Νούμερο 11: Ικανότητα καινοτομίας

Το ενδέκατο πρότυπο με βάση το οποίο αξιολογείται το επίπεδο ενός ανθρώπου είναι η ικανότητα καινοτομίας. Η ικανότητα καινοτομίας είναι η δημιουργική ικανότητα που διαθέτεις με βάση την κατανόηση που αποκτάς αφού μάθεις τις θεμελιώδεις έννοιες, τις αρχές και τους νόμους ενός πράγματος. Αυτή η δημιουργική ικανότητα αναφέρεται στη βελτίωση αυτού του πράγματος πάνω στην αρχική του βάση, στην ανάπτυξή του, στη διεύρυνση του πεδίου επιρροής του ή στη μετατροπή του σε μια νέα γενιά ενός συγκεκριμένου πράγματος· αυτό ονομάζεται ικανότητα καινοτομίας. Συγκεκριμένα, σημαίνει ότι, με την προϋπόθεση να έχεις συλλάβει επακριβώς τους αντικειμενικούς νόμους ενός πράγματος, μπορείς να τους εφαρμόσεις στην αληθινή ζωή, να επεκτείνεις και να διευρύνεις το πεδίο εφαρμογής τους και να επιτρέψεις σ’ αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες και τις αρχές που συμμορφώνονται με τους νόμους εξέλιξης των πραγμάτων να εξυπηρετούν περισσότερους ανθρώπους, έτσι ώστε περισσότεροι άνθρωποι να αποκομίσουν όφελος και να λάβουν βοήθεια από αυτό. Πρώτα απ’ όλα, διατηρείς αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες και τις αρχές, διευρύνοντας συνεχώς το πεδίο επιρροής τους και το κοινό στο οποίο απευθύνονται. Επιπλέον, τις μετατρέπεις από μια κατά γράμμα παρουσίαση σε κάτι απτό από το οποίο οι άνθρωποι μπορούν να αποκομίσουν αληθινό όφελος με πιο πρακτικό τρόπο και πηγαίνοντας ένα βήμα παραπέρα. Αυτό σημαίνει να έχει κανείς ικανότητα καινοτομίας. Αν ένας άνθρωπος, με βάση το οικογενειακό του περιβάλλον, το υπόβαθρο ανάπτυξής του και τις γνώσεις που αποκτά, μπορεί να συλλάβει επακριβώς τις θεμελιώδεις έννοιες, τις αρχές και τους νόμους εξέλιξης ενός πράγματος, ξέρει πώς να εφαρμόζει αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες και τις αρχές και πώς να τις μετατρέπει από μια θεωρία σε κάτι απτό —χωρίς να παραμένει στο επίπεδο των λόγων και των δογμάτων, αλλά εφαρμόζοντάς τες στην αληθινή ζωή, κάνοντάς τες μέρος της ζωής των ανθρώπων και μετατρέποντάς τες σε αποτελέσματα που εξυπηρετούν τους ανθρώπους, έτσι ώστε να μπορούν οι άνθρωποι να αποκομίσουν όφελος και να λάβουν βοήθεια από αυτές κάνοντας τη ζωή τους πιο εύκολη και άνετη— αν ένας άνθρωπος μπορεί να φτάσει σε αυτό το επίπεδο, τότε είναι άνθρωπος με ικανότητα καινοτομίας και καλό επίπεδο. Με άλλα λόγια, αν μπορείς, με δεδομένο ότι έχεις κατανοήσει τις θεμελιώδεις έννοιες των νόμων εξέλιξης των πραγμάτων και τις αλήθεια-αρχές, να πετύχεις την προώθηση, τη διατήρηση, την επέκταση ή την ανανέωση ενός πράγματος —αν έχεις αυτήν την ικανότητα ή μπορείς να πετύχεις οτιδήποτε από αυτά, ενώ μπορείς και να επιτρέψεις στις θεμελιώδεις έννοιες και στους νόμους ενός θετικού πράγματος ή στις αρχές της αλήθειας να υλοποιηθούν, να πραγματοποιηθούν και να επεκταθούν ανάμεσα στους ανθρώπους— τότε αυτό αποδεικνύει ότι έχεις καλό επίπεδο. Ακόμη κι αν δεν μπορείς να το φέρεις σ’ ένα βαθύτερο επίπεδο, τουλάχιστον, αν μπορείς να το διατηρήσεις, να το επεκτείνεις και να το πραγματοποιήσεις, καθώς και να διευρύνεις τη θετική του επιρροή, τότε αυτό αποδεικνύει ότι είσαι ένας άνθρωπος με ικανότητα καινοτομίας. Αν δεν διαθέτεις αυτήν την ικανότητα κι έχεις μόνο την ικανότητα να κατανοείς τους νόμους των θετικών πραγμάτων, αλλά αυτή η ικανότητα κατανόησης παραμένει απλώς στο επίπεδο της κυριολεκτικής και της θεωρητικής κατανόησης και δεν μπορείς να τους υλοποιήσεις ή να τους πραγματοποιήσεις στους ανθρώπους ούτε μπορείς να τους κάνεις να εξυπηρετούν και να ωφελούν τους ανθρώπους, τότε δεν διαθέτεις ικανότητα καινοτομίας. Θα πρέπει να μπορείς να χειρίζεσαι και να εφαρμόζεις στην πράξη τις θεμελιώδεις έννοιες, τις αρχές, τους νόμους και τους κανόνες· μόνο τότε μπορεί να θεωρηθεί ότι έχεις ικανότητα καινοτομίας. Μόνο όσοι διαθέτουν αυτήν την ικανότητα είναι άνθρωποι καλού επιπέδου. Για παράδειγμα, κάποιοι επικεφαλής και εργάτες ή επιβλέποντες