VI. Η διαχείριση των περιουσιακών στοιχείων

Έκτο αντικείμενο, η διαχείριση των περιουσιακών στοιχείων. Παρόλο που δεν εκδίδονται τακτικά εργασιακές ρυθμίσεις για το έργο της διαχείρισης των περιουσιακών στοιχείων, όπως γίνεται με το ευαγγελικό έργο ή με τα διάφορα είδη επαγγελματικού έργου, ο οίκος του Θεού έχει και πάλι συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις γι’ αυτό. Με τι έχει να κάνει η διαχείριση των περιουσιακών στοιχείων; Έχει να κάνει με το πώς και πού φυλάσσονται τα περιουσιακά στοιχεία, με το ποιος τα διαχειρίζεται και με το πώς γίνεται η κατανομή, η διαχείριση και η μεταφορά τους όταν προκύπτει κάποιος κίνδυνος ή όταν είναι δυσμενή τα περιβάλλοντα, καθώς και σε άλλες τέτοιες ειδικές περιστάσεις. Πράγματι, οι εργασιακές ρυθμίσεις περιλαμβάνουν διατάξεις που αφορούν σε όλα αυτά τα πράγματα και, όταν πρόκειται γι’ αυτό το αντικείμενο του έργου, οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν πρέπει να περιμένουν από τον Άνωθεν να δώσει απευθείας εντολές ή να εκδώσει εργασιακές ρυθμίσεις και μόνο τότε ν’ αρχίζουν παθητικά να διαχειρίζονται τα περιουσιακά στοιχεία. Αν δεν υπάρχουν άμεσες εργασιακές ρυθμίσεις που απαιτούν να χειριστείς τα περιουσιακά στοιχεία μ’ έναν συγκεκριμένο τρόπο και, σε ειδικές περιστάσεις, κατά τις οποίες δεν ξέρεις πώς να χειριστείς τα περιουσιακά στοιχεία και δεν μπορείς να λάβεις έγκαιρα απαντήσεις από τον Άνωθεν, τότε τι πρέπει να κάνεις; Η ασφάλεια είναι η νούμερο ένα προτεραιότητα και είναι δική σου ευθύνη να διαφυλάττεις τα περιουσιακά στοιχεία του οίκου του Θεού. Σε ό,τι έχει να κάνει με τα βιβλία με τα λόγια του Θεού που τυπώνονται από τον οίκο του Θεού, καθώς και με τα κάθε λογής μηχανήματα, τρόφιμα, χρήματα και άλλα τέτοια περιουσιακά στοιχεία, οι επικεφαλής και οι εργάτες θα πρέπει να τα διατηρούν όλα σε ασφαλείς τοποθεσίες σύμφωνα με τις ρυθμίσεις του οίκου του Θεού και να μην τ’ αφήνουν να νοτίσουν, να μουχλιάσουν ή να τα φάνε τα έντομα, πόσο μάλλον να τ’ αρπάξουν κακοί άνθρωποι ή ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας. Επιπλέον, πέρα από την καλή διαχείριση αυτών των περιουσιακών στοιχείων του οίκου του Θεού, οι επικεφαλής και οι εργάτες θα πρέπει επίσης να τηρούν αυστηρά το απόρρητο· όλοι οι άνθρωποι που δεν έχουν καμία σχέση μ’ αυτά τα ζητήματα θα πρέπει να μη γνωρίζουν τίποτε γι’ αυτά, ενώ όσοι τα γνωρίζουν θα πρέπει να κρατάνε το στόμα τους κλειστό και να μη μιλάνε αδιακρίτως. Ο οίκος του Θεού έχει συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις σε σχέση μ’ αυτό το αντικείμενο του έργου και κάποιες από αυτές δεν είναι πρέπον να εκδίδονται ή να γνωστοποιούνται γραπτώς. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες βρουν καλύτερους τρόπους και καλύτερες μεθόδους διαχείρισης των περιουσιακών στοιχείων, τότε, ασφαλώς, τηρώντας την αρχή της καλής διαχείρισης και διαφύλαξης των περιουσιακών στοιχείων του οίκου του Θεού για να τα προστατεύουν από τυχόν απώλειες, μπορούν να συζητήσουν το ζήτημα με άλλους επικεφαλής και εργάτες και να πάρουν μια απόφαση αυτόνομα. Πρόκειται για ένα ιδιαίτερο αντικείμενο του έργου και όσοι δεν κρατάνε το στόμα τους κλειστό, όσοι δεν έχουν αίσθημα ευθύνης, όσοι έχουν ακατάλληλα κίνητρα, όσοι έχουν μόλις αρχίσει να πιστεύουν και δεν έχουν θεμέλιο στην πίστη τους και όσοι εποφθαλμιούν συνεχώς τα περιουσιακά στοιχεία του οίκου του Θεού, δεν πρέπει να επιτρέπεται σε καμία περίπτωση να γνωρίζουν γι’ αυτά. Αυτά τα πράγματα δεν μπορούν να δηλώνονται ρητά στις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, αλλά δεν οφείλουν να τα γνωρίζουν οι επικεφαλής και οι εργάτες και οι αξιόπιστοι φύλακες; (Ναι.) Υπάρχει μια ειδική περίπτωση εδώ. Ας υποθέσουμε ότι ένας νεοεκλεγμένος επικεφαλής πιστεύει στον Θεό εδώ και μόλις τρία χρόνια, έχει καλό επίπεδο, είναι πολύ ενθουσιώδης και φαίνεται εντάξει με την πρώτη ματιά, κι ωστόσο δεν είναι ακόμη γνωστό πώς είναι ο χαρακτήρας του, τι άποψη έχει για τα περιουσιακά στοιχεία και εάν είναι άπληστος ή όχι. Όλα αυτά είναι άγνωστα και αβέβαια και οι αδελφοί και οι αδελφές που πιστεύουν πολύ καιρό στον Θεό δεν γνωρίζουν καλά αυτόν τον άνθρωπο, δεν τον ξέρουν πέρα για πέρα. Τι πρέπει να γίνει σε μια τέτοια περίπτωση; Όταν έρθει η στιγμή να του παραδοθεί το έργο, του παραδίδεται όλο το άλλο έργο· θα πρέπει άραγε να του