Η στάση και οι εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής σε σχέση με τις εργασιακές ρυθμίσεις

Συναναστραφήκαμε μόλις πάνω στις ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών σε ό,τι έχει να κάνει με τις εργασιακές ρυθμίσεις. Στη συνέχεια, θα συναναστραφούμε πάνω στις εκδηλώσεις που έχουν οι ψευδο-επικεφαλής. Κρίνοντας από τους ψευδο-επικεφαλής που έχετε συναντήσει, ποια είναι η στάση τους απέναντι στις εργασιακές ρυθμίσεις; Πώς ενεργούν και ποιες εκδηλώσεις παρουσιάζουν; Συνήθως, οι ψευδο-επικεφαλής κατανοούν από τη διατύπωση των εργασιακών ρυθμίσεων τι πρέπει να γίνει, ποιες είναι οι συγκεκριμένες απαιτήσεις του Άνωθεν και ποιες είναι οι συγκεκριμένες εργασίες του έργου, αλλά τα κατανοούν μόνο ως προς το δόγμα. Και πάλι δεν κατανοούν ούτε αντιλαμβάνονται σε βάθος τις συγκεκριμένες αρχές, τα συγκεκριμένα πρότυπα και τα συγκεκριμένα μονοπάτια άσκησης για την υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων. Επίσης, αφού λάβουν τις εργασιακές ρυθμίσεις, ακολουθούν απλώς τις τυπικές διαδικασίες και συναναστρέφονται πάνω στο πώς θα γίνει το έργο και πώς θα εκδοθούν και θα υλοποιηθούν οι εργασιακές ρυθμίσεις. Ωστόσο, όσο κι αν συναναστρέφονται, κατανοούν τις εργασιακές ρυθμίσεις μόνο κατά λέξη και ως προς το δόγμα. Όσο για το πώς συγκεκριμένα πρέπει να υλοποιηθούν οι εργασιακές ρυθμίσεις και ποια αποτελέσματα μπορούν να επιτευχθούν, καθώς και πόσο αποτελεσματική θα είναι η υλοποίηση αν επιλέξουν ορισμένους ανθρώπους για να κάνουν το έργο ή αν επιλέξουν ένα συγκεκριμένο σχέδιο υλοποίησης, και κατά πόσο μπορούν να ικανοποιηθούν οι στόχοι και τ’ αποτελέσματα που απαιτούνται από τις εργασιακές ρυθμίσεις, δεν έχουν ιδέα για τίποτα απ’ αυτά ούτε έχουν ξεκαθαρίσει αυτές τις πτυχές. Οι ψευδο-επικεφαλής, όταν υλοποιούν εργασιακές ρυθμίσεις, συνήθως πραγματοποιούν απλώς μια συνάθροιση για να κηρύξουν κάποια λόγια και δόγματα, ν’ αναθέσουν το έργο, ν’ αναφέρουν μερικές απαιτήσεις του Θεού, κι έπειτα ζητούν από όλους να εκφράσουν την αποφασιστικότητά τους. Θεωρούν ότι έτσι κάνουν τη δουλειά τους. Νομίζουν ότι εφόσον έχουν αναθέσει το έργο, έχουν ορίσει κάποιον υπεύθυνο και έχουν αναφέρει τ’ αποτελέσματα που απαιτεί ο οίκος του Θεού, έχουν εκπληρώσει και την ευθύνη τους. Έπειτα, νιώθουν απόλυτα ήσυχοι, σαν να έχει ολοκληρωθεί το έργο. Δεν έχουν ιδέα πότε να επιθεωρήσουν το έργο, τι προβλήματα και δυσκολίες μπορεί να προκύψουν στο έργο και ποια προβλήματα μπορούν ή δεν μπορούν να λύσουν οι κατώτεροι στην ιεραρχία. Επίσης, δεν γνωρίζουν ποιες σημαντικές εργασίες πρέπει να παρακολουθούνται και σε ποιες πρέπει να παρέχεται καθοδήγηση. Για παράδειγμα, σημαντικά βήματα όπως η επίβλεψη, η παρότρυνση και η επιθεώρηση δεν περνάνε ποτέ από το μυαλό των ψευδο-επικεφαλής. Οι κάπως καλύτεροι ψευδο-επικεφαλής, που έχουν συγκριτικά λίγη συνείδηση και δεν θέλουν να τρώνε τζάμπα, πιστεύουν ότι πρέπει να κάνουν κάποιο έργο. Θα επισκεφθούν την εκκλησία και θα ρωτήσουν τους αδελφούς και τις αδελφές αν έχουν οποιαδήποτε προβλήματα. Κάποιος τους λέει: «Εμείς οι αδελφοί και οι αδελφές έχουμε συχνά διαφωνίες όταν βρισκόμαστε. Όταν διαφέρουν οι απόψεις μας, τσακωνόμαστε χωρίς σταματημό και αποκαλύπτουμε θερμοαιμία». Οι ψευδο-επικεφαλής λένε: «Αυτό λύνεται εύκολα», κι έπειτα πραγματοποιούν μια συνάθροιση όπου