Μ. Έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο

Ας κοιτάξουμε λίγο την επόμενη εκδήλωση, ότι δηλαδή έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο. Ποια είδη ανθρώπων θεωρείτε πως έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο; (Κάποιοι άνθρωποι είναι μπλεγμένοι και στον υπόκοσμο αλλά και στους νόμιμους κύκλους, και το κοινωνικό τους υπόβαθρο είναι σχετικά πολύπλοκο. Υπάγονται σ’ αυτήν την κατηγορία;) Όταν κάνουμε λόγο για πολύπλοκο υπόβαθρο, μιλάμε σίγουρα για ανθρώπους που είναι περπατημένοι στον κόσμο. Και με ποιον τρόπο φέρονται κατά κανόνα όσοι είναι περπατημένοι; Κάθονται σταυροπόδι κι αρχίζουν να μιλάνε ακατάπαυστα· δεν σταματάνε να μιλάνε επί παντός επιστητού και μπορούν να φλυαρούν για ώρα τόσο για τις εγχώριες όσο και για τις διεθνείς εξελίξεις, χωρίς ωστόσο να είναι αλήθεια ούτε μια λέξη από όσα λένε. Πρόκειται για μεγάλα λόγια που είτε τα βγάζουν από το μυαλό τους είτε απλώς τα φαντάζονται. Οι φαφλατάδες δεν είναι απαραίτητα άνθρωποι που έχουν πολύπλοκο κοινωνικό υπόβαθρο. Οι φαφλατάδες μπορεί να είναι απλώς τεμπέληδες και απλοί συνηθισμένοι άνθρωποι· όπου κι αν πάνε, λένε μεγάλα λόγια, μιλάνε για μεγαλόπνοα, μη ρεαλιστικά πράγματα για να παραπλανήσουν τους ανθρώπους και για να κάνουν τους άλλους να τους εκτιμήσουν, και πολύ γρήγορα η υπόληψή τους καταστρέφεται. Τι είδους άνθρωποι έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο; Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι γίνονται μέλη ενός πολιτικού κόμματος στην κοινωνία, αλλά μετά από προσπάθειες αρκετών χρόνων δεν έχουν αποκτήσει καμία θέση. Τότε, γίνονται μέλη ενός άλλου κόμματος, και τελικά καταφέρνουν να αποκτήσουν μια θέση ως κατώτεροι επικεφαλής ή κατώτεροι αξιωματούχοι. Έχουν ιδιαιτέρως πολύπλοκες κοινωνικές διασυνδέσεις. Δεν μπορεί κανείς να ξέρει με σιγουριά αν τα άτομα με τα οποία έχουν επαφές είναι φίλοι ή εχθροί τους. Δεν το ξέρει ούτε η ίδια τους η οικογένεια, μόνο οι ίδιοι το ξέρουν. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο; (Ναι.) Αυτοί οι άνθρωποι έχουν πολύπλοκο πολιτικό υπόβαθρο. Τη μια μέρα υποστηρίζουν το ένα κόμμα, την άλλη το άλλο· τη μια μέρα υποστηρίζουν έναν άνθρωπο στις εκλογές, και την άλλη υποστηρίζουν κάποιον άλλον. Με λίγα λόγια, κανένας δεν ξέρει τι έχουν πραγματικά στο μυαλό τους. Δεν λένε στους απλούς ανθρώπους ποιον ακριβώς υποστηρίζουν ούτε τι ακριβώς πολιτική στάση ή πολιτικούς στόχους έχουν. Είναι εξαιρετικά μυστικοπαθείς σε σχέση μ’ αυτά τα πράγματα, και οι απλοί άνθρωποι —ακόμα κι η ίδια τους η οικογένεια— δεν ξέρουν αυτά τα στοιχεία για τους ίδιους. Ωστόσο, έχουν μεγάλο πάθος για την πολιτική, έχουν κάποιους γνωστούς και ξέρουν κάποιους ανθρώπους στην πολιτική σκηνή· απλώς, για την ώρα, δεν έχουν εκπληρώσει τις φιλοδοξίες τους. Αυτού του είδους οι άνθρωποι, αφότου εισέλθουν στην εκκλησία, βλέπουν ότι οι αδελφοί και οι αδελφές δεν είναι παρά συνηθισμένοι άνθρωποι οι οποίοι ούτε καταλαβαίνουν την πολιτική ούτε ασχολούνται μ’ αυτήν, και μέσα τους περιφρονούν εκείνους που πιστεύουν πραγματικά στον Θεό. Παρ’ όλα αυτά, θέλουν συνεχώς να εκμεταλλευτούν τη φήμη της εκκλησίας στον θρησκευτικό κόσμο και στην κοινωνία ή να αξιοποιήσουν την επιρροή της εκκλησίας για να κάνουν ό,τι θέλουν, να ικανοποιήσουν τις υπέρμετρες επιθυμίες τους ή να εκπληρώσουν πλήρως τις πολιτικές τους φιλοδοξίες —θέλουν, δηλαδή, να κρυφτούν μέσα στην εκκλησία και να περιμένουν την κατάλληλη ευκαιρία, ώστε να χρησιμοποιήσουν την εκκλησιαστική κοινότητα ή κάποιους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα εντός της εκκλησίας για να εκπληρώσουν τους πολιτικούς τους στόχους. Αυτά τα άτομα θεωρείται πως έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο; (Ναι.) Οι συνηθισμένοι άνθρωποι δεν μπορούν να διακρίνουν τις σκέψεις, τις αρχές με τις οποίες χειρίζονται τα ζητήματα, τις διάφορες τακτικές, τις στρατηγικές και τις μεθόδους ομιλίας που χρησιμοποιούν όσοι ασχολούνται με την πολιτική. Πιο συγκεκριμένα, οι νέοι ή όσοι δεν έχουν κοινωνική εμπειρία δεν μπορούν να τα διακρίνουν καθόλου. Αυτοί οι άνθρωποι που έχουν πολύπλοκο πολιτικό υπόβαθρο χρησιμοποιούν όσους δεν έχουν πολιτική παιδεία σαν παιχνιδάκια στα χέρια τους και τους περιφρονούν στον μέγιστο βαθμό. Θα πω ένα ανακριβές παράδειγμα: Στο ζωικό βασίλειο, τα πιο πονηρά πλάσματα είναι τα φίδια, οι αλεπούδες και οι τίγρεις. Από τη δική τους σκοπιά, ζώα όπως τα πρόβατα, τα κουνέλια, τα ελάφια και τα σκυλιά είναι ανόητα. Οι άνθρωποι που έχουν πολιτικό υπόβαθρο βλέπουν τους περισσότερους αδελφούς και αδελφές με τον ίδιο τρόπο που τα πονηρά ζώα, όπως οι αλεπούδες και τα φίδια, βλέπουν τα άκακα ζώα όπως τα πρόβατα, τα ελάφια και τα σκυλιά. Αυτοί μπορούν να διακρίνουν καθαρά τους αδελφούς και τις αδελφές, αλλά οι αδελφοί και οι αδελφές δεν μπορούν να διακρίνουν αυτούς. Και τότε, πώς μπορούμε να διακρίνουμε όσους έχουν πολύπλοκο πολιτικό υπόβαθρο; Όσοι ασχολούνται με την πολιτική στρέφονται με όλη τους την καρδιά στην πολιτική