παραδοθεί και το έργο που αφορά τα περιουσιακά στοιχεία; (Όχι.) Γιατί όχι; Το κύριο έργο των επικεφαλής και των εργατών δεν είναι μόνο να διαχειρίζονται τα περιουσιακά στοιχεία· τα περιουσιακά στοιχεία συνιστούν μόνο ένα μέρος του έργου τους. Αν υπάρχει πραγματικά κάποιος κατάλληλος να διαχειρίζεται τα περιουσιακά στοιχεία και αυτός ο νεοεκλεγμένος επικεφαλής δεν είναι αξιόπιστος, δεν υπάρχει πρόβλημα να μην του παραδοθεί προς το παρόν αυτό το έργο, καθώς παραμένει άγνωστο κατά πόσο θα πιστεύει στον Θεό για πολύ καιρό ή κατά πόσο μπορεί να παραμείνει ακλόνητος. Υπήρξε στο παρελθόν κάποιος που είχε μόλις εκλεγεί επικεφαλής εκκλησίας και, αφού ανέλαβε το πόστο του, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να ρωτήσει τον εκλεκτό λαό του Θεού για τους αριθμούς τραπεζικών λογαριασμών και τους κωδικούς πρόσβασης των λογαριασμών όπου φυλάσσονταν οι προσφορές. Ρώτησε ποιος είχε αυτούς τους αριθμούς τραπεζικών λογαριασμών και τους κωδικούς πρόσβασης και τους πίεσε να του παραδώσουν αμέσως αυτό το έργο. Σ’ αυτήν την περίπτωση, θα έπρεπε άραγε να του παραδοθεί αυτό το έργο; Δεν ανησυχούσε ούτε ενδιαφερόταν για οποιοδήποτε άλλο έργο, αλλά ήταν ιδιαίτερα σοβαρός και ανήσυχος γι’ αυτό το ζήτημα· ήταν άραγε αξιόπιστος άνθρωπος; Μη νομίζεις ότι κάποιος είναι αξιόπιστος επειδή είναι επικεφαλής ή εργάτης. Στην πραγματικότητα, μόνο οι θεματοφύλακες που επιλέγονται πραγματικά σύμφωνα με τις αρχές είναι αξιόπιστοι· είναι ικανοί να δώσουν τη ζωή τους για να διαφυλάξουν τα περιουσιακά στοιχεία του οίκου του Θεού. Τέτοιοι άνθρωποι είναι οι πιο αξιόπιστοι. Είναι, λοιπόν, όλοι οι επικεφαλής και οι εργάτες ικανοί να το κάνουν αυτό; Όχι απαραίτητα. Στο παρελθόν, ένας επικεφαλής περιφέρειας συνελήφθη από τον μεγάλο κόκκινο δράκοντα και πρόδωσε όλα τα περιουσιακά στοιχεία της εκκλησίας, με αποτέλεσμα να χαθεί ένα τεράστιο μέρος αυτών. Αν δεν γνώριζε πού βρίσκονταν τα περιουσιακά στοιχεία της εκκλησίας, δεν θα μπορούσε να το αποκαλύψει αυτό, ακόμη κι αν είχε ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου· και τότε, τα περιουσιακά στοιχεία του οίκου του Θεού δεν θα είχαν υποστεί απώλειες, έτσι δεν είναι; Ακριβώς επειδή γνώριζε πάρα πολλά, τα ξέρασε όλα όταν δεν μπόρεσε ν’ αντέξει τα βασανιστήρια και τον τρομερό ξυλοδαρμό, και αυτά τα χρήματα κατέληξαν στα χέρια του μεγάλου κόκκινου δράκοντα. Αν δεν του είχε επιτραπεί να γνωρίζει πού βρίσκονταν αυτά τα περιουσιακά στοιχεία και αν ο υπεύθυνος για τη διαφύλαξη τους ήταν αξιόπιστος, άραγε τα χρήματα του οίκου του Θεού θα είχαν υποστεί απώλειες και θα τα είχε αρπάξει δια της βίας ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας; Όχι. Αυτό είναι ένα σοβαρό μάθημα. Επομένως, το πιο σημαντικό σημείο σε ό,τι έχει να κάνει με τη ρύθμιση αυτού του έργου είναι ότι προτεραιότητα έχει η ασφάλεια, οι απώλειες πρέπει να περιορίζονται στο ελάχιστο και το έργο πρέπει να γίνεται με όποιον τρόπο είναι ασφαλής. Να βρεθεί κάποιος που δείχνει αφοσίωση στη διαχείριση των περιουσιακών στοιχείων του οίκου του Θεού για να τα διαχειριστεί· αυτή είναι η πιο αξιόπιστη πορεία δράσης. Παρόλο που αυτός ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει τίποτε άλλο, θα είναι αφοσιωμένος και θα είναι σίγουρα ικανός όσον αφορά τη διαφύλαξη των χρημάτων, οπότε είναι σωστό να χρησιμοποιηθεί για να διαφυλάττει τα περιουσιακά στοιχεία. Επειδή αυτό το αντικείμενο του έργου είναι μια εργασία που περιλαμβάνει μόνο ένα καθήκον, οι ρυθμίσεις γι’ αυτό είναι πολύ απλές: Να βρεθούν οι κατάλληλοι άνθρωποι που θα διαφυλάττουν τα περιουσιακά στοιχεία και να βρεθεί ένα ασφαλές μέρος για τη φύλαξή τους. Επιπλέον, υπάρχουν και συγκεκριμένες διατάξεις στις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού σχετικά με την κατανομή και τη δαπάνη των περιουσιακών στοιχείων του οίκου του Θεού· τα χρήματα μπορούν να δαπανώνται για απαραίτητα έξοδα, αλλά όχι για περιττά έξοδα. Και κάτι ακόμα: υπάρχει ένα αυστηρό ρυθμιστικό σύστημα για τις δαπάνες σε σχέση με τα περιουσιακά στοιχεία, και ο οίκος του Θεού έχει ορίσει συγκεκριμένες διατάξεις για τις διάφορες διεργασίες και διαδικασίες, απαιτώντας υπογραφές από διάφορα άτομα και ούτω καθεξής. Είναι η διαχείριση, η διαφύλαξη, η δαπάνη και τα λογιστικά· υπάρχουν συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις για όλα αυτά τα πράγματα.

