Σημείο δεύτερο: Να είναι εξοικειωμένοι με τις καταστάσεις των ανθρώπων κάθε είδους και να βρίσκουν λύσεις στις διάφορες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν στην πραγματική τους ζωή σε σχέση με τη ζωή-είσοδο (Μέρος πρώτο)

Οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να διακρίνουν τις καταστάσεις των ανθρώπων κάθε είδους

Η δεύτερη ευθύνη των επικεφαλής και των εργατών είναι να είναι εξοικειωμένοι με τις καταστάσεις των ανθρώπων κάθε είδους και να βρίσκουν λύσεις στις διάφορες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν στην πραγματική τους ζωή σε σχέση με τη ζωή-είσοδο. Πώς εκτελούν οι ψευδο-επικεφαλής αυτό το έργο; Είναι ικανοί να κάνουν αυτήν την εργασία; Ας αναλύσουμε αυτό το σημείο. Να είναι εξοικειωμένοι με τις καταστάσεις των ανθρώπων κάθε είδους· με βάση τι επιτυγχάνεται αυτό; Επιτυγχάνεται με βάση την κατανόηση των λόγων του Θεού που εκθέτουν τις διεφθαρμένες διαθέσεις και ουσίες των διαφόρων ανθρώπων. Για να συλλάβει κάποιος τις καταστάσεις των διαφόρων ανθρώπων, πρέπει πρώτα να κατανοήσει τα λόγια του Θεού που εκθέτουν τις διάφορες καταστάσεις, τις διεφθαρμένες διαθέσεις και τις διεφθαρμένες ουσίες των ανθρώπων, καθώς και να είναι σε θέση να τις αντιστοιχίσει με τον εαυτό του. Ο τύπος των διαθέσεων που εκθέτει ο Θεός αναφέρεται στο είδος του ανθρώπου, στο πώς είναι η ανθρώπινη φύση του, στο τι είδους εκδηλώσεις και αποκαλύψεις έχει και στο τι στάση τηρεί απέναντι στον Θεό, στα λόγια του Θεού και στο καθήκον του· αυτές οι καταστάσεις πρέπει ν’ αντιστοιχιστούν με τα λόγια του Θεού, κι έτσι κάποιος μπορεί να συλλάβει τις καταστάσεις των διαφόρων ανθρώπων. Επομένως, για να μπορέσει κάποιος να είναι εξοικειωμένος με τις καταστάσεις των διαφόρων ανθρώπων, πρέπει κατ’ αρχάς να κατανοήσει τα λόγια του Θεού και να έχει την ικανότητα να κατανοεί τα λόγια του Θεού. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν έχουν την ικανότητα να κατανοήσουν τα λόγια του Θεού. Μήπως, λοιπόν, μπορούν να κατανοήσουν τις περίπλοκες αλήθειες σε σχέση με τα διάφορα είδη ανθρώπων —καθώς και με τις διάφορες καταστάσεις και διεφθαρμένες ουσίες τους— που εκθέτουν τα λόγια του Θεού; (Όχι.) Δεν κατανοούν ούτε γνωρίζουν τις σχέσεις ή τις αλήθειες που εμπλέκονται. Επειδή οι ψευδο-επικεφαλής δεν διαθέτουν την ικανότητα να κατανοήσουν τα λόγια του Θεού, είναι μεγάλος μπελάς και δύσκολη εργασία γι’ αυτούς να συλλάβουν αυτό το πολύ καίριο και σημαντικό ζήτημα, δηλαδή τις καταστάσεις των διαφόρων ανθρώπων.

Πώς συλλαμβάνουν οι ψευδο-επικεφαλής τις καταστάσεις των διαφόρων ανθρώπων; Σκέφτονται: «Αυτός ο άνθρωπος είναι ενθουσιώδης, εκείνος είναι μικροπρεπής, σ’ αυτόν αρέσει να ντύνεται καλά, εκείνος έχει λίγη πίστη…» Απλώς εξετάζουν αυτά τα επιφανειακά φαινόμενα, αλλά δεν ξέρουν ποια είναι πραγματικά η στάση κάποιου απέναντι στα λόγια του Θεού και στην αλήθεια ούτε και ποια είναι πραγματικά η φύση-ουσία του. Για παράδειγμα, κάποιος έχει αληθινή πίστη και είναι δραστήριος όταν κάνει το καθήκον του, αλλά οι δυσκολίες και τα μπλεξίματα της οικογένειάς του επηρεάζουν τα αποτελέσματα των καθηκόντων του. Οι ψευδο-επικεφαλής, όταν το βλέπουν αυτό, τον χαρακτηρίζουν εσφαλμένα, λέγοντας: «Αυτός ο άνθρωπος είναι δύσπιστος. Δεν μπορεί να ξεφύγει από την οικογένειά του. Σκέφτεται μονίμως τα παιδιά του. Έχει αποταμιεύσεις στο σπίτι, αλλά δεν τις προσφέρει. Άρα, αυτός ο άνθρωπος είναι πολύ προβληματικός και δεν μπορεί ν’ αξιοποιηθεί σε σημαντικές εργασίες στο μέλλον». Στην πραγματικότητα, το πρόβλημα αυτού του ανθρώπου δεν είναι σοβαρό· απλώς επειδή πιστεύει στον Θεό μόνο για λίγο διάστημα και έχει ρηχή κατανόηση της αλήθειας, δεν μπορεί να διακρίνει πολλά πράγματα. Δεν ξέρει πώς να προσεγγίσει την οικογένεια και τα παιδιά του ούτε πώς να χειριστεί τα περιουσιακά του στοιχεία. Βρίσκεται ακόμα στην περίοδο της προσευχής και της αναζήτησης, και δεν έχει βρει ακόμα τις ακριβείς αρχές και μεθόδους άσκησης. Έχει την αποφασιστικότητα να κάνει πράξη την αλήθεια, αλλά όταν αντιμετωπίζει μπλεξίματα και δυσκολίες με την οικογένειά του, γίνεται προσωρινά λίγο αδύναμος και δεν είναι πολύ ενεργός όταν κάνει το καθήκον