και την εξουσία. Από τη στιγμή που τους αρέσει η εξουσία και η εμπλοκή στην πολιτική, αργά ή γρήγορα θα εμπλακούν στην πολιτική· δεν μπορούν να κρύβονται στην εκκλησία για πάντα. Μόλις πράγματι εκτεθούν, θα το καταλάβεις: «Να, λοιπόν, τελικά που πιστεύουν στον Θεό για πολιτικούς σκοπούς! Έχουν πολιτικό υπόβαθρο και δεν πιστεύουν ειλικρινά στον Θεό. Έχουν άλλους σκοπούς που πιστεύουν στον Θεό!» Όταν αυτοί οι άνθρωποι εισέρχονται στην εκκλησία πρώτη φορά, κρύβονται πάρα πολύ καλά, συμμετέχουν στις συναθροίσεις και κάνουν κανονικά το καθήκον τους. Όταν, όμως, ωριμάσουν οι συνθήκες, θα προσπαθήσουν να χρησιμοποιήσουν την εκκλησία για να κάνουν αυτά που θέλουν, και είναι φυσικό να φανερωθούν οι υπέρμετρες επιθυμίες τους και το αληθινό τους πρόσωπο. Μόνο τότε θα καταλάβουν οι αδελφοί και οι αδελφές ότι είναι δύσπιστοι. Όταν εκτεθούν, τότε είναι πολύ εύκολο να τους διακρίνει κανείς. Για παράδειγμα, όταν ένας λύκος ντυθεί με την περιβολή του προβάτου και μπερδευτεί με το κοπάδι, ίσως να μην μπορέσεις να διακρίνεις αν είναι λύκος ή πρόβατο· όταν, όμως, αρχίσει να τρώει τα πρόβατα, θα διακρίνεις ότι πρόκειται για λύκο. Όλοι όσοι εμπλέκονται στην πολιτική είναι δύσπιστοι που έχουν παρεισφρήσει στην εκκλησία. Όταν αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να παραπλανήσουν και να δελεάσουν τους αδελφούς και τις αδελφές να γίνουν μέλη κάποιου πολιτικού κόμματος και να ασχοληθούν με την πολιτική μαζί τους, τότε θα δεις ότι η πίστη τους στον Θεό είναι ψεύτικη και ότι ο αληθινός τους στόχος είναι να εμπλακούν στην πολιτική. Όσο πολύπλοκο κι αν είναι το υπόβαθρό τους, θα έχει αναδυθεί και θα έχει φανερωθεί. Στο σημείο αυτό, οι άνθρωποι θα μπορούν να τους διακρίνουν. Αυτό είναι ένα είδος ανθρώπου που έχει πολύπλοκο υπόβαθρο —εκείνοι που έχουν πολύπλοκο πολιτικό υπόβαθρο.

Υπάρχει κι άλλο ένα είδος ανθρώπου που ανήκει στην κατηγορία αυτών που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο. Κάποιοι άνθρωποι στην κοινωνία δεν κάθονται στ’ αυγά τους και δεν ζουν μια αξιοπρεπή ζωή, αλλά αντιθέτως τους αρέσει να έχουν επαφές με ύποπτους ανθρώπους. Τέτοιοι ύποπτοι άνθρωποι είναι, για παράδειγμα, άτομα που κάνουν πλαστογραφίες και απάτες, ή μέλη του υποκόσμου· άτομα που έχουν θέση, φήμη και κύρος στην κοινωνία, που εκ πρώτης όψεως είναι κυβερνητικοί αξιωματούχοι ή επιχειρηματίες, αλλά είναι συνέχεια μπλεγμένοι σε παράνομες, εγκληματικές δραστηριότητες παρασκηνιακά, συμπράττουν με κάποιους αξιωματούχους ή με μέλη του υποκόσμου για τη διακίνηση όπλων, ναρκωτικών ή άλλων λαθραίων προϊόντων που απαγορεύονται από το κράτος. Επίσης, είναι άτομα που έχουν καταδικαστεί και μπει φυλακή πολλές φορές και έχουν κάνει κάποιες κακές πράξεις, όπως συλήσεις τάφων, βιασμούς και σεξουαλική κακοποίηση, ή ακόμα και σωματέμποροι ή δουλέμποροι. Αυτού του είδους οι άνθρωποι που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο έχουν επαφές με τέτοιους ανθρώπους και μάλιστα έχουν και πολύ στενές σχέσεις μαζί τους —αλληλοαποκαλούνται «αδέρφια», χρησιμοποιούν ο ένας τον άλλον και κάνουν πράγματα ο ένας για τον άλλον. Εκ πρώτης όψεως, αυτοί οι άνθρωποι δεν κάνουν πράξεις που είναι ξεκάθαρα κακές και δεν διαπράττουν κλοπές, ληστείες, δολοφονίες ή εμπρησμούς, αλλά οι ομάδες με τις οποίες έχουν επαφές και οι κύκλοι στους οποίους κυκλοφορούν απαρτίζονται από τέτοια ανέντιμα άτομα. Δεν είναι πολύ τρομακτικοί και αυτού του είδους οι άνθρωποι; (Ναι.) Συνεργάζονται με τέτοια άτομα για να κάνουν επενδύσεις σε επιχειρήσεις, κι όταν ο συνεργάτης τους κάνει κάτι παράνομο και χρειαστεί τη βοήθειά τους, τον βοηθάνε. Μπορεί να μην είναι οι βασικοί ένοχοι, είναι όμως συνεργοί. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι άνθρωποι αυτού του είδους είναι πολλές φορές στα όρια του νόμου. Τι σημαίνει «είναι στα όρια του νόμου»; (Σημαίνει ότι εμπλέκονται συχνά σε δραστηριότητες που θα μπορούσαν ενδεχομένως να παραβιάζουν τον νόμο.) Αυτή είναι η μία πτυχή. Εκτός αυτού, πολλές φορές εκμεταλλεύονται νομικά παραθυράκια, ενώ όλα αυτά στα οποία είναι μπλεγμένοι είναι πολύ σοβαρά ζητήματα. Αν τους πιάσουν ποτέ, έστω και ως συνεργούς, μπορεί να καταδικαστούν σε 10 ή 20 χρόνια φυλακή ή να τους επιβληθούν τεράστια πρόστιμα. Δεν θα έλεγες ότι αυτού του είδους οι άνθρωποι προκαλούν προβλήματα; (Ναι.) Δεν τους έχεις δει ποτέ να διαπράττουν μια οφθαλμοφανή κακή πράξη ούτε τους έχεις δει να σκοτώνουν, να βάζουν φωτιά, ή να εξαπατούν ή να ενοχοποιούν κανέναν. Όταν, όμως, οι άνθρωποι που θησαυρίζουν παράνομα και παρανομούν τόσο στον υπόκοσμο όσο και στους νόμιμους κύκλους ασκούν παράνομες δραστηριότητες για να βγάλουν τεράστια κέρδη, οι συγκεκριμένοι παίρνουν κι αυτοί μερίδιο από τα λάφυρα, παίρνουν κι αυτοί ένα κομμάτι από την πίτα. Τι θα λέγατε; Λογίζονται ως άνθρωποι με πολύπλοκο υπόβαθρο αυτά τα άτομα; (Ναι.) Θα ήταν καλό να παραμείνουν στον οίκο του Θεού τέτοιοι άνθρωποι; (Όχι.) Έχουν επαφές τόσο με τον υπόκοσμο όσο και με νόμιμους κύκλους, και σαν να μην