VII. Το έργο της εκκαθάρισης

Έβδομο αντικείμενο, το έργο της εκκαθάρισης. Ο οίκος του Θεού διατυπώνει συνεχώς συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις και γι’ αυτό το αντικείμενο του έργου. Οι εργασιακές ρυθμίσεις διατυπώνονται, αφενός, με βάση τις ανάγκες του έργου του οίκου του Θεού και, αφετέρου, με βάση την ταξινόμηση και τον ορισμό των διάφορων ειδών ανθρώπων, καθώς και με βάση την κατάταξη του καθενός σύμφωνα με το είδος του βάσει των εκδηλώσεών του μόλις αποκαλυφθεί. Ο οίκος του Θεού έχει αρχές για τον χειρισμό των κάθε λογής αντίχριστων, κακών ανθρώπων και δύσπιστων· κάποιοι απομακρύνονται από τις τάξεις εκείνων που εκτελούν καθήκοντα, κάποιοι απομακρύνονται από τις εκκλησίες πλήρους απασχόλησης και στέλνονται σε εκκλησίες μερικής απασχόλησης ή σε συνηθισμένες εκκλησίες, κάποιοι απομακρύνονται από τις συνηθισμένες εκκλησίες και στέλνονται σε ομάδες Β, ενώ κάποιοι αποπέμπονται ή αποβάλλονται απευθείας. Ο οίκος του Θεού διατυπώνει κατ’ επανάληψη εργασιακές ρυθμίσεις για το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας και, επίσης, διαθέτει συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις σε σχέση με τα διάφορα είδη ανθρώπων που πληρούν τις προϋποθέσεις για εκκαθάριση. Με βάση τις στάσεις που έχουν οι άνθρωποι όταν κάνουν τα καθήκοντά τους και τις παραβάσεις που έχουν διαπράξει όσο κάνουν τα καθήκοντά τους, καθώς και τη διεφθαρμένη ουσία που αποκαλύπτεται σε ανθρώπους διαφόρων ειδών, ο οίκος του Θεού διατυπώνει τελικά συγκεκριμένα σχέδια για τον χειρισμό αυτών των ανθρώπων. Επομένως, ο οίκος του Θεού χειρίζεται τους κάθε λογής κακούς ανθρώπους, δύσπιστους και αντίχριστους σε απόλυτη συμφωνία με τα λόγια του Θεού και τις αλήθεια-αρχές και σε πλήρη εναρμόνιση με τις προθέσεις του Θεού. Σε ό,τι έχει να κάνει μ’ αυτές τις εργασιακές ρυθμίσεις, αφενός είναι απαραίτητο να γίνεται συναναστροφή πάνω στις αλήθεια-αρχές για να τις κατανοήσουν οι άνθρωποι και να μάθουν πώς να διακρίνουν τα διάφορα είδη ανθρώπων, και αφετέρου, είναι απαραίτητο να εκδίδονται αυτές οι εργασιακές ρυθμίσεις στις εκκλησίες για να μπορούν να γίνονται συναναστροφές πάνω σ’ αυτές και να υλοποιούνται. Σε κάθε περίπτωση, το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας πρέπει να υλοποιείται το συντομότερο δυνατόν και δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να διακόπτεται. Πρέπει να συνεχίζεται έως ότου πάψουν πλέον να υπάρχουν κακοί άνθρωποι στην εκκλησία. Δεν ισχύει ότι οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να εκτελούν το έργο της εκκαθάρισης μόνο για ένα χρονικό διάστημα αφού εκδώσει ο Άνωθεν μια εργασιακή ρύθμιση με την εντολή να γίνει εκκαθάριση στην εκκλησία, και ότι αν, λίγο μετά την ολοκλήρωση της εκκαθάρισης, διαπιστωθεί ξανά ότι υπάρχουν κακοί άνθρωποι που προκαλούν αναστατώσεις, αλλά ο Άνωθεν δεν έχει εκδώσει καμία σχετική εργασιακή ρύθμιση, τότε οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν χρειάζεται ν’ ασχοληθούν μ’ αυτούς τους κακούς ανθρώπους ή να τους απομακρύνουν· αυτό πολύ απλά δεν μπορεί να γίνει. Η εκτέλεση του έργου της εκκαθάρισης της εκκλησίας πρέπει να συνεχίζεται με ομαλό τρόπο· εφόσον υπάρχουν άνθρωποι που πρέπει ν’ αποπεμφθούν ή ν’ αποβληθούν, τότε το έργο της εκκαθάρισης πρέπει να συνεχίζεται. Μην περιμένεις παθητικά τον Άνωθεν να δώσει εντολές ή τους επικεφαλής ανώτερης βαθμίδας να σου τις επικοινωνήσουν, και μην περιμένεις παθητικά ν’ αναφέρουν κάποιον περισσότεροι αδελφοί και αδελφές. Μόλις ο εκλεκτός λαός του Θεού εκθέσει και αναφέρει κάποιον, οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να ξεκινήσουν να διερευνούν και να χειρίζονται αυτό το περιστατικό. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες αποκρύψουν την επιστολή αναφοράς και δεν χειριστούν το ζήτημα, θα πρέπει να διερευνηθούν και ν’ αντιμετωπιστούν, και αν διαπιστωθεί ότι προασπίζουν έναν κακό άνθρωπο, τότε θα πρέπει ν’ αποπεμφθούν από την εκκλησία μαζί με τον κακό αυτόν άνθρωπο. Οποιοσδήποτε επικεφαλής ή εργάτης δεν εκτελεί το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας είναι ψευδο-επικεφαλής ή ψευδο-εργάτης και θα πρέπει ν’ απαλλάσσεται αμέσως από τα καθήκοντά του. Αν μάλιστα προασπίζει και προστατεύει κακούς ανθρώπους, τότε μπορεί να χαρακτηριστεί αντίχριστος και ν’ αποπεμφθεί και ν’ αποβληθεί από την εκκλησία. Αυτές είναι οι συγκεκριμένες διατάξεις που έχει διατυπώσει ο οίκος του Θεού σε σχέση με το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας. Το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας είναι επείγουσα προτεραιότητα και έχει μεγάλη σημασία. Πείτε Μου, η εκκαθάριση της εκκλησίας δεν γίνεται για να εξαγνιστεί η εκκλησία; Αν η εκκλησία έχει εξαγνιστεί —δηλαδή, αν δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι που προκαλούν αναστατώσεις στο εσωτερικό της και δεν υπάρχουν δύσπιστοι ανάμεσα στα μέλη της— τότε θα είναι μια αληθινή εκκλησία και επίσης θα έχει πετύχει τα καλύτερα αποτελέσματα για την εκκλησιαστική ζωή. Δεν θα ήταν αυτό άλλο ένα μεγάλο βήμα προς την πραγματοποίηση της βασιλείας του Χριστού; Μια αγνή εκκλησία όπως αυτή θα ήταν η