μπορούν να υλοποιούν τις αρχές και τις διατάξεις του οίκου του Θεού αμέσως μόλις τις κατανοήσουν. Υλοποιούν τις αλήθεια-αρχές κάθε αντικειμένου του έργου στον εκλεκτό λαό του Θεού, βοηθώντας περισσότερους ανθρώπους να κατανοήσουν την αλήθεια, και το κάνουν με τρόπο ώστε το εκκλησιαστικό έργο να προχωρά οργανωμένα· με άλλα λόγια, με τρόπο ώστε να προχωρά μέσα από έναν θετικό κύκλο, παραμένοντας εντός του πεδίου των αρχών, με συνεχή ανάπτυξη και εξέλιξη, χωρίς αποκλίσεις. Ποιο αποτέλεσμα βλέπουν οι άνθρωποι από αυτό; Όλοι κάνουν αυτό που πρέπει εντός του πεδίου αυτού του έργου, όλοι κατανοούν τις αρχές και ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές, το έργο δεν έχει καθόλου αποκλίσεις και το συγκεκριμένο έργο παράγει συνεχώς νέα αποτελέσματα ή νέα έργα. Ακόμη κι αν προκύψουν ειδικές περιστάσεις στην πορεία, οι επιβλέποντες θα ξέρουν πώς να τις χειριστούν με ευελιξία, σύμφωνα με τις θεμελιώδεις έννοιες, τις διατάξεις και τις αρχές του έργου. Υπό την ηγεσία τους, αυτό το έργο προχωρά συνεχώς με οργανωμένο τρόπο και ουσιαστικά δεν σταματά. Με άλλα λόγια, όποια περίσταση κι αν προκύψει, όποιος κι αν έρθει για να προκαλέσει αναστάτωση ή να διαδώσει πλάνες, δεν θα επηρεάσει την οργανωμένη πρόοδο του έργου· το έργο προχωράει συνεχώς. Άραγε, θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι θεμελιώδεις έννοιες αυτού του έργου και οι αλήθεια-αρχές που αφορούν αυτήν την πτυχή διατηρούνται συνεχώς; (Ναι.) Μέσα από την υλοποίηση, τη διατήρηση και την εξέλιξη των θεμελιωδών εννοιών και των αρχών αυτού του έργου, αυτό το έργο δεν έχει διακοπεί· υλοποιείται συνεχώς και διατηρείται οργανωμένο ενώ, ταυτόχρονα, εμφανίζονται καλά αποτελέσματα του έργου σε διαφορετικές περιόδους. Η επιρροή αυτών των αποτελεσμάτων του έργου διευρύνεται συνεχώς και όλο και περισσότεροι άνθρωποι ωφελούνται από αυτά. Όσοι ωφελούνται, στην πραγματικότητα, ωφελούνται από τις διάφορες αρχές και θεμελιώδεις έννοιες και ακόμη και τις διάφορες αυστηρές διατάξεις των εργασιακών ρυθμίσεων που αυτοί οι επιβλέποντες μπορούν να κατανοήσουν και να αποδεχθούν. Αυτό σημαίνει να έχει κανείς ικανότητα καινοτομίας. Με άλλα λόγια, ένας άνθρωπος καλού επιπέδου μπορεί να υλοποιεί συνεχώς στο έργο για το οποίο είναι υπεύθυνος τις αρχές του έργου και τις αλήθεια-αρχές που κατανοεί και αποδέχεται, και μάλιστα τις υλοποιεί σε όλους, επιτρέποντας στο έργο να προχωρήσει οργανωμένα ή να σημειώσει πρόοδο. Ταυτόχρονα, το έργο θα παράγει αποτελέσματα σε τακτική ή μη τακτική βάση· οι άπιστοι το αποκαλούν αυτό «παραγωγή έργων». Με άλλα λόγια, το έργο θα εμφανίζει συνεχώς αποτελέσματα και η εμφάνιση αυτών των αποτελεσμάτων θα ασκεί κατόπιν μεγαλύτερη επιρροή και θα έχει απήχηση σε περισσότερους ανθρώπους. Οι άνθρωποι που διαθέτουν αυτήν την ικανότητα μπορούν τελικά να διευρύνουν συνεχώς τα αποτελέσματα του έργου, έτσι ώστε να ωφελούνται ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι. Τέτοιοι άνθρωποι είναι εκείνοι που έχουν καλό επίπεδο. Για να αξιολογήσεις το επίπεδό σου με βάση την ικανότητα καινοτομίας σου, είναι απαραίτητο να εξετάσεις πώς είναι η ικανότητά σου να υλοποιείς, να προωθείς και να επεκτείνεις τις αρχές και τις διατάξεις του έργου, καθώς και τις αλήθεια-αρχές, αφού τις κατανοήσεις· με άλλα λόγια, να εξετάσεις πώς είναι η ικανότητά σου να διατηρείς αυτό το έργο. Δεύτερον, είναι απαραίτητο να εξετάσεις σε πόσους ανθρώπους έχει απήχηση το έργο που κάνεις, πόσο μεγάλο είναι το εύρος των ανθρώπων στους οποίους έχει απήχηση, πόσο μεγάλος είναι ο βαθμός επιρροής και πώς είναι η αποδοτικότητα και τα αποτελέσματα του έργου σου. Αν η αποδοτικότητα του έργου σου είναι υψηλή, τα αποτελέσματα του έργου σου είναι καλά και το εύρος των ανθρώπων στους οποίους έχει απήχηση επεκτείνεται συνεχώς, τότε το επίπεδό σου είναι καλό. Αν ο αριθμός των ανθρώπων στους οποίους έχει απήχηση είναι μικρός, η αποδοτικότητα του έργου είναι χαμηλή, τα αποτελέσματα είναι