Από όσα έχετε δει στη Βίβλο και από όλες τις τωρινές ομιλίες του Θεού, υποστηρίζει ο Θεός τα χαρίσματα, τη μόρφωση και τις γνώσεις; (Όχι.) Αντιθέτως, ο Θεός αναλύει τις γνώσεις και τη μόρφωση των ανθρώπων. Πώς ορίζει ο Θεός τα χαρίσματα; Πώς ορίζει τις υπερφυσικές ικανότητες και τα ιδιαίτερα ταλέντα; Πρέπει να κατανοήσετε ότι τα χαρίσματα, οι υπερφυσικές ικανότητες και τα ιδιαίτερα ταλέντα δεν αντιπροσωπεύουν καθόλου τη ζωή. Τι σημαίνει ότι δεν αντιπροσωπεύουν τη ζωή; Σημαίνει ότι αυτά τα πράγματα δεν είναι αποτέλεσμα της απόκτησης της αλήθειας. Από πού ακριβώς προέρχονται αυτά τα πράγματα; Μήπως προέρχονται από τον Θεό; Όχι. Ο Θεός δεν προσφέρει γνώσεις ή μόρφωση στους ανθρώπους και σε καμία περίπτωση δεν προσφέρει περισσότερα χαρίσματα στους ανθρώπους για να μπορέσουν να επιδιώξουν την αλήθεια. Ο Θεός δεν ενεργεί μ’ αυτόν τον τρόπο. Το καταλάβατε τώρα που το έθεσα έτσι, σωστά; Πού, λοιπόν, εκδηλώνεται η μοχθηρία των αντίχριστων; Πώς βλέπουν τα χαρίσματα, τη μόρφωση και τις γνώσεις; Εκτιμούν, ακολουθούν και επιθυμούν μάλιστα αυτά τα πράγματα, ιδιαίτερα τα χαρίσματα και τις υπερφυσικές ικανότητες. Αν πεις σ’ έναν αντίχριστο: «Αν έχεις υπερφυσικές ικανότητες, θα προσελκύσεις κακά πνεύματα», εκείνος θα πει: «Δεν φοβάμαι!» Εσύ θα απαντήσεις: «Τότε δεν θα υπάρχει για σένα καμία ελπίδα σωτηρίας στο μέλλον, θα ριχτείς στο δέκατο όγδοο επίπεδο της κόλασης, στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού» και εκείνος θα πει και πάλι: «Δεν φοβάμαι!» Αν τον έβαζες να μιλήσει σε δέκα διαφορετικές γλώσσες και να κάνει επίδειξη στους άλλους για να τον σέβονται, τότε θα συμφωνούσε και θα ήταν πρόθυμος. Ο Θεός μιλάει τόσο συνηθισμένα και εργάζεται τόσο πρακτικά στο πλαίσιο της κανονικής ανθρώπινης φύσης, και εκείνοι δεν αποδέχονται τη μέθοδο, τη μορφή και το περιεχόμενο αυτού του έργου· τα απαξιώνουν. Πώς πρέπει οι άνθρωποι να διακρίνουν αυτά τα ζητήματα; Για παράδειγμα, κάποιοι μπορούν να μιλούν διάφορες γλώσσες. Μπορείς ν’ αποδεχθείς αυτό το γεγονός; Πιστεύεις ότι είναι φυσιολογικό ή περίεργο; (Περίεργο.) Άρα, στο ορθολογικό πλαίσιο της κανονικής ανθρώπινης φύσης, αυτό είναι μη αποδεκτό. Αν αλληλεπιδράσεις με κάποιον που θυμάται τα πάντα, όπως χρώματα, σχήματα, πρόσωπα και ονόματα, και μπορεί ν’ ανακαλέσει στη μνήμη του εκατοντάδες σελίδες ενός βιβλίου μόλις το διαβάσει, και να το αφηγηθεί από την αρχή ως το τέλος, δεν θα νιώσεις ότι συνάντησες κάποιον που παρεκκλίνει από το φυσιολογικό; (Ναι.) Όμως, αυτά τα πράγματα αρέσουν στους αντίχριστους. Πείτε Μου, όταν έρχεσαι σ’ επαφή με τους ανθρώπους της θρησκευτικής κοινότητας, τους αποκαλούμενους ευαγγελιστές, κήρυκες και πάστορες, που είναι συλλογικά γνωστοί ως Φαρισαίοι, νιώθεις ότι αυτούς τους ανθρώπους χρειάζεται η καρδιά σου ή μήπως χρειάζεται τον πρακτικό Θεό; (Αυτό που χρειάζεται η καρδιά μας είναι η επαφή με τον Θεό.) Ο κανονικός και πρακτικός Θεός είναι πιο κοντά στις βαθύτερες ανάγκες σου, έτσι δεν είναι; Πείτε, λοιπόν, πώς νιώθετε όταν αλληλεπιδράτε με Φαρισαίους, ποια είναι τα υπέρ και τα κατά, και κατά πόσο σας προσφέρει αυτό οποιαδήποτε οφέλη. (Όταν αλληλεπιδρώ με Φαρισαίους, μου φαίνονται ψεύτικοι και απόμακροι. Μιλάνε για πολύ ανούσια και ψεύτικα πράγματα· όταν τ’ ακούω για πολλή ώρα, με πιάνει ναυτία και δεν θέλω ν’ αλληλεπιδράσω άλλο μαζί τους.) Είναι σωστές ή παράλογες οι απόψεις που εκφράζουν οι Φαρισαίοι; (Παράλογες.) Η φύση των απόψεών τους είναι παράλογη. Επίσης, είναι κυρίως πρακτικά ή ανούσια όσα λένε; (Ανούσια.) Οι περισσότεροι άνθρωποι απεχθάνονται ή απολαμβάνουν ν’ ακούνε τα παράλογα και ανούσια πράγματα που λένε, καθώς και τις φαντασιοκοπίες και τις αντιλήψεις τους; (Οι περισσότεροι άνθρωποι απεχθάνονται ν’ ακούνε αυτά τα πράγματα.) Οι περισσότεροι άνθρωποι τ’ αντιπαθούν και δεν είναι πρόθυμοι να τ’ ακούσουν. Αφού ακούσεις τις απόψεις και τα λόγια τους και παρατηρήσεις τη διάθεσή τους και την ψεύτικη και υποκριτική συμπεριφορά τους, πώς νιώθεις μέσα σου; Είσαι πρόθυμος ν’ ακούσεις περισσότερα; Είσαι πρόθυμος να τους πλησιάσεις περισσότερο, να έχεις βαθύτερες αλληλεπιδράσεις μαζί τους και να τους κατανοήσεις περισσότερο; (Όχι.) Δεν είσαι πρόθυμος ν’ αλληλεπιδράσεις μαζί τους. Το κύριο