Σήμερα, θα συνεχίσουμε τη συναναστροφή μας πάνω στις ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών και πάνω στις διάφορες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής. Στην προηγούμενη συνάθροιση, συναναστραφήκαμε πάνω στο έκτο σημείο των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών. Ποιο είναι το κύριο περιεχόμενο αυτού του σημείου; (Το έκτο σημείο είναι «Να προωθούν και να καλλιεργούν κάθε λογής ταλέντο με τα κατάλληλα προσόντα, ώστε όλοι όσοι επιδιώκουν την αλήθεια να έχουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα το συντομότερο δυνατό».) Την προηγούμενη φορά, συναναστραφήκαμε κυρίως πάνω στις αρχές του οίκου του Θεού για την προαγωγή και την καλλιέργεια των ανθρώπων και πάνω στον λόγο για τον οποίο ο οίκος του Θεού προάγει και καλλιεργεί τους ανθρώπους. Επίσης, αναλύσαμε τα προβλήματα των ψευδο-επικεφαλής σε ό,τι αφορά την προαγωγή και την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων. Ποιες είναι, λοιπόν, οι κύριες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής στο πλαίσιο αυτών των δύο σημείων; Γιατί λέμε ότι είναι ψευδο-επικεφαλής; Υπάρχουν κυρίως δύο πτυχές. Η μία πτυχή είναι ότι οι ψευδο-επικεφαλής δεν κατανοούν ούτε και αναζητούν τις αρχές της προαγωγής, της καλλιέργειας και της χρήσης των διαφόρων ειδών ανθρώπων. Δεν ξέρουν ποιες πτυχές του επιπέδου είναι σημαντικό να διαθέτουν οι άνθρωποι ή ποια κριτήρια είναι σημαντικό να πληρούν προκειμένου να γίνουν επικεφαλής ή εργάτες, με αποτέλεσμα να χρησιμοποιούν τους ανθρώπους αδιακρίτως με βάση τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες. Άλλο ένα σοβαρό ζήτημα είναι ότι αφού προαγάγουν, καλλιεργήσουν και χρησιμοποιήσουν αυτούς τους ανθρώπους, δεν παρακολουθούν ούτε ελέγχουν το έργο τους· δεν μαθαίνουν πόσο καλά τα πηγαίνουν, κατά πόσο κάνουν αληθινό έργο, αν είναι σε θέση να εκπληρώσουν τις ευθύνες τους, πώς είναι ο χαρακτήρας τους ή κατά πόσο τους ταιριάζουν τα καθήκοντα που κάνουν, και δεν δίνουν σημασία στο κατά πόσο οι άνθρωποι που προάγουν, καλλιεργούν και χρησιμοποιούν ανταποκρίνονται στα πρότυπα και συμμορφώνονται με τις αρχές. Δεν ελέγχουν ποτέ αυτά τα πράγματα. Οι ψευδο-επικεφαλής νομίζουν ότι πρέπει απλώς να προαγάγουν κάποιον, να του αναθέσουν κάποιο έργο κι αυτό είναι όλο· νομίζουν ότι έτσι εκπληρώνουν τις ευθύνες τους. Έτσι κάνουν το έργο τους οι ψευδο-επικεφαλής και αυτήν τη στάση και άποψη έχουν όσο εργάζονται. Μπορούν, λοιπόν, αυτές οι δύο εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής ν’ αποδείξουν ότι δεν εκπληρώνουν ούτε και μπορούν να εκπληρώσουν τις ευθύνες τους σε σχέση με την προαγωγή, την καλλιέργεια και τη χρήση των ανθρώπων; (Ναι.) Οι ψευδο-επικεφαλής δεν ελέγχουν το έργο ούτε παρακολουθούν τα διάφορα είδη ανθρώπων, πόσο μάλλον αντιμετωπίζουν σχολαστικά ό,τι έχει να κάνει με την αλήθεια και τις αρχές, συγκρίνοντας τις εκδηλώσεις και τις καταστάσεις των διαφόρων ειδών ανθρώπων με τις αλήθειες που κατανοούν και τις αρχές που απαιτεί ο οίκος του Θεού· επίσης, δεν μπορούν να διακρίνουν κατά πόσο η ανθρώπινη φύση και τα προτερήματα των διαφόρων ειδών ανθρώπων συνάδουν με τις απαιτούμενες αρχές του οίκου του Θεού για τη χρήση των ανθρώπων. Γι’ αυτούς τους λόγους, είναι ιδιαίτερα μπερδεμένοι και τσαπατσούληδες σε ό,τι έχει να κάνει με την προαγωγή και τη χρήση ανθρώπων και την ανάθεση έργου σ’ αυτούς, και απλώς ακολουθούν τις τυπικές διαδικασίες και κάνουν επιφανειακό έργο με βάση τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες. Με αυτό το δεδομένο, αν ζητηθεί από τους ψευδο-επικεφαλής να χρησιμοποιήσουν συνετά και εύστοχα διάφορα είδη ανθρώπων βάσει της ανθρώπινης φύσης και των προτερημάτων τους, άραγε θα μπορέσουν να το καταφέρουν αυτό; (Όχι, δεν θα μπορέσουν.) Ας αφήσουμε προς το παρόν κατά μέρος το επίπεδο των ψευδο-επικεφαλής. Εξετάζοντας μόνο τη στάση τους απέναντι στο έργο, τους τρόπους και τις μεθόδους τους όταν εργάζονται, το γεγονός ότι δεν κάνουν καθόλου αληθινό έργο, αλλά χειρίζονται μόνο γενικές υποθέσεις και κάνουν λίγο επιφανειακό έργο που τους θέτει στο προσκήνιο, καθώς και το γεγονός ότι δεν εργάζονται καθόλου προκειμένου να παρέχουν την αλήθεια στους ανθρώπους και δεν γνωρίζουν πώς να χρησιμοποιήσουν την αλήθεια για να λύσουν προβλήματα, όλα αυτά αποδεικνύουν επαρκώς ότι οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να κάνουν το αληθινό έργο της εκκλησίας. Και μόνο με βάση το γεγονός ότι οι ψευδο-επικεφαλής δεν κάνουν αληθινό έργο ούτε αλληλεπιδρούν σε βάθος με τους αδελφούς και τις αδελφές για να λύσουν αληθινά προβλήματα, αλλά αντιθέτως το παίζουν ανώτεροι σε όλα και δίνουν εντολές, μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι είναι ανίκανοι να εκτελέσουν καλά οποιαδήποτε πτυχή του εκκλησιαστικού έργου προκειμένου να προαγάγουν και να καλλιεργήσουν ανθρώπους για τον οίκο του Θεού.