ανεπαρκή και γίνεται συνεχώς επανεξέταση του έργου, παύση και μπάλωμα τυχόν ατελειών, τότε το επίπεδό σου είναι μέτριο. Αν ένας άνθρωπος κατανοεί τις αρχές του έργου, τις εργασιακές ρυθμίσεις και άλλες πτυχές αρκετά καλά και γρήγορα, αλλά η πρόοδός του ως προς την υλοποίηση είναι πολύ αργή και η αποδοτικότητά του είναι πολύ χαμηλή —αν, δηλαδή, υπό κανονικές συνθήκες θα μπορούσαν να παραχθούν αποτελέσματα σε έναν μήνα, αλλά εκείνος χρειάζεται τρεις ή ακόμη και έξι μήνες, και τα παραγόμενα αποτελέσματα εξακολουθούν να είναι πολύ μέτρια, ο αριθμός των ανθρώπων στους οποίους έχουν απήχηση είναι μικρός και το όφελος για τους ανθρώπους δεν είναι σημαντικό— τότε αυτός ο άνθρωπος έχει μέτριο επίπεδο.

Κάποιοι άνθρωποι, αφού κατανοήσουν ορισμένες αρχές ή θεμελιώδεις έννοιες, αντιλαμβάνονται μόνο την κυριολεκτική σημασία εκείνη τη στιγμή και δεν μπορούν να τη συσχετίσουν με ανθρώπους, γεγονότα ή πράγματα στο έργο τους που αφορούν με οποιονδήποτε τρόπο αυτές τις αρχές ή τις θεμελιώδεις έννοιες. Απλώς ακούν τις αρχές και τις θεμελιώδεις έννοιες ως κανονισμούς ή δόγματα και, αφού τις ακούσουν, δεν κάνουν κανένα πλάνο μέσα τους και δεν ξέρουν πώς να τις υλοποιήσουν ή πώς να εφαρμόσουν στην αληθινή ζωή τις εργασιακές ρυθμίσεις και τις θεμελιώδεις έννοιες ή τις αρχές που κατανοούν. Ουσιαστικά, δεν μπορούν να κάνουν καμία σύνδεση ανάμεσα στην αληθινή ζωή και σ’ αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες ή τις αρχές. Όταν πρόκειται για την αληθινή ζωή ή για το έργο, βάζουν στην άκρη τις αρχές, τις θεμελιώδεις έννοιες και τους νόμους εξέλιξης των πραγμάτων και δεν μπορούν να τα εφαρμόσουν, αλλά απλώς κάνουν ό,τι θέλουν. Ας μη μιλήσουμε τώρα για το κατά πόσο είναι καλή ή κακή η ανθρώπινη φύση τους, για το πώς είναι ο χαρακτήρας τους, για το κατά πόσο δεν κάνουν κάτι σκοπίμως ή επειδή δεν θέλουν να το κάνουν· από πλευράς επιπέδου και μόνο, αυτοί οι άνθρωποι έχουν χαμηλό επίπεδο. Όπου κι αν πάνε, μπορούν να αναφέρουν πολλά δόγματα, να μιλάνε για κάποιες θεμελιώδεις έννοιες και να συζητούν με τους άλλους για κάποιους, όπως αποκαλούνται, νόμους εξέλιξης των πραγμάτων. Φαίνεται να έχουν αρκετά υψηλό επίπεδο σκέψης και να διαθέτουν ικανότητα κατανόησης, ενώ φαίνεται να έχουν και κάποιο επίπεδο. Ωστόσο, όταν τους ανατίθεται ένα αντικείμενο του έργου, περνάνε ένας ή δύο μήνες χωρίς αποτελέσματα και δεν υπάρχει καμία ενημέρωση από αυτούς. Τη στιγμή που εξέφρασαν την αποφασιστικότητά τους, μίλησαν πολύ καλά, αλλά όταν έρχεται η στιγμή να κάνουν πραγματικά πράξη τα λόγια τους, δεν ξέρουν τι να κάνουν. «Ο Άνωθεν εξήγησε πολύ ξεκάθαρα τις αρχές, οπότε τι πρέπει να κάνω τώρα; Ποιον πρέπει να ορίσω ως επιβλέποντα, ποιον ως κήρυκα και ποιον για τον χειρισμό εξωτερικών υποθέσεων; Δεν ξέρω τι να κάνω! Όμως, έκανα τολμηρές δηλώσεις και εξέφρασα την αποφασιστικότητά μου, οπότε πρέπει να το κάνω!» Ανησυχούν τόσο πολύ που παθαίνουν καούρα και βγάζουν πληγές στο στόμα, δεν μπορούν να φάνε ούτε να κοιμηθούν, καταλήγουν ατημέλητοι και πελαγωμένοι, κι ωστόσο εξακολουθούν να μην ξέρουν τι να κάνουν. Αυτές είναι οι εκδηλώσεις ανθρώπων χαμηλού επιπέδου. Μην κοιτάς τους όρκους που δίνουν και την αποφασιστικότητα που εκφράζουν όταν τους ανατίθεται έργο, ξεστομίζοντας γενναία και μεγάλα λόγια με τέτοιο φρόνημα· πρέπει να δεις κατά πόσο μπορούν να κάνουν το έργο, κατά πόσο έχουν βήματα και σχέδια και κατά πόσο κατανοούν πώς να υλοποιούν τις εργασιακές ρυθμίσεις και να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές. Αν δεν το κατανοούν ή δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, τότε έχουν χαμηλό επίπεδο. Αν κατανοούν μόνο δόγματα, αλλά δεν μπορούν να εφαρμόσουν τις αρχές κι απλώς ενεργούν στα τυφλά και με απερισκεψία, δείχνει κι αυτό ότι έχουν χαμηλό επίπεδο. Εφόσον δεν μπορείς να υλοποιήσεις τις αρχές, τις θεμελιώδεις έννοιες ή τους νόμους εξέλιξης των πραγμάτων αποτελεσματικά και στην αληθινή ζωή, τότε, ανεξάρτητα απ’ το αν