ζήτημα είναι ότι τα λόγια τους είναι πολύ ανούσια, γεμάτα θεωρίες και σλόγκαν· ακόμη κι αν τους ακούς για πολύ καιρό, και πάλι νιώθεις ανίδεος για όσα λένε. Εκτός αυτού, η διάθεσή τους είναι ψεύτικη και επιτηδευμένη· προσποιούνται ότι είναι ταπεινοί, υπομονετικοί και γεμάτοι αγάπη, ότι έχουν τη συμπεριφορά ενός έμπειρου πιστού, κάποιου που είναι ιδιαίτερα «ευσεβής». Όταν βλέπεις τελικά το πραγματικό τους πρόσωπο, νιώθεις αηδία. Δεν είχατε πολύ βαθιά αλληλεπίδραση μαζί Μου. Πώς σας φαίνονται τα κηρύγματα που έχω κάνει; Διαφέρουν από αυτά για τα οποία μιλάνε οι Φαρισαίοι; (Ναι.) Σε τι διαφέρουν; (Τα κηρύγματα του Θεού είναι πρακτικά.) Αυτό είναι το βασικό σημείο. Επιπλέον, Εγώ μιλάω για πράγματα που σχετίζονται με την άσκησή σας, τις εμπειρίες σας και τις διάφορες πτυχές ζητημάτων που συναντάτε όταν κάνετε το καθήκον σας και στην πραγματική ζωή. Δεν είναι ανεφάρμοστα στην πράξη και αόριστα αυτά που λέω. Επίσης, είναι πρακτική ή ανούσια κάθε αλήθεια που αναλύω ή κάθε άποψη που έχω για διάφορα ζητήματα; (Είναι πρακτική.) Γιατί λέτε ότι είναι πρακτική; Επειδή δεν είναι αποκομμένη από την πραγματική ζωή. Δεν αραδιάζω ανούσιες θεωρίες που υπερβαίνουν το εύρος της πραγματικής ζωής. Όλα σχετίζονται με την ικανότητα διάκρισης, την κατανόηση και την άσκηση των ανθρώπων στην πραγματική ζωή, καθώς και με τις καταστάσεις που εμφανίζουν όταν αντιμετωπίζουν διάφορα ζητήματα κατά την άσκηση του καθήκοντός τους. Με λίγα λόγια, αφορούν θέματα που έχουν να κάνουν με το πώς οι άνθρωποι ασκούν την πίστη τους στον Θεό, με τη ζωή τους όταν πιστεύουν στον Θεό και με τις διάφορες καταστάσεις τους όταν κάνουν το καθήκον τους. Δεν βγάζουμε έξω τη Βίβλο για να αναφερθούμε επιφανειακά στη Γένεση ή τον Ησαΐα, ούτε μιλάμε ανούσια για την Αποκάλυψη. Περισσότερο απ’ όλα, απεχθάνομαι να διαβάζω την Αποκάλυψη και δεν θέλω να μιλάω γι’ αυτήν. Τι όφελος έχει να μιλήσω γι’ αυτήν; Αν σου έλεγα ποια επιδημία έχει συμβεί, τι σχέση θα είχε αυτό με εσένα; Αυτό είναι έργο του Θεού. Ακόμη κι αν εκπληρώνεται το έργο του Θεού, πώς αυτό θα επηρέαζε εσένα; Δεν θα ήσουν και πάλι ο εαυτός σου; Αν σου έλεγα ποια επιδημία έχει συμβεί, θα μπορούσες τότε να αποβάλεις τη διεφθαρμένη σου διάθεση; Θα ήταν αυτό τόσο θαυματουργό; Όχι. Επομένως, αν οι άνθρωποι ακολουθήσουν ως το τέλος, ο καθένας θα χωριστεί ανάλογα με το είδος του. Εκείνοι που μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια, που απολαμβάνουν να διαβάζουν τα λόγια του Θεού και μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια, θα παραμείνουν ακλόνητοι. Εκείνοι που δεν είναι πρόθυμοι να διαβάσουν τα λόγια του Θεού ή ν’ ακούσουν κηρύγματα, που αρνούνται επίμονα ν’ αποδεχθούν την αλήθεια και δεν είναι πρόθυμοι να κάνουν το καθήκον τους, στο τέλος θ’ αποκαλυφθούν και θ’ αποκλειστούν. Παρόλο που προσέρχονται στις συναθροίσεις και ακούνε κηρύγματα, ποτέ δεν κάνουν πράξη την αλήθεια, παραμένουν ίδιοι και αποστρέφονται τα κηρύγματα· δεν είναι πρόθυμοι να τ’ ακούσουν. Επομένως, ακόμα κι όταν κάνουν το καθήκον τους, το κάνουν επιπόλαια, δεν αλλάζουν ποτέ. Αυτοί οι άνθρωποι είναι απλώς και μόνο δύσπιστοι. Πώς νιώθουν όσοι πιστεύουν ειλικρινά στον Θεό, όταν συσχετίζονται συχνά και ζουν μαζί με δύσπιστους; Όχι μόνο δεν ωφελούνται ούτε διαπαιδαγωγούνται, αλλά νιώθουν βαθιά μέσα τους όλο και μεγαλύτερη αποστροφή για εκείνους. Ας υποθέσουμε ότι έρχεσαι σ’ επαφή με Φαρισαίους και τους ακούς να μιλάνε, και διαπιστώνεις ότι μιλάνε καθαρά και λογικά, ότι εξηγούν με κατανοητό τρόπο όλους τους κανόνες και τους κανονισμούς και ότι τα λόγια τους φαίνονται να εμπεριέχουν βαθυστόχαστες θεωρίες, αλλά μετά από προσεκτική ανάλυση, τίποτε από αυτά δεν είναι η αλήθεια-πραγματικότητα και όλα ισοδυναμούν με μια ανούσια θεωρία. Για παράδειγμα, αναλύουν τη θεωρία της Τριαδικότητας, τη θεολογία, θεωρίες για τον Θεό, πώς είναι ο Θεός στους ουρανούς μαζί με τους αγγέλους, την κατάσταση με την ενσάρκωση του Θεού και τον Κύριο Ιησού. Πώς θα ένιωθες αν τ’ άκουγες όλα αυτά; Θα ένιωθες σαν να είχες ακούσει ιστορίες από τη μυθολογία. Γιατί, λοιπόν, οι αντίχριστοι απολαμβάνουν ν’ ακούνε και να συζητούν τέτοια ζητήματα και γιατί είναι πρόθυμοι ν’ αλληλεπιδρούν με τέτοια άτομα; Δεν δείχνει