Ένας αυθεντικός άνθρωπος αγαπά και επιδιώκει τα πράγματα που συνάδουν με την ανθρώπινη φύση, τη συνείδηση, το κανονικό ανθρώπινο σκεπτικό και την πραγματική ζωή· τα πράγματα που είναι κανονικά και πρακτικά, που δεν είναι στρεβλά ούτε αξιοπερίεργα, αφηρημένα, ανούσια και υπερφυσικά. Ένας κανονικός άνθρωπος θα μπορεί να εκτιμήσει, να χειριστεί σωστά και ν’ αποδεχθεί αυτά τα πράγματα ως κάτι συνηθισμένο και θα τ’ αντιμετωπίζει ως θετικά. Αντιθέτως, κάποιοι άνθρωποι, όταν έρχονται αντιμέτωποι με αυτές τις αλήθειες που είναι στενά συνδεδεμένες με τις διάφορες πτυχές της πραγματικής ζωής, όπως το φαγητό, το ντύσιμο, η στέγη, η μετακίνηση, η συμπεριφορά και η προσωπική διαγωγή, τις απαξιώνουν, τις αγνοούν και τις περιφρονούν. Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Το πρόβλημα έχει να κάνει με τις προτιμήσεις τους και με τη φύση-ουσία τους. Όσο πιο θετικό είναι κάτι, όσο περισσότερο το αγαπάει, το θέλει και το κάνει ο Θεός, και όσο περισσότερο αντιστοιχεί σε αυτό που ελπίζει ο Θεός να καταφέρουν και ν’ αποδεχθούν οι άνθρωποι με βάση τις προθέσεις Του, τόσο αυτοί οι άνθρωποι το αμφισβητούν, το μελετούν, εναντιώνονται σ’ αυτό και το κατακρίνουν. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; Είναι εξαιρετικά μοχθηρό! Οι αντίχριστοι είναι πολύ δημοφιλείς ανάμεσα στους άπιστους. Αν ήμουν Εγώ ανάμεσα στους άπιστους, ποιον θα αποδέχονταν πιο εύκολα οι άπιστοι μεταξύ των αντίχριστων και του ενσαρκωμένου Θεού; (Τους αντίχριστους.) Γιατί; Οι άπιστοι προτιμούν τους έντιμους ή τους μοχθηρούς ανθρώπους; (Τους μοχθηρούς ανθρώπους.) Προτιμούν όσους κολακεύουν και καλοπιάνουν τους άλλους ή όσους είναι ειλικρινείς; (Όσους κολακεύουν και καλοπιάνουν τους άλλους.) Ακριβώς. Προτιμούν τέτοιους ανθρώπους. Αν δεν ξέρεις πώς να χρησιμοποιείς τακτικές για να διαχειριστείς τις διάφορες διαπροσωπικές σχέσεις σε μια ομάδα, κι αν δεν ξέρεις πώς να χειραγωγείς ή να ελέγχεις διάφορους ανθρώπους μέσα από στρατηγικές, μπορεί να σε δεχτεί αυτή η ομάδα; Αν είσαι υπερβολικά έντιμος, λες πάντα την αλήθεια, μπορείς να διακρίνεις την ουσία πολλών ζητημάτων και έπειτα εκφράζεις τις αλήθειες που έχεις διακρίνει και κατανοήσει, μπορεί κανείς να το αποδεχθεί; Όχι, δεν μπορεί κανείς να το αποδεχθεί σ’ αυτόν τον κόσμο. Μην περιμένεις ότι θα λες την αλήθεια σ’ αυτόν τον κόσμο· αν το κάνεις, θα προκαλέσει προβλήματα ή θα οδηγήσει στην καταστροφή. Μην περιμένεις ότι θα είσαι ειλικρινής· δεν έχεις μέλλον αν είσαι. Και τι κάνουν οι αντίχριστοι; Είναι ειδικοί στα ψέματα, προσποιούνται με επιδεξιότητα και προβάλλουν τον εαυτό τους με το ψεύτικο περιτύλιγμα του σπουδαίου, αξιοπρεπούς και ενάρετου ανθρώπου, για να κάνουν τους άλλους να τους λατρεύουν. Υπερέχουν σ’ αυτά τα πράγματα και απολαμβάνουν παρόμοια πράγματα· τους αρέσει να μιλάνε για κενές γνώσεις και για μόρφωση, καθώς και να συγκρίνουν χαρίσματα και στρατηγικές. Για παράδειγμα, σε μια εταιρεία ή σε μια ομάδα ανθρώπων, το σημαντικότερο δεν είναι να έχει κανείς τις περισσότερες γνώσεις και την υψηλότερη μόρφωση, ούτε είναι αυτός ο κύριος παράγοντας που καθορίζει τη θέση ενός ανθρώπου σ’ αυτήν την εταιρεία. Ποιος είναι ο κύριος παράγοντας; (Οι στρατηγικές και το ταλέντο.) Ακριβώς. Είναι οι στρατηγικές και το ταλέντο. Χωρίς αυτά, είναι ανώφελο να έχει κανείς μεγάλη μόρφωση. Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι έχεις επιστρέψει από το εξωτερικό και είσαι εντελώς ανίδεος όσον αφορά τους κανόνες του παιχνιδιού που ισχύουν σ’ αυτήν την ομάδα ανθρώπων στην πατρίδα σου. Αν εφαρμόσεις τους κανόνες, τους κανονισμούς και τις αρχές συμπεριφοράς που ισχύουν στις εταιρείες στο εξωτερικό, θα καταλήξεις σε αδιέξοδο. Έτσι δεν έχουν τα πράγματα; (Ναι.) Έτσι έχουν τα πράγματα. Πρέπει να έχεις στρατηγικές και πρέπει να είσαι κακός και μοχθηρός για ν’ ανέλθεις σε υψηλότερη θέση. Το ίδιο κάνουν και κάποιες γυναίκες. Παρόλο που έχουν έναν σύζυγο για να τις συντηρεί, δεν είναι ικανοποιημένες. Καταφεύγουν σε κάθε αναγκαίο μέσο προκειμένου να ξεχωρίσουν και ν’ αποκτήσουν φήμη, κέρδος και θέση. Αρχίζουν ακόμα και τις κολακείες και, όταν είναι απαραίτητο, παρέχουν υπηρεσίες συνοδού, και όλα αυτά χωρίς ίχνος ντροπής μετά ή χωρίς να νιώθουν τύψεις ή ότι έχουν κάποιο χρέος απέναντι στον σύζυγο ή στην οικογένειά τους. Θα μπορούσες εσύ να το