Σημείο δωδέκατο: Να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας· να τα σταματούν και να τα περιορίζουν, και να αντιστρέφουν την κατάσταση· επιπλέον, να συναναστρέφονται σχετικά με την αλήθεια, ώστε ο εκλεκτός λαός του Θεού να αναπτύξει ικανότητα διάκρισης μέσα από τέτοια πράγματα και να μάθει από αυτά (Μέρος όγδοο)

Στην προηγούμενη συνάθροιση, τελειώσαμε τη συναναστροφή πάνω στη δωδέκατη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών. Έχετε αντιπαραβάλει τον εαυτό σας με το περιεχόμενο αυτής της συναναστροφής; Έχετε συλλογιστεί αυτήν τη συναναστροφή; Όσοι αγαπούν την αλήθεια και όσοι έχουν αίσθημα δικαίου και κάποια ανθρώπινη φύση, αφότου άκουσαν τη συναναστροφή Μου, μπορούν να κάνουν πράξη μερικές αλήθειες όταν τις κατανοήσουν. Πρώτον, μπορούν να βρουν αντιστοιχίες ανάμεσα στις αλήθειες που κατανοούν και την κατάστασή τους, να εξετάσουν τον εαυτό τους με γνώμονα την αλήθεια, να αναγνωρίσουν τα προβλήματά τους κι έπειτα να χρησιμοποιήσουν μερικά ζητήματα και περιβάλλοντα στην αληθινή ζωή και στην εκτέλεση των καθηκόντων για να λύσουν αυτά τα προβλήματα. Σιγά σιγά, όσον αφορά τις αλήθειες που κατανοούν, συλλαμβάνουν τις αρχές που πρέπει να κάνουν πράξη και να τηρούν οι άνθρωποι. Από τη μία, αποκτούν βαθύτερη κατανόηση και γνώση του εαυτού τους, ενώ, από την άλλη, κατανοούν πιο πρακτικά και σωστά τι πραγματικά λέει και περιέχει η αλήθεια. Εκείνοι, ωστόσο, που δεν αγαπούν την αλήθεια και την αποστρέφονται, όση αλήθεια και ν’ ακούσουν, δεν συνειδητοποιούν τίποτε ούτε αλλάζουν καθόλου. Η κατάστασή τους, η στάση τους όταν κάνουν το καθήκον τους, οι στόχοι που επιδιώκουν, ο τρόπος ζωής τους και οι αρχές που διέπουν τη διαγωγή τους δεν αλλάζουν καθόλου. Συνεχίζουν να ενεργούν όπως θέλουν και να ζουν όπως τους αρέσει· αυτές οι αλήθειες δεν έχουν πάνω τους καμία επίδραση ούτε και μπορούν να τους ωθήσουν στην αυτοκριτική και την αυτογνωσία σε βαθμό που να μισήσουν τον εαυτό τους. Αν δεν μπορούν να φτάσουν σε σημείο να μισήσουν τον εαυτό τους, τότε σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να μετανοήσουν αληθινά. Χωρίς αληθινή μετάνοια, δεν υπάρχει αληθινή είσοδος· χωρίς αληθινή είσοδο, δεν υπάρχει σε καμία περίπτωση αλλαγή διάθεσης. Γι’ αυτό και πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό εδώ και πολλά χρόνια, παρότι κι αυτοί συναθροίζονται, κάνουν καθήκοντα, ακούν κηρύγματα εδώ και πολλά χρόνια, ενώ συχνά αλληλεπιδρούν με τους αδελφούς και τις αδελφές, καμία κατανόηση δεν έχουν για τον εαυτό τους, καμία αλλαγή δεν δείχνουν και καθόλου δεν αυξάνεται η πίστη τους στον Θεό. Ακολουθούν τον Θεό με τις αρχικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, καθώς και με την πρόθεση και την επιθυμία να κερδίσουν ευλογίες. Όσα χρόνια κι αν πιστεύουν στον Θεό, οι απόψεις τους για την πίστη στον Θεό, οι απόψεις τους για τα πράγματα, οι μέθοδοί τους για την επιδίωξη και οι στόχοι που επιδιώκουν, καθώς και οι στάσεις που