πλέον επωφελής για τη διάδοση του ευαγγελίου της βασιλείας, καθώς όλοι θα είχαν την αλήθεια-πραγματικότητα, όλοι θα μπορούσαν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό και να ολοκληρωθούν ως λαός του Θεού και δεν θα υπήρχαν πλέον κακοί άνθρωποι που προκαλούν αναστατώσεις. Φυσικά, μια τέτοια εκκλησία θα ήταν η πιο ευλογημένη. Επομένως, η εκκαθάριση της εκκλησίας είναι ένα από τα πιο σημαντικά αντικείμενα του έργου και πραγματοποιείται με μοναδικό σκοπό να γίνει πιο γαλήνιο το περιβάλλον στο οποίο κάνει τα καθήκοντά του ο εκλεκτός λαός του Θεού και ν’ απαλλαγεί από τις αναστατώσεις των κακών ανθρώπων. Επιπλέον, ο οίκος του Θεού δεν συντηρεί αργόσχολους και ανεπρόκοπους ούτε συντηρεί παράσιτα που ενδίδουν στις ανέσεις και τρώνε άρτους ώσπου να χορτάσουν. Όλοι όσοι δεν κάνουν καθόλου καθήκοντα και αναστατώνουν και επηρεάζουν άλλους ανθρώπους που κάνουν τα καθήκοντά τους και όλοι όσοι κάνουν ανεύθυνα σχόλια, ανακατεύονται και δεν ασχολούνται με το έργο που τους αναλογεί στην εκκλησία πρέπει επίσης ν’ αποπέμπονται. Όλα τα διαφορετικά είδη ανθρώπων έχουν πλέον αποκαλυφθεί πλήρως, το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας είναι επιτακτικό και πρέπει να γίνεται σχολαστικά και σωστά. Όλοι αυτοί οι κακοί άνθρωποι, οι αντίχριστοι, οι δύσπιστοι, οι ανεπρόκοποι και τα παράσιτα που έχουν αποκαλυφθεί είναι εκείνοι τους οποίους αποστρέφεται και απορρίπτει ο Θεός και δεν έχουν καμία ελπίδα να σωθούν. Αν η εκκλησία δεν είχε αναλάβει το έργο της εκκαθάρισης, τότε αυτό θα είχε επιπτώσεις στο έργο της διάδοσης του ευαγγελίου. Επομένως, το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας είναι ένα σημαντικό αντικείμενο του έργου που αυτήν τη στιγμή επείγει να γίνει σωστά. Μόνο οι επικεφαλής και οι εργάτες που μπορούν να κάνουν σωστά το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας αξίζουν να καλλιεργηθούν και μπορούν να συνεχίσουν να είναι επικεφαλής και εργάτες. Όποιος επικεφαλής ή εργάτης παρεμποδίζει το έργο της εκκαθάρισης της εκκλησίας αποτελεί πρόσκομμα και εμπόδιο, και ο εκλεκτός λαός του Θεού πρέπει να τον εκθέσει και να τον αναφέρει. Οι επικεφαλής και οι εργάτες όλων των βαθμίδων πρέπει πρώτα ν’ αποπέμψουν και να απαλλαγούν πλήρως από όλα αυτά τα προσκόμματα και τα εμπόδια στο εκκλησιαστικό έργο· αυτό συνάδει με τις προθέσεις του Θεού. Μόνο αυτό συμβάλλει στην ομαλή εξέλιξη των διαφόρων αντικειμένων του εκκλησιαστικού έργου και βοηθά την εκκλησία να πραγματοποιήσει το θέλημα του Θεού ώστε να μπορεί να δοξαστεί απόλυτα ο Θεός.

VIII. Οι εξωτερικές υποθέσεις

Όγδοο αντικείμενο, οι εξωτερικές υποθέσεις. Το έργο των εξωτερικών υποθέσεων δεν είναι μεγάλο αντικείμενο του έργου αλλά ούτε και μικρό, και υπάρχουν αρκετές αρχές στις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού σχετικά με τις εξωτερικές υποθέσεις. Μία αρχή είναι η ενημέρωση για τους τοπικούς νόμους και συγκεκριμένους τοπικούς κανονισμούς. Δηλαδή, ό,τι κι αν κάνει η εκκλησία σ’ ένα συγκεκριμένο μέρος, πρέπει πρώτα να ενημερώνεσαι για τους τοπικούς νόμους· αυτή είναι μία αρχή. Άλλη μία αρχή είναι ότι όταν συναντάς προβλήματα που σχετίζονται με εξωτερικές υποθέσεις τα οποία δεν κατανοείς ή δεν σου είναι ξεκάθαρα, πρέπει να συμβουλεύεσαι έναν δικηγόρο και τους αρμόδιους νομικούς και να μην κρίνεις μόνος σου χωρίς να είσαι ενημερωμένος· πρέπει να σχεδιάζεις συγκεκριμένα πώς θα χειριστείς τα ζητήματα σύμφωνα με τις διαφορετικές εθνικές συνθήκες που ισχύουν στην εκάστοτε χώρα. Πώς, λοιπόν, το σχεδιάζεις αυτό; Πρέπει ν’ ακολουθείς αυτό που λέει ο δικηγόρος και ν’ αφήνεις εκείνον να παίρνει τις αποφάσεις· μην προβαίνεις σε αυθαίρετες κρίσεις και μην παίρνεις αυθαίρετες αποφάσεις μόνος σου. Οι εθνικές συνθήκες, οι πολιτικές, οι νόμοι και οι κανονισμοί διαφέρουν σε κάθε χώρα, οπότε μην ενεργείς με βάση τη φαντασία σου. Για παράδειγμα, ας πούμε ότι βλέπεις κάποιον να πέφτει θύμα κλοπής σ’ έναν δρόμο στην Κίνα. Οι νόμοι στην Κίνα ορίζουν ότι οποιοσδήποτε περαστικός είναι μάρτυρας ενός τέτοιου περιστατικού μπορεί να παρέμβει με γενναιότητα, πιάνοντας τον κλέφτη και παραδίδοντάς τον έπειτα στην αστυνομία. Αν το κάνεις αυτό, θα γίνεις ήρωας της διπλανής πόρτας, δεν θα φέρεις καμία νομική ευθύνη και θα πρέπει να σ’ επαινέσουν. Έτσι είναι οι εθνικές συνθήκες και το εθνικό σύστημα στην Κίνα και είναι ένα είδος παραδοσιακής κουλτούρας στην Κίνα· οι Κινέζοι το περιγράφουν με τον θετικό όρο «παραδοσιακή αρετή». Ωστόσο, στη Δύση, ιδίως σε χώρες όπως οι ΗΠΑ και ο Καναδάς, αν, μόλις δεις κάποιον να κλέβει κάτι, τον πιάσεις αμέσως και περιμένεις την αστυνομία να έρθει να τον συλλάβει, κάτι τέτοιο θεωρείται λάθος, αποτελεί παράβαση του νόμου. Ο λόγος είναι ότι είσαι απλώς ένας συνηθισμένος πολίτης και δεν είσαι όργανο επιβολής του νόμου, κι επομένως δεν έχεις κανένα δικαίωμα να συλλάβεις κάποιον· μόνο η αστυνομία έχει αυτό το δικαίωμα. Αν δεις κάποιον να κλέβει κάτι, μπορείς να το καταγγείλεις στην αστυνομία, αλλά δεν μπορείς να συλλάβεις εσύ ο ίδιος τον κλέφτη. Αν συλλάβεις τυχαία έναν κλέφτη, τότε ενεργείς παράνομα· αυτό ορίζει ο νόμος στη Δύση. Δεν ενδείκνυται να κάνεις πράξη