Το κριτήριο με το οποίο αξιολογείται αν οι επικεφαλής και οι εργάτες ανταποκρίνονται στα πρότυπα

Μέσα από τη σημερινή συναναστροφή, άραγε κατανοείτε πλέον πιο ξεκάθαρα ποιες είναι οι ευθύνες που πρέπει να εκπληρώνουν οι επικεφαλής, οι εργάτες και οι επιβλέποντες; Έχετε καλύτερη εικόνα στο μυαλό σας; Κατανοείτε με μεγαλύτερη ακρίβεια ποιος είναι ο ρόλος των επικεφαλής και των εργατών; (Ναι.) Αφενός, οι επικεφαλής και οι εργάτες έχουν κατανοήσει κάπως ποιες εργασίες πρέπει να εκτελούν· αφετέρου, όλοι οι άλλοι έχουν πλέον κάποια μονοπάτια για το πώς να διακρίνουν κατά πόσο ένας επικεφαλής ή ένας εργάτης ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Σύμφωνα με τις απαιτήσεις της ένατης ευθύνης των επικεφαλής και των εργατών, ανταποκρίνονται άραγε οι περισσότεροι επικεφαλής και εργάτες στα πρότυπα; (Όχι.) Ποιοι επικεφαλής και εργάτες μπορούν, λοιπόν, να καταφέρουν ν’ ανταποκριθούν στα πρότυπα και ποιοι όχι; Όσοι έχουν επίπεδο που ανταποκρίνεται στα πρότυπα, καθώς και ορισμένη πρακτική εμπειρία, κάποιες αρχές στον τρόπο με τον οποίο χειρίζονται τα πράγματα και ένα αίσθημα φορτίου για το εκκλησιαστικό έργο μπορούν, μετά από μια περίοδο εκπαίδευσης, να γίνουν επικεφαλής και εργάτες που ανταποκρίνονται στα πρότυπα. Ωστόσο, όσοι έχουν χαμηλό επίπεδο και δεν διαθέτουν ικανότητα κατανόησης, όσοι δεν μπορούν να συλλάβουν τις αρχές όσο κι αν γίνεται συναναστροφή πάνω στην αλήθεια, δεν μπορούν να γίνουν επικεφαλής και εργάτες που ανταποκρίνονται στα πρότυπα και μπορούν μόνο ν’ αποκλειστούν. Επομένως, αν θέλεις να γίνεις επικεφαλής ή εργάτης που ανταποκρίνεται στα πρότυπα, αν θέλεις να σ’ επιλέξουν οι άλλοι ως επικεφαλής ή εργάτη, θα πρέπει πρώτα ν’ αξιολογήσεις αν έχεις επαρκές επίπεδο. Πώς μπορείς να το αξιολογήσεις αυτό; Βλέποντας κατά πόσο μπορείς να υλοποιείς εργασιακές ρυθμίσεις. Πάρε μια πρόσφατη εργασιακή ρύθμιση, διάβασέ τη και δοκίμασε τον εαυτό σου για να δεις αν έχεις τα βήματα και τα σχέδια για την υλοποίησή της. Αν έχεις ιδέες και σχέδια και ξέρεις πώς να την υλοποιήσεις, τότε, όταν σ’ επιλέξουν οι αδελφοί και οι αδελφές, θα πρέπει ν’ αναλάβεις το έργο ως επιβεβλημένο καθήκον σου. Ωστόσο, αν αφού διαβάσεις την εργασιακή ρύθμιση, το μυαλό σου είναι κενό, δεν μπορείς καθόλου να διακρίνεις ποιος είναι ο πλέον κατάλληλος για να κανονίσεις ν’ αναλάβει το έργο και ακόμα περισσότερο δεν μπορείς να διακρίνεις συγκεκριμένα πώς να υλοποιήσεις τα διάφορα αντικείμενα του έργου της εκκλησίας ούτε ξέρεις πώς να συναναστραφείς, να επιβλέψεις, να επιθεωρήσεις και να παρακολουθήσεις και δεν έχεις στο μυαλό σου βήματα ή σχέδια υλοποίησης, αλλά, παρ’ όλα αυτά, κάποιοι αδελφοί και κάποιες αδελφές πιστεύουν λανθασμένα ότι είσαι πολύ ταλαντούχος και κατάλληλος για επικεφαλής ή