είσαι ανήσυχος και ταραγμένος ή αν διαπράττεις παραπτώματα από απερισκεψία, αυτές είναι εκδηλώσεις χαμηλού επιπέδου. Είναι ακριβή αυτά τα λόγια; (Ναι.) Κάποιοι άνθρωποι ενεργούν στα τυφλά, ενώ άλλοι δεν ξέρουν πώς να το κάνουν και δεν τολμούν να το κάνουν· δεν ξέρουν καν από πού να ξεκινήσουν. Οι συγκεκριμένες εκδηλώσεις των ανθρώπων που έχουν χαμηλό επίπεδο, ως προς την ικανότητά τους να καινοτομούν, είναι ότι δεν ξέρουν πώς να εφαρμόζουν θεμελιώδεις έννοιες και αρχές σε συγκεκριμένο, αληθινό έργο· μπορούν μόνο να παπαγαλίζουν λόγια, να μαθαίνουν δόγματα και ν’ απομνημονεύουν κανονισμούς. Είναι ανώφελο ν’ απομνημονεύεις απλώς δόγματα και κανονισμούς, κι αυτό δεν υποδηλώνει ότι έχεις την ικανότητα να καινοτομείς. Το κατά πόσο έχεις ή όχι την ικανότητα να καινοτομείς φαίνεται από το κατά πόσο μπορείς να εφαρμόζεις αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες, αρχές και κανόνες στην αληθινή ζωή, κάνοντας καλά το έργο που σχετίζεται μ’ αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες και τις αρχές, έτσι ώστε να μην παραμένουν λόγια και δόγματα, κανονισμοί και τύποι, αλλά να υλοποιούνται στη ζωή των ανθρώπων και να εφαρμόζονται στους ανθρώπους, προκειμένου εκείνοι να τις χρησιμοποιήσουν, να ωφεληθούν και να βοηθηθούν από αυτές, κάνοντάς τες ένα μονοπάτι άσκησης στη ζωή ή έναν οδηγό, μια κατεύθυνση κι έναν σκοπό ζωής. Αν ένας άνθρωπος δεν έχει αυτήν την ικανότητα να καινοτομεί και το μόνο που ξέρει να κάνει είναι να ξεστομίζει λόγια και δόγματα και να φωνάζει συνθήματα και δεν είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει αυτές τις αρχές κι αυτές τις θεμελιώδεις έννοιες όταν έρχεται η στιγμή να κάνει το καθήκον του, όσοι ακολουθούν έναν τέτοιο επικεφαλής ή επιβλέποντα δεν πρόκειται ν’ αποκτήσουν αρχές άσκησης σ’ αυτήν την πτυχή της αλήθειας. Τέτοιοι επικεφαλής ή επιβλέποντες είναι άνθρωποι με χαμηλό επίπεδο, ανίκανοι να κάνουν το έργο και, μόλις εντοπίζονται, θα πρέπει ν’ αναφέρονται και ν’ απομακρύνονται. Για να αξιολογήσεις κατά πόσο κάποιος μπορεί να επωμιστεί ένα αντικείμενο του έργου, πρέπει πρώτα να δεις αν, αφού διαβάσει τις εργασιακές ρυθμίσεις και κατανοήσει τις αλήθεια-αρχές, μπορεί να τις διευθετήσει, να τις υλοποιήσει και να κάνει το έργο να προχωρήσει. Όσοι άνθρωποι κι αν βρίσκονται σε μια εκκλησία, αν εκείνος θέτει σε κίνηση όλα τα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου και, για όσων ανθρώπων το έργο κι αν είναι υπεύθυνος —είτε για πενήντα είτε για εκατό— μπορεί να κάνει το έργο να ευδοκιμήσει, διασφαλίζοντας ότι όλοι έχουν τη θέση τους και μπορούν να εργάζονται και να κάνουν το καθήκον τους σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές, τότε αυτός ο άνθρωπος μπορεί να θεωρηθεί κατάλληλος για εκλογή ως επικεφαλής ή επιβλέπων. Ασφαλώς, θα πρέπει επίσης να δεις πώς είναι ο χαρακτήρας του, κατά πόσο είναι σωστός άνθρωπος και κατά πόσο είναι άνθρωπος που επιδιώκει την αλήθεια· είναι απαραίτητο να γνωρίζεις αυτά τα πράγματα! Ένας επικεφαλής ή εργάτης πρέπει τουλάχιστον να διαθέτει επίπεδο και ανάστημα σ’ αυτές τις πτυχές, προκειμένου να οδηγήσει τον εκλεκτό λαό του Θεού στην αλήθεια-πραγματικότητα και προκειμένου να μπορούν όλοι να εργάζονται και να κάνουν το καθήκον τους σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις ή με τις αλήθεια-αρχές· μ’ αυτόν τον τρόπο, ο εκλεκτός λαός του Θεού μπορεί να ωφεληθεί από αυτόν. Αν δεν διαθέτει αυτήν την ικανότητα, τότε δεν μπορεί να επιλεγεί. Αν επιλέξεις έναν τέτοιον άνθρωπο, παρόλο που μπορεί να σου αποφέρει σαρκική άνεση το να χαζεύεις εδώ κι εκεί και να μην κάνεις καθημερινά κανένα έργο όσο τον ακολουθείς, άραγε θα ένιωθες πνευματική ολοκλήρωση; Αν περνάς καθημερινά κάποιες ώρες σε συναθροίσεις ακούγοντάς τον να κηρύττει δόγματα χωρίς να κάνεις πραγματικό έργο, κάνεις έτσι το καθήκον σου; (Όχι.) Σου κηρύττει δόγματα κάθε μέρα και, ενώ μπορεί να εμπλουτίζονται τα αυτιά σου, δεν κάνεις το καθήκον