κάνεις αυτό; Σου ακούγεται αηδιαστικό και δεν μπορείς να το κάνεις. Πώς, λοιπόν, μπορείς ν’ ανέλθεις σε υψηλότερη θέση ανάμεσά τους; Δεν υπάρχει τρόπος. Όλα αυτά επιτυγχάνονται αν πουλήσει κανείς την ψυχή του και χρησιμοποιήσει διάφορες μοχθηρές μεθόδους. Σου αρέσει να ενεργείς έτσι; (Όχι.) Λες τώρα ότι δεν σου αρέσει, αλλά όταν μια μέρα αναγκαστείς να ξεπεράσεις ένα συγκεκριμένο όριο, τότε θ’ αρχίσει να σου αρέσει. Αν οι άλλοι σε εκφοβίζουν και σε βασανίζουν όλη μέρα, σου κάνουν τη ζωή δύσκολη, σε επικρίνουν και θέλουν να σε διώξουν, τότε ίσως χρειαστεί να πουλήσεις το κορμί σου για να κρατήσεις τη δουλειά σου. Θα πρέπει να μάθεις όποια μοχθηρά κόλπα χρησιμοποιούν και, στο τέλος, θα γίνεις σαν αυτούς. Τώρα, δηλώνεις αυστηρά: «Δεν μου αρέσουν αυτές οι τακτικές. Δεν θέλω να γίνω τέτοιος άνθρωπος. Δεν είμαι τόσο μοχθηρός. Δεν θέλω να πουλήσω το κορμί μου. Δεν μου αρέσουν τα χρήματα· μου αρκεί να έχω όσα χρειάζομαι για τροφή και ρούχα». Τι είδους άνθρωπος είσαι; Είσαι ένα τίποτα. Έτσι κατάντησες αφότου σε διέφθειρε ο Σατανάς. Νομίζεις ότι μπορείς να είσαι κύριος του εαυτού σου; Οι άνθρωποι αλλάζουν ανάλογα με το περιβάλλον, έχουν διεφθαρμένη διάθεση, και δεν μπορείς έτσι απλά να υπερνικήσεις τη φήμη, το κέρδος, τη θέση, τα χρήματα και κάθε είδους πειρασμό. Αν ήσουν σ’ εκείνο το περιβάλλον, θα ήσουν εξίσου ανίκανος να συγκρατηθείς. Για τους άπιστους, το τωρινό στάδιο είναι σαν μια μηχανή του κιμά. Μόλις μπει μέσα ένας άνθρωπος, δεν υπάρχει τρόπος να επιβιώσει. Αν, όμως, κάνεις το καθήκον σου στον οίκο του Θεού, με την προστασία Του και χωρίς κανέναν να σε εκφοβίζει, τότε μπορείς να ζήσεις υπό τη γαλήνια παρουσία του Θεού. Είσαι πολύ ευλογημένος, οπότε απόλαυσέ το ήσυχα! Αν δεν κάνεις καλά το καθήκον σου και κλαδευτείς λίγο, δεν πρέπει να νιώσεις αδικημένος. Έχεις λάβει μεγάλες ευλογίες· δεν το ξέρεις αυτό; (Ναι.) Πείτε Μου, πώς είναι για τους άπιστους να βρίσκονται στη «μηχανή του κιμά»; Καλύτερα να πεθάνουν. Τα λίγα βάσανα που υπομένεις στον οίκο του Θεού είναι αυτά που πρέπει να υπομένουν οι άνθρωποι· δεν είναι καθόλου επώδυνα. Παρόλα αυτά, οι άνθρωποι δεν είναι ικανοποιημένοι και δεν είναι πρόθυμοι να μετανοήσουν όσο κι αν κλαδευτούν. Όταν, όμως, τους στέλνουν στο σπίτι τους, δεν είναι πρόθυμοι να επιστρέψουν στους άπιστους, επειδή πιστεύουν ότι είναι πολύ πονηροί και κακοί. Όταν οι άνθρωποι έρχονται πραγματικά αντιμέτωποι με τον θάνατο, δεν θέλουν να πεθάνουν· όλοι εκτιμούν τη ζωή και ακολουθούν την αρχή «καλύτερα μια άσχημη ζωή παρά ένας καλός θάνατος». Μόλις βλέπουν το φέρετρό τους, ξεσπάνε σε κλάματα. Οι άνθρωποι ξέρουν πλέον ότι δεν είναι εύκολο να επιβιώσουν ανάμεσα στους άπιστους. Αν θέλεις να ζήσεις με αξιοπρέπεια και να κερδίζεις το ψωμί σου με βάση τις ικανότητές σου, δεν υπάρχει τρόπος να το κάνεις. Δεν αρκεί να έχεις ικανότητες· πρέπει να είσαι και αρκετά μοχθηρός, κακός και εμπαθής για να πετύχεις. Τι έχεις μέσα σου; Κάποιοι λένε: «Έχω τώρα λίγη μοχθηρία, αλλά όχι αρκετή κακία». Αυτό είναι εύκολο. Μπες στη «μηχανή του κιμά» και σε λιγότερο από έναν μήνα θα γίνεις κακός. Αν είσαι καλός άνθρωπος, θα θέλουν να σε σκοτώσουν· εσύ τους λυπάσαι, αλλά εκείνοι δεν θα σε λυπηθούν, οπότε πρέπει να παλέψεις για να επιβιώσεις. Μόλις γίνεις κακός, δεν υπάρχει επιστροφή· γίνεσαι κι εσύ διάβολος. Έτσι είναι η μοχθηρία. Ο κόσμος των άπιστων είναι πολύ σκοτεινός και μοχθηρός. Πώς μπορούν οι άνθρωποι να ξεφύγουν από τη σατανική επιρροή του σκότους και της μοχθηρίας; Πρέπει να κατανοήσουν την αλήθεια για να σωθούν. Τώρα που πιστεύεις στον Θεό, αν θέλεις να σωθείς και να απελευθερωθείς από την επιρροή του Σατανά, δεν είναι κάτι απλό. Πρέπει να μάθεις να υποτάσσεσαι στον Θεό, να έχεις θεοφοβούμενη καρδιά, να διακρίνεις πολλά πράγματα και, επιπλέον, οι αρχές της διαγωγής σου πρέπει από τη μία πλευρά να δείχνουν σοφία και από την άλλη να μην προσβάλουν τον Θεό. Επίσης, να μην πασχίζεις διαρκώς για τη φήμη και το κέρδος ούτε ν’ αναζητάς μονίμως να απολαμβάνεις τα οφέλη της θέσης. Αρκεί να έχεις απλώς να φας και να μην πεθάνεις της πείνας. Πρέπει να προσεύχεσαι στον Θεό, να ζητάς μ’ αυτόν τον τρόπο τη χάρη Του, για να σου δοθεί προστασία. Δεν είναι λογικό να τρέφεις διαρκώς υπερβολικές επιθυμίες, και, αν το κάνεις, ο Θεός δεν θα δώσει σημασία στις προσευχές σου.