Σημείο έβδομο: Να κατανέμουν και να χρησιμοποιούν διάφορα είδη ανθρώπων με λογική, βάσει της ανθρώπινης φύσης και των προτερημάτων τους, έτσι ώστε ο καθένας να αξιοποιείται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο (Μέρος πρώτο)

Η χρήση διαφόρων ειδών ανθρώπων με λογική, βάσει της ανθρώπινης φύσης τους

Τι κατανοείτε σε σχέση με τον τρόπο οργάνωσης και χρήσης των διαφόρων ειδών ανθρώπων; (Ο οίκος του Θεού έχει διαφορετικά απαιτούμενα πρότυπα για τα διάφορα είδη ανθρώπων που προάγονται και καλλιεργούνται, ενώ οι άνθρωποι θα πρέπει να προάγονται και να χρησιμοποιούνται σύμφωνα με τις αρχές και τα πρότυπα του οίκου του Θεού για την προαγωγή των ανθρώπων. Αν κάποιοι άνθρωποι είναι κατάλληλοι για επικεφαλής και εργάτες, τότε πρέπει να καλλιεργηθούν ως επικεφαλής, εργάτες και επιβλέποντες· αν κάποιοι άνθρωποι διαθέτουν επαγγελματικά προτερήματα σ’ ένα συγκεκριμένο πεδίο, τότε το καθήκον που κάνουν θα πρέπει να τους ανατεθεί ανάλογα με τα επαγγελματικά προτερήματά τους, ώστε να κατανέμονται και να χρησιμοποιούνται με λογική.) Έχει κανείς κάτι να προσθέσει; (Ένα ακόμη πράγμα είναι η αξιολόγηση των ανθρώπων με βάση την ανθρώπινη φύση τους. Αν κάποιος έχει σχετικά καλή ανθρώπινη φύση, αγαπά την αλήθεια και έχει ικανότητα κατανόησης, τότε είναι υποψήφιος για προαγωγή και καλλιέργεια. Αν έχει μέτρια ανθρώπινη φύση, αλλά έχει προτερήματα και μπορεί να κάνει ένα καθήκον στον οίκο του Θεού και να παρέχει υπηρεσία, τότε και σ’ αυτόν τον άνθρωπο μπορεί ν’ ανατεθεί ένα κατάλληλο καθήκον με βάση τα προτερήματά του, ώστε να χρησιμοποιηθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Αν έχει αρκετά κακή ανθρώπινη φύση και μπορεί να προκαλέσει διαταράξεις και αναστατώσεις, τότε θα ήταν περισσότερο μπελάς παρά όφελος να κάνει ένα καθήκον, οπότε δεν ενδείκνυται να του ανατεθεί κάποιο καθήκον.) Αν οι άνθρωποι διαφοροποιούνται με βάση την ανθρώπινη φύση τους, εφόσον δεν είναι κακοί άνθρωποι, δεν προκαλούν διαταράξεις ή αναστατώσεις και μπορούν να κάνουν ένα καθήκον, συμμορφώνονται τότε με τις αρχές του οίκου του Θεού για τη χρήση των ανθρώπων. Πέρα από τους κακούς ανθρώπους και τα κακά πνεύματα, ένα άλλο είδος ανθρώπων που δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν είναι όσοι έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη, δηλαδή όσοι δεν πετυχαίνουν τίποτα, όσοι δεν μπορούν να φέρουν σε πέρας τίποτα, όσοι είναι ανίκανοι να μάθουν ένα επάγγελμα, ανίκανοι να χειριστούν απλές γενικές υποθέσεις ή δεν μπορούν καν να εκτελέσουν κάποια σωματική εργασία· οι άνθρωποι που έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη και ανεπαρκή ανθρώπινη φύση δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Ποιοι άνθρωποι εμπίπτουν στην κατηγορία όσων έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη; Εκείνοι που δεν κατανοούν την ανθρώπινη γλώσσα, που δεν έχουν ξεκάθαρη κατανόηση, που πάντα παρερμηνεύουν τα πράγματα, τα εκλαμβάνουν με λάθος τρόπο και δίνουν άσχετες απαντήσεις στις ερωτήσεις, καθώς κι εκείνοι που συγκαταλέγονται στους μπουμπουνοκέφαλους ή στα άτομα με νοητική αναπηρία· όλοι αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη. Έπειτα, υπάρχουν και οι εξαιρετικά παράλογοι άνθρωποι που κατανοούν κάθε λογής πράγματα διαφορετικά από τους κανονικούς ανθρώπους· και αυτοί έχουν πρόβλημα νοημοσύνης. Ανεπαρκή νοημοσύνη έχει, άραγε, και όποιος είναι ανίκανος να μάθει το οτιδήποτε; (Ναι.) Επομένως, θεωρείται ανεπαρκής νοημοσύνη η ανικανότητα κάποιου να μάθει πώς να γράφει άρθρα; (Όχι.) Δεν συγκαταλέγονται εδώ οι άνθρωποι αυτού του είδους. Η ανικανότητα κάποιου να μάθει, για παράδειγμα, να τραγουδάει και να χορεύει, να χρησιμοποιεί ηλεκτρονικό υπολογιστή ή να μιλάει μια ξένη γλώσσα, δεν θεωρείται ανεπαρκής νοημοσύνη. Άρα, η ανικανότητα μάθησης ποιων πραγμάτων υποδηλώνει ανεπαρκή νοημοσύνη; Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι έχουν μεν λίγες γνώσεις, αλλά είναι ανίκανοι να μάθουν πώς να δομούν τον λόγο τους όταν συνομιλούν με άλλους. Μπορούν, λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι να συναναστραφούν πάνω στην αλήθεια, να προσευχηθούν και να επικοινωνήσουν κανονικά με τους άλλους όταν πιστέψουν στον Θεό; (Όχι, δεν μπορούν.) Όταν έχουν μια ιδέα στο μυαλό τους ή όταν βρίσκονται σε μια κατάσταση και θέλουν ν’ ανοιχτούν και να μιλήσουν στους άλλους γι’ αυτήν και ν’ αναζητήσουν ένα μονοπάτι για να βρουν μια λύση, συλλογίζονται για μέρες ολόκληρες, αλλά και πάλι δεν ξέρουν από πού να ξεκινήσουν ή πώς να εκφραστούν. Με το που αρχίσουν να μιλάνε, σαστίζουν και τα λένε μπερδεμένα· είναι λες και το στόμα τους αρνείται ν’ ακολουθήσει το μυαλό τους και οι σκέψεις τους είναι συγκεχυμένες. Για παράδειγμα, τους λες: «Σήμερα, έχει καλό καιρό και λιακάδα» και εκείνοι απαντούν: «Χθες έβρεχε κι έγινε ένα τροχαίο ατύχημα σ’ εκείνον τον δρόμο». Δεν βρίσκονται στο ίδιο μήκος κύματος με τους συνομιλητές τους. Έχουν αυτοί οι άνθρωποι ανεπαρκή νοημοσύνη; (Ναι.) Για παράδειγμα, αν έχουν πονοκέφαλο και τους ρωτήσεις τι τρέχει, εκείνοι θα πουν ότι νιώθουν μια μικρή δυσφορία στην καρδιά. Αυτή η απάντηση είναι άσχετη με την ερώτηση, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Αυτό δείχνει μεγάλη έλλειψη νοημοσύνης. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι. Μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα; (Κάποιοι άνθρωποι βγαίνουν πάντα εκτός θέματος όταν απαντάνε σε ερωτήσεις· πολύ απλά δεν μπορούν να καταλάβουν τι τους ρωτάνε.) Το να βγαίνει κάποιος εκτός θέματος όταν μιλάει σημαίνει πως έχει ανεπαρκή νοημοσύνη. Έπειτα, υπάρχουν άνθρωποι που, όταν μιλάνε, αδυνατούν να ξεχωρίσουν τους οικείους ανθρώπους από τους ξένους και μερικές φορές ξεπουλιούνται χωρίς καν να το συνειδητοποιούν· είναι και αυτό ανεπαρκής νοημοσύνη. Για παράδειγμα, κάποιοι αδελφοί και κάποιες αδελφές ζουν με μέλη της οικογένειάς τους που δεν πιστεύουν στον Θεό και τους ρωτάνε: «Τι σου λέει ο θεός σου να κάνεις;» Εκείνοι απαντούν: «Ο Θεός στον οποίο πιστεύουμε είναι πολύ καλός. Μας διδάσκει ότι πρέπει να είμαστε ειλικρινείς και ότι δεν επιτρέπεται να λέμε ψέματα σε κανέναν, αλλά πρέπει να μιλάμε σε όλους με ειλικρίνεια». Επιφανειακά, φαίνεται ότι καταθέτουν μαρτυρία για το έργο του Θεού, ότι δοξάζουν τον Θεό και ότι δίνουν στους ακροατές τους καλή εντύπωση για τους πιστούς και τους κάνουν να τους εμπιστευτούν· όμως, ισχύει πράγματι αυτό; Τι θα πουν οι άπιστοι όταν το ακούσουν αυτό; Θα πουν: «Αφού ο θεός σας σας έχει ζητήσει να είστε ειλικρινείς, τότε πείτε μας την αλήθεια: Πόσα χρήματα έχει η εκκλησία σας; Ποιος δίνει τις περισσότερες προσφορές; Ποιος είναι ο επικεφαλής της εκκλησίας σας; Πόσους χώρους συναθροίσεων έχετε;» Δεν θα σε αιφνιδίαζε κάτι τέτοιο; Δεν είναι αργόστροφοι αυτού του είδους οι άνθρωποι; Γιατί μιλάς για ειλικρίνεια σε διαβόλους και άπιστους; Στην πραγματικότητα, δεν είσαι απαραίτητα τόσο ειλικρινής ενώπιον του Θεού. Δεν ξεπουλιέσαι, λοιπόν, όταν παίρνεις την ειλικρίνειά σου τόσο σοβαρά καθώς μιλάς με άπιστους; Δεν σκάβεις τον λάκκο σου και δεν στήνεις παγίδα στον ίδιο σου τον εαυτό; Δεν είσαι μπουμπουνοκέφαλος; Όταν ανοίγεις την καρδιά σου ή μιλάς ειλικρινά σε κάποιον, πρέπει να λαμβάνεις υπόψη σου σε ποιον μιλάς· αν είναι διάβολος ή σατανάς, άραγε μπορείς να του πεις τι συμβαίνει πραγματικά; Όταν, λοιπόν, πρόκειται για τέτοιους ανθρώπους, είναι απαραίτητο να κάνεις πράξη το να είσαι «φρόνιμος ως οι όφεις και απλός ως αι περιστεραί»· αυτό έχει διδάξει ο Θεός στο ανθρώπινο γένος. Οι μπουμπουνοκέφαλοι δεν ξέρουν να το κάνουν αυτό. Ξέρουν μόνο να παραμένουν προσκολλημένοι στους κανονισμούς και να λένε πράγματα όπως: «Εμείς οι πιστοί είμαστε πολύ ειλικρινείς, δεν εξαπατούμε κανέναν. Κοιτάξτε εσάς τους άπιστους· εσείς είστε όλο ψέματα, ενώ εμείς μιλάμε όλοι με ειλικρίνεια». Και αφού μιλήσουν με ειλικρίνεια, οι άλλοι έχουν έναν μοχλό πίεσης που μπορούν να χρησιμοποιήσουν εναντίον τους. Δεν δείχνει αυτό ότι αδυνατούν να ξεχωρίσουν τους οικείους ανθρώπους από τους ξένους; Δεν δείχνει αυτό ότι δεν είναι καλά στα μυαλά τους; Κατανοούν κάποια δόγματα, αλλά δεν ξέρουν πώς να τα εφαρμόσουν. Φωνάζουν κάποια συνθήματα κι έπειτα πιστεύουν ότι είναι πραγματικά πνευματικοί, νομίζουν ότι κατανοούν την αλήθεια και ότι έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα και κάνουν επίδειξη παντού, αλλά στο τέλος, οι σατανάδες και οι διάβολοι το εκμεταλλεύονται αυτό και το χρησιμοποιούν εναντίον τους. Αυτό είναι ανεπαρκής νοημοσύνη.

Μόλις μιλήσαμε για διάφορα είδη ανθρώπων που έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη. Ένα είδος είναι εκείνοι που δεν κατανοούν την ανθρώπινη γλώσσα και που αδυνατούν να κατανοήσουν και ν’ αντιληφθούν τον πυρήνα και τα κύρια σημεία όσων λένε οι άλλοι· ένα άλλο είδος είναι οι μπουμπουνοκέφαλοι, που είναι ανίκανοι να πετύχουν το οτιδήποτε και που δεν μπορούν να συλλάβουν τις αρχές ή τα κύρια σημεία όπως κι αν το κάνουν· κι ένα άλλο είδος είναι εκείνοι που έχουν εξαιρετικά προκατειλημμένες και παράλογες απόψεις για τα πάντα. Ακόμη ένα είδος είναι εκείνοι που είναι ανίκανοι να μάθουν το οτιδήποτε και που είναι ανίκανοι ακόμη και να μάθουν πώς να μιλάνε ή να συζητούν ή πώς να εκφράζουν τις σκέψεις και τις απόψεις τους με σαφήνεια ώστε να μπορούν να τις καταλάβουν οι άλλοι. Παρόλο που ξέρουν γράμματα σε έναν βαθμό, δεν μπορούν να δομήσουν τον λόγο τους στο μυαλό τους ή να μιλήσουν ξεκάθαρα ούτε μπορούν να εκφράσουν σωστές απόψεις ή να πετύχουν το οτιδήποτε. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη. Όποιες τέχνες ή δεξιότητες κι αν μάθουν, είναι μονίμως ανίκανοι να συλλάβουν τις αρχές και τους κανόνες. Ακόμη κι αν κάνουν κατά καιρούς καλά μια τέχνη ή μια δεξιότητα, αυτό γίνεται κατά τύχη· δεν ξέρουν πώς κατάφεραν να την κάνουν καλά. Ούτε, όμως, και την επόμενη φορά που δεν καταφέρνουν να την κάνουν καλά ξέρουν γιατί συνέβη αυτό. Είναι ανίκανοι να μάθουν το οτιδήποτε ή να γίνουν ειδήμονες σ’ αυτό. Αν τους ζητηθεί να μάθουν μια τέχνη ή μια τεχνική δεξιότητα, όσο χρόνο κι αν δαπανήσουν για να τη μάθουν, θα συλλάβουν μόνο τη θεωρία. Ακούνε κηρύγματα εδώ και τόσα χρόνια, αλλά δεν έχουν κατανοήσει την αλήθεια. Αν τους ζητηθεί να πάρουν αυτά τα λόγια κι αυτές τις συγκεκριμένες δηλώσεις πάνω στις οποίες συναναστρέφεται συχνά ο οίκος του Θεού και να τα μετατρέψουν σε αρχή και μονοπάτι άσκησης, θα είναι ανίκανοι να το κάνουν, ακόμα κι αν προσπαθήσουν μέχρι θανάτου και όπως κι αν τους διδάξει κανείς. Επιβεβαιώνεται έτσι ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη. Κάποιοι άνθρωποι, όταν κάνουν κάτι στην ηλικία των 50 ή των 60, πετυχαίνουν ακριβώς τα ίδια αποτελέσματα με εκείνα που πέτυχαν όταν ήταν 30 χρονών, και δεν έχουν κάνει καμία απολύτως πρόοδο. Σ’ ολόκληρη τη ζωή τους, δεν έχουν καταφέρει να μάθουν ούτε ένα πράγμα. Δεν είναι ότι χασομεράνε· είναι πολύ προσηλωμένοι και κάνουν προσπάθεια, αλλά δεν έχουν καταφέρει να μάθουν τίποτε. Αυτό δείχνει ότι έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη. Με βάση αυτά πάνω στα οποία συναναστραφήκαμε, δεν είναι πλέον ευρύτερο το φάσμα των πραγμάτων που θεωρούνται ανεπαρκής νοημοσύνη; Εσείς θεωρείστε άνθρωποι που έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη; (Ναι.) Λιγάκι, άλλος περισσότερο κι άλλος λιγότερο. Γιατί το λέω αυτό; Οι περισσότεροι άνθρωποι ακούνε κηρύγματα εδώ και πέντε χρόνια, αλλά και πάλι δεν κατανοούν τι είναι η αλήθεια ή ποιες είναι οι προθέσεις του Θεού· και κάποιοι ακούνε κηρύγματα εδώ και 10 ή ακόμη και 20 ή 30 χρόνια και ακόμα δεν κατανοούν τι είναι η αλήθεια-πραγματικότητα και τι είναι τα λόγια και δόγματα, ενώ το στόμα τους είναι γεμάτο δόγματα, τα οποία ξεστομίζουν άρτια· αυτό είναι πρόβλημα που έχει να κάνει με τη νοημοσύνη τους. Θα αφήσουμε προς το παρόν κατά μέρος την κατανόηση της αλήθειας και θα πούμε απλώς ότι οι άνθρωποι εμφανίζουν τις παρακάτω εκδηλώσεις απέναντι σε κάποια εξωτερικά πράγματα και σε κάποια ζητήματα κοινής λογικής στην ανθρώπινη ζωή: Για όσα χρόνια κι αν κάνουν κάτι, οι συνθήκες στις οποίες βρίσκονται, καθώς η κατάσταση και η αντίληψή τους παραμένουν ίδιες με όταν πρωτοξεκίνησαν να το μαθαίνουν και, όπως κι αν τους καθοδηγήσει ή τους διδάξει κάποιος ή όπως κι αν ασκηθούν, και πάλι δεν κάνουν καμία πρόοδο. Αυτό είναι ανεπαρκής νοημοσύνη.

Η επιλογή και η χρήση των ανθρώπων με βάση το κατά πόσο έχουν ανθρώπινη φύση συνάδει με τις αρχές. Πείτε Μου, λοιπόν, πρέπει να καλλιεργούμε και να χρησιμοποιούμε ανθρώπους που έχουν κακή ανθρώπινη φύση ή ανεπαρκή νοημοσύνη ή ανθρώπους στους οποίους εργάζονται κακά πνεύματα; Αυτό δεν γίνεται σε καμία περίπτωση. Πέρα από τα διάφορα αυτά είδη ανθρώπων που δεν συμμορφώνονται με τις αρχές του οίκου του Θεού για τη χρήση των ανθρώπων, οι περισσότεροι από τους υπόλοιπους ανθρώπους μπορούν να χρησιμοποιηθούν με λογική βάσει της ανθρώπινης φύσης τους. Εκείνοι που έχουν μέτρια ανθρώπινη φύση, η οποία δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ούτε κακή ούτε καλή, μπορούν απλώς να είναι συνηθισμένα μέλη μιας ομάδας. Όσον αφορά τους ανθρώπους που έχουν αρκετά καλή ανθρώπινη φύση, που είναι αρκετά ορθολογικοί και έχουν συνείδηση, που αγαπούν τα θετικά πράγματα, είναι ιδιαίτερα έντιμοι, έχουν αίσθημα δικαιοσύνης και μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, μπορεί να δοθεί έμφαση στην καλλιέργεια και τη χρήση τους. Όσο για το κατά πόσο θα καλλιεργηθούν και θα χρησιμοποιηθούν ως επικεφαλής ή ως υπεύθυνοι ομάδων ή για να κάνουν κάποιο σημαντικό έργο, αυτό εξαρτάται από το επίπεδό τους και τα προτερήματά τους. Έτσι, λοιπόν, σταθμίζεται πώς θα χρησιμοποιηθούν τα διάφορα είδη ανθρώπων βάσει της ανθρώπινης φύσης τους.

Η χρήση διαφόρων ειδών ανθρώπων με λογική, βάσει των προτερημάτων τους

Ας μιλήσουμε περισσότερο για το πώς πρέπει να χρησιμοποιούνται τα διάφορα είδη ανθρώπων βάσει των προτερημάτων τους. Εκτός από επίπεδο, κάποιοι άνθρωποι διαθέτουν και κάποιες επαγγελματικές δεξιότητες στις οποίες διαπρέπουν. Τι σημαίνει η λέξη «προτερήματα»; (Το να έχει κάποιος μια δεξιότητα σ’ ένα εξειδικευμένο πεδίο, όπως να μπορεί να συνθέτει μουσική, να παίζει ένα μουσικό όργανο ή να ζωγραφίζει.) Η κατανόηση της μουσικής θεωρίας, η τέχνη, καθώς και ο χορός και η συγγραφή είναι όλα προτερήματα. Η υποκριτική και η σκηνοθεσία είναι προτερήματα που έχουν να κάνουν με την παραγωγή ταινιών, η μετάφραση είναι ένα γλωσσικό προτέρημα και η παραγωγή βίντεο και ειδικών εφέ είναι επίσης προτερήματα σε συγκεκριμένα πεδία. Όταν μιλάμε για προτερήματα, αναφερόμαστε σε επαγγελματικές δεξιότητες που σχετίζονται με το κεντρικό έργο της εκκλησίας. Κάποιοι έχουν ήδη ένα βασικό επίπεδο κατάρτισης και κάποιοι μελετούν αυτά τα πράγματα αφού έρθουν στον οίκο του Θεού. Αν κάποιος έχει βασική κατάρτιση, αλλά η ανθρώπινη φύση του δεν ανταποκρίνεται στα πρότυπα και συγκαταλέγεται στους ανθρώπους που έχουν ανεπαρκή νοημοσύνη, στους κακούς ανθρώπους ή στα κακά πνεύματα, τότε δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Αν κάποιος έχει ανθρώπινη φύση που ανταποκρίνεται στα πρότυπα και διαθέτει ένα προτέρημα που χρειάζεται ο οίκος του Θεού, τότε μπορεί να προαχθεί, να καλλιεργηθεί και να χρησιμοποιηθεί, να τοποθετηθεί σε μια ομάδα που ταιριάζει με τα προτερήματά του ή που σχετίζεται με τις επαγγελματικές δεξιότητες που διαθέτει, και ν’ αρχίσει να εργάζεται αμέσως. Κάποιοι άνθρωποι δεν διαθέτουν ακόμα κάποιο επαγγελματικό προτέρημα, αλλά είναι πρόθυμοι να μάθουν και τα πιάνουν πολύ γρήγορα. Αν η ανθρώπινη φύση τους ανταποκρίνεται στα πρότυπα, τότε ο οίκος του Θεού μπορεί να τους καλλιεργήσει και να δημιουργήσει τις συνθήκες για να μάθουν, κι έτσι μπορούν και αυτοί οι άνθρωποι να χρησιμοποιηθούν. Με λίγα λόγια, η ανάθεση καθηκόντων βασίζεται στο επίπεδο και στα προτερήματα των ανθρώπων και, στον βαθμό που είναι δυνατό, στους ανθρώπους με διαφορετικά προτερήματα θα πρέπει ν’ ανατίθεται κάποιο έργο εντός του πεδίου εξειδίκευσής τους, ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν αυτά τα προτερήματα. Αν ο οίκος του Θεού δεν χρειάζεται πλέον τα προτερήματά τους, μπορεί να τους ανατεθεί να κάνουν οτιδήποτε είναι ικανοί να φέρουν σε πέρας με βάση το επίπεδό τους και την ανθρώπινη φύση τους· αυτό σημαίνει να χρησιμοποιούνται με λογική οι άνθρωποι. Αν ο οίκος του Θεού εξακολουθεί να χρειάζεται τα προτερήματά τους, θα πρέπει να τους επιτρέπεται να συνεχίσουν να κάνουν το καθήκον τους σ’ αυτό το πεδίο και δεν μπορούν να μετατίθενται αυθαίρετα, εκτός εάν υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που εργάζονται σ’ αυτό το επάγγελμα· σ’ αυτήν την περίπτωση, ο αριθμός των ανθρώπων πρέπει να μειώνεται ανάλογα με τις συνθήκες, αναθέτοντας διαφορετικά καθήκοντα σ’ εκείνους που είναι λιγότερο ικανοί στο επάγγελμά τους. Αυτό σημαίνει να χρησιμοποιούνται με λογική οι άνθρωποι.

Υπάρχει ένα συγκεκριμένο είδος ανθρώπων που δεν έχουν ιδιαίτερες δεξιότητες· μπορούν κάπως να γράφουν άρθρα, μπορούν να κρατήσουν έναν ρυθμό όταν τραγουδάνε και μπορούν να μάθουν πώς να κάνουν το οτιδήποτε, αλλά δεν είναι οι καλύτεροι σε τίποτα απ’ αυτά. Σε τι είναι οι καλύτεροι; Έχουν λίγο επίπεδο, διαθέτουν κάποιο αίσθημα δικαιοσύνης και κόβει λίγο το μάτι τους στο πώς να κρίνουν και να χρησιμοποιούν τους ανθρώπους. Πέρα από αυτό, διαθέτουν κυρίως οργανωτικές ικανότητες. Αν δώσεις σε τέτοιους ανθρώπους μια εργασία ή μια δουλειά, μπορούν να οργανώσουν άλλους ανθρώπους να την κάνουν. Ταυτόχρονα, διαθέτουν εργασιακή ικανότητα, δηλαδή, αν τους δώσεις μια δουλειά, έχουν την ικανότητα να την κάνουν καλά και να την ολοκληρώσουν. Έχουν ένα πλάνο στο μυαλό τους, με συγκεκριμένα βήματα και δομή. Ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν τους ανθρώπους, πώς να κατανέμουν τον χρόνο και ποιους να χρησιμοποιήσουν γι’ αυτήν την εργασία. Αν εμφανιστεί ένα πρόβλημα, ξέρουν πώς να συζητήσουν τη λύση του με όλους. Ξέρουν πώς να εξισορροπούν και να λύνουν όλα αυτά τα πράγματα. Τέτοιοι άνθρωποι όχι μόνο διαθέτουν εργασιακή ικανότητα, αλλά μιλάνε και σχετικά καλά. Ο λόγος τους είναι ξεκάθαρος και οργανωμένος και δεν μπερδεύουν τους ανθρώπους. Όταν έχουν αναθέσει κάποιο έργο, όλοι κατανοούν ξεκάθαρα και ξέρουν τι πρέπει να κάνει ο καθένας· κανείς δεν τεμπελιάζει και δεν υπάρχουν αβλεψίες στο έργο. Εξηγούν και τις λεπτομέρειες του έργου με σχετικά σαφή και οργανωμένο τρόπο, ενώ για ιδιαίτερα περίπλοκα ζητήματα προβαίνουν σε αναλύσεις, συναναστρέφονται και απαριθμούν τις λεπτομέρειες, ώστε όλοι να κατανοούν τα ζητήματα, να ξέρουν πώς θα κάνουν το έργο και να γνωρίζουν πώς θα προχωρήσουν. Εκτός αυτού, μπορούν επίσης να συναναστρέφονται πάνω στους προβληματικούς τρόπους δράσης, στις μεθόδους εργασίας που θα έχουν αντίκτυπο στην αποδοτικότητα, στα σημεία στα οποία θα πρέπει να δώσουν προσοχή οι άνθρωποι κατά την πορεία του έργου τους και ούτω καθεξής. Με άλλα λόγια, σκέφτονται περισσότερο από τους άλλους προτού ξεκινήσουν να εργάζονται· σκέφτονται λεπτομερέστερα, πιο ρεαλιστικά και πιο ολοκληρωμένα από τους άλλους. Από τη μία πλευρά, έχουν μυαλό, και από την άλλη, ευφράδεια. Το γεγονός ότι έχουν μυαλό σημαίνει ότι ενεργούν με οργανωμένο τρόπο, με συγκεκριμένα βήματα και σύμφωνα με ένα πλάνο, καθώς και με μεγάλη σαφήνεια. Το γεγονός ότι έχουν ευφράδεια σημαίνει ότι μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη γλώσσα για να εκφράσουν, με ξεκάθαρο και κατανοητό τρόπο, τις σκέψεις, τα πλάνα και τους υπολογισμούς που έχουν στο μυαλό τους, καθώς και ότι ξέρουν πώς να μιλάνε απλά και περιεκτικά, ώστε να μην μπερδεύονται όσοι τους ακούνε. Εκφράζονται με γλώσσα που είναι ιδιαίτερα σαφής, ακριβής, ειλικρινής και εύστοχη. Αυτό σημαίνει ότι έχουν ευφράδεια. Τέτοιοι άνθρωποι διαθέτουν ευφράδεια, εργασιακή ικανότητα, οργανωτικές ικανότητες και, επιπλέον, έχουν αίσθημα ευθύνης και κάποιο αίσθημα δικαιοσύνης. Δεν είναι ανθρωπάρεσκοι ούτε ειρηνοποιοί. Όταν βλέπουν κακούς ανθρώπους να προκαλούν διαταράξεις και αναστατώσεις στο εκκλησιαστικό έργο ή μπουμπουνοκέφαλους και λεχρίτες που δεν φροντίζουν να κάνουν τη δουλειά τους και ενεργούν ύπουλα, τότε θυμώνουν, δυσαρεστούνται και μπορούν να λύσουν και να χειριστούν άμεσα αυτά τα προβλήματα, καθώς και να προστατεύσουν το έργο και τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Αίσθημα ευθύνης και αίσθημα δικαιοσύνης· δεν είναι αυτές οι εκδηλώσεις τα κύρια χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης ενός τέτοιου ανθρώπου; (Ναι.) Τέτοιοι άνθρωποι μπορεί να μην είναι καλοί στις κοινωνικές σχέσεις ή μπορεί να μην είναι πολύ ικανοί σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη επαγγελματική δεξιότητα, αλλά αν διαθέτουν τα χαρακτηριστικά που περιέγραψα μόλις, μπορούν να καλλιεργηθούν ως επικεφαλής και εργάτες. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι και τα προτερήματά τους· το γεγονός, δηλαδή, ότι διαθέτουν ευφράδεια, εργασιακή ικανότητα, οργανωτικές ικανότητες και κάποιο αίσθημα δικαιοσύνης. Το να έχει κάποιος αίσθημα δικαιοσύνης είναι καίριο. Μήπως έχουν αίσθημα δικαιοσύνης οι κακοί άνθρωποι και οι αντίχριστοι; (Όχι.) Οι αντίχριστοι έχουν μοχθηρή φύση· είναι αδύνατον να έχουν αίσθημα δικαιοσύνης. Άλλο ένα καίριο χαρακτηριστικό είναι ότι τέτοιου είδους άνθρωποι έχουν πνευματική κατανόηση και την ικανότητα να κατανοήσουν την αλήθεια· αυτό έχει να κάνει με το επίπεδό τους. Τα προτερήματα αυτών των ανθρώπων αναφέρονται στα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης και τα ταλέντα που ανέφερα μόλις τώρα, καθώς και στα εξής τρία πρότυπα: το ότι έχουν την ικανότητα να κατανοήσουν την αλήθεια, το ότι κουβαλάνε ένα φορτίο για την εκκλησία και το ότι διαθέτουν εργασιακή ικανότητα. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να καλλιεργηθούν ως επικεφαλής· δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα μ’ αυτό. Ένας επικεφαλής, εκτός από μυαλό και επίπεδο, πρέπει να έχει την ικανότητα να κατανοήσει την αλήθεια, να διαθέτει οργανωτικές ικανότητες και εργασιακή ικανότητα στη δουλειά του, καθώς και ευφράδεια. Κάποιοι άνθρωποι έχουν πολύ καλό επίπεδο, διαθέτουν πνευματική κατανόηση, αλλά όταν έρχεται η στιγμή να συναναστραφούν στις συναθροίσεις, μπερδεύουν εντελώς αυτό που προσπαθούν να πουν, δεν έχουν καμία απολύτως ικανότητα να οργανώνουν τον λόγο τους και αυτά που λένε δεν έχουν καμία απολύτως λογική. Άραγε, μπορούν τέτοιοι άνθρωποι να καλλιεργηθούν ως επικεφαλής; (Όχι.) Κάποιοι άνθρωποι καταφέρνουν μόλις και μετά βίας να μιλήσουν σε πολύ μικρό αριθμό ανθρώπων· μπορούν να συναναστραφούν πάνω σε κάποιες καταστάσεις, σε κάποιες απόψεις και στην κατανόηση της αλήθειας και μπορούν να παρέχουν για τους άλλους, να τους υποστηρίζουν και να τους βοηθούν, αλλά όταν βρίσκονται ανάμεσα σε περισσότερους ανθρώπους, δεν τολμούν να μιλήσουν, φοβούνται και μπορεί ακόμη και να βάλουν τα κλάματα από τη νευρικότητα που νιώθουν. Άραγε, μπορούν να καλλιεργηθούν αυτοί οι άνθρωποι; Οι άνθρωποι που έχουν αρκετά αδύναμη και ντροπαλή ανθρώπινη φύση και που έχουν την τάση να παθαίνουν τρακ μπροστά σε κοινό, αν διαθέτουν την ανθρώπινη φύση, τα προτερήματα και την ικανότητα κατανόησης για να γίνουν επικεφαλής, μπορούν να καλλιεργηθούν ώστε να γίνουν επικεφαλής ομάδων ή επικεφαλής εκκλησίας. Πρώτα, πρέπει απλώς να καλλιεργηθούν και να εκπαιδευτούν. Αφού αποκτήσουν εμπειρία για ένα χρονικό διάστημα, θ’ αποκτήσουν και κάποια διορατικότητα, κι έτσι θα γίνουν και λίγο πιο θαρραλέοι και δεν θα φοβούνται πλέον να μιλήσουν ούτε θα παθαίνουν τρακ μπροστά σε κοινό. Με λίγα λόγια, οι άνθρωποι που διαθέτουν τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης και τα προτερήματα πάνω στα οποία συναναστραφήκαμε μόλις μπορούν να καλλιεργηθούν για να γίνουν επικεφαλής, εφόσον η ανθρώπινη φύση τους ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Όπως αναφέραμε την προηγούμενη φορά, για να καλλιεργηθεί κάποιος ως επικεφαλής, δεν είναι απαραίτητο να κατανοεί όλες τις αλήθειες, να μπορεί να υποταχθεί στον Θεό, να έχει θεοφοβούμενη καρδιά και ούτω καθεξής. Δεν είναι απολύτως απαραίτητο να πληροί αυτά τα κριτήρια. Αν κάποιος διαθέτει ένα ορισμένο επίπεδο, έχει πνευματική κατανόηση και μπορεί ν’ αποδεχθεί την αλήθεια, τότε μπορεί να προαχθεί και να καλλιεργηθεί. Αυτό δεν σημαίνει να χρησιμοποιούνται με λογική οι άνθρωποι; (Ναι.) Το πιο καίριο κριτήριο είναι το κατά πόσο η ανθρώπινη φύση κάποιου ανταποκρίνεται στα πρότυπα.

Έχοντας ακούσει αυτά που είπα, κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι πληρούν ήδη τα κριτήρια για να γίνουν επικεφαλής και ότι θα πρέπει να προαχθούν. Δεν έχουν παρεξηγήσει τα πράγματα; Άραγε, είναι τόσο απλό να είναι κανείς επικεφαλής; Σκέφτονται το εξής: «Είμαι ιδιαίτερα μεθοδικός, διαθέτω οργανωτικές ικανότητες και ευφράδεια, αφού μπορώ να εξηγήσω με σαφήνεια ακόμα και τα πιο περίπλοκα ζητήματα. Γιατί, λοιπόν, δεν με προάγει ο οίκος του Θεού; Γιατί οι αδελφοί και οι αδελφές δεν μ’ επιλέγουν για επικεφαλής; Πώς γίνεται οι ανώτεροι επικεφαλής να μη βλέπουν ότι είμαι ταλαντούχος;» Μην ανησυχείς. Αν πραγματικά πληροίς τα κριτήρια για να γίνεις επικεφαλής ή εργάτης, τότε αργά ή γρήγορα θα προαχθείς και θα σου δοθεί η δυνατότητα να εκπαιδευτείς. Αυτό που έχει τώρα σημασία είναι να εκπαιδευτείς πολύ στην άσκηση της αλήθειας και στον χειρισμό υποθέσεων σύμφωνα με τις αρχές, να βοηθάς ενεργά τους άλλους και να λύνεις αληθινά προβλήματα για τον εκλεκτό λαό του Θεού. Όταν ο εκλεκτός λαός του Θεού δει ότι έχεις καλό επίπεδο και μπορείς να λύνεις αληθινά προβλήματα, θα σε προτείνει και θα σε εκλέξει. Αν δεν πάρεις την πρωτοβουλία να κάνεις λίγο αληθινό έργο και απλώς περιμένεις τη μέρα που ξαφνικά θα εκλεγείς επικεφαλής ή θα προαχθείς κατ’ εξαίρεση από τον Άνωθεν, αυτό δεν πρόκειται να συμβεί ποτέ. Πρέπει να κάνεις κάποιο αληθινό έργο, ώστε να μπορέσουν να το δουν όλοι· μόλις δουν όλοι τα προτερήματά σου με τα ίδια τους τα μάτια και πιστέψουν ότι είσαι κάποιος που πρέπει να προαχθεί, να καλλιεργηθεί και να χρησιμοποιηθεί, θα είναι φυσικό να σε προτείνουν και να σε εκλέξουν. Αν αυτήν τη στιγμή πιστεύεις ότι είσαι κατάλληλος για επικεφαλής, αλλά κανείς δεν σε έχει εκλέξει και ο οίκος του Θεού δεν σε έχει προαγάγει, γιατί συμβαίνει αυτό; Ένα πράγμα είναι σίγουρο: Δεν έχεις ακόμη αναγνωριστεί στα μάτια των αδελφών. Ίσως έχει να κάνει με την ανθρώπινη φύση σου, ίσως με την επιδίωξή σου ή ίσως με τα προτερήματά σου ή το επίπεδό σου. Αν οι αδελφοί και οι αδελφές δεν αναγνωρίζουν ή δεν εγκρίνουν μία από αυτές τις πτυχές, δεν πρόκειται να σε εκλέξουν και να σε προτείνουν. Επομένως, πρέπει να συνεχίσεις να εργάζεσαι σκληρά, να επιδιώκεις και να εκπαιδεύεσαι, κι όταν κατανοήσεις πραγματικά την αλήθεια και είσαι σε θέση να χειρίζεσαι τα ζητήματα σύμφωνα με τις αρχές, θα είναι φυσικό να σε προτείνουν και να σε εκλέξουν οι άλλοι· τα πράγματα θ’ ακολουθήσουν τη φυσική τους πορεία όταν είναι κατάλληλες οι συνθήκες. Δεν χρειάζεται ν’ ανυπομονείς διαρκώς να γίνεις επικεφαλής ή να το σκέφτεσαι όλη την ώρα· αυτό είναι υπερβολική επιθυμία. Πρέπει να έχεις μια συνηθισμένη καρδιά, να είσαι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια, να λαμβάνεις υπόψη τις προθέσεις του Θεού και να μάθεις να είσαι υποτακτικός και υπομονετικός. Δεν μπορείς να επιδιώκεις στα τυφλά να γίνεις επικεφαλής· αυτό είναι φιλοδοξία και δεν είναι το σωστό μονοπάτι. Δεν πρέπει να έχεις όλη την ώρα αυτήν τη φιλοδοξία και την επιθυμία. Ακόμη κι αν έχεις πραγματικά επίπεδο, για να μπορέσεις ν’ ανταποκριθείς στα καθήκοντα ενός επικεφαλής ή εργάτη, πρέπει να περιμένεις έως ότου εισέλθεις στην αλήθεια-πραγματικότητα. Αν δεν κατανοείς την αλήθεια και δεν ξέρεις πώς να την κάνεις πράξη, τότε ακόμη κι αν επιλεγείς ως επικεφαλής ή εργάτης, δεν θα είσαι σε θέση να κάνεις αληθινό έργο και θα πρέπει ν’ απαλλαγείς από τα καθήκοντά σου και ν’ αποκλειστείς, κάτι που συμβαίνει συχνά. Αν εσύ θεωρείς πως είσαι κατάλληλος να γίνεις επικεφαλής και πως έχεις το ταλέντο, το επίπεδο και την ανθρώπινη φύση που απαιτεί αυτή η θέση, αλλά ο οίκος του Θεού δεν σε έχει προαγάγει και οι αδελφοί και οι αδελφές δεν σε έχουν εκλέξει, πώς πρέπει να αντιμετωπίσεις το ζήτημα; Εδώ υπάρχει ένα μονοπάτι άσκησης που μπορείς να ακολουθήσεις. Πρέπει να γνωρίσεις σε βάθος τον εαυτό σου. Δες αν το θέμα είναι ότι έχει κάποιο πρόβλημα η ανθρώπινη φύση σου ή ότι η αποκάλυψη κάποιας πτυχής της διεφθαρμένης σου διάθεσης προκαλεί απέχθεια στους ανθρώπους, ή ότι δεν έχεις την αλήθεια-πραγματικότητα και δεν πείθεις τους άλλους ή ότι δεν εκτελείς το καθήκον σου σε αποδεκτό επίπεδο. Πρέπει να αναλογιστείς όλα αυτά τα πράγματα και να δεις ακριβώς πού υστερείς. Αφού στοχαστείς για λίγο και βρεις ποιο είναι το πρόβλημά σου, πρέπει αμέσως να αναζητήσεις την αλήθεια για να το επιλύσεις και να εισέλθεις στην αλήθεια-πραγματικότητα, να αγωνιστείς για να πετύχεις αλλαγή και να αναπτυχθείς, έτσι ώστε οι γύρω σου να το δουν και να πουν: «Τώρα τελευταία τα πάει πολύ καλύτερα από πριν. Εργάζεται σταθερά, παίρνει σοβαρά το επάγγελμά του και είναι ιδιαίτερα επικεντρωμένος στις αλήθεια-αρχές. Δεν ενεργεί πλέον παρορμητικά ή επιπόλαια και είναι πιο επιμελής και υπεύθυνος στο έργο του. Παλιότερα, του άρεσε πότε πότε να κομπάζει και συνέχεια αυτοπροβαλλόταν, αλλά τώρα είναι πολύ πιο χαμηλών τόνων και όχι τόσο αυταρχικός. Ακόμα κι αν μπορεί να κάνει μερικά πράγματα, δεν καυχιέται γι’ αυτά και, αφού ολοκληρώσει κάτι, το αναλογίζεται επανειλημμένα, από φόβο μήπως κάνει κάτι λάθος. Είναι πολύ πιο προσεκτικός από πριν και έχει θεοφοβούμενη καρδιά, ενώ το σημαντικότερο είναι πως μπορεί να συναναστραφεί για την αλήθεια και να επιλύσει μερικά προβλήματα. Πράγματι, έχει αναπτυχθεί». Όσοι απ’ τους γύρω σου έχουν αλληλεπιδράσει μαζί σου για λίγο καιρό διαπιστώνουν ότι έχεις αλλάξει και αναπτυχθεί φανερά· τόσο στη ζωή σου, τη συμπεριφορά σου και τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεσαι τα ζητήματα όσο και στη στάση που έχεις απέναντι στο έργο σου και τον τρόπο με τον οποίο μεταχειρίζεσαι τις αλήθεια-αρχές, καταβάλλεις περισσότερη προσπάθεια από πριν και είσαι αυστηρός στα λόγια και τις πράξεις σου. Οι αδελφοί και οι αδελφές τα βλέπουν όλα αυτά και τα εκτιμούν. Ίσως τότε να μπορέσεις να κατέβεις ως υποψήφιος στις επόμενες εκλογές και να έχεις ελπίδα να εκλεγείς επικεφαλής. Εάν μπορείς πραγματικά να κάνεις κάποιο σημαντικό καθήκον, τότε θα λάβεις την ευλογία του Θεού. Αν έχεις πράγματι κάποιο βάρος και μια αίσθηση ευθύνης, κι επιθυμείς να επωμιστείς ένα φορτίο, τότε εκπαίδευσε γρήγορα τον εαυτό σου. Εστίασε στο να κάνεις πράξη την αλήθεια και ξεκίνα να ενεργείς με αρχές. Όταν αποκτήσεις εμπειρία ζωής και μπορείς να γράψεις άρθρα μαρτυρίας, τότε θα έχεις αναπτυχθεί πραγματικά. Κι αν μπορείς να καταθέσεις μαρτυρία για τον Θεό, τότε θα μπορέσεις σίγουρα να λάβεις το έργο του Αγίου Πνεύματος. Αν το Άγιο Πνεύμα προσπαθεί να σε πείσει, αυτό σημαίνει ότι ο Θεός σε βλέπει ευνοϊκά και, εφόσον σε καθοδηγεί το Άγιο Πνεύμα, σύντομα θα παρουσιαστεί η ευκαιρία σου. Ίσως τώρα να έχεις ένα βάρος, αλλά το ανάστημά σου είναι ανεπαρκές και η εμπειρία σου στη ζωή πολύ επιφανειακή, οπότε ακόμα κι αν γινόσουν επικεφαλής, θα ήταν πιθανό να καταρρεύσεις. Πρέπει να επιδιώξεις τη ζωή-είσοδο, να απαλλαγείς πρώτα από τις υπερβολικές σου επιθυμίες, να είσαι πρόθυμος να γίνεις ακόλουθος και να καταφέρεις να υποταχθείς αληθινά στον Θεό, χωρίς να παραπονιέσαι για ό,τι ενορχηστρώνει ή ρυθμίζει Εκείνος. Όταν αποκτήσεις αυτό το ανάστημα, θα έρθει η ευκαιρία σου. Είναι καλό που επιθυμείς να επωμιστείς ένα βαρύ φορτίο και έχεις αυτό το βάρος. Δείχνει ότι έχεις μια ενεργή καρδιά που επιζητά να προοδεύσει και ότι θέλεις να λάβεις υπόψη τις προθέσεις του Θεού και να ακολουθήσεις το θέλημά Του. Αυτό δεν είναι φιλοδοξία, αλλά ένα αληθινό βάρος· είναι η ευθύνη που έχουν όσοι επιδιώκουν την αλήθεια και το αντικείμενο της επιδίωξής τους. Δεν έχεις εγωιστικά κίνητρα και δεν ενεργείς για λογαριασμό σου, αλλά για να καταθέσεις μαρτυρία για τον Θεό και να Τον ικανοποιήσεις· αυτό είναι που ευλογεί περισσότερο ο Θεός και Εκείνος θα κάνει για σένα τις κατάλληλες διευθετήσεις. Προς το παρόν, θα πρέπει να σ’ απασχολεί μόνο η επιδίωξη της ζωή-εισόδου· να εκπληρώνεις αρχικά καλά το καθήκον σου κι έπειτα να γράψεις μερικά άρθρα βιωματικής μαρτυρίας για να καταθέσεις μαρτυρία για τον Θεό. Αν οι μαρτυρίες σου είναι αληθινές και πρακτικές, οι άνθρωποι που θα τις διαβάσουν θα σε θαυμάζουν και θα σε συμπαθούν, θα είναι πρόθυμοι να έρθουν σε επαφή μαζί σου και να σε προτείνουν, κι έτσι θα σου δοθεί η ευκαιρία. Επομένως, πρέπει οπωσδήποτε να εφοδιαστείς με την αλήθεια προτού έρθει αυτή η ευκαιρία. Πρώτα ν’ αποκτήσεις πρακτική εμπειρία, κι έπειτα θα είναι φυσικό να έχεις αληθινή μαρτυρία· τα αποτελέσματα του καθήκοντός σου θα γίνονται ολοένα και καλύτερα και τότε, ακόμη κι αν το θελήσεις, δεν θα μπορείς να κρυφτείς και οι αδελφοί και οι αδελφές που θα έχεις γύρω σου θα σε προτείνουν. Αυτό θα συμβεί επειδή, όχι μόνο ο οίκος του Θεού, αλλά και ο εκλεκτός λαός του Θεού χρειάζεται ανθρώπους που έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα· όλοι θέλουν να έρχονται σ’ επαφή με ανθρώπους που έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα και όλοι θέλουν να σχετίζονται με φίλους που έχουν την αλήθεια-πραγματικότητα. Αν αποκτήσεις εμπειρία σε τέτοιο βαθμό και όλοι δουν ότι έχεις αληθινή μαρτυρία και αναγνωρίσουν ότι έχεις την αλήθεια-πραγματικότητα, δεν θα μπορέσεις ν’ αποφύγεις να γίνεις επικεφαλής ακόμη κι αν το θελήσεις, και οι αδελφοί και οι αδελφές θα επιμείνουν να σε εκλέξουν. Έτσι δεν είναι; Όταν ο άσωτος υιός γυρίζει πίσω και επιστρέφει στον Θεό, ο Θεός είναι ευχαριστημένος, χαρούμενος και νιώθει παρηγοριά μέσα Του. Εφόσον είσαι άνθρωπος που έχει την αλήθεια-πραγματικότητα, είναι δυνατόν να μη χρησιμοποιηθείς από τον Θεό; Κάτι τέτοιο θα ήταν αδύνατον. Η πρόθεση του Θεού είναι να κερδίσει περισσότερους ανθρώπους που μπορούν να δώσουν μαρτυρία για Αυτόν· θέλει να οδηγήσει όλους όσοι Τον αγαπούν στην τελείωση και να ολοκληρώσει μια ομάδα ανθρώπων που θα είναι σε ομοφροσύνη μαζί Του το συντομότερο δυνατό. Επομένως, στον οίκο του Θεού, όλοι όσοι επιδιώκουν την αλήθεια έχουν μεγάλες προοπτικές, και οι προοπτικές όσων αγαπούν αληθινά τον Θεό είναι απεριόριστες. Όλοι θα πρέπει να κατανοήσουν την πρόθεση του Θεού. Είναι όντως κάτι θετικό να έχεις αυτό το βάρος και είναι κάτι που θα πρέπει να διαθέτουν όσοι έχουν συνείδηση και λογική· δεν είναι, όμως, βέβαιο πως θα μπορέσουν όλοι να επωμιστούν ένα βαρύ φορτίο. Τι προκαλεί αυτήν την ασυμφωνία; Όποια κι αν είναι τα προτερήματά σου ή οι ικανότητές σου και όσο υψηλό δείκτη νοημοσύνης κι αν έχεις, αυτό που έχει καθοριστική σημασία είναι η επιδίωξή σου και το μονοπάτι στο οποίο βαδίζεις. Αν η ανθρώπινη φύση σου ανταποκρίνεται στα πρότυπα και έχεις ένα ορισμένο επίπεδο, αλλά δεν είσαι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια και απλώς έχεις καλή ανθρώπινη φύση και κάποιο αίσθημα φορτίου, άραγε μπορείς να κάνεις καλά το έργο της ηγεσίας της εκκλησίας; Εγγυάσαι ότι μπορείς να λύνεις προβλήματα χρησιμοποιώντας την αλήθεια; Αν δεν μπορείς να το εγγυηθείς αυτό, τότε είσαι ακόμα ανίκανος στο έργο σου. Ακόμη κι αν σε εξέλεγαν ή σε όριζαν επικεφαλής, θα ήσουν και πάλι ανίκανος να κάνεις το έργο· σε τι θα εξυπηρετούσε, λοιπόν, αυτό; Παρόλο που θα ικανοποιούσε τη ματαιοδοξία σου, θα έβλαπτε τους αδελφούς και τις αδελφές και θα καθυστερούσε το εκκλησιαστικό έργο. Αν πληροίς τα κριτήρια για να γίνεις επικεφαλής ή εργάτης, αν είσαι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια και έχεις κάποιες βιωματικές μαρτυρίες, τότε σίγουρα θα είσαι σε θέση να κάνεις καλή δουλειά στο έργο της ηγεσίας, επειδή έχεις βιωματικές μαρτυρίες, είσαι άνθρωπος που κατανοεί την αλήθεια και μπορείς να επωμιστείς το βαρύ φορτίο ενός επικεφαλής εκκλησίας. Το γεγονός ότι η ανθρώπινη φύση σου ανταποκρίνεται στα πρότυπα, καθώς και το ότι έχεις κάποια προτερήματα είναι απλώς τα βασικά κριτήρια για να προαχθείς, να καλλιεργηθείς και να χρησιμοποιηθείς από τον οίκο του Θεού. Όμως, το κατά πόσο μπορείς να κάνεις καλή δουλειά στο έργο της ηγεσίας εξαρτάται από το κατά πόσο έχεις αληθινή εμπειρία και την αλήθεια-πραγματικότητα· αυτό είναι το πιο σημαντικό. Κάποιοι άνθρωποι είναι σωστοί και επιδιώκουν την αλήθεια, αλλά πιστεύουν μόνο εδώ και τρία με πέντε χρόνια και δεν έχουν πρακτική εμπειρία. Άραγε, μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να κάνουν καλά το έργο της ηγεσίας της εκκλησίας; Φοβάμαι ότι δεν θα είναι ικανοί στο έργο. Πού υστερούν; Τους λείπει η πρακτική εμπειρία και δεν έχουν καταφέρει ακόμα να κατανοήσουν την αλήθεια. Ακόμη κι αν μπορούν ν’ αναφέρουν πολλά λόγια και δόγματα, το να λύνουν προβλήματα χρησιμοποιώντας την αλήθεια εξακολουθεί να είναι πάνω από τις δυνατότητές τους. Επομένως, δεν είναι ακόμα ικανοί για το έργο της ηγεσίας και πρέπει να συνεχίσουν να εκπαιδεύονται, προκειμένου να καταφέρουν να κατανοήσουν την αλήθεια και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα. Πάρτε ως παράδειγμα κάποιον του οποίου η ανθρώπινη φύση ανταποκρίνεται στα πρότυπα, ο οποίος είναι αρκετά έντιμος, σπάνια ψεύδεται και εξαπατά τους άλλους, κάνει το καθήκον του χωρίς να προκαλεί διατάραξη ή ενόχληση, αλλά υστερεί στην επιδίωξη της αλήθειας· μπορεί, άραγε, ένας τέτοιος άνθρωπος να καλλιεργηθεί για να γίνει επικεφαλής ή εργάτης; Αυτό θα ήταν πολύ δύσκολο. Άραγε, κάποιος που πληροί τα κριτήρια για να προαχθεί, να καλλιεργηθεί και να χρησιμοποιηθεί, αλλά που δεν επιδιώκει την αλήθεια, αν προαγόταν για να γίνει επικεφαλής ή εργάτης, θα μπορούσε να γίνει άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια; Θα μπορούσε ν’ αρχίσει να επιδιώκει την αλήθεια; Θα μπορούσε να εισέλθει στην αλήθεια-πραγματικότητα αφού εργαστεί ως επικεφαλής ή εργάτης για ένα χρονικό διάστημα; Αυτό θα ήταν αδύνατον. Όποια κριτήρια κι αν πληροί κάποιος, εφόσον δεν είναι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εκλεγεί ή να προαχθεί ως επικεφαλής ή εργάτης. Αν κάποιος διαθέτει ανθρώπινη φύση και επίπεδο που ανταποκρίνονται στα πρότυπα και επιπλέον μπορεί ν’ αποδεχθεί την αλήθεια και να υποστεί κάποιες αλλαγές, τότε μπορεί να προαχθεί, να καλλιεργηθεί και να χρησιμοποιηθεί και, ως αποτέλεσμα, θα του δοθεί κατόπιν η ευκαιρία να εκπαιδευτεί, να εισέλθει στην αλήθεια-πραγματικότητα και να ξεκινήσει να βαδίζει στο μονοπάτι της σωτηρίας και της τελείωσης. Επομένως, όποιον κι αν προάγει ο οίκος του Θεού για να γίνει επικεφαλής, εργάτης ή επιβλέπων, ο σκοπός δεν είναι να ικανοποιήσει τις προσωπικές σου επιθυμίες και φιλοδοξίες ούτε να εκπληρώσει τις βλέψεις σου, αλλά να σου δώσει τη δυνατότητα να βαδίσεις στο μονοπάτι της σωτηρίας και να οδηγηθείς στην τελείωση.