συναναστρέφονται ως εξής: «Οι άνθρωποι θα πρέπει να μάθουν να έχουν ανεκτικότητα και υπομονή· οι άνθρωποι θα πρέπει να μάθουν να είναι ταπεινοί, να μην είναι αλαζόνες και να δείχνουν υποταγή. Αυτή είναι η πρόθεση του Θεού. Όποιος αποκαλύπτει διεφθαρμένη διάθεση θα πρέπει να κάνει αυτοκριτική και ν’ αποδεχθεί το κλάδεμα, κι όχι να ζει σύμφωνα με τη διεφθαρμένη του διάθεση». Αφού συναναστραφούν πάνω σε όλο αυτό το δόγμα, λένε: «Μπορείτε να χειριστείτε τα υπόλοιπα ζητήματα μόνοι σας. Εγώ δεν είμαι πολύ ειδικός σε τεχνικά θέματα. Σε κάθε περίπτωση, πραγματοποίησα αυτήν τη συνάθροιση για εσάς· εσείς απλώς κάντε το έργο όπως νομίζετε. Το κυριότερο και σημαντικότερο πράγμα είναι να είστε αφοσιωμένοι στα καθήκοντά σας και να μην παραμένετε προσκολλημένοι στις δικές σας ιδέες». Οι άνθρωποι, αφού τ’ ακούσουν όλα αυτά, συλλογίζονται και λένε: «Το πρόβλημά μας δεν είναι μόνο η αποκάλυψη διαφθοράς, η θερμοαιμία και οι εγωιστικές επιθυμίες, αλλά και το γεγονός ότι δεν είμαστε σίγουροι για κάποια τεχνικά ζητήματα, δεν τα έχουμε ξεκαθαρίσει και δεν ξέρουμε πώς να ενεργήσουμε σύμφωνα με τις αρχές. Αυτό το πρόβλημα δεν έχει λυθεί!» Οι ψευδο-επικεφαλής απαντούν: «Διαβάστε περισσότερα από τα λόγια του Θεού. Μόλις εξαλειφθούν οι διεφθαρμένες διαθέσεις που αποκαλύπτετε, θα λυθούν κι αυτά τα ζητήματα». Το έργο στο οποίο είναι περισσότερο επιδέξιοι οι ψευδο-επικεφαλής είναι να ξεστομίζουν δόγματα και να φωνάζουν συνθήματα. Δεν προβλέπουν τα συχνά προβλήματα που μπορεί να προκύψουν στο έργο. Όταν κάποιος θέτει ένα ζήτημα, έχουν μόνο μία λύση: να δώσουν μια εξήγηση αναφέροντας κάποια λόγια και δόγματα, να κάνουν κάποια παραίνεση ή να δώσουν κάποια συμβουλή, κι έπειτα θεωρούν ότι το ζήτημα έχει λήξει. Δεν μπορούν να σκεφτούν συγκεκριμένα σχέδια ούτε μπορούν να παρέχουν σωστή καθοδήγηση και βοήθεια. Δεν είναι άραγε απλό και εύκολο το έργο των ψευδο-επικεφαλής; Όπου κι αν πάνε, απλώς κηρύττουν, εστιάζοντας κυρίως στο ν’ αναφέρουν δόγματα και να φωνάζουν συνθήματα. Αυτό είναι ένα αρκετά συνηθισμένο φαινόμενο ανάμεσα στους επικεφαλής και τους εργάτες, έτσι δεν είναι; Δεν μπορούν να υλοποιήσουν συγκεκριμένο έργο και δεν ξέρουν πώς να φέρνουν σε πέρας, να υλοποιούν ή να παρακολουθούν τις εργασιακές ρυθμίσεις που εκδίδονται. Δεν ξέρουν ποιες είναι οι εργασιακές τους ευθύνες ούτε ποιες εργασίες πρέπει να εκτελούν. Όταν τους ζητείται να κάνουν συγκεκριμένο έργο, απλώς φωνάζουν συνθήματα. Όταν κάποιος θέτει ένα ζήτημα, το θεωρούν ευκαιρία ν’ αρχίσουν το κήρυγμα. Αν τεθεί ένα κρίσιμο ζήτημα που δεν μπορούν να λύσουν, καταφεύγουν στο κλάδεμα και την επίπληξη. Δεν έχουν άλλες λύσεις και δεν μπορούν καθόλου να λύσουν τα προβλήματα και τις αποκλίσεις που προκύπτουν στο έργο. Αυτό είναι κύριο χαρακτηριστικό των ψευδο-επικεφαλής. Υπάρχουν και ψευδο-επικεφαλής που τους ζητείται να υλοποιήσουν μια εργασιακή ρύθμιση και να επιθεωρήσουν ποιες δυσκολίες προκύπτουν όσο πραγματοποιείται το έργο. Αν μπορούν να λύσουν τις δυσκολίες, πρέπει να το κάνουν άμεσα· αν δεν μπορούν, τότε μπορούν να συγκεντρώσουν κάποιες ερωτήσεις και ν’ αναζητήσουν από τους ανωτέρους τους, και θα τις λύσει ο Άνωθεν. Όμως, αυτό που γίνεται είναι ότι όταν πηγαίνουν στην τοποθεσία του έργου για να συμμετάσχουν σ’ αυτό, τους καλούν όλους για συναθροίσεις όλη μέρα και απλώς διαπιστώνουν