αυτό τη μοχθηρία τους; (Ναι.) Τι παρατηρεί κανείς από τη μοχθηρία τους; Κατά βάθος, έχουν μια συγκεκριμένη ανάγκη, η οποία τους οδηγεί στη λατρεία των γνώσεων και της μόρφωσης, καθώς και των ιδιοτήτων που έχουν οι Φαρισαίοι. Ποια είναι, λοιπόν, η ανάγκη τους; (Να τους έχουν σε μεγάλη εκτίμηση οι άλλοι.) Όχι μόνο έχουν την ανάγκη να τους έχουν σε μεγάλη εκτίμηση οι άλλοι, αλλά βαθιά μέσα τους θέλουν πάντα να είναι υπεράνθρωποι, να είναι ανώτεροι ή μορφωμένοι και διάσημοι· απλώς δεν θέλουν να είναι συνηθισμένοι άνθρωποι. Τι υποδηλώνει η επιθυμία τους να είναι υπεράνθρωποι; Με απλά λόγια, δείχνει ότι δεν έχουν επαφή με την πραγματικότητα. Για παράδειγμα, η μεγαλύτερη επιθυμία των περισσότερων ανθρώπων ίσως να είναι η εξής: «Μακάρι να μπορούσα να πετάξω με αεροπλάνο ψηλά στον ουρανό!» Μπορεί να έχουν μια τέτοια επιθυμία, έτσι δεν είναι; Ποια είναι, όμως, η επιθυμία των αντίχριστων; «Μια μέρα, θέλω να βγάλω φτερά και να πετάξω σ’ ένα μακρινό μέρος!» Έχουν τέτοιες φιλοδοξίες. Εσύ; (Όχι.) Γιατί όχι; Επειδή δεν είναι ρεαλιστικό. Ακόμη κι αν σου έβαζε κάποιος δύο μεγάλα φτερά, θα μπορούσες να πετάξεις; Δεν είσαι πλάσμα που πετάει, έτσι δεν είναι; (Έτσι είναι.) Άνθρωποι όπως οι αντίχριστοι βασίζονται μονίμως στις φαντασιοκοπίες τους και επιδιώκουν διαρκώς τις επιθυμίες τους. Μπορούν να σωθούν; (Όχι.) Δεν είναι το είδος των ανθρώπων που σώζει ο Θεός. Ο Θεός σώζει όσους αγαπούν την αλήθεια, όσους εστιάζουν στην πραγματικότητα και επιδιώκουν την αλήθεια με προσγειωμένο τρόπο. Όσοι επιθυμούν διαρκώς να είναι υπεράνθρωποι ή ανώτεροι έχουν άρρωστο μυαλό, δεν είναι κανονικοί άνθρωποι, και ο Θεός δεν θα τους σώσει.

Όταν οι αντίχριστοι έρχονται σ’ επαφή με τον ενσαρκωμένο Θεό, έχουν την τάση να κάνουν παράξενες ερωτήσεις. Το γεγονός ότι μπορούν να κάνουν τέτοιες ερωτήσεις δείχνει τις βαθιά ριζωμένες ανάγκες τους και τι λατρεύουν μέσα τους. Αρχικά, όταν έδιναν μαρτυρία για τον ενσαρκωμένο Θεό, κάποιοι πάντα ρωτούσαν: «Διαβάζει ο θεός τη Βίβλο στο σπίτι; Δεν ρωτάω για μένα, ουσιαστικά δεν έχω εγώ περιέργεια γι’ αυτό το ζήτημα· ρωτάω εκ μέρους των αδελφών. Πολλοί από αυτούς κάνουν, επίσης, αυτήν τη σκέψη. Σκέφτονται μέσα τους ότι αν ο θεός όντως διαβάζει τακτικά τη Βίβλο, τότε είναι μάλλον φυσιολογικό να μπορεί να μιλάει για τη Βίβλο και να εκφράζει την αλήθεια. Ωστόσο, αν ο θεός δεν διαβάζει τη Βίβλο και μπορεί παρόλα αυτά να την εξηγήσει, αυτό θα ήταν θαύμα και τότε θα ήταν πραγματικά ο θεός!» Ασφαλώς, δεν το διατύπωσαν έτσι ακριβώς· ρώτησαν ευθέως: «Διαβάζει ο θεός τη Βίβλο στο σπίτι;» Εσείς τι πιστεύετε; Θα έπρεπε να τη διαβάζω ή όχι; Εσείς τη διαβάζετε; Αν δεν είχατε πιστέψει ποτέ στον Ιησού, θα ήταν μάλλον φυσιολογικό να μην τη διαβάζετε. Τη διαβάζουν οι άνθρωποι που πιστεύουν; (Ναι.) Όσοι πιστεύουν, σίγουρα τη διαβάζουν. Ξεκίνησα με την πίστη στον Ιησού· πώς θα μπορούσα, λοιπόν, να μη διαβάζω τη Βίβλο; Τι θα γινόταν αν δεν τη διάβαζα; (Και αυτό φυσιολογικό είναι.) Είναι φυσιολογικό να διαβάζει κανείς τη Βίβλο, αλλά είναι επίσης φυσιολογικό και να μην τη διαβάζει. Τι καθορίζεται ανάλογα με το αν τη διαβάζει ή δεν τη διαβάζει; Αν δεν ήμουν σ’ αυτήν τη θέση, θα ενδιέφερε κανέναν αν έχω διαβάσει τη Βίβλο ή όχι; (Όχι.) Κανείς δεν θα ρωτούσε τι έχω διαβάσει. Επειδή είμαι σ’ αυτήν την ιδιαίτερη θέση, κάποιοι εξετάζουν αυτό το ζήτημα. Το σκαλίζουν διαρκώς, ρωτώντας: «Διάβαζε τη Βίβλο όταν ήταν μικρός;» Τι ακριβώς θέλουν να μάθουν; Υπάρχουν δύο πιθανές εξηγήσεις, ανάλογα με το αν την έχω διαβάσει ή όχι. Αν έχω διαβάσει τη Βίβλο, πιστεύουν πως δεν είναι σπουδαίο το γεγονός ότι μπορώ να την εξηγήσω. Ωστόσο, αν δεν έχω διαβάσει τη Βίβλο και μπορώ παρόλα αυτά να την εξηγήσω, τότε έχω θεϊκές ιδιότητες. Αυτό είναι το αποτέλεσμα που επιθυμούν. Θέλουν να εξιχνιάσουν το ζήτημα. Σκέφτονται: «Αν μπορείς να αναλύεις τη Βίβλο σε τόσο νεαρή ηλικία, παρόλο που δεν την έχεις διαβάσει, τότε αυτό αξίζει να διερευνηθεί. Αυτό σημαίνει ότι είσαι θεός!» Αυτή είναι η άποψή τους και μελετούν τον Θεό μ’ αυτόν τον τρόπο. Ας εξετάσουμε, τώρα, τους Φαρισαίους που γνώριζαν καλά τη Γραφή. Κατανοούσαν πραγματικά τα λόγια της Γραφής; Ανακάλυψαν, μήπως, την αλήθεια μέσα από τη Γραφή; (Όχι.) Μήπως το σκέφτηκε