την «παραδοσιακή αρετή» των Κινέζων στη Δύση· η Δύση έχει τους δικούς της νόμους. Αν σε μια χώρα της Δύσης δεις κάποιον να πέφτει στον δρόμο, τι ορίζει ο νόμος; Πρέπει να πας και να τον ρωτήσεις: «Είσαι καλά; Χρειάζεσαι βοήθεια;» Αν εκείνος απαντήσει ότι δεν χρειάζεται βοήθεια, τότε μπορείς να φύγεις. Αν δεις κάποιον να πέφτει αλλά δεν τον ρωτήσεις αν είναι καλά ή δεν πας να δεις πώς είναι και απλώς συνεχίσεις να περπατάς, τότε παραβιάζεις τον νόμο. Αν σου συμβεί κάτι τέτοιο στην Κίνα, μπορεί να πρόκειται για απάτη και δεν θα έχεις καμία συνέπεια αν το αγνοήσεις. Αν ρωτήσεις: «Είσαι καλά; Χρειάζεσαι βοήθεια;» μπορεί να μπλέξεις· ο συγκεκριμένος άνθρωπος μπορεί να σ’ εξαπατήσει και τότε ξέχνα την πιθανότητα να ζήσεις ξανά μια καλή ζωή. Τι σας λένε αυτά τα δύο παραδείγματα; Η παιδεία σε διάφορες χώρες και μεταξύ διαφορετικών φυλών είναι εντελώς διαφορετική, και το ίδιο ισχύει και για τα κοινωνικά περιβάλλοντα και συστήματα και, ασφαλώς, τους νόμους και τους κανονισμούς. Σε ό,τι έχει να κάνει με το έργο των εξωτερικών υποθέσεων, οι άνθρωποι που εκτελούν αυτό το έργο θα πρέπει, αφενός, να κατανοούν επακριβώς τους νόμους, τους κανονισμούς και τις διατάξεις σχετικά με το εκκλησιαστικό έργο και, αφετέρου, θα πρέπει επίσης να διασπείρουν κάποιες κοινές πρακτικές γνώσεις για τη ζωή και κάποιες νομικές διατάξεις που πρέπει να γνωρίζουν οι αδελφοί και οι αδελφές. Επομένως, ο οίκος του Θεού διαθέτει εργασιακές ρυθμίσεις σε σχέση μ’ αυτό το αντικείμενο του έργου, οι οποίες απαιτούν όσοι το εκτελούν να ανατρέχουν πάντα πρώτα στους σχετικούς νόμους και τους κρατικούς κανονισμούς σε ό,τι κάνουν. Ιδίως όταν αντιμετωπίζουν ζητήματα που είναι δύσκολο να λυθούν, πρέπει να συμβουλεύονται έναν δικηγόρο και να μην κρίνουν μόνοι τους στα τυφλά ούτε να διατυπώνουν λύσεις σύμφωνα με το σκεπτικό και τη λογική των Κινέζων· αυτός είναι ανόητος και ανίδεος τρόπος να ενεργεί κανείς. Μόλις κατανοήσεις αυτά τα πράγματα, θα ξέρεις τη σημασία του έργου των εξωτερικών υποθέσεων, τι αποτελέσματα αποσκοπεί να πετύχει, καθώς και πόσο απαραίτητο είναι για τον οίκο του Θεού να διατυπώνει αυτές τις εργασιακές ρυθμίσεις. Το πεδίο του αντικειμένου αυτού του έργου δεν είναι πολύ μεγάλο, οπότε στις περισσότερες περιπτώσεις αρκεί απλώς το προσωπικό που ασχολείται μ’ αυτό το έργο να κατανοεί ξεκάθαρα τις εργασιακές ρυθμίσεις του. Αν υπάρχει κάτι που πρέπει να γνωρίζουν οι αδελφοί και οι αδελφές, τότε το προσωπικό θα πρέπει να τους βοηθήσει να το κατανοήσουν και να το συλλάβουν. Και το έργο των εξωτερικών υποθέσεων είναι πολύ σημαντικό, επειδή δεν γίνεται οι αδελφοί και οι αδελφές να μην κατανοούν τους νόμους και τους κανονισμούς που σχετίζονται με τη διαβίωση και την εργασία τους στο εξωτερικό. Ο οίκος του Θεού διαθέτει συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις σχετικά με το τι απαιτείται στο συγκεκριμένο θέμα, και απλώς είναι απαραίτητο να υλοποιείται αυτό με βάση τις εργασιακές ρυθμίσεις. Αν προκύψουν ειδικές περιστάσεις, ο οίκος του Θεού θα δημιουργήσει κάποιες λύσεις έκτακτης ανάγκης. Αν μια δουλειά σχετίζεται με το έργο των εξωτερικών υποθέσεων, θα πρέπει να συμβουλευτείς το προσωπικό εξωτερικών υποθέσεων και να δεις ποιες συγκεκριμένες ρυθμίσεις έχει ο οίκος του Θεού γι’ αυτήν τη δουλειά, και όχι να βασιστείς στα τυφλά στη φαντασία σου και να ενεργήσεις χωρίς να είσαι ενημερωμένος. Αν ενεργήσεις μ’ αυτόν τον τρόπο, σίγουρα θα προκληθούν προβλήματα και οι συνέπειες θα είναι αδιανόητες. Και το έργο των εξωτερικών υποθέσεων είναι μια εργασία που περιλαμβάνει μόνο ένα καθήκον, δεν είναι περίπλοκο και θα μπορείς λογικά να βρεις τα περισσότερα συγκεκριμένα εργασιακά ζητήματα στις εργασιακές ρυθμίσεις. Όταν οι άνθρωποι πρωτοαρχίζουν να κάνουν έργο εξωτερικών υποθέσεων στο εξωτερικό, μπορεί να φαίνεται κάπως περίπλοκο, αλλά αφού το κάνουν για ένα διάστημα, βρίσκουν μοτίβα και μεθόδους, κι έτσι δεν μοιάζει πλέον τόσο περίπλοκο. Αρχικά, οι Κινέζοι που πήγαν στο εξωτερικό καταγγέλλονταν ότι πέταγαν σκουπίδια παντού, ότι πήγαιναν πολύ αργά τη νύχτα για ύπνο, ξυπνούσαν πολύ νωρίς το πρωί, ενοχλούσαν τους ανθρώπους με τα σκυλιά τους που γάβγιζαν, κρεμούσαν ρούχα στα μπαλκόνια και δεν στάθμευαν σωστά τα αυτοκίνητά τους· δέχθηκαν καταγγελίες για πολλά πράγματα. Στο τέλος, αφού έγιναν πολλές φορές καταγγελίες και κάθε φορά ερχόταν η αστυνομία να τους χτυπήσει την πόρτα και να τους δώσει καθοδήγηση, πέρασε πολύς καιρός για να συνειδητοποιήσουν επιτέλους ότι βρίσκονταν στο εξωτερικό και όχι στην Κίνα. Σιγά σιγά, έγιναν πιο προσεκτικοί, άρχισαν να έχουν κάποια επίγνωση του νόμου και κατάφεραν να κατανοήσουν κάποιους από τους κανόνες σε σχέση με τη διαβίωση, την εργασία, την οδήγηση και ούτω καθεξής. Όταν πήγαν για πρώτη φορά Κινέζοι στο εξωτερικό, κατανοούσαν μόνο κάποιους στοιχειώδεις εθιμοτυπικούς κανόνες διαγωγής και δεν είχαν γνώσεις κοινής λογικής για τα περισσότερα νομικά θέματα· ήταν όπως ακριβώς τα άγρια ζώα, χωρίς να έχουν την παραμικρή επίγνωση του νόμου. Μετά από μερικά χρόνια, απέκτησαν κάποιες γνώσεις και κατανόησαν κάποιους κανόνες, σαν να εξημερώθηκαν, και βελτιώθηκαν λίγο.

