Γιατί είναι απαραίτητο να διακρίνει κανείς τους ψευδο-επικεφαλής

Έχοντας πλέον ολοκληρώσει τη συναναστροφή πάνω στις διάφορες εκδηλώσεις των αντίχριστων, σήμερα θα συναναστραφούμε πάνω σ’ ένα νέο θέμα: στις διάφορες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής. Όλα αυτά τα χρόνια που πιστεύετε στον Θεό, έχετε συναντήσει κάθε λογής εκδηλώσεις και τρόπους άσκησης των ψευδο-επικεφαλής. Μέσα από τη διαδικασία που ακολουθεί ο οίκος του Θεού όταν απαλλάσσει ψευδο-επικεφαλής όλων των επιπέδων από τα καθήκοντά τους, οι περισσότεροι άνθρωποι αποκτούν λίγο-πολύ κάποια ικανότητα να διακρίνουν τους ψευδο-επικεφαλής· με άλλα λόγια, οι περισσότεροι άνθρωποι κατανοούν έστω και λίγο κάποιες συγκεκριμένες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής. Όμως, όση αντίληψη κι αν έχεις ή όσα κι αν κατανοείς, σε τελική ανάλυση δεν είναι συστηματική ή αρκετά συγκεκριμένη η κατανόησή σου. Στις εκλογές που γίνονται στην εκκλησία, πολλοί άνθρωποι αδυνατούν να κατανοήσουν τις αρχές της εκλογής των επικεφαλής, τι είδους άνθρωπο να επιλέξουν ως επικεφαλής και ποιος μπορεί ως επικεφαλής να φέρει τους αδελφούς και τις αδελφές στην πραγματικότητα των λόγων του Θεού και ως επικεφαλής να είναι σύμφωνος με τα πρότυπα. Δεν έχουν αρκετή επίγνωση αυτών των πραγμάτων ούτε τα έχουν ξεκαθαρίσει. Μάλιστα, υπάρχουν και κάποιοι μπερδεμένοι άνθρωποι χωρίς ικανότητα διάκρισης που ψηφίζουν αποκλειστικά τους ψευδο-επικεφαλής στις εκλογές, επιλέγοντας όποιον μοιάζει με ψευδο-επικεφαλής, ενώ δεν βλέπουν όποιον έχει πραγματικά τα προσόντα και τη δυνατότητα να είναι επικεφαλής, καθώς και το επίπεδο και την ανθρώπινη φύση ενός επικεφαλής. Εκλέγονται όσοι δεν έχουν ουσιαστικά το επίπεδο και την ανθρώπινη φύση για να είναι επικεφαλής, λόγω του ενθουσιασμού που δείχνουν προς τα έξω ή εξαιτίας κάποιων καλών συμπεριφορών τους και επειδή φαίνονται «καλοί» με βάση τις αντιλήψεις των ανθρώπων, ενώ εκείνοι που έχουν στην πραγματικότητα όλα τα προσόντα για να ηγηθούν δεν πρόκειται να εκλεγούν ποτέ. Όσοι επιζητούν να βρίσκονται στο προσκήνιο και δαπανούν τον εαυτό τους μ’ ενθουσιασμό —αν και δεν έχουν καμία εργασιακή ικανότητα— θα εμφανίζονται πάντα σε κάθε περιβάλλον, θα δείχνουν εξαιρετικά ενεργοί, και οι περισσότεροι άνθρωποι θα νομίζουν ότι τέτοια άτομα έχουν τα προσόντα και πρέπει να εκλεγούν. Το αποτέλεσμα είναι να μην μπορούν να επωμιστούν κανένα έργο μετά την εκλογή τους. Μάλιστα, δεν είναι καν σε θέση να εφαρμόσουν τις εργασιακές ρυθμίσεις του Άνωθεν ούτε ξέρουν πώς να το κάνουν. Παρόλο που απασχολούνται πάντα με μεγάλο ενθουσιασμό, αφού ηγηθούν για ένα χρονικό διάστημα, δεν υπάρχει