έχουν όταν κάνουν τα καθήκοντά τους, δεν έχουν αλλάξει καθόλου. Οι τωρινές τους αποκαλύψεις και οι εκδηλώσεις που βιώνουν απορρέουν απ’ το ότι δεν επιδιώκουν την αλήθεια. Έχουμε συναναστραφεί πάνω σε δώδεκα από τις ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών, εντούτοις η συμπεριφορά μερικών επικεφαλής και εργατών δεν έχει αλλάξει καθόλου. Οι στάσεις που έχουν όταν κάνουν τα καθήκοντά τους και απέναντι στις απαιτήσεις του Θεού δεν έχουν αλλάξει καθόλου. Το περιεχόμενο της συναναστροφής είχε ως σκοπό να υπενθυμίσει, να επιβλέψει και να δώσει ώθηση σε όσους επιδιώκουν σχετικά την αλήθεια, καθώς και σε όσους έχουν κάποια ανθρώπινη φύση και η συνείδησή τους περιλαμβάνει μια κάποια επίγνωση. Δεν είχε, ωστόσο, καμία επίδραση πάνω σε κάποιους που είναι πιο αδιάλλακτοι, ύπουλοι και δεν αποδέχονται καθόλου την αλήθεια. Γιατί συνέβη αυτό; Επειδή αυτοί οι άνθρωποι έχουν απέναντι στην αλήθεια μια στάση αντίστασης και απέχθειας. Όσες φορές κι αν γίνει συναναστροφή μαζί τους για την αλήθεια, η στάση τους παραμένει ίδια: «Σε κάθε περίπτωση, εγώ κάνω το καθήκον μου και ακολουθώ τον Θεό· δαπανώ αυθεντικά τον εαυτό μου για τον Θεό. Όπως κι αν συμπεριφέρομαι, εφόσον επιμείνω ως το τέλος, μπορώ να κερδίσω ευλογίες!» Έχει καμία λογική αυτού του είδους το σκεπτικό; Αυτοί οι άνθρωποι είναι εντελώς αδιόρθωτοι και ξεδιάντροποι, έτσι δεν είναι; Δεν είναι αγύριστα κεφάλια; Δεν αρνούνται να μετανοήσουν ό,τι κι αν συμβεί; (Ναι.)

Η δωδέκατη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών είναι η εξής: «Να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας· να τα σταματούν και να τα περιορίζουν, και να αντιστρέφουν την κατάσταση· επιπλέον, να συναναστρέφονται σχετικά με την αλήθεια, ώστε ο εκλεκτός λαός του Θεού να αναπτύξει ικανότητα διάκρισης μέσα από τέτοια πράγματα και να μάθει από αυτά». Στο παρελθόν, διαιρέσαμε τη συναναστροφή μας πάνω σ’ αυτήν την ευθύνη σε δώδεκα θέματα. Το περιεχόμενο αυτών των δώδεκα θεμάτων αφορά κυρίως το πώς πρέπει να αντιμετωπίζουν και να χειρίζονται οι επικεφαλής και οι εργάτες αυτά τα προβλήματα όταν εμφανίζονται στην εκκλησία διάφοροι τύποι ανθρώπων, γεγονότων και πραγμάτων που προκαλούν διατάραξη και αναστάτωση, έτσι ώστε οι επικεφαλής και οι εργάτες να καταφέρουν να διαφυλάξουν το έργο του οίκου του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας, εκπληρώνοντας μ’ αυτόν τον τρόπο τον ρόλο που πρέπει να παίζουν και τις ευθύνες στις οποίες πρέπει να ανταποκρίνονται. Έχουμε συναναστραφεί αναλυτικά και πάνω σε συγκεκριμένες εκδηλώσεις για καθένα από τα θέματα που απαρτίζουν αυτήν την ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών, ενώ έχουμε αναφέρει και συγκεκριμένα παραδείγματα. Ως προς τις αρχές, το περιεχόμενο της μέχρι τώρα συναναστροφής είναι πολύ πρακτικό. Τα παραδείγματα που έχουν δοθεί μπορεί να μην καλύπτουν όλες τις περιπτώσεις, αλλά έχει γίνει σαφής συναναστροφή πάνω στα ουσιώδη θέματα των διάφορων