σου, αλλά απλώς τον ακολουθείς και τα κουτσοβολεύεις χωρίς κανέναν σκοπό. Σ’ αυτήν την περίπτωση, σε έχει παραπλανήσει και σου έχει σταθεί εμπόδιο. Αν συνεχίσεις να τον ακούς να λέει αυτά τα ξερά λόγια και δόγματα και τελικά δεν κάνεις το καθήκον σου ούτε δείχνεις αφοσίωση και δεν έχεις καμία αληθινή εμπειρία από την αλήθεια, δεν προσφέρεις την αφοσίωσή σου σε αυτό που σου έχει εμπιστευτεί ο Θεός, δεν βοηθάς να προχωρήσει το έργο ούτε επιτυγχάνεις αποτελέσματα —κι έτσι, όταν ζητήσει ο Θεός αποτελέσματα από τους ανθρώπους, δεν έχεις τίποτα να παρουσιάσεις— άραγε, δεν θα έχεις υποστεί μια απώλεια; Επομένως, αν προηγουμένως πίστευες ότι τέτοιοι άνθρωποι ήταν υποψήφιοι για επικεφαλής, πλέον αλλάζεις γρήγορα άποψη και διαγράφεις αυτούς τους ανθρώπους από τη λίστα υποψηφίων σου. Δεν πρέπει να επιλεγούν ως επικεφαλής. Σε τι υστερούν οι άνθρωποι χαμηλού επιπέδου που δεν έχουν καθόλου ικανότητα καινοτομίας; Υστερούν από την άποψη ότι ξέρουν μόνο πώς να ενεργούν σαν στρατηγοί του καναπέ, ενώ δεν ξέρουν ποτέ πώς να εφαρμόζουν τις ιδέες τους σε έργο της αληθινής ζωής, καθώς και από την άποψη ότι δεν μπορούν να κάνουν πραγματικό έργο. Ποιες θα ήταν οι συνέπειες αν αυτοί οι άνθρωποι γινόντουσαν επικεφαλής; Θα προκαλούσαν μόνο απόλυτο χάος στο έργο. Αν υπηρετούσαν ως επικεφαλής εκκλησίας στην ηπειρωτική Κίνα, θα οδηγούσαν ολόκληρη την εκκλησία στην καταστροφή. Όχι μόνο δεν θα κατάφερναν ν’ αποκτήσουν οι ίδιοι την αλήθεια, αλλά θα προκαλούσαν απώλεια και στη ζωή όσων θα καθοδηγούσαν. Αν μπορείς ν’ αναγνωρίσεις αμέσως τέτοιους ανθρώπους και να τους απομακρύνεις, κάποιες καταστροφές θα προληφθούν και το εκκλησιαστικό έργο δεν θα χρειαστεί να υποστεί απώλειες. Αν, όμως, παραμείνεις ένας ακόλουθος αυτών των ανθρώπων και αποδεχθείς την ηγεσία τους, τότε μπορούν κάλλιστα να σου καταστρέψουν την ελπίδα να φτάσεις στη σωτηρία, και θα χαθεί η ευκαιρία σου να σωθείς. Επομένως, η ικανότητα καινοτομίας είναι μια καίρια ικανότητα για έναν επικεφαλής, έναν εργάτη ή έναν επιβλέποντα. Αν δεν έχεις το βασικό επίπεδο και τη στοιχειώδη ικανότητα που απαιτούνται για να κάνεις το έργο, πρέπει οπωσδήποτε να είσαι προσεκτικός κι όχι απλώς να ορμάς μπροστά από ενθουσιασμό, και δεν πρέπει να θέλεις μονίμως να ξεχωρίζεις και να θέλεις μονίμως να είσαι επικεφαλής ή επιβλέπων. Αν το κάνεις αυτό, θα παρεμποδίσεις από την επίτευξη της σωτηρίας όχι μόνο τον εαυτό σου, αλλά και τους άλλους. Αν παρεμποδίσεις μόνο τον εαυτό σου, θα έχεις προκαλέσει μόνο τον δικό σου θάνατο· αν, όμως, παρεμποδίσεις τους αδελφούς και τις αδελφές, δεν βλάπτεις έτσι πολλούς ανθρώπους; Εσύ μπορεί να μη νοιάζεσαι για τη δική σου ζωή, αλλά οι άλλοι νοιάζονται για τη δική τους. Επιπλέον, δεν είναι και τόσο μεγάλο θέμα να παρεμποδίσεις την καθημερινή σου ζωή ή την οικονομική σου επιτυχία, αλλά η παρεμπόδιση του έργου της εκκλησίας δεν είναι ασήμαντο ζήτημα. Μπορείς άραγε να φέρεις μια τέτοια ευθύνη; Αν είσαι πραγματικά ένας άνθρωπος με συνείδηση και νιώθεις ότι αυτό το ζήτημα συνεπάγεται σημαντική ευθύνη, ότι η παρεμπόδιση του έργου της εκκλησίας δεν είναι κάτι για το οποίο μπορείς να φέρεις την ευθύνη, τότε σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να καταφεύγεις σε οποιοδήποτε μέσο θεωρείς απαραίτητο για να επιδεικνύεσαι και ν’ ανταγωνίζεσαι για τη θέση του επικεφαλής. Αν σου λείπει το επίπεδο και το ανάστημα, μην πασχίζεις μονίμως να ξεχωρίσεις. Μην παρεμποδίζεις το έργο της εκκλησίας και μην παρεμποδίζεις τον εκλεκτό λαό του Θεού να εισέλθει στην αλήθεια και ν’ αποκτήσει έναν καλό προορισμό, μόνο και μόνο για να ικανοποιήσεις τη λαχτάρα σου για εξουσία· αυτό είναι ανομία! Θα πρέπει να έχεις κάποια αυτεπίγνωση. Κάνε αυτό που είσαι ικανός να κάνεις και μη φιλοδοξείς διαρκώς να γίνεις επικεφαλής. Εκτός από το να γίνεις επικεφαλής, υπάρχουν πολλά άλλα καθήκοντα που μπορείς να κάνεις. Το να είσαι επικεφαλής δεν είναι αποκλειστικό σου δικαίωμα ούτε θα πρέπει να είναι η