Σήμερα, συναναστρεφόμαστε κυρίως πάνω στην τρίτη εκδήλωση της μοχθηρής φύσης των αντίχριστων, δηλαδή τι λατρεύουν οι αντίχριστοι. Τι λατρεύουν οι αντίχριστοι; (Τις γνώσεις και τη μόρφωση.) Τις γνώσεις και τη μόρφωση, καθώς και ένα ακόμη πράγμα· τα χαρίσματα. Τι περιλαμβάνουν οι γνώσεις και η μόρφωση; Περιλαμβάνουν ό,τι βρίσκεται μέσα στα βιβλία που μελετάει κανείς στον κόσμο, την εμπειρία που αποκομίζει κανείς όταν ασχολείται με τομείς που έχουν σχέση με τη γνώση, καθώς και τους διάφορους περιορισμούς, κανόνες και κανονισμούς που κηρύττονται στην κοινωνία σχετικά με την ηθική, την ανθρώπινη φύση, τη συμπεριφορά και ούτω καθεξής. Επιπλέον, περιλαμβάνουν τις γνώσεις από διάφορους τομείς της επιστήμης. Για παράδειγμα, κάποιοι δεν πιστεύουν στη μετενσάρκωση που αναφέρεται στα λόγια του Θεού. Αν, όμως, μια μέρα κάποια επιστημονική έρευνα ανακαλύψει ότι οι άνθρωποι έχουν ψυχή επειδή, μετά τον θάνατο, κάτι εγκαταλείπει το σώμα και το βάρος του ανθρώπου μειώνεται κατά μια συγκεκριμένη ποσότητα, που θα μπορούσε πιθανώς να είναι το βάρος της ψυχής, τότε ίσως το πιστέψουν. Δεν πιστεύουν, όπως κι αν μιλάει ο Θεός, αλλά μόλις οι επιστήμονες μετρήσουν κάτι με βάση το βάρος, το πιστεύουν. Εμπιστεύονται μόνο την επιστήμη. Κάποιοι πιστεύουν μόνο στο έθνος, στην κυβέρνηση και σε ερμηνείες σχετικών πληροφοριών, θεωριών και αναγνωρισμένων προσωπικοτήτων. Εμπιστεύονται μόνο αυτά. Δεν παίρνουν στα σοβαρά τα λόγια, τη διδασκαλία, την καθοδήγηση ή τις ομιλίες του Θεού. Μόλις, όμως, ακούσουν μια διασημότητα να μιλάει, την αποδέχονται αμέσως, και μάλιστα τη λατρεύουν και διαδίδουν τα λόγια της. Για παράδειγμα, ο Θεός είπε ότι το μάννα που έριχνε καθημερινά για τους ανθρώπους δεν έπρεπε ν’ αποθηκεύεται ούτε να καταναλώνεται την επόμενη μέρα επειδή δεν θα ήταν φρέσκο, αλλά οι άνθρωποι δεν πίστεψαν τα λόγια του Θεού. Σκέφτηκαν: «Τι θα γίνει αν ο θεός δεν ρίξει μάννα και πεινάσουμε;» Έτσι, βρήκαν έναν τρόπο να το μαζεύουν και να το αποθηκεύουν. Ο Θεός έριξε μάννα τη δεύτερη μέρα και εκείνοι συνέχισαν να το μαζεύουν. Ο Θεός έριξε μάννα την τρίτη μέρα και εκείνοι το μάζεψαν και πάλι. Ο Θεός έλεγε τα ίδια λόγια κάθε μέρα και εκείνοι ενεργούσαν διαρκώς με τρόπο που ήταν αντίθετος στις εντολές του Θεού. Ποτέ δεν πίστεψαν ούτε άκουσαν τα λόγια του Θεού. Μια μέρα, ένας επιστήμονας έκανε μια έρευνα και είπε: «Αν το μάννα δεν φαγωθεί την ίδια μέρα και μείνει για την επόμενη μέρα, ακόμη κι αν φαίνεται φρέσκο εξωτερικά, περιέχει βακτήρια που μπορούν να προκαλέσουν στομαχική διαταραχή αν καταναλωθεί». Σταμάτησαν να το μαζεύουν από εκείνη τη μέρα και μετά. Για εκείνους, μία δήλωση ενός επιστήμονα ήταν σημαντικότερη από δέκα δηλώσεις του Θεού. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; (Ναι, είναι.) Παραδέχθηκαν προφορικά ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια και αναγνώρισαν τον Θεό, Τον ακολούθησαν και επιθυμούσαν να λάβουν ευλογίες από Εκείνον. Ταυτόχρονα, απολάμβαναν τη χάρη και τις ευλογίες του Θεού, τη φροντίδα και την προστασία Του, αλλά πέρα από αυτά, δεν άκουγαν ούτε μία πρόταση από όσα έλεγε ο Θεός, όσα τους ζητούσε, τους διέταζε ή τους ανέθετε να κάνουν. Αν ένας πολυμαθής και μορφωμένος άνθρωπος με εξουσία και θέση έλεγε κάτι ή ξεστόμιζε μια πλάνη, την αποδέχονταν αμέσως, ανεξάρτητα αν ήταν σωστή ή λάθος. Τι συμβαίνει εδώ; Αυτό είναι μοχθηρό, πολύ μοχθηρό! Για παράδειγμα, είπα σε κάποιους ανθρώπους να μην τρώνε γλυκοπατάτες μαζί με αυγά, γιατί μπορεί να πάθουν τροφική δηλητηρίαση. Σε τι βασίζεται αυτή η δήλωσή Μου; Δεν βγάζω πράγματα από το μυαλό Μου· έχουν υπάρξει περιστατικά ανθρώπων που έπαθαν τροφική δηλητηρίαση επειδή τα έφαγαν και τα δύο ταυτόχρονα. Ποια θα ήταν η αντίδραση ενός κανονικού ανθρώπου μόλις το άκουγε αυτό; Θα σκεφτόταν: «Στο εξής, δεν θα τρώω αυγά όταν τρώω γλυκοπατάτες, τουλάχιστον για τις επόμενες δύο ή τρεις ώρες». Θα το έπαιρνε στα σοβαρά και θα άλλαζε τις διατροφικές του συνήθειες. Ωστόσο, κάποιοι δεν θα το πίστευαν. Θα έλεγαν: «Τροφική δηλητηρίαση επειδή τρώει κάποιος αυγά μαζί με γλυκοπατάτες; Αυτό είναι αδύνατο. Θα τα φάω μαζί και θα δεις αν θα πάθω τροφική δηλητηρίαση ή όχι!» Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός; (Μοχθηρός.) Θεωρώ αυτόν τον άνθρωπο κάπως ελεεινό! Λέω αυτό το πράγμα κι εκείνος επιμένει να τα φάει μαζί. Δεν είναι ελεεινό αυτό; Εναντιώνεται και αντιτίθεται συγκεκριμένα σε ό,τι είναι σωστό, ορθό και θετικό και το αμφισβητεί. Αυτό είναι μοχθηρό. Η διεφθαρμένη ανθρωπότητα εκτιμά τη μοχθηρία και τη δύναμη. Όποιες πλάνες κι αν διατυπώσουν οι διάβολοι και οι σατανάδες, οι άνθρωποι μπορούν να τις αποδεχθούν χωρίς αμφιβολία, ενώ ο Θεός εκφράζει πολλές αλήθειες, αλλά οι άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να τις αποδεχθούν και μάλιστα διαμορφώνουν πολλές αντιλήψεις. Να ένα ακόμα παράδειγμα: Σε πολλές αγροτικές περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών, υπάρχουν αρχέγονα δάση στα οποία συχνά περιφέρονται άγρια ζώα. Συνιστάται να μη βγαίνει κανείς έξω μόνος του και είναι καλύτερα να μη βγαίνει έξω τη νύχτα, αν δεν είναι απαραίτητο. Αν χρειάζεται να βγεις έξω, πρέπει να λάβεις προφυλάξεις, να βγεις μαζί με κάποιον ή να έχεις κάποιο όπλο για αυτοάμυνα· φύλαγε τα ρούχα σου για να έχεις τα μισά. Κάποιοι λένε: «Τίποτα δεν θα συμβεί· ο Θεός θα με προστατεύσει». Δεν δείχνει αυτό ότι δοκιμάζουν τον Θεό; Αυτό που πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι είναι να πάρουν αυτές τις προφυλάξεις. Έχεις μυαλό, καρδιά και πνεύμα. Γιατί, λοιπόν, επιμένεις στην προστασία του Θεού; Μη δοκιμάζεις τον Θεό. Κάνε αυτό που πρέπει. Αν κατά τύχη συναντήσεις ένα αιμοβόρο άγριο ζώο που ούτε τέσσερις ή πέντε άνθρωποι δεν μπορούν ν’ αντιμετωπίσουν, ίσως καταφέρεις να επιβιώσεις και πάλι· αυτή είναι η προστασία του Θεού. Κάποιοι έχουν όντως δει λύκους και τους έχουν ακούσει ν’ αλυχτούν και αρκούδες να βρυχώνται, γεγονός που επιβεβαιώνει ότι υπάρχουν αυτά τα άγρια ζώα. Όταν, λοιπόν, τους λέω να μη βγαίνουν έξω τη νύχτα επειδή είναι πιθανό να συναντήσουν άγρια ζώα, βγάζω πράγματα από το μυαλό μου; (Όχι.) Δεν προσπαθώ να τρομάξω τους ανθρώπους. Κάποιοι, όταν το ακούνε αυτό, λένε: «Πρέπει να είμαι πιο προσεκτικός. Θα βρω κάποιον να με συνοδεύει όταν βγαίνω έξω ή θα έχω μαζί μου ένα όπλο για αυτοάμυνα, μήπως και συναντήσω άγρια ζώα». Κάποιοι, όταν το ακούνε αυτό, το παίρνουν στα σοβαρά, το πιστεύουν και το αποδέχονται και έπειτα κάνουν πράξη αυτό που είπα. Αυτό είναι απλή αποδοχή· δεν θα μπορούσε να είναι ευκολότερο. Ωστόσο, υπάρχει ένα συγκεκριμένο είδος ανθρώπου που αρνείται ν’ ακούσει. Λέει: «Γιατί δεν έχω δει ποτέ άγρια ζώα; Πού βρίσκονται; Ας έρθει ένα· θα το αντιμετωπίσω και θα δούμε ποιος είναι πιο άγριος. Τι το τρομακτικό έχουν τα άγρια ζώα; Απλώς είστε όλοι σας δειλοί και ολιγόπιστοι. Κοιτάξτε τη δική μου πίστη· εγώ δεν φοβάμαι τις αρκούδες!» Βγαίνει σκόπιμα μόνος του έξω και απλώς περιπλανιέται χωρίς λόγο. Μετά τα γεύματα, πρέπει να κάνει μια βόλτα και επιμένει να βγει έξω μόνος του. Όταν οι άλλοι του προτείνουν να βρει κάποιον να τον συνοδεύσει, εκείνος απαντά: «Σε καμία περίπτωση. Γιατί χρειάζομαι συνοδό; Αν έχω συνοδό, θα φαίνομαι άχρηστος! Θα πάω μόνος μου!» Πρέπει να το δοκιμάσει. Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός; Ας μη μιλήσουμε καν για το αν συναντήσει άγρια ζώα ή όχι. Δεν είναι προβληματική η στάση του απέναντι σε τέτοια ζητήματα; (Ναι, είναι.) Ποιο είναι το πρόβλημα; (Η διάθεση αυτού του ανθρώπου είναι μοχθηρή.) Προσπαθείς να του μιλήσεις για σοβαρά ζητήματα, και εκείνος το παίρνει στην πλάκα. Έχει κανένα νόημα να μιλάει κανείς σε τέτοιους ανθρώπους; Τέτοιοι άνθρωποι είναι χειρότεροι από τα θηρία· δεν υπάρχει λόγος ν’ ασχολείται κανείς μαζί τους.

Μόλις τώρα, μιλήσαμε για το γεγονός ότι οι άνθρωποι που έχουν τη μοχθηρή διάθεση των αντίχριστων έχουν μια ιδιαίτερη ευαισθησία στις γνώσεις, τη μόρφωση, τα χαρίσματα και σε κάποια ιδιαίτερα ταλέντα· θαυμάζουν και εκτιμούν πολύ όσους έχουν ιδιαίτερα ταλέντα· και αντιμετωπίζουν με απόλυτο δέος όσα λένε αυτοί οι άνθρωποι και υπακούν σε αυτά. Ποια είναι η στάση τους απέναντι στην κοινή γνώση, στις γενικές γνώσεις και στη γνήσια μόρφωση που είναι ωφέλιμα για τους ανθρώπους και που θα πρέπει να κατέχουν οι άνθρωποι με κανονική ανθρώπινη φύση ή απέναντι στα πρακτικά και θετικά πράγματα που μπορεί να κατανοήσει η κανονική ανθρώπινη σκέψη; Τα απαξιώνουν· δεν τους δίνουν καμία σημασία. Κάθε φορά που συναναστρεφόμαστε στις συναθροίσεις σχετικά με αυτά τα λόγια και αυτές τις αλήθειες, τι κάνουν εκείνοι; Ξύνουν το κεφάλι τους, κάποιοι έχουν τα μάτια μισόκλειστα, φαίνονται ναρκωμένοι και αποβλακωμένοι, και κάποιοι μοιάζουν χαμένοι στις σκέψεις τους. Όσο περισσότερο ο οίκος του Θεού συζητάει σοβαρά ζητήματα, τόσο λιγότερο ενδιαφέρονται εκείνοι. Όσο περισσότερο ο οίκος του Θεού συναναστρέφεται πάνω στην αλήθεια, τόσο περισσότερο νυστάζουν και λαγοκοιμούνται. Είναι εμφανές ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται καθόλου για την αλήθεια. Δεν έχει χαθεί κάθε ελπίδα να λυτρωθούν αυτοί οι δύσπιστοι; Κάποιοι άνθρωποι, όταν ήταν θρησκευόμενοι, απολάμβαναν απλώς ν’ ακούνε τους άλλους να γλωσσολαλούν ή τους άρεσε να βλέπουν με τα ίδια τους τα μάτια παράξενα πράγματα, και όταν έβλεπαν απίστευτα πράγματα, αμέσως τους έφτιαχνε το κέφι. Κάποιοι άνθρωποι, όταν Με βλέπουν, θέλουν να Μου πουν: «Αποφοίτησα από το πανεπιστήμιο με ειδίκευση στη φιλοσοφία. Εσύ τι σπούδασες;» Εγώ απαντάω: «Δεν σπούδασα τίποτα. Απλώς μπορώ να καταλάβω κάποιους χαρακτήρες και διαβάζω βιβλία». Εκείνοι λένε: «Ε τότε, δεν μπορείς να συγκριθείς». Εγώ απαντάω: «Είναι