εργάτης, ποια θα πρέπει να είναι η στάση σου; Θα πρέπει να πεις: «Σ’ ευχαριστώ που με επαινείς, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχω πολύ ταλέντο. Δεν έχω αυτό που χρειάζεται· μ’ έχεις κρίνει λάθος. Αν μ’ επιλέξεις ως επικεφαλής, θα καθυστερήσει έτσι το εκκλησιαστικό έργο. Γνωρίζω το ανάστημά μου· δεν ξέρω καν πώς να υλοποιώ μια απλή εργασιακή ρύθμιση. Δεν έχω την παραμικρή ιδέα από πού να ξεκινήσω ούτε και καμία ένδειξη. Εφόσον δεν κατανοώ την αλήθεια, το εκκλησιαστικό έργο δεν μπορεί να γίνει σωστά. Ακόμη κι αν με διόριζε ο Άνωθεν, δεν θα μπορούσα να το κάνω. Πραγματικά δεν είμαι φτιαγμένος γι’ αυτόν τον ρόλο». Ποια είναι η γνώμη σας για μια τέτοια παραδοχή; Αυτή η προσέγγιση δείχνει λογική· οι άνθρωποι που το λένε αυτό έχουν πολλή περισσότερη λογική από τους ψευδο-επικεφαλής. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν θα μπορούσαν ποτέ να πουν κάτι τόσο λογικό. Οι ψευδο-επικεφαλής σκέφτονται: «Εφόσον μ’ έχουν επιλέξει, οφείλω να είμαι ο επικεφαλής. Γιατί όχι; Είμαι ταλαντούχος, οπότε το αξίζω. Είναι πρόβλημα που δεν μπορώ να υλοποιήσω εργασιακές ρυθμίσεις; Ποιος ξέρει από γεννησιμιού του πώς να το κάνει; Δεν είναι κάτι που μπορώ να μάθω; Αρκεί που μπορώ να κηρύττω. Έχω πνευματική κατανόηση, γνωρίζω και κατανοώ τα λόγια του Θεού, μπορώ να συναναστρέφομαι και μπορώ να βρίσκω το μονοπάτι άσκησης στα λόγια του Θεού. Έχω την ικανότητα να διορθώνω τις διεφθαρμένες διαθέσεις και τις διάφορες καταστάσεις των ανθρώπων. Η υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων του οίκου του Θεού δεν είναι και τόσο μεγάλο θέμα. Δεν πρόκειται απλώς για διοικητικό έργο διαχείρισης; Έχω σπουδάσει στο παρελθόν διοικητική διαχείριση, οπότε αυτό το κομμάτι του έργου του οίκου του Θεού δεν είναι πρόβλημα για μένα!» Δεν κινδυνεύει αυτός ο άνθρωπος; (Ναι.) Πού έγκειται ο κίνδυνος; Μπορείτε να διακρίνετε αυτό το ζήτημα; (Δεν μπορεί να κάνει το έργο και θα διαταράξει και θ’ αναστατώσει το έργο του οίκου του Θεού, όχι μόνο βλάπτοντας τον εαυτό του και τους αδελφούς και τις αδελφές, αλλά καθυστερώντας επίσης το έργο του οίκου του Θεού.) Πρόκειται απλώς για πρόκληση βλάβης; Σ’ αυτό οδηγεί τελικά; Αν ήταν μόνο αυτό, θα μπορούσε και πάλι να διορθωθεί η κατάσταση. Το κύριο ζήτημα είναι ότι αν ένας ψευδο-επικεφαλής παραμείνει στον ρόλο του για μεγάλο χρονικό διάστημα, θ’ ακολουθήσει το μονοπάτι των αντίχριστων και τελικά θα γίνει αντίχριστος. Πιστεύεις ότι είναι απλό να είναι κάποιος επικεφαλής ή εργάτης; Με τη θέση έρχεται ο πειρασμός και με τον πειρασμό έρχεται ο κίνδυνος. Ποιος είναι αυτός ο κίνδυνος; Είναι η πιθανότητα ν’ ακολουθήσει το μονοπάτι των αντίχριστων. Όταν κάποιος ακολουθεί το μονοπάτι των αντίχριστων, η χειρότερη συνέπεια είναι ότι γίνεται αντίχριστος.

Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Κάποιοι ψευδο-επικεφαλής έχουν απλώς κάπως χαμηλό επίπεδο, αλλά η ανθρώπινη φύση τους δεν είναι κακή. Είναι δυνατόν ν’ ακολουθήσουν το μονοπάτι των αντίχριστων;» Ποιος λέει ότι αν κάποιος δεν έχει κακή ανθρώπινη φύση, αυτό σημαίνει ότι δεν πρόκειται ν’ ακολουθήσει το μονοπάτι των αντίχριστων; Πόσο κακός πρέπει να είναι για να θεωρηθεί αντίχριστος; Μπορείς να το διακρίνεις αυτό; Αν ένας ψευδο-επικεφαλής παραμείνει στον ρόλο του για μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει ήδη αρχίσει να βαδίζει στο μονοπάτι των αντίχριστων. Απέχει καθόλου το ν’ ακολουθεί κάποιος το μονοπάτι των αντίχριστων από το να γίνει αντίχριστος; (Όχι.) Θυμηθείτε: Ποιο μονοπάτι ακολουθούν αυτοί οι ψευδο-επικεφαλής; Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κάνουν συγκεκριμένο έργο ούτε είναι ικανοί να κάνουν συγκεκριμένο έργο, κι ωστόσο θέλουν και πάλι να κατέχουν υψηλά πόστα για να επιπλήττουν τους άλλους και να κάνουν τους ανθρώπους να τους ακούν και να τους υπακούν. Δεν σημαίνει αυτό ότι ακολουθούν το μονοπάτι των αντίχριστων; Ποιες συνέπειες έχει το γεγονός ότι ακολουθούν το μονοπάτι των αντίχριστων; (Όπως είναι φυσικό, γίνονται αντίχριστοι.) Παρόλο που οι ψευδο-επικεφαλής δεν είναι από τη φύση τους αντίχριστοι ή κακοί άνθρωποι, αν ακολουθήσουν το μονοπάτι των αντίχριστων για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς επίβλεψη ή χωρίς να τους αναφέρει κάποιος και να τους απαλλάξει από τα καθήκοντά τους, μπορούν μήπως τότε να καταλάβουν την εξουσία και να εγκαθιδρύσουν ανεξάρτητα βασίλεια; (Ναι.) Τότε, δεν έχουν γίνει αντίχριστοι; Βλέπετε, λοιπόν; Δεν είναι επικίνδυνος ο ρόλος ενός ψευδο-επικεφαλής; (Ναι.) Είναι ήδη πολύ επικίνδυνο να είναι κανείς ψευδο-επικεφαλής. Παρόλο που αυτήν τη στιγμή αναλύουμε τους ψευδο-επικεφαλής και δεν θίγουμε το θέμα των αντίχριστων, υπάρχει μια σύνδεση ανάμεσα στην ουσία αυτών των δύο. Στην πραγματικότητα, οι ψευδο-επικεφαλής ακολουθούν το μονοπάτι των αντίχριστων. Ακολουθώντας αυτό το μονοπάτι, θα καταλήξουν φυσικά να γίνουν αντίχριστοι, κάτι που καθορίζεται από τη φύση-ουσία τους. Σ’ εκείνο το σημείο, δεν χρειάζεται να εξετάσει κανείς την ανθρώπινη φύση-ουσία τους· και μόνο το μονοπάτι τους καθορίζει αν είναι αντίχριστοι ή όχι. Σκεφτείτε αυτούς τους ψευδο-επικεφαλής που έχουν απαλλαγεί από τα καθήκοντά τους. Αν δεν είχαν απαλλαγεί εγκαίρως, τότε, κρίνοντας την ουσία τους από τον τρόπο συμπεριφοράς τους και από ό,τι αποκάλυψαν κατά τη θητεία τους, θ’ ακολουθούσαν τελικά το μονοπάτι των αντίχριστων; Θα γινόντουσαν αντίχριστοι; Στην πραγματικότητα, κάποιοι άνθρωποι έχουν ήδη δείξει τέτοια σημάδια, και ήταν ο οίκος του Θεού που τους απάλλαξε άμεσα από τα καθήκοντά τους. Αν δεν είχαν απαλλαγεί, θα είχαν αρχίσει να ζουν εις βάρος της εκκλησίας και να παραπλανούν τους ανθρώπους. Θα είχαν αρχίσει να ενεργούν σαν αξιωματούχοι ή άρχοντες σε υψηλές θέσεις, δίνοντας στους άλλους διαταγές και εντολές, με αποτέλεσμα εκείνοι να τους υπακούν σαν να ήταν ο Θεός. Θα ισχυρίζονταν ακόμη και ότι έχουν οδηγηθεί στην