επιδίωξή σου. Αν έχεις το επίπεδο και το ανάστημα για να γίνεις επικεφαλής και παράλληλα έχεις ένα αίσθημα φορτίου, τότε καλύτερα ν’ αφήσεις τους άλλους να σε εκλέξουν. Αυτή η πρακτική ωφελεί το έργο της εκκλησίας και όλους τους εμπλεκόμενους. Αν δεν έχεις το επίπεδο για να γίνεις επικεφαλής, θα πρέπει να δείξεις λίγη καλοσύνη και ν’ αναλάβεις κάποια ευθύνη για το μέλλον των άλλων. Μην ανταγωνίζεσαι διαρκώς για να γίνεις επικεφαλής και μην παρεμποδίζεις τους άλλους. Το να θέλεις να γίνεις επικεφαλής και ν’ αναλάβεις τα ηνία για το έργο της εκκλησίας παρόλο που έχεις χαμηλό επίπεδο δείχνει έλλειψη λογικής. Αν σου λείπει το επίπεδο και το ανάστημα, απλώς κάνε καλά τα καθήκοντά σου. Το να εκπληρώνεις πραγματικά τα καθήκοντά σου δείχνει ότι έχεις κάποια λογική. Κάνε όποιο έργο μπορείς ανάλογα με τις ικανότητές σου· μην τρέφεις φιλοδοξίες και επιθυμίες. Μην επιζητείς μονάχα να ικανοποιήσεις τις προσωπικές σου επιθυμίες ενώ αμελείς το έργο της εκκλησίας —αυτό βλάπτει και εσένα και την εκκλησία. Αυτή είναι η εκδήλωση των ανθρώπων που έχουν χαμηλό επίπεδο ως προς την ικανότητά τους να καινοτομούν.

Όλοι όσοι έχουν χαμηλό επίπεδο υστερούν σε ικανότητα καινοτομίας· κι όσοι δεν έχουν καθόλου επίπεδο τη διαθέτουν ακόμα λιγότερο. Τέτοιοι άνθρωποι, όταν ακούν τις θεμελιώδεις έννοιες των πραγμάτων, τους νόμους εξέλιξης των πραγμάτων ή τις αλήθεια-αρχές, δεν μπορούν να τα κατανοήσουν καθόλου. Όταν διαβάζουν τα λόγια του Θεού, ακόμη κι αν μπορούν να δουν ότι είναι οι αλήθεια-αρχές, δεν μπορούν να συνδέσουν τις αρχές με το πεδίο εφαρμογής τους ή με τους ανθρώπους και τα ζητήματα που αφορούν. Μάλιστα, σκέφτονται: «Αυτή η συναναστροφή πάνω στην αλήθεια είναι υπερβολικά λεπτομερής και πολύ εκτεταμένη. Καθώς ακούω αυτά τα λόγια, μπορώ να κατανοήσω ότι είναι αρχές, αλλά δεν ξέρω ποιος είναι ο ορισμός των αρχών ούτε ποιο πεδίο οριοθετούν οι αρχές». Αν δεν ξέρουν καν τον ορισμό των αρχών, τότε σίγουρα δεν ξέρουν πώς να τις υλοποιούν ή να τις κάνουν πράξη. Για παράδειγμα, όταν συμβαίνει κάτι που χρήζει αντιμετώπισης, οι άλλοι τους λένε: «Πρέπει να ασκηθείς σύμφωνα με τις αρχές». Εκείνοι λένε: «Δεν ξέρω καν πώς να ασκούμαι σύμφωνα με τις αρχές. Δεν ξέρω με ποια αρχή σχετίζεται αυτό το ζήτημα». Ακόμη κι αφού οι άλλοι τους εξηγήσουν την αρχή που πρέπει να κάνουν πράξη για να χειριστούν αυτό το ζήτημα, εκείνοι και πάλι δεν ξέρουν τι να κάνουν. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο· δεν μπορούν να κατανοήσουν ούτε την ανθρώπινη γλώσσα, κι ακόμη περισσότερο είναι ακατάλληλοι για χρήση. Δεν δείχνει αυτό ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι τόσο ανίκανοι που δεν μπορούν να βοηθηθούν; Οι άνθρωποι που είναι απελπιστικά ανίκανοι δεν έχουν το σκεπτικό και την ικανότητα αντίληψης της κανονικής ανθρώπινης φύσης, πόσο μάλλον λογική σκέψη. Επομένως, οι άνθρωποι που κατανοούν τις αλήθεια-αρχές ή διάφορες θεμελιώδεις έννοιες και διάφορους κανόνες δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να επικοινωνήσουν μ’ εκείνους που δεν έχουν επίπεδο· δεν μπορούν να καταλήξουν σε συναίνεση και, ασφαλώς, δεν έχουν κοινή γλώσσα. Γιατί δεν μπορούν να επικοινωνήσουν; Υπάρχει ένα ουσιαστικό πρόβλημα: Οι ικανότητες αυτών των δύο ειδών ανθρώπων να αντιλαμβάνονται, ν’ αναγνωρίζουν, να κρίνουν, να κατανοούν και ν’ αποδέχονται διάφορα πράγματα δεν ανέρχονται στο ίδιο ύψος ούτε βρίσκονται στην ίδια τροχιά· είναι σαν δύο παράλληλες γραμμές που δεν τέμνονται ποτέ. Αυτή η διατύπωση είναι κάπως αφηρημένη. Για να το θέσω πιο συγκεκριμένα, το επίπεδο αυτών των δύο ειδών ανθρώπων απέχει μίλια μακριά και δεν ανέρχεται στο ίδιο ύψος. Επομένως, δεν πρόκειται ποτέ να έχουν την ίδια ικανότητα να κρίνουν, την ίδια ικανότητα ν’ αναγνωρίζουν πράγματα ή την ίδια νοητική ικανότητα για το ίδιο ζήτημα. Με άλλα λόγια, όσα μπορούν να αναγνωρίσουν οι άνθρωποι καλού ή μέτριου επιπέδου, οι άνθρωποι που δεν έχουν επίπεδο αδυνατούν πλήρως να τα