έφτανε αυτό, εμπλέκονται και σε παράνομες δραστηριότητες. Αυτό σημαίνει πολύπλοκο υπόβαθρο. Αν έχουν επαφές με κάποιους κυβερνητικούς αξιωματούχους και αν έχουν επαφές και αλληλεπιδρούν μαζί τους με τρόπο κανονικό, τότε αυτό είναι αποδεκτό. Αν, όμως, οι άνθρωποι με τους οποίους έχουν επαφές αποτελούν αρνητικούς χαρακτήρες που είναι μπλεγμένοι σε διάφορες παράνομες και εγκληματικές δραστηριότητες, τότε αυτό είναι μεγάλο πρόβλημα και, αργά ή γρήγορα, κάτι θα πάει στραβά. Αυτού του είδους τα άτομα αρέσκονται στο να έχουν επαφές με τέτοιους ανθρώπους· επιπλέον, στηρίζονται στις πλάτες τους και βασίζονται στην επιρροή τους για να βγάλουν λεφτά, να πλουτίσουν και να ζήσουν μια καλή ζωή. Είναι δυνατόν, λοιπόν, να θεωρηθούν καλοί άνθρωποι; (Όχι.) Ο κόσμος λέει συχνά: «Κύλισε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι του». Εφόσον αυτοί μπορούν να έχουν επαφές με μέλη τόσο του υπόκοσμου όσο και των νόμιμων κύκλων, νομίζεις ότι είναι αξιοπρεπείς άνθρωποι που κάθονται στ’ αυγά τους; (Όχι.) Με τίποτα. Από μία άποψη, έχουν επαφές με τέτοιους ανθρώπους επειδή είναι ενδεχομένως χρήσιμοι σ’ εκείνους, δηλαδή μπορούν να αναλάβουν κάποια καθήκοντα γι’ αυτούς με τους οποίους έχουν επαφές. Από μια άλλη άποψη, ο λόγος είναι ότι συμπαθούν τους ανθρώπους με τους οποίους έχουν επαφές τόσο από τον υπόκοσμο όσο και από τους νόμιμους κύκλους. Οι δεξιότητες, οι ικανότητες και η επιρροή αυτών των ανθρώπων, αλλά και τα οφέλη που τους προσφέρουν, όλα αυτά είναι πράγματα που χρειάζονται και πράγματα που απολαμβάνουν. Τι είδους άνθρωποι είναι, λοιπόν; (Δεν είναι αξιοπρεπείς άνθρωποι.) Μόνο με έναν τρόπο μπορούμε να το θέσουμε. Είναι από την ίδια φάρα με εκείνους με τους οποίους έχουν επαφές· ο καθένας χρησιμοποιεί τον άλλον. Σ’ αυτόν τον κόσμο, δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που μπορούν να κάνουν πράγματα για λογαριασμό σου ή να σε εμπιστευτούν απόλυτα και να γίνουν φίλοι σου, αλλά έστω κάποιοι υπάρχουν. Δεν είναι ανάγκη να έχεις επαφές με τέτοιου είδους ανθρώπους. Αυτού του είδους οι άνθρωποι έχουν επαφή μαζί τους, από τη μία πλευρά, επειδή τα πάνε καλά μαζί· έχουν τις ίδιες ελεεινές ιδιότητες, είναι σαν τον τέντζερη και το καπάκι του. Από την άλλη, το κάνουν επειδή ένας τέτοιος άνθρωπος θα κάνει τα πάντα για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντά του και να επιβιώσει στην κοσμική κοινωνία, και δεν έχει καθόλου αρχές όσον αφορά τις επαφές του με ανθρώπους, ούτε και σε οτιδήποτε άλλο κάνει. Οι άπιστοι μάλιστα λένε: «Ένας κύριος αγαπάει τα πλούτη, αλλά τα αποκτά με τον σωστό τρόπο», και το τηρούν αυτό ως βασικό πρότυπο. Είτε μπορούν είτε δεν μπορούν να ανταποκριθούν σε αυτό το βασικό πρότυπο, όπως και να ’χει, λογίζεται ως μια σχετικά ευγενής φιλοσοφία για την επιβίωση ανάμεσα στους ανθρώπους. Αυτοί, όμως, οι άνθρωποι που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο, για χάρη των συμφερόντων τους και για να αποκτήσουν κέρδος, είναι αδίστακτοι και δεν κάνουν διακρίσεις σε ό,τι αφορά τις σχέσεις τους με τους ανθρώπους. Εφόσον μπορούν να αποκομίσουν οφέλη, θα κάνουν επαφές με τον καθένα. Επιπλέον, αισθάνονται πολύ περήφανοι που μπορούν και έχουν επαφές με αυτούς τους ανθρώπους και πιστεύουν ότι οι μέθοδοι που εφαρμόζουν οι ίδιοι στις σχέσεις τους με τους ανθρώπους είναι σπουδαίες. Άρα, πώς πρέπει να βλέπουμε έναν τέτοιο άνθρωπο; Είναι μπλεγμένος τόσο στον υπόκοσμο όσο και στους νόμιμους κύκλους —αυτό σημαίνει πολύπλοκο υπόβαθρο. Τέτοιου είδους άνθρωποι είναι πολύ τρομακτικοί! Δείχνουν το αληθινό τους πρόσωπο; Όχι, φοράνε πάντα προσωπείο. Δεν μπορείς ποτέ να τους διακρίνεις ούτε να μάθεις τι ακριβώς έχουν στο μυαλό τους. Φοράνε προσωπείο όταν είναι μαζί σου, και μάλιστα παραμονεύουν ανάμεσα στους πιστούς στον Θεό. Είναι ακριβώς σαν τον διάβολο που ανακατεύεται σε ένα πλήθος ανθρώπων ή σαν μια αλεπού ή έναν λύκο που τρυπώνει σε ένα κοπάδι από πρόβατα. Νιώθεις ασφαλής έτσι; (Όχι.) Γιατί το λες αυτό; Έχει να κάνει με την πονηρή, φαύλη και μοχθηρή φύση τους· καταστρώνουν διαρκώς πλεκτάνες εναντίον σου —είναι λες και έχεις συνέχεια πίσω σου δυο πονηρά, μοχθηρά μάτια που παρακολουθούν κάθε σου κίνηση, και απλώς περιμένουν την ευκαιρία να σε καταστρέψουν και να σε κατασπαράξουν. Δεν είναι τρομακτικό αυτό; (Ναι.) Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν σου προκαλεί ποτέ το αίσθημα της ασφάλειας, αφού η φύση και το υπόβαθρό του σε κάνουν πάντα να νιώθεις ότι σε απειλεί. Πώς σε απειλεί; Όταν τον έχεις κοντά σου, νιώθεις συνεχώς ότι μπορεί να σου στήσει πλεκτάνες, να παίξει μαζί σου και να σε παγιδέψει ανά πάσα στιγμή και οπουδήποτε. Επίσης, νιώθεις ότι ποτέ δεν ξέρεις πότε μπορεί να σε χρησιμοποιήσει ή να σε βλάψει και να βρεθείς νεκρός από τα χέρια του ή να καταστραφείς εξαιτίας του. Γι’ αυτόν τον λόγο δεν πρέπει να κρατάει κανείς κοντά του τέτοιους ανθρώπους. Για πείτε Μου, έτσι δεν είναι τα πράγματα; (Έτσι είναι.) Για παράδειγμα, αν βάλει κανείς έναν λύκο σε ένα κοπάδι από πρόβατα, θα προστατέψει τα πρόβατα ή θα τα ρημάξει; (Θα τα ρημάξει.) Ένας λύκος, λόγω της φύσης του, δεν πρόκειται να μείνει ποτέ στο πλευρό των προβάτων και να τα κρατήσει ασφαλή, αφού τα πρόβατα τα θεωρεί τροφή, και όποτε και όπου πεινάσει, θα τα φάει· δεν λυπάται τα πρόβατα και δεν τους χαρίζεται. Ένας λύκος δεν έχει τις ιδιότητες ενός σκύλου. Αν ένας σκύλος μεγαλώσει με πρόβατα, θεωρεί τα πρόβατα ως κάτι που πρέπει να προστατέψει, κι όταν έρθει ένας λύκος για να επιτεθεί στα πρόβατα ή να τα φάει, ο σκύλος θα επέμβει για να τα υπερασπιστεί, παίρνοντας την ευθύνη να προστατέψει τα πρόβατα ως ένα καθήκον που τον δεσμεύει —απλούστατα, οι σκύλοι έχουν αυτήν την έμφυτη ιδιότητα. Οι λύκοι, όμως, είναι αλλιώς· η έμφυτη ιδιότητα των λύκων είναι ότι θέλουν να τρώνε πρόβατα. Όταν παρεισφρήσει στην εκκλησία ένας τέτοιος άνθρωπος που έχει πολύπλοκο υπόβαθρο, είναι σαν να παρεισφρέει ένας λύκος σε ένα κοπάδι πρόβατα. Όταν δεν πεινάει ο λύκος, μπορεί να μην κινδυνεύουν τα πρόβατα, όταν όμως πεινάσει, είναι βέβαιο πως η τροφή που θα φάει θα είναι τα πρόβατα, κανένας δεν μπορεί να αλλάξει αυτό το γεγονός. Αυτό το καθορίζει η φύση του. Για να λύσετε το πρόβλημα και να μη φάει ο λύκος τα πρόβατα, πρέπει να εντοπίσετε γρήγορα τον λύκο. Μόλις εντοπίσετε ποιος είναι ο λύκος με την περιβολή του προβάτου, πρέπει να τον ξεφορτωθείτε αμέσως· μη διστάσετε και μην του δείξετε καθόλου έλεος. Πρέπει να μεταχειρίζεστε προσεκτικά αυτούς τους ανθρώπους που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο. Αν ανακαλύψετε ότι κάνουν κακό και αναστατώνουν την εκκλησία, δεν πρέπει με τίποτα να τους δείξετε την παραμικρή ευγένεια. Πρέπει να τους πείτε: «Είσαι περπατημένος στον κόσμο και δεν είσαι κατάλληλος να πιστεύεις στον Θεό. Διάλεξες το λάθος μέρος όταν ήρθες στον οίκο του Θεού· αυτό το μέρος δεν σου ταιριάζει. Πρέπει να επιδιώξεις τις δικές σου προοπτικές στην κοινωνία. Οι πιστοί στον Θεό μόνο διαβάζουν τα λόγια του Θεού, συναναστρέφονται πάνω στην αλήθεια και κάνουν το καθήκον τους για να ικανοποιήσουν τον Θεό. Δεν συμμετέχουν σε συνωμοσίες και δολοπλοκίες ούτε στην πολιτική. Εδώ, δεν μπορείς να αναρριχηθείς στην ιεραρχία ούτε να πλουτίσεις και να ζήσεις μια ζωή ανώτερη από των άλλων. Όσο καιρό κι αν μείνεις εδώ, χαμένος χρόνος θα είναι». Έτσι, θα πειστούν να φύγουν, σωστά; (Ναι.) Κάποιοι άνθρωποι που έχουν πολύπλοκες κοινωνικές διασυνδέσεις δεν είναι απαραίτητα κακοί άνθρωποι ούτε έχουν διαπράξει μεγάλο κακό, αλλά δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια και ανήκουν πραγματικά στην κατηγορία των δύσπιστων. Αν προσπαθεί κανείς να καταφέρει τέτοιους ανθρώπους να πιστέψουν ειλικρινά στον Θεό και να επιδιώξουν την αλήθεια, είναι σαν προσπαθεί να μετατρέψει έναν λύκο σε πρόβατο. Είναι αδύνατο. Όσο καιρό κι αν φοράει ο λύκος την περιβολή του προβάτου, δεν παύει να είναι λύκος· δεν πρόκειται ποτέ να γίνει πρόβατο. Έτσι είναι τα πράγματα. Άρα, είναι ανέκδοτο να πιστεύουν άνθρωποι σαν κι αυτούς στον Θεό· λάθος πόρτα χτύπησαν που πιστεύουν στον Θεό!

Υπάρχει κι ακόμα ένα είδος ανθρώπου που έχει πολύπλοκο υπόβαθρο. Αυτοί, αν και πιστεύουν στον Θεό, διατηρούν στενές σχέσεις με κάποιους από τους επικεφαλής ή τους αξιωματούχους της θρησκείας, ή με άτομα διαφορετικών δογμάτων που έχουν θέση. Τους αρέσει να έχουν επαφές με αυτούς τους ανθρώπους και παρακολουθούν συχνά τις θρησκευτικές δραστηριότητες διαφόρων δογμάτων· οικοδομούν δεσμούς και φιλίες με αυτούς τους ανθρώπους, χρησιμοποιεί ο ένας τον άλλον και κάνει διάφορα πράγματα ο ένας για τον άλλον. Πού και πού, μάλιστα, είτε ηθελημένα είτε άθελά τους, αποκαλύπτουν μάλιστα σ’ αυτούς τους ανθρώπους ορισμένες πτυχές του έργου των γενικών υποθέσεων ή του έργου του προσωπικού που αφορά αποκλειστικά την εκκλησία. Αυτό αποτελεί μεγάλο πρόβλημα. Εάν αλληλεπιδράς απλώς με ανθρώπους της θρησκείας ή αν δεν μπορείς με τίποτα να απομακρυνθείς από αυτούς τους θρησκευτικούς χώρους, κι επιπλέον σου αρέσει να συμμετέχεις σε διάφορες θρησκευτικές εορταστικές εκδηλώσεις και σε διάφορες θρησκευτικές τελετές, αυτό είναι αποδεκτό. Δεν πρέπει, όμως, να αποκαλύπτεις το έργο της εκκλησίας ούτε να δίνεις πληροφορίες για τους αδελφούς και τις αδελφές σ’ αυτούς τους χώρους. Για παράδειγμα, δεν πρέπει να αποκαλύπτεις ζητήματα όπως το αν κάποιος συγκεκριμένος άνθρωπος έχει αποδεχτεί την «Αστραπή της Ανατολής», τι καθήκον κάνει στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού, πού μένει και με ποιον κάνει παρέα συνήθως. Αν αποκαλύπτεις τέτοια πράγματα, αυτό δείχνει ότι είσαι πολύ ανήθικος. Αν κάποιος αναφέρει αυτές τις πληροφορίες στην κυβέρνηση, οι επιπτώσεις θα είναι αδιανόητες. Εάν έχεις πολύ κοντινές σχέσεις με ανθρώπους της θρησκείας, ή αν μπλέκονται κάποια συμφέροντά σου μαζί τους ή αν έχετε κάνει κάποιες χάρες ο ένας στον άλλον, τότε το πολύ πολύ να θεωρηθεί ότι έχεις πολύπλοκο υπόβαθρο. Αν, όμως, κάνεις κρυφά και κάποια άλλα πράγματα, όπως να αποκαλύπτεις τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, ή