καμία βελτίωση και σημειώνεται ελάχιστη πρόοδος σε οποιοδήποτε έργο της εκκλησίας, ενώ συχνά προκύπτουν καταστάσεις όπου το έργο της εκκλησίας αποσυντονίζεται ή οι άνθρωποι είναι διασπασμένοι, εξαιτίας της αναστάτωσης που προκαλούν οι κακοί άνθρωποι ή του ότι σφετερίζονται την εξουσία. Αυτές είναι οι συνέπειες που προκαλεί το έργο των ψευδο-επικεφαλής. Αφού εκλεγεί ένας ψευδο-επικεφαλής, όχι μόνο θα επηρεαστεί και θα πληγεί η ζωή-είσοδος των αδελφών, αλλά ταυτόχρονα θα υπάρξουν και αρνητικές επιδράσεις σε διάφορα ζητήματα του εκκλησιαστικού έργου, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να διεξαχθεί ομαλά ή αποτελεσματικά το έργο της διάδοσης του ευαγγελίου. Αυτό είναι εν μέρει ένα πρόβλημα που προκαλούν οι ίδιοι οι ψευδο-επικεφαλής, αλλά σχετίζεται εν μέρει και με εκείνους που τους εκλέγουν. Αν δεν κατανοείς τις αλήθεια-αρχές, αν δεν έχεις καθόλου ικανότητα διάκρισης, αν είσαι τυφλός και δεν μπορείς να διακρίνεις τους ανθρώπους, με αποτέλεσμα να καταλήγεις να εκλέξεις έναν ψευδο-επικεφαλής, τότε όχι μόνο βλάπτεις τον εαυτό σου και τους άλλους, αλλά πλήττεται και το έργο της εκκλησίας. Αυτόν τον αντίκτυπο και αυτήν τη ζημιά προκαλούν οι ψευδο-επικεφαλής στη ζωή-είσοδο του εκλεκτού λαού του Θεού και στο έργο της εκκλησίας. Επομένως, πρέπει να διακρίνουμε και ν’ απαριθμήσουμε τις διάφορες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής, και σε αυτήν τη βάση θα σας δώσω τη δυνατότητα να κατανοήσετε ποιες συμπεριφορές θα πρέπει να επιδεικνύει ένας επικεφαλής που είναι σύμφωνος με τα πρότυπα, τι έργο θα πρέπει να κάνει και ποιο ακριβώς είναι το εύρος των ευθυνών του. Το θέμα της διάκρισης των ψευδο-επικεφαλής έχει τεράστια σημασία, καθώς έχει να κάνει με το έργο της εκκλησίας, με τη ζωή-είσοδο του καθενός από τους εκλεκτούς του Θεού και, ιδίως, με το πώς προχωράει κάθε καθήκον. Κάποιοι μπορεί να πουν: «Δεν σκοπεύω να βάλω υποψηφιότητα στις εκλογές ούτε έχω καμία φιλοδοξία ή επιθυμία να γίνω επικεφαλής ή εργάτης. Έχω αυτογνωσία και μου αρκεί να είμαι ένας συνηθισμένος πιστός, οπότε αυτή η πτυχή των αλήθεια-αρχών δεν έχει καμία σχέση μ’ εμένα. Αν θέλω ν’ ακούσω, θ’ ακούσω κάτι που έχει σχέση με τη δική μου ζωή-είσοδο και σωτηρία. Οι διάφορες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής και οι αλήθειες που σχετίζονται μ’ αυτές δεν αφορούν τη δική μου ζωή-είσοδο, οπότε δεν χρειάζεται ν’ ακούσω, ή μπορώ ν’ ακούσω έχοντας αλλού το μυαλό μου ή με μισή καρδιά και απλώς να παρακολουθήσω αμέριμνα τη διαδικασία χωρίς να πάρω τίποτε από όλα αυτά στα σοβαρά». Είναι καλή στάση αυτή; (Όχι, δεν είναι.) Άλλοι λένε: «Δεν έχω καμία φιλοδοξία και δεν