υπόθεση να φτάσει κανείς στην αληθινή κατανόηση των λόγων του Θεού. Μη σκέφτεσαι ως εξής: «Μπορώ να ερμηνεύσω το κυριολεκτικό νόημα των λόγων του Θεού, και όλοι λένε ότι η ερμηνεία μου είναι καλή και την εγκρίνουν, άρα αυτό σημαίνει ότι κατανοώ τα λόγια Του». Αυτό δεν είναι το ίδιο με το να κατανοεί κανείς τα λόγια του Θεού. Αν έχεις κερδίσει κάποια φώτιση μέσα από τις ομιλίες του Θεού, και έχεις αποκτήσει κάποια αίσθηση της πραγματικής σημασίας των λόγων Του, και αν μπορείς να εκφράσεις την πρόθεση που κρύβουν τα λόγια Του και τι αποτέλεσμα θα πετύχουν τελικά —αν τα καταλαβαίνεις ξεκάθαρα όλα αυτά— μπορεί να θεωρηθεί ότι έχεις έστω κάποια κατανόηση για τα λόγια του Θεού. Άρα, δεν είναι καθόλου απλό να καταλάβεις τα λόγια του Θεού. Μόνο και μόνο επειδή μπορείς να παρέχεις μια γλαφυρή εξήγηση για την κυριολεκτική σημασία των λόγων του Θεού, δεν σημαίνει και ότι τα καταλαβαίνεις. Όσο κι αν εξηγείς την κυριολεκτική τους σημασία, η εξήγησή σου εξακολουθεί να βασίζεται στην ανθρώπινη φαντασία και στον ανθρώπινο τρόπο σκέψης. Είναι ανώφελο! Πώς θα μπορέσεις να κατανοήσεις τα λόγια του Θεού; Το βασικό είναι να αναζητάς την αλήθεια που βρίσκεται μέσα τους. Μόνο κατ’ έτσι θα καταλάβεις πραγματικά τα λόγια του Θεού. Ο Θεός ποτέ δεν εκφράζει κενά λόγια. Κάθε πρόταση που εκφέρει περιλαμβάνει λεπτομέρειες που είναι βέβαιο ότι θα φανερωθούν περαιτέρω στα λόγια Του και μπορεί να εκφραστούν διαφορετικά. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει σε βάθος πώς εκφράζει ο Θεός την αλήθεια. Οι ομιλίες Του είναι πολύ βαθιές και η ανθρώπινη σκέψη δεν μπορεί να τις κατανοήσει εύκολα. Οι άνθρωποι, αν καταβάλλουν κάποια προσπάθεια, μπορούν να ανακαλύψουν χοντρικά ολόκληρο το νόημα κάθε πτυχής της αλήθειας. Οι λεπτομέρειες που απομένουν τα συμπληρωθούν για αυτούς κατά τη μετέπειτα εμπειρία τους, με τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Ένα μέρος είναι, μέσω της ανάγνωσης των λόγων του Θεού, ο συλλογισμός πάνω σ’ αυτά, η κατανόηση και η αναζήτηση του συγκεκριμένου περιεχομένου τους. Άλλο ένα μέρος είναι η κατανόηση της σημασίας των λόγων Του μέσα από την εμπειρία πάνω σ’ αυτά και από τη διαφώτιση από το Άγιο Πνεύμα. Αν κάνεις συνεχώς πρόοδο σε αυτές τις δύο πτυχές, μπορείς να φτάσεις σε σημείο να κατανοήσεις τον λόγο του Θεού. Αν τον ερμηνεύεις σε κυριολεκτικό, κειμενικό επίπεδο ή βάσει του σκεπτικού και των φαντασιοκοπιών σου, τότε ακόμη κι αν τον εξηγείς με στόμφο και ευφράδεια, πάλι δεν κατανοείς πραγματικά την αλήθεια και συνεχίζεις να βασίζεις τα πάντα στον ανθρώπινο τρόπο σκέψης και στις ανθρώπινες φαντασιοκοπίες. Δεν τα αποκτάς από τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Οι άνθρωποι έχουν την τάση να ερμηνεύουν τα λόγια του Θεού βάσει των αντιλήψεων και των φαντασιοκοπιών τους, και μπορεί ακόμη και να τα παρερμηνεύσουν λαμβάνοντάς τα υπόψη χωρίς τα συμφραζόμενα, με πιθανό αποτέλεσμα να παρερμηνεύσουν και να κρίνουν τον Θεό· αυτό είναι πρόβλημα. Την αλήθεια, λοιπόν, την αποκτά κανείς κυρίως μέσω της κατανόησης των λόγων του Θεού και της διαφώτισης από το Άγιο Πνεύμα. Αν μπορείς να κατανοήσεις και να εξηγήσεις την κυριολεκτική σημασία του λόγου του Θεού, αυτό δεν σημαίνει ότι έχεις αποκτήσει την αλήθεια. Αν η κατανόηση της κυριολεκτικής σημασίας του λόγου του Θεού σήμαινε κατανόηση της αλήθειας, τότε θα αρκούσε μόνο λίγη μόρφωση και γνώση· τι θα χρειαζόσουν, λοιπόν, τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος; Το έργο του Θεού είναι κάτι που μπορεί να κατανοήσει ο ανθρώπινος νους; Η κατανόηση της αλήθειας, λοιπόν, δεν βασίζεται σε ανθρώπινες αντιλήψεις ή φαντασιοκοπίες. Για να έχεις πραγματική εμπειρία και γνώση, χρειάζεσαι τη διαφώτιση, τη φώτιση και την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Αυτή είναι η διαδικασία της κατανόησης και της απόκτησης της αλήθειας, και είναι μια προϋπόθεση απαραίτητη.