Είστε όλοι σας ως έναν βαθμό σε θέση να διακρίνετε μία εκδήλωση του χαρακτηριστικού της «αποκλίνουσας συμπεριφοράς» όσων έχουν μετενσαρκωθεί από διαβόλους, δηλαδή την πανουργία; (Ναι.) Αυτοί οι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα δόλιοι, ιδιαίτερα πανούργοι και ιδιαίτερα ύπουλοι και επιτήδειοι. Αν εξακολουθείς ν’ αντιμετωπίζεις τις εκδηλώσεις τους ως κανονικές αποκαλύψεις διαφθοράς κι εξακολουθείς να τους βοηθάς και να τους υποστηρίζεις σαν να είναι αδελφοί και αδελφές, δεν είναι αυτό εκδήλωση ανοησίας; (Ναι.) Δεν πρέπει στο εξής να ξανακάνεις αυτά τα ανόητα πράγματα· δεν είναι άνθρωποι, είναι διάβολοι και δεν είναι αυτοί που πρέπει να βοηθάς και να υποστηρίζεις. Ξέρουν μέσα τους ποια είναι η αλήθεια, καθώς κι ότι είναι καλό πράγμα να είναι κανείς ειλικρινής. Όμως, το ότι το ξέρουν δεν αρκεί· δεν έχουν τέτοια απαίτηση από τον εαυτό τους και δεν κάνουν ποτέ πράξη την ειλικρίνεια. Δεν είναι ότι θέλουν να την κάνουν πράξη αλλά δεν μπορούν· αντιθέτως, δεν σκοπεύουν ποτέ ν’ ασκηθούν μ’ αυτόν τον τρόπο. Σκεφτείτε το· για ποια πράγματα κάνουν μηχανορραφίες και σχέδια μέσα τους; Ούτε ένα πράγμα δεν σχετίζεται με θετικά πράγματα και ούτε μία σκέψη δεν σχετίζεται με θετικές σκέψεις και απόψεις. Δεν σκοπεύουν να κάνουν πράξη την αλήθεια ούτε σκοπεύουν να βαδίσουν στο σωστό μονοπάτι, κι επομένως δεν αναζητούν ποτέ τις αλήθεια-αρχές μέσα τους ούτε αναζητούν πώς να ενεργούν σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού. Επίσης, δεν σκοπεύουν να εκπληρώσουν το καθήκον ενός δημιουργημένου όντος ούτε να είναι αφοσιωμένοι και να προσφέρουν την ειλικρίνειά τους. Όλοι οι υπολογισμοί που κάνουν είναι πανούργα πράγματα. Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Οι υπολογισμοί τους έχουν να κάνουν με τον εσωτερικό τους κόσμο· δεν είναι εύκολο να τους διακρίνει κανείς. Πώς μπορούν οι άλλοι να ξέρουν τι σκέφτονται, όταν δεν ανοίγονται και δεν συναναστρέφονται πάνω σ’ αυτό; Συμπεριφέρονται αρκετά καλά προς τα έξω, και επίσης απασχολούνται με τις εργασίες που τους ανατίθενται. Γιατί λες ότι είναι πανούργοι και τους χαρακτηρίζεις διαβόλους;» Άλλοι λένε: «Απλώς αποκαλύπτουν ένα λίγο μοχθηρό βλέμμα, ένα λίγο πονηρό χαμόγελο· και πάλι δεν μπορούμε να δούμε καθαρά τι σκέφτονται στον εσωτερικό τους κόσμο». Πώς μπορεί, λοιπόν, να διακρίνει κανείς ότι είναι διάβολοι; Οι σκέψεις ενός ανθρώπου δεν είναι απτές· αν δεν τις εκφράζει, δεν μπορείς να τις δεις ούτε να τις ανακαλύψεις και δεν θα είσαι σε θέση να τις διακρίνεις. Ωστόσο, όποιες σκέψεις και απόψεις κι αν έχει ένας άνθρωπος, ό,τι κι αν λαχταρά ή για ό,τι κι αν κάνει υπολογισμούς στον εσωτερικό του κόσμο, σίγουρα θα ενεργεί με τρόπο που θα του επιτρέψει να πετύχει τους σκοπούς του, κι έτσι θα υπάρχουν πάντα κάποια πράγματα που βιώνει, κάποιες εκδηλώσεις. Εφόσον ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, οι άλλοι θα μπορούν να δουν ή να έρθουν σ’ επαφή με τα πράγματα που κάνει. Μπορεί να μη γνωρίζεις τι υπολογισμούς, ραδιουργίες και σχέδια κάνει στα βάθη της καρδιάς του, αλλά μια μέρα θα αποκαλύψει και θα εκδηλώσει τις ραδιουργίες, τα σχέδια και τους υπολογισμούς του· θα τα κάνει πραγματικότητα και θα προβεί σε κάποιες ενέργειες ανάμεσα στους ανθρώπους. Όταν συμβούν αυτά τα πράγματα μπροστά στα μάτια σου, δεν θα είσαι σε θέση να τα δεις; Δεν θα μπορέσεις να διακρίνεις αυτόν τον άνθρωπο; Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Ακόμα κι αν δω τις εκδηλώσεις του, και πάλι δεν ξέρω πώς να διακρίνω ή να χαρακτηρίσω έναν τέτοιο άνθρωπο». Αυτό μπορείς εύκολα να το χειριστείς· ένας τέτοιος άνθρωπος έχει διάφορα χαρακτηριστικά, μέσω των οποίων μπορείς και να τον διακρίνεις. Το πρώτο χαρακτηριστικό είναι ότι ενεργεί πάντα σύμφωνα με τη δική του βούληση και ποτέ δεν αναζητά τις αλήθεια-αρχές. Ό,τι κι αν κάνει, το προσχεδιάζει μόνος του και ενεργεί εξολοκλήρου με βάση τα δικά του σχέδια, το δικό του σκεπτικό και τις δικές του προθέσεις, ενεργεί εξολοκλήρου σύμφωνα με τη δική του βούληση. Δεν ζητά τις απόψεις όλων και, ασφαλώς, ακόμη περισσότερο δεν αναζητά τις αλήθεια-αρχές ούτε ενεργεί σύμφωνα με τις εργασιακές ρυθμίσεις. Αν μπορείς να δεις αυτές τις εκδηλώσεις, τότε δεν ξεσκεπάζονται εντελώς οι διάβολοι; (Ναι.) Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Ίσως να κατανοούν την αλήθεια και να γνωρίζουν τις αλήθεια-αρχές, οπότε ξέρουν τι να κάνουν χωρίς να το συζητήσουν με άλλους». Αυτή η δήλωση είναι και πάλι λανθασμένη· δείχνει πως είστε ανίκανοι να δείτε καθαρά τα πράγματα. Για εσάς, τα πράγματα που λένε και κάνουν οι διάβολοι είναι μια σειρά από δύσκολα εμπόδια. Είτε έχουν ζητήσει τις απόψεις των αδελφών είτε όχι, θα πρέπει να δεις καθαρά αν ο σκοπός, το κίνητρο, η αφετηρία των πράξεών τους και η αρχή που τις διέπει είναι να διαφυλάξουν τη φήμη τους, τη θέση τους και την υπόληψή τους ή να διαφυλάξουν το έργο της εκκλησίας, αν το τελικό αποτέλεσμα που επιτυγχάνεται διαφυλάττει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού και αν ζημιώνει, βλάπτει και σαμποτάρει ή ωφελεί τους περισσότερους ανθρώπους. Ό,τι κι αν κάνουν όσοι έχουν μετενσαρκωθεί από διαβόλους, αυτό γίνεται πάντα για να διαφυλάξουν τα δικά τους συμφέροντα· αυτό είναι ένα ακόμη