του. Ωστόσο, μπορεί να ολοκληρώσει με σοβαρότητα το έργο που του έχει αναθέσει η εκκλησία, και αυτό είναι κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι. Κρίνοντας από το επίπεδό του, την ανθρώπινη φύση του και τη στάση του απέναντι στην αλήθεια, είναι ένας καλός άνθρωπος. Όμως, οι ψευδο-επικεφαλής δεν το βλέπουν έτσι, επειδή δεν κατανοούν τα λόγια του Θεού και δεν ξέρουν πώς να τα χρησιμοποιήσουν ως πρότυπο για ν’ αξιολογήσουν τι φύση-ουσία έχει κάποιος ή κατά πόσο η κατάστασή του οφείλεται στη φύση-ουσία του ή σε κάποια προσωρινή αδυναμία, ή αν είναι ζήτημα αναστήματος· δεν μπορούν ν’ αξιολογήσουν αυτά τα πράγματα. Οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει ένας τέτοιος άνθρωπος είναι εκείνες που συμβαίνουν στην πραγματική ζωή και σχετίζονται με τη ζωή-είσοδο. Άραγε, μπορούν οι ψευδο-επικεφαλής να χειριστούν τέτοιου είδους ζητήματα; Μπορούν να βρουν λύσεις στις δυσκολίες αυτών των ανθρώπων; (Όχι.) Επειδή οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να συλλάβουν με ακρίβεια τις καταστάσεις των διαφόρων ανθρώπων και δεν μπορούν να διακρίνουν επακριβώς το καλό και το κακό στη φύση-ουσία των διαφόρων ανθρώπων, δεν μπορούν ούτε να βρουν ακριβείς λύσεις στις δυσκολίες και στα προβλήματα των διαφόρων ανθρώπων. Αντιθέτως, θεωρούν ότι εκείνοι που, βασιζόμενοι αποκλειστικά στον ενθουσιασμό, μπορούν να τρέξουν και να δαπανήσουν τον εαυτό τους, να υπομείνουν κακουχίες και να πληρώσουν ένα τίμημα, αλλά έχουν χαμηλό επίπεδο και δεν έχουν ικανότητα κατανόησης πρέπει κυρίως να καλλιεργηθούν, και συναναστρέφονται για να βρουν λύσεις στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν αυτοί οι άνθρωποι. Όμως, όταν αντιμετωπίζουν δυσκολίες και είναι λίγο αδύναμοι οι άνθρωποι που έχουν πραγματικά επίπεδο και καλή ανθρώπινη φύση, άραγε τότε πώς λύνουν τα προβλήματά τους οι ψευδο-επικεφαλής και πώς τα αντιμετωπίζουν; Όταν αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν δυσκολίες και στην πραγματικότητα είναι απλώς λίγο αδύναμοι, ανάλογα με την περίπτωση, θα πρέπει να λάβουν υποστήριξη και βοήθεια· θα πρέπει κάποιος να συναναστραφεί μαζί τους πάνω στις προθέσεις του Θεού και όχι να τους διαγράψει εντελώς, πόσο μάλλον να τους χαρακτηρίσει. Όμως, πώς λύνουν οι ψευδο-επικεφαλής τις δυσκολίες αυτών των ανθρώπων; Λένε: «Το έργο του Θεού έχει φτάσει ήδη σ’ αυτό το στάδιο, κι ωστόσο εσύ παραμένεις προσκολλημένη στον σύζυγό σου, στα παιδιά σου· μάλιστα έχεις στείλει τα παιδιά σου στο πανεπιστήμιο και τα αφήνεις να επιδιώξουν τις προοπτικές τους. Όσο γίνονται ολοένα και πιο σοβαρές οι καταστροφές, υπάρχουν πια καθόλου προοπτικές σ’ αυτόν τον κόσμο; Δεν μπορείς καν να φροντίσεις για τη δική σου ζωή και θες και να φροντίσεις γι’ αυτά τα πράγματα; Το έργο του Θεού έχει σχεδόν ολοκληρωθεί, ο χρόνος πιέζει! Αν δεν αφοσιωθείς ολοκληρωτικά, θα μπορείς και πάλι ν’ αποκαλείσαι δημιουργημένο ον; Θα εξακολουθείς να είσαι άνθρωπος;» Με αυτό έχουν να κάνουν στην πραγματικότητα οι δυσκολίες αυτών των ανθρώπων; (Όχι.) Ο λόγος για τον οποίο αυτοί οι άνθρωποι είναι λίγο αδύναμοι όταν αντιμετωπίζουν δυσκολίες δεν είναι άλλος από το γεγονός ότι έχουν χαμηλό ανάστημα· δεν είναι ότι δεν αγαπούν την αλήθεια ή ότι δεν είναι πρόθυμοι να κάνουν το καθήκον τους. Επομένως, αυτό που λένε οι ψευδο-επικεφαλής δεν αντιστοιχεί με την κατάσταση αυτών των ανθρώπων. Είναι προφανώς μια περίπτωση λανθασμένου χαρακτηρισμού, αδυναμίας να συλλάβουν τον πυρήνα ή την κύρια πτυχή της κατάστασής τους, να συλλάβουν τι πραγματικά σκέφτονται εκείνοι, τι είδους άνθρωποι είναι, αλλά και πώς θα πρέπει να τους καθοδηγήσουν και να τους βοηθήσουν να απαλλαχθούν από τις δυσκολίες τους. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν ξέρουν πώς να λύνουν τέτοια προβλήματα. Πώς, λοιπόν, θα πρέπει να λύνει κάποιος τέτοια ζητήματα όταν προκύπτουν; Μπορείς να πεις: «Το ζήτημα που αντιμετωπίζεις είναι ένα πρόβλημα που συναντούν πολλοί άνθρωποι. Όσοι μπορούν πραγματικά ν’ αφήσουν πίσω τις οικογένειές τους και να δαπανήσουν ολόψυχα τον εαυτό τους για τον Θεό δεν ενεργούν παρορμητικά, αλλά έχουν προετοιμαστεί για μεγάλο διάστημα. Πρώτα απ’ όλα, έχουν κατανοήσει αρκετή αλήθεια και έχουν πραγματικά την αποφασιστικότητα ν’ αποδεσμευτούν από την οικογένειά τους και να δαπανήσουν ολόψυχα τον εαυτό τους στον οίκο του Θεού, και μπορούν να εγγυηθούν ότι δεν θα το μετανιώσουν αργότερα· τα έχουν σκεφτεί όλα διεξοδικά. Επιπλέον, αυτό το διάστημα, προσεύχονται επίσης στον Θεό για να τους προετοιμάσει και να τους ανοίξει έναν δρόμο ώστε να προχωρήσουν, ενώ συνεχίζουν να εφοδιάζονται με την αλήθεια, επιτρέπουν στον εαυτό τους να κατανοήσει περισσότερες αλήθειες και να έχει περισσότερη πίστη στο να τ’ αφήσουν όλα στην άκρη για να δαπανήσουν ολόψυχα τον εαυτό τους στον Θεό. Αυτό απαιτεί χρόνο, προσευχή και, ασφαλώς, την καθοδήγηση και τις ρυθμίσεις του Θεού. Αν έχεις αυτήν την αποφασιστικότητα, μην ανησυχείς. Προσευχήσου στον Θεό και περίμενε υπομονετικά, κι ο Θεός θα κάνει ρυθμίσεις για σένα. Αν οι προσευχές σου και η αποφασιστικότητά σου εναρμονίζονται με τις προθέσεις του Θεού και έχουν την έγκρισή Του, αν είσαι έτοιμος και αν πρόκειται να υποταχθείς ό,τι κι αν κάνει ο Θεός και δεν πρόκειται να το μετανιώσεις, τότε σίγουρα ο Θεός θ’ ανοίξει έναν δρόμο για σένα. Αυτό το διάστημα, αυτό που πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι είναι να προετοιμάζονται και να περιμένουν. Το μόνο πράγμα που μπορούν να κάνουν είναι να εφοδιάζονται με την αλήθεια, να κατανοούν τις προθέσεις του Θεού και ν’ αφήσουν το ανάστημά τους να μεγαλώσει σταδιακά. Όταν ο Θεός διαμορφώνει διάφορα περιβάλλοντα, αν μπορείς να επιλέξεις να υποταχθείς στην κυριαρχία και στις ρυθμίσεις του Θεού χωρίς παράπονα, αυτό δείχνει ότι έχεις ανάστημα· ό,τι κι αν κάνει ή όπως κι αν ρυθμίσει τα πράγματα ο Θεός, θα είσαι σε θέση να υποταχθείς». Ποια είναι η γνώμη σας γι’ αυτήν την καθοδήγηση; (Είναι καλή.) Από τη μία πλευρά, εκπληρώνεις την ευθύνη σου, βοηθώντας τους ανθρώπους να κατανοήσουν τις προθέσεις του Θεού. Ταυτόχρονα, δεν τους αναγκάζεις να υπερβούν τις ικανότητές τους, αλλά τους αντιμετωπίζεις ανάλογα με την πραγματική τους κατάσταση. Αυτό δεν σημαίνει να λύνει κανείς τα προβλήματα με βάση τα λόγια του Θεού; Αυτό δεν σημαίνει να λύνει κανείς τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στην πραγματική ζωή με βάση την κατάστασή τους; (Ναι.)

Κάποιοι άνθρωποι, κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους, είναι πάντα επιπόλαιοι και δεν δείχνουν καμία υπευθυνότητα, έχουν μονίμως ύφος χιλίων καρδιναλίων, είναι αλαζόνες, αυτάρεσκοι και ανίκανοι να συνεργαστούν με τους άλλους, και επιφέρουν απώλειες στο έργο της εκκλησίας χωρίς ίχνος τύψεων. Ένας ψευδο-επικεφαλής, όταν βλέπει μια τέτοια κατάσταση, το βάζει σκοπό ν’ αντιμετωπίσει και να λύσει το ζήτημα, λέγοντας: «Αυτός ο άνθρωπος παίζει πολύ σημαντικό ρόλο σ’ αυτό το έργο. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει κανείς αρκετά κατάλληλος να τον αντικαταστήσει, οπότε πρέπει να συναναστραφούμε μαζί του για να βρούμε λύση στις δυσκολίες του». Κατά τη συναναστροφή, ο ψευδο-επικεφαλής ανακαλύπτει ότι αυτός ο άνθρωπος δεν θέλει καθόλου να κάνει το καθήκον του. Θέλει να επιδιώξει κοσμικά πράγματα, να βγάλει χρήματα από την καριέρα του και να ζήσει μια καλή ζωή, και θεωρεί ότι είναι πολύ μεγάλη απαίτηση ν’ αναγκάζεται να κάνει το καθήκον του. Πιστεύει ότι για να κάνει το καθήκον του στον οίκο του Θεού πρέπει να είναι απασχολημένος καθημερινά, με αποτέλεσμα όχι μόνο να καταστρέφεται η προσωπική οικογενειακή του ζωή, αλλά να είναι και αδύνατον να διατηρήσει σχέσεις με τα μέλη της οικογένειάς του, και ότι αν παραβιάσει τις αρχές ενώ κάνει το καθήκον του, θα πρέπει να υπομείνει κλάδεμα. Θεωρεί ότι είναι πολύ πικρή μια τέτοια ζωή και δεν θέλει να ζήσει έτσι. Το ζήτημα είναι ξεκάθαρο: Η συμπεριφορά του υποδηλώνει ότι είναι δύσπιστος. Πώς, όμως, το χειρίζεται ο ψευδο-επικεφαλής; Ο ψευδο-επικεφαλής σκέφτεται: «Είναι ένας ταλαντούχος άνθρωπος ανάμεσα στους άπιστους. Δεν είναι εύκολο να βρεθεί κάποιος σαν αυτόν. Η κατάστασή του έχει γίνει προβληματική. Πρέπει γρήγορα ν’ αφήσω κατά μέρος το πιο επείγον έργο που έχω αναλάβει, προκειμένου να συναναστραφώ μαζί του για να τον βοηθήσω να λύσει αυτό το πρόβλημα. Πώς να το λύσει; Τα λόγια του