αυτό όποιος Με ρώτησε αν έχω διαβάσει τη Βίβλο; Αν το είχε σκεφτεί, δεν θα ερευνούσε διαρκώς αυτό το ζήτημα, δεν θα έκανε κάτι τόσο ανόητο. Οι άνθρωποι που δεν κατανοούν την αλήθεια ή δεν έχουν πνευματική κατανόηση και δεν μπορούν να συλλάβουν την ουσία και την ταυτότητα του Θεού καταφεύγουν στο τέλος σε μια τέτοια μέθοδο για να λύσουν το πρόβλημα. Μπορεί αυτή η μέθοδος να λύσει το πρόβλημα; Όχι, δεν μπορεί. Μπορεί μόνο να λύσει το θέμα της περιέργειας. Στην πραγματικότητα, διαβάζω κι Εγώ τη Βίβλο. Ποιος πιστός δεν διαβάζει τη Βίβλο; Τη διαβάζω στοιχειωδώς. Διαβάζω τουλάχιστον τα Τέσσερα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης, ξεφυλλίζω την Αποκάλυψη και τη Γένεση και ρίχνω μια ματιά στον Ησαΐα. Τι πιστεύετε ότι Μου αρέσει περισσότερο να διαβάζω; (Το Βιβλίο του Ιώβ.) Ακριβώς. Η ιστορία του Ιώβ είναι ολοκληρωμένη και συγκεκριμένη, οι λέξεις είναι ευκολονόητες και, άλλωστε, αυτή η ιστορία είναι πολύτιμη και μπορεί να βοηθήσει και να διαπαιδαγωγήσει τους ανθρώπους σήμερα. Τα γεγονότα έχουν πλέον αποδείξει ότι η ιστορία του Ιώβ είχε όντως τεράστιο αντίκτυπο στις μετέπειτα γενιές. Κατανόησαν πολλές αλήθειες μέσα από τον Ιώβ, από τη στάση του απέναντι στον Θεό, καθώς και από τη στάση και τον ορισμό του Θεού για εκείνον. Κατανόησαν την πρόθεση του Θεού και σε ποιο μονοπάτι έπρεπε να βαδίζουν αφού άρχιζαν να πιστεύουν στον Θεό. Χρησιμοποιώ το Βιβλίο του Ιώβ ως πλαίσιο όταν συναναστρέφομαι πάνω σε κάποιες οδούς με τις οποίες οι άνθρωποι έχουν φόβο Θεού και αποφεύγουν το κακό, καθώς και σε κάποιες οδούς υποταγής στον Θεό· αυτή η ιστορία είναι πραγματικά πολύτιμη. Είναι κάτι που θα έπρεπε να διαβάζει κανείς στον ελεύθερο χρόνο του. Κάποιοι, όταν βλέπουν ότι ενσαρκώθηκε ο Θεός και διαπιστώνουν την πρακτικότητα και την κανονικότητα του Θεού, ίσως να μην μπορούν να διακρίνουν απολύτως αν είναι πραγματικά ο Θεός ή τι θα συμβεί στο μέλλον. Ωστόσο, αφού κατανοήσουν κάποιες αλήθειες, αφήνουν κατά μέρος αυτές τις ερωτήσεις. Σταματούν να ερευνούν ή να νοιάζονται για τέτοια ζητήματα και εστιάζουν στο να κάνουν καλά το καθήκον τους, να βαδίζουν σωστά στο μονοπάτι που πρέπει, και να κάνουν καλά το έργο που οφείλουν να κάνουν. Κάποιοι άνθρωποι, όμως, δεν παύουν ν’ ασχολούνται μ’ αυτό· επιμένουν να το μελετήσουν. Πιστεύετε ότι πρέπει να Με ενδιαφέρει αυτό το ζήτημα; Πρέπει να του δώσω σημασία; Δεν υπάρχει λόγος να του δώσω προσοχή. Όσοι αποδέχονται την αλήθεια σταματούν από μόνοι τους να το ερευνούν, ενώ όσοι δεν αποδέχονται την αλήθεια συνεχίζουν. Τι υποδηλώνει αυτή η έρευνα; Η έρευνα είναι μια μορφή αντίστασης. Υπάρχει ένα ρητό στα λόγια του Θεού. Ποιο είναι το αποτέλεσμα της αντίστασης; (Ο θάνατος.) Η αντίσταση οδηγεί στον θάνατο.

Κάποιοι αντίχριστοι, παρόλο που έχουν αποδεχθεί αυτό το στάδιο του έργου, προβληματίζονται συχνά κατά πόσο τα λόγια και το έργο του ενσαρκωμένου Θεού έχουν κάποιο υπερφυσικό στοιχείο, κατά πόσο υπάρχουν στοιχεία πέρα από το εύρος της κανονικής ανθρώπινης φύσης και κατά πόσο υπάρχουν στοιχεία που μπορούν ν’ αποδείξουν την ταυτότητα του Θεού. Ερευνούν συχνά αυτά τα ζητήματα, μελετούν ακούραστα πώς μιλάω, τη συμπεριφορά και το βλέμμα Μου όταν μιλάω, καθώς και τις αρχές των πράξεών Μου. Τι χρησιμοποιούν γι’ αυτήν την έρευνα; Τα αξιολογούν και τα συγκρίνουν όλα αυτά με την εικόνα ή το πρότυπο των επιφανών και σπουδαίων ανθρώπων, όπως εκείνοι τα αντιλαμβάνονται. Κάποιοι μάλιστα ρωτούν: «Αφού είσαι ο ενσαρκωμένος θεός, τότε σίγουρα θα έχεις διαφορετική ταυτότητα και ουσία από τους συνηθισμένους ανθρώπους. Σε τι, λοιπόν, είσαι καλός; Ποιες είναι οι ιδιαίτερες ιδιότητές σου που αρκούν για να μας κάνεις να σε ακολουθήσουμε και να σε υπακούμε, για να μας κάνεις να σε αποδεχθούμε ως θεό μας;» Αυτή η ερώτηση πραγματικά Με έφερε σε αμηχανία. Ειλικρινά, δεν είμαι καλός σε τίποτα. Δεν έχω μάτια που βλέπουν προς όλες τις κατευθύνσεις ούτε αυτιά που ακούνε από όλες τις πλευρές. Όταν διαβάζω κάτι, δεν μπορώ να σαρώσω δέκα σειρές με μια ματιά, και αφού διαβάσω κάτι, μετά από λίγο ξεχνάω τι διάβασα. Ξέρω λίγα πράγματα από μουσική, αλλά δεν μπορώ να διαβάσω παρτιτούρες. Αν κάποιος άλλος τραγουδήσει μια-δυο φορές ένα τραγούδι, μπορώ να τραγουδήσω μαζί