ποιος έχει διενέξεις με ποιον, ποιος τσακώνεται συνεχώς με ποιον, ποιος δεν έχει πολύ καλή ανθρώπινη φύση, ποιος έχει στρεβλή κατανόηση, ποιος είναι αλαζόνας και παραμένει μονίμως προσκολλημένος στις δικές του ιδέες, ποιος είναι λαίμαργος και τεμπέλης, ποιος μοιάζει με τους δύσπιστους και ποιοι είναι κακοί άνθρωποι· δεν μπορούν να εντοπίσουν τα προβλήματα ή τις δυσκολίες που προκύπτουν κατά την υλοποίηση του έργου ούτε μπορούν να δουν αυτά τα ζητήματα. Πιστεύετε ότι τέτοιοι επικεφαλής και εργάτες μπορούν να φέρουν σε πέρας το έργο τους; (Όχι.) Πού έγκειται το πρόβλημα; (Έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο, δεν έχουν ικανότητα διάκρισης και δεν μπορούν να εντοπίσουν προβλήματα.) Πόσοι τέτοιοι επικεφαλής υπάρχουν γύρω σας; Μπορούν οι επικεφαλής σας να εντοπίσουν προβλήματα; Αν εκδοθεί μια εργασιακή ρύθμιση και οι επικεφαλής και οι εργάτες απλώς φωνάζουν συνθήματα και κηρύττουν χωρίς να έχουν συγκεκριμένα σχέδια ή βήματα για την υλοποίηση της εργασιακής ρύθμισης, χωρίς να γνωρίζουν πώς να κάνουν το έργο, τότε το έργο δεν μπορεί να υλοποιηθεί. Ουσιαστικά, αχρηστεύεται και ακυρώνεται. Το κλειδί για το πόσο καλά υλοποιείται μια εργασιακή ρύθμιση στην εκκλησία και για την αποτελεσματικότητά της έγκειται στο κατά πόσο οι επικεφαλής και οι εργάτες μπορούν να κάνουν αληθινό έργο. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες έχουν καλό επίπεδο, εργασιακή ικανότητα και αφοσίωση, τότε η εργασιακή ρύθμιση θα υλοποιηθεί σωστά. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες έχουν χαμηλό επίπεδο, είναι μπερδεμένοι και δεν έχουν εργασιακή ικανότητα, τότε ανεξάρτητα από το αν η εκκλησία διαθέτει κάποιο ταλαντούχο άτομο στο πεδίο του έργου και όσο πρόθυμοι κι αν είναι οι αδελφοί και οι αδελφές να κάνουν αυτό που τους αναλογεί, η εργασιακή ρύθμιση δεν μπορεί να υλοποιηθεί, πόσο μάλλον να πετύχει αποτελέσματα.

Το έργο των ψευδο-επικεφαλής περιορίζεται σε αυτό που μπορούν να δουν οι άνθρωποι σε επιφανειακό επίπεδο. Ακόμη κι όταν υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις, αυτό δεν είναι παρά μια τυπική διαδικασία, και δεν ακολουθείται από καμία παρακολούθηση ή επιθεώρηση. Στο έργο τους περιορίζονται ακόμη στο ν’ ακολουθούν απλώς τις τυπικές διαδικασίες· πρόκειται για έργο χωρίς καμία αληθινή δύναμη πίσω του και χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, στο έργο της συγγραφής άρθρων βιωματικής μαρτυρίας, ένας ψευδο-επικεφαλής, αφού λάβει αυτήν την εργασιακή ρύθμιση, καλεί τους ανθρώπους σε συναθροίσεις για να συναναστραφούν και απαντά σε διάφορα ερωτήματα που έχουν σχετικά με την εργασιακή ρύθμιση που δεν κατανοούν. Αφού κηρύξει κάποια δόγματα, και οι άνθρωποι φαίνεται να κατανοούν, ο ψευδο-επικεφαλής σκέφτεται: «Το έργο έχει ανατεθεί· τι πρέπει να κάνω, λοιπόν; Εφόσον ο οίκος του Θεού απαιτεί να γραφτούν άρθρα βιωματικής μαρτυρίας, πρέπει κι εγώ να γράψω ένα. Αν δεν γράψω, δεν θα πέσω στην εκτίμηση των άλλων ως επικεφαλής;» Συλλογίζεται στο σπίτι τι να γράψει και, μετά από μία μέρα, ακόμα δεν έχει γράψει τίποτα. Σκέφτεται: «Είναι πολύ δύσκολο να γραφτεί ένα άρθρο. Κανονικά, θεωρώ ότι έχω εμπειρίες· γιατί, όμως, εξαφανίζονται όταν αρχίζω να γράφω; Πού πήγαν αυτές οι εμπειρίες; Όχι, έχω εμπειρίες· απλώς κολλάει το μυαλό μου κατά τη διαδικασία του