θέλω να βάλω υποψηφιότητα για επικεφαλής. Από παιδί, ποτέ δεν είχα σκοπό να γίνω αξιωματούχος ή να ξεχωρίσω από τους άλλους· μου αρέσει να είμαι απλώς ένας κοινός, συνηθισμένος άνθρωπος. Ήθελα να είμαι ακόλουθος από τη στιγμή που άρχισα να πιστεύω στον Θεό. Μου αρέσει ν’ ακολουθώ τις εντολές άλλων και κάνω ό,τι μου ζητήσουν. Πόσο απλό είναι να είναι κανείς τέτοιος άνθρωπος! Δεν είμαι παρά ένας απλός άνθρωπος που δεν θέλει ν’ ανησυχεί ούτε να επιβαρύνεται με κάποιο φορτίο, οπότε δεν χρειάζεται και ούτε θέλω ν’ ακούσω αυτά τα πράγματα». Είναι σωστή ή λανθασμένη αυτή η άποψη; (Δεν είναι σωστή.) Γιατί δεν είναι σωστή; (Παρόλο που δεν θέλει να γίνει επικεφαλής, αν δεν κατανοεί αυτήν την πτυχή της αλήθειας και δεν μπορεί να διακρίνει τους ψευδο-επικεφαλής, τότε στις εκλογές είναι πολύ πιθανό να επιλέξει έναν ψευδο-επικεφαλής, κι αυτό θα επηρεάσει το έργο της εκκλησίας και τη ζωή-είσοδο του εκλεκτού λαού του Θεού.) Αυτή είναι μία πτυχή. Κάτι άλλο; (Το πρόβλημα των ψευδο-επικεφαλής υπάρχει στον καθέναν από εμάς, και πρέπει να εξετάζουμε τον εαυτό μας, να κάνουμε αυτοκριτική και να κατανοούμε τον εαυτό μας.) (Αν δεν μπορούμε να διακρίνουμε τους ψευδο-επικεφαλής, τότε δεν θα ξέρουμε καν πότε μας έχει παραπλανήσει ένας από αυτούς, κι έτσι θα πληγεί η ίδια μας η ζωή.) (Αυτή η άποψη είναι μια εκδήλωση μη επιδίωξης της αλήθειας. Δεν είναι το ίδιο να είναι κάποιος επικεφαλής στον οίκο του Θεού με το να είναι φιλόδοξος και να θέλει να γίνει αξιωματούχος στον έξω κόσμο. Το να είναι κάποιος επικεφαλής σημαίνει να επιδιώκει καλύτερα την αλήθεια, να κουβαλάει ένα φορτίο για το έργο της εκκλησίας και να λαμβάνει υπόψη τις προθέσεις του Θεού. Αυτό σημαίνει να πασχίζει προς την κατεύθυνση της αλήθειας.) (Ως εκλεκτοί του Θεού, έχουμε την υποχρέωση και την ευθύνη να καταγγέλλουμε τους ψευδο-επικεφαλής. Αν δεν μπορούμε να τους διακρίνουμε, τότε ίσως αφήσουμε έναν από αυτούς να πάρει την εξουσία και να πλήξει το έργο της εκκλησίας.) Πόσες πτυχές είναι αυτές; (Πέντε πτυχές.) Καθεμία από αυτές τις πέντε πτυχές είναι σωστή και αρκετά ακριβής. Αν αναλύσουμε την ουσία αυτού του προβλήματος με βάση την άποψη του είδους ανθρώπου που ανέφερα μόλις, υπάρχουν γενικά αυτές οι πέντε πτυχές. Είτε θέλεις να γίνεις επικεφαλής είτε όχι, ως ένας από τους εκλεκτούς του Θεού πρέπει ν’ αναλάβεις έναν εποπτικό ρόλο απέναντι στους επικεφαλής και τους εργάτες. Ο οίκος του Θεού είναι και δικός σου οίκος, και ένας επικεφαλής είναι λίγο σαν οικονόμος. Αν δεν διαχειριστεί καλά τα πράγματα, αυτό θα έχει επίδραση και συνέπειες και σ’ εσένα, οπότε έχεις ευθύνη και υποχρέωση να επιβλέπεις όλο το έργο του.