Θεού είναι τα πιο ισχυρά. Αρχικά, θα του διαβάσω μερικά αποσπάσματα από τα λόγια του Θεού, για ν’ αντιμετωπίσω την απροθυμία του να κάνει το καθήκον του». Ο ψευδο-επικεφαλής τού λέει: «Τώρα που έχουν έρθει καταστροφές, οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να ζήσουν καλή ζωή. Εσύ θέλεις, ωστόσο, να βγάλεις χρήματα μέσα από μια καριέρα και να ζήσεις μια απλή οικογενειακή ζωή, αλλά σύντομα σε όλο τον κόσμο θα επικρατεί χάος και δεν θα υπάρχουν πλέον απλές οικογένειες. Δεν μπορείς να διακρίνεις αυτά τα πράγματα; Πρέπει να προσευχηθείς περισσότερο στον Θεό. Η προσευχή στον Θεό θα σου δώσει πίστη. Επίσης, πρέπει να τρως και να πίνεις περισσότερο από τα λόγια του Θεού. Αφού φας και πιεις περισσότερο από τα λόγια του Θεού, το πρόβλημά σου θα λυθεί». Έπειτα, βρίσκει πέντε-δέκα αποσπάσματα από τα λόγια του Θεού για να τα διαβάσει και να συναναστραφεί μαζί του πάνω σ’ αυτά. Ο άνθρωπος απαντά: «Αρκετά με τη συναναστροφή. Κατανοώ όλα αυτά τα λόγια του Θεού. Είμαι πιο μορφωμένος από σένα. Μη μου κάνεις επίδειξη». Μια ολόκληρη μέρα συναναστροφής και δεν λύθηκε τίποτα. Ο ψευδο-επικεφαλής σκέφτεται μέσα του: «Τόσα χρόνια κάνω εκκλησιαστικό έργο· δεν πιστεύω ότι δεν μπορώ να λύσω το πρόβλημά σου». Το βράδυ, σπεύδει να συνεχίσει τη συναναστροφή, λέγοντας: «Πρέπει ν’ αγαπάς και να λατρεύεις τον Θεό! Υπάρχει ελπίδα να γίνεις ένα δημιουργημένο ον που να είναι σύμφωνο με τα πρότυπα. Είναι σπάνιο αυτό το καθήκον· πρέπει να εκτιμάς αυτήν την ευκαιρία, γιατί αν τη χάσεις, δεν θα υπάρξει ποτέ άλλη. Αφού το επίπεδό σου και οι συνθήκες σου είναι τόσο καλά, δεν θα ήταν κρίμα να μην κάνεις το καθήκον σου; Κάποιος με τα δικά σου ταλέντα θα έπρεπε να προαχθεί και να χρησιμοποιηθεί στον οίκο του Θεού· έχεις μεγάλες προοπτικές εδώ!» Ο άνθρωπος λέει: «Σταμάτα να μιλάς. Αν μ’ αναγκάσεις να κάνω το καθήκον μου, η στάση μου θα παραμείνει η ίδια. Αν δεν μου επιτραπεί να το κάνω, θα φύγω αμέσως. Δεν είναι κι ότι παρακαλάω να μείνω εδώ!» Ο ψευδο-επικεφαλής έχει εξαντλήσει όλα τα λόγια που είχε να πει, αλλά δεν μπορεί να πείσει αυτόν τον άνθρωπο ούτε να λύσει το πρόβλημά του. Γιατί; Επειδή δεν μπορεί να διακρίνει ποιο είναι το ουσιαστικό πρόβλημα αυτού του ανθρώπου. Αυτός ο άνθρωπος, όταν κάνει το καθήκον του, είναι επιπόλαιος όποτε θέλει, εξαπατά όποτε του αρέσει και απλώς ακολουθεί τις τυπικές διαδικασίες αν αυτό έχει όρεξη να κάνει· όποιο έργο κι αν αναλαμβάνει, είναι ανεύθυνος. Δεν είναι πρόθυμος να καταβάλει λίγη επιπλέον προσπάθεια ούτε να πει λίγα περισσότερα λόγια για να λύσει κάποια ζητήματα· το θεωρεί μπελαλίδικο και ενοχλητικό. Είναι ξεκάθαρο ότι ξέρει πώς να κάνει το καθήκον του με τρόπο που να είναι σύμφωνος με τα πρότυπα και πώς να συμπεριφέρεται κατάλληλα, αλλά δεν είναι πρόθυμος ν’ ασκείται μ’ αυτόν τον τρόπο. Κι ωστόσο, συνεχίζει να κάνει το καθήκον του στον οίκο του Θεού. Ποια είναι η φύση αυτής της κατάστασης; Ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; (Ήρθε με την πρόθεση να κερδίσει ευλογίες και να κάνει συμφωνίες.) Ήρθε μ’ αυτήν την ελπίδα. Τέτοιοι άνθρωποι ονομάζονται καιροσκόποι. Λένε: «Άκουσα πως ο κόσμος πρόκειται να φτάσει σύντομα στο τέλος του, η αποκάλυψη μας πλησιάζει, οπότε δεν χρειάζεται να πάω πλέον στη δουλειά. Άλλωστε, έχω ήδη βγάλει αρκετά χρήματα. Ίσως είναι καλύτερα να έρθω στον οίκο του Θεού για να τα έχω όλα τζάμπα και να εξασφαλίσω μια θέση για τον εαυτό μου, ώστε να έχω ελπίδα να λάβω ευλογίες αργότερα». Κρίνοντας από τη στάση του και την πρόθεσή του όταν κάνει το καθήκον του, η πίστη του στον Θεό είναι καιροσκοπική· έχει έρθει στον οίκο του Θεού για να παρασιτεί, όχι από αληθινή πίστη. Η στάση του όταν κάνει το καθήκον του είναι πολύ αδιάφορη. Για να τον χρησιμοποιήσει η εκκλησία, πρέπει να τον καλοπιάσει και να διαπραγματευτεί μαζί του· και ακόμα και τότε, δεν εκτελεί καλά το καθήκον του. Άραγε μπορεί ένας άνθρωπος που δεν έχει καν συνείδηση να κάνει πραγματικά το καθήκον του; Απλώς καιροσκοπεί και παρασιτεί, είναι ένας δύσπιστος. Εξετάζοντας τη φύση των δύο πτυχών αυτού του ζητήματος, όταν ο ψευδο-επικεφαλής προσπάθησε να το λύσει, άραγε συνέλαβε την ουσία του; (Όχι.) Επειδή