αναγνωρίσουν· και μάλιστα υστερούν σε αυτό και θα υστερούν για πάντα, σαν να μην έχουν αυτήν τη λειτουργία. Για παράδειγμα, όταν μια κότα ωριμάζει, είναι φυσικό να κάνει αυγά. Ακόμη κι αν η παραγωγή της είναι μικρή, και πάλι θα κάνει αυγά, επειδή έχει αυτήν τη λειτουργία. Ωστόσο, όσο καλά κι αν ταΐζει κανείς έναν κόκορα, ο κόκορας δεν μπορεί να κάνει αυγά, επειδή δεν έχει αυτήν τη λειτουργία. Ο κόκορας λέει: «Παρόλο που δεν έχω τη λειτουργία να κάνω αυγά, μπορώ να λαλώ το πρωί!» Όσες φορές κι αν λαλήσεις και όσο δυνατή κι αν είναι η φωνή σου, αυτό δεν σημαίνει ότι μπορείς να κάνεις αυγά. Η κότα, ενώ δεν λαλεί, έχει τη λειτουργία να κάνει αυγά. Γιατί σας δίνω αυτό το παράδειγμα; Επειδή οι άνθρωποι που δεν έχουν επίπεδο θα μιλάνε με μια τέτοια στρεβλή, παράλογη, ασυνάρτητη λογική· αυτό ονομάζεται έλλειψη επιπέδου. Επομένως, όταν οι άνθρωποι καλού, μέτριου ή ακόμα και χαμηλού επιπέδου επικοινωνούν και συζητούν ζητήματα με ανθρώπους που δεν έχουν επίπεδο, αυτό είναι άβολο. Με τους ανθρώπους χαμηλού επιπέδου μπορείς και πάλι να επικοινωνήσεις για κάποια απλά και ευκολονόητα ζητήματα. Κανείς, όμως, δεν μπορεί να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους που δεν έχουν επίπεδο, επειδή δεν έχουν ικανότητα κατανόησης ούτε σκέψεις ή απόψεις για το οτιδήποτε. Αυτός είναι ο τρόπος να περιγράψουμε ή να εξηγήσουμε τους ανθρώπους που δεν έχουν επίπεδο. Όταν επικοινωνείς μαζί τους σχετικά με κάτι, παρόλο που το εξηγείς λεπτομερώς και ξεκάθαρα και μπορεί να λένε ότι το κατανοούν, όταν το ίδιο πράγμα συμβαίνει ξανά, εξακολουθούν να μην το κατανοούν και μιλάνε και πάλι με στρεβλή και παράλογη λογική. Πείτε Μου, μπορούν τέτοιοι άνθρωποι να κατανοήσουν την αλήθεια; (Όχι.) Δεν έχουν καμία ικανότητα αναγνώρισης ή αντίληψης των πραγμάτων· πώς θα μπορούσαν να κατανοήσουν την αλήθεια; Πολύ απλά, θα ήταν άτοπο να πει κανείς ότι μπορούν να κατανοήσουν την αλήθεια. Οι άνθρωποι που δεν έχουν επίπεδο δεν έχουν ούτε ικανότητα καινοτομίας, οπότε έτσι είναι οι εκδηλώσεις τους σ’ αυτήν την πτυχή. Επειδή δεν κατανοούν καμία θεμελιώδη έννοια ούτε καμία αρχή, δεν έχουν κανέναν σχεδιασμό σε οτιδήποτε κάνουν. Δεν έχουν σχέδια ή βήματα στο μυαλό τους, κι ακόμα περισσότερο δεν μπορούν να υλοποιήσουν καμία θεμελιώδη έννοια ούτε καμία αρχή. Ό,τι κι αν κάνουν είναι ένα απόλυτο χάος, ένα ατελείωτο μπέρδεμα. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν μόνο να καταβάλλουν σωματική προσπάθεια και να κάνουν χειρωνακτικές εργασίες. Μπορούν μόλις και μετά βίας να διαχειριστούν μια απλή, μεμονωμένη δουλειά· εξάλλου, είναι συνηθισμένοι άνθρωποι που μπορούν ν’ ασχοληθούν με μια μεμονωμένη εργασία, αλλά όταν οι απαιτήσεις ανέρχονται στο επίπεδο της ανάληψης ενός αντικειμένου του έργου, δεν είναι πλέον ικανοί γι’ αυτό. Τέτοιοι άνθρωποι είναι ανίκανοι να κάνουν οποιοδήποτε πολύτιμο ή τεχνικά απαιτητικό έργο. Μπορούν μόνο να διαχειρίζονται κάποιες μικροδουλειές, όπως χειρωνακτικές εργασίες, αγροτικές εργασίες ή κτηνοτροφικές εργασίες, και, ακόμη και τότε, χρειάζονται γύρω τους έναν επιβλέποντα να τους επιτηρεί και να τους υποστηρίζει. Μερικές φορές, όταν είναι κακόκεφοι, πρέπει κάποιος να τους βοηθήσει να βάλουν τις σκέψεις τους σε τάξη· κι όταν κάποιες φορές παγιδεύονται σε στρεβλώσεις ή γίνονται αρνητικοί, πρέπει κάποιος να τους συμβουλεύσει ως προς τον τρόπο σκέψης τους. Ακόμα και για μικρές εργασίες, κάποιος πρέπει να ελέγχει αυτό που κάνουν· διαφορετικά, θα προκύψουν προβλήματα και λάθη, και το έργο θα πρέπει να ξαναγίνει. Αν δεν χαραμίζουν υλικά, σπαταλούν ενέργεια ή νερό, ηλεκτρικό ρεύμα και αέριο. Στις δυτικές χώρες, δέχονται μονίμως καταγγελίες από τους άλλους και πρόστιμα από την αστυνομία. Αν δεν τους παρακολουθεί κάποιος, δεν μπορούν να κάνουν σωστά ούτε τις μικροδουλειές· τόσο προβληματικοί κι αξιολύπητοι είναι. Αυτές είναι οι εκδηλώσεις των ανθρώπων που δεν έχουν επίπεδο. Πολύ απλά, δεν είναι άχρηστοι κι ανόητοι αυτοί οι άνθρωποι; Μπορούν