ανθρώπων, γεγονότων και πραγμάτων. Ιδιαίτερα εσείς ως επικεφαλής και εργάτες πρέπει να κατανοήσετε αυτήν την πτυχή της αλήθειας προκειμένου να λύσετε τα διάφορα προβλήματα που προκύπτουν στην εκκλησία. Πρώτον, χρειάζεται να βρείτε από το περιεχόμενο της συναναστροφής τα λόγια που αναλύουν την ουσία των προβλημάτων και να τα συσχετίσετε με τα προβλήματα. Όταν κατανοεί κανείς την ουσία των προβλημάτων, είναι ευκολότερο να βρει τις αντίστοιχες λύσεις και να επιλύσει τα προβλήματα σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές. Έχει ζωτική σημασία να κατανοεί κανείς την ουσία ενός προβλήματος πριν το λύσει. Μόλις κατανοήσεις την ουσία του προβλήματος, θα πρέπει να κατανοήσεις και να συλλάβεις και τις αρχές για τη διαχείριση αυτού του προβλήματος. Και οι δύο πτυχές είναι απολύτως απαραίτητες: Η μία είναι η ουσία του προβλήματος, ενώ η άλλη είναι οι αρχές για την επίλυση τέτοιων προβλημάτων. Αυτά τα πράγματα πρέπει να είναι ξεκάθαρα στους επικεφαλής και τους εργάτες. Μόνο αν συλλάβεις αυτές τις δύο αρχές μπορείς να λύσεις σωστά όλα τα προβλήματα και να διαχειριστείς κατάλληλα τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα που εμπλέκονται στα διάφορα θέματα, αντί να εφαρμόζεις κανονισμούς και να μεγαλοποιείς αυτά τα θέματα. Αυτήν τη στιγμή, κάποιοι επικεφαλής και εργάτες, όταν διαχειρίζονται ορισμένα θέματα, κατά ένα μέρος απλώς ακολουθούν τους κανονισμούς, ενώ κατά ένα άλλο δεν καταφέρνουν να συλλάβουν την ουσία των θεμάτων, κι έτσι αδικούν εύκολα τους ανθρώπους και παρεκκλίνουν. Απαιτείται εδώ σαφής κατανόηση των λεπτομερειών, των συγκεκριμένων στοιχείων και του πλαισίου των θεμάτων. Επιπλέον, είναι σημαντικό να κοιτάξει κανείς τη σταθερή συμπεριφορά ενός ανθρώπου προκειμένου να τον εντάξει σε κάποια κατηγορία. Μόνο όταν κατανοήσει κανείς πλήρως αυτές τις πτυχές μπορεί και να διαχειριστεί τα θέματα σύμφωνα με τις αρχές. Κάποιοι επικεφαλής και εργάτες, όταν κάνουν το έργο τους, εφαρμόζουν στα προβλήματα μόνο κανονισμούς και τα μεγαλοποιούν, ενώ δεν μπορούν να διακρίνουν την πραγματική ουσία των ανθρώπων που εμπλέκονται, το αν είναι καλοί ή κακοί άνθρωποι, αν η συμπεριφορά τους είναι συνεχώς έτσι ή πρόκειται για μια περιστασιακή μόνο παράβαση. Δεν μπορούν να διακρίνουν αυτές τις πτυχές, οπότε είναι πολύ πιθανό να κάνουν λάθη. Σε τέτοιες περιπτώσεις, αν γίνεται να ψηφίσει η εκκλησία, μπορεί να αποφευχθούν αποτελεσματικά κάποια σφάλματα. Η παρουσία αυτών των παρεκκλίσεων και των σφαλμάτων στο έργο των επικεφαλής και των εργατών μπορεί να αποκαλύψει εντελώς ξεκάθαρα αν έχουν διάκριση κι αν διαχειρίζονται τα ζητήματα σύμφωνα με τις αρχές. Αποκαλύπτει, επίσης, αν οι επικεφαλής και οι εργάτες κατέχουν την αλήθεια-πραγματικότητα. Αν ένας επικεφαλής ή ένας εργάτης που πιστεύει πολλά χρόνια στον Θεό δεν μπορεί να διαχειριστεί αυτά τα αληθινά προβλήματα, αυτό αρκεί για να αποδείξει ότι ο εν λόγω επικεφαλής ή εργάτης δεν επιδιώκει την αλήθεια.