να αποκαλύπτεις τις εσωτερικές υποθέσεις του οίκου του Θεού ή τα προσωπικά στοιχεία των αδελφών, τότε η φύση όλων αυτών μετατρέπεται σε προδοσία, και καταδικάζεται. Συγκεκριμένα, κάποιοι αδελφοί και αδελφές δεν θέλουν να μάθουν οι άλλοι την κατάστασή τους ούτε να γνωστοποιηθεί αυτή, γιατί παλιότερα είχαν συλληφθεί και σήμερα βρίσκονται σε λίστα καταζητούμενων. Παρ’ όλα αυτά, οι άνθρωποι αυτοί με το πολύπλοκο υπόβαθρο αντιμετωπίζουν αυτές τις πληροφορίες ως κάτι που μπορούν να χρησιμοποιήσουν ως αντάλλαγμα για κάποια οφέλη ή απλώς τις θεωρούν αδιάφορες, οπότε τις αποκαλύπτουν και προκαλούν προβλήματα σ’ αυτούς τους αδελφούς και τις αδελφές. Αν ο οίκος του Θεού διαπιστώσει τέτοια ζητήματα, σίγουρα δεν πρόκειται να αφήσει αυτό το άτομο να τη γλιτώσει φτηνά· τέτοιοι άνθρωποι θα πρέπει να απομακρύνονται αμέσως. Στο κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο οι άνθρωποι διώκονται επειδή πιστεύουν στον Θεό, είναι δύσκολο για τους πιστούς να έχουν έστω την ευκαιρία να κάνουν κάποιο καθήκον, και όλοι το εκτιμούν πραγματικά. Κανένας δεν θέλει να παρουσιαστούν ενδεχόμενοι κίνδυνοι όταν εκτελούν το καθήκον τους εξαιτίας κάποιων άλλων ή εξαιτίας της δικής τους απερισκεψίας. Επομένως, αν κάποιος προκαλέσει πιθανούς κινδύνους καθώς εκτελούν τα καθήκοντά τους οι αδελφοί και οι αδελφές ή στην προσωπική τους ασφάλεια, ή αν πάλι κάποιος θέσει εμπόδια στο μονοπάτι όσων πιστεύουν στον Θεό, ο οίκος του Θεού δεν θα τον αφήσει να τη γλιτώσει φτηνά. Μόλις τον ανακαλύψει ο οίκος του Θεού, θα τον αποπέμψει ή θα τον αποβάλει αμέσως, χωρίς δεύτερη σκέψη! Αν υπερασπιστεί τον εαυτό του και σκαρφιστεί δικαιολογίες και υπεκφυγές όπως: «Ήταν απλώς ένα στιγμιαίο γλωσσικό ατόπημα γιατί δεν πρόσεχα», δεν πρέπει να το πιστέψεις με τίποτα· τέτοιες δικαιολογίες δεν στέκουν. Γιατί δεν είπε στους άλλους για τα δικά του οικογενειακά ζητήματα; Γιατί αντιθέτως μίλησε για τις υποθέσεις των αδελφών; Είναι ξεκάθαρο ότι έχει κακές προθέσεις. Αποκάλυψε το έργο της εκκλησίας και έδωσε πληροφορίες σχετικά με τους αδελφούς και τις αδελφές· αν αυτό προκαλέσει προβλήματα στους αδελφούς και τις αδελφές, τότε θα πρέπει να αναθεματιστεί! Δεν πρέπει να αναθεματίζονται τέτοιοι άνθρωποι; (Ναι.) Κατά τη διάδοση του ευαγγελικού έργου της εκκλησίας, είναι αναπόφευκτο να γίνουν μέλη της εκκλησίας κάποιοι άνθρωποι σαν κι αυτούς. Αυτοί δεν έχουν καθόλου αναστολές να πουλήσουν την εκκλησία, να πουλήσουν τους αδελφούς και τις αδελφές, κι ακόμα και να προδώσουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Έχουν επαφές στα κρυφά με κάθε είδους ανθρώπους, και ο σκοπός τους όταν το κάνουν αυτό δεν είναι αγνός. Όταν αλληλεπιδρούν μ’ αυτούς τους ανθρώπους, μάλιστα, μιλάνε ακατάπαυστα, τους λένε όλες τις εσωτερικές πληροφορίες της εκκλησίας που ξέρουν, χωρίς να αφήνουν τίποτα κρυφό, πράγμα που εν τέλει προκαλεί προβλήματα στους αδελφούς, στις αδελφές και στην εκκλησία. Γι’ αυτό το γεγονός φταίνε οι άνθρωποι εκείνοι που τα βγάζουν όλα στη φόρα. Κάποιοι απ’ αυτούς μπορεί να πουν ότι δεν το έκαναν επίτηδες, αλλά ακόμα κι αν δεν το έκαναν επίτηδες, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι αποδεκτό. Αν δεν ήταν επίτηδες, τότε γιατί δεν έβλαψες τον εαυτό σου; Γιατί έβλαψες αποκλειστικά και μόνο τους άλλους; Έχεις προκαλέσει προβλήματα στην εκκλησία, στους αδελφούς και τις αδελφές, αυτό είναι γεγονός. Άρα, το φταίξιμο είναι δικό σου. Αν σκότωνες κάποιον και μετά έλεγες: «Δεν το έκανα επίτηδες· ποτέ δεν είχα πρόθεση να τον σκοτώσω —δεν μου πέρασε κάτι τέτοιο από το μυαλό», άραγε ο νόμος θα έκρινε ότι είσαι αθώος επειδή έκανες αυτήν τη δήλωση; (Όχι.) Ακόμα και την αλήθεια να έλεγες, θα ήταν μάταιο. Το γεγονός είναι ότι σκότωσες κάποιον και, νομικά, υπάρχουν αδιάσειστα στοιχεία που το αποδεικνύουν, οπότε, με βάση τα γεγονότα, πρέπει να κριθείς ένοχος. Διέπραξες το έγκλημα της δολοφονίας, άρα είσαι δολοφόνος, και όσες δικαιολογίες κι αν πεις δεν πρόκειται να σε βοηθήσουν. Κάποιοι άνθρωποι προκαλούν συχνά προβλήματα στην εκκλησία με τις πράξεις τους, και ορισμένες φορές τα προβλήματα αυτά είναι σημαντικά, με αποτέλεσμα όχι μόνο να συλλαμβάνονται και να φυλακίζονται αδελφοί και αδελφές, αλλά και να επηρεάζεται σοβαρά το έργο της εκκλησίας. Ο οίκος του Θεού δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να αφήσει τέτοιους ανθρώπους να ξεφύγουν· θα αποβάλει κάθε έναν που θα πιάσει και θα τους καταραστεί όλους. Ο οίκος του Θεού δεν πρόκειται να έχει δεύτερες σκέψεις! Αν είχαν γίνει όλα αυτά στην Εποχή του Νόμου, θα έσερναν έξω τους κακοποιούς και θα τους ξυλοκοπούσαν μέχρι θανάτου με ράβδους ή θα τους λιθοβολούσαν μέχρι θανάτου. Έτσι αντιμετωπίζονταν τότε τέτοιες περιπτώσεις. Τώρα, αφού κάτι τέτοιο δεν βρίσκεται στα διοικητικά διατάγματα του οίκου του Θεού, θα αποβάλλονται, και όλοι μαζί οι αδελφοί και οι αδελφές θα τους καταριούνται. Δεν υπάρχει περίπτωση να λάβουν ευλογίες ούτε να σωθούν· πρέπει να σταλούν στην κόλαση και να τιμωρηθούν!