ανώφελη αυτή η σύγκριση, αλλά ας συναναστραφούμε λίγο. Αντιμετωπίζεις αυτήν τη στιγμή καθόλου δυσκολίες;» Πώς απαντάνε; «Πφφ, τι δυσκολίες να αντιμετωπίζω; Δεν αντιμετωπίζω καμία δυσκολία. Κάνω πολύ καλά τα καθήκοντά μου!» Όταν συναναστρέφομαι μαζί τους πάνω στην αλήθεια, χάνουν το ενδιαφέρον τους, χασμουριούνται και δακρύζουν, σαν να τους έχει κυριεύσει φάντασμα. Αν συνεχίσω για να εκθέσω τη διεφθαρμένη διάθεσή τους, απλώς αρπάζουν το φλιτζάνι τους και φεύγουν, δεν θέλουν ν’ ακούσουν άλλο. Όσο περισσότερο προσπαθώ να τα πάμε καλά και να συζητήσω ισότιμα μαζί τους, τόσο περισσότερο Με περιφρονούν. Δεν δείχνει αυτό ότι δεν μπορούν να εκτιμήσουν την καλή θέληση; Ήταν κάποιος που ήξερε να οδηγεί. Τον ρώτησα: «Πόσα χρόνια οδηγείς;» Απάντησε: «Αγόρασα αυτοκίνητο αφού δούλεψα για δύο χρόνια μετά την αποφοίτησή μου από το κολέγιο». Εγώ είπα: «Άρα, οδηγείς αρκετά χρόνια. Εγώ ακόμα δεν ξέρω να οδηγώ». Αυτά τα λόγια δεν δείχνουν ότι είμαστε ισότιμοι; Δεν είναι μια συζήτηση που θα έκαναν άνθρωποι με κανονική ανθρώπινη φύση; (Ναι, είναι.) Αφού το άκουσε αυτό, είπε: «Ορίστε; Ακόμα δεν ξέρεις να οδηγείς; Τότε, τι ξέρεις να κάνεις;» Εγώ είπα: «Δεν ξέρω να κάνω και πολλά. Ξέρω μόνο να μπαίνω στο αυτοκίνητο». Τον ρώτησα: «Τι καθήκον κάνεις τώρα;» Εκείνος είπε: «Εργάζομαι στα οικονομικά και τα λογιστικά. Το μυαλό μου είναι γεμάτο αριθμούς. Στο κολέγιο, ήμουν άριστος στα μαθηματικά και ο καλύτερος στις θετικές επιστήμες. Είχα προοπτικές να σπουδάσω στο Πανεπιστήμιο Τσινγκχουά ή στο Πανεπιστήμιο του Πεκίνου». Εγώ είπα: «Είμαι σκράπας στα μαθηματικά. Οι αριθμοί Μού προκαλούν πονοκέφαλο. Προτιμώ να μελετώ τις λέξεις, να μαθαίνω λεξιλόγιο, τέτοια πράγματα». Εκείνος είπε: «Είναι ανώφελο να τα μαθαίνει κανείς αυτά. Οι άνθρωποι που σπουδάζουν ανθρωπιστικές επιστήμες γενικά δεν έχουν μέλλον». Ακούστε τι είπε. Έχει καθόλου κανονική ανθρώπινη λογική; (Όχι, δεν έχει.) Ενώ Εγώ του μίλησα και αλληλεπίδρασα μαζί του με τόσο ήρεμο και φιλικό τρόπο, εκείνος δεν χειρίστηκε σωστά το ζήτημα. Αντιθέτως, Με περιφρόνησε και Με απαξίωσε. Αν συναντούσε κάποιον με θέση ή γνώσεις, μπορεί να ήταν διαφορετικά. Αφού περνούσαμε λίγο χρόνο μαζί, θ’ άρχιζε να πιστεύει το εξής: «Απέκτησα οικειότητα με τον θεό, κουβέντιασα μαζί του και είχα αλληλεπιδράσεις μαζί του». Θα πίστευε ότι έχει πλέον κάποιο κεφάλαιο. Κατά συνέπεια, θ’ άλλαζε ο τόνος του. Μια φορά, τον ρώτησα: «Άκουσα ότι κάποιος δεν ήθελε πλέον να κάνει τα καθήκοντά του και ήθελε να πάει σπίτι του. Πήγε τελικά σπίτι του;» Εκείνος απάντησε: «Α, αυτός; Δεν σκόπευε ποτέ να πάει σπίτι του!» Τι είδους ύφος είναι αυτό; Άλλαξε το ύφος του; Όταν τον συνάντησα για πρώτη φορά, θεωρούσε ότι δεν μπορούσε να Με χειριστεί: Έδειχνε σεβασμό και είχε καλή συμπεριφορά, διατηρούσε χαμηλό προφίλ. Τώρα που απέκτησε περισσότερη οικειότητα, σήκωσε μπαϊράκι. Τι είδους ύφος είναι αυτό; Δείχνει λίγη απείθεια, αδιαφορία, περιφρόνηση και έχει μια απαξιωτική και συγκαταβατική στάση όταν Μου μιλάει. Τι είδους διάθεση είναι αυτή; Είναι μοχθηρία. Είναι άνθρωπος με κανονική ανθρώπινη φύση; (Όχι, δεν είναι.) Ένας συνηθισμένος, κανονικός άνθρωπος μπορεί να επικοινωνήσει και να συζητήσει μαζί σου κανονικά· είναι το πιο φυσιολογικό πράγμα. Πώς νιώθεις αν σε εκφοβίζει, σε καταπιέζει ή σε απαξιώνει κάποιος; Όταν σου φέρεται έτσι, δείχνει ότι έχει κανονική ανθρώπινη φύση; Πείτε Μου, αν ένας τέτοιος άνθρωπος συναντήσει μια προσωπικότητα με παγκόσμια αναγνώριση, κάποιον με θέση και φήμη ή το αφεντικό του ή τον ανώτερό του, θα τολμήσει να τον προσεγγίσει μ’ αυτόν τον τρόπο; Δεν θα τολμούσε. Θα υποκλινόταν με προθυμία, θα δεχόταν χαρακτηρισμούς όπως «υφιστάμενος», «τσιράκι», «υπηρέτης», «μικρός», «λαϊκός» ή «πληβείος» για να αναφερθεί στον εαυτό του και να συζητήσει μ’ αυτήν την προσωπικότητα. Στον κόσμο των άπιστων, οι ανώτατοι αξιωματούχοι συνθλίβουν τους ανθρώπους που είναι πιο κάτω στην ιεραρχία. Και επειδή είσαι ένα τίποτα, ποιος θα συζητούσε μαζί σου με ήρεμο και φιλικό τρόπο; Ακόμα κι αν σου μιλάνε περιστασιακά όταν είναι χαρούμενοι, δεν σ’ έχουν σε καμία εκτίμηση· σου φέρονται σαν να είσαι κάτι λιγότερο από άνθρωπος, σε κακομεταχειρίζονται χωρίς λόγο. Όταν Εγώ μιλάω και συζητάω μ’ αυτόν τον άνθρωπο με ήρεμο και φιλικό τρόπο, όχι μόνο δεν λαμβάνω θετική αντίδραση, αλλά αντιμετωπίζω και απαξίωση, υποτίμηση, περιφρόνηση και κοροϊδία. Αυτό γίνεται επειδή υπάρχει κάποιο πρόβλημα στον τρόπο με τον οποίο αλληλεπιδρώ μ’ αυτόν τον άνθρωπο ή επειδή υπάρχει πρόβλημα με τη διάθεσή του; (Αυτό γίνεται επειδή η διάθεση αυτού του ανθρώπου είναι πολύ αλαζονική.) Σωστά. Το έχω σκεφτεί κι Εγώ αυτό. Φέρομαι σε όλους με τον ίδιο τρόπο. Γιατί, λοιπόν, κάποιοι αντιδρούν σωστά και κάποιοι άλλοι όχι; Γενικά, οι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: Σ’ αυτούς με ανθρώπινη φύση