τελείωση από τον Θεό και ότι είναι άνθρωποι τους οποίους χρησιμοποιεί ο Θεός. Δεν είναι προβληματικό αυτό; Πώς, λοιπόν, πρέπει να βλέπουμε και να χαρακτηρίζουμε τις καταστάσεις και τις εκδηλώσεις τέτοιων ψευδο-επικεφαλής; Μπορούμε αρχικά να τις χαρακτηρίζουμε καταστάσεις και εκδηλώσεις των υποκριτών, των ανθρώπων που ζουν εις βάρος της εκκλησίας, των Φαρισαίων. Και τι γίνεται αν αυτό συνεχίσει να εξελίσσεται περαιτέρω; Παρόλο που οι ψευδο-επικεφαλής μπορεί να μην είναι τόσο φαύλοι ή μοχθηροί όσο οι αντίχριστοι, και παρόλο που επιφανειακά μπορεί να φαίνονται ικανοί να υπομένουν τις κακουχίες και να εργάζονται σκληρά, βοηθώντας τους άλλους σε κάθε ευκαιρία, και ικανοί να δείχνουν υπομονή και ανοχή στους ανθρώπους, ακριβώς όπως οι Φαρισαίοι που ταξίδεψαν σε θάλασσα και στεριά για να κηρύξουν και να εργαστούν, τι σημασία έχει τελικά; Αν δεν μπορούν να υλοποιήσουν μια απλή εργασία, σε τι διαφέρουν οι πράξεις τους και η συμπεριφορά τους από εκείνες των Φαρισαίων; Άραγε, συνεργάζονται οι πράξεις τους με το έργο του Θεού ή μήπως αψηφούν και αναστατώνουν το έργο του Θεού; Είναι ξεκάθαρο ότι αντιστέκονται στο έργο του Θεού και παρεμποδίζουν την κανονική πρόοδο των διαφόρων αντικειμένων του εκκλησιαστικού έργου. Αυτό δεν είναι ακριβώς το ίδιο με τη συμπεριφορά των Φαρισαίων και των παστόρων και των πρεσβύτερων του εκκλησιαστικού κόσμου; Οι ψευδο-επικεφαλής είναι ακριβώς σαν αυτούς. Πώς, λοιπόν, θα πρέπει να τους χαρακτηρίζουμε; Τι θα συμβεί αν συνεχίσουν να ενεργούν οι ψευδο-επικεφαλής; Όχι μόνο θ’ αποτύχουν να υλοποιήσουν τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, αλλά θ’ αρχίσουν και ν’ αποδοκιμάζουν, να κατακρίνουν, να κρίνουν, να καταδικάζουν και ν’ αντιμετωπίζουν με άλλους τέτοιους τρόπους τις εργασιακές ρυθμίσεις· θα εμφανίσουν όλο το εύρος των συμπεριφορών ενός αντίχριστου. Όχι μόνο αποτυγχάνουν να υλοποιήσουν τις εργασιακές ρυθμίσεις, αλλά βρίσκουν και ένα σωρό δικαιολογίες για ν’ αντιστέκονται στην υλοποίησή τους και να την παρεμποδίζουν. Αυτό δεν είναι συνεργασία με το έργο του Θεού, αλλά παρεμπόδιση και αναστάτωση του έργου του οίκου του Θεού. Αυτό δείχνει ότι χρησιμοποιούν τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες και την εξουσία και τη θέση που τους δίνει ο οίκος του Θεού, για να παρεμποδίζουν την υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων του οίκου του Θεού. Αυτό δεν είναι η ουσία του προβλήματος; (Ναι.) Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κάνουν αληθινό έργο και δεν μπορούν να υλοποιήσουν τις διάφορες εργασίες που αναθέτει ο Άνωθεν, κι ωστόσο διασφαλίζουν και πάλι τη θέση τους για να κηρύττουν στους ανθρώπους, νομίζοντας ότι είναι η κεφαλή, οι αρχηγοί του εκλεκτού λαού του Θεού. Αυτό ήδη τους καθιστά αντίχριστους· πραγματικούς αντίχριστους. Είναι ακριβής αυτός ο χαρακτηρισμός για τέτοιους ανθρώπους; Είναι εξαιρετικά ακριβής, χωρίς κανένα λάθος! Δεν πρόκειται για έναν λογικό συλλογισμό, αλλά για έναν χαρακτηρισμό με βάση την ουσία τους. Όσοι δεν μπορούν να υλοποιήσουν τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού είναι