Υπάρχει κι ένα ακόμα είδος ανθρώπων με πολύπλοκο υπόβαθρο, οι οποίοι έρχονται στην εκκλησία με στόχο να φέρουν ειδικές αποστολές εις πέρας. Μερικούς τέτοιους ανθρώπους τούς στέλνουν οι κυβερνήσεις, ενώ άλλους τους στέλνουν συγκεκριμένες θρησκευτικές ή κοινωνικές ομάδες με συγκεκριμένες αποστολές. Για παράδειγμα, αυτές οι αποστολές μπορεί να περιλαμβάνουν την παρακολούθηση των αδελφών της εκκλησίας ή τη διερεύνηση διαφόρων ειδών του έργου της εκκλησίας και των εργασιακών ρυθμίσεών της ανά περιόδους. Όποια κι αν είναι η αποστολή τους, σε κάθε περίπτωση, κατά τη δική μας οπτική, οι άνθρωποι αυτοί έχουν ένα πολύπλοκο υπόβαθρο. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους με το πολύπλοκο υπόβαθρο είναι δύσπιστοι· είναι άνθρωποι που δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια. Είναι διαφορετικοί από εκείνους που έχουν λίγη πίστη, χαμηλό επίπεδο ή πολλές αντιλήψεις· εκείνοι οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά, ενώ οι συγκεκριμένοι άνθρωποι που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο έχουν σοβαρό πρόβλημα. Πρώτον, ας εξετάσουμε το εξής: Τι είδους ανθρώπινη φύση έχουν αυτοί οι άνθρωποι; (Έχουν κακή ανθρώπινη φύση, είναι μοχθηροί και αποτελούν μέλη της συμμορίας του Σατανά.) Άρα, τι είδους άνθρωποι είναι; (Είναι διάβολοι.) Σωστά, το πέτυχες διάνα· είναι διάβολοι που έχουν παρεισφρήσει στην εκκλησία. Είναι άνθρωποι που παρεισφρέουν στην εκκλησία και ζουν στο παρασκήνιο, ενώ παράλληλα έχουν διάφορα σχέδια και σκοπούς. Τέτοιοι άνθρωποι είναι διάβολοι. Όταν εισέρχονται αυτοί οι άνθρωποι στην εκκλησία δεν τρέφουν καλές προθέσεις εξαρχής. Όποιος κι αν τους έχει αναθέσει την αποστολή —σε κάποιους μπορεί να την έχουν αναθέσει κυβερνήσεις ή ορισμένες ομάδες, ενώ σε άλλους μπορεί να μην την έχει αναθέσει κανένας απολύτως και απλώς θέλουν να παρεισφρήσουν στην εκκλησία από μόνοι τους— όλοι αυτοί είναι ξεκάθαρα περπατημένοι στον κόσμο. Έχουν επαφές με μια μεγάλη γκάμα ανθρώπων και έχουν πολύπλοκες διαπροσωπικές σχέσεις και κοινωνικές διασυνδέσεις: έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο. «Πολύπλοκο υπόβαθρο» σημαίνει ότι οι κοινωνικές τους διασυνδέσεις, οι διαπροσωπικές τους σχέσεις και το περιβάλλον όπου ζουν είναι ιδιαιτέρως ακάθαρτα και καθόλου απλά· δεν είναι σαν τους συνηθισμένους ανθρώπους που απλώς προσπαθούν να βγάλουν χρήματα και να ζήσουν καλά. Οι άνθρωποι αυτοί παίζουν στην κοινωνία τον ρόλο αυτών που ξεχωρίζουν, των ηγετών ή των κάπως εξαιρετικών προσωπικοτήτων στα πλαίσια διάφορων κύκλων και ομάδων. Είναι οι άνθρωποι τους οποίους οι άπιστοι αποκαλούν «ικανούς» ή «γκουρού». Όπου κι αν βρίσκονται, δεν είναι άνθρωποι που κάθονται στ’ αυγά τους και δεν είναι αξιοπρεπείς. Είτε αναζητούν ευκαιρίες να εξασφαλίσουν προσωπικό κέρδος, είτε εξουσία, είτε να έχουν τους άλλους υπό τον έλεγχό τους μέσα σε διάφορες ομάδες και κύκλους, αυτόν τον σκοπό έχουν, κι αυτός είναι ο στόχος της ύπαρξής τους. Σε όποια εκκλησία κι αν ανήκουν, η νοοτροπία τους μοιάζει με αυτήν του διαβόλου, που πάντα τρώγεται να κάνει μια κίνηση, που θέλει να ελέγχει καταστάσεις, να ελέγχει ανθρώπους, να ελέγχει χρήματα, να ασκεί επιρροή και να έχει δύναμη. Αυτές είναι οι εκδηλώσεις των ανθρώπων αυτού του είδους. Οπότε, είτε αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια αποστολή είτε είναι εντολοδόχοι της κυβέρνησης ή οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας, δεν μπορούν να κάτσουν στ’ αυγά τους αφού ενταχθούν στην εκκλησία. Ακόμα κι αν δεν έχουν καμία αποστολή, και ακόμα κι αν η εκκλησία ή οι αδελφοί και οι αδελφές δεν αποτελούν στόχο εκμετάλλευσης γι’ αυτούς, δεν είναι άνθρωποι που θέλουν πραγματικά να πιστέψουν στον Θεό και σίγουρα δεν είναι άνθρωποι που πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός. Ο σκοπός για τον οποίο έγιναν μέλη της εκκλησίας δεν είναι καθόλου αγνός —αν μη τι άλλο, ένα πράγμα είναι πολύ ρεαλιστικό γι’ αυτούς: το να «στηρίζονται στις πλάτες της εκκλησίας» και να περιμένουν την ευκαιρία για να υλοποιήσουν τα δικά τους σχέδια. Εάν δεν πετύχουν τους στόχους τους και δεν εκπληρωθούν οι επιθυμίες τους, είναι πιθανό να φύγουν από την εκκλησία ανά πάσα στιγμή. Ψάχνουν να βρουν ευκαιρίες περιμένοντας την ιδανική στιγμή να χτυπήσουν· αν βρεθεί κάποιος τον οποίο μπορούν να εκμεταλλευτούν ή προκύψει μια κατάλληλη στιγμή, τα οποία θα μπορούσαν να τους επιτρέψουν να πραγματοποιήσουν τους στόχους, τις φιλοδοξίες ή τις προσδοκίες τους, τότε δεν πρόκειται με τίποτα να αφήσουν εκείνον τον άνθρωπο ή εκείνη τη στιγμή να χαθεί. Αν δεν βρίσκουν με τίποτα μια ευκαιρία, τότε αποθαρρύνονται κι απογοητεύονται, και θέλουν να φύγουν από την εκκλησία. Έτσι, τέτοιου είδους άνθρωποι είναι κι αυτοί ένα είδος επικίνδυνου ατόμου εντός της εκκλησίας και πρέπει να τους διακρίνετε και να τους κρατάτε σε απόσταση. Άλλη μια ακόμα πιο σημαντική αρχή είναι ότι αν δεν είσαι σίγουρος για το υπόβαθρο ενός ανθρώπου ή αν διαισθάνεσαι αμυδρά ότι έχει πολύ πολύπλοκο υπόβαθρο, τότε, ως επικεφαλής ή εργάτης, πρέπει τουλάχιστον να ξέρεις ότι ο άνθρωπος αυτός δεν μπορεί να τοποθετηθεί σε σημαντικά πόστα ούτε να του επιτραπεί να αποκτήσει θέση ή δύναμη, ούτε να εκτελέσει οποιοδήποτε σημαντικό έργο μέσα στην εκκλησία. Αν δεν μπορείς να τον διακρίνεις, τότε μπορείς να τον παρακολουθείς, αλλά δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να