του. Δείχνει, όμως, αυτό ότι έχω κάποια ικανότητα; Έχω, άραγε, κάποιο ιδιαίτερο ταλέντο, όπως ευγλωττία στα αγγλικά, ή μιλάω κάποια ξένη γλώσσα; Δεν μπορώ να κάνω τίποτε από αυτά τα πράγματα. Σε τι, λοιπόν, είμαι καλός; Ξέρω λίγα πράγματα από μουσική, καλές τέχνες, χορό, λογοτεχνία, κινηματογράφο και σχέδιο. Κατανοώ επιφανειακά αυτούς τους τομείς. Όταν συζητώ θεωρίες με ειδικούς, Μου φαίνονται όλα ακαταλαβίστικα, αλλά μπορώ να καταλάβω κάτι όταν το βλέπω. Για παράδειγμα, στο αρχιτεκτονικό σχέδιο, δεν καταλαβαίνω τα επαγγελματικά και τεχνικά δεδομένα. Ωστόσο, αν έχει να κάνει με χρωματικούς τόνους και την αρμονία στο στιλ, ξέρω κάποια πράγματα και έχω κάποιες γνώσεις. Εφόσον, όμως, δεν το έχω μελετήσει, είναι δύσκολο να πει κανείς αν μπορώ να σπουδάσω για να γίνω ειδικός ή ταλέντο σε αυτό το πεδίο. Όσον αφορά τα πράγματα στα οποία μπορούν αυτήν τη στιγμή να έχουν πρόσβαση οι άνθρωποι στο πλαίσιο του επαγγελματικού έργου της εκκλησίας μας, όπως μουσική, λογοτεχνία, χορό και κινηματογράφο, αν μάθω λίγα, μπορώ να κατανοήσω τα βασικά. Κάποιοι μπορεί να πουν: «Τώρα ξέρω το υπόβαθρό σου· καταλαβαίνεις μόνο τα βασικά». Δεν λέω ψέματα. Όντως, καταλαβαίνω μόνο τα βασικά. Ωστόσο, υπάρχει ένα πράγμα που ίσως δεν καταλαβαίνετε, και αυτό μπορεί να είναι η δική Μου ειδικότητα. Ποια ειδικότητα είναι αυτή; Καταλαβαίνω ποιο είναι το επάγγελμα που σχετίζεται μ’ ένα συγκεκριμένο πεδίο, πώς εκφράζεται μια τέχνη και ποιο είναι το αντικείμενο και οι αρχές που σχετίζονται μ’ αυτήν. Αφού τελειοποιήσω τις γνώσεις Μου σε αυτά, ξέρω πώς να εφαρμόσω αυτά τα χρήσιμα πράγματα στο έργο της εκκλησίας, ώστε να εξυπηρετήσουν το έργο του ευαγγελίου και να γίνει αποτελεσματικά η διάδοση του ευαγγελίου του Θεού των έσχατων ημερών. Δεν είναι κι αυτό μια ειδικότητα; (Ναι.) Ως προς αυτό που λείπει περισσότερο από την ανθρωπότητα στις μέρες μας, το πιο αποτελεσματικό είναι να μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τις σωστές μεθόδους κι έπειτα να μεταδώσει τη σχετική αλήθεια για να μπορέσουν οι άνθρωποι να τη δουν και να την αποδεχθούν. Αν υιοθετείς μια μέθοδο που μπορούν ν’ αποδεχθούν οι άνθρωποι και μπορείς ξεκάθαρα να παρουσιάσεις την αλήθεια και να εξηγήσεις το έργο του Θεού, και όλα αυτά με τρόπο που μπορεί να τ’ αποδεχθεί και να τα κατανοήσει το κανονικό ανθρώπινο σκεπτικό, αυτό είναι εξαιρετικά ωφέλιμο για τους ανθρώπους. Αν χρησιμοποιούμε την επιφανειακή γνώση που διαθέτουμε και εφαρμόζουμε όλα αυτά τα χρήσιμα πράγματα, τότε αυτή η ειδικότητα είναι αρκετή. Υπερέχω σε ένα πράγμα. Μαντεύετε ποιο είναι αυτό; (Ο Θεός υπερέχει στη συναναστροφή πάνω στην αλήθεια.) Μετράει ως δεξιότητα η συναναστροφή πάνω στην αλήθεια; Δεν είναι κι αυτό μια ειδικότητα; Σε τι, λοιπόν, είμαι καλός; Υπερέχω στο να ανακαλύπτω τη διεφθαρμένη ουσία μέσα σε όλους σας. Πείτε Μου, αν δεν ήμουν καλός σ’ αυτό, πώς θα μπορούσα να εργάζομαι όποτε προκύπτουν προβλήματα μ’ εσάς και δεν γνώριζα ποια διεφθαρμένη διάθεση ή φύση-ουσία αποκαλύπτουν; Θα ήταν αδύνατο. Θα ήταν, λοιπόν, λογικό να πούμε ότι αυτό στο οποίο είμαι καλύτερος είναι ν’ ανακαλύπτω τη διεφθαρμένη ουσία σας; (Ναι.) Μάλλον σε αυτό πρέπει να είμαι καλύτερος. Είμαι καλύτερος στο ν’ αναγνωρίζω τη διεφθαρμένη διάθεση των ανθρώπων και τη φύση-ουσία τους. Υπερέχω στο να διακρίνω το μονοπάτι στο οποίο βαδίζει κάποιος και τη στάση του απέναντι στον Θεό με βάση τη φύση-ουσία του. Έπειτα, μέσα από τις εκδηλώσεις, τις συμπεριφορές και την ουσία των ανθρώπων, συναναστρέφομαι μαζί τους πάνω στην αλήθεια, βρίσκω στοχευμένες λύσεις και τους βοηθώ να λύσουν τα προβλήματά τους και να τα ξεπεράσουν. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι δεξιότητα· είναι η διακονία Μου, είναι έργο που εμπίπτει στο πεδίο ευθύνης Μου. Έχετε εσείς αυτήν τη δεξιότητα; (Όχι, δεν την έχουμε.) Ποια είναι, λοιπόν, η δεξιότητά σας; (Στο να επιδεικνύουμε διαφθορά.) Δεν είναι ακριβές ότι έχετε δεξιότητα στο να επιδεικνύετε διαφθορά. Έχετε δεξιότητα στο να μένετε ασυγκίνητοι όταν ακούτε την αλήθεια, να την αντιμετωπίζετε με ελαφρότητα, και στο να ενεργείτε επιπόλαια όταν κάνετε το καθήκον σας, χωρίς να το παίρνετε στα σοβαρά. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Σας λέω ανοιχτά αυτά τα πράγματα. Μπορούν, μήπως, οι Φαρισαίοι και οι αντίχριστοι να σας μιλήσουν μ’ αυτόν τον τρόπο; (Όχι, δεν μπορούν.) Σε καμία περίπτωση δεν μιλάνε έτσι. Γιατί όχι; Το θεωρούν ντροπιαστικό, ένα ελάττωμα της ανθρώπινης φύσης, ένα ζήτημα που έχει να κάνει με την ιδιωτικότητα και το υπόβαθρο κάποιου. Λένε: «Πώς είναι δυνατόν ν’ αφήσω τους άλλους να μάθουν για το υπόβαθρό μου; Αν συνέβαινε αυτό, δεν θα έχανα κάθε υπόληψη, την αξιοπρέπεια και τη θέση μου; Πώς θα μπορούσα, τότε, να συμπεριφέρομαι;» Σύμφωνα με αυτούς, καλύτερα να πέθαιναν! Τώρα, λοιπόν, που μίλησα μαζί σας τόσο ανοιχτά για την κατάστασή Μου, επηρεάζει αυτό την πίστη σας στον Θεό; (Όχι.) Ακόμη κι αν έχετε κάποιες ιδέες γι’ αυτό, δεν φοβάμαι. Γιατί δεν φοβάμαι; Είναι φυσιολογικό να έχετε κάποιες ιδέες. Αυτό είναι προσωρινό. Οι άνθρωποι μπορεί κατά καιρούς να βιώνουν οπτικές και ακουστικές παραισθήσεις. Υπάρχει πάντα η πιθανότητα μιας προσωρινής, στρεβλής κατανόησης ή μιας στιγμιαίας παρανόησης. Μήπως αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα μαζέψουν τα μπογαλάκια τους εξαιτίας αυτού ή ότι θα γίνουν αρνητικοί και αδύναμοι; Αν, όμως, είσαι κάποιος που επιδιώκει πραγματικά την αλήθεια, μπορείς, άραγε, ν’ απαρνηθείς τον Θεό ή να Τον εγκαταλείψεις εξαιτίας κάποιων στιγμιαίων αντιλήψεων; Όχι, δεν μπορείς να Τον εγκαταλείψεις. Οι άνθρωποι που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια μπορούν να προσεγγίζουν και να κατανοούν σωστά αυτά τα ζητήματα, μπορούν ασυνείδητα ν’ αποδεχθούν κανονικά αυτά τα δεδομένα και να τα μετατρέψουν σταδιακά σε πραγματική γνώση του Θεού, γνώση που χαρακτηρίζεται από αντικειμενικότητα και ακρίβεια. Έτσι κατανοούν πραγματικά την αλήθεια. Μια μέρα, μπορεί να πει κάποιος: «Ο ενσαρκωμένος θεός είναι τόσο αξιολύπητος· το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να λέει την αλήθεια». Τι είδους ύφος είναι αυτό; Αυτό είναι το ύφος ενός αντίχριστου. Συμφωνείτε μαζί του; (Δεν συμφωνώ.) Γιατί δεν συμφωνείς; (Δεν είναι αλήθεια αυτό που λέει.) Είναι αλήθεια αυτό που λέει. Ο ενσαρκωμένος Θεός δεν ξέρει να κάνει τίποτε άλλο, πέρα από το να εκφράζει την αλήθεια στα λόγια Του. Δεν έχει κάποια συγκεκριμένη δεξιότητα. Είναι αξιολύπητο αυτό; Αυτό πιστεύετε; (Όχι.) Τι πιστεύετε, λοιπόν; Κάποιοι λένε: «Ακριβώς επειδή ο Θεός είναι συνηθισμένος και κανονικός και κάνει πρακτικό έργο, εμείς οι διεφθαρμένοι άνθρωποι έχουμε τη δυνατότητα να σωθούμε. Διαφορετικά, θα καταλήγαμε όλοι στην κόλαση. Έχουμε τώρα ένα μεγάλο πλεονέκτημα, οπότε, ας το απολαύσουμε στα κρυφά!» Νιώθετε εσείς έτσι; (Ναι.) Όμως, κάποιοι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Σκέφτονται το εξής: «Ο θεός απλώς μιλάει· δεν έχει καμία υπερφυσική ιδιότητα. Τι έχω να κερδίσω; Έχω τις δικές μου αντιλήψεις και ιδέες σχετικά με τον θεό και τον κρίνω πίσω από την πλάτη του, αλλά εκείνος δεν με έχει πειθαρχήσει. Δεν έχω υποφέρει ούτε έχω τιμωρηθεί». Το θράσος τους αυξάνεται σταθερά, και τολμούν να πουν οτιδήποτε. Κάποιοι λένε: «Έτσι οφείλεις να γνωρίσεις τον ενσαρκωμένο θεό: Όταν μιλάει, εργάζεται και εκφράζει την αλήθεια, είναι το πνεύμα του θεού που εργάζεται μέσα από αυτόν, και η σάρκα είναι απλώς ένα κέλυφος, ένα εργαλείο. Η πραγματική ουσία είναι το πνεύμα του θεού· το πνεύμα του θεού μιλάει. Αν δεν ήταν το πνεύμα του θεού, θα ήταν δυνατόν να λέει αυτά τα λόγια η σάρκα;» Αυτά τα λόγια φαίνονται σωστά όταν τ’ ακούς, αλλά ποιο είναι το νόημά τους; (Είναι βλασφημία.) Σωστά, είναι βλασφημία. Τι κακόβουλη διάθεση! Τι προσπαθούν να πουν; «Είσαι τόσο συνηθισμένος άνθρωπος. Δεν έχεις αριστοκρατική εμφάνιση, δεν έχεις και πολύ εντυπωσιακή όψη. Δεν μιλάς εύγλωττα ούτε έχεις θεωρητικές γνώσεις· πρέπει να σκεφτείς προτού πεις οτιδήποτε. Πώς θα μπορούσες να είσαι ο ενσαρκωμένος θεός; Γιατί να έχεις εσύ τέτοια ευλογία και τέτοια τύχη; Γιατί να μην είμαι εγώ ο ενσαρκωμένος θεός;» Στο τέλος, λένε: «Είναι αποκλειστικά το πνεύμα του θεού που εργάζεται και μιλάει· η σάρκα είναι απλώς το μέσο έκφρασης του πνεύματος, είναι ένα εργαλείο». Όταν το λένε αυτό, νιώθουν ότι είναι ίσοι. Πρόκειται για ζήλια που οδηγεί στο μίσος. Υπαινίσσονται το εξής: «Πώς γίνεται να είσαι εσύ ο ενσαρκωμένος θεός; Γιατί να έχεις εσύ τέτοια τύχη; Πώς απέκτησες αυτό το πλεονέκτημα; Γιατί δεν το απέκτησα εγώ; Δεν πιστεύω ότι είσαι καλύτερος από μένα. Δεν έχεις αρκετή ευγλωττία, δεν έχεις ανώτερη μόρφωση, δεν έχεις τόσο ωραία εμφάνιση όσο εγώ και δεν είσαι τόσο ψηλός. Σε τι είσαι εσύ καλύτερος από μένα; Πώς γίνεται να είσαι εσύ ο ενσαρκωμένος θεός; Γιατί να μην είμαι εγώ; Αν είσαι ο ενσαρκωμένος θεός, τότε είναι και πολλοί άλλοι. Πρέπει κι εγώ ν’ αγωνιστώ γι’ αυτό. Όλοι λένε ότι είσαι ο θεός. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα γι’ αυτό, αλλά θα συνεχίσω να σε κρίνω μ’ αυτόν τον τρόπο. Όταν μιλάω έτσι, απαλύνω το μίσος μου!» Δεν είναι κακόβουλο αυτό; (Ναι.) Τολμούν να πουν οτιδήποτε για να διεκδικήσουν μια θέση. Δεν δείχνει αυτό ότι αναζητούν τον θάνατο; Αν δεν θέλεις ν’ αποδεχθείς ότι Αυτός είναι ο Θεός, ποιος σε αναγκάζει; Σε ανάγκασα Εγώ; Δεν σε ανάγκασα Εγώ, έτσι δεν είναι; Πρώτον, δεν σε ικέτευσα να το αποδεχθείς. Δεύτερον, δεν χρησιμοποίησα ακραία μέσα για να σε αναγκάσω να το αποδεχθείς. Τρίτον, δεν παρενέβη το Πνεύμα του Θεού για να σου πει ότι αν δεν το αποδεχθείς, θα τιμωρηθείς. Το έκανε αυτό ο Θεός; Όχι. Έχεις το δικαίωμα να επιλέξεις ελεύθερα· μπορείς να επιλέξεις να μην το αποδεχθείς. Γιατί, λοιπόν, αν δεν θέλεις να το αποδεχθείς, καταλήγεις να το αποδέχεσαι ούτως ή άλλως; Δεν αναζητάς απλώς ευλογίες; Επιθυμούν ευλογίες, αλλά δεν μπορούν ν’ αποδεχθούν ούτε να υπακούσουν, ή εξακολουθούν να είναι απρόθυμοι. Τι κάνουν, λοιπόν; Λένε τέτοια κακόβουλα λόγια. Έχετε ξανακούσει ποτέ τέτοια λόγια; Τα έχω ακούσει παραπάνω από μία ή δύο φορές από κάποιους ανθρώπους. Κάποιοι σκέφτονται: «Αρχίσαμε να πιστεύουμε στον θεό μαζί μ’ εσένα. Εκείνη την εποχή, ήσουν νέος και συχνά σημείωνες τα λόγια του θεού. Αργότερα, άρχισες να κηρύττεις. Είσαι απλώς ένας συνηθισμένος άνθρωπος· ξέρουμε το υπόβαθρό σου». Τι υπόβαθρο έχω; Είμαι απλώς ένας συνηθισμένος άνθρωπος· αυτή είναι η αλήθεια για Μένα. Είσαι απρόθυμος μόνο και μόνο επειδή είμαι ένας συνηθισμένος και κανονικός άνθρωπος και Με ακολουθούν σήμερα τόσοι άνθρωποι; Αν δεν θες, τότε μην πιστεύεις. Αυτό είναι το έργο του Θεού. Δεν μπορώ ν’ αποφύγω την ευθύνη Μου, δεν έχω καμία δικαιολογία, και δεν έχω κάνει κάτι βλαβερό ή επιζήμιο. Γιατί, λοιπόν, Με προσεγγίζεις με αυτήν την οπτική; Αν δεν θες, τότε μην πιστεύεις. Πίστευε όποιον θες να πιστεύεις· μην ακολουθείς Εμένα. Δεν σε ανάγκασα. Γιατί Με ακολουθείς; Κάποιοι ήρθαν ακόμα και στο σπίτι Μου για να ερευνήσουν. Τι ερευνούσαν; Με ρώτησαν: «Πηγαίνεις πίσω στην πατρίδα σου; Πώς είναι τώρα η οικονομική κατάσταση εκεί; Τι κάνουν τα μέλη της οικογένειάς σου; Πού βρίσκονται; Πώς ζουν;» Κάποιοι έφτασαν ακόμα και στο σημείο να εξετάσουν εξονυχιστικά ένα επιπλέον πάπλωμα ή μια κουβέρτα στο σπίτι Μου. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι καθόλου πρόθυμοι να πιστέψουν στον Θεό! Γιατί δεν είναι πρόθυμοι; Επειδή σκέφτονται: «Ο θεός δεν θα έπρεπε να είναι έτσι. Ο θεός δεν θα έπρεπε να είναι τόσο μικρός, τόσο κανονικός και πρακτικός, τόσο κοινός και συνηθισμένος. Είναι πολύ κοινός, σε σημείο που δεν μπορούμε να τον αναγνωρίσουμε ως θεό». Όταν δεν έχεις πνευματική κατανόηση, μπορούν τα μάτια σου ν’ αναγνωρίσουν τον Θεό; Ακόμη κι αν ο Θεός κατέβαινε στη γη από τους ουρανούς για να σου το πει αυτό, εσύ και πάλι δεν θα μπορούσες να Τον αναγνωρίσεις. Είσαι άξιος να δεις το πραγματικό πρόσωπο του Θεού; Ακόμη κι αν ο Θεός σού πει ξεκάθαρα ότι είναι ο Θεός, εσύ δεν θα το αποδεχθείς. Θα μπορούσες να Τον αναγνωρίσεις; Τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί; Ποια είναι η φύση τους; (Η μοχθηρία.) Αυτοί οι άνθρωποι πραγματικά «διευρύνουν τους ορίζοντές Μου».