Μια επισκόπηση των δεκαπέντε ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών

Δεν είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς τους ψευδο-επικεφαλής, επειδή τέτοιοι άνθρωποι δεν σπανίζουν στην εκκλησία· υπάρχουν από τότε που υπάρχουν και οι επικεφαλής της εκκλησίας και το εκκλησιαστικό έργο. Το επίπεδό τους, η ικανότητα κατανόησής τους, ο χαρακτήρας τους και το μονοπάτι που έχουν επιλέξει έχουν όλα πολλές συγκεκριμένες εκδηλώσεις. Προτού αναλύσουμε αυτές τις συγκεκριμένες εκδηλώσεις, πρέπει αρχικά να κατανοήσουμε ποιες είναι οι ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών και ποιο συγκεκριμένο έργο περιλαμβάνουν κατά κύριο λόγο. Μόνο όσοι είναι σε θέση να κάνουν καλά αυτό το συγκεκριμένο έργο είναι επικεφαλής και εργάτες που είναι σύμφωνοι με τα πρότυπα· όσοι δεν μπορούν να κάνουν αυτό το έργο είναι ψευδο-επικεφαλής. Ίσως οι περισσότεροι άνθρωποι να μην έχουν ακόμα βρει ένα μονοπάτι για να διακρίνουν τους ψευδο-επικεφαλής, να μην μπορούν να συλλάβουν τις βασικές αρχές και να μην ξέρουν ποιες πτυχές είναι πιο κρίσιμο να διακρίνουν. Σήμερα, ας συναναστραφούμε πρώτα συστηματικά πάνω στις ακριβείς ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών, απαριθμώντας τες μία προς μία, ώστε να τις γνωρίζουν όλοι ξεκάθαρα. Αφού κατανοήσετε αυτές τις αρχές, όταν κατόπιν θα εκλέξετε ξανά επικεφαλής και εργάτες, θα έχετε ένα ακριβές πρότυπο για να αξιολογήσετε πώς ακριβώς να ψηφίσετε και ποιος ακριβώς είναι ο κατάλληλος άνθρωπος να εκλεγεί. Ας απαριθμήσουμε, λοιπόν, πρώτα τις ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών.

Οι ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών:

1. Να οδηγούν τους ανθρώπους στο να τρώνε και να πίνουν τον λόγο του Θεού και να τον κατανοούν, και να εισέρχονται στην πραγματικότητα του λόγου του Θεού.

2. Να γνωρίζουν την κατάσταση κάθε λογής ανθρώπου και να επιλύουν τις διάφορες δυσκολίες που σχετίζονται με τη ζωή-είσοδο και τις οποίες συναντούν στην αληθινή τους ζωή.

3. Να συναναστρέφονται σχετικά με τις αλήθεια-αρχές που θα πρέπει να γίνουν κατανοητές, ώστε να εκτελείται σωστά το κάθε καθήκον.

4. Να είναι ενημερωμένοι για τις συνθήκες των επιβλεπόντων διαφόρων εργασιών και του προσωπικού που είναι αρμόδιο για διάφορες σημαντικές δουλειές, και να προσαρμόζουν τα καθήκοντα που τους έχουν ανατεθεί ή να τους απαλλάσσουν άμεσα από αυτά εφόσον απαιτείται, προκειμένου να αποτρέψουν ή να περιορίσουν τις απώλειες που προκαλούνται από τη χρησιμοποίηση ακατάλληλων ανθρώπων και να εγγυηθούν την αποτελεσματικότητα και την ομαλή πρόοδο του έργου.

5. Να φροντίζουν ώστε η αντίληψη και η κατανόησή τους σχετικά με την κατάσταση και την πρόοδο κάθε αντικειμένου του έργου να είναι ενημερωμένες, και να είναι σε θέση να επιλύσουν άμεσα τυχόν προβλήματα, να διορθώσουν αποκλίσεις και να αποκαταστήσουν τυχόν παραλήψεις στο έργο, έτσι ώστε αυτό να προχωρήσει ομαλά.

6. Να προωθούν και να καλλιεργούν κάθε λογής ταλέντο με τα κατάλληλα προσόντα, ώστε όλοι όσοι επιδιώκουν την αλήθεια να έχουν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα το συντομότερο δυνατό.