γραψίματος. Βγαίνω συχνά έξω και αλληλεπιδρώ πάρα πολύ με τους ανθρώπους, κι αυτό μου αποσπά την προσοχή και με δυσκολεύει να συγκεντρωθώ. Δεν μπορώ διαρκώς να συναναστρέφομαι και να συζητώ για το έργο με τους άλλους· διαφορετικά, το μυαλό μου θα συνεχίσει να ταξιδεύει και δεν θα μπορέσω να γράψω το άρθρο. Πρέπει να βρω λίγο χρόνο να ηρεμήσω για να σκεφτώ προσεκτικά πώς να το γράψω σωστά. Μόνο έτσι θα μπορέσω να γράψω». Έχει μετατρέψει τη συγγραφή άρθρων σε κύρια εργασία του και αντιμετωπίζει ως πάρεργο το έργο που οφείλει να κάνει ένας επικεφαλής ή εργάτης. Περνά όλη τη μέρα γράφοντας άρθρα στο σπίτι, χωρίς να δίνει καμία σημασία στην υλοποίηση του έργου και χωρίς να μαθαίνει ή ν’ αντιλαμβάνεται πόσοι άνθρωποι στις διάφορες εκκλησίες μπορούν να γράψουν άρθρα ή κατά πόσο υπάρχουν κατάλληλοι άνθρωποι για να κατευθύνουν και ν’ αξιολογήσουν το έργο· δεν έχει την παραμικρή ιδέα για όλα αυτά. Περνάει ένας μήνας, και όχι μόνο δεν έχει γράψει ο ίδιος ένα άρθρο, αλλά δεν ξέρει και πώς προχωράει αυτό το έργο στην εκκλησία. Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Μόλις εκδίδεται μια εργασιακή ρύθμιση, κάποιοι επικεφαλής εκκλησίας που έχουν χαμηλό επίπεδο δεν ξέρουν πώς να κάνουν αληθινό έργο. Όπως αυτός ο άνθρωπος, απλώς κηρύττουν κάποια λόγια και δόγματα και φωνάζουν συνθήματα, κι αυτό είναι όλο. Οι επικεφαλής δεν νοιάζονται αν οι αδελφοί και οι αδελφές είναι πρόθυμοι να γράψουν ή όχι· δεν τους παροτρύνουν ούτε τους καθοδηγούν, πόσο μάλλον τους διορθώνουν. Και ο ψευδο-επικεφαλής δεν ασχολείται με τέτοιους επικεφαλής και εργάτες. Κάποιοι αδελφοί και αδελφές γράφουν ένα είδος άρθρου και κάποιοι γράφουν άλλο είδος, αλλά δεν υπάρχει κανείς ν’ αξιολογήσει κατά πόσο αυτό που γράφουν είναι πρακτικό και σύμφωνο με τις αρχές. Οι αδελφοί και οι αδελφές δεν κατανοούν τις αρχές και δεν ξέρουν ποιον να ρωτήσουν· απλώς γράφουν επειδή αυτό τους είπαν να κάνουν, υπακούν στις ρυθμίσεις του οίκου του Θεού. Επίσης, υπάρχουν και κάποιοι που έχουν εμπειρίες αλλά τους λείπει η μόρφωση· αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν κανέναν να τους βοηθήσει με την επιμέλεια των άρθρων τους και κανείς δεν διευθετεί αυτό το ζήτημα. Προκύπτουν κάθε λογής προβλήματα, αλλά πού είναι οι επικεφαλής και οι εργάτες; Τι κάνουν; Βρίσκονται σε «απομόνωση» και γράφουν άρθρα! Οι ψευδο-επικεφαλής δεν ξέρουν με τι πρέπει ν’ απασχολούνται ούτε ποιες εργασίες πρέπει να εκτελούν. Οι εργασιακές ρυθμίσεις υλοποιούνται στην εκκλησία με διάφορους τρόπους, ακολουθούνται διαφορετικές προσεγγίσεις, και εκείνοι δεν ρωτάνε τίποτα σχετικά μ’ αυτό. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές συναντούν διάφορα προβλήματα όσο κάνουν τα καθήκοντά τους και τους αναφέρουν αυτά τα προβλήματα, εκείνοι δεν τα λύνουν. Ως αποτέλεσμα, συσσωρεύονται πολλά προβλήματα και πολλές δυσκολίες, ενώ συγκεντρώνονται και κάθε λογής άρθρα βιωματικής μαρτυρίας, χωρίς να τα επιμελείται, να τα ελέγχει ή να τ’ αξιολογεί κανείς. Παρ’ όλα αυτά, οι ψευδο-επικεφαλής δεν παρακολουθούν ούτε επιθεωρούν αυτά τα ζητήματα και οι αδελφοί και οι αδελφές δεν μπορούν να τους βρουν όταν έχουν προβλήματα. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν συνειδητοποιούν ότι αυτό το έργο είναι δική τους ευθύνη και ότι θα πρέπει να το παρακολουθούν. Δεν είναι σκουπίδια; (Ναι.)