απέτυχε να διακρίνει την ουσία του ζητήματος, εξακολουθούσε να θεωρεί ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν αληθινός πιστός, κάποιος που απλώς δεν είχε κατανόηση της αλήθειας, που είχε μικρό ανάστημα, ήταν προσωρινά αδύναμος και χρειαζόταν υποστήριξη. Από αυτήν την οπτική, επιχείρησε να συναναστραφεί μαζί του και να τον βοηθήσει, για να πάρει μόνο την απάντηση: «Σταμάτα να μιλάς. Αυτά τα δόγματα που αναφέρεις είναι άχρηστα. Τα ξέρω όλα αυτά, κατανοώ περισσότερα από σένα. Πόσα δόγματα κατανοείς πραγματικά; Πόσο μορφωμένος είσαι; Έχω διαβάσει περισσότερα βιβλία από όσα γεύματα έχεις φάει!» Αποκαλύφθηκε η φύση του, έτσι δεν είναι; Ο ψευδο-επικεφαλής εξακολουθεί να πιστεύει ότι κάνει έργο και δεν συνειδητοποιεί ότι αυτός ο άνθρωπος είναι στην πραγματικότητα ένας δύσπιστος. Όταν οι δύσπιστοι κάνουν το καθήκον τους στον οίκο του Θεού, ακόμα και η απλή δουλειά τους δεν είναι σύμφωνη με τα πρότυπα. Θα πρέπει τέτοιοι άνθρωποι να παραμένουν; (Όχι.) Επομένως, αυτή είναι η αρχή για τον χειρισμό ενός τέτοιου ανθρώπου στον οίκο του Θεού: Αν μπορεί και είναι πρόθυμος να δουλέψει, παραμένει. Αν δεν είναι πρόθυμος, απομακρύνετέ τον γρήγορα, χωρίς να τον παροτρύνετε να μείνει ή να τον προτρέψετε. Άραγε γνωρίζει ο ψευδο-επικεφαλής αυτήν την αρχή; Όχι. Αντιμετωπίζει τον νεκρό σαν να είναι ζωντανός· τον ταΐζει και τον ποτίζει. Δεν είναι ανοησία αυτό; Οι ψευδο-επικεφαλής κάνουν μόνο τέτοιες ανοησίες.

Οι ψευδο-επικεφαλής δεν είναι σε θέση να λύσουν δυσκολίες και προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στη ζωή-είσοδό τους

Σε διάφορες περιπτώσεις, όταν διαφορετικοί άνθρωποι αποκαλύπτουν διάφορες καταστάσεις και εκδηλώσεις, οι ψευδο-επικεφαλής αποτυγχάνουν πάντα να συλλάβουν την ουσία αυτών των αποκαλύψεων και δεν μπορούν να λύσουν τα προβλήματα που απορρέουν από αυτές. Επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια, κολλάνε λανθασμένα ταμπέλες και επιδίδονται σε απερίσκεπτα παραπτώματα, περνώντας εκείνους που είναι προσωρινά αδύναμοι ή περιστασιακά αρνητικοί για δύσπιστους και για ανθρώπους που προδίδουν τον Θεό. Στο μεταξύ, θεωρούν ότι εκείνοι που πρέπει κυρίως να λάβουν υποστήριξη είναι οι δύσπιστοι που διαθέτουν επιφανειακά κάποια χαρίσματα, που μπορούν να κάνουν απλό έργο και να καταβάλουν κάποια προσπάθεια. Αυτοί οι άνθρωποι ντρέπονται να δηλώσουν ευθέως την απροθυμία τους να κάνουν το καθήκον τους, κι ωστόσο οι ψευδο-επικεφαλής αποτυγχάνουν να το διακρίνουν αυτό και επιμένουν να τους πείσουν να μείνουν. Οι ψευδο-επικεφαλής κάνουν μόνο ανοησίες· κακοί άνθρωποι αναστατώνουν την εκκλησία, κι ωστόσο εκείνοι παραμένουν τυφλοί και δεν αντιμετωπίζουν το ζήτημα. Δεν δείχνει αυτό ότι επιδίδονται σε απερίσκεπτα παραπτώματα; Από πού προκύπτουν τα απερίσκεπτα παραπτώματα των ψευδο-επικεφαλής; Δεν έχουν την ικανότητα να αντιληφθούν τα λόγια του Θεού και δεν κατανοούν την αλήθεια, οπότε όταν έρχονται αντιμέτωποι με διάφορες καταστάσεις, καταφεύγουν στα πιο επιφανειακά δόγματα που κατανοούν και τα εφαρμόζουν κατ’ επανάληψη με τρόπο που απλώς και μόνο προκαλεί διατάραξη και αναστάτωση. Συχνά, όχι μόνο αποτυγχάνουν να βρουν λύσεις στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στη ζωή-είσοδο και όχι μόνο αποτυγχάνουν να υποστηρίξουν τους ανθρώπους που βρίσκονται σε αδυναμία ώστε ν’ ανακτήσουν τη δύναμή τους, αλλά τους οδηγούν και να τρέφουν αντιλήψεις και παρερμηνείες για τον Θεό, κάνοντάς τους να πιστεύουν ότι η εκκλησία προσπαθεί να τους στρατολογήσει για να εκμεταλλευτεί την υπηρεσία τους, λες και ο οίκος του Θεού δεν διαθέτει ταλαντούχα άτομα και δεν μπορεί να βρει κατάλληλους ανθρώπους. Αυτός ο αρνητικός αντίκτυπος προκαλείται από το έργο των ψευδο-επικεφαλής. Πώς προκύπτει; (Οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια, δεν καταλαβαίνουν την αλήθεια και, όταν αντιμετωπίζουν καταστάσεις, απλώς εφαρμόζουν κανονισμούς.) Δεν μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια, απλώς είναι σε θέση ν’ απομνημονεύσουν κάποια ξύλινα λόγια και ρητά. Δεν έχουν πραγματική βιωματική κατανόηση και αντίληψη της αλήθειας. Επομένως, όταν τελικά εμφανίζονται προβλήματα, μπορούν απλώς να