IX. Η πρόνοια της εκκλησίας

Ένατο αντικείμενο, η πρόνοια της εκκλησίας. Στο παρελθόν, ο οίκος του Θεού έχει διατυπώσει εργασιακές ρυθμίσεις για την πρόνοια της εκκλησίας, και αν όσοι κάνουν τα καθήκοντά τους με πλήρη απασχόληση ή οι οικογένειές τους χρειάζονται βοήθεια για να τα βγάλουν πέρα, οι επικεφαλής της εκκλησίας πρέπει να λύσουν αυτό το ζήτημα. Αυτές οι εργασιακές ρυθμίσεις περιλαμβάνουν συγκεκριμένα σχέδια και αρχές υλοποίησης, και ο οίκος του Θεού έχει διατυπώσει συγκεκριμένες δηλώσεις και διατάξεις. Υπάρχουν αδελφοί και αδελφές που λόγω της πίστης τους στον Θεό έχουν καταλήξει στη φυλακή, με αποτέλεσμα η καθημερινή διαβίωση των οικογενειών τους να είναι γεμάτη δυσκολίες, υπάρχουν γονείς που κάνουν τα καθήκοντά τους για μεγάλα διαστήματα μακριά από το σπίτι και δεν έχουν κανέναν να φροντίσει τα παιδιά τους, καθώς και άρρωστοι αδελφοί και αδελφές που κάνουν τα καθήκοντά τους εδώ και πολλά χρόνια· σε όλες αυτές τις περιπτώσεις ανθρώπων η εκκλησία θα πρέπει να παρέχει βοήθεια και να λύνει αυτές και άλλες τέτοιες δυσκολίες. Υπάρχει μια ειδική περίπτωση σε σχέση μ’ αυτό το αντικείμενο του έργου, όταν, δηλαδή, κάποιες οικογένειες πληρούν τις προϋποθέσεις για να φιλοξενήσουν αδελφούς και αδελφές στα σπίτια τους, αλλά δεν έχουν πηγή εισοδήματος· σ’ αυτήν την περίπτωση, πώς θα πρέπει να καλύπτονται οι δαπάνες τους για τη φιλοξενία των αδελφών; Αυτό εμπίπτει στο έργο της πρόνοιας της εκκλησίας. Μπορεί κανείς να βρει διατάξεις σχετικά μ’ αυτό στις εργασιακές ρυθμίσεις ή οι επικεφαλής και οι εργάτες μπορούν να διαθέτουν εύλογα τους πόρους της εκκλησίας ανάλογα με τις τοπικές συνθήκες για να πραγματοποιηθεί το έργο της φιλοξενίας· η εκκλησία διαθέτει συγκεκριμένες διατάξεις για όλα αυτά τα πράγματα. Αν προκύψουν ειδικές περιστάσεις που δεν εμπίπτουν στο πεδίο αυτών των συγκεκριμένων διατάξεων, τότε οι επικεφαλής και οι εργάτες μπορούν να συναναστραφούν και να συζητήσουν το ζήτημα και να προβούν σε συγκεκριμένες, εύλογες ρυθμίσεις σύμφωνα με το μέσο βιοτικό επίπεδο της εν λόγω κοινότητας. Παρόλο που δεν πρόκειται για ένα μεγάλης κλίμακας αντικείμενο του έργου ούτε για μια πολύ σημαντική εργασία, είναι έργο που εμπίπτει στο πεδίο των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών και δεν μπορεί να παραβλεφθεί. Αν κανείς δεν χρειάζεται υποστήριξη για να τα βγάλει πέρα ή οικονομική βοήθεια, τότε οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν είναι απαραίτητο να κάνουν επιπλέον προσπάθειες για να βρουν ανθρώπους που έχουν τέτοια ανάγκη. Αν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, τότε οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν θα πρέπει να τους αποφεύγουν, πόσο μάλλον να τους αγνοούν, να τους αντιμετωπίζουν με απάθεια ή να προσποιούνται ότι δεν τους βλέπουν. Θα πρέπει να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές· αυτή είναι η ευθύνη τους.

X. Τα σχέδια έκτακτης ανάγκης

Δέκατο αντικείμενο, τα σχέδια έκτακτης ανάγκης. Τα σχέδια έκτακτης ανάγκης αφορούν σε ειδικά ζητήματα που προκύπτουν σε οποιοδήποτε κομμάτι του έργου του οίκου του Θεού. Είτε εμφανίζονται προβλήματα που πρέπει να επιλυθούν επειγόντως στο ευαγγελικό έργο, στο διοικητικό έργο ή στο επαγγελματικό έργο είτε πρόκειται για τον χειρισμό ενός περιστατικού όπου εμπλέκονται αντίχριστοι ή ψευδο-επικεφαλής είτε για τη διάκριση ενός ιδιαίτερου περιστατικού παραπλάνησης ανθρώπων, όλα αυτά ανήκουν στην κατηγορία των σχεδίων έκτακτης ανάγκης. Για παράδειγμα, αν κάποιος προκαλεί διαταράξεις και αναστατώσεις ή αν ένας αντίχριστος φέρεται αυθαίρετα και δικτατορικά και προσπαθεί να εγκαθιδρύσει το δικό του βασίλειο και ούτω καθεξής, μόλις ο οίκος του Θεού διαπιστώσει ότι αξίζει τον κόπο να διατυπώσει μια εργασιακή ρύθμιση για τον συγκεκριμένο σχεδιασμό μίας από αυτές τις περιπτώσεις, θα προβεί σε μια αντίστοιχη γραπτή επικοινωνία. Τα σχέδια έκτακτης ανάγκης βασίζονται σε συγκεκριμένες περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης που εμφανίζονται τη δεδομένη στιγμή στην εκκλησία, και ο Άνωθεν διατυπώνει συγκεκριμένες εργασιακές ρυθμίσεις ανάλογα με τη σοβαρότητα της