Αφού κατανοήσαμε τις ευθύνες που πρέπει να φέρουν εις πέρας οι επικεφαλής και οι εργάτες, τις αρχές που πρέπει να ακολουθούν και το αντικείμενο του έργου τους, πρέπει να επιστρέψουμε στο θέμα αυτού εδώ του σταδίου της συναναστροφής: την έκθεση των ψευδοεπικεφαλής. Αυτό είναι το κυρίως θέμα. Όσον αφορά τη δωδέκατη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών, το θέμα πάνω στο οποίο θα συναναστραφούμε σήμερα είναι οι τομείς στους οποίους οι ψευδοεπικεφαλής ασκούν πλημμελώς τις ευθύνες τους, καθώς και οι εκδηλώσεις που δείχνουν ότι δεν κάνουν αληθινό έργο. Πρώτον, ας διαβάσουμε το περιεχόμενο της δωδέκατης ευθύνης. (Δώδεκα: Να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας· να τα σταματούν και να τα περιορίζουν, και να αντιστρέφουν την κατάσταση· επιπλέον, να συναναστρέφονται σχετικά με την αλήθεια, ώστε ο εκλεκτός λαός του Θεού να αναπτύξει ικανότητα διάκρισης μέσα από τέτοια πράγματα και να μάθει από αυτά.) Στη δωδέκατη ευθύνη αναφέρονται σαφώς τρεις πτυχές έργου που πρέπει να κατανοούν οι επικεφαλής και οι εργάτες. Πώς σχετίζεται αυτό με την έκθεση των ψευδοεπικεφαλής; (Πρώτον, πρέπει να κατανοήσουμε τις διάφορες ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών στο έργο αυτό. Στη συνέχεια, συγκρίνουμε και διαπιστώνουμε αν οι ψευδοεπικεφαλής έχουν εκπληρώσει αυτές τις ευθύνες, καθώς και ποιες είναι οι εκδηλώσεις των ψευδοεπικεφαλής· αν τους μετρήσουμε με βάση αυτό το πρότυπο, θα βγάλουμε σχετικά ακριβή αποτελέσματα.) Πολύ σωστά. Για να διακρίνετε εάν κάποιος είναι ψευδοεπικεφαλής ή όχι, δεν χρησιμοποιείτε τα μάτια σας για να κοιτάξετε το πρόσωπό του και να δείτε εάν τα χαρακτηριστικά του προσώπου του είναι καλά ή κακά, ούτε κοιτάζετε πόσο πολύ φαίνεται εξωτερικά να έχει υποφέρει ή πόσο έχει τρέξει. Αντίθετα, πρέπει να εξετάσετε εάν εκπληρώνει τις ευθύνες του ως επικεφαλής ή εργάτης και αν μπορεί να χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να επιλύσει αληθινά προβλήματα. Αυτό είναι το μόνο ακριβές πρότυπο για να τον αξιολογήσετε. Αυτή είναι η αρχή της ανάλυσης, της διάκρισης και του προσδιορισμού του εάν κάποιος είναι ψευδοεπικεφαλής ή όχι. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να είναι ορθή η αξιολόγηση, να συνάδει με τις αρχές, να συμφωνεί με την αλήθεια και να είναι δίκαιη για όλους. Ο χαρακτηρισμός κάποιου ως ψευδοεπικεφαλής ή ψευδοεργάτη πρέπει να βασίζεται σε επαρκή στοιχεία. Δεν πρέπει να βασίζεται σε κάνα-δυο περιστατικά ή παραβάσεις, και πολύ λιγότερο, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βάση γι’ αυτό η προσωρινή αποκάλυψη διαφθοράς. Τα μόνα ακριβή πρότυπα βάσει των οποίων μπορείτε να χαρακτηρίσετε κάποιον είναι αν μπορεί να κάνει αληθινό έργο και να χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να επιλύσει προβλήματα, καθώς και αν είναι σωστό άτομο, αν είναι κάποιος που αγαπά την αλήθεια και μπορεί να υποταχθεί στον Θεό κι αν κατέχει το έργο και τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Μόνο με βάση αυτούς τους παράγοντες μπορεί κάποιος να χαρακτηριστεί ορθά ψευδοεπικεφαλής ή ψευδοεργάτης. Οι παράγοντες αυτοί είναι τα πρότυπα κι οι αρχές για την αξιολόγηση και τον προσδιορισμό τού αν κάποιος είναι ψευδοεπικεφαλής ή ψευδοεργάτης.