χαρακτηριστικό όσων έχουν μετενσαρκωθεί από διαβόλους. Στα δικά τους μάτια, τα συμφέροντά τους είναι πάνω από όλα, όπως ακριβώς ένας έμπορος που κάνει δοσοληψίες: τα συμφέροντα είναι υψίστης σημασίας. Ποιανού τα συμφέροντα είναι υψίστης σημασίας; Τα συμφέροντα των ίδιων των διαβόλων είναι υψίστης σημασίας. Αν κάνοντας κάτι μπορούν να διαφυλάξουν τα συμφέροντά τους, την υπόληψή τους, τη θέση τους, τη φήμη τους ή τα υλικά τους υπάρχοντα και τα χρήματά τους, σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να δείξουν έλεος, αλλά θα το φέρουν εις πέρας μέχρι τέλους, φτάνοντας στο τέρμα. Ακόμη κι αν οι επικεφαλής ανώτερης βαθμίδας ή οι αδελφοί και οι αδελφές αντιτίθενται σ’ αυτό και δεν μπορεί να προχωρήσει περαιτέρω αλλά φτάσει σε αδιέξοδο, εκείνοι και πάλι θα χρησιμοποιήσουν έμμεσες τακτικές, δοκιμάζοντας κάθε μέσο για να βγάλουν από τη μέση όλους τους αντιπάλους και να απομακρύνουν όλα τα εμπόδια, ώστε να προχωρήσουν σε ό,τι θέλουν να κάνουν. Σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να δείξουν έλεος· το μόνο που διαφυλάττουν είναι τα δικά τους συμφέροντα. Τώρα, μπορείτε να το δείτε αυτό καθαρά: Είτε πρόκειται για τα σχέδια είτε για τα μέσα, τα μέτρα ή τα βήματα που καταστρώνουν, σχεδιάζουν και επινοούν, όλα αυτά τα πράγματα τα έχουν υπολογίσει στο μυαλό τους· το μόνο που σκέφτονται είναι τα συμφέροντα, και το μυαλό τους ξεχειλίζει από συμφεροντολογικές σκέψεις, όπως το ποιον να χρησιμοποιήσουν, ποιον να προσεγγίσουν, από ποιον να μείνουν μακριά, ποιον να υποστηρίξουν, σε ποιον να εναντιωθούν, ποιον να απαλλάξουν από τα καθήκοντά του. Καταστρώνουν στρατηγικές για όλα αυτά τα πράγματα με βάση τα δικά τους συμφέροντα. Αν φτάσουν σ’ αυτό το σημείο κάνοντας έργο και εκτελώντας το καθήκον τους, τότε είναι αντίχριστοι, διάβολοι που αποκαλύπτουν τον πραγματικό τους εαυτό. Τέτοιοι άνθρωποι είναι εξαιρετικά αινιγματικοί και υστερόβουλοι· συλλογίζονται καθημερινά αυτά τα πράγματα. Αν αποκτούσαν πλήρη αντίληψη για όλους στην εκκλησία, πόσο χρόνο θα τους έπαιρνε; Μόνο αφού αποκτήσουν απόλυτα ξεκάθαρη αντίληψη για τις συνθήκες όλων των μελών της εκκλησίας, για τα πραγματικά προβλήματα και τις αληθινές δυσκολίες του κάθε ανθρώπου, και έρθει η κατάλληλη στιγμή, αρχίζουν να ενεργούν, κάνοντας ό,τι θέλουν· δεν δείχνουν επιείκεια απέναντι σε κανέναν και κανένας δεν μπορεί να τους εμποδίσει. Με το πρόσχημα ότι κάνουν εκκλησιαστικό έργο, ασχολούνται με το δικό τους εγχείρημα και πασχίζουν να επωφεληθούν οι ίδιοι. Στο τέλος, αυτά που ζημιώνονται είναι το εκκλησιαστικό έργο και η ζωή-είσοδος των αδελφών. Πετυχαίνουν τον στόχο τους, ο οποίος είναι να βάλουν πάνω από όλα την ικανοποίηση των δικών τους προσωπικών συμφερόντων, θυσιάζοντας τη ζωή-είσοδο όλων των αδελφών και τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Σ’ αυτό το σημείο, δεν μπορείτε να τους δείτε καθαρά; Κρίνοντας από τον τρόπο με τον οποίο ενεργούν και από τα τελικά αποτελέσματα, είναι διάβολοι· δεν είναι άνθρωποι. Όλη μέρα φαίνεται να λένε πολύ λίγα πράγματα και σπάνια εκφράζουν τις απόψεις τους, αλλά στην πραγματικότητα περνάνε καθημερινά τον χρόνο τους υπολογίζοντας πώς να ενεργήσουν για να μπορέσουν ν’ αποκομίσουν οφέλη. Παρόλο που προς τα έξω φαίνονται αρκετά ήρεμοι, αρκετά εξευγενισμένοι, αρκετά εύθραυστοι, αρκετά καλότροποι, και λιγομίλητοι, μέσα τους η καρδιά τους είναι ταραγμένη, σαν τρικυμισμένη θάλασσα. Αποκτούν πλήρη αντίληψη αυτών των πραγμάτων, κι έπειτα υλοποιούν τα σχέδια που έχουν καταστρώσει, και το τελικό αποτέλεσμα είναι ότι πετυχαίνουν ακριβώς ό,τι έχουν σχεδιάσει. Δεν είναι αυτό το έργο ενός διαβόλου; (Ναι.) Αυτό είναι το έργο ενός διαβόλου. Σ’ αυτό το σημείο, δεν μπορείτε να τους δείτε καθαρά;

Ένα τέτοιο σημαντικό πρόβλημα που προέκυψε στο περσινό ευαγγελικό έργο σχετιζόταν άμεσα με μερικούς διαβόλους, σχετιζόταν άμεσα με τις ενέργειες διαβόλων. Αυτοί οι διάβολοι ποτέ δεν αναζητούσαν τις αλήθεια-αρχές όταν ενεργούσαν. Μόλις ο Άνωθεν ανέθεσε το έργο, το αποδέχθηκαν πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά όταν πήγαν να εργαστούν στις εκκλησίες, απλώς ενεργούσαν με ασυδοσία και έκαναν κακά πράγματα. Δεν διαφύλαξαν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, με αποτέλεσμα να ζημιωθούν οι προσφορές του Θεού, να ζημιωθεί το ευαγγελικό έργο και να ζημιωθεί η εκκλησιαστική ζωή· ζημιώθηκαν διάφοροι τομείς, ενώ προκάλεσαν και χάος στο εκκλησιαστικό έργο. Μπορεί να μη βλέπεις καθαρά τι σκέφτεται ένας διάβολος και να μη γνωρίζεις αν έχει αναζητήσει τις αρχές. Όταν, όμως, ενεργεί, και βλέπεις τις πρώτες ενδείξεις, θα ξέρεις ότι η μέθοδος και η πηγή των πράξεών του είναι λανθασμένες, ότι κάνει μόνο επίδειξη, ενεργώντας σύμφωνα με τη δική του βούληση, αυθαίρετα και ξεροκέφαλα, και εγκαθιδρύοντας ένα ανεξάρτητο βασίλειο. Επιπλέον, οι συμμορίες των διαβόλων προστατεύουν η μία την άλλη· κανένας διάβολος δεν διαφυλάττει τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Ό,τι κι αν κάνουν οι μεγαλύτεροι διάβολοι, οι ακόλουθοί τους και οι μικρότεροι διάβολοι κάνουν τα πάντα για να τους κολακεύουν και να τους εκθειάζουν. Οι μεγαλύτεροι διάβολοι ενεργούν απερίσκεπτα και ξεροκέφαλα, ενώ οι μικρότεροι διάβολοι ακολουθούν το παράδειγμά τους