ενεργήσεις βεβιασμένα ή πρόωρα. Αν του δώσεις θέση ή μάλιστα τον κάνεις υπεύθυνο για ένα σημαντικό έργο προτού τον διακρίνεις, τότε κάνεις μεγάλη ανοησία! Όσο λιγότερο μπορείς να τον διακρίνεις, τόσο λιγότερο πρέπει να του εμπιστεύεσαι σημαντικό έργο, τόσο πιο προσεκτικός πρέπει να είσαι, και τόσο πιο στενά πρέπει να τον παρακολουθείς και πιο αυστηρά να τον ελέγχεις. Στην πραγματικότητα, αυτού του είδους οι άνθρωποι με το πολύπλοκο υπόβαθρο, είτε έχουν είτε δεν έχουν κάποια αποστολή, τελικά δεν μένουν για πολύ στην εκκλησία. Κι ο λόγος γι’ αυτό είναι ότι, κατά βάθος, αυτούς τους δύσπιστους τους απωθούν τα ζητήματα της πίστης. Οι άθεοι δεν πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός και αδιαφορούν για οτιδήποτε έχει σχέση με τον Θεό, με το έργο του Θεού ή με το ότι ο Θεός εκφράζει την αλήθεια. Συνέχεια ερευνούν τα εξής: «Φέρνει κέρδος η πίστη στον θεό; Μπορεί να μου προσφέρει πολλά λεφτά και να με κάνει πλούσιο; Μπορώ εδώ να εφαρμόσω τις πλεκτάνες μου και τα κόλπα μου όπως κάνω στον κόσμο;» Καθώς βλέπουν ότι ο οίκος του Θεού δεν προάγει αυτά τα πράγματα, αλλά αντίθετα λέει πάντα ότι πρέπει κανείς να είναι έντιμος και ότι όποιος κάνει το καθήκον του επιπόλαια ή με μισή καρδιά κλαδεύεται συχνά, νιώθουν απέχθεια κι αισθάνονται δυστυχείς και όχι ελεύθεροι στον οίκο του Θεού, και θέλουν συνεχώς να βρουν ευκαιρία να φύγουν. Αν κάποιος ανήκει πραγματικά στα πρόβατα του Θεού, σ’ αυτούς που έχει επιλέξει ο Θεός, τότε δεν πρόκειται να βαρεθεί να ακούει τις αλήθειες που συζητιούνται συχνά στο πλαίσιο της πίστης στον Θεό, ακόμα κι αν συζητιούνται για 20 ή 30 χρόνια· μια ζωή θα μπορούσε να τις ακούει και πάλι θα του φαίνονταν καινούργιες. Όσο περισσότερα ακούει κανείς, τόσο πιο ξεκάθαρα κατανοεί αυτές τις αλήθειες· όσο περισσότερα ακούει, τόσο περισσότερο θρέφεται η καρδιά του· όσο περισσότερα ακούει, τόσο περισσότερο λαχταράει την αλήθεια. Ακόμα κι αν έπρεπε να ακούει κάθε μέρα αυτά τα λόγια, και πάλι θα ήταν πρόθυμος να το κάνει. Πιο συγκεκριμένα, όταν ακούει βιωματικές μαρτυρίες που τον βοηθούν, τότε αισθάνεται τόσο ευτυχής και γεμάτος, λες κι έχει απολαύσει ένα μεγάλο τσιμπούσι. Ούτε αν έβρισκε χρυσάφι δεν θα ένιωθε τόση ευτυχία. Όσο γι’ αυτούς τους δύσπιστους, αυτούς τους διαβόλους —ιδίως εκείνους που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο— αυτοί όσο περισσότερο ακούνε συναναστροφή πάνω στην αλήθεια, τόσο πιο πολύ εκνευρίζονται· όσο περισσότερα ακούνε, τόσο πιο πολύ ταράζονται και νιώθουν απέχθεια μέσα τους. Όταν ακούνε αυτά τα λόγια, τους φαίνονται βαρετά, πληκτικά και κουραστικά. Αν τους βάλεις να καθίσουν και να ακούσουν κηρύγματα, τους φαίνεται λες και τους βασανίζεις. Λένε: «Πώς είναι δυνατόν όλοι σας να απολαμβάνετε τόσο πολύ να ακούτε αυτά τα λόγια, λες και κάνατε ένα μεγάλο τσιμπούσι; Εγώ γιατί τα απεχθάνομαι τόσο πολύ όταν τα ακούω;» Όταν τα ακούνε για πολλή ώρα, δεν μπορούν να κάτσουν ακίνητοι. Αν δεν μπορούν να γίνουν επικεφαλής, είναι απρόθυμοι να κάνουν το καθήκον τους ή να υπομείνουν κακουχίες, ενώ όσο περνάει ο καιρός, όλα αυτά τους φαίνονται άσκοπα· αρχίζουν να αναδύονται σκέψεις να παρατήσουν την πίστη τους. Έτσι αποκαλύπτονται οι δύσπιστοι. Όσο για κείνους τους ανθρώπους που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο, αν όσο τους παρατηρείς ανακαλύψεις ότι έχουν αμφίβολες καταβολές και πολύπλοκο υπόβαθρο, τότε να προσπαθήσεις με κάθε τρόπο να βρεις την ευκαιρία να τους πείσεις να φύγουν. Με τέτοιους ανθρώπους που δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια, είναι απαραίτητο να είσαι συνετός σε κάποιον βαθμό. Μπορείς να τους πεις: «Θέλεις να γίνεις πλούσιος και ονειρεύεσαι να γίνεις αξιωματούχος —αν περνούσες όλη σου τη ζωή χωρίς να γίνεις αξιωματούχος, πραγματικά θα έχανες! Θα πρέπει να γίνεις αξιωματούχος, να γίνεις πλούσιος και να επιδιώξεις τα εγκόσμια —εκεί είναι τα χειροπιαστά οφέλη. Έχεις μυαλό για επιχειρήσεις και είσαι φτιαγμένος για αξιωματούχος. Αν επιδιώξεις τα εγκόσμια, τότε σίγουρα θα μπορέσεις να γίνεις πλούσιος και να αποκτήσεις αξιώματα». Όταν το ακούσουν αυτό, θα σκεφτούν ότι βρήκαν μια αδελφή ψυχή και θα πουν: «Έχεις απόλυτο δίκιο! Τελευταία, νιώθω ότι δεν έχει νόημα να πιστεύω στον θεό. Αυτό που είπες με εκφράζει πραγματικά. Η πίστη έχει ουσιαστικά μόνο ψυχολογικό αντίκτυπο· δεν έχει σημασία αν την έχει ή δεν την έχει κανείς. Η ζωή είναι μικρή, οι δεκαετίες περνάνε χωρίς να τις καταλάβεις. Δεν κερδίζω τίποτα σπαταλώντας εδώ συνέχεια τον χρόνο μου με ανθρώπους που πιστεύουν στον θεό, και πάντα νιώθω ανικανοποίητος. Δεν αδικώ τον εαυτό μου με αυτά που κάνω; Αυτό που έχει πραγματικά σημασία είναι να βγω έξω για να βγάλω πολλά λεφτά!» Θα συμφωνήσουν μ’ αυτά που είπες. Μόλις συμφωνήσουν, ίσως μια μέρα να φύγουν απλώς από μόνοι τους, καθώς θεωρούν πως είναι άσκοπο να μένουν στην εκκλησία, και επειδή, σαν να μην έφτανε αυτό, κάποια πράγματα δεν τους πάνε καλά ή βιώνουν κάποιες αποτυχίες και αναποδιές, και κλαδεύονται λίγο. Δεν είναι υπέροχο αυτό; (Ναι. Μια τέτοια προσέγγιση είναι σοφή.) Είναι εύκολο να κάνει κάποιος τους διαβόλους να φύγουν από την εκκλησία. Μόλις καταλάβετε το σκεπτικό τους, εφόσον υπάρχει κάτι που θέλουν, τότε να τους ενθαρρύνετε να το επιδιώξουν. Έτσι, μπορείτε να τους πείσετε να φύγουν. Πηγαίνετε με το ρεύμα και δείξτε τους τον δρόμο προς την έξοδο. Έτσι πρέπει να χειρίζεστε τέτοιους δύσπιστους.