Οι τρεις εργασίες που οφείλουν να εκτελούν οι επικεφαλής και οι εργάτες στο πλαίσιο της δωδέκατης ευθύνης

I. Να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που προκαλούν διατάραξη και αναστάτωση

Η δωδέκατη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών περιλαμβάνει τρεις εργασίες ή, αλλιώς, τρία βήματα. Αν ακολουθήσει κανείς αυτά τα τρία βήματα για να ολοκληρώσει αυτό το έργο, τότε τηρούνται οι αρχές αυτού του έργου και εκπληρώνονται οι ευθύνες αυτού του έργου. Ποιες είναι αυτές οι τρεις εργασίες; (Πρώτον, να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας. Δεύτερον, να τα σταματούν και να τα περιορίζουν, και να αντιστρέφουν την κατάσταση. Τρίτον, να συναναστρέφονται σχετικά με την αλήθεια, ώστε ο εκλεκτός λαός του Θεού να αναπτύξει ικανότητα διάκρισης μέσα από τέτοια πράγματα και να μάθει από αυτά.) Αυτές οι τρεις εργασίες είναι οι απαιτήσεις για τους επικεφαλής και τους εργάτες στο πλαίσιο της δωδέκατης ευθύνης. Για αρχή, η πρώτη απαίτηση για τους επικεφαλής και τους εργάτες είναι να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του Θεού και την εκκλησιαστική ζωή. Να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια, όχι να ανταποκρίνονται υποτονικά και αδιάφορα ούτε να κάνουν χαρακτηρισμούς τυφλά και απερίσκεπτα —οι ασύνετοι χαρακτηρισμοί δεν είναι αποδεκτοί. Κάποιοι επικεφαλής και εργάτες, καθώς έχουν χαμηλό επίπεδο και είναι μπερδεμένοι, κλαδεύουν τους ανθρώπους και τους κάνουν κήρυγμα απερίσκεπτα και για ασήμαντα ζητήματα, προχωρώντας σε αυθαίρετους χαρακτηρισμούς και τυφλούς ορισμούς των πραγμάτων, χωρίς να τηρούν τις αρχές. Το να εργάζεται κανείς μ’ αυτόν τον τρόπο παραβιάζει τις αλήθεια-αρχές. Συνεπώς, οι επικεφαλής και οι εργάτες στον οίκο του Θεού πρέπει να είναι τουλάχιστον σε θέση να διακρίνουν τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα. Μόνο με τη διάκριση μπορούν να αναγνωρίσουν άμεσα και με ακρίβεια τα διάφορα προβλήματα που προκύπτουν στην εκκλησία. Ποιο είναι το πρώτο πράγμα που απαιτείται για να μπορέσει να διακρίνει κανείς τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα; Πρώτον, είναι απαραίτητο να κατανοήσει τις απαιτήσεις του Θεού για τους διαφορετικούς τύπους ανθρώπων, καθώς και το πώς ορίζει ο Θεός τους διάφορους ανθρώπους και τις διαφορετικές καταστάσεις που αναπτύσσουν. Επιπλέον, είναι σημαντικό να αναλύσει πώς προκύπτουν οι διάφορες αρνητικές καταστάσεις και ποια είναι τα βαθύτερα αίτιά τους. Ακόμα, πρέπει να κατανοήσει κανείς τον αντίκτυπο που έχουν οι διάφοροι άνθρωποι, γεγονότα και πράγματα στο έργο του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας. Ποια είναι η βάση για να πληρούνται αυτές οι προϋποθέσεις; Ποιο έργο πρέπει να αναλάβουν πρώτα απ’ όλα οι επικεφαλής και οι εργάτες; Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες έχουν διαρκώς μια υπεροπτική αδιαφορία και ενεργούν σαν γραφειοκράτες, χωρίς να αλληλεπιδρούν με τους αδελφούς και τις αδελφές, χωρίς να αντιλαμβάνονται τις διάφορες καταστάσεις των αδελφών, χωρίς να έχουν στενή επαφή με διαφορετικούς τύπους ανθρώπων, χωρίς να τους παρατηρούν αναλυτικά και χωρίς να τους κατανοούν σε βάθος, είναι αποδεκτό αυτό; Δεν είναι σε καμία περίπτωση αποδεκτό. Κάποιοι επικεφαλής και εργάτες κρύβονται συχνά στο δωμάτιό τους, χρησιμοποιώντας την πνευματική άσκηση και τη συγγραφή άρθρων βιωματικής μαρτυρίας ως πρόφαση για να