ψευδο-επικεφαλής και όσοι δεν υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού είναι επίσης ψευδο-επικεφαλής. Προτού αποκαλυφθούν ως Φαρισαίοι, μπορούν να χαρακτηριστούν ψευδο-επικεφαλής. Ωστόσο, από τη στιγμή που γίνονται Φαρισαίοι και ζουν εις βάρος της εκκλησίας, από τη στιγμή που βασίζονται στα «προηγούμενα επιτεύγματά» τους και καταλαμβάνουν πόστα χωρίς να υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις ή να κάνουν συγκεκριμένες εργασίες και που αποτελούν προσκόμματα στο έργο του οίκου του Θεού, αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να χαρακτηριστούν αντίχριστοι. Πώς προσδιορίζετε αν κάποιος είναι ψευδο-επικεφαλής ή αντίχριστος; Κάποιος χαρακτηρίζεται ψευδο-επικεφαλής ανάλογα με το κατά πόσο μπορεί να υλοποιεί τις εργασιακές ρυθμίσεις και να κάνει αληθινό έργο. Όσοι δεν υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις και δεν κάνουν αληθινό έργο είναι ψευδο-επικεφαλής. Όμως, αν γνωρίζουν ότι δεν μπορούν να κάνουν αληθινό έργο και να υλοποιήσουν τις εργασιακές ρυθμίσεις του Άνωθεν, κι ωστόσο θέλουν και πάλι να διασφαλίσουν τη θέση τους για να κηρύττουν και να φωνάζουν συνθήματα προκειμένου να κερδίσουν τις καρδιές των ανθρώπων, αν αγνοούν τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού και περιμένουν από αυτόν —δεδομένου ότι πιστεύουν πολλά χρόνια στον Θεό και έχουν υποφέρει πολλά χρόνια για το έργο της εκκλησίας— να τους κρατήσει για να μπορούν να ζουν εις βάρος της εκκλησίας και να εκμεταλλεύονται τον οίκο του Θεού ως οίκο ευγηρίας, συνεχίζοντας να παραπλανούν τους αδελφούς και τις αδελφές και μάλιστα επιζητώντας δύναμη για να έχουν λόγο και εξουσία λήψης αποφάσεων, τότε αυτοί οι άνθρωποι είναι αντίχριστοι. Έτσι προσδιορίζετε αν κάποιος είναι ψευδο-επικεφαλής ή αντίχριστος. Αυτή, λοιπόν, η αρχή και αυτό το πρότυπο για τον χαρακτηρισμό τους είναι ξεκάθαρα; (Ναι.)

Η ένατη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών αφορά κυρίως στις εργασιακές ρυθμίσεις. Το κατά πόσο ένας επικεφαλής ή εργάτης υλοποιεί τις εργασιακές ρυθμίσεις είναι το κριτήριο με το οποίο αξιολογείται αν ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Για ν’ αξιολογηθεί αν οι επικεφαλής και οι εργάτες είναι αληθινοί ή ψευδείς, η πιο ακριβής μέθοδος είναι να διαπιστωθεί το κατά πόσο εκτελούν εκκλησιαστικό έργο σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις. Είναι απολύτως δίκαιο να βασίζεται κανείς στη στάση που έχουν οι ψευδο-επικεφαλής απέναντι στις εργασιακές ρυθμίσεις, προκειμένου να τους διακρίνει, να τους αναλύσει και να προσδιορίσει αν είναι ψευδο-επικεφαλής ή αντίχριστοι. Είναι δίκαιο και εύλογο οποιοσδήποτε επικεφαλής ή εργάτης ν’ αξιολογείται με βάση τον τρόπο με τον οποίο υλοποιεί τις εργασιακές ρυθμίσεις, το κατά πόσο μπορεί να υλοποιεί τις εργασιακές ρυθμίσεις και την αποτελεσματικότητα και τη διεξοδικότητα της υλοποίησής του. Σκοπός αυτού δεν είναι να δυσκολέψει επίτηδες τα πράγματα για κανέναν. Μπορείτε άραγε να διακρίνετε ότι κάποιοι ψευδο-επικεφαλής δεν υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις και τελικά γίνονται