που ξέρουν πώς να σέβονται τους άλλους, κατανοούν τη σχέση τους με τον Θεό και ξέρουν ποιοι είναι, και σ’ αυτούς που είναι μοχθηροί και αλαζόνες και δεν έχουν αυτογνωσία. Πείτε Μου, πώς χαρακτηρίζετε κάτι που έχει ανθρώπινο δέρμα αλλά δεν ξέρει καν ποιος είναι; Είναι ένα θηρίο χωρίς ορθολογισμό. Μια άλλη φορά, τον ρώτησα: «Τι έγινε με το ζήτημα που σου ζήτησα να χειριστείς πριν από μερικές μέρες; Τα χειρίστηκες αυτά τα πράγματα;» Εκείνος απάντησε: «Για ποιο πράγμα μιλάς;» Εγώ είπα: «Εκείνα τα πράγματα, τα φρόντισες; Τα χειρίστηκες;» Του το υπενθύμισα δύο φορές και τελικά θυμήθηκε: «Α, γι’ αυτά τα πράγματα μιλάς; Τα χειρίστηκα πριν από καιρό». Τι είδους ύφος δείχνει το επιφώνημα «Α»; Και πάλι, είναι το ύφος της απαξίωσης· η διαβολική του φύση αναδύεται για ακόμα μια φορά. Η φύση του παρέμεινε αμετάβλητη· τέτοιο άθλιο υποκείμενο είναι. Έπειτα, τον ρώτησα πώς το χειρίστηκε, κι εκείνος απάντησε: «Κάποιοι άνθρωποι το εξέτασαν και το χειρίστηκαν έτσι», χωρίς περισσότερες λεπτομέρειες. Αν προσπαθούσα να ζητήσω περισσότερες λεπτομέρειες, ακόμα κι αν το σκάλιζα το θέμα, δεν θα μάθαινα τίποτα. Του ζήτησα να χειριστεί μια εργασία. Δεν έχω το δικαίωμα να ενημερωθώ; (Ναι.) Ποια ήταν, λοιπόν, η ευθύνη του; Αφού αποδέχθηκε την εργασία από Μένα, δεν έπρεπε να Μου αναφέρει πώς τη χειρίστηκε; (Ναι.) Όμως, δεν μου έδωσε αναφορά και δεν είχα καμία ενημέρωση στην πορεία. Το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να στείλω κάποιον να ρωτήσει τι γινόταν μ’ αυτό το ζήτημα, αλλά και πάλι δεν είχα καμία απάντηση. Μέσα Μου, σκέφτηκα: «Εντάξει, θα σε θυμάμαι. Δεν είσαι αξιόπιστος. Δεν μπορώ να σου εμπιστευτώ τίποτα. Υστερείς πολύ σε αξιοπιστία!» Τι σόι διάβολος είναι αυτός; Τι διάθεση έχει ένας τέτοιος άνθρωπος; Μοχθηρή. Όταν του φέρεσαι σαν να είναι ίσος, συζητάς ευγενικά μαζί του και προσπαθείς να είσαι φιλικός, πώς το αντιλαμβάνεται εκείνος; Το θεωρεί ανικανότητα και αδυναμία από την πλευρά σου, νομίζει ότι είσαι του κλότσου και του μπάτσου. Δεν είναι μοχθηρία αυτό; (Ναι, είναι.) Είναι καθαρή μοχθηρία. Παρόλο που δεν είναι πολλοί αυτού του είδους οι μοχθηροί άνθρωποι, υπάρχουν σε κάθε εκκλησία. Η καρδιά τους έχει σκληρύνει, είναι αλαζόνες, αποστρέφονται την αλήθεια και έχουν φαύλη διάθεση. Αυτές ακριβώς οι διαθέσεις και οι συμπεριφορές επιβεβαιώνουν ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι μοχθηροί. Όχι μόνο αντιπαθούν τις θετικές πτυχές της κανονικής ανθρώπινης φύσης, όπως η καλοσύνη, η ανεκτικότητα, η υπομονή και η αγάπη, αλλά κάνουν μάλιστα διακρίσεις και τρέφουν περιφρόνηση μέσα τους. Τι έχουν βαθιά μέσα στην καρδιά τους αυτοί οι άνθρωποι; Μοχθηρία. Είναι εξαιρετικά μοχθηροί! Αυτή είναι άλλη μία εκδήλωση της μοχθηρίας των αντίχριστων.

Σήμερα, το περιεχόμενο της συναναστροφής μας πάνω στις μοχθηρές εκδηλώσεις των αντίχριστων είναι κάπως διαφορετικό από ό,τι στις δύο προηγούμενες συναναστροφές, και καθεμία εστιάζει σε μία πτυχή. Πείτε Μου, βαθιά μέσα τους οι αντίχριστοι εκτιμούν τις γνώσεις, τη μόρφωση, τα χαρίσματα και τα ιδιαίτερα ταλέντα· τρέφουν βαθιά εκτίμηση γι’ αυτά τα πράγματα. Πιστεύουν, λοιπόν, πραγματικά στον Θεό; (Όχι.) Κάποιοι ίσως πουν ότι με τον καιρό μπορεί ν’ αλλάξουν. Άραγε, θ’ αλλάξουν; Όχι, δεν θα αλλάξουν· δεν μπορούν. Είναι στη φύση τους ν’ απαξιώνουν την ταπεινότητα και την απόκρυψη του Θεού, την πραγματική αγάπη Του, το γεγονός ότι είναι πιστός και ότι δείχνει έλεος και φροντίδα για την ανθρωπότητα. Τι άλλο; Απαξιώνουν την κανονικότητα και την πρακτικότητα του Θεού που ζει ανάμεσα στους ανθρώπους και, ακόμα περισσότερο, περιφρονούν όλες τις αλήθειες που δεν έχουν καμία σχέση με τις γνώσεις, τη μόρφωση, την επιστήμη και τα χαρίσματα. Μπορούν, άραγε, να σωθούν αυτοί οι άνθρωποι; (Όχι, δεν μπορούν.) Γιατί δεν μπορούν να σωθούν; Επειδή αυτό δεν είναι μια στιγμιαία αποκάλυψη κάποιας διεφθαρμένης διάθεσης· είναι αποκάλυψη της φύση-ουσίας τους. Όπως κι αν τους συμβουλεύουν οι άλλοι ή όση αλήθεια κι αν συναναστραφείς μαζί τους, τίποτε από αυτά δεν μπορεί να τους αλλάξει. Αυτό δεν είναι ένα προσωρινό χόμπι, αλλά μια βαθιά ριζωμένη ανάγκη μέσα τους γι’ αυτά τα πράγματα. Ακριβώς επειδή χρειάζονται τις γνώσεις, τη μόρφωση, τα χαρίσματα και τα ιδιαίτερα ταλέντα, εκτιμούν αυτά τα πράγματα. Τι σημαίνει «εκτιμούν»; Σημαίνει να είναι κανείς πρόθυμος ν’ ακολουθήσει και ν’ αποκτήσει αυτά τα πράγματα με οποιοδήποτε κόστος· αυτό υποδηλώνει ότι τα εκτιμούν. Προκειμένου ν’ αποκτήσουν αυτά τα πράγματα, είναι πρόθυμοι να υπομείνουν βάσανα και να πληρώσουν οποιοδήποτε τίμημα, επειδή αυτά είναι τα πράγματα που εκτιμούν. Κάποιοι μάλιστα λένε: «Δεν έχω πρόβλημα, ό,τι κι αν μου ζητήσει να κάνω ο θεός. Μπορώ να ικανοποιήσω τον θεό, αρκεί να μη μου ζητήσει να επιδιώξω την αλήθεια». Αυτό ελπίζουν. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα αποδεχθούν ποτέ ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια· ακόμη κι αν κάθονται εκεί ήρεμα και ακούνε κηρύγματα και διαβάζουν τα λόγια του Θεού, αυτό που αποκομίζουν από αυτά δεν είναι η αλήθεια. Αυτό συμβαίνει επειδή συγκρίνουν πάντα τα λόγια του Θεού με ανθρώπινες αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, μελετούν τα λόγια του Θεού χρησιμοποιώντας θεολογικές γνώσεις, κι έτσι είναι αδύνατον ν’ αποκτήσουν την αλήθεια. Ελπίζουν να αποκτήσουν γνώσεις, μόρφωση και κάποιου είδους πληροφορίες ή κάποιο μυστήριο από τα λόγια του Θεού· κάποιου είδους μόρφωση που λαχταρούν κι αναζητούν, η οποία είναι άγνωστη στις μάζες. Αφού αποκτήσουν αυτήν τη μόρφωση που είναι άγνωστη στους ανθρώπους, πηγαίνουν εδώ κι εκεί και κάνουν επίδειξη, ελπίζοντας μάταια ότι θα εξοπλιστούν και θα προβάλουν τον εαυτό τους μ’ αυτήν τη μόρφωση και τη γνώση για να μπορέσουν να ζήσουν μια πιο αξιοσέβαστη και πιο ουσιαστική ζωή, να έχουν περισσότερο κύρος και υψηλότερη θέση ανάμεσα στους ανθρώπους και να κάνουν τους άλλους να πιστεύουν σ’ αυτούς και να τους λατρεύουν ακόμη περισσότερο. Έτσι, κομπάζουν ακατάπαυστα για κάποια σημαντικά πράγματα που έχουν κάνει, πράγματα που θεωρούν ένδοξα, καθώς και πράγματα που πιστεύουν ότι είναι εντυπωσιακά, για τα οποία μπορούν να καμαρώνουν και τα οποία μπορούν να χρησιμοποιούν για να επιδεικνύουν τις ικανότητες και τη μοναδικότητά τους. Όπου κι αν πάνε, κηρύττουν τις ίδιες θεωρίες. Αυτοί οι άνθρωποι, όπως κι αν διαβάσουν τα λόγια του Θεού ή παρευρεθούν στις συναθροίσεις και ακούσουν κηρύγματα, δεν μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια. Ακόμη κι αν κατανοήσουν ένα μέρος της αλήθειας, σε καμία περίπτωση δεν θα το κάνουν πράξη. Αυτή είναι η ουσία αυτών των ανθρώπων και είναι κάτι που δεν μπορεί κανείς να αλλάξει. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι προικισμένοι με κάτι έμφυτο που δεν έχουν οι άλλοι, και ό,τι αγαπούν σχετίζεται με τη μοχθηρή ουσία τους· αυτό είναι το μοιραίο ελάττωμά τους. Είναι το πεπρωμένο τους να μην αποδεχθούν την αλήθεια, ν’ ακολουθήσουν το μονοπάτι του Παύλου και να εναντιώνονται στην αλήθεια και στον Θεό ως το τέλος. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή δεν αγαπούν την αλήθεια· δεν θα την αποδεχθούν ποτέ.

Έχετε βιώσει τη μοχθηρία των αντίχριστων; Έχετε γύρω σας τέτοιους ανθρώπους; Είχατε ποτέ επαφή με τέτοιους ανθρώπους; Γιατί δαπανήσαμε χρόνο σε τόσες συναθροίσεις προκειμένου να συζητήσουμε αυτό το θέμα; Συνήθως, όταν οι άνθρωποι λένε ότι γνωρίζουν τον εαυτό τους, συχνά τους ακούω ν’ αναφέρουν τις διαθέσεις της αλαζονείας, της αυταρέσκειας και της δολιότητας. Ωστόσο, σπάνια ακούω τους ανθρώπους να μιλούν για τη μοχθηρία. Τώρα που συναναστρεφόμαστε για τη μοχθηρή διάθεση, ακούω συχνά ανθρώπους να λένε ότι κάποιος έχει μοχθηρή διάθεση. Φαίνεται ότι το έχετε κατανοήσει κάπως. Στο παρελθόν, όταν οι άνθρωποι έλεγαν ότι γνωρίζουν τον εαυτό τους, ανέφεραν πάντοτε την αλαζονεία. Εξετάζοντας τώρα το ζήτημα, ποια διάθεση είναι πιο σοβαρή, η αλαζονεία ή η μοχθηρία; (Η μοχθηρία.) Σωστά. Στο παρελθόν, οι άνθρωποι δεν αναγνώριζαν πόσο σοβαρό είναι το πρόβλημα της μοχθηρίας. Στην πραγματικότητα, η διάθεση και η ουσία της μοχθηρίας είναι πιο σοβαρή σε σύγκριση με την αλαζονεία. Άκου που σου λέω: Αν η διάθεση και η φύση-ουσία ενός ανθρώπου είναι πολύ μοχθηρή, πρέπει ν’ αποφεύγεις την επαφή μαζί του· κράτα αποστάσεις. Αυτοί οι άνθρωποι δεν πρόκειται να βαδίσουν στο σωστό μονοπάτι. Τι έχεις να κερδίσεις αν συσχετιστείς και διατηρήσεις επαφή με μοχθηρούς ανθρώπους; Αν δεν έχεις τίποτα να κερδίσεις, αλλά έχεις τα «αντισώματα» για ν’ αντισταθείς στη μοχθηρία τους, τότε μπορείς ν’ αλληλεπιδράσεις μαζί τους. Έχεις αυτήν τη διασφάλιση; (Όχι.) Γιατί πρέπει ν’ αποφύγεις την αλληλεπίδραση με τέτοιους ανθρώπους, αν δεν έχεις αυτήν τη διασφάλιση; Επειδή πίσω από τη μοχθηρία, κρύβονται άλλα δύο πράγματα· η υπουλότητα και η δολιότητα. Οι περισσότεροι άνθρωποι που δεν κατανοούν την αλήθεια και δεν έχουν εμπειρία και διορατικότητα μπορούν εύκολα να παραπλανηθούν. Το μόνο πιθανό είναι να σε καθυποτάξουν, και στο τέλος θα γίνεις αιχμάλωτός τους. Μπορείς να γίνεις αιχμάλωτός τους σε δύο περιπτώσεις: Είτε δεν θα μπορέσεις να τους νικήσεις και θα νιώθεις αμετάπειστος μέσα σου αλλά, από ανάγκη, θα πρέπει να υποταχθείς σε αυτούς λεκτικά, είτε θα σε καθυποτάξουν απόλυτα. Αυτό συμβαίνει επειδή στη μοχθηρή φύση των αντίχριστων υπάρχει κάτι που δεν το γνωρίζουν οι άνθρωποι: Μπορούν να χρησιμοποιούν διάφορα μέσα, λόγια, μεθόδους, στρατηγικές, τρόπους και πλάνες για να σε πείσουν να τους ακούσεις, για να σε κάνουν να πιστέψεις ότι έχουν δίκιο, ότι είναι σωστοί και θετικοί, και ακόμη κι αν κάνουν κακό, ακόμα κι αν παραβιάσουν τις αλήθεια-αρχές και αποκαλύψουν διεφθαρμένες