7. Να κατανέμουν και να χρησιμοποιούν διάφορα είδη ανθρώπων με λογική, βάσει της ανθρώπινης φύσης και των προτερημάτων τους, έτσι ώστε ο καθένας να αξιοποιείται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

8. Να δίνουν άμεσα αναφορά και να αναζητούν πώς να λύσουν τη σύγχυση και τις δυσκολίες που απαντώνται κατά το έργο.

9. Να επικοινωνούν, να εκδίδουν και να εφαρμόζουν με ακρίβεια τις διάφορες εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού σύμφωνα με τις απαιτήσεις του, παρέχοντας καθοδήγηση, εποπτεία και παρότρυνση, και να επιθεωρούν και να παρακολουθούν πώς πάει η εφαρμογή τους.

10. Να φυλάνε σωστά και να κατανέμουν με σύνεση τα διάφορα υλικά αγαθά του οίκου του Θεού (βιβλία, διάφορα είδη εξοπλισμού, σιτηρά και ούτω καθεξής) και να πραγματοποιούν τακτικές επιθεωρήσεις, συντήρηση και επισκευές, ώστε να ελαχιστοποιούνται οι ζημιές και οι σπατάλες· επιπλέον, να μην αφήνουν τους κακούς ανθρώπους να τα καταχραστούν.

11. Να επιλέγουν αξιόπιστα άτομα που η ανθρώπινη φύση τους είναι σύμφωνη με τα πρότυπα, ειδικά για το έργο της συστηματικής καταγραφής, καταμέτρησης και φύλαξης των προσφορών· να επανεξετάζουν και να ελέγχουν τακτικά τα όσα έρχονται και φεύγουν, έτσι ώστε να εντοπίζονται άμεσα τα περιστατικά ασωτίας ή σπατάλης, καθώς και οι παράλογες δαπάνες —να βάζουν τέλος σε τέτοιου είδους πράγματα και να απαιτούν εύλογη αποζημίωση· επιπλέον, να αποτρέπουν, με κάθε μέσο, το να καταλήξουν οι προσφορές στα χέρια των κακών ανθρώπων και το να τις καταχραστούν εκείνοι.

12. Να αναγνωρίζουν άμεσα και με ακρίβεια τους διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του Θεού και την κανονική τάξη της εκκλησίας· να τα σταματούν και να τα περιορίζουν και να αντιστρέφουν την κατάσταση· επιπλέον, να συναναστρέφονται σχετικά με την αλήθεια, ώστε ο εκλεκτός λαός του Θεού να αναπτύξει ικανότητα διάκρισης μέσα από τέτοια πράγματα και να μάθει από αυτά.

13. Να προστατεύουν τον εκλεκτό λαό του Θεού από την αναστάτωση, την παραπλάνηση, τον έλεγχο των αντίχριστων και τη βλάβη απ’ αυτούς, καθώς και να του δώσουν τη δυνατότητα να διακρίνει τους αντίχριστους και να τους απαρνιέται από καρδιάς.

14. Να διακρίνουν και να αποπέμπουν ή να αποβάλλουν άμεσα κάθε είδους κακούς ανθρώπους και αντίχριστους.

15. Να προστατεύουν κάθε είδους σημαντικό προσωπικό εργασίας, προφυλάσσοντάς το από τις παρεμβολές του εξωτερικού κόσμου, και να το κρατούν ασφαλές, ώστε να εξασφαλίσουν πως τα διάφορα σημαντικά έργα μπορούν να προχωρήσουν με μεθοδικότητα.