λένε κάποιες ξερές φράσεις, όπως: «Ν’ αγαπάς τον Θεό», «Να είσαι τίμιος», «Να είσαι υπάκουος και υποτακτικός όταν αντιμετωπίζεις καταστάσεις», «Να κάνεις καλά το καθήκον σου», «Πρέπει να είσαι αφοσιωμένος», «Πρέπει να επαναστατήσεις ενάντια στη σάρκα», «Πρέπει να δαπανήσεις τον εαυτό σου για τον Θεό». Χρησιμοποιούν αυτά τα κενά δόγματα, συνθήματα και ρητά για να ωραιοποιήσουν τον εαυτό τους, και μάλιστα τα διδάσκουν και σε άλλους, ελπίζοντας να τους επηρεάσουν και ν’ ασκήσουν πάνω τους θετική επίδραση, αλλά δεν επιτυγχάνεται κανένα αποτέλεσμα και τίποτα δεν αλλάζει. Επομένως, οι ψευδο-επικεφαλής δεν είναι ικανοί να εκπληρώσουν κανένα έργο. Αφού δεν είναι καν σε θέση να βρουν λύσεις στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο εκλεκτός λαός του Θεού στη ζωή-είσοδο, πώς μπορούν να κάνουν καλή δουλειά στην ηγεσία της εκκλησίας;

Όταν οι άνθρωποι συναντούν διάφορες δυσκολίες στην πραγματική ζωή και δεν ξέρουν πώς να τις αντιμετωπίσουν ούτε πώς να κάνουν πράξη την αλήθεια, πρέπει ν’ αναζητήσουν την αλήθεια στα λόγια του Θεού για να λύσουν αυτά τα ζητήματα. Αν κάποιος που έχει μικρό ανάστημα δεν ξέρει πώς ν’ αναζητήσει την αλήθεια στα λόγια του Θεού ούτε πώς να βρει τα σχετικά λόγια του Θεού, τότε θα πρέπει ν’ αναζητήσει αυτούς που κατανοούν την αλήθεια για να συναναστραφεί μαζί τους προκειμένου να λύσει το ζήτημα, καθώς ταυτόχρονα εκπαιδεύεται στο πώς να βρίσκει τα σχετικά λόγια του Θεού και πώς να κατανοεί την αλήθεια. Αυτό σημαίνει να βρει στα λόγια του Θεού ποιες είναι οι αρχές και ποια είναι τα απαιτούμενα πρότυπα του Θεού, πώς ορίζει αυτό το ζήτημα ο Θεός και τι απαιτεί σε σχέση μ’ αυτό, και κατά πόσο εξηγούνται συγκεκριμένες λεπτομέρειες. Αν τα λόγια του Θεού γι’ αυτό το θέμα είναι σχετικά απλά και επισημαίνουν μόνο τις αρχές χωρίς να παρέχουν λεπτομερή παραδείγματα, τότε πρέπει να μάθεις να στοχάζεσαι. Αν δεν μπορείς να βγάλεις άκρη μέσα από τον στοχασμό, τότε πρέπει ν’ αναζητήσεις περισσότερους ανθρώπους για να συναναστραφείς μαζί τους, να συναναστραφείς στις συναθροίσεις και να ψάχνεις και ν’ αναζητείς όσο κάνεις το καθήκον σου, ν’ αποκτήσεις διαφώτιση και φώτιση, κι έτσι σταδιακά να καταφέρεις να κατανοήσεις ποια είναι η ουσία του ζητήματος που αντιμετωπίζεις. Στο τέλος, πρέπει να εισέλθεις σύμφωνα με τις αρχές των λόγων του Θεού για να φτάσεις στην επίλυση αυτών των δυσκολιών. Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι είναι τεμπέληδες και δεν μπορούν ποτέ να επιστρατεύσουν την απαιτούμενη δύναμη για να κάνουν το καθήκον τους· όμως όταν τους μιλάει κανείς για φαγητό, ποτό και γλέντι, φωτίζονται και γεμίζουν ενέργεια, σαν να ζωντανεύουν ξαφνικά. Πώς λύνουν τέτοια ζητήματα οι ψευδο-επικεφαλής; Έχουν κι αυτοί μια μέθοδο: αναθέτουν περισσότερες εργασίες σ’ αυτούς τους ανθρώπους, ώστε να μην τους μένει χρόνος να τεμπελιάζουν. Μπορεί να λύσει το πρόβλημα αυτή η προσέγγιση; Κάποιοι άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να κάνουν ούτε το λίγο έργο που τους ανατίθεται· θέλουν απλώς να παρασιτούν και πιστεύουν ότι είναι καλύτερο να μην κάνουν καθόλου έργο! Ποιο είναι το πρόβλημα με τους ανθρώπους που είναι πολύ τεμπέληδες; Σχετίζεται με τη φύση-ουσία τους, με το κατά πόσο αγαπούν τα θετικά πράγματα, καθώς και με τις προτιμήσεις και τις επιδιώξεις τους. Κάποιοι άνθρωποι έχουν επίπεδο σε κάποιον βαθμό· αν είναι απλώς συνηθισμένοι πιστοί χωρίς να έχουν αναλάβει κάποιο φορτίο, δεν έχουν την ενέργεια να κάνουν το έργο τους και δεν βρίσκουν κανένα ενδιαφέρον σ’ αυτό. Ωστόσο, αν σύμφωνα με το επίπεδό τους και με το καθήκον που μπορούν να κάνουν, τους ανατεθεί το φορτίο να γίνουν επιβλέποντες, τους επιτραπεί να έχουν κάποιον τίτλο και ν’ αναλάβουν κάποιες υποχρεώσεις, κεντρίζεται το ενδιαφέρον τους για το έργο. Μερικές φορές, όταν δείχνουν ανευθυνότητα στο έργο τους ή όταν τεμπελιάζουν, μπορεί να κλαδευτούν· άλλες φορές, μπορεί να τους δοθεί κάποια ενθάρρυνση και κάποιος έπαινος. Έτσι, αυτοί οι άνθρωποι, που ενδιαφέρονται για την υπόληψη, που αγαπούν τη θέση και τους αρέσει να τους κολακεύουν, αποκτούν την ενέργεια που χρειάζεται για να κάνουν το καθήκον τους. Όταν σκέφτονται να