Το πώς υλοποιεί το έργο ένας επικεφαλής ή εργάτης, καθώς και η αποδοτικότητα και τα αποτελέσματα του έργου του, δείχνουν κατά πόσο ανταποκρίνεται στα πρότυπα. Επίσης, δοκιμάζονται έτσι η ανθρώπινη φύση του, το επίπεδό του και η εργασιακή του ικανότητα, καθώς και το κατά πόσο έχει αίσθημα φορτίου. Οι ψευδο-επικεφαλής, όταν λαμβάνουν μια εργασιακή ρύθμιση, θεωρούν ότι το θέμα έχει λήξει μόλις συναναστραφούν πάνω σ’ αυτήν. Δεν συμμετέχουν, δεν επιβλέπουν, δεν παροτρύνουν και δεν επιθεωρούν την υλοποίησή της ούτε την παρακολουθούν. Δεν κατανοούν ότι αυτές τις εργασίες οφείλουν να κάνουν· δεν κατανοούν ότι αυτές οι εργασίες είναι οι ευθύνες που έχουν ως επικεφαλής και εργάτες. Νομίζουν ότι ένας επικεφαλής ή εργάτης πρέπει μόνο να είναι σε θέση να κάνει κήρυγμα. Δεν είναι μπουμπουνοκέφαλοι; Μπορούν οι μπουμπουνοκέφαλοι ν’ ανταποκρίνονται στα πρότυπα ως επικεφαλής και εργάτες; (Όχι.) Παρότι δεν μπορούν ν’ ανταποκρίνονται στα πρότυπα ως επικεφαλής και εργάτες, νομίζουν ότι είναι αρκετά καλοί και πιστεύουν ότι μπορούν να κάνουν το έργο. Δεν δείχνει αυτό ότι δεν είναι καλά στα μυαλά τους; Δεν μπορούν ούτε να υλοποιήσουν μια τόσο απλή εργασία όπως η συγγραφή άρθρων βιωματικής μαρτυρίας. Αυτή είναι μία από τις ευκολότερες εργασίες· απλώς κινητοποιείς όσους έχουν καλό επίπεδο και εμπειρία ζωής, ώστε να γράψουν άρθρα μαρτυρίας, κι έπειτα παρακολουθείς το έργο και παρέχεις κατεύθυνση. Κάποιοι επικεφαλής και εργάτες έχουν μέτριο επίπεδο και χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και δεν είναι καλοί στο κειμενικό έργο, αλλά μπορούν να ορίσουν ως υπεύθυνους τους κατάλληλους ανθρώπους. Μ’ αυτόν τον τρόπο, μπορούν και πάλι να κάνουν κάποιο αληθινό έργο. Αν δεν ξέρουν καν σε τι είδους ανθρώπους ν’ αναθέσουν την ευθύνη και την αξιολόγηση, τότε δεν μπορούν να κάνουν το έργο και είναι ψευδο-επικεφαλής. Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Κάποιοι ψευδο-επικεφαλής μπορεί να μην είναι σε θέση να κάνουν κειμενικό έργο επειδή έχουν χαμηλό επίπεδο και χαμηλή μόρφωση, αλλά θα μπορούν λογικά να κάνουν άλλο έργο». Στέκει αυτή η δήλωση; (Όχι.) Γιατί δεν στέκει; (Το έργο της συγγραφής άρθρων βιωματικής μαρτυρίας είναι απλό. Αν δεν μπορούν να εξηγήσουν ξεκάθαρα αυτό το έργο ούτε να το υλοποιήσουν, τότε σίγουρα δεν μπορούν να χειριστούν άλλες εργασίες. Δεν ξέρουν πώς να κάνουν ή να παρακολουθήσουν το έργο.) Αυτό δείχνει ότι έχουν πολύ χαμηλό επίπεδο. Είναι μπουμπουνοκέφαλοι. Νομίζουν ότι ένας επικεφαλής ή εργάτης είναι σαν ένας αξιωματούχος του μεγάλου κόκκινου δράκοντα: Αν μάθει να κολακεύει τους άλλους, να λέει μεγάλα λόγια, να φωνάζει συνθήματα και να εμπλέκεται σε απάτες, εξαπατώντας τους ανωτέρους του και αποκρύπτοντας πράγματα από τους κατωτέρους του, τότε μπορεί να εδραιωθεί και να λαμβάνει μισθό από το κράτος. Δεν κατανοούν ότι η πιο καίρια πτυχή του ρόλου ενός επικεφαλής ή εργάτη είναι να μάθει να κάνει αληθινό έργο. Φαντάζονται ότι η δουλειά των επικεφαλής και των εργατών είναι πολύ απλή. Ως αποτέλεσμα, δεν κάνουν καθόλου αληθινό έργο και γίνονται ψευδο-επικεφαλής.