αγνοούν και να μην αντιλαμβάνονται το εκκλησιαστικό έργο. Εκ πρώτης όψεως, φαίνεται σαν να εργάζονται πάνω σε εκκλησιαστικά ζητήματα όσο κρύβονται στο δωμάτιό τους, στην πραγματικότητα, όμως, έχουν ήδη απομονωθεί απ’ το εκκλησιαστικό έργο και απ’ τον εκλεκτό λαό του Θεού. Μπορεί αυτός ο τρόπος εργασίας να λύσει τα προβλήματα που υπάρχουν στα διάφορα επιμέρους αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου; Μπορεί να βοηθήσει τον εκλεκτό λαό του Θεού να κάνει σωστά τα καθήκοντά του; Βιώνουν αυτοί οι άνθρωποι το έργο του Θεού όταν κρύβονται στο δωμάτιό τους για να γράψουν άρθρα μαρτυρίας; Συνεπώς, αυτή η προσέγγιση είναι ανάρμοστη. Σύμφωνα με τη δωδέκατη ευθύνη, η πρώτη εργασία των επικεφαλής και των εργατών είναι να αναγνωρίζουν άμεσα τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το εκκλησιαστικό έργο με βάση τα λόγια του Θεού και τις αλήθεια-αρχές. Ρωτούν κάποιοι: «Βάζουμε τους επικεφαλής και τους εργάτες να συμμετέχουν τόσο ενεργά στην εκκλησιαστική ζωή μόνο και μόνο για να μπορούν να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα που προκαλούν διατάραξη και αναστάτωση;» Είναι σωστή αυτή η κατανόηση; (Όχι.) Αυτή η κατανόηση είναι στρεβλή. Οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να έχουν τη σωστή στάση και προσέγγιση απέναντι στο έργο τους, ενώ παράλληλα πρέπει και να ασχολούνται ενδελεχώς με τον απλό κόσμο. Μόνο έτσι μπορούν να αναγνωρίσουν και να λύσουν άμεσα και με ακρίβεια τα προβλήματα. Αν δεν ασχοληθούν επιμελώς με τον απλό κόσμο και δεν ζήσουν μαζί με τον εκλεκτό λαό του Θεού, θα είναι πολύ δύσκολο να εντοπίσουν όλα τα προβλήματα στο εκκλησιαστικό έργο. Αν μπορούν να λύσουν μερικά προβλήματα μόνο αφότου οι άνθρωποι υποβάλουν αναφορές και ζητήσουν λύσεις, η επίδραση αυτού του έργου θα είναι πολύ περιορισμένη. Ο πιο εσφαλμένος τρόπος εργασίας για τους επικεφαλής και τους εργάτες είναι να μένουν κρυμμένοι και να εργάζονται κεκλεισμένων των θυρών, σαν τους αρχαίους μελετητές που αφοσιώνονταν ολοκληρωτικά στη μελέτη των βιβλίων των σοφών και δεν έδιναν καμία σημασία στα ζητήματα του έξω κόσμου. Είναι απαράδεκτο οι επικεφαλής και οι εργάτες να έχουν αυτήν τη στάση κι αυτόν τον τρόπο ζωής. Μένεις μόνος στο δωμάτιό σου, ακούγοντας κηρύγματα, διαβάζοντας τα λόγια του Θεού, κρατώντας σημειώσεις πνευματικής άσκησης και γράφοντας κηρύγματα, αλλά μήπως το ότι απέκτησες μερικά δόγματα και λόγια σημαίνει πως κατανοείς την αλήθεια; Μήπως σημαίνει πως κατανοείς τις πραγματικές περιστάσεις και τις αληθινές καταστάσεις των ανθρώπων τους οποίους εκθέτει η αλήθεια; (Όχι.) Άρα, παρότι μια ζωή πνευματικής άσκησης έχει ουσιώδη σημασία στο έργο των επικεφαλής και των εργατών, το πιο σημαντικό είναι να έχουν σωστές μεθόδους εργασίας και σωστό τρόπο ζωής.

ΙΙ. Να σταματούν και να περιορίζουν άμεσα τους κακούς ανθρώπους

Η δεύτερη απαίτηση για τους επικεφαλής και τους εργάτες που περιγράφεται στη δωδέκατη ευθύνη είναι ότι, όταν αναγνωρίζουν τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το εκκλησιαστικό έργο, πρέπει να είναι σε θέση να κρίνουν άμεσα και με ακρίβεια. Χρειάζεται να διακρίνουν ξεκάθαρα τη φύση των διάφορων ανθρώπων και γεγονότων και να κατανοούν τι αντίκτυπο έχουν στην εκκλησιαστική ζωή, αν απειλούν, αναστατώνουν ή σαμποτάρουν τις καταστάσεις, τη ζωή-είσοδο και την εκτέλεση των καθηκόντων του εκλεκτού λαού του Θεού, καθώς και αν επηρεάζουν