αντίχριστοι; Στέκει αυτός ο ισχυρισμός; (Ναι.) Γιατί στέκει; (Επειδή οι ψευδο-επικεφαλής δεν υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις και καταλαμβάνουν τα πόστα τους για να εγκαθιδρύσουν τα δικά τους ανεξάρτητα βασίλεια. Αυτό σημαίνει ότι έχουν ήδη αρχίσει να βαδίζουν στο μονοπάτι των αντίχριστων.) Αυτό είναι το φαινόμενο· ποια είναι η ουσία του προβλήματος; Το γεγονός ότι δεν υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις είναι αντίσταση και εναντίωση στον Θεό. Τι σημαίνει η εναντίωση στον Θεό; Όσοι ακολουθούν το μονοπάτι των αντίχριστων εναντιώνονται στον Θεό, Του αντιτίθενται ευθέως. Αν κάποιος είναι μόνο ψευδο-επικεφαλής, απλώς δεν ξέρει πώς να κάνει το έργο ή να υλοποιήσει τις εργασιακές ρυθμίσεις· δεν αντιστέκεται σκοπίμως στον Θεό. Ωστόσο, η φύση των χαρακτηριστικών των αντίχριστων είναι πολύ πιο σοβαρή από εκείνη των χαρακτηριστικών των ψευδο-επικεφαλής. Κάποιοι ψευδο-επικεφαλής ακολουθούν προ πολλού το μονοπάτι των αντίχριστων. Αυτοί οι άνθρωποι ξεκινούν από το να μην κάνουν αληθινό έργο και να μην υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις. Αφού παραμείνουν επικεφαλής για μεγάλο χρονικό διάστημα και είναι σε θέση να κηρύττουν κάποια λόγια και δόγματα, νομίζουν ότι η θέση τους είναι εξασφαλισμένη, ότι έχουν κεφάλαιο και ότι έχουν αποκτήσει κύρος ανάμεσα στους ανθρώπους. Έπειτα, τολμούν ν’ αρχίσουν να κάνουν ό,τι θέλουν και εναντιώνονται στον Θεό. Υπερεκτιμούν διαρκώς τον εαυτό τους, πιστεύοντας ότι έχουν αποκτήσει κύρος ανάμεσα στους αδελφούς και στις αδελφές, ότι τα λόγια τους έχουν βαρύτητα και επομένως θα πρέπει να έχουν τον απόλυτο λόγο όταν μιλάνε και εξουσία λήψης αποφάσεων σε ό,τι κάνουν. Θεωρούν ότι οι άνθρωποι θα πρέπει να τους ακούνε, ότι αν ντροπιαστούν ή κάνουν κάποιο σαρδάμ θα πρέπει οι άλλοι να τους σώσουν την υπόληψή τους και ότι το ίδιο θα πρέπει να κάνει και ο οίκος του Θεού. Ο οίκος του Θεού θα πρέπει να τους συμβουλεύεται για οποιαδήποτε ζητήματα προκύπτουν και να τους παρέχει ένα μερίδιο καλών πραγμάτων, ενώ θα πρέπει να λαμβάνουν καλύτερα προνόμια και μεγαλύτερο έπαινο από τους άλλους. Πιστεύουν ότι και ο Θεός θα πρέπει να τους βλέπει από διαφορετική οπτική. Με βάση αυτά τα πλεονεκτήματα και την ανωτερότητα που νομίζουν ότι έχουν έναντι των άλλων, πιστεύουν ότι ο οίκος του Θεού δεν θα πρέπει να τους κλαδεύει ή να εκθέτει τη διεφθαρμένη διάθεσή τους μπροστά σε άλλους με ευκολία, πόσο μάλλον να τους απαλλάσσει από τα καθήκοντά τους χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματά τους. Αυτοί οι άνθρωποι κινδυνεύουν. Βασίζονται στα «προηγούμενα επιτεύγματά» τους. Είναι Φαρισαίοι και έχουν ήδη γίνει αντίχριστοι. Αυτό δεν καθορίζεται από τη φύση-ουσία τους; Αν κάποιος επιδιώκει την αλήθεια και έχει την αλήθεια-πραγματικότητα, θα είχε τέτοιες παράλογες απαιτήσεις από τον οίκο του Θεού και τον Θεό; (Όχι.) Υπάρχει ένα είδος ανθρώπου που, αφού κάνει έργο για μεγάλο χρονικό διάστημα, πιστεύει ότι έχει αποκτήσει θέση και ότι διαθέτει κεφάλαιο, κι έτσι αναπτύσσει τέτοιες σκέψεις και αυτό το αίσθημα ανωτερότητας. Τι σόι άνθρωπος