και τους φιλούν τα πόδια· συνεργάζονται πολύ στενά μεταξύ τους. Κάποιοι άνθρωποι λένε ότι και πάλι δεν μπορούν να δουν καθαρά το γεγονός ότι κάποιος έχει την ουσία ενός διαβόλου. Σ’ αυτήν την περίπτωση, κοιτάξτε τη φύση κάποιας ενέργειάς του και τις συνέπειες που έχει αυτή. Αν η φύση και οι συνέπειες είναι πολύ σοβαρές, τότε μπορεί κανείς να είναι σίγουρος ότι πρόκειται για το έργο ενός διαβόλου. Για παράδειγμα, σε σχέση με το ζήτημα της αναφοράς ψευδών αριθμητικών στοιχείων ως προς τους ανθρώπους που κερδήθηκαν από το κήρυγμα του ευαγγελίου, κάποιοι άνθρωποι είπαν: «Δεν είναι ενάντια στις αρχές να αναφέρουμε ψευδή αριθμητικά στοιχεία; Πρέπει να αναφέρουμε τα πραγματικά αριθμητικά στοιχεία· όσοι άνθρωποι κι αν κερδήθηκαν, τόσους πρέπει ν’ αναφέρουμε. Πώς μπορούμε να πούμε ψέματα στις αναφορές μας; Πώς μπορούμε ν’ αναφέρουμε χίλιους όταν κερδήθηκαν εκατό ή δέκα χιλιάδες όταν κερδήθηκαν χίλιοι;» Τι είπε ένας από αυτούς τους ψευδοεπικεφαλής; «Έτσι πρέπει να τα αναφέρετε· όλοι έτσι τα αναφέρουν. Αυτό είναι το ρεύμα του Αγίου Πνεύματος!» Μπορείτε να διακρίνετε αυτήν τη δήλωση; Η αναφορά ψευδών και κατασκευασμένων αριθμητικών στοιχείων είναι ξεκάθαρα μια απόπειρα εξαπάτησης του Θεού. Πώς θα ήταν δυνατόν να είναι το ρεύμα του Αγίου Πνεύματος; Είναι μια πονηρή τάση. Το Άγιο Πνεύμα δεν έχει πει ποτέ στους ανθρώπους να λένε ψέματα ή να αναφέρουν ψευδή αριθμητικά στοιχεία· μόνο οι διάβολοι μπορούν να λένε τέτοια πράγματα. Μπορείτε να το διακρίνετε αυτό; Εφόσον αυτός ο ψευδοεπικεφαλής μπόρεσε να ξεστομίσει τέτοια παράλογα λόγια, δεν είναι κανονικός άνθρωπος· ανήκει και αυτός ο ψευδοεπικεφαλής στην κατηγορία των διαβόλων. Μπορείτε να δείτε καθαρά αυτό το ζήτημα; Μπορείτε να διακρίνετε ότι τέτοια λόγια τα λένε οι διάβολοι; Μόνο οι διάβολοι και οι σατανάδες μπορούν να λένε τέτοια πράγματα. Αν δεν μπορείτε να δείτε καθαρά αυτό το ζήτημα, τότε υστερείτε πάρα πολύ σε διάκριση. Αν όσοι έχουν μετενσαρκωθεί από ζώα δεν μπορούν να το δουν καθαρά, αυτό δικαιολογείται κάπως, επειδή δεν είναι άνθρωποι· δεν έχουν ανθρώπινο πνεύμα. Αν έχεις πραγματικά διάκριση και μπορείς να δεις καθαρά αυτό το ζήτημα, τότε έχεις άραγε εκπληρώσει την ευθύνη σου; Έχεις υψώσει το ανάστημά σου για να σταματήσεις και να εκθέσεις αυτό το ζήτημα; Έστω ότι λες: «Το έχω δει καθαρά, αλλά τα λόγια μου έχουν μικρή βαρύτητα λόγω της ταπεινής μου θέσης, και είμαι αδύναμος και μόνος· δεν τολμάω να το σταματήσω ούτε να το εκθέσω!» Σ’ αυτήν την περίπτωση, είσαι ένας άχρηστος δειλός! Δεν έμεινες σταθερός στις θέσεις σου και δεν παρέμεινες ακλόνητος στη μαρτυρία σου· δεν είσαι αφοσιωμένος υπηρέτης του Θεού, δεν έχεις εκπληρώσει την ευθύνη που έχει ένας άνθρωπος. Είσαι απλώς και μόνο ένας μπερδεμένος άνθρωπος, ένας άχρηστος δειλός. Πείτε Μου, συμπαθεί ο Θεός τους άχρηστους δειλούς; (Όχι.) Ο Θεός σού χαρίζει ζωή, σε εφοδιάζει με την αλήθεια και σε προστατεύει από τη βλάβη που προκαλεί ο Σατανάς στην καθημερινότητά σου. Όμως, αποδεικνύεται ότι εσύ δεν αποδέχεσαι την αλήθεια και αντ’ αυτού ακολουθείς τον Σατανά κάνοντας κακό, ζώντας ανάμεσα στους διαβόλους και επιτρέποντας στον Σατανά να σε βλάψει. Βλέπεις καθαρά το πραγματικό πρόσωπο των σατανάδων, κι ωστόσο δεν τους εκθέτεις. Αυτό σημαίνει ότι γυρεύεις μπελάδες· σου αξίζει να σε πιάσει κορόιδο ο Σατανάς. Ο Θεός σε εφοδιάζει με την αλήθεια, για να σου δώσει τη δυνατότητα ν’ αποκτήσεις περισσότερη διάκριση. Αν έχεις διάκριση, αλλά εξακολουθείς να το παίζεις κουφός και μουγγός, να μην υψώνεις το ανάστημά σου για να εκθέσεις τους ψευδοεπικεφαλής και τους αντίχριστους, τότε είσαι ένας άχρηστος δειλός! Δεν έχεις εκπληρώσει την ευθύνη που οφείλει να εκπληρώσει ένας άνθρωπος· έχεις παραμελήσει την ευθύνη σου, είσαι ένα σκουπίδι, ένας άχρηστος δειλός, ένα παράσιτο, και δεν κάνεις για τίποτα! Οι διάβολοι αναγκάζουν τους ανθρώπους ν’ αναφέρουν ψευδή αριθμητικά στοιχεία κατά το κήρυγμα του ευαγγελίου· αυτή η πρακτική θα πρέπει να είναι αρκετά εμφανής και δεν θα είναι δύσκολο να τη διακρίνει κανείς. Έστω ότι κάποιος σου δίνει μια κλωτσιά ή μια μπουνιά. Δεν ξέρεις γιατί σου φέρεται έτσι και δεν μπορείς να διακρίνεις τι εννοεί μ’ αυτό. Έπειτα, σου καρφώνει ένα μαχαίρι στον λαιμό, και μόνο τότε το συνειδητοποιείς: «Προσπαθεί να με σκοτώσει!» Πες Μου, πόσο ηλίθιος είσαι; Σε κλωτσάει με κακόβουλη πρόθεση, κι ωστόσο εσύ δεν μπορείς καν να καταλάβεις ότι είναι κακός άνθρωπος, κι εξακολουθείς να προσπαθείς να τον λογικέψεις: «Δεν σε έχω προσβάλει, γιατί με κλωτσάς; Δεν έχεις καθόλου ανθρώπινη φύση;» Αν σε κλωτσήσει χωρίς λόγο, δεν είναι κακός άνθρωπος; Έχει κανένα νόημα να λογικέψεις έναν κακό άνθρωπο; Αν ερχόταν κατά πάνω σου μ’ ένα μαχαίρι, θα ήταν πολύ αργά για να μετανιώσεις. Μέχρι να φωνάξεις βοήθεια, θα ήταν πολύ αργά· θα είχες χάσει τη ζωή σου. Κοίτα πόσο μικρό είναι το ανάστημά σου, πόσο ηλίθιος είσαι! Όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με σατανάδες, πρέπει να παίρνεις την πρωτοβουλία να επιτίθεσαι, να μην είσαι παθητικός. Αν είσαι πάντα παθητικός και αντιδράς και φωνάζεις τον Θεό να σε σώσει μόνο όταν οι σατανάδες είναι έτοιμοι να σου αφαιρέσουν τη ζωή, τότε είσαι πολύ παθητικός, πολύ αργόστροφος! Ο Θεός δεν συμπαθεί τέτοιους ανθρώπους.