Οι ευθύνες των επικεφαλής και των εργατών έχουν συνοψιστεί σε δεκαπέντε σημεία συνολικά κι εμείς θα συναναστραφούμε με βάση αυτά τα σημεία. Ας δούμε πρώτα καθεμία από τις εργασίες που περιλαμβάνονται σ’ αυτά τα δεκαπέντε σημεία. Τα πρώτα τρία έχουν να κάνουν με το ζήτημα της κατανόησης της αλήθειας και με τη ζωή-είσοδο. Αυτό είναι το πιο βασικό έργο που θα πρέπει να κάνουν οι επικεφαλής και οι εργάτες, και είναι μία από τις κύριες κατηγορίες. Ως επικεφαλής ή εργάτης, θα πρέπει τουλάχιστον να είσαι σε θέση να εκτελείς αυτές τις εργασίες, να διαθέτεις τέτοιο επίπεδο, ν’ αναλάβεις ένα τέτοιο φορτίο και να μπορείς να επωμιστείς αυτήν την ευθύνη. Αυτά είναι τα πιο στοιχειώδη πράγματα που θα πρέπει να έχεις. Οι επικεφαλής και οι εργάτες πρέπει να είναι σε θέση να συναναστρέφονται πάνω στα λόγια του Θεού, να βρίσκουν μονοπάτι άσκησης μέσα από αυτά, να καθοδηγούν τους ανθρώπους ώστε να κατανοήσουν τα λόγια του Θεού, καθώς και να καθοδηγούν τους ανθρώπους να βιώσουν τα λόγια του Θεού, να εισέλθουν σε αυτά και να είναι σε θέση να τα εφαρμόσουν στην πραγματική ζωή, χρησιμοποιώντας τα για να λύσουν διάφορα προβλήματα ή διάφορες δυσκολίες που συναντούν στην πραγματική ζωή και στη διάρκεια της εκτέλεσης των καθηκόντων τους. Αν ο εκλεκτός λαός του Θεού έχει προβλήματα που χρειάζονται έναν επικεφαλής ή έναν εργάτη για να λυθούν, αλλά ο επικεφαλής ή ο εργάτης δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να λύσει τα προβλήματα, τότε ο συγκεκριμένος επικεφαλής ή εργάτης είναι άχρηστος, ανίκανος να κάνει ακόμα και το πιο στοιχειώδες έργο. Ένας τέτοιος επικεφαλής ή εργάτης δεν είναι σύμφωνος με τα πρότυπα. Το τέταρτο και το πέμπτο σημείο σχετίζονται με τα διάφορα ζητήματα του εκκλησιαστικού έργου και τους επιβλέποντες αυτών των έργων. Αν οι επικεφαλής και οι εργάτες δεν επιτηρούν δεόντως τους επιβλέποντες, τότε το έργο της εκκλησίας θα μπορούσε ν’ αποσυντονιστεί ή ν’ αναστατωθεί από κακούς ανθρώπους, αυτό θα επηρέαζε την αποτελεσματικότητα και την πρόοδο του έργου, και θα μπορούσε να παραλύσει ακόμη και το ίδιο το έργο. Επομένως, ένας επικεφαλής που είναι σύμφωνος με τα πρότυπα θα πρέπει να κάνει καλά και την τέταρτη και πέμπτη εργασία. Το έκτο και το έβδομο σημείο έχουν να κάνουν με την προαγωγή, την καλλιέργεια και τη χρησιμοποίηση των κάθε λογής ανθρώπων. Η αρχή της χρησιμοποίησης των ανθρώπων είναι ν’ αξιοποιούνται όλοι με τον καλύτερο δυνατό τρόπο· όλα τα είδη ανθρώπων μπορούν να εκτελέσουν το καθήκον τους, εφόσον η ανθρώπινη φύση τους βρίσκεται σε αποδεκτό επίπεδο και μπορούν να ανταποκριθούν στα απαιτούμενα πρότυπα του οίκου του Θεού. Με άλλα λόγια, να δίνεται η δυνατότητα σε όλων των ειδών τους ανθρώπους να εκτελούν τα κατάλληλα καθήκοντα. Δεν χρειάζεται να προσπαθήσει κανείς να αναγκάσει τα ψάρια να ζήσουν στη στεριά ή τους γαϊδάρους να πετάξουν· αρκεί κάποιος να είναι κατάλληλος για