είναι αυτός; Είναι κάποιος που έχει την ουσία ενός αντίχριστου. Επειδή δεν επιδιώκει την αλήθεια και ακολουθεί το μονοπάτι των αντίχριστων, είναι αλαζόνας και αυτάρεσκος και έχει κάθε λογής παράλογες απαιτήσεις από τον Θεό και τον οίκο του Θεού. Βασίζεται στα «προηγούμενα επιτεύγματά» του, ζει εις βάρος της εκκλησίας, γαντζώνεται από τη θέση του και τελικά γίνεται αντίχριστος. Είναι κλασικός αντίχριστος. Άραγε, υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι στην εκκλησία; Όποιοι περηφανεύονται ότι είναι πνευματικοί άνθρωποι είναι τέτοιοι άνθρωποι. Είναι ξεκάθαρα άχρηστοι και δεν μπορούν να κάνουν συγκεκριμένο έργο, κι ωστόσο θεωρούν και πάλι ότι είναι πνευματικοί· πιστεύουν ότι τους βλέπει ευνοϊκά ο Θεός και ότι σκοπεύει να τους οδηγήσει στην τελείωση. Νομίζουν ότι είναι οι αγαπημένοι υιοί του Θεού, οι νικητές. Ποιο μονοπάτι ακολουθούν αυτοί οι άνθρωποι; Είναι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια; Είναι άνθρωποι που υποτάσσονται στην αλήθεια; Είναι άνθρωποι που υποτάσσονται στις ενορχηστρώσεις και τις ρυθμίσεις του Θεού; Σε καμία περίπτωση, ούτε μία στο εκατομμύριο. Είναι άνθρωποι που επιδιώκουν τη θέση, τη φήμη και τις ευλογίες και που βαδίζουν στο μονοπάτι των αντίχριστων. Αυτοί οι άνθρωποι, όταν παραμένουν σ’ ένα πόστο για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπηρετώντας ως ψευδο-επικεφαλής για πολύ καιρό, αναπόφευκτα θα γίνουν αντίχριστοι. Οι αντίχριστοι αποτελούν εμπόδια στο έργο του οίκου του Θεού. Είναι αδύνατον να κάνουν έργο σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις και είναι αδύνατον ν’ ακολουθούν το θέλημα του Θεού ή να ενεργούν σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού· ακόμη περισσότερο, είναι αδύνατον να εγκαταλείψουν τη θέση, τη φήμη και τα συμφέροντά τους για να κάνουν το έργο της εκκλησίας, επειδή είναι αντίχριστοι.

Η συναναστροφή πάνω στην ένατη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών αφορά κυρίως στην υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων. Το κατά πόσο ένας επικεφαλής ή εργάτης ανταποκρίνεται στα πρότυπα και εκπληρώνει τις ευθύνες του προσδιορίζεται πρωτίστως από τον τρόπο με τον οποίο υλοποιεί τις εργασιακές ρυθμίσεις και από τα αποτελέσματα αυτής της υλοποίησης. Ασφαλώς, αυτό το πρότυπο χρησιμοποιείται και για την έκθεση των ψευδο-επικεφαλής και των μονοπατιών που ακολουθούν, καθώς και των συνεπειών που επιφέρουν στο εκκλησιαστικό έργο και στη ζωή-είσοδο του εκλεκτού λαού του Θεού. Όλοι αυτοί οι προσδιορισμοί, οι κρίσεις και οι τελικοί χαρακτηρισμοί βασίζονται στην υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων από τους ψευδο-επικεφαλής. Η υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων είναι μια κύρια εργασία, οπότε είναι πολύ ρεαλιστικό και εξαιρετικά θεμελιώδες να προσδιορίζεται κατά πόσο ένας επικεφαλής ή εργάτης ανταποκρίνεται στα πρότυπα με βάση το πώς υλοποιεί τις εργασιακές ρυθμίσεις. Επιπλέον, είναι απόλυτα λογικό και δίκαιο, χωρίς κανενός είδους νόθευση, να κρίνεται κάθε επικεφαλής και εργάτης σύμφωνα μ’ αυτό το πρότυπο.

24 Απριλίου 2021