Κάποιοι άνθρωποι αναφέρουν ζητήματα που αφορούν ψευδοεπικεφαλής και αντίχριστους με πολύ πλάγιο τρόπο. Δεν τολμούν να τα αναφέρουν στην τοπική τους εκκλησία και αντ’ αυτού πηγαίνουν σε εκκλησίες άλλων περιοχών για να το κάνουν, καθώς φοβούνται ότι κάποιος στη δική τους περιοχή θα διαδώσει τα νέα και οι κακοί άνθρωποι θα το μάθουν και θα τους βασανίσουν. Τόσο μικρό ανάστημα έχουν αυτοί οι άνθρωποι. Πιστεύεις στον Θεό, κι ωστόσο φοβάσαι τόσο πολύ τους κακούς ανθρώπους και τους διαβόλους; Έχουν τόσο μεγάλη δύναμη οι διάβολοι; Μπορούν οι διάβολοι να σου αφαιρέσουν τη ζωή; Είναι το πεπρωμένο σου στα χέρια των διαβόλων; Γιατί τους φοβάσαι τόσο; Είναι απλώς κακοί άνθρωποι· τι μπορούν να σου κάνουν; Ακόμα και στο χειρότερο σενάριο, αυτή η χώρα έχει νόμους· τι φοβάσαι; Εδώ δεν είναι όπως στην Κίνα όπου οργιάζουν οι διάβολοι· εδώ είναι μια δημοκρατική χώρα που στηρίζεται στο κράτος δικαίου. Για να μην αναφέρω το γεγονός ότι έχεις αδελφούς και αδελφές στην εκκλησία· τι μπορούν να σου κάνουν αυτοί οι κακοί άνθρωποι; Κάποιοι άνθρωποι φοβούνται τόσο πολύ, απλώς και μόνο επειδή αναφέρουν ζητήματα που αφορούν επικεφαλής και εργάτες. Το πρόβλημα δεν είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν λίγη πίστη· πρόκειται για άχρηστους δειλούς και φοβητσιάρηδες που δεν τους αξίζει καν να ζουν! Χαραμίζεται η πνοή που σου έδωσε ο Θεός· θα ήταν καλύτερα να την έδινε σ’ ένα ζώο. Ακόμη κι ένα ζώο, όταν πιεστεί, μπορεί να δαγκώσει έναν άνθρωπο. Είσαι ζωντανός, αλλά δεν έχεις ούτε αυτό το ελάχιστο ψυχικό σθένος· είσαι πάρα πολύ δειλός! Κάποιοι άνθρωποι, παρόλο που δεν τολμούν να πολεμήσουν κατά μέτωπο τους κακούς ανθρώπους όταν τους συναντούν, χρησιμοποιούν σοφία για να διαφυλάξουν το εκκλησιαστικό έργο. Αναφέρουν τα ζητήματα των κακών ανθρώπων στους ανωτέρους τους και ενώνουν τις δυνάμεις τους με όσους αγαπούν την αλήθεια, για να απομακρύνουν αυτούς τους κακούς ανθρώπους από τα πόστα τους. Τέτοια αποφασιστικότητα έχουν: «Είσαι κακός άνθρωπος, αλλά δεν σε φοβάμαι. Δεν πρόκειται να σ’ αφήσω να κάνεις κακό για να αναστατώσεις και να σαμποτάρεις το έργο του οίκου του Θεού. Δεν πρόκειται να αφήσω να περάσει το δικό σου. Θα ρισκάρω τη ζωή μου για να σε πολεμήσω· τι μπορείς να μου κάνεις; Στη χειρότερη περίπτωση, θα μου αφαιρέσεις τη ζωή, αλλά όσο έχω πνοή, θα σε πολεμώ μέχρι τέλους!» Έχετε εσείς τέτοια πίστη; Αυτοί οι άχρηστοι δειλοί δεν έχουν τέτοια πίστη. Όταν βλέπουν διαβόλους να προκαλούν αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο, ξέρουν μέσα τους ότι αυτό είναι λάθος, ότι πρόκειται για διαβόλους και αντίχριστους που κάνουν κακό. Σκέφτονται, όμως: «Δεν μπορώ να τους εκθέσω ούτε να τους αναφέρω· δεν πρέπει να βρω τον μπελά μου. Όσο λιγότεροι μπελάδες τόσο το καλύτερο· είναι κρίσιμης σημασίας να προστατεύσω τον εαυτό μου. Αν οι κακοί άνθρωποι με αποβάλουν από την εκκλησία επειδή τους εξέθεσα, και μου στερήσουν ακόμα και την ευκαιρία να πιστεύω στον Θεό και να φτάσω στη σωτηρία, και δεν μπορώ ούτε να κάνω το καθήκον μου, δεν θα έχω αποκλειστεί εντελώς;» Δεν τολμούν να εκθέσουν τους κακούς ανθρώπους, επειδή φοβούνται πολύ ότι θα υποστούν αντίποινα. Έτσι, όταν ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας καταπιέζει και διώκει μανιωδώς τον εκλεκτό λαό του Θεού, σίγουρα φοβούνται κι αυτοί και, αν συλληφθούν, είναι βέβαιο ότι θα γίνουν Ιούδες και θα προδώσουν τον Θεό. Επομένως, αν φοβάσαι τους κακούς ανθρώπους στην εκκλησία και δεν τολμάς να τους εκθέσεις όταν τους βλέπεις να κάνουν κακό, δεν δείχνει αυτό ότι παραδίνεσαι στον Σατανά; Ο Θεός σε εφοδιάζει με την αλήθεια, σου δίνει πίστη και σ’ έχει προστατεύσει και σ’ έχει κρατήσει ζωντανό μέχρι τώρα. Ανασαίνεις την πνοή που σου έδωσε ο Θεός, απολαμβάνεις την αλήθεια με την οποία σε εφοδιάζει και απολαμβάνεις τη χάρη Του. Έχεις τόσο καλές συνθήκες εκκλησιαστικής ζωής και ζεις πολύ άνετα. Όταν, όμως, κάποιοι κακοί άνθρωποι προκαλούν αναστάτωση στον οίκο του Θεού, το βλέπεις αυτό και το διακρίνεις, κι ωστόσο δεν τολμάς να πεις ούτε λέξη, δεν τολμάς καν να πάρεις μια βαθιά ανάσα· τι σόι πλάσμα είσαι; Δεν σου αξίζει καν να ζεις! Δεν αναφέρεις ζητήματα της τοπικής σου εκκλησίας στους τοπικούς επικεφαλής, αλλά αντ’ αυτού πηγαίνεις να τα αναφέρεις σε εκκλησίες άλλων περιοχών. Με τέτοια μικροπρεπή, δειλή νοοτροπία, μπορείς να καταφέρεις σπουδαία πράγματα; Κι ωστόσο λες ότι θέλεις να καταθέτεις μαρτυρία για τον Θεό και να είσαι νικητής· είσαι ένα τίποτα, είσαι χειρότερος κι από θηρίο! Ακόμα κι ένας σκύλος ξέρει να προστατεύει το αφεντικό του. Αν έρθει ένας ξένος, ο σκύλος γαβγίζει με όλη του τη δύναμη, επειδή φοβάται τυχόν απειλή για την ασφάλεια του αφεντικού του. Κάποιοι σκύλοι δεν είναι μεγαλόσωμοι και μπορεί να τους ρίξει κανείς κάτω με μια κλωτσιά, αλλά δεν φοβούνται κι εξακολουθούν να γαβγίζουν με όλη τους τη δύναμη· το κάνουν αυτό για να προστατεύσουν τα αφεντικά τους. Μάλιστα, κάποιοι σκύλοι ρισκάρουν ακόμα και τη ζωή τους για να προστατεύσουν τα αφεντικά τους. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν ούτε αυτήν την ελάχιστη πίστη και είναι λιγότερο αφοσιωμένοι από ό,τι ένα μαντρόσκυλο στο αφεντικό του· είναι όλοι άχρηστοι και άθλιοι! Απολαμβάνουν ελεύθερα τη χάρη και την παροχή του Θεού, χωρίς να δίνουν τίποτε σε αντάλλαγμα, και μάλιστα το θεωρούν δεδομένο ότι ο Θεός θα πρέπει ν’ αγαπά τους ανθρώπους και να τους δείχνει έλεος. Όταν βλέπουν να αναστατώνεται και να σαμποτάρεται το εκκλησιαστικό έργο, δεν ταράζονται μέσα τους. Αυτό σημαίνει ότι είναι χειρότεροι κι από θηρίο, πολύ χειρότεροι από ένα μαντρόσκυλο. Τι πρέπει να κάνεις στο εξής όταν συναντήσεις ξανά διαβόλους; Αν δεν μπορείς να τους δεις καθαρά και δεν ξέρεις τι κακά πράγματα σκοπεύουν να κάνουν όταν χαμογελούν ή ποιες μοχθηρές προθέσεις κρύβονται πίσω από το βλέμμα τους, τότε μπορείς πρώτα να τους παρατηρήσεις. Βρες έναν αξιόπιστο άνθρωπο να τους επιβλέπει και δες τι λένε και τι κάνουν στα κρυφά, καθώς και τι σχεδιάζουν με τους συνεργούς τους. Θα πρέπει να καταπνίξεις όλες τις δολοπλοκίες και τις μηχανορραφίες τους εν τη γενέσει τους, να μην τους επιτρέψεις να τα καταφέρουν και να μην αφήσεις να ζημιωθούν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Κάποιοι άνθρωποι έχουν τέτοια αποφασιστικότητα: «Πρέπει να φυλάω καλά την πύλη του οίκου του Θεού, πρέπει να είμαι καλό μαντρόσκυλο. Δεν ξέρω πώς θ’ αντιμετώπιζαν οι άλλοι αυτό το ζήτημα, αλλά εγώ δεν πρόκειται να το αφήσω να περάσει έτσι· θα πολεμήσω τους διαβόλους μέχρι τέλους!» Αυτό ονομάζεται αφοσίωση στον Θεό· δεν είναι ότι προσπαθούν ν’ αποδείξουν πόσο ικανοί είναι. «Θα βασιστώ στον Θεό για να το κάνω αυτό· όταν είμαι εγώ εδώ, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να κάνει κανένας διάβολος το δικό του ή να τα καταφέρει! Θα φυλάω την πύλη του οίκου του Θεού, θα προστατεύω τους αδελφούς και τις αδελφές, θα προστατεύω τα συμφέροντα του οίκου του Θεού και θα διαφυλάττω το έργο του οίκου του Θεού. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να προκαλέσει κανείς αναστάτωση ή να κάνει σαμποτάζ· αν δω οποιονδήποτε να κάνει αυτά τα πράγματα, δεν θα είμαι επιεικής μαζί του. Αν πρέπει ν’ απαλλαγεί από τα καθήκοντά του, θα απαλλαγεί· αν πρέπει ν’ αποβληθεί, θα αποβληθεί· κι αν πρέπει ν’ αποπεμφθεί, θα αποπεμφθεί. Δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να δείξω έλεος!» Έχετε εσείς τέτοια πίστη; (Ναι.) Αν είσαι αρκετά ικανός στο να πολεμάς ανθρώπους ή ζώα, αλλά όταν πρέπει να πολεμήσεις διαβόλους, δειλιάζεις και φοβάσαι, και κρύβεσαι στο καβούκι σου σαν χελώνα, τότε ο Θεός λέει ότι είσαι τελειωμένος, ότι δεν κάνεις για τίποτα, δεν πρόκειται να μπορέσεις ν’ αποκτήσεις την αλήθεια και δεν μπορείς να φτάσεις στη σωτηρία. Το να πολεμάς τους διαβόλους είναι μια αληθινή μάχη· είναι μια μάχη για να καταθέτεις μαρτυρία για τον Θεό. Είναι μια μάχη στην οποία πρέπει να συμμετέχουν οι νικητές, οι άγιοι και οι ακόλουθοι του Θεού, είναι η στάση που πρέπει να έχουν και η αποφασιστικότητα και η βούληση που πρέπει να διαθέτουν. «Θα πολεμήσω τους διαβόλους μέχρι τέλους! Ή εκείνοι ή εγώ! Δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να φοβηθώ, δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να ζαρώσω σε μια γωνιά και δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να χάσω το θάρρος μου!» Έχετε εσείς αυτήν την αποφασιστικότητα; (Πλέον την έχουμε.)

Κάποιοι άνθρωποι έχουν πολύ μικρό ανάστημα. Όταν συναντούν ανθρώπους που έχουν δύναμη και θέση, και ιδίως όσους έχουν άγρια όψη, είναι έμπειροι και ιδιαίτερα πονηροί, καθώς και ύπουλοι και πανούργοι, νιώθουν φόβο μέσα τους. Παρόλο που ξέρουν πολύ καλά ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι διάβολοι, επιμένουν και πάλι να τους κολακεύουν, να τους καλοπιάνουν και να τους εξυπηρετούν, και δεν τολμούν να τους προσβάλουν στο ελάχιστο, πόσο μάλλον να τους εκθέσουν. Όταν βλέπουν διαβόλους και σατανάδες, δεν τολμούν να τηρήσουν καμία από τις αρχές ούτε έχουν καθόλου την ευπρέπεια ενός αγίου. Μάλιστα, κάποιοι λένε: «Πρέπει να ταιριάξουμε μ’ αυτούς τους ανθρώπους και ν’ αποκτήσουμε καλές σχέσεις μαζί τους, διαφορετικά δεν μπορεί να προχωρήσει το εκκλησιαστικό έργο». Είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν εξυπηρετούν κανέναν καλό σκοπό στον οίκο του Θεού και είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για εκείνους που χαρακτηρίζονται διάβολοι και αντίχριστοι και για εκείνους που πρέπει ν’ αποβληθούν ή ν’ αποπεμφθούν. Παρ’ όλα αυτά, υπάρχουν άτομα που τους ανέχονται. Αυτά τα άτομα θεωρούν ότι δεν μπορούν να νικήσουν αυτούς τους ανθρώπους· νιώθουν φόβο και τρόμο μέσα τους, ανησυχούν για τον εαυτό τους και ανησυχούν μήπως εκείνοι τους απομονώσουν ή τους φερθούν άσχημα. Δεν έχουν την απαραίτητη σοφία για να τους αντιμετωπίσουν, δεν έχουν επαρκές ανάστημα για να τους πολεμήσουν, και συνεχώς ζαρώνουν σε μια γωνιά, υποχωρούν και συμβιβάζονται. Ως αποτέλεσμα, περνούν αρχικά τρεις μήνες, έπειτα έξι, και το εκκλησιαστικό έργο τελικά παραλύει, ενώ η εκκλησιαστική ζωή καταλήγει σε αταξία. Είναι ξεκάθαρο ότι βλέπουν αυτούς τους κακούς ανθρώπους και τους διαβόλους να προκαλούν αναστάτωση, βλέπουν αυτούς τους τοπικούς νταήδες να οργιάζουν στην εκκλησία, κι ωστόσο δεν τολμούν να τους εκθέσουν ή να τους χειριστούν, επειδή φοβούνται ότι θα υπάρξουν συνέπειες για τη δική τους ασφάλεια, τη θέση τους, τη φήμη τους και τα συμφέροντά τους. Πώς μπορεί να είναι τόσο σημαντική η θέση σου, η φήμη σου και η προσωπική σου ασφάλεια; Δεν είναι οποιοδήποτε αντικείμενο του έργου του οίκου του Θεού πιο σημαντικό από τη ζωούλα σου; Ακόμη κι αν, στη χειρότερη περίπτωση, πάρεις κάποια ρίσκα λόγω της αφοσίωσής σου στον Θεό, δεν θα σε προστατεύσει ο Θεός; Αν χρησιμοποιήσεις σοφία και ενεργήσεις σύμφωνα με τις αρχές για να διαφυλάξεις τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, θα σε παραδώσει ο Θεός στους σατανάδες για να σε κακομεταχειριστούν και να σε βλάψουν σοβαρά κατά βούληση; (Όχι.) Ο Θεός εκτιμά βαθύτατα τέτοιους ανθρώπους, δεν θα μπορούσε να τους εκτιμά περισσότερο· πώς θα ήταν δυνατόν να σε παραδώσει στους σατανάδες; Η πίστη σου είναι πάρα πολύ μικρή. Είσαι ακριβώς όπως ήταν ο Πέτρος: Ο Κύριος Ιησούς τον φώναξε από τη θάλασσα, λέγοντας: «Έλα», εννοώντας ότι ο Πέτρος έπρεπε να περπατήσει στην επιφάνεια της θάλασσας σαν να ήταν στέρεο έδαφος. Ο Πέτρος, όμως, όσο περπατούσε τόσο περισσότερο φοβόταν, κι έχασε την πίστη στον Θεό. Αν ο Θεός σού ζητήσει να έρθεις, σου έχει δώσει μια υπόσχεση και μπορεί σίγουρα να σε προστατεύσει· δεν πρόκειται να σε αφήσει να διατρέξεις κίνδυνο. Ακόμη κι αν η ζωή σου βρίσκεται σε κίνδυνο, πώς θα πρέπει να το