λουφάρουν, συλλογίζονται: «Για χάρη της θέσης, για το φορτίο που κουβαλάω, πρέπει να τα πάω καλά». Μ’ αυτόν τον τρόπο, μπορεί να λυθεί εν μέρει η τεμπελιά αυτών των ανθρώπων. Όταν οι ψευδο-επικεφαλής αντιμετωπίζουν τέτοιου είδους ζητήματα που σχετίζονται με την ανθρώπινη φύση ή καταστάσεις που αφορούν τη ζωή-είσοδο, τα οποία προκύπτουν όσο κάνουν κάποιο καθήκον, βρίσκουν πολύ δύσκολη και απαιτητική τη λύση τους. Δεν ξέρουν πώς να λύσουν αυτές τις καταστάσεις και αυτά τα προβλήματα ούτε ποια λόγια του Θεού να χρησιμοποιήσουν για μια στοχευμένη λύση. Τις περισσότερες φορές, η προσέγγισή τους είναι να πείσουν ή να παροτρύνουν τους ανθρώπους να τα καταφέρουν· αν δεν έχουν αποτέλεσμα η πειθώ και η παρότρυνση, καταφεύγουν στο να θυμώσουν και να τους κλαδέψουν. Αν δεν έχει αποτέλεσμα το κλάδεμα, διαβάζουν κάνα δυο αποσπάσματα σκληρών λόγων του Θεού ως προειδοποίηση, για να δείξουν στους ανθρώπους ότι πρέπει να συμμορφωθούν. Αν ούτε αυτό δεν έχει κάποια επίδραση, η ύστατη λύση τους είναι ν’ αναθέσουν σε κάποιον να τους παρακολουθεί και να τους διαχειρίζεται. Έχουν μόνο αυτές τις τεχνικές στη διάθεσή τους, κι αν αυτές δεν έχουν αποτέλεσμα, ξεμένουν από εναλλακτικές λύσεις.

Με λίγα λόγια, όποιο κι αν είναι το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν στο έργο τους οι ψευδο-επικεφαλής, δεν είναι σε θέση να διακρίνουν την ουσία του προβλήματος, δυσκολεύονται να συλλάβουν τις αληθινές καταστάσεις και το υπόβαθρο των διαφόρων ανθρώπων, πόσο μάλλον να διακρίνουν πού έγκειται η ρίζα του προβλήματος ή από πού να ξεκινήσουν για να το λύσουν με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν έχουν αυτές τις αρχές και τις μεθόδους χειρισμού των προβλημάτων, οπότε το έργο τους δεν μπορεί να λύσει διάφορα αληθινά προβλήματα. Είναι σε θέση μόνο να κηρύττουν κάποια δόγματα, να φωνάζουν κάποια συνθήματα, ν’ ακολουθούν κάποιους κανονισμούς και να κάνουν τις τυπικές διαδικασίες. Πώς είναι δυνατόν τέτοιοι άνθρωποι να είναι ικανοί για το ηγετικό έργο της εκκλησίας; Όσο κι αν εκπαιδευτούν ή όσα περισσότερα χρόνια κι αν συνεχίσουν να πιστεύουν, δεν πρόκειται να γίνουν ικανοί για το ηγετικό έργο της εκκλησίας. Εσείς έχετε συναντήσει τέτοια παραδείγματα; (Στην εκκλησία μας, ήταν κάποιος που είχε αναλάβει καθήκοντα φιλοξενίας, ο οποίος έκανε πάντα επικριτικά και επιθετικά σχόλια, με αποτέλεσμα να επηρεάζει την εκτέλεση των καθηκόντων μας και να προκαλεί διατάραξη και αναστάτωση. Αφού το αναφέραμε στον επικεφαλής, εκείνος απλώς επέμεινε να έχουμε αυτογνωσία και να υποταχθούμε στο περιβάλλον που διαμόρφωσε ο Θεός, χωρίς να λύσει το πραγματικό πρόβλημα, με αποτέλεσμα να επηρεαστεί το έργο της εκκλησίας. Μόνο όταν έγινε αλλαγή ηγεσίας λύθηκε το πρόβλημα.) Αυτή είναι μια κλασική εκδήλωση ενός ψευδο-επικεφαλής. Πρόκειται για χαρακτηριστικό είδος ψευδο-επικεφαλής: είναι εκείνοι που δεν μπορούν ν’ αναγνωρίσουν έναν κακό άνθρωπο ή έναν αντίχριστο όταν τον συναντούν, και λένε στους άλλους να είναι υπομονετικοί και ανεκτικοί, να μάθουν από αυτήν την εμπειρία και να υπακούν τον κακό άνθρωπο ή τον αντίχριστο. Δεν διακρίνουν τους αντίχριστους ή τους κακούς ανθρώπους ούτε κάνουν κάτι γι’ αυτούς. Μετά από τόση συναναστροφή πάνω στους τρόπους με τους οποίους εκδηλώνονται οι αντίχριστοι, όλοι όσοι κατανοούν την αλήθεια θα πρέπει πλέον να είναι σε θέση ν’ αναγνωρίζουν κάποιους από αυτούς. Άραγε, όμως, άνθρωποι σαν τους ψευδο-επικεφαλής είναι σε θέση να εξετάσουν πώς αντιστοιχεί αυτή η συναναστροφή στη συμπεριφορά ενός αντίχριστου; Άραγε, μπορούν να διακρίνουν τους αντίχριστους; (Όχι.) Και ποιο είναι το αποτέλεσμα της ανικανότητάς τους να διακρίνουν τους αντίχριστους; Είναι πιθανό ένας αντίχριστος ν’ αποσπάσει την εξουσία από αυτούς, να επιτρέψουν στον αντίχριστο να ελέγχει την εκκλησία και, στο τέλος, να μην κάνουν τίποτα όσο ο αντίχριστος εγκαθιδρύει ένα ανεξάρτητο βασίλειο. Αν δεν μπορούν να διακρίνουν έναν αντίχριστο, δεν έχουν κανέναν τρόπο να τον αντιμετωπίσουν ως εχθρό και να τον εκθέσουν, να τον διακρίνουν και να τον απορρίψουν· αν δεν μπορούν να διακρίνουν έναν αντίχριστο, είναι πολύ πιθανό να τον αντιμετωπίσουν σαν αδελφό ή αδελφή, με υπομονή και ανεκτικότητα, με αποτέλεσμα ο αντίχριστος ν’ ανέλθει στην εξουσία και να ελέγχει την εκκλησία. Επομένως, οι συνέπειες της ανικανότητάς τους να διακρίνουν τους αντίχριστους είναι σοβαρές, τρομερές σε ανυπολόγιστο βαθμό. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν κατανοούν την αλήθεια· δεν μπορούν να διακρίνουν τις ουσίες των κάθε λογής διαφορετικών ανθρώπων. Το μόνο που κάνουν είναι να κηρύττουν λόγια και δόγματα, και να εφαρμόζουν κανονισμούς, δείχνοντας αγάπη σε όλους, αφήνοντας τους πάντες να μετανοήσουν και δίνοντάς τους μια ευκαιρία, όποιοι κι αν είναι. Δεν είναι αυτός ο τρόπος που ακολουθεί ο θρησκευτικός κλήρος; Δεν είναι αυτός ο τρόπος των Φαρισαίων; Οι ψευδο-επικεφαλής, όταν συναντούν αντίχριστους, συνήθως επιλέγουν να συμβιβαστούν και να υποχωρήσουν, και μάλιστα βρίσκουν μια δικαιολογία ή ένα επιχείρημα για να ισχυριστούν ότι αντιμετωπίζουν τους άλλους με αγάπη. Ενώ γνωρίζουν ότι κάποιος είναι προβληματικός και είναι αντίχριστος, δεν τολμούν να τον αντιμετωπίσουν ούτε έχουν το κουράγιο να τον διακρίνουν και να τον εκθέσουν· αυτό ακριβώς κάνουν οι ψευδο-επικεφαλής. Ακόμη και όταν κάποιοι αδελφοί και αδελφές έχουν ήδη διακρίνει ότι ένας άνθρωπος είναι κακός ή είναι αντίχριστος, οι ψευδο-επικεφαλής θα πουν και πάλι: «Δεν μπορούμε να κρίνουμε ή να καταδικάζουμε τους ανθρώπους έτσι αβίαστα. Αυτός ο άνθρωπος δείχνει μεγάλο ενθουσιασμό για να δαπανήσει τον εαυτό του και είναι πολύ πρόθυμος να πληρώσει ένα τίμημα· δεν είναι αντίχριστος ούτε κακός άνθρωπος. Επειδή κάποιος λέει απλώς μερικά σκληρά λόγια, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι κακός, έτσι δεν είναι;» Οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να δουν την ουσία των ανθρώπων ούτε μπορούν να δουν τις συνέπειες των πράξεων των αντίχριστων, και εξακολουθούν να δείχνουν αγάπη, ανεκτικότητα και υπομονή απέναντι στους αντίχριστους, φτάνοντας μέχρι και στο σημείο να τους ενθαρρύνουν να κάνουν αυτοκριτική, ν’ αποκτήσουν αυτογνωσία και να μετανοήσουν αληθινά. Όσο κι αν προσπαθήσει ν’ αποκτήσει αυτογνωσία ένας αντίχριστος, άραγε μπορεί ν’ αλλάξει η φύση του; Μπορεί πράγματι ν’ αποκτήσει αυτογνωσία; Σε καμία περίπτωση. Οι αντίχριστοι, αν και μπορεί να φαίνεται εξωτερικά ότι απαρνιούνται κάποια πράγματα και δαπανούν λίγο τον εαυτό τους, μέσα τους τρέφουν φιλοδοξίες και μεγαλεπήβολα σχέδια. Οι ψευδο-επικεφαλής δεν μπορούν να διακρίνουν ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι αντίχριστοι, επειδή δεν κατανοούν την αλήθεια ούτε μπορούν να διακρίνουν τα διαφορετικά είδη ανθρώπων. Δεν μπορούν να διακρίνουν τη φύση-ουσία των διαφόρων ανθρώπων ούτε γνωρίζουν πώς ν’ αντιμετωπίζουν ή να χειρίζονται τα διαφορετικά είδη ανθρώπων. Όταν βλέπουν άλλους να εκθέτουν αντίχριστους, δεν τολμούν να συμμετέχουν και φοβούνται ακόμα περισσότερο ν’ αναλάβουν δράση κατά των αντίχριστων, καθώς τους τρομάζει το ενδεχόμενο να δεχθούν αντίποινα αν προσβάλουν τους αντίχριστους. Η προσέγγισή τους απέναντι στους αντίχριστους περιορίζεται στο να κηρύττουν δόγματα και να κάνουν προτροπές. Οι ψευδο-επικεφαλής, εκτός του ότι δεν είναι σε θέση να διακρίνουν τους κακούς ανθρώπους και τους αντίχριστους, δεν μπορούν ούτε να λύσουν τα διάφορα ζητήματα που υπάρχουν ανάμεσα στους εκλεκτούς του Θεού. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν κατανοούν καθόλου την αλήθεια· είναι ανίκανοι να επιλύσουν πραγματικά προβλήματα και δεν είναι δυνατόν να καθοδηγήσουν τον εκλεκτό λαό του Θεού στην αλήθεια-πραγματικότητα. Ό,τι κι αν λένε ή κάνουν, δεν πρόκειται ν’ ακούσεις λόγια φωτός που προέρχονται από τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος, πόσο μάλλον να δεις ότι έχουν οποιαδήποτε αλήθεια-πραγματικότητα. Επομένως, οι ψευδο-επικεφαλής δεν προσφέρουν κανένα όφελος ούτε καμία βοήθεια ως προς τη ζωή-είσοδο των ανθρώπων· το λίγο έργο που κάνουν περιορίζεται στο να κηρύττουν λόγια και δόγματα, να φωνάζουν συνθήματα και ν’ ακολουθούν τις τυπικές διαδικασίες. Αποτυγχάνουν εντελώς να εκπληρώσουν τον ρόλο που θα πρέπει να έχει ένας επικεφαλής.

Και μ’ αυτό ολοκληρώνεται η σημερινή μας συναναστροφή. Γεια σας!

9 Ιανουαρίου 2021