Αν βρίσκονται στην εκκλησία τέτοιοι άνθρωποι με πολύπλοκο υπόβαθρο, πρέπει να πείθονται να φύγουν ή να αποπέμπονται έγκαιρα. Μην προσπαθήσετε να τους προτρέψετε να παραμείνουν. Γιατί όχι; Πρώτον, δεν επιτελούν κανέναν χρήσιμο ρόλο στην εκκλησία· δεύτερον, δεν ανήκουν σε καμία περίπτωση στους εκλεκτούς του Θεού. Επιπλέον, έστω κι αν μείνουν στην εκκλησία, στο τέλος, θα είναι αδύνατο να αποδεχτούν τα λόγια του Θεού, το έργο του Θεού ή την παίδευση και την κρίση του Θεού, προκειμένου να φτάσουν στη σωτηρία. Αν παραμείνουν στην εκκλησία, αυτό θα αποβεί καταστροφικό για το έργο της εκκλησίας, ενώ μπορεί να παραπλανήσουν και να ασκήσουν επιρροή σε κάποιους αδελφούς και αδελφές με μικρό ανάστημα. Οι άνθρωποι του οίκου του Θεού τούς θεωρούν δυσάρεστους, ενώ εκείνοι, με τη σειρά τους, αντιμετωπίζουν με την ίδια δυσαρέσκεια τους αδελφούς και τις αδελφές του οίκου του Θεού. Κατά βάθος, βλέπουν πάντα τον οίκο του Θεού, την εκκλησία, αλλά και τους αδελφούς και τις αδελφές με εχθρικό μάτι. Γι’ αυτό πείτε Μου, αν υπάρχει στην εκκλησία ένας τέτοιος εχθρός, ένας τέτοιος αντίπαλος, θα αναστατωνόσασταν; (Ναι.) Άρα, καλύτερα να μην προτρέπετε τέτοιους ανθρώπους να παραμείνουν. Μόλις τους εντοπίζετε, να τους πείθετε αμέσως να φύγουν, να τους αποπέμπετε ή να τους αποβάλλετε. Πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται τέτοιοι άνθρωποι, αν εντοπιστούν την ώρα που κηρύττετε το ευαγγέλιο; (Απλώς μένουμε μακριά τους και τους αγνοούμε.) Όταν συναντάτε τέτοιου είδους ανθρώπους, δεν πρέπει να τους κηρύττετε το ευαγγέλιο. Μιλάνε με τόσο εξωφρενικό, ανυπόστατο τρόπο και είναι πολύ ομιλητικοί, αλλά ουσιαστικά δεν έχουν κανένα ταλέντο. Ο οίκος του Θεού δεν χρειάζεται τέτοιους ανθρώπους που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο· αυτοί δεν ανήκουν στους εκλεκτούς του Θεού. Ακόμα κι αν μεταστραφούν τώρα, θα χρειαστεί αργά ή γρήγορα και πάλι να απομακρυνθούν. Γι’ αυτό, όταν όσοι κηρύττουν το ευαγγέλιο συναντούν τέτοιους ανθρώπους, πρέπει απλούστατα να τους παρατάνε. Ο οίκος του Θεού ούτε θέλει ούτε καλωσορίζει τέτοιους ανθρώπους. Με αυτόν τον τρόπο πρέπει να χειρίζεστε ανθρώπους με πολύπλοκο υπόβαθρο, και μ’ αυτήν την αρχή. Ασφαλώς, καθώς χειρίζεστε αυτό το ζήτημα, δεν υπάρχει λόγος να υπερβάλλετε· πρέπει να καταλαβαίνετε ξεκάθαρα αν κάποιος άνθρωπος εμπίπτει στην κατηγορία των ανθρώπων που έχουν πολύπλοκο υπόβαθρο. Εάν οι εκδηλώσεις κάποιου είναι ίδιες με εκείνες των ανθρώπων αυτού του είδους, τότε θα πρέπει να τον κατατάξετε σ’ αυτήν την ομάδα. Ωστόσο, αν κάποιος απλώς καυχιέται περιστασιακά ή λέει ανοησίες πού και πού και, εξαιτίας του ότι καυχιέται υπερβολικά θεωρείται εσφαλμένα ότι έχει πολύπλοκο υπόβαθρο, αλλά στην πραγματικότητα έχει ειλικρινή πίστη στον Θεό και δεν ανήκει σε αυτήν την κατηγορία, τότε αυτή η κατάσταση χρήζει διαφορετικής αντιμετώπισης προκειμένου να μην κατηγορηθεί εσφαλμένα ένας καλός άνθρωπος.

3. Με βάση τη στάση που έχει κανείς όταν εκτελεί το καθήκον του

Λίγο-πολύ έχουμε ολοκληρώσει τη συναναστροφή πάνω στο κριτήριο με το οποίο πρέπει να διακρίνονται οι άνθρωποι ανάλογα με την ανθρώπινη φύση τους. Υπάρχει κι ακόμα ένα κριτήριο: πώς να διακρίνονται οι άνθρωποι με βάση τη στάση που έχουν καθώς εκτελούν τα καθήκοντά τους. Έχουμε ήδη αναφερθεί αρκετά σ’ αυτό το κριτήριο σε προηγούμενα κηρύγματα, οπότε δεν υπάρχει λόγος να πούμε τίποτε παραπάνω γι’ αυτό.

Ωραία. Έτσι ολοκληρώνεται η σημερινή μας συναναστροφή. Αντίο!

6 Ιουλίου 2024