Από τότε που ανέλαβα το έργο του Θεού, όσο εκτελώ το έργο Μου με αυτήν την ταυτότητα και σε αυτήν τη θέση, έχω έρθει σ’ επαφή με κάποια άτομα. Έχοντας αντιμετωπίσει αυτήν την ποικιλία «ταλέντων», έχω παρατηρήσει ότι δύο λέξεις είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τη διεφθαρμένη διάθεση των ανθρώπων: η λέξη «κακή» και η λέξη «μοχθηρή»· εμπεριέχονται σ’ αυτήν και οι δύο. Γιατί Με μελετούν καθημερινά; Γιατί δεν είναι πρόθυμοι να παραδεχθούν την ταυτότητά Μου; Μήπως επειδή είμαι ένας πολύ συνηθισμένος και κανονικός άνθρωπος; Άραγε, αν είχα τη μορφή ενός πνευματικού σώματος, θα τολμούσαν; Δεν θα τολμούσαν να Με μελετάνε μ’ αυτόν τον τρόπο. Αν είχα μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση, καθώς και κάνα δυο ιδιαίτερες ικανότητες, την εικόνα και την εμφάνιση ενός σπουδαίου ανθρώπου, και μια κάπως κακή, αυταρχική και αδίστακτη διάθεση, θα τολμούσαν, άραγε, αυτοί οι άνθρωποι να έρθουν στο σπίτι Μου για να Με ερευνήσουν και να Με μελετήσουν; Δεν θα τολμούσαν σε καμία περίπτωση. Θα Με απέφευγαν, θα κρύβονταν όποτε Με έβλεπαν να έρχομαι και σίγουρα δεν θα τολμούσαν να Με μελετήσουν. Έτσι δεν είναι; Γιατί, λοιπόν, μπορούν και Με μελετούν μ’ αυτόν τον τρόπο; Με βλέπουν σαν εύκολο στόχο. Τι σημαίνει ότι είμαι εύκολος στόχος; Σημαίνει ότι είμαι υπερβολικά συνηθισμένος. Τι υποδηλώνει η λέξη «συνηθισμένος»; «Είσαι απλώς ένας άνθρωπος. Πώς θα μπορούσες να είσαι ο θεός; Δεν έχεις καθόλου τις γνώσεις, τη μόρφωση, τα χαρίσματα, τα ταλέντα και τις ικανότητες που θα έπρεπε να έχει ο θεός. Σε τι μοιάζεις με τον θεό; Δεν είσαι σαν αυτόν! Επομένως, μου είναι δύσκολο ν’ αποδεχθώ ότι είσαι ο θεός, να σε ακολουθήσω, ν’ ακούσω τα λόγια σου και να υποταχθώ σε εσένα. Πρέπει να το ερευνήσω σε βάθος: Πρέπει να σε παρακολουθώ, να σε έχω από κοντά και να μη σ’ αφήσω να κάνεις τίποτε ανάρμοστο». Τι προσπαθούν να κάνουν; Αν είχα κοινωνική θέση και κάποια φήμη, για παράδειγμα, αν ήμουν πρώτης τάξεως τραγουδιστής, και μια μέρα κατέθετα μαρτυρία για να πω ότι είμαι ο Θεός, ο Χριστός, δεν θα πείθονταν τουλάχιστον κάποιοι άνθρωποι; Οι άνθρωποι που Με μελετούν θα ήταν σχετικά λιγότεροι. Απλώς και μόνο το γεγονός ότι είμαι συνηθισμένος, κανονικός, πρακτικός και υπερβολικά κοινός αποκαλύπτει πολλούς ανθρώπους. Τι αποκαλύπτει σ’ αυτούς; Αποκαλύπτει τη μοχθηρία τους. Σε ποιο σημείο φτάνει αυτή η μοχθηρία; Φτάνει σε σημείο που, όταν περνώ από δίπλα τους, Με μελετούν για πολλή ώρα, ψάχνουν πίσω από την πλάτη Μου την ομοιότητα του Θεού, ελέγχουν αν τα λόγια Μου συνοδεύονται από θαύματα. Συχνά, κάνουν τις εξής υποθέσεις μέσα τους: «Από πού προέρχονται αυτά τα λόγια; Τα έμαθε από κάπου; Δεν μοιάζει πιθανό: Δεν φαίνεται να έχει τον χρόνο να μελετήσει. Έχει αλλάξει τόσο πολύ τα τελευταία χρόνια· δεν μοιάζουν με κάτι που έμαθε. Από πού, λοιπόν, προέρχονται αυτά τα λόγια; Είναι δύσκολο να καταλάβω· πρέπει να είμαι προσεκτικός», και συνεχίζουν να μελετούν. Όσοι μελετούν διαρκώς, δεν έρχονται σ’ επαφή Μαζί Μου, δεν αλληλεπιδρούν ούτε συζητούν Μαζί Μου κατά πρόσωπο· πάντα συλλογίζονται πίσω από την πλάτη Μου και θέλουν να βρίσκουν λάθη στα λόγια Μου και ν’ αποκτήσουν κάποιο πλεονέκτημα μέσα από τα λόγια Μου. Μπορούν να μελετούν για μέρες μια πρόταση που δεν συμφωνεί με τις αντιλήψεις τους, και μπορούν να αναπτύξουν μέσα τους μια αντίληψη με βάση ένα λίγο αυστηρό σχόλιο. Από πού προέρχονται αυτά τα πράγματα; Προέρχονται από το μυαλό και τις γνώσεις των ανθρώπων. Τι σόι άνθρωποι είναι αυτοί που μπορούν να μελετούν τον Θεό, που μπορούν να χρησιμοποιούν διαρκώς τις σκέψεις τους για να κάνουν υποθέσεις σχετικά με τον Θεό; Μπορούν να χαρακτηριστούν άνθρωποι με μοχθηρή διάθεση; Απολύτως! Αφού είναι εμφανές ότι έχεις τον χρόνο και την ενέργεια, θα ήταν καλύτερο να συλλογιζόσουν την αλήθεια! Δεν χρειάζεσαι χρόνο για να συναναστραφείς πάνω σε οποιαδήποτε αλήθεια και να τη συλλογιστείς; Υπάρχουν τόσες αλήθειες που μπορεί να μη σε φτάσει μια ολόκληρη ζωή για να τις συλλογιστείς όλες. Υπάρχουν πάρα πολλές αλήθειες που πρέπει να κατανοήσει ένας άνθρωπος. Δεν νιώθουν κανένα βάρος γι’ αυτό το ζήτημα, κι ωστόσο δεν ξεχνούν ποτέ αυτά τα εξωτερικά και τυπικά ζητήματα, και τα μελετούν διαρκώς. Μόλις μιλήσω, ανοιγοκλείνουν τα μάτια τους, κοιτάζουν το βλέμμα Μου, εξετάζουν εξονυχιστικά τις πράξεις και τις εκφράσεις Μου και κάνουν μέσα τους τις εξής υποθέσεις: «Μοιάζει με τον θεό από αυτήν την άποψη; Δεν μοιάζει με τον θεό στην ομιλία, ούτε το βλέμμα του ταιριάζει πολύ. Πώς μπορώ να τον καταλάβω; Πώς μπορώ να καταλάβω τι σκέφτεται για μένα βαθιά μέσα του; Τι σκέφτεται για το ένα ή το άλλο ζήτημα; Πώς με χαρακτηρίζει;» Έχουν πάντα τέτοιες σκέψεις. Δεν είναι μοχθηρό αυτό; (Ναι.) Αυτό ξεπερνά κάθε ελπίδα σωτηρίας· είναι πολύ μοχθηρό!