κατάστασης, τις οποίες έπειτα εκδίδει και επικοινωνεί. Το συγκεκριμένο σχέδιο μπορεί να σχετίζεται με οποιοδήποτε αντικείμενο του έργου οφείλουν να κάνουν οι επικεφαλής και οι εργάτες· εφόσον ρυθμίζεται από τον Άνωθεν και ο Άνωθεν απαιτεί από τους επικεφαλής και τους εργάτες να το υλοποιήσουν, οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να το εκδώσουν και να το υλοποιήσουν σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις του Άνωθεν. Δεν πρέπει ν’ αντιμετωπίζουν με επιπολαιότητα αυτές τις εργασιακές ρυθμίσεις. Όταν ο Άνωθεν διατυπώνει τέτοιου είδους εργασιακές ρυθμίσεις, δεν είναι δευτερεύουσες σε σχέση με οποιοδήποτε διοικητικό έργο ή οποιοδήποτε συγκεκριμένο επαγγελματικό έργο. Παρόλο που αυτές οι εργασιακές ρυθμίσεις είναι μόνο προσωρινές, οι επικεφαλής και οι εργάτες θα πρέπει και πάλι να τις εκδώσουν, να τις επικοινωνήσουν, να τις υλοποιήσουν και να τις παρακολουθούν όπως τις επίσημες εργασιακές ρυθμίσεις, και αργότερα να κάνουν έναν απολογισμό και μια αναφορά στον Άνωθεν· αυτή είναι η ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών. Τα σχέδια έκτακτης ανάγκης δεν στοχεύουν σε κανένα συγκεκριμένο αντικείμενο του έργου· με άλλα λόγια, ανά πάσα στιγμή ο Άνωθεν μπορεί ν’ αναθέσει μια εργασία, να απαιτήσει κάτι ή να δώσει μια εργασιακή ρύθμιση στους επικεφαλής όλων των βαθμίδων σε όλες τις περιοχές, και οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν θα πρέπει ν’ αγνοούν το έργο αυτού του είδους. Εφόσον είναι εργασιακές ρυθμίσεις και εκδίδονται προς τους επικεφαλής όλων των βαθμίδων και όλων των περιοχών, είναι έργο που εμπίπτει στο πεδίο των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών. Οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν θα πρέπει να παραμένουν απαθείς, να ταξινομούν το έργο με βάση το μέγεθός του ή το κατά πόσο είναι ή δεν είναι έργο που εμπίπτει στη δική τους αρμοδιότητα, ούτε θα πρέπει να κάνουν υποθέσεις ανάλογα με το ύφος και το αίσθημα επείγοντος του Άνωθεν όταν εκφράζει τις εργασιακές ρυθμίσεις, προκειμένου να προσδιορίσουν κατά πόσο πρέπει να τις υλοποιήσουν έγκαιρα. Δεν πρέπει να συμβαίνουν τέτοια πράγματα, αλλά αντιθέτως οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να φέρνουν σε πέρας το έργο όπως θα έκαναν μ’ ένα επίσημο κομμάτι του έργου και να το ολοκληρώνουν αντιμετωπίζοντάς το ως μια σημαντική εργασία και ανάθεση· αυτή είναι η ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών. Υπάρχουν σχέδια έκτακτης ανάγκης σε ειδικές περιστάσεις και αυτό το έργο πραγματοποιείται σε ειδικά πλαίσια. Όταν συμβαίνουν κάποια συγκεκριμένα και ιδιαίτερα πράγματα, ο Άνωθεν χρησιμοποιεί αυτά τα πλαίσια και αυτά τα γεγονότα, προκειμένου οι επικεφαλής και οι εργάτες ή οι αδελφοί και οι αδελφές ν’ αξιοποιήσουν αυτήν την ευκαιρία ώστε να καταφέρουν να διακρίνουν τους ανθρώπους και τα πράγματα χρησιμοποιώντας την αλήθεια με πιο πρακτικό τρόπο, να μάθουν πώς να βλέπουν τους ανθρώπους και τα πράγματα όπως πραγματικά είναι και να κατανοήσουν περισσότερο την αλήθεια. Ο σκοπός είναι να μπορέσουν οι άνθρωποι να διακρίνουν τους ψευδο-επικεφαλής και τους αντίχριστους. Επιπλέον, αυτό γίνεται για να μπορούν οι αδελφοί και οι αδελφές να έχουν ένα ήσυχο, κατάλληλο και αδιατάρακτο περιβάλλον για την εκκλησιαστική ζωή τους. Από μια άλλη άποψη, γίνεται για να μπορέσουν οι άνθρωποι να πάρουν έγκαιρα διάφορα διδάγματα και να εκπαιδευτούν· αφού εκπαιδευτούν μία φορά μ’ αυτόν τον τρόπο, θα κάνουν τεράστια πρόοδο στη ζωή τους. Αυτός είναι ένας τρόπος με τον οποίο ο Άνωθεν εκπαιδεύει τους επικεφαλής και τους εργάτες όλων των βαθμίδων, καθώς και τους αδελφούς και τις αδελφές, ιδίως εκείνους τους αδελφούς και τις αδελφές που επιδιώκουν την αλήθεια. Δεν υπάρχει κάποια κακόβουλη πρόθεση, ο Άνωθεν δεν βασανίζει τους ανθρώπους ούτε κάνει την τρίχα τριχιά. Αν και πρόκειται για σχέδια έκτακτης ανάγκης, τα οποία είναι προσωρινές εργασιακές ρυθμίσεις, είναι και πάλι σημαντικά και πολύτιμα, και ελπίζω οι επικεφαλής και οι εργάτες όλων των βαθμίδων και οι αδελφοί και οι αδελφές να μπορούν να το κατανοήσουν αυτό και να τα προσεγγίζουν σωστά.

Απαριθμήσαμε συνολικά 10 αντικείμενα εργασιακών ρυθμίσεων και ουσιαστικά ολοκλήρωσα πλέον τη συναναστροφή Μου πάνω σ’ αυτά τα 10 αντικείμενα. Η συναναστροφή Μου δεν ήταν πολύ λεπτομερής, αλλά αυτά που ανέφερα είναι αρκετά για να μπορέσετε να κατανοήσετε και ν’ αντιληφθείτε τι ακριβώς είναι οι εργασιακές ρυθμίσεις και ποιο συγκεκριμένο έργο κάνει ο οίκος του Θεού. Από την άλλη πλευρά, μέσα από αυτά τα συγκεκριμένα αντικείμενα, σας δόθηκε η δυνατότητα να κατανοήσετε τι ακριβώς κάνει ο Θεός στην εκκλησία και ανάμεσα στους εκλεκτούς Του. Το έργο του οίκου του Θεού δεν έχει να κάνει με επιχειρήσεις, με την πολιτική ή με τα ανθρώπινα δικαιώματα ούτε έχει να κάνει με οποιαδήποτε εμπορική δραστηριότητα· τα αντικείμενα του έργου που κάνει ο οίκος του Θεού είναι αυτά που αναφέρονται στις εργασιακές ρυθμίσεις. Κι έτσι, κάποια κυβερνώντα κόμματα και κάποιοι κοινωνικοί θεσμοί που μονίμως παρακολουθούν, ερευνούν και διερευνούν τι γίνεται στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού, ίσως μέσα από αυτήν τη διερεύνηση —βλέποντας τα βίντεο και τους ιστότοπους του οίκου του Θεού— να έχουν επιβεβαιώσει ότι η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού είναι μια αληθινή πίστη και ότι δεν εμπλέκεται στις πολιτικές δραστηριότητες οποιασδήποτε χώρας. Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού υφίσταται τη μανιώδη καταπίεση και τις μανιώδεις επιθέσεις του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας εδώ και πολλά χρόνια, κι ωστόσο συνεχίζει να κηρύττει το ευαγγέλιο και να καταθέτει μαρτυρία για τον Θεό, ενώ έχει ανεβάσει στο διαδίκτυο τα λόγια του Θεού, την αλήθεια και κάθε λογής βίντεο με μαρτυρίες, προσφέροντας σημαντικά και πολυάριθμα οφέλη στην ανθρώπινη κοινωνία και τεκμηριώνοντας πλήρως ότι ο Θεός εκφράζει διαρκώς την αλήθεια και σώζει την ανθρωπότητα τις έσχατες ημέρες. Ερευνούν συνεχώς· και ποιο είναι το αποτέλεσμα της έρευνάς τους; Δεν απογοητεύονται οικτρά; Συλλογίζονταν μάλιστα τι μοχλό πίεσης μπορούν να βρουν για να κολλήσουν την ταμπέλα της «αίρεσης» στην εκκλησία μας και να χαρακτηρίσουν την εκκλησία αντικομματική και αντικρατική. Όμως τώρα, βλέπουν ότι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό· κρίνοντας από τις εργασιακές ρυθμίσεις που έχει εκδώσει η εκκλησία όλα αυτά τα χρόνια, δεν έχουν τρόπο να της κολλήσουν αυτές τις ταμπέλες και όλη τους η έρευνα ήταν μάταιη. Είναι ακριβώς όπως τότε που οι Εβραίοι μελετούσαν τον Κύριο Ιησού. Οι γραμματείς, οι Φαρισαίοι και οι ανώτεροι κρατικοί αξιωματούχοι μελετούσαν τι έλεγε και τι έκανε ο Κύριος Ιησούς και διαπίστωσαν ότι τίποτε από όσα έκανε δεν ήταν ενάντια στον νόμο ούτε είχε πολιτική χροιά, ότι όλα όσα έκανε και έλεγε ο Κύριος Ιησούς ήταν σωστά, ήταν η αλήθεια και συμφωνούσαν απόλυτα με τις Γραφές, κι έτσι στο τέλος απογοητεύτηκαν. Ο θρησκευτικός κόσμος βλέπει πλέον ότι ο οίκος του Θεού παράγει ολοένα και περισσότερες ταινίες και βίντεο με βιωματικές μαρτυρίες, ενώ ιδίως τα βιβλία και οι αναγνώσεις των λόγων του Θεού αυξάνονται σε αριθμό· τι σκέφτονται, λοιπόν, οι άνθρωποι αυτοί; Αν δεν μπορούν να δουν ότι όλα αυτά τα πράγματα προέρχονται από τον Θεό, τότε πραγματικά είναι απίστευτα ανόητοι! Ό,τι προέρχεται από τον Θεό πρέπει να ευδοκιμήσει· αυτό είναι το αποτέλεσμα του έργου του Αγίου Πνεύματος και κανείς δεν μπορεί να το αποκρύψει. Τα λόγια του Θεού έχουν πλέον διαδοθεί σε όλο τον κόσμο και οι αλήθειες που εκφράζει ο Θεός παρουσιάζονται μπροστά στα μάτια όλης της ανθρωπότητας· η εμφάνιση και το έργο του Θεού ξεχύνονται με ορμή σαν χείμαρρος που κανένα κράτος και καμία δύναμη δεν μπορεί να σταματήσει. Ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας έχει ήδη ντροπιαστεί και ηττηθεί ολοσχερώς! Ο θρησκευτικός κόσμος, με όποιον τρόπο κι αν καταδικάζει το έργο του Θεού, δεν μπορεί να του αντισταθεί και, στο τέλος, το μόνο που θα καταφέρει είναι ν’ αποκλειστεί και να πνιγεί από το κύμα που σηκώνει αυτό το έργο.

Ολοκλήρωσα τώρα τη συναναστροφή πάνω στα αντικείμενα των εργασιακών ρυθμίσεων. Δεν συμπεριέλαβε η συναναστροφή Μου όλο το έργο που γίνεται από τον οίκο του Θεού; Αυτό το έργο είναι ό,τι βλέπετε με τα μάτια σας, ό,τι ακούτε με τ’ αυτιά σας και ό,τι βιώνετε και αντιλαμβάνεστε προσωπικά· δεν υπάρχει τίποτε απόρρητο σ’ αυτό. Ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας έχει στα χέρια του όλες τις εργασιακές ρυθμίσεις που έχει εκδώσει η εκκλησία όλα αυτά τα χρόνια· οι εργασιακές ρυθμίσεις που έχει στην κατοχή του είναι πολυάριθμες και περιεκτικές. Τις μελετά καθημερινά και συνεχίζει να τις μελετά διαρκώς ώσπου τελικά καταλήγει στο εξής συμπέρασμα: «Αν αυτοί οι άνθρωποι διαδίδουν συνεχώς τα λόγια του Θεού και καταθέτουν μαρτυρία για το έργο του Θεού μ’ αυτόν τον τρόπο, τότε αυτό θα είναι τρομερό! Όλοι αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να εξολοθρευτούν, και δεν πρέπει να τη γλιτώσουν ακόμη κι αν διαφύγουν στο εξωτερικό». Βλέπεις, οι διάβολοι δεν είναι το ίδιο με τους συνηθισμένους διεφθαρμένους ανθρώπους· εναντιώνονται στον Θεό μέχρι τελικής πτώσεως. Αν οι συνηθισμένοι διεφθαρμένοι άνθρωποι δουν τις μαρτυρίες από την εκκλησία, είναι σε θέση να τις κατανοήσουν, τις θεωρούν λογικές, και δεν προβαίνουν σε καμία δίωξη. Ωστόσο, ο Σατανάς και οι διάβολοι δεν είναι έτσι. Όταν σε βλέπουν ν’ ακολουθείς τον Θεό και να καταθέτεις μαρτυρία για τον Θεό, σε μισούν, θέλουν να σε σκοτώσουν και δεν σου επιτρέπουν να ζήσεις. Αν δεν κάνεις αυτό που λένε και δεν τους λατρεύεις, τότε δεν θα πάψουν ποτέ ν’ ασχολούνται μαζί σου και δεν πρόκειται να σε αφήσουν να ζήσεις. Θα σε καταδιώκουν μέχρι θανάτου όπου κι αν πας· ακόμη κι αν πας στα πέρατα της γης, και πάλι δεν θα σε αφήσουν να ξεφύγεις. Αυτό κάνει ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας. Αυτή είναι η μοχθηρία του Σατανά, η οποία διαφέρει από εκείνη των συνηθισμένων διεφθαρμένων ανθρώπων. Πρέπει να σου γίνει ξεκάθαρο αυτό το σημείο.