προσεγγίσεις αυτό; Δεν θα πρέπει απλώς να εμπιστευτείς πρόθυμα τη ζωή σου στον Θεό; Πώς κάνεις έτσι; Είναι όντως τόσο τρομακτικοί οι διάβολοι; Ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας καταπιέζει και συλλαμβάνει τους πιστούς, κι ωστόσο εσύ είσαι σε θέση να εμμένεις στην πίστη σου· ένα τόσο σκληρό περιβάλλον δεν σε πτοεί. Όταν, όμως, λίγοι μικροί διάβολοι εμφανίζονται στην εκκλησία, φοβάσαι τόσο πολύ που κρύβεσαι στο καβούκι σου και νιώθεις ότι είσαι αναγκασμένος να τους ακολουθήσεις στο κακό που κάνουν. Δεν δείχνει αυτό ότι χάνεις τη μαρτυρία σου; (Ναι.) Θα μπορούσε να πει κανείς ότι το γεγονός πως οι διάβολοι κάνουν το δικό τους σε κάποιες εκκλησίες και σε ορισμένα εργασιακά περιβάλλοντα, οδηγώντας το εκκλησιαστικό έργο σε τέτοιο χάος και αφήνοντάς το συντρίμμια ακριβώς όπως ήθελαν, με αποτέλεσμα οι αδελφοί και οι αδελφές να μην έχουν ένα κατάλληλο περιβάλλον για να κάνουν τα καθήκοντά τους, σχετίζεται με το γεγονός ότι κάποιοι άνθρωποι, παρόλο που βλέπουν καθαρά αυτούς τους διαβόλους, δεν υψώνουν το ανάστημά τους για να τους πολεμήσουν και αντ’ αυτού συμβιβάζονται μ’ αυτούς τους διαβόλους και τους σατανάδες για να προστατεύσουν τον εαυτό τους. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι αυτοί οι άνθρωποι επίτηδες επιτρέπουν στους διαβόλους να κάνουν κακό και να προκαλούν αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο. Αν βλέπεις καθαρά τους διαβόλους που προκαλούν αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο κι ωστόσο δεν τους πολεμάς ούτε τους εκθέτεις, δεν σημαίνει αυτό ότι επιτρέπεις στους διαβόλους να κάνουν κακό; Αν, μόλις διαπιστώσεις ότι υπάρχουν διάβολοι που κάνουν κακό, τους εκθέσεις, τους χειριστείς και τους σταματήσεις αμέσως, τότε μπορούν να περιοριστούν οι απώλειες και μπορεί να μετριαστεί ως έναν βαθμό το χάος. Δεν είναι αυτό ωφέλιμο τόσο για το έργο του οίκου του Θεού όσο και για τη ζωή-είσοδο των αδελφών; Γιατί, λοιπόν, δεν το κάνεις; Αν δεν το κάνεις, δεν έχεις καθόλου αφοσίωση στον Θεό. Είτε είσαι επικεφαλής ή εργάτης οποιασδήποτε βαθμίδας είτε συνηθισμένος πιστός, εφόσον βλέπεις καθαρά διαβόλους που κάνουν κακό και προκαλούν αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο, αλλά δεν τους εκθέτεις για να διαφυλάξεις τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, τότε δεν έχεις μείνει ακλόνητος στη μαρτυρία σου, είσαι ένας μπερδεμένος άνθρωπος και δεν σου αξίζει να ζεις! Δεν έχεις εκπληρώσει την ευθύνη ενός ανθρώπινου όντος, οπότε δεν σου αξίζει ν’ ανασαίνεις την πνοή που σου έχει δώσει ο Θεός. Καταλάβατε; (Καταλάβαμε.) Τι θα πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι σ’ αυτό το ζήτημα; Με όποιο είδος διαβόλου κι αν έρχεσαι αντιμέτωπος —έναν διάβολο με αποκλίνουσα συμπεριφορά, έναν κακό, ύπουλο, αδίστακτο ή πονηρό διάβολο— και ανεξάρτητα από τον σκοπό του, εφόσον τον βλέπεις να προκαλεί αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο και το διακρίνεις αυτό, θα πρέπει να υψώσεις το ανάστημά σου για να τον εκθέσεις και να τον σταματήσεις. Αυτή είναι η ευθύνη σου. Κάποιοι λένε: «Δεν ξέρω τι να πω για να τον σταματήσω». Τότε, προσευχήσου στον Θεό και αντιμετώπισέ τον με σοφές μεθόδους. Προς το παρόν, μην τον προκαλείς· μην τον προκαλείς εκθέτοντάς τον ευθέως. Αντ’ αυτού, προσπάθησε με κάθε μέσο να τον εμποδίσεις να πετύχει στα σχέδιά του και στους σκοπούς του. Πρώτα, διαφύλαξε το εκκλησιαστικό έργο όσο το δυνατόν περισσότερο και διασφάλισε ότι προστατεύονται τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Έπειτα, βρες μια ευκαιρία να συμβουλευτείς όσους κατανοούν την αλήθεια, ή τους επικεφαλής και τους εργάτες, σχετικά με τον καταλληλότερο τρόπο να χειριστείς τον διάβολο. Αυτό το έργο πρέπει να γίνει με σοφία. Αφενός, πρέπει να πολεμήσεις τον Σατανά, να σταματήσεις τις κακές πράξεις των σατανάδων και των διαβόλων, να βοηθήσεις τους αδελφούς και τις αδελφές ν’ αποκτήσουν διάκριση και να προστατεύσεις τους αδελφούς και τις αδελφές, καθώς και το έργο του οίκου του Θεού. Αφετέρου, πρέπει να προστατεύσεις και τον εαυτό σου όσο το δυνατόν περισσότερο. Αν είναι πραγματικά απαραίτητο ν’ αντιμετωπίσεις κίνδυνο ή αντιξοότητες, τότε θα πρέπει να το κάνεις ως επιβεβλημένο καθήκον, χωρίς να λάβεις υπόψη τη δική σου διέξοδο ή ασφάλεια. Αυτό οφείλεται στις ανάγκες του εκκλησιαστικού έργου και αυτή είναι η ευθύνη σου. Πρέπει να το κάνεις αυτό και οφείλεις να το κάνεις· διαφορετικά, θα είσαι ανάξιος της ζωής που σου έχει δώσει ο Θεός και της παροχής με την οποία σε εφοδιάζει εδώ και τόσα χρόνια. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Όλοι θα πρέπει να έχουν τέτοια στάση ως προς την αντιμετώπιση των διαβόλων. Είσαι ένα ον που δημιουργήθηκε από το χέρι του Θεού. Είτε ανήκεις στην κατηγορία των ανθρώπων είτε σε άλλη κατηγορία ζωντανών πλασμάτων, εφόσον η τρέχουσα ταυτότητά σου είναι η ταυτότητα ενός ανθρώπου, ενός δημιουργημένου ανθρώπινου όντος, θα πρέπει να επωμιστείς τις ευθύνες ενός δημιουργημένου ανθρώπινου όντος· δεν μπορείς να τις αποφύγεις. Έστω ότι ξέρεις πως κάποιος κλέβει προσφορές, αλλά ούτε νοιάζεσαι ούτε ρωτάς γι’ αυτό, και λες: «Φοβάμαι μην τυχόν τον προσβάλω. Αν τον εκθέσω και τον προσβάλω, όχι μόνο θα μου κάνει τη ζωή δύσκολη πίσω από την πλάτη μου, αλλά δεν πρόκειται να το ξεχάσει ποτέ. Είναι κακός άνθρωπος! Δεν τολμώ να τον εκθέσω ή να τον αναφέρω!» Σ’ αυτήν την περίπτωση, είσαι τελειωμένος, είσαι ένας άχρηστος δειλός κι έχεις αποτύχει να εκπληρώσεις την ευθύνη σου. Τι πρέπει να κάνεις, λοιπόν, αν θέλεις να εκπληρώσεις την ευθύνη σου; Βρες μια ευκαιρία να γράψεις ένα σημείωμα στον επικεφαλής σου, χωρίς να το υπογράψεις με το όνομά σου, και ανάφερε ξεκάθαρα τα γεγονότα, ώστε ο επικεφαλής να γνωρίζει και να μπορεί άμεσα να χειριστεί και να σταματήσει αυτό το ζήτημα, προστατεύοντας έτσι τις προσφορές