διαθέσεις, στο τέλος θα αντιστρέψουν τα πράγματα και θα κάνουν τους άλλους να νομίζουν ότι εκείνοι έχουν δίκιο. Έχουν αυτήν την ικανότητα. Τι είναι αυτή η ικανότητα; Είναι η ικανότητα να είναι άκρως παραπλανητικοί. Αυτή είναι η μοχθηρία τους, ότι μπορούν να είναι άκρως παραπλανητικοί. Μέσα τους, τα πράγματα που τους αρέσουν, που δεν τους αρέσουν, που αποστρέφονται, που εκτιμούν και λατρεύουν διαμορφώνονται με βάση κάποιες στρεβλές απόψεις. Αυτές οι απόψεις εμπεριέχουν κάποιες θεωρίες, όλες αληθοφανείς πλάνες που είναι δύσκολο να τις αντικρούσουν οι συνηθισμένοι άνθρωποι, επειδή δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια και μπορούν να προβάλουν εκλεπτυσμένα επιχειρήματα για τα δικά τους λάθη. Χωρίς την αλήθεια-πραγματικότητα, δεν μπορείς να τους πείσεις αν συναναστραφείς μαζί τους πάνω στην αλήθεια. Το τελικό αποτέλεσμα είναι ότι χρησιμοποιούν τις κενές τους θεωρίες για να σε αντικρούσουν, σε αφήνουν άναυδο και σταδιακά ενδίδεις σ’ αυτούς. Η μοχθηρία αυτών των ανθρώπων έγκειται στο γεγονός ότι είναι άκρως παραπλανητικοί. Είναι ξεκάθαρο ότι είναι ένα τίποτα και τα κάνουν θάλασσα σε κάθε καθήκον που αναλαμβάνουν, κι ωστόσο, στο τέλος, μπορούν και πάλι να παραπλανούν τους άλλους και να τους κάνουν να τους λατρεύουν, να «γονατίζουν» μπροστά στα πόδια τους και να τους υπακούν. Αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν το λάθος σωστό, το μαύρο άσπρο. Μπορούν ν’ αντιστρέφουν την αλήθεια και το ψέμα, να αποδίδουν τα δικά τους λάθη σε άλλους και να παίρνουν τα εύσημα για τις καλές πράξεις των άλλων σαν να ήταν δικές τους. Με τον καιρό, μπερδεύεσαι, δεν ξέρεις ποιοι πραγματικά είναι. Κρίνοντας από τα λόγια, τις πράξεις και την εμφάνισή τους, ίσως σκεφτείς: «Αυτός ο άνθρωπος είναι καταπληκτικός· δεν μπορούμε να συγκριθούμε μαζί του!» Δεν δείχνει αυτό ότι έχεις παραπλανηθεί; Τη μέρα που θα παραπλανηθείς, θα βρεθείς σε κίνδυνο. Δεν είναι απλώς πολύ μοχθηροί οι άνθρωποι που παραπλανούν τους άλλους; Μπορούν να παραπλανήσουν και να προκαλέσουν αναστάτωση σε όποιον ακούει τα λόγια τους, και όσοι το παθαίνουν αυτό δυσκολεύονται να συνέλθουν για ένα διάστημα. Κάποιοι αδελφοί και κάποιες αδελφές μπορούν να τους διακρίνουν και να καταλάβουν ότι είναι πλανευτές, μπορούν να τους εκθέσουν και να τους απορρίψουν, αλλά κάποιοι άλλοι που έχουν παραπλανηθεί ίσως ακόμα και να τους υπερασπιστούν, λέγοντας: «Όχι, ο οίκος του θεού είναι άδικος μαζί του· πρέπει να τον υπερασπιστώ». Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Είναι ξεκάθαρο ότι έχουν παραπλανηθεί, κι ωστόσο υπερασπίζονται και δικαιολογούν τον άνθρωπο που τους παραπλάνησε. Δεν είναι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό αλλά ακολουθούν έναν άνθρωπο; Ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στον Θεό. Γιατί, λοιπόν, λατρεύουν έτσι αυτόν τον άνθρωπο και τον υπερασπίζονται τόσο; Αν δεν μπορούν να εντοπίσουν ένα τόσο εμφανές ζήτημα, τότε δεν έχουν παραπλανηθεί ως έναν βαθμό; Ο αντίχριστος έχει παραπλανήσει τους ανθρώπους σε σημείο που δεν μοιάζουν πια με ανθρώπους ούτε έχουν στο μυαλό τους ν’ ακολουθήσουν τον Θεό· αντιθέτως, λατρεύουν και ακολουθούν τον αντίχριστο. Δεν προδίδουν τον Θεό αυτοί οι άνθρωποι; Αν πιστεύεις στον Θεό, αλλά δεν σε έχει κερδίσει, και έχει κερδίσει την καρδιά σου ο αντίχριστος και τον ακολουθείς ολόψυχα, αυτό αποδεικνύει ότι σε έχει απομακρύνει από τον οίκο του Θεού. Μόλις φύγεις από τη φροντίδα και την προστασία του Θεού, από τον οίκο του Θεού, ο αντίχριστος θα μπορεί να σε χειραγωγεί και να παίζει μαζί σου όπως θέλει. Όταν πάψει να παίζει μαζί σου, δεν θα σε θέλει πια και θα προχωρήσει για να παραπλανήσει άλλους. Αν συνεχίσεις ν’ ακούς τα λόγια του και θεωρεί ότι αξίζει τον κόπο να σ’ εκμεταλλευτεί, ίσως σε αφήσει να τον ακολουθήσεις για λίγο περισσότερο. Ωστόσο, αν δεν θεωρεί πλέον ότι αξίζει τον κόπο να σ’ εκμεταλλευτεί, αν δεν σε έχει πλέον σε εκτίμηση, τότε θα σε πετάξει. Μπορείς να επιστρέψεις και πάλι στην πίστη στον Θεό; (Όχι.) Γιατί δεν μπορείς να πιστεύεις πια; Επειδή η αρχική σου πίστη χάθηκε· έχει εξανεμιστεί. Έτσι παραπλανούν και βλάπτουν τους ανθρώπους οι αντίχριστοι. Χρησιμοποιούν τις γνώσεις και τη μόρφωση που λατρεύουν οι άνθρωποι, σε συνδυασμό με τα χαρίσματά τους, για να παραπλανήσουν και να ελέγξουν τους ανθρώπους, ακριβώς όπως ο Σατανάς παραπλάνησε τον Αδάμ και την Εύα. Ανεξάρτητα από τη φύση-ουσία των αντίχριστων, από το τι τους αρέσει, τι απεχθάνονται και τι εκτιμούν στη φύση-ουσία τους, ένα πράγμα είναι σίγουρο: Ό,τι τους αρέσει και ό,τι χρησιμοποιούν για να παραπλανήσουν τους ανθρώπους αντιτίθεται στην αλήθεια, δεν έχει καμία σχέση με την αλήθεια και είναι ανταγωνιστικό απέναντι στον Θεό· αυτό τουλάχιστον είναι βέβαιο. Να θυμάστε αυτό: Οι αντίχριστοι δεν μπορούν να είναι ποτέ συμβατοί με τον Θεό.