Ποιες άλλες συγκεκριμένες εκδηλώσεις έχουν οι ψευδο-επικεφαλής; Μπορούν οι ψευδο-επικεφαλής να δουν καθαρά και να συλλάβουν τις αρχές και τα πρότυπα που απαιτούνται στις εργασιακές ρυθμίσεις; (Όχι.) Γιατί δεν μπορούν; Δεν μπορούν να δουν καθαρά ποιες είναι οι αρχές αυτού του έργου ούτε μπορούν να το ελέγξουν. Όταν προκύπτουν ειδικές περιπτώσεις κατά τη συγκεκριμένη υλοποίηση του έργου, δεν γνωρίζουν πώς να τις λύσουν. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές τούς ρωτούν τι να κάνουν σε μία από αυτές τις περιπτώσεις, εκείνοι βρίσκονται σε σύγχυση: «Αυτό δεν αναφέρεται στην εργασιακή ρύθμιση· από πού κι ως πού να ξέρω πώς να το χειριστώ;» Αν δεν ξέρεις, πώς μπορείς να υλοποιήσεις αυτό το έργο; Δεν ξέρεις καν, αλλά και πάλι ζητάς από τους άλλους να το υλοποιήσουν· είναι ρεαλιστικό αυτό; Είναι λογικό αυτό; Οι ψευδο-επικεφαλής και οι ψευδο-εργάτες, όταν υλοποιούν εργασιακές ρυθμίσεις, αφενός δεν έχουν την παραμικρή ιδέα για τα βήματα και τα σχέδια υλοποίησης των εργασιακών ρυθμίσεων και, αφετέρου, όταν εμφανίζονται προβλήματα, δεν μπορούν να προβούν σε έλεγχο σύμφωνα με τις αρχές που απαιτούνται από τις εργασιακές ρυθμίσεις. Επομένως, όταν προκύπτουν μυριάδες προβλήματα κάθε λογής κατά την υλοποίηση των εργασιακών ρυθμίσεων, εκείνοι είναι εντελώς ανίκανοι να τα λύσουν. Επειδή οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να εντοπίσουν ούτε να προβλέψουν τα προβλήματα στα πρώιμα στάδια και δεν μπορούν να συναναστραφούν εκ των προτέρων, και επειδή όταν προκύπτουν προβλήματα στα μετέπειτα στάδια, δεν μπορούν να τα λύσουν, αλλά απλώς κηρύττουν κούφια δόγματα και εφαρμόζουν αυστηρά κανονισμούς, τα προβλήματα επανεμφανίζονται διαρκώς και επιμένουν, η υλοποίηση ορισμένου έργου καθυστερεί και ένα άλλο μέρος του έργου δεν υλοποιείται σε επαρκή βαθμό. Για παράδειγμα, σε σχέση με την εργασιακή ρύθμιση του οίκου του Θεού για την αποπομπή και την αποβολή κάποιων ανθρώπων, όταν οι ψευδο-επικεφαλής εκτελούν αυτό το έργο, αποπέμπουν μόνο τους προφανείς κακούς ανθρώπους και αντίχριστους και τα προφανή κακά πνεύματα που προκαλούν διαταράξεις και αναστατώσεις, καθώς και τους δύσπιστους τους οποίους όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές θεωρούν απωθητικούς και αποκρουστικούς. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμη κάποιοι που πρέπει ν’ αποπεμφθούν, δηλαδή οι κακοί άνθρωποι και οι αντίχριστοι που είναι κρυφοί, ύπουλοι και πονηροί. Δεν μπορούν να τους διακρίνουν ούτε οι αδελφοί και οι αδελφές ούτε οι ψευδο-επικεφαλής. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, αυτοί οι άνθρωποι έχουν ήδη φτάσει στο επίπεδο της αποπομπής. Ωστόσο, επειδή οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να διακρίνουν αυτούς τους ανθρώπους, εξακολουθούν να τους θεωρούν καλούς και μάλιστα τους προάγουν, τους καλλιεργούν και τους χρησιμοποιούν για σημαντικό έργο, επιτρέποντάς τους να κατέχουν εξουσία και να καταλαμβάνουν σημαντικές θέσεις εργασίας στην εκκλησία. Μπορεί, λοιπόν, να υλοποιηθεί η εργασιακή ρύθμιση του οίκου του Θεού για την αποπομπή και την αποβολή ανθρώπων; Μπορούν να λυθούν τελείως τα διάφορα προβλήματα; Μπορεί να προχωρήσει κανονικά το έργο της διάδοσης του ευαγγελίου; Είναι ξεκάθαρο ότι δεν μπορούν να υλοποιηθούν πλήρως οι εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού και ότι δεν μπορεί να γίνει σωστά μεγάλο μέρος του σημαντικού έργου. Διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου δεν μπορούν να εκτελεστούν σωστά, επειδή οι άνθρωποι τους οποίους χρησιμοποιούν οι ψευδο-επικεφαλής δεν έχουν καθόλου αλήθεια-πραγματικότητα και μπορούν ακόμα και να διαπράττουν πονηρά έργα. Οι ψευδο-επικεφαλής χρησιμοποιούν αυτούς τους κακούς ανθρώπους, επιτρέποντάς τους να κάνουν σημαντικά καθήκοντα και ν’ αναλαμβάνουν σημαντικό έργο στην εκκλησία ή ακόμα και να διαχειρίζονται τις προσφορές. Μήπως αυτό θα διαταράξει και θα αναστατώσει το έργο της εκκλησίας; Μήπως θα προκαλέσει απώλειες στις προσφορές του Θεού; (Ναι.) Αυτή είναι μια πολύ σοβαρή συνέπεια. Επειδή οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να διακρίνουν αυτούς τους κακούς ανθρώπους, επειδή είναι ανίκανοι να τους αξιολογήσουν και τους αφήνουν ν’ αναλαμβάνουν σημαντικές εργασίες, το έργο γίνεται εντελώς μαντάρα. Αυτοί οι κακοί άνθρωποι, όταν κάνουν τα καθήκοντά τους, ενεργούν πάντα επιπόλαια, εξαπατούν τους ανωτέρους τους, αποκρύπτουν πράγματα από τους κατωτέρους τους και δεν κάνουν αληθινό έργο· ενεργούν σκοπίμως με απερισκεψία, παραπλανούν τους ανθρώπους και διαπράττουν κάθε λογής πονηρά έργα. Ωστόσο, οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να τους διακρίνουν και, μέχρι να παρατηρήσουν τα προβλήματα, έχει ήδη συμβεί κάποια μεγάλη συμφορά. Για παράδειγμα, στην ποιμαντική περιοχή της Χενάν, κάποιοι κακοί άνθρωποι που έγιναν επικεφαλής χρησιμοποίησαν διάφορα ποταπά μέσα για να κλέψουν τις προσφορές του Θεού· έκλεψαν τεράστια ποσά και αυτά τα ποσά δεν ανακτήθηκαν ποτέ. Μήπως έχει αυτό οποιαδήποτε σχέση με το γεγονός ότι οι επικεφαλής και οι εργάτες επέλεξαν και χρησιμοποίησαν τους λάθος ανθρώπους; (Ναι.) Σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις, αν κάποιος δεν μπορεί να διακρίνει τους ανθρώπους που επιλέγει, μπορεί πρώτα να τους αναθέσει να κάνουν κάποιο απλό έργο κι έπειτα να παρακολουθεί το έργο τους και να τους παρατηρεί για ένα χρονικό διάστημα. Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση ν’ αναθέτει κανείς σημαντικό έργο στους ανθρώπους που δεν μπορεί να διακρίνει, ιδίως αν αυτό το έργο ενέχει κινδύνους. Μόνο αφού τους παρακολουθήσει κανείς για καιρό και διακρίνει την ουσία τους, θα πρέπει να λαμβάνει αποφάσεις για τον τρόπο αντιμετώπισης και χειρισμού τους. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν εργάζονται σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις και δεν μπορούν να συλλάβουν τις αρχές· και σαν να μην έφτανε αυτό, δεν μπορούν να διακρίνουν τους ανθρώπους και χρησιμοποιούν τα λάθος άτομα. Αυτό οδηγεί σε απώλειες τόσο στο εκκλησιαστικό έργο όσο και στις προσφορές του Θεού. Αυτήν τη συμφορά φέρνουν οι ψευδο-επικεφαλής. Οι αντίχριστοι χρησιμοποιούν σκοπίμως κακούς ανθρώπους, ενώ οι ψευδο-επικεφαλής είναι μπερδεμένοι, αδυνατούν να διακρίνουν τον οποιονδήποτε και δεν μπορούν να διακρίνουν την ουσία όποιων προβλημάτων εντοπίζουν. Χρησιμοποιούν τους ανθρώπους και τους αναθέτουν εργασίες αποκλειστικά και μόνο με βάση τα αισθήματά τους. Οι περισσότεροι άνθρωποι στους οποίους αναθέτουν έργο οι ψευδο-επικεφαλής είναι ακατάλληλοι· προκαλούν απώλειες στο εκκλησιαστικό έργο, με συνέπειες ίδιες μ’ εκείνες που προκαλούν οι αντίχριστοι όταν χρησιμοποιούν σκοπίμως κακούς ανθρώπους. Οι ψευδο-επικεφαλής, λόγω του χαμηλού τους επιπέδου και της ανικανότητάς τους να κάνουν έργο, προκαλούν επίσης αρκετά σοβαρές συνέπειες, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Μη νομίζετε, λοιπόν, ότι μόνο οι αντίχριστοι παραβιάζουν τις εργασιακές ρυθμίσεις· και οι ψευδο-επικεφαλής μπορούν να παραβιάζουν τις εργασιακές ρυθμίσεις. Ακόμη και αν δεν γίνεται σκοπίμως, σε τελική ανάλυση η φύση αυτής της πράξης παραμένει παραβίαση των εργασιακών ρυθμίσεων. Οι ψευδο-επικεφαλής, επειδή δεν κατανοούν τις αλήθεια-αρχές και δεν είναι σε θέση να διακρίνουν τους ανθρώπους ή τα ζητήματα, καταλήγουν να παραβιάζουν τις εργασιακές ρυθμίσεις και να αδυνατούν να εκτελέσουν αληθινό έργο. Αυτό καθυστερεί το εκκλησιαστικό έργο και βλάπτει τον εκλεκτό λαό του Θεού. Η φύση και οι συνέπειες των πράξεών τους είναι ίδιες μ’ εκείνες των αντίχριστων που κάνουν το έργο· προκαλούν επίσης απώλειες στο εκκλησιαστικό έργο και βλάπτουν τη ζωή-είσοδο των αδελφών.

Οι ψευδο-επικεφαλής, όταν κάνουν έργο και υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις, απλώς ακολουθούν τις τυπικές διαδικασίες και προκαλούν απόλυτο χάος. Είναι αρκετά αυτάρεσκοι και δεν αναζητούν ποτέ ούτε συναναστρέφονται, θεωρώντας βλακωδώς ότι έχουν καλό επίπεδο· τολμούν ν’ αναλαμβάνουν δράση και μπορούν να μιλάνε με ευγλωττία. Επειδή οι αδελφοί και οι αδελφές τούς εκλέγουν ή ο οίκος του Θεού τούς προάγει και τους καλλιεργεί προσωρινά, νομίζουν ότι ανταποκρίνονται στα πρότυπα ως επικεφαλής και ότι μπορούν να εκπληρώσουν τις ευθύνες τους. Δεν αντιλαμβάνονται ότι είναι ένα τίποτα και ότι δεν μπορούν να εκπληρώσουν καμία από τις ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών. Δεν έχουν συναίσθηση των ανεπαρκειών τους· απλώς τολμάνε ξεδιάντροπα να κάνουν πράγματα. Ως αποτέλεσμα, αφού εκδοθούν διάφορες εργασιακές ρυθμίσεις, δεν μπορούν να υλοποιήσουν καμία από αυτές σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Άνωθεν. Κάθε εργασιακή ρύθμιση που χειρίζονται καταλήγει σε απόλυτο χάος και πλήρη αταξία. Υλοποιούν το διοικητικό έργο ανεπαρκώς· δεν γνωρίζουν ακριβώς πόσοι νέοι πιστοί κερδήθηκαν μέσα από το κήρυγμα του ευαγγελίου, πώς ιδρύονται εκκλησίες, πώς επιλέγονται οι επικεφαλής και οι διάκονοι και πώς διάγεται η εκκλησιαστική ζωή. Όσο για το ποιος έχει τα περισσότερα αποτελέσματα ως υπεύθυνος του ευαγγελικού έργου, ποιος καταθέτει την πιο αποτελεσματική μαρτυρία, ποιος είναι ο πλέον κατάλληλος για το πότισμα της εκκλησίας, σε ποιους επικεφαλής ομάδας πρέπει ν’ ανατεθούν διαφορετικά καθήκοντα και ποιοι πρέπει ν’ απαλλαγούν από τα καθήκοντά τους επειδή είναι ανεύθυνοι, ή το πώς πρέπει να λύνονται τα προβλήματα που προκύπτουν σε ορισμένες πτυχές του έργου, οι ψευδο-επικεφαλής δεν έχουν ξεκάθαρη εικόνα για όλες αυτές τις συγκεκριμένες εργασίες και τα κάνουν εντελώς θάλασσα στο έργο τους. Στις διάφορες επαγγελματικές εργασίες εντός της εκκλησίας που απαιτούν τεχνική εξειδίκευση ανώτερου επιπέδου, οι ψευδο-επικεφαλής επίσης τα κάνουν εντελώς θάλασσα. Δεν έχουν την παραμικρή ιδέα πώς συγκεκριμένα να εκτελέσουν αυτές τις εργασίες. Ακόμη κι αν θέλουν να ρωτήσουν γι’ αυτές, δεν ξέρουν πώς να το κάνουν. Θέλουν να ρωτήσουν τον Άνωθεν πώς να προσεγγίσουν αυτές τις εργασίες, αλλά δεν ξέρουν καν πώς να διατυπώσουν τις ερωτήσεις τους, με αποτέλεσμα να μη μπορεί να γίνει το έργο. Ακόμη και η απλή εργασία της διαχείρισης των περιουσιακών στοιχείων που απαιτείται από τις εργασιακές ρυθμίσεις, δηλαδή η ανάθεση της διαφύλαξης και της κατανομής των περιουσιακών στοιχείων στους κατάλληλους ανθρώπους και η καθιέρωση διάφορων συστημάτων, είναι κάτι που δεν μπορούν να χειριστούν οι ψευδο-επικεφαλής. Τα κάνουν εντελώς θάλασσα. Οι ψευδο-επικεφαλής βρίσκονται σε απόλυτη σύγχυση σε κάθε εργασία που χειρίζονται. Όταν κάποιος τους ρωτάει αν έχουν υλοποιήσει τις εργασιακές ρυθμίσεις, εκείνοι νιώθουν περηφάνια και λένε με σιγουριά: «Ναι, τις έχω υλοποιήσει. Όλοι έχουν ένα αντίγραφο των εργασιακών ρυθμίσεων και όλοι γνωρίζουν τι έργο απαιτεί ο οίκος του Θεού». Αν τους ρωτήσεις πώς το έκαναν και τους ζητήσεις να εξηγήσουν τα συγκεκριμένα βήματα του έργου, ποιες εργασίες έγιναν σχετικά ανεπαρκώς, ποιες εργασίες έγιναν πιο ομαλά, κατά πόσο η κάθε εργασία έγινε σωστά, ποιες εργασίες χρειάζονται συνεχή παρακολούθηση και επιθεώρηση και κατά πόσο διαπιστώθηκαν προβλήματα μετά την επιθεώρηση, δεν έχουν ιδέα για όλα αυτά. Κάποιοι ψευδο-επικεφαλής, από τη στιγμή που γίνονται επικεφαλής, δεν ξέρουν καν ποιες εργασίες απαιτείται να κάνουν ή ποιο είναι το πεδίο των αρμοδιοτήτων τους. Αυτό δεν είναι ακόμη πιο προβληματικό; Δεν αποτελεί πρόβλημα που εντοπίζεται σε διαφορετικό βαθμό στους περισσότερους επικεφαλής και εργάτες σήμερα; (Ναι.)