από τυχόν απώλειες. Ο επικεφαλής δεν χρειάζεται να ξέρει ποιος το ανέφερε· αρκεί που ξέρει ο Θεός. Ποια είναι η αρχή, λοιπόν, που θα πρέπει να τηρείται στο ζήτημα της προστασίας των προσφορών; Ποια είναι η σωστή νοοτροπία; Είναι να προστατεύονται οι προσφορές από τυχόν απώλειες και να μην επιτρέπεται στους κακούς ανθρώπους να τα καταφέρουν. Αυτό είναι δική σου ευθύνη. Ο οίκος του Θεού δεν ζητά από όλους να παίρνουν ρίσκα για να προστατεύουν τα συμφέροντά του, να προστατεύουν τους αδελφούς και τις αδελφές, να διαφυλάττουν το έργο του και να προστατεύουν τις προσφορές του Θεού· δεν ζητά από όλους εσάς να προσβάλλετε άλλους ανθρώπους ή να βάζετε τον εαυτό σας σε δύσκολες περιστάσεις γι’ αυτόν τον λόγο. Δεν έχει τέτοιους σκοπούς ο οίκος του Θεού. Αν φοβάσαι τους κακούς ανθρώπους ή φοβάσαι μήπως προσβάλεις τους άλλους, μπορείς να αναφέρεις ζητήματα ανώνυμα· μπορείς, επίσης, να εκθέσεις κακούς ανθρώπους και διαβόλους ανώνυμα. Μ’ αυτόν τον τρόπο, παρόλο που δεν έχεις υπογράψει με το όνομά σου, και πάλι έχεις εκπληρώσει την ευθύνη και την υποχρέωσή σου, και δεν έχεις αποφύγει την ευθύνη σου. Αν μπορείς να το κάνεις αυτό, τότε δεν έχεις παραμελήσει την ευθύνη σου. Ο λόγος είναι ότι έχεις αυτήν την καρδιά, νιώθεις ότι αυτή είναι η ευθύνη σου κι ότι θα πρέπει να εκπληρώσεις αυτήν την ευθύνη, διαφυλάττοντας το έργο του οίκου του Θεού και προστατεύοντας τα συμφέροντά του. Αυτό είναι μια καλή πράξη και ο Θεός θα το θυμάται. Σας λέω την ωμή αλήθεια: Δεν υπάρχει καθορισμένος τρόπος να πολεμάτε τους διαβόλους· η υπέρτατη αρχή είναι να μπορείτε να νικήσετε τους διαβόλους, να διαφυλάσσετε τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, να προστατεύετε τα διάφορα αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου, να προστατεύετε την εκκλησιαστική ζωή και να διαφυλάσσετε τη ζωή-είσοδο των αδελφών. Καταλάβατε; (Καταλάβαμε.) Δεν υπάρχει καθορισμένος τρόπος να πολεμάτε τους διαβόλους· η μέθοδος που θα χρησιμοποιήσετε μπορεί να είναι να τους κλαδέψετε, να τους εκθέσετε και, ασφαλώς, να τους απαλλάξετε από τα καθήκοντά τους και να τους αναθέσετε διαφορετικά καθήκοντα, καθώς και να συζητήσετε μαζί τους και να τους παρηγορήσετε για να τους συγκρατήσετε. Να χρησιμοποιείτε διάφορες σοφές μεθόδους για να περιορίσετε τους διαβόλους, ενώ ταυτόχρονα διαφυλάσσετε τα διαφορετικά αντικείμενα του εκκλησιαστικού έργου. Αυτό δείχνει σοφία. Ξέρεις μέσα σου ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι διάβολοι κι ότι όπως κι αν τους αντιμετωπίσεις, δεν είναι λάθος, επειδή δεν είναι αληθινοί αδελφοί ή αδελφές, δεν είναι αληθινά ανθρώπινα όντα και δεν έχουν επιλεγεί από τον Θεό. Έχουν έρθει στον οίκο του Θεού ως υπηρέτες του Σατανά για ν’ αναστατώσουν την εκκλησία. Θα πρέπει να έχεις την εξής στάση απέναντι στους διαβόλους: «Αν έχεις έρθει εδώ για να προκαλέσεις αναστάτωση, δεν πρόκειται να είμαι επιεικής μαζί σου. Αν έχεις έρθει εδώ για να κάνεις σαμποτάζ, αυτό δεν επιτρέπεται σε καμία περίπτωση! Αν δεν προκαλέσεις αναστάτωση και δεν κάνεις σαμποτάζ, αλλά κάτσεις ήσυχος στην εκκλησία, θα σε αγνοήσω. Άπαξ, όμως, και κάνεις οποιαδήποτε κίνηση ή πεις κάτι με πρόθεση να κάνεις κακό, δεν πρόκειται να είμαι επιεικής μαζί σου! Ό,τι κακά πράγματα κι αν θέλεις να κάνεις, ό,τι πλάνες κι αν θέλεις να διαδώσεις, θα πρέπει να περάσεις πρώτα από μένα· θα δεις αν θα σου χαριστώ ή όχι. Διαφορετικά, μη σου περάσει καν απ’ το μυαλό ν’ αναστατώσεις το εκκλησιαστικό έργο!» Αυτή είναι η στάση και η αρχή που θα πρέπει να έχουν οι άνθρωποι στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν τους διαβόλους, ενώ είναι παράλληλα και η μαρτυρία που θα πρέπει να καταθέτουν.

Γιατί ο Θεός εκφράζει την αλήθεια και εφοδιάζει τους ανθρώπους με την αλήθεια; Για να μπορέσουν οι πιστοί στον Θεό ν’ αποκτήσουν την αλήθεια ως ζωή τους και για να μπορέσουν οι άνθρωποι να διακρίνουν τους διαβόλους, να ξεφορτωθούν τους διαβόλους και να επαναστατήσουν εξολοκλήρου ενάντια στον Σατανά, τον κακό διάβολο. Οι άνθρωποι έχουν ακούσει πάρα πολλές αλήθειες κι έχουν λάβει πολύ μεγάλη παροχή της αλήθειας, κι ωστόσο, στο τέλος, όταν έρχονται αντιμέτωποι με διαβόλους που κάνουν κακό και προκαλούν αναστάτωση, δεν καταφέρνουν να τους διακρίνουν. Κάποιοι άνθρωποι έχουν κάποια διάκριση απέναντι στους διαβόλους, αλλά δεν τολμούν να τους εκθέσουν, πόσο μάλλον να τους χειριστούν· τέτοιοι άνθρωποι δεν κάνουν για τίποτα. Δεν έχεις καμία μαρτυρία και δεν έχεις σταθεί στο πλευρό του Θεού· έχεις πληγώσει την καρδιά του Θεού. Ο σκοπός για τον οποίο οι άνθρωποι επιδιώκουν και κατανοούν την αλήθεια είναι ν’ αποφεύγουν τους διαβόλους, ν’ απορρίπτουν τους διαβόλους και να είναι σε θέση να πετύχουν αληθινή υποταγή στον Θεό, να στέκονται στο πλευρό του Θεού και να εκπληρώνουν την ανάθεση από τον Θεό. Όσον αφορά τους διαβόλους, όποτε ανακαλύπτετε έναν, να τον αποπέμπετε, και όποτε ανακαλύπτετε δύο, να τους αποπέμπετε και τους δύο, έτσι ώστε η εκκλησία να παραμένει αγνή. Μ’ αυτόν τον τρόπο, ο Σατανάς και οι διάβολοι θα ντροπιάζονται εντελώς και δεν θα είναι πλέον σε θέση να προκαλούν αναστάτωση στο εκκλησιαστικό έργο. Δεν μας αφορά το πώς προκαλούν αναστάτωση στα εγκόσμια· το τι παρανομίες διαπράττουν, τι κακά πράγματα κάνουν και με ποιον πολεμούν στα εγκόσμια δεν έχει καμία σχέση μ’ εμάς. Ούτε παρεμβαίνουμε σ’ αυτό, ούτε ρωτάμε γι’ αυτό, ούτε μας νοιάζει. Όμως, ένα μόνο πράγμα έχει σημασία: Δεν επιτρέπεται να προκαλούν τέτοια αναστάτωση στον οίκο του Θεού, και θα πρέπει να τους χειρίζεστε, να τους σταματάτε και να τους αποπέμπετε. Πρώτον, οι επικεφαλής και οι εργάτες θα πρέπει να πρωτοστατούν σ’ αυτό το έργο· θα πρέπει να το θεωρούν αναπόφευκτη ευθύνη τους. Δεύτερον, όλοι οι επιβλέποντες, οι επικεφαλής ομάδας και οι συνηθισμένοι αδελφοί και αδελφές θα πρέπει να διαθέτουν αυτό το ανάστημα και να έχουν αυτήν τη μαρτυρία. Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Μήπως ο οίκος του Θεού ξεκινά κάποιου είδους κίνημα; Μήπως έτσι βασανίζονται άνθρωποι;» Έτσι δεν βασανίζονται άνθρωποι, βασανίζονται διάβολοι. Πρέπει να βασανίζονται οι διάβολοι· δεν βασανίζουμε ανθρώπους. Οι αδελφοί και οι αδελφές έχουν αποκαλύψεις διαφθοράς, αλλά είναι κανονικοί άνθρωποι κι έχουν συνείδηση και λογική, καθώς και ελάχιστα πρότυπα στις πράξεις τους και στη διαγωγή τους. Ακόμη κι αν ο τρόπος με τον οποίο επιδιώκουν την αλήθεια και η ζωή-είσοδός τους είναι κάπως ανεπαρκή, και έχουν χαμηλό ανάστημα και δεν κατέχουν πολλή αλήθεια-πραγματικότητα, θα πρέπει να είμαστε ανεκτικοί και υπομονετικοί απέναντί τους, να τους αντιμετωπίζουμε σωστά και να τους χειριζόμαστε σύμφωνα με τις αρχές. Όμως, η αρχή για τον τρόπο αντιμετώπισης των διαβόλων είναι διαφορετική. Αν είναι πρόθυμοι να παρέχουν υπηρεσία, μπορούμε να τους χρησιμοποιούμε για παροχή υπηρεσίας. Αν δεν είναι πρόθυμοι να παρέχουν υπηρεσία, τότε θα πρέπει να τους χειριζόμαστε αποπέμποντάς τους· δεν θα πρέπει να είμαστε καθόλου επιεικείς απέναντί τους! Αυτή είναι η αρχή για την αντιμετώπιση των διαβόλων. Όταν οι αδελφοί και οι αδελφές έχουν αδυναμίες ή αποκαλύψεις διεφθαρμένων διαθέσεων, μπορεί να τους συγχωρήσει κανείς και να τους δώσει άφεση, καθώς και να τους αντιμετωπίσει με ανεκτικότητα και κατανόηση. Οι διάβολοι, όμως, δεν είναι αδελφοί και αδελφές. Αν μόνο λένε κάποια αρνητικά ή ανεύθυνα πράγματα, αλλά δεν διαδίδουν αιρέσεις ή πλάνες για να παραπλανήσουν τους ανθρώπους, και δεν έχουν προκαλέσει διατάραξη ή αναστάτωση, τότε μπορείς να τους τη χαρίσεις και να κάνεις τα στραβά μάτια. Αν βλέπεις ότι είναι έτοιμοι να προκαλέσουν κάποια προβλήματα και να κάνουν κακό, και αυτό κλιμακώνεται ως έναν βαθμό, τότε θα πρέπει να τους εκθέτεις και να τους περιορίζεις. Αν δεν μπορείς να τους περιορίσεις, τότε να τους αποπέμπεις απευθείας. Οι διάβολοι νομίζουν ότι η εκκλησία είναι ένας τόπος όπου μπορούν εύκολα να τα κουτσοβολεύουν· νομίζουν ότι ο οποιοσδήποτε μπορεί να ξεσηκώσει θύελλα μέσα στην εκκλησία, ακριβώς όπως στην κοινωνία. Κάνουν λάθος που σκέφτονται μ’ αυτόν τον τρόπο. Η εκκλησία είναι ένας τόπος όπου ο εκλεκτός λαός του Θεού επιδιώκει την αλήθεια και μπορεί να φτάσει στη σωτηρία, κι όχι ένας τόπος όπου οι διάβολοι μπορούν να ξεσηκώνουν θύελλα ούτε ένας τόπος όπου οι διάβολοι μπορούν ν’ ασχολούνται με τα δικά τους εγχειρήματα ή να πραγματοποιούν τα όνειρά τους ή ένας τόπος όπου οι διάβολοι μπορούν να ικανοποιούν τις φιλοδοξίες και τις επιθυμίες τους. Μόλις οι διάβολοι προδοθούν και είναι έτοιμοι να φέρουν εις πέρας τα δικά τους εγχειρήματα, να εγκαθιδρύσουν τα δικά τους ανεξάρτητα βασίλεια και ν’ αναστατώσουν και να σαμποτάρουν το εκκλησιαστικό έργο, μόλις αποκαλυφθούν τα γαμψά τους νύχια, τι πρέπει να κάνεις εκείνη τη στιγμή; Να ενεργήσεις σύμφωνα με τις αρχές· οι αδελφοί και οι αδελφές πρέπει να υψώσουν το ανάστημά τους και να πολεμήσουν αυτούς τους διαβόλους, και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τους δείξουν έλεος ή να είναι επιεικείς. Αν είσαι μονίμως επιεικής απέναντι στους διαβόλους, τότε είσαι σκληρός με τον εαυτό σου. Συνεχώς παραπλανούν κι αναστατώνουν τους ανθρώπους στην εκκλησία και σαμποτάρουν το εκκλησιαστικό έργο. Υπό τέτοιες συνθήκες, η πίστη και η γνώση που έχεις αποκτήσει για τον Θεό όλα αυτά τα χρόνια που πιστεύεις θα εξαντληθούν μέσα σε λίγες μόνο μέρες μέσα από την παραπλάνηση και την αναστάτωση που θα σου προκαλέσουν αυτοί οι διάβολοι. Επομένως, αν θέλεις ν’ αποκτήσεις την αλήθεια, θα πρέπει να υψώσεις ενεργά το ανάστημά σου για να πολεμήσεις και ν’ ανταγωνιστείς τους διαβόλους. Όταν βλέπεις ότι έχουν φανερωθεί εντελώς τα γαμψά τους νύχια κι έχει αποκαλυφθεί η αποκρουστική τους όψη, θα πρέπει να τους εκθέτεις και να χαρακτηρίζεις την ουσία τους, κι έπειτα να τους απομακρύνεις. Αυτό δεν πρέπει να κάνει ο εκλεκτός λαός του Θεού κι αυτή δεν είναι η ευθύνη που πρέπει να εκπληρώσει; (Ναι.) Αυτή ακριβώς είναι η μαρτυρία που θα πρέπει να έχουν οι νικητές. Όλοι θα πρέπει να το κατανοήσουν αυτό και να μην το ξεχάσουν ποτέ. Το να μη φοβάται κανείς τους σατανάδες και τους διαβόλους δεν σημαίνει να κρατά απόσταση από αυτούς για τους τύπους· αντ’ αυτού, σημαίνει να υψώνει το ανάστημά του για να τους πολεμήσει σε σημαντικά ζητήματα σωστού και λάθους, σε ζητήματα αρχής, σε ζητήματα που έχουν να κάνουν με το μονοπάτι που επιλέγει κάποιος, και σε ζητήματα που σχετίζονται με τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, σταματώντας τις κακές τους πράξεις, προστατεύοντας τα συμφέροντα του οίκου του Θεού και διαφυλάττοντας το κανονικό περιβάλλον για να κάνουν τα καθήκοντά τους οι αδελφοί και οι αδελφές. Αυτή είναι η υποχρέωση καθενός από τα μέλη του εκλεκτού λαού του Θεού.

Δεν ολοκληρώσαμε πάνω κάτω τη συναναστροφή μας πάνω σ’ αυτές τις δύο εκδηλώσεις όσων έχουν την ουσία ενός διαβόλου, δηλαδή το γεγονός ότι ψεύδονται καθ’ έξιν και το γεγονός ότι έχουν αποκλίνουσα συμπεριφορά; Η οπτική και η στάση που θα πρέπει να διατηρούν οι άνθρωποι απέναντι σε τέτοιους ανθρώπους είναι ξεκάθαρες, όπως ξεκάθαρες είναι και οι ευθύνες που θα πρέπει να εκπληρώνουν οι άνθρωποι. Ποιο είναι, λοιπόν, το ζήτημα που αντιμετωπίζετε στη συνέχεια; Πώς να πάρετε τις εκδηλώσεις και τις αποκαλύψεις πάνω στις οποίες συναναστραφήκαμε και να τις αντιστοιχίσετε μ’ αυτούς τους ανθρώπους, κι έπειτα να τους διακρίνετε και να δείτε καθαρά την ουσία τους. Μόλις αποκτήσετε διάκριση, θα σας είναι ξεκάθαρο μέσα σας ποιες είναι πραγματικά οι ιδιότητες των διαφόρων ειδών ανθρώπων, θα έχετε πιο ακριβείς αρχές για τον τρόπο αντιμετώπισης των ανθρώπων και δεν θα κάνετε ανόητα ή ηλίθια πράγματα ούτε θα τα κάνετε τόσο πολύ. Και μ’ αυτό ολοκληρώνεται η σημερινή μας συναναