Μόλις συναναστραφήκαμε πάνω στα κριτήρια και στους στόχους της προαγωγής και της καλλιέργειας κάθε λογής κατάλληλων ταλέντων, καθώς και πάνω στην κατανόηση και την άποψη που πρέπει να έχει κάποιος σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλαντούχων ανθρώπων από τον οίκο του Θεού. Άλλη μια πτυχή είναι η στάση και η προσέγγιση που πρέπει να έχει κάποιος απέναντι στους κάθε λογής ταλαντούχους ανθρώπους που προάγονται και καλλιεργούνται. Αυτά είναι κάποια ζητήματα πάνω στα οποία πρέπει να συναναστραφούμε στο έκτο σημείο. Στη συνέχεια, συγκεκριμένα σε ό,τι αφορά το έκτο σημείο, ας εκθέσουμε κι ας αναλύσουμε, λοιπόν, πώς οι ψευδοεπικεφαλής επιτελούν το έργο της προαγωγής και της καλλιέργειας των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων. Αυτό είναι το κύριο περιεχόμενο πάνω στο οποίο θα συναναστραφούμε.

Οι στάσεις και οι εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής σε σχέση με την προαγωγή και την καλλιέργεια των κάθε λογής ταλαντούχων ανθρώπων

Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κατανοούν την αλήθεια και δεν αναζητούν την αλήθεια. Επομένως, σε ό,τι έχει να κάνει με το σημαντικό έργο της προαγωγής και της καλλιέργειας στον οίκο του Θεού των κάθε λογής ταλέντων που έχουν τα απαραίτητα προσόντα, κι εκεί τα θαλασσώνουν, τα κάνουν εντελώς μαντάρα και πολύ απλά δεν καταφέρνουν ν’ ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του οίκου του Θεού. Επειδή δεν κατανοούν τα κριτήρια ούτε, βέβαια, τις προθέσεις του Θεού όσον αφορά την προαγωγή και την καλλιέργεια των διαφόρων ειδών ταλέντων που έχουν τα απαραίτητα προσόντα, ενώ δεν κατανοούν ούτε τη σημασία της προαγωγής και της καλλιέργειας των διαφόρων ειδών ταλέντων που έχουν τα απαραίτητα προσόντα, δυσκολεύονται πολύ να κάνουν αυτό το έργο με τρόπο που να ανταποκρίνεται στα πρότυπα και να συμφωνεί με τις αρχές. Οι διαφόρων ειδών «ταλαντούχοι» άνθρωποι τους οποίους καλλιεργούν οι ψευδο-επικεφαλής όσο κάνουν το έργο τους είναι αναμφισβήτητα ένα σύμφυρμα αμφιβόλου ποιότητας. Οι ψευδο-επικεφαλής, αντί να προάγουν και να καλλιεργούν τα ταλέντα που έχουν τα απαραίτητα προσόντα, προάγουν ανθρώπους που δεν θα έπρεπε σε καμία περίπτωση να προαχθούν και να καλλιεργηθούν για να υπηρετήσουν ως επικεφαλής ή εργάτες και επιτρέπουν σ’ αυτούς τους ανθρώπους να ζουν εις βάρος της εκκλησίας και να σπαταλούν τις προσφορές του Θεού. Όλοι οι ψευδο-επικεφαλής ενεργούν μ’ αυτόν τον τρόπο, με αποτέλεσμα κάποιοι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια και έχουν αίσθημα δικαιοσύνης να ποδοπατούνται και να μην προάγονται ούτε να χρησιμοποιούνται. Αντιθέτως, οι άχρηστοι γίνονται δήθεν ταλαντούχοι άνθρωποι στα μάτια αυτών των ψευδο-επικεφαλής, προάγονται και καλλιεργούνται. Ποιες είναι, λοιπόν, οι εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής όταν κάνουν αυτό το έργο; Ας υποθέσουμε, για παράδειγμα, ότι ο οίκος του Θεού, λόγω των αναγκών του έργου του, πρέπει να βρει κάποιους ανθρώπους για να χειρίζονται εξωτερικές υποθέσεις. Τι είδους ανθρώπους πρέπει, λοιπόν, ν’ αναζητήσει; Μόλις παρέθεσα κάποια κριτήρια, δηλαδή το να διαθέτει κάποιος εργασιακή ικανότητα, να μπορεί να κάνει τα καθήκοντά του σύμφωνα με τις απαιτούμενες αρχές του οίκου του Θεού και να μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Άραγε γνωρίζουν οι ψευδο-επικεφαλής αυτές τις αρχές; Προφανώς και όχι· πώς, λοιπόν, βρίσκει ανθρώπους που θα χειρίζονται τις εξωτερικές υποθέσεις; Σκέφτεται μέσα του: «Ποιος μπορεί να χειριστεί τις εξωτερικές υποθέσεις; Είναι μια αδελφή που έχει κοφτερό μυαλό και γρήγορες αντιδράσεις, έχει λέγειν και ξέρει πώς να χειρίζεται τους ανθρώπους. Τα μάτια της σκανάρουν τον χώρο μεθοδικά όταν μιλάει και ο μέσος άνθρωπος δεν μπορεί να την ψυχολογήσει. Θα ήταν κάπως ακατάλληλη ως επικεφαλής της εκκλησίας, αλλά θα ήταν εξαιρετική στον χειρισμό εξωτερικών υποθέσεων, οπότε θα την επιλέξω. Απλώς επειδή είναι λίγο χαμηλό το μορφωτικό της επίπεδο, ανησυχώ μήπως την αντιμετωπίσουν υποτιμητικά οι άπιστοι, οπότε θα βρω μια πτυχιούχο που στο πανεπιστήμιο ήταν πρόεδρος του συλλόγου φοιτητών για να συνεργαστεί μαζί της. Αυτή η γυναίκα είναι αρκετά έξυπνη, αλλά έχει σχετικά λίγη εμπειρία στην κοινωνία και, συγκριτικά, δεν γνωρίζει καλά τα εγκόσμια, οπότε μπορεί να μάθει από τη συνεργάτιδά της. Από αυτές τις δύο γυναίκες, η μία έχει χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και η άλλη έχει ανώτερη μόρφωση, η μία έχει εμπειρία στην κοινωνία και η άλλη δεν έχει καθόλου —δεν είναι ταιριαστές για να συνεργαστούν η μία με την άλλη;» Η μία είναι εύγλωττη και ευφραδής, έχει κοφτερό μυαλό και είναι άσος στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις· όποτε αλληλεπιδρά με απίστους, δεν μπορούν να καταλάβουν ότι είναι πιστή. Η άλλη έχει υψηλή μόρφωση και κοινωνική θέση· όποτε αλληλεπιδρά με απίστους, δεν την αντιμετωπίζουν υποτιμητικά. Πώς σας φαίνονται αυτές οι δύο αρχές σύμφωνα με τις οποίες επιλέγουν οι ψευδο-επικεφαλής ανθρώπους; Οι ψευδο-επικεφαλής πιστεύουν ότι, εφόσον κάποιος έχει το χάρισμα του λόγου, κοφτερό μυαλό και γρήγορα αντανακλαστικά, μπορεί να χειριστεί τις γενικές υποθέσεις του οίκου του Θεού. Είναι αυτός κατάλληλος τρόπος επιλογής ανθρώπων; (Όχι). Γιατί δεν είναι κατάλληλος; (Συχνά, τέτοιοι άνθρωποι είναι αρκετά πονηροί· παρόλο που μπορούν να ανταλλάσσουν φιλοσοφίες για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις με τους άλλους και ξέρουν πώς να χειρίζονται τους ανθρώπους, δεν είναι απαραίτητο ότι μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού.) Σωστά. Το πιο σημαντικό είναι ότι, όποιες υποθέσεις κι αν χειρίζεται ένας άνθρωπος για τον οίκο του Θεού, θα πρέπει, τουλάχιστον, να έχει ευθύτητα και να μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Άραγε, αν κάποιος έχει ευφράδεια και με τα λόγια και νεκρούς ανασταίνει, σημαίνει αυτό ότι μπορεί να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Αν κάποιος είναι εύστροφος, εύγλωττος και ευφραδής, σημαίνει αυτό ότι μπορεί και να προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; (Όχι.) Ακόμη κι όρκο να πάρει, είναι ανώφελο —και είναι εξίσου ανώφελο να έχεις απαιτήσεις από αυτόν· θα πρέπει να έχει τον κατάλληλο χαρακτήρα. Οι ψευδο-επικεφαλής, όμως, δεν τα ερευνούν αυτά· κοιτάζουν μόνο ποιος έχει εμπειρία στην κοινωνία, ποιος είναι πονηρός, εύστροφος, εύγλωττος και ευφραδής, ποιος ξέρει πώς να ενεργεί ανάλογα με την περίσταση και ποιος είναι σαν χαμαιλέοντας και άσος στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Πιστεύουν ότι τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να χειριστούν τις γενικές υποθέσεις του οίκου του Θεού. Δεν είναι λάθος αυτό; Είναι λάθος ως προς τις αρχές και τα πρότυπα επιλογής ανθρώπων. Είναι γεγονός ότι ένας τέτοιος άνθρωπος έχει εξαιρετική ευφράδεια: Με όποιον κι αν έχει να κάνει, όλα όσα λέει είναι ψέματα και δεν μπορεί ν’ αλλάξει όσους όρκους κι αν δώσει. Όταν ενεργεί, προασπίζει μόνο τα δικά του συμφέροντα και, ιδίως όταν αντιμετωπίζει κίνδυνο, προστατεύει πρώτα και κύρια τον εαυτό του και ποτέ δεν λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Του αρκεί να έχει καλή σχέση με τους απίστους· όσο για το κατά πόσο βλάπτονται τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, δεκάρα δεν δίνει. Ούτε η ασφάλεια των αδελφών είναι κάτι που λαμβάνει υπόψη ούτε νοιάζεται αν ατιμώνεται το όνομα του Θεού· απλώς προσέχει τα δικά του νώτα. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να διακρίνουν έναν τέτοιο άνθρωπο και πιστεύουν ότι είναι ο πλέον κατάλληλος για τον χειρισμό των εξωτερικών υποθέσεων του οίκου του Θεού. Δεν είναι ανόητο αυτό; Ξεπουλάει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, αλλά οι ψευδο-επικεφαλής δεν το ξέρουν καν και του αναθέτουν σημαντικές εργασίες και βασίζονται σ’ αυτόν για τα πάντα. Δεν είναι αυτό το αποκορύφωμα της ανοησίας; Μήπως οι άνθρωποι που είναι εύγλωττοι, ευφραδείς και εύστροφοι είναι άνθρωποι με έντιμες προθέσεις; Αν δεν έχεις αλληλεπιδράσει μαζί τους ή δεν τους έχεις παρατηρήσει προσεκτικά, δεν θα ξέρεις. Όταν αλληλεπιδράς μαζί τους και χειρίζεσαι υποθέσεις μαζί τους, απλώς παρατήρησε κατά πόσο τα λόγια τους συνάδουν με τις πράξεις τους. Μπορείς να το ελέγξεις αυτό μέσα από ένα και μόνο γεγονός. Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι μεταφέρεις πράγματα. Όταν το βλέπει αυτό ένας τέτοιος άνθρωπος, δεν θα σε βοηθήσει. Μόνο αφού τελειώσεις τη δουλειά θα έρθει και θα σου πει: «Πώς μπορείς και κάνεις μόνος σου μια τόσο κουραστική δουλειά; Αν μου το είχες ζητήσει, θα σε βοηθούσα, όσο απασχολημένος κι αν ήμουν. Φαίνεσαι εξαντλημένος. Αργότερα, θα μαγειρέψω εγώ για σένα· δεν χρειάζεται να το κάνεις εσύ σήμερα». Αφού το λέει αυτό, εξαφανίζεται. Είσαι πτώμα από την κούραση, αλλά πρέπει και να μαγειρέψεις. Ύστερα, αφού τελειώσεις το μαγείρεμα, έρχεται να φάει, και μάλιστα λέει: «Γιατί δεν με φώναξες όταν ξεκινούσες να μαγειρεύεις; Μου μαγείρεψες παρόλο που ήσουν πτώμα από την κούραση —είναι σωστό αυτό; Τέλος πάντων, αφού το έφτιαξες, θα το φάω. Θα μαγειρέψω εγώ το επόμενο γεύμα, και στο εξής να βάζεις μια φωνή όποτε έχεις κάποια δουλειά να κάνεις». Και μόνο αυτό το γεγονός αρκεί για να τον διακρίνεις. Είναι γαλίφης, εύστροφος και ξέρει τι να πει. Ξέρει πώς να ενεργεί ανάλογα με την περίσταση και το μόνο που κάνει πάντα είναι να λέει ευχάριστα πράγματα, χωρίς να κάνει ποτέ αληθινό έργο. Είναι αξιόπιστοι τέτοιοι άνθρωποι; Αν τους ζητήσεις να χειριστούν τις γενικές υποθέσεις του οίκου του Θεού, μπορούν να προασπίζουν τα συμφέροντά του; Μπορούν να διατηρήσουν τη φήμη της εκκλησίας και να προστατεύσουν την ασφάλεια των αδελφών; (Όχι.) Μήπως η περιουσία και όλα τα συμφέροντα του οίκου του Θεού είναι η νούμερο ένα προτεραιότητά τους; Ούτε κατά διάνοια. Οι ψευδο-επικεφαλής είναι τυφλοί μπροστά σε τόσο εξόφθαλμα προβλήματα, δεν τα βλέπουν ούτε με τα μάτια ούτε με το μυαλό τους. Αντιθέτως, μπορούν μόνο να λένε λόγια και δόγματα. Ποιον αγαπάει ο Θεός και ποιον δεν αγαπάει ο Θεός, ποιος αγαπάει την αλήθεια και ποιος δεν αγαπάει την αλήθεια, τι σημαίνει να έχει γερές βάσεις η πίστη κάποιου στον Θεό και ποιοι άνθρωποι δεν έχουν καμία βάση, ποιοι άνθρωποι είναι αφοσιωμένοι όταν κάνουν το καθήκον τους και ποιοι άνθρωποι δεν είναι αφοσιωμένοι όταν κάνουν το καθήκον τους —μιλάνε γι’ αυτά τα πράγματα με λογικό και ορθολογικό τρόπο και φαίνεται να τα κατανοούν πραγματικά, αλλά είναι όλα κούφια λόγια και δόγματα. Όποτε τους ζητείται να διακρίνουν ανθρώπους, είναι τυφλοί στα μάτια και το μυαλό· δεν ξέρουν πώς να διαβάζουν τους ανθρώπους, τελεία και παύλα. Όσο κι αν αλληλεπιδρούν με τέτοιου είδους ανθρώπους, δεν μπορούν να τους διακρίνουν, ενώ μάλιστα τους αναθέτουν και σημαντικές εργασίες.

Ενώ είναι ήδη βδελυρό το γεγονός ότι οι ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποιούν τους λάθος ανθρώπους, επιδεινώνουν αυτό το παράπτωμα κάνοντας ακόμα πιο βδελυρά πράγματα. Ας πούμε, για παράδειγμα, ότι ένας ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποίησε τον λάθος άνθρωπο, κάποιον που δεν είναι καθόλου κατάλληλος για επιβλέπων και δεν πληροί τα κριτήρια του οίκου του Θεού για να προαχθεί και να καλλιεργηθεί. Ο ψευδο-επικεφαλής, όμως, επιμένει να τον χρησιμοποιήσει και δεν επιθεωρεί ποτέ το έργο αυτού του ανθρώπου, αφού πιστεύει το εξής: «Αν χρησιμοποιείς έναν άνθρωπο, μην τον υποπτεύεσαι· αν τον υποπτεύεσαι, μην τον χρησιμοποιείς. Εφόσον σε επέλεξα και σε προήγαγα, θα μπορείς να κάνεις καλά αυτό το έργο, οπότε άντε να κάνεις το έργο με τον τρόπο που εσύ θεωρείς κατάλληλο. Εγώ θα σε υποστηρίζω ό,τι κι αν κάνεις και είναι ανώφελο να φέρει κανείς αντίρρηση σ’ αυτό!» Χρησιμοποίησε τον λάθος άνθρωπο, αλλά επέμεινε στο λάθος του μέχρι το τέλος· τόσο πολύ πιστεύει στον εαυτό του. Όλοι οι ψευδο-επικεφαλής είναι τυφλοί. Δεν μπορούν να δουν τα προβλήματα, δεν μπορούν να καταλάβουν ποιοι άνθρωποι είναι κακοί ή δύσπιστοι και, όποιος κι αν διαταράσσει και αναστατώνει το εκκλησιαστικό έργο, εκείνοι δεν έχουν καμία επίγνωση, ενώ μάλιστα αναθέτουν σημαντικές εργασίες σε μπερδεμένους ανθρώπους. Οι ψευδο-επικεφαλής έχουν μεγάλη εμπιστοσύνη σε όσους προάγουν, και αναθέτουν αβασάνιστα σ’ αυτούς τους ανθρώπους σημαντικό έργο. Ως αποτέλεσμα, αυτοί οι άνθρωποι προκαλούν χάος στο εκκλησιαστικό έργο, επηρεάζοντας σοβαρά τη διάδοση του ευαγγελίου και βλάπτοντας τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Μάλιστα, οι ψευδο-επικεφαλής προσποιούνται ότι δεν ξέρουν τίποτε γι’ αυτό. Ο Άνωθεν τους ρωτάει: «Πώς τα πηγαίνει στο έργο του ο άνθρωπος που προήγαγες; Είναι κατάλληλος για την εκτέλεση αυτού του έργου; Προασπίζει το εκκλησιαστικό έργο και τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Σε κρίσιμες στιγμές, θα προστατεύσει τον εαυτό του ή θα προασπίσει το εκκλησιαστικό έργο;» Αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής απαντούν: «Έδωσε όρκο να προασπίζει το εκκλησιαστικό έργο. Άλλωστε, πιστεύει στον Θεό εδώ και 20 χρόνια. Πώς θα μπορούσε να προστατεύσει τον εαυτό του και να ξεπουλήσει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Πιθανότατα θα προασπίσει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού». Ο Άνωθεν απαντά: «Είναι ακριβές αυτό που λες; Έχεις επιθεωρήσει το έργο του;» Αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής απαντούν: «Δεν έχω επιθεωρήσει το έργο του, αλλά του είπα να μην προασπίζει τα δικά του συμφέροντα και ότι πρέπει να προασπίζει το εκκλησιαστικό έργο, κι εκείνος μου υποσχέθηκε ότι θα το κάνει». Τι νόημα είχε η υπόσχεση που σου έδωσε; Δεν μπορεί να τηρήσει ούτε τον όρκο που έδωσε ενώπιον του Θεού. Πιστεύεις ότι είναι σίγουρο χαρτί απλώς και μόνο επειδή σου έδωσε μια υπόσχεση; Είναι σίγουρο ότι μπορεί να κάνει αυτό που υποσχέθηκε; Εφόσον δεν έχεις επιθεωρήσει το έργο του, πώς ξέρεις αν προασπίζει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού; Πώς γίνεται να πιστεύεις τόσο πολύ στον εαυτό σου; Δεν είναι καθάρματα αυτού του είδους οι ψευδο-επικεφαλής; Έκαναν ήδη ένα μεγάλο σφάλμα που χρησιμοποίησαν τον λάθος άνθρωπο κι έπειτα χειροτερεύουν το σφάλμα τους όταν δεν ρωτάνε ποτέ για το έργο αυτού του ανθρώπου, δεν το εξετάζουν, δεν το επιθεωρούν, δεν το επιβλέπουν ούτε το παρατηρούν. Το μόνο που κάνουν είναι απλώς να συνεχίζουν ν’ ανέχονται το γεγονός ότι αυτός ο άνθρωπος ενεργεί απερίσκεπτα και διαπράττει παραπτώματα. Έτσι εργάζονται οι ψευδο-επικεφαλής. Όποτε υπάρχει έλλειψη ανθρώπων σ’ ένα αντικείμενο του έργου, οι ψευδο-επικεφαλής αναθέτουν αβασάνιστα σε κάποιον την ευθύνη γι’ αυτό και θεωρούν το θέμα λήξαν· δεν επιθεωρούν ποτέ το έργο ούτε πηγαίνουν επιτόπου για ν’ αλληλεπιδράσουν μ’ αυτόν τον άνθρωπο, να τον παρατηρήσουν και να προσπαθήσουν να μάθουν περισσότερα γι’ αυτόν. Σε κάποια μέρη, το περιβάλλον δεν είναι ευνοϊκό για να συναντήσεις αυτόν τον άνθρωπο και να περάσεις χρόνο μαζί του, αλλά πρέπει να ρωτήσεις για το έργο του και να διερευνήσεις έμμεσα το τι κάνει και πώς· μπορείς να ρωτήσεις τους αδελφούς και τις αδελφές ή κάποιον κοντινό του άνθρωπο. Δεν είναι εφικτό αυτό; Οι ψευδο-επικεφαλής, όμως, δεν μπαίνουν καν στον κόπο να κάνουν ερωτήσεις· τόσο σίγουροι είναι. Στο έργο τους, απλώς οργανώνουν συναθροίσεις και κηρύττουν δόγματα και, όταν ολοκληρώνονται οι συναθροίσεις και έχει ανατεθεί το έργο, δεν κάνουν τίποτε άλλο· δεν πηγαίνουν να παρακολουθήσουν ή να μάθουν κατά πόσο ο άνθρωπος που επέλεξαν μπορεί να κάνει αληθινό έργο. Στην αρχή, δεν τον πήρες χαμπάρι αυτόν τον άνθρωπο, αλλά με βάση το επίπεδό του, τις επιφανειακές εκδηλώσεις του και τον ενθουσιασμό του, νόμισες ότι ήταν κατάλληλος γι’ αυτό το έργο κι έτσι τον χρησιμοποίησες· δεν είναι λάθος αυτό, αφού κανείς δεν γνωρίζει πώς θα αποδειχθεί ότι είναι στην πραγματικότητα ένας άνθρωπος. Όμως, αφού τον προήγαγες, δεν θα έπρεπε να παρακολουθήσεις και να εξετάσεις κατά πόσο κάνει αληθινό έργο, πώς εργάζεται και κατά πόσο έχει υπάρξει επιπόλαιος και αναξιόπιστος ή μήπως λουφάρει; Αυτό ακριβώς είναι το έργο που θα έπρεπε να κάνεις, αλλά δεν το κάνεις καθόλου, δεν αναλαμβάνεις καμία ευθύνη. Είσαι ψευδο-επικεφαλής και θα πρέπει ν’ απομακρυνθείς από τα καθήκοντά σου και ν’ αποκλειστείς.

Οι ψευδο-επικεφαλής κάνουν ένα σοβαρό λάθος: Αφού προαγάγουν κάποιους ανθρώπους, τους εξηγούν το έργο, έπειτα αραδιάζουν λίγα δόγματα και κάποια ενθαρρυντικά λόγια και σταματάνε εκεί· δεν παρακολουθούν ποτέ ούτε ασχολούνται με συγκεκριμένες εργασίες. Αν λες ότι έχεις χαμηλό επίπεδο και ότι σου λείπει η διορατικότητα αναφορικά με τους ανθρώπους, τότε θα μπορούσες να παρακολουθήσεις και να μάθεις πώς προχωράνε οι συγκεκριμένες εργασίες, και να έχεις, έτσι, τον πλήρη έλεγχο της κατάστασης. Ωστόσο, οι ψευδο-επικεφαλής δεν παρακολουθούν και δεν μαθαίνουν ποτέ πώς προχωράει το έργο. Ας πάρουμε για παράδειγμα το τύπωμα βιβλίων, που είναι ένα συγκεκριμένο αντικείμενο του έργου. Ένας ψευδο-επικεφαλής ανέθεσε σε κάποιον ν’ αναλάβει αυτό το έργο, αλλά δεν τον έλεγξε ούτε μία φορά μέσα σ’ ένα εξάμηνο. Ως αποτέλεσμα, μετά από έξι μήνες, όλα τα βιβλία που είχαν τυπωθεί αποδείχθηκαν ελαττωματικά· ήταν η απόλυτη καταστροφή! Έτσι είναι οι ψευδο-επικεφαλής· δεν κάνουν καθόλου συγκεκριμένο έργο. Τι πρέπει να κάνεις αν κανονίζεις να τυπωθεί ένα βιβλίο; Πρώτα πρέπει να ορίσεις έναν κατάλληλο επιβλέποντα κι έπειτα να επιβλέπεις και να ελέγχεις πόσο καλά κάνει τη δουλειά και κατά πόσο υπάρχει περίπτωση να τα κάνει θάλασσα. Πρέπει να επιβλέπεις και να παρακολουθείς το έργο και να λύνεις απευθείας τυχόν προβλήματα που μπορεί ν’ ανακαλύψεις· μόνο έτσι μπορεί να διασφαλιστεί ότι δεν θα προκύψουν ζητήματα. Οι ψευδο-επικεφαλής, όμως, δεν το κάνουν αυτό. Νομίζουν ότι οι αρμοδιότητές τους είναι απλώς να αραδιάζουν δόγματα στους ανθρώπους και να τους κάνουν να κατανοήσουν τα δόγματα και ότι, αν οι άνθρωποι κατανοούν τα δόγματα, τα προβλήματα μπορούν να λυθούν. Επομένως, δίνουν σημασία μόνο στο να αραδιάζουν δόγματα και να φωνάζουν συνθήματα και δεν ασχολούνται με συγκεκριμένες εργασίες. Οι ψευδο-επικεφαλής πιστεύουν ότι δεν είναι δική τους δουλειά να ασχολούνται με συγκεκριμένες εργασίες, τις οποίες οφείλουν να αναλάβουν οι υφιστάμενοί τους. Τι κάνουν, λοιπόν, οι ίδιοι; Διοικούν την όλη κατάσταση αφ’ υψηλού και γίνονται αναποτελεσματικοί αξιωματούχοι. Όποιο κι αν είναι το έργο, δεν είναι παρόντες ούτε ανακατεύονται μ’ αυτό. Αφού αναφέρουν στους ανθρώπους τις αρχές, αν ερωτηθούν για τυχόν λεπτομερή ζητήματα ή συγκεκριμένα μονοπάτια, θα πουν: «Το συγκεκριμένο έργο εξαρτάται από εσάς. Εγώ δεν τα καταλαβαίνω αυτά τα πράγματα». Επομένως, δεν ξέρουν πώς προχωρούν στην εκτέλεση του έργου οι υφιστάμενοί τους. Όσο για το κατά πόσο ο επιβλέπων είναι ικανός και μπορεί ν’ ανταπεξέλθει στη δουλειά ή πώς είναι η ανθρώπινη φύση του, κατά πόσο είναι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια, αν είναι υπεύθυνος όταν κάνει το καθήκον του, αν είναι επιπόλαιος ή βγαίνει εκτός ελέγχου και κάνει κακά πράγματα ή κατά πόσο υπάρχουν καθυστερήσεις στο έργο και ούτω καθεξής, οι ψευδο-επικεφαλής δεν γνωρίζουν τίποτε για όλα αυτά· απλώς περιφέρονται σαν γραφειοκράτες αξιωματούχοι από τον άπιστο κόσμο, χωρίς να κάνουν πραγματικό έργο. Οι ψευδο-επικεφαλής, στις εκκλησίες όπου εργάζονται, δεν το γνωρίζουν όταν κάποιοι επιβλέποντες έχουν οδηγήσει το έργο σε τέλμα ούτε όταν κάποιοι επιβλέποντες εγκαθιδρύουν τα δικά τους ανεξάρτητα βασίλεια ή δεν ασχολούνται με τα ανειλημμένα καθήκοντά τους και, αντ’ αυτού, περνούν τις μέρες τους τρωγοπίνοντας και ξεφαντώνοντας, ενώ μάλιστα κάνουν και τα στραβά μάτια όταν κάποιοι επιβλέποντες έχουν εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο, όταν έχουν στρεβλή κατανόηση και δεν μπορούν καθόλου να κάνουν το έργο. Τέτοιοι ψευδο-επικεφαλής δεν είναι παρά ένα άδειο κέλυφος, είναι επικεφαλής μόνο κατ’ όνομα και δεν κάνουν καθόλου το ουσιαστικό έργο ενός επικεφαλής. Επιφανειακά, αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής φαίνεται ότι έχουν αρκετά καλή συμπεριφορά. Ορίζουν επιβλέποντες για κάθε αντικείμενο του έργου, καλούν κάθε τόσο αυτούς τους ανθρώπους για μια συνάθροιση και τον υπόλοιπο καιρό μένουν σ’ ένα μέρος, κάνοντας πνευματικές ασκήσεις και προσευχές, διαβάζοντας τα λόγια του Θεού, ακούγοντας κηρύγματα, μαθαίνοντας ύμνους και γράφοντας τα δικά τους κηρύγματα. Υπάρχουν κάποιοι ψευδο-επικεφαλής που δεν βγαίνουν καν από το δωμάτιό τους όλη την εβδομάδα. Υπάρχουν, επίσης, ψευδο-επικεφαλής που οργανώνουν μόνο συναθροίσεις μέσω διαδικτύου και τίποτε άλλο· δεν πηγαίνουν ποτέ εκεί όπου πραγματοποιείται το έργο για να δουν πώς έχει η κατάσταση. Οι αδελφοί και οι αδελφές δεν τους βλέπουν αυτοπροσώπως για μεγάλα διαστήματα και δεν έχουν ιδέα τι εμπειρίες ζωής ή τι ανάστημα έχουν οι ψευδο-επικεφαλής. Κατά τις συναθροίσεις, οι ψευδο-επικεφαλής χειρίζονται μόνο κάποιες γενικές υποθέσεις, αλλά για το τι κάνει συγκεκριμένα ο κάθε επιβλέπων, κατά πόσο οι άνθρωποι τους οποίους προήγαγαν και καλλιέργησαν είναι κατάλληλοι για το συγκεκριμένο έργο, ποια είναι η στάση αυτών των ανθρώπων όταν κάνουν το καθήκον τους, κατά πόσο είναι προσεκτικοί και επιμελείς ή αρνητικοί και επιπόλαιοι στο έργο τους, αν ακολουθούν το σωστό μονοπάτι ή αν είναι σωστοί άνθρωποι, οι ψευδο-επικεφαλής δεν νοιάζονται, δεν ρωτάνε γι’ αυτά τα ζητήματα και ούτε θέλουν να μάθουν. Δεν είναι σοβαρή η φύση αυτού του προβλήματος; (Ναι.)

Ο οίκος του Θεού χρειάζεται ταλαντούχους ανθρώπους που να κατανοούν κάποια επαγγελματικά πεδία και να διαθέτουν ορισμένες δεξιότητες για να τους καλλιεργήσει ώστε να μάθουν αυτά τα επαγγέλματα και να μπορούν να κάνουν ένα καθήκον στον οίκο του Θεού. Τι είδους ανθρώπους πιστεύετε ότι βρίσκουν οι ψευδο-επικεφαλής; Μαζεύουν όλους τους νέους ανθρώπους που έχουν πάει πανεπιστήμιο και που ακολούθησαν τους γονείς τους στην πίστη στον Θεό, εξετάζουν ποιος είναι ευφραδής και σε ποιον αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής και τους λένε: «Ο οίκος του Θεού θέλει να σας καλλιεργήσει· είστε η εφεδρεία και οι νέες δυνάμεις». Έπειτα, αναθέτουν σ’ αυτούς τους ανθρώπους να κάνουν ένα καθήκον. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν εκτελέσει ποτέ κάποιο καθήκον, τους λείπει η εμπειρία σε πολλούς τομείς και δεν κατανοούν καθόλου την αλήθεια. Οι ψευδο-επικεφαλής, όμως, τους ευνοούν και τους συμπαθούν, οπότε αρχίζουν να τους καλλιεργούν. Αναθέτουν σ’ αυτούς τους ανθρώπους καθήκοντα ανάλογα με το πεδίο που είναι κατάλληλοι να μάθουν βάσει της εξειδίκευσής τους· αναθέτουν σε κάποιους να κάνουν κειμενικό έργο, σε κάποιους την παραγωγή ταινιών, σε κάποιους τη δημιουργία βίντεο και σε κάποιους τον ρόλο του ηθοποιού. Για τους ψευδο-επικεφαλής είναι αρκετό να έχουν ένα καθήκον αυτοί οι άνθρωποι. Δεν διερευνούν αν αυτοί οι άνθρωποι αγαπούν την αλήθεια ή αν μπορούν ν’ αποδεχθούν την αλήθεια ούτε εξετάζουν τι επιδιώκουν αυτοί οι άνθρωποι ή ποιοι είναι οι στόχοι τους. Και τι γίνεται στο τέλος; Κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους αποκλείονται. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι άσωτοι και ασυγκράτητοι και επιδιώκουν τις κοσμικές τάσεις. Αφιερώνουν τις μέρες τους στο να ντύνονται, να στολίζονται και να βγαίνουν ραντεβού, ενώ δεν κατανοούν κανέναν κανόνα και δεν έχουν καθόλου τρόπους· είναι εμφανές ότι είναι δύσπιστοι και άπιστοι. Δεν ασχολούνται με το έργο που τους αναλογεί όσο εκτελούν τα καθήκοντά τους και κάνουν τα πάντα μ’ επιπολαιότητα, αλλά οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να το δουν καθόλου αυτό. Δεν είναι τυφλά τα μάτια των ψευδο-επικεφαλής; (Ναι.) Τι προκαλεί αυτήν την τύφλωση των ματιών; Δεν οφείλεται στο γεγονός ότι είναι τυφλός και ο νους τους; Η τύφλωση των ματιών και η τύφλωση του νου είναι δύο χαρακτηριστικά των ψευδο-επικεφαλής. Οι ψευδο-επικεφαλής, παρόλο που τα μάτια τους είναι ορθάνοιχτα, δεν μπορούν να κατανοήσουν τίποτε ούτε να διακρίνουν κανέναν· δηλαδή, τα μάτια τους είναι τυφλά. Όσο για τον νου τους, δεν έχουν καθόλου ικανότητα διάκρισης ούτε άποψη για κανέναν και για τίποτα και, ό,τι κι αν δουν, δεν έχουν την ικανότητα να ξεχωρίσουν το σωστό από το λάθος και δεν έχουν καμία στάση, καμία γνώμη και κανέναν ορισμό· πρόκειται για σοβαρή περίπτωση τύφλωσης του νου. Όλοι οι ψευδο-επικεφαλής είναι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό πολλά χρόνια και ακούνε συχνά κηρύγματα. Γιατί, λοιπόν, δεν μπορούν ν’ αναγνωρίσουν αυτούς τους δύσπιστους; Αυτό είναι άλλη μια απόδειξη ότι οι ψευδο-επικεφαλής έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο, ότι είναι ανίκανοι να κατανοήσουν την αλήθεια και ότι δεν έχει νόημα όσες αλήθειες κι αν ακούσουν· δεν τις κατανοούν. Τα μάτια και ο νους τους είναι τυφλά και είναι εντελώς ανίκανοι να διακρίνουν τους ανθρώπους. Πώς θα μπορούσαν να είναι κατάλληλοι για επικεφαλής ή εργάτες στην εκκλησία; Οι ψευδο-επικεφαλής πιστεύουν ότι οι καλοί ομιλητές είναι ταλαντούχοι άνθρωποι και ότι όσοι ξέρουν να τραγουδούν και να χορεύουν είναι επίσης ταλαντούχοι άνθρωποι· όταν βλέπουν ανθρώπους που φοράνε γυαλιά ή ανθρώπους που έχουν πάει πανεπιστήμιο, τους θεωρούν ταλαντούχους, και όταν βλέπουν ανθρώπους που έχουν θέση στην κοινωνία, που είναι πλούσιοι, που ασχολούνται με επιχειρήσεις και εφαρμόζουν δόλιες πρακτικές και ανθρώπους που κάνουν κάποιο σημαντικό έργο στην κοινωνία, πιστεύουν ότι είναι ταλαντούχοι άνθρωποι. Θεωρούν ότι ο οίκος του Θεού πρέπει να καλλιεργήσει αυτούς τους ανθρώπους. Δεν εξετάζουν ούτε τον χαρακτήρα αυτών των ανθρώπων, ούτε το πόσο καλά θεμελιωμένη είναι η πίστη τους στον Θεό, ούτε, βέβαια, τη στάση με την οποία αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τον Θεό και την αλήθεια. Εξετάζουν μόνο την κοινωνική θέση και το κοινωνικό υπόβαθρο αυτών των ανθρώπων. Δεν είναι παράλογο οι ψευδο-επικεφαλής να βλέπουν τους ανθρώπους και τα πράγματα μ’ αυτόν τον τρόπο; Οι ψευδο-επικεφαλής βλέπουν τους ανθρώπους και τα πράγματα με τον τρόπο των απίστων· υιοθετούν την άποψη που έχουν οι άπιστοι για τα πράγματα. Αυτό και μόνο αποδεικνύει ότι οι ψευδο-επικεφαλής δεν είναι άνθρωποι που αγαπούν και κατανοούν την αλήθεια και ότι τους λείπει οποιαδήποτε ικανότητα διάκρισης. Δεν είναι εξαιρετικά ρηχοί; Είναι ολότελα τυφλοί —πραγματικά!

Είχα γνωρίσει πιο παλιά έναν ψευδο-επικεφαλής που μιλούσε και γελούσε όταν συνομιλούσα μαζί του, αλλά μόλις τον ρωτούσα σχετικά με το έργο, ατένιζε το κενό με απαθές και αποβλακωμένο ύφος και δεν αντιδρούσε σε ό,τι κι αν του έλεγα. Αυτός ο άνθρωπος έχει πολύ χαμηλό επίπεδο για να χρησιμοποιηθεί. Δεν είναι άξιο απορίας το γεγονός ότι δεν καταλάβαινε τίποτε από αυτά που του έλεγα και ότι δεν μπορούσε να τα διεκπεραιώσει. Για ό,τι κι αν του μιλούσα, έλεγε διαρκώς: «Οργάνωσα μια συνάθροιση και έλεγξα το έργο πριν από μερικές μέρες». Λέω εγώ: «Δεν έχεις άλλη δουλειά πέρα από το να οργανώνεις συναθροίσεις; Υπάρχει πολύ έργο που πρέπει να γίνει στην εκκλησία. Γιατί δεν βρίσκεις κάτι άλλο να κάνεις;» Κι εκείνος απαντάει: «Μα το έργο ενός επικεφαλής ή ενός εργάτη δεν είναι απλώς να οργανώνει συναθροίσεις; Δεν υπάρχει κάτι άλλο να κάνω πέρα από το να οργανώνω συναθροίσεις· δεν ξέρω να κάνω τίποτ’ άλλο!» Αυτό δείχνει ότι προοριζόταν να γίνει ψευδο-επικεφαλής όταν ανέλαβε αυτό το πόστο και ότι δεν μπορεί να κάνει αληθινό έργο, επειδή έχει εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο! Το εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο προκαλεί τύφλωση των ματιών και τύφλωση του νου. Τι σημαίνει «τύφλωση των ματιών»; Σημαίνει πως, ό,τι κι αν βλέπει ένας άνθρωπος, δεν μπορεί να εντοπίσει συγκεκριμένα προβλήματα, επομένως τα μάτια του δεν εξυπηρετούν κανέναν σκοπό. Τι σημαίνει «τύφλωση του νου»; Σημαίνει πως, ό,τι κι αν συμβαίνει, ένας άνθρωπος δεν έχει επίγνωση του προβλήματος που υπάρχει εκεί, δεν μπορεί να το κατανοήσει και δεν μπορεί να διακρίνει πού έγκειται η ουσία του προβλήματος· αυτό σημαίνει τύφλωση του νου. Αν έχει τυφλωθεί ο νους ενός ανθρώπου, τότε είναι ολοκληρωτικά χαμένος. Έτσι τυφλά είναι τα μάτια και ο νους των ψευδο-επικεφαλής. Θα λέγατε ότι οι ψευδο-επικεφαλής ενοχλούνται όταν ακούνε αυτά τα λόγια; Σκέφτονται: «Μια χαρά μάτια έχω, αλλά Εκείνος λέει ότι τα μάτια μου είναι τυφλά· και έχω καλές προθέσεις στον νου μου, αλλά Εκείνος λέει ότι ο νους μου είναι τυφλός —ο ορισμός του δεν είναι ιδιαίτερα ακριβής, έτσι δεν είναι; Γιατί δεν με αποκαλεί απλώς ψευδο-επικεφαλής; Γιατί να προσθέσει ότι είναι τυφλά τα μάτια και ο νους μου;» Αν δεν το διατύπωνα έτσι, κρίνοντας από το επίπεδο των ψευδο-επικεφαλής, θα μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν ότι έχουν χαμηλό επίπεδο; (Όχι, δεν θα μπορούσαν.) Λέγοντας ότι είναι τυφλά τα μάτια και ο νους αυτών των ψευδο-επικεφαλής, δεν εξηγείται απολύτως το ζήτημα; Για παράδειγμα, ας πούμε ότι ένας αντίχριστος εγκαθιδρύει το δικό του ανεξάρτητο βασίλειο στην εκκλησία. Οι ψευδο-επικεφαλής, όμως, λένε: «Αυτός ο άνθρωπος είναι πολύ ικανός. Υπήρξε καθηγητής πανεπιστημίου, μιλάει με σαφήνεια και μεθοδικότητα, με ευφράδεια και με δομημένο τρόπο. Επιπλέον, δεν παθαίνει τρακ μπροστά σε κοινό, όσο μεγάλο κι αν είναι». Είναι παραπάνω από προφανές ότι ο άνθρωπος στον οποίο αναφέρονται είναι ένας Φαρισαίος που εγκαθιδρύει το δικό του ανεξάρτητο βασίλειο, ωστόσο οι επικεφαλής τον επαινούν και πάλι. Δεν είναι αυτό τύφλωση των ματιών; (Ναι.) Αν κάποιος τραγουδάει παράφωνα κι εσύ δεν το ακούς, μπορεί αυτό να θεωρηθεί τύφλωση των ματιών; (Όχι.) Είναι ένα επαγγελματικό ζήτημα, δεν είναι ζήτημα επιπέδου. Οι ψευδο-επικεφαλής, όμως, ακόμη κι αφού έχουν ακούσει τόσες αλήθειες, δεν μπορούν καν να διακρίνουν τους αντίχριστους γι’ αυτό που είναι και δεν μπορούν να καταλάβουν αν ένας άνθρωπος έχει καλή ή κακή ανθρώπινη φύση, κατά πόσο κάποιος είναι υποψήφιος για προαγωγή και καλλιέργεια από τον οίκο του Θεού, αν κάποιος είναι δύσπιστος ή πιστεύει ειλικρινά στον Θεό και αν κάποιος είναι αφοσιωμένος όταν κάνει το καθήκον του· τι έχουν αποκομίσει, λοιπόν, από τα κηρύγματα που άκουγαν όλα αυτά τα χρόνια; Δεν έχουν αποκτήσει καμία αλήθεια, κι αυτό σημαίνει ότι είναι τυφλοί και ανόητοι· τόσο τυφλοί είναι οι ψευδο-επικεφαλής. Πιστεύουν ότι η κύρια εργασία ενός επικεφαλής είναι να μπορεί να βγάζει κηρύγματα και να κηρύττει για δυο ή τρεις ώρες και ότι, εφόσον μπορούν ν’ αραδιάζουν λόγια και δόγματα, να φωνάζουν συνθήματα και να ξεσηκώνουν τους ανθρώπους, ανταποκρίνονται στα πρότυπα ως επικεφαλής, είναι ικανοί να επωμιστούν το έργο, κατέχουν την αλήθεια-πραγματικότητα και ο Θεός είναι ικανοποιημένος από αυτούς. Τι είδους συλλογιστική είναι αυτή; Οι ψευδο-επικεφαλής, επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια και έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο και τυφλά μάτια και νου, δεν διαθέτουν καμία απολύτως ικανότητα να διακρίνουν τα διάφορα είδη ανθρώπων και δεν μπορούν να δουν καθαρά τα διάφορα είδη ανθρώπων. Μπορούν, λοιπόν, να χρησιμοποιήσουν διάφορα είδη ανθρώπων με λογικό τρόπο; (Όχι.) Έχουν μόνο μία στρατηγική: Σε όσους υπήρξαν δάσκαλοι αναθέτουν τα κηρύγματα, σε όσους ασχολούνταν με το διεθνές εμπόριο αναθέτουν τον χειρισμό γενικών υποθέσεων, σε όσους μιλάνε Αγγλικά αναθέτουν τη δουλειά του μεταφραστή και σε όποιον έχει ευφράδεια και είναι χοντρόπετσος αναθέτουν το κήρυγμα του ευαγγελίου· σε όσους είναι ντροπαλοί αναθέτουν τη συγγραφή άρθρων βιωματικής μαρτυρίας στο σπίτι, σε όσους είναι τολμηροί και τους αρέσει η υποκριτική αναθέτουν τον ρόλο του ηθοποιού και σε όσους θέλουν να γίνουν αξιωματούχοι αναθέτουν τον ρόλο του επικεφαλής ή του σκηνοθέτη. Έτσι χρησιμοποιούν τους ανθρώπους οι ψευδο-επικεφαλής· χωρίς καθόλου αρχές.

Στο πεδίο του έργου για το οποίο είναι υπεύθυνοι οι ψευδο-επικεφαλής, συχνά υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια και πληρούν τα κριτήρια για προαγωγή και καλλιέργεια, αλλά παρεμποδίζονται. Κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους κηρύττουν το ευαγγέλιο και σε κάποιους έχουν ανατεθεί καθήκοντα φιλοξενίας. Είναι γεγονός ότι όλοι τους έχουν επίπεδο, κατανοούν κάποιες αλήθειες και τους αξίζει να καλλιεργηθούν ως επικεφαλής και εργάτες· απλώς δεν τους αρέσει να κομπάζουν ή να είναι το επίκεντρο της προσοχής. Εντούτοις, οι ψευδο-επικεφαλής δεν δίνουν καμία απολύτως σημασία σ’ αυτούς τους ανθρώπους. Δεν αλληλεπιδρούν μαζί τους ούτε ρωτάνε γι’ αυτούς και δεν καλλιεργούν ποτέ ταλαντούχους ανθρώπους για τον οίκο του Θεού. Εστιάζουν μόνο στο πώς θα παγιδεύσουν όσους τους καλοπιάνουν, για να ικανοποιήσουν τις δικές τους εγωιστικές επιθυμίες. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια δεν καταφέρνουν να προαχθούν και να καλλιεργηθούν, ενώ εκείνοι που τους αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής, που είναι ευφραδείς, που ξέρουν πώς να γλείφουν τους άλλους και που έχουν αδυναμία στη φήμη, το κέρδος και τη θέση προάγονται όλοι, και μάλιστα ανατίθενται σημαντικά πόστα σε όσους υπήρξαν αξιωματούχοι, διευθύνοντες σύμβουλοι εταιρειών ή έχουν σπουδάσει διοίκηση επιχειρήσεων έξω στην κοινωνία. Είτε αυτοί οι άνθρωποι είναι αληθινοί πιστοί είτε όχι, και είτε είναι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια είτε όχι, σε κάθε περίπτωση προάγονται και χρησιμοποιούνται στο πεδίο του έργου για το οποίο είναι υπεύθυνοι οι ψευδο-επικεφαλής. Είναι αυτό χρήση των ανθρώπων σύμφωνα με τις αρχές; Όταν οι ψευδο-επικεφαλής προάγουν μόνο τέτοιους ανθρώπους, δεν ενεργούν ακριβώς όπως η άπιστη κοινωνία; Το διάστημα κατά το οποίο εργάζονται οι ψευδο-επικεφαλής, όσοι μπορούν πραγματικά να φέρουν σε πέρας κάτι όταν κάνουν το καθήκον τους, όσοι έχουν αίσθημα δικαιοσύνης και όσοι αγαπούν την αλήθεια και τα θετικά πράγματα δεν προάγονται ούτε καλλιεργούνται, ενώ δύσκολα βρίσκουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν. Αντιθέτως, όσοι είναι ευφραδείς, όσοι θέλουν να κομπάζουν και ξέρουν πώς να γλείφουν τους άλλους, καθώς και όσοι έχουν αδυναμία στη φήμη, το κέρδος και τη θέση, είναι εκείνοι στους οποίους ανατίθενται τα σημαντικά πόστα. Αυτοί οι άνθρωποι φαίνεται να είναι αρκετά έξυπνοι, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχουν καμία ικανότητα κατανόησης, έχουν πολύ κακό επίπεδο και κακή ανθρώπινη φύση, δεν κουβαλάνε κανένα αληθινό φορτίο αναφορικά με τα καθήκοντά τους και δεν τους αξίζει καθόλου να καλλιεργηθούν. Ωστόσο, εκείνοι καταλαμβάνουν τα πόστα των επικεφαλής και των εργατών στην εκκλησία. Το αποτέλεσμα είναι ότι μεγάλο μέρος του εκκλησιαστικού έργου δεν μπορεί να ξεκινήσει ομαλά και έγκαιρα ή προχωράει αργά, ενώ παίρνει πολύ χρόνο να υλοποιηθούν οι εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού. Αυτές είναι οι επιπτώσεις και οι συνέπειες που προκαλούνται στο εκκλησιαστικό έργο επειδή οι ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποιούν λανθασμένα τους ανθρώπους.