ακόμη να χρησιμοποιηθούν ως άνθρωποι; Στην πραγματικότητα, τέτοιοι άνθρωποι μπορούν μόνο να καταβάλλουν λίγη σωματική προσπάθεια στον οίκο του Θεού. Όσον αφορά το εκκλησιαστικό έργο, δεν μπορούν να το κάνουν· είναι ανίκανοι να κάνουν το οτιδήποτε. Ακόμη και τις εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια, δεν μπορούν να τις ολοκληρώσουν μόνοι τους και χρειάζονται και πάλι άλλους να τους δίνουν οδηγίες, να τους επιβλέπουν και να ελέγχουν ό,τι κάνουν. Όταν, όμως, κάνουν εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια, πιστεύουν και πάλι ότι έτσι χαραμίζουν τα ταλέντα τους, ότι έχουν περισσότερα προσόντα απ’ όσα απαιτούνται γι’ αυτές, κι έτσι δείχνουν απείθεια, και μάλιστα παραπονιούνται: «Κοίτα πόση αίγλη απολαμβάνουν οι άνθρωποι που κάνουν τεχνικό έργο στους υπολογιστές, που γράφουν άρθρα, που τραγουδούν και χορεύουν ή που ασχολούνται με την υποκριτική! Εγώ, όμως, μπορώ να χειρίζομαι μόνο τη φιλοξενία και το μαγείρεμα και παλεύω όλη μέρα με τα λάδια και την κάπνα. Σε μερικά χρόνια, θα έχω γίνει μια καταβεβλημένη γυναίκα. Κοίτα πόσο αξιολύπητη είμαι!» Νιώθουν μονίμως ιδιαίτερα αξιολύπητοι που κάνουν αυτήν τη δουλειά, αλλά δεν σκέφτονται ποτέ γιατί μπορούν να κάνουν μόνο τέτοιες δουλειές. Δεν αξιολογούν κατά πόσο είναι πραγματικά ικανοί να χειριστούν άλλο έργο. Επειδή ακριβώς έχουν χαμηλό επίπεδο, μονίμως εκνευρίζονται όταν κάνουν κάποιες εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια. Αν είχαν πραγματικά καλό επίπεδο, δεν θα εκνευρίζονταν. Το επίπεδό τους είναι ήδη τόσο χαμηλό που μπορούν να κάνουν μόνο σωματικές εργασίες, κι ωστόσο εξακολουθούν να πιστεύουν ότι έτσι χαραμίζουν τα ταλέντα τους. Δεν είναι ανόητοι; Τέτοιοι άνθρωποι είναι πραγματικά ανόητοι. Οι άνθρωποι αυτού του είδους δεν μπορούν να κάνουν σωστά ούτε τις εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια. Όταν μαγειρεύουν, φτιάχνουν είτε υπερβολική είτε ανεπαρκή ποσότητα φαγητού και, όσο καιρό κι αν μαγειρεύουν, ακόμα δεν ξέρουν ποιους κανόνες πρέπει ν’ ακολουθούν όταν το κάνουν. Παρ’ όλα αυτά, εξακολουθούν να πιστεύουν ότι με αυτές τις εργασίες χαραμίζουν τα ταλέντα τους, ότι έχουν περισσότερα προσόντα να δείξουν, και θεωρούν ότι δεν θα έπρεπε να κάνουν εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια. Πιστεύουν ότι θα έπρεπε να εργάζονται σ’ ένα γραφείο ως γραμματείς, να επωμιστούν κάποιο αντικείμενο του έργου στον οίκο του Θεού ή τουλάχιστον να υπηρετούν ως επικεφαλής εκκλησίας. Δεν είναι αυτό παντελής έλλειψη λογικής; Πες Μου, για ποιο έργο είσαι ικανός; Αν δεν είσαι ικανός για κανενός είδους έργο και σου ζητείται να κάνεις εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια ενώ ο οίκος του Θεού εξακολουθεί να σε συντηρεί, δεν σε εξυψώνει αυτό; Κι ωστόσο, παραμένεις δυσαρεστημένος. Δεν είναι πολύ ανεπαρκής η λογική σου; (Ναι.) Άραγε, υπάρχει κάποια σχέση ανάμεσα στη λογική και στο επίπεδο; (Ναι.) Το να μην έχει κάποιος αυτογνωσία, να μην ξέρει σε τι ύψος ανέρχεται το επίπεδό του και να πιστεύει μονίμως ότι το επίπεδό του είναι υψηλό, όλα αυτά δεν είναι εκδηλώσεις χαμηλού επιπέδου; (Ναι.) Οι άνθρωποι καλού επιπέδου θα ξέρουν πώς να αξιολογήσουν τον εαυτό τους και, αφού τον αξιολογήσουν, θα ξέρουν σε τι ύψος ανέρχεται το επίπεδό τους. Μόλις καθορίσουν το επίπεδό τους, θα μπορούν να βρουν τη θέση τους στην εκκλησία. Θα νιώθουν άνετα ό,τι κι αν κάνουν, και θα μπορούν να προσεγγίσουν ορθολογικά το καθήκον που κάνουν. Ακόμη κι αν τους ανατεθούν εργασίες που απαιτούν σωματική προσπάθεια, θα νιώθουν ήρεμοι και πως πράττουν ορθά όταν τις κάνουν· θα υποτάσσονται σ’ αυτό και θα συμφωνούν μ’ αυτό βαθιά μέσα τους, θα αποδέχονται αυτήν τη δουλειά κι αυτήν την εργασία. Αυτό ονομάζεται ορθολογισμός. Αν κάποιος δεν νιώθει ποτέ άνετα όταν κάνει το καθήκον του, αλλά νιώθει μονίμως θιγμένος και οποιαδήποτε εργασία τού ζητείται να κάνει τη θεωρεί υποτίμηση των ταλέντων του, δεν του λείπει η λογική; (Ναι.)