τα αποτελέσματα που έχει η εκτέλεση των καθηκόντων των ανθρώπων —οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να κρίνουν και να αξιολογούν άμεσα και με ακρίβεια αυτά τα ζητήματα. Αυτή είναι η ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών. Αν δεν έχουν την ευφυΐα γι’ αυτό ούτε και το κατάλληλο επίπεδο, δεν θα είναι σε θέση να κάνουν το εκκλησιαστικό έργο. Επιπλέον, οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να έχουν σαφή αντίδραση και διάκριση απέναντι στους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα. Για παράδειγμα, όταν προκύπτουν διαφωνίες στην εκκλησία και προκαλείται διατάραξη και αναστάτωση, εσύ δεν μπορείς να εντοπίσεις το πρόβλημα και νομίζεις πως είναι ασήμαντο, με αποτέλεσμα να επηρεάζονται πολλοί άνθρωποι και να μην κάνουν σωστά τα καθήκοντά τους. Δεν είναι, άραγε, απαθής και τυφλός ένας τέτοιος επικεφαλής ή εργάτης; (Ναι.) Αυτό είναι ένα πρόβλημα που υπάρχει με τους επικεφαλής και τους εργάτες. Τι πρέπει να κάνεις όταν ανακαλύψεις ότι κάποιος διαταράσσει και αναστατώνει το εκκλησιαστικό έργο; Πρώτον, πρέπει να εξακριβώσεις πόσο σοβαρό είναι το θέμα και να αξιολογήσεις και να κρίνεις την ουσία ανθρώπων σαν κι αυτούς, καθώς και τον αντίκτυπο και τις συνέπειες που έχουν τέτοια πράγματα στο εκκλησιαστικό έργο και την εκκλησιαστική ζωή. Πού πρέπει να βασίζεται μια τέτοια κρίση; Πρέπει να βασίζεται στα λόγια του Θεού και στην αλήθεια. Λένε κάποιοι: «Πώς τη βασίζεις στα λόγια του Θεού; Κενολογία μου φαίνεται αυτό». Στην πραγματικότητα, δεν είναι κενολογία. Γιατί το λέω αυτό; Όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με τέτοια πράγματα ή τα βλέπεις ή σου λένε γι’ αυτά, πρέπει απλώς να τα συγκρίνεις με τα θέματα που εκτίθενται απ’ τα λόγια του Θεού. Κοίταξε πώς εκθέτουν και αναλύουν τα λόγια του Θεού τέτοιους ανθρώπους και ζητήματα και πώς χαρακτηρίζει Εκείνος αυτά τα θέματα, ας πούμε το πώς εκθέτει τους ψευδοεπικεφαλής και τους αντίχριστους ή το πώς εκθέτει τις διεφθαρμένες διαθέσεις των διάφορων ανθρώπων και ούτω καθεξής. Στη συνέχεια, σύγκρινε κι ανάλυσε τα συγκεκριμένα ζητήματα σύμφωνα μ’ αυτά τα λόγια και, μέσα από συναναστροφή με τους αδελφούς και τις αδελφές κι από τις δικές σου παρατηρήσεις, μπορείς τελικά να αξιολογήσεις και να χαρακτηρίσεις με ακρίβεια τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα που βλέπεις, καθώς και να διαμορφώσεις τις αντίστοιχες λύσεις. Πώς πρέπει να αντιμετωπιστούν όσοι είναι αποφασισμένοι να είναι κι αυτοί άνθρωποι που προκαλούν διατάραξη και αναστάτωση; Πρέπει όχι μόνο να εκτεθούν και να αναλυθούν ώστε να μπορέσει ο κόσμος να τους διακρίνει, αλλά επιπλέον να σταματήσουν και να περιοριστούν, ενώ όσοι παραμένουν αδιόρθωτοι παρά τις επανειλημμένες επιπλήξεις πρέπει να αποπεμφθούν. Με ποιες μεθόδους και συγκεκριμένες προσεγγίσεις τους σταματάει και τους περιορίζει κανείς; (Με κλάδεμα και προειδοποιήσεις.) Είναι καλή μέθοδος το κλάδεμα; (Ναι.) Η έκθεση των ενεργειών τους, η επισήμανση των πιο εξωφρενικών προβλημάτων τους, η ανάλυση της ουσίας τους και οι προειδοποιήσεις —δεν είναι εφαρμόσιμες όλες αυτές οι μέθοδοι; Φυσικά, το πιο σημαντικό είναι να τους διαβάζει κανείς τα λόγια του Θεού και να τα χρησιμοποιεί ως βάση για να τους πείσει και να τους αναλύσει. Αν δεν αποδεχθούν την αλήθεια και αρνηθούν πεισματικά να παραδεχθούν τα λάθη τους, τότε απαιτούνται πιο αυστηρά