μια εργασία, να μπορεί να την κάνει καλά και να είναι ικανός. Επιπλέον, κάποιες εργασίες εμπεριέχουν τεχνικές, επαγγελματικές πτυχές και κάποιοι άνθρωποι μπορεί να είναι μεν καλοί σε αυτές, αλλά να μην έχουν κάνει στην πραγματικότητα καθόλου έργο σ’ αυτόν τον τομέα ή να μην καταλαβαίνουν τις σχετικές αρχές. Αν αυτοί οι άνθρωποι πληρούν το πρότυπο για προαγωγή και καλλιέργεια στον οίκο του Θεού, τότε θα πρέπει να τους δίνεται μια ευκαιρία, να προάγονται και να καλλιεργούνται, ώστε να μπορέσουν να μάθουν. Μ’ αυτόν τον τρόπο, ο οίκος του Θεού θα μπορεί να έχει ακόμα περισσότερους κατάλληλους ανθρώπους για ν’ αναθέτει τις διάφορες εργασίες και δεν θα υπάρχουν κενά όποτε χρειάζεται η εκκλησία ανθρώπους για διάφορες εργασίες. Αυτά είναι ζητήματα που σχετίζονται με τις δύο πτυχές της προαγωγής και της καλλιέργειας των ανθρώπων, και της χρησιμοποίησής τους. Ας δούμε το όγδοο και το ένατο σημείο: Αυτά τα δύο σημεία αναφέρονται στη στάση με την οποία αντιμετωπίζουν το έργο οι επικεφαλής και οι εργάτες· με άλλα λόγια, στο κατά πόσο μπορούν να εκπληρώνουν τις ευθύνες τους, στο αν δείχνουν αφοσίωση και αν έχουν την ικανότητα να κάνουν καλή δουλειά στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν τις απαιτήσεις του Θεού και τις ρυθμίσεις του οίκου του Θεού, καθώς και όταν συναντούν δυσκολίες στο έργο. Το δέκατο και το ενδέκατο σημείο έχουν να κάνουν με τις αρχές αντιμετώπισης των προσφορών και όλων των υπαρχόντων του οίκου του Θεού. Από τη μία πλευρά, αυτά τα δύο σημεία σχετίζονται με το επίπεδο και την εργασιακή ικανότητα των ανθρώπων, και από την άλλη πλευρά, σχετίζονται με ζητήματα της ανθρώπινης φύσης, με το κατά πόσο κάποιος έχει αφοσίωση και με το κατά πόσο μπορεί να εκπληρώνει τις ευθύνες του. Ας δούμε, στη συνέχεια, το δωδέκατο, το δέκατο τρίτο και το δέκατο τέταρτο σημείο, που αφορούν κάποιες εξαιρετικές περιστάσεις που συμβαίνουν στην εκκλησία· για παράδειγμα, όταν κάποιος διαταράσσει, αναστατώνει και ανατρέπει την κανονική εκκλησιαστική ζωή. Ασφαλώς, το πιο σοβαρό είναι η εμφάνιση αντίχριστων ή ανθρώπων άλλου είδους που πρέπει ν’ αποπέμπονται ή ν’ αποβάλλονται. Το πώς αντιμετωπίζονται αυτοί οι άνθρωποι και με βάση ποιες αρχές είναι επίσης έργο που εμπίπτει στο εύρος των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών. Η ικανότητα να εντοπίζεις αμέσως τυχόν προβλήματα και, όταν ανακαλύπτεις ότι κάποιος προκαλεί διατάραξη και αναστάτωση, να είσαι σε θέση να το σταματήσεις, να το χειριστείς και να το επιλύσεις αμέσως, καθώς και να διασφαλίσεις ότι δεν αναστατώνεται το εκκλησιαστικό έργο και η εκκλησιαστική ζωή, είναι ζητήματα που περιλαμβάνονται σε αυτά τα τρία σημεία. Το τελευταίο σημείο έχει να κάνει με το ζήτημα της προσωπικής ασφάλειας του κάθε είδους σημαντικού προσωπικού εργασίας, καθώς και με το κατά πόσο μπορεί να διασφαλιστεί κάθε είδους σημαντικό έργο. Το έργο μπορεί