μέτρα. Πρώτα, να τους απευθυνθεί μια προειδοποίηση κι έπειτα να περιοριστούν σύμφωνα με τα διοικητικά διατάγματα της εκκλησίας, ώστε να μην έχουν τη δυνατότητα να διαπράττουν παραπτώματα από απερισκεψία και να αναστατώνουν τους αδελφούς και τις αδελφές. Πρέπει, επίσης, να κλαδευτούν και, στη συνέχεια, να τεθούν υπό επίβλεψη. Αυτές οι μέθοδοι είναι όλες απαραίτητες προκειμένου να εξασφαλιστεί ότι το εκκλησιαστικό έργο γίνεται σωστά και να σωθούν οι άνθρωποι, καθώς θα καθοδηγηθούν προς το σωστό μονοπάτι. Είναι βέβαιο ότι με τη χρήση αυτών των μεθόδων θα επιτευχθούν καλά αποτελέσματα. Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να χρησιμοποιηθεί η αλήθεια που κατανοούν οι άνθρωποι για να πειστούν και να εκτεθούν, να αναλυθεί η διάθεση κι η ουσία τους, να εκτεθεί η φύση των ενεργειών τους και οι σοβαρές συνέπειες που αυτές προκαλούν —αυτό είναι το ελάχιστο που μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι. Το επόμενο βήμα είναι να αναλυθούν και να διακριθούν με βάση τα λόγια του Θεού και να χαρακτηριστούν αναλόγως. Αν λάβουν υπόψη τους τις συμβουλές, τις αποδεχθούν και μετανοήσουν, αυτό θα ήταν, φυσικά, το καλύτερο. Αν, ωστόσο, δεν τα αποδεχθούν όλα αυτά και συνεχίσουν να αναστατώνουν το εκκλησιαστικό έργο, τι πρέπει να γίνει τότε; Σ’ αυτήν την περίπτωση, δεν χρειάζονται ευγένειες. Ο οίκος του Θεού έχει διοικητικά διατάγματα και, σ’ αυτό το σημείο, ο άνθρωπος αυτός πρέπει να σταματήσει και να περιοριστεί σύμφωνα με τα διοικητικά διατάγματα του οίκου του Θεού. Αν πρόκειται για νεοφερμένο πιστό που έχει μικρό ανάστημα και δεν κατανοεί την αλήθεια, μπορεί κανείς να τον βοηθήσει με αγάπη· μπορείς να συναναστραφείς πάνω στην αλήθεια ώστε να τον βοηθήσεις να αποκτήσει αυτογνωσία. Όσοι μπορούν να αποδεχθούν την αλήθεια και να μετανοήσουν, δεν χρειάζεται να σταματήσουν, να περιοριστούν ή να κλαδευτούν. Αν δεν αποδεχθούν την αλήθεια, το ζήτημα δεν είναι ότι έχουν ρηχά θεμέλια ή μικρό ανάστημα και δεν κατανοούν την αλήθεια· το πρόβλημα βρίσκεται στην ανθρώπινη φύση τους. Για να σταματήσουν και να περιοριστούν άνθρωποι σαν κι αυτούς, πρέπει να εφαρμοστεί διοικητική διαχείριση και να επιβληθεί διοικητική τιμωρία. Το τελικό αποτέλεσμα είναι η υποστήριξη του εκκλησιαστικού έργου και της κανονικής τάξης της εκκλησιαστικής ζωής, ώστε να μπορέσει η εκκλησία να προχωρήσει με πειθαρχημένο τρόπο. Αυτό σημαίνει να αντιστρέφει κανείς την κατάσταση κι αυτό είναι το αποτέλεσμα που πρέπει να επιτυγχάνουν οι επικεφαλής και οι εργάτες στο έργο τους. Μόνο επιτυγχάνοντας αυτό το αποτέλεσμα εκπληρώνουν την ευθύνη τους. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες αγνοούν τυχόν προβλήματα που ανακύπτουν, αν ανταποκρίνονται επιπόλαια μόνο, με λίγα λόγια και δόγματα, ή επιπλήττουν και κλαδεύουν με απλό τρόπο και με λίγα μόνο λόγια όσους διαταράσσουν και αναστατώνουν το εκκλησιαστικό έργο, μπορεί να λυθεί έτσι το πρόβλημα; Κάτι τέτοιο όχι μόνο δεν καταφέρνει να λύσει το πρόβλημα, αλλά επιπλέον προκαλεί μεγαλύτερο χάος στην εκκλησία —οι περισσότεροι άνθρωποι χάνουν κάθε επιθυμία να κάνουν τα καθήκοντά τους και αναστατώνονται ο καθένας σε διαφορετικό βαθμό, πράγμα που έχει αντίκτυπο στην εκτέλεση του καθήκοντός τους. Επικεφαλής και εργάτες σαν κι αυτούς έχουν εκπληρώσει, άραγε, την ευθύνη τους; (Όχι.) Αυτό δείχνει πως οι συγκεκριμένοι επικεφαλής και εργάτες δεν είναι ικανοί στο έργο τους.