να προχωρήσει όταν είναι ασφαλές το προσωπικό, αλλά αν προκύψουν προβλήματα ή κρυφοί κίνδυνοι ως προς την ασφάλεια του προσωπικού, τότε τίθεται ζήτημα για το κατά πόσο μπορεί να προχωρήσει το έργο. Ας κάνουμε μια ανασκόπηση για να δούμε πόσες κύριες κατηγορίες υπάρχουν συνολικά. Το πρώτο, το δεύτερο και το τρίτο σημείο ανήκουν στην πρώτη κατηγορία: τη ζωή-είσοδο των ανθρώπων. Το τέταρτο και το πέμπτο σημείο ανήκουν στη δεύτερη κατηγορία: τα διάφορα ζητήματα του εκκλησιαστικού έργου και τους επιβλέποντες αυτών των έργων. Το έκτο και το έβδομο σημείο ανήκουν στην τρίτη κατηγορία: τη χρησιμοποίηση, την καλλιέργεια και την προαγωγή των κάθε λογής ανθρώπων. Το όγδοο και το ένατο σημείο ανήκουν στην τέταρτη κατηγορία: τις εργασιακές ρυθμίσεις του οίκου του Θεού και τις δυσκολίες σε σχέση με το έργο. Το δέκατο και το ενδέκατο σημείο ανήκουν στην πέμπτη κατηγορία: τις προσφορές και τα υπάρχοντα του οίκου του Θεού. Το δωδέκατο, το δέκατο τρίτο και το δέκατο τέταρτο σημείο ανήκουν στην έκτη κατηγορία: τις εξαιρετικές περιστάσεις που συμβαίνουν στην εκκλησία. Το δέκατο πέμπτο σημείο ανήκει στην έβδομη κατηγορία: το σημαντικό εκκλησιαστικό έργο και την ασφάλεια του προσωπικού. Υπάρχουν συνολικά επτά κατηγορίες που περιλαμβάνουν δεκαπέντε σημεία. Αυτές οι επτά κατηγορίες εμπεριέχονται στο εύρος των ευθυνών των επικεφαλής και των εργατών, και είναι μέρος της δουλειάς τους. Ως επικεφαλής ή εργάτης, οι βασικότερες εργασίες της δουλειάς σου είναι αυτές οι επτά κατηγορίες, κι αυτές οι επτά κατηγορίες είναι το εύρος των απαιτήσεων που έχει ο οίκος του Θεού από έναν επικεφαλής ή έναν εργάτη. Αν θέλουμε ν’ αξιολογήσουμε κατά πόσο ένας επικεφαλής μπορεί να κάνει καλή δουλειά, κατά πόσο έχει εργασιακή ικανότητα, κατά πόσο διαθέτει το επίπεδο για να είναι επικεφαλής και κατά πόσο ως επικεφαλής είναι σύμφωνος με τα πρότυπα, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις επτά κατηγορίες. Εφόσον είναι κατανοητό αυτό, με βάση αυτές τις επτά κύριες κατηγορίες, θα συναναστραφούμε πάνω στις εκδηλώσεις και στους συγκεκριμένους τρόπους άσκησης των ψευδο-επικεφαλής, και θα τις αναλύσουμε μία προς μία, ενώ το ίδιο θα κάνουμε και για το τι έχουν κάνει —κατά την περίοδο που ήταν επικεφαλής— που αποδεικνύει ότι είναι ψευδο-επικεφαλής και όχι επικεφαλής που είναι σύμφωνοι με τα πρότυπα. Όταν η αξιολόγηση γίνεται με βάση αυτές τις επτά κατηγορίες, τα αποδεικτικά στοιχεία είναι αδιάσειστα, και αυτό είναι σχετικά δίκαιο και εύλογο. Πείτε Μου, να συναναστραφούμε πάνω σε αυτές τις επτά κατηγορίες μία προς μία ή πάνω στα δεκαπέντε σημεία; Τι είναι καλύτερο; (Να συναναστραφούμε πάνω στα δεκαπέντε σημεία ένα προς ένα.) Αυτό ταιριάζει στις προτιμήσεις σας· όσο λεπτομερέστερα, τόσο το καλύτερο, έτσι δεν είναι; Στη συνέχεια, θα ξεκινήσουμε και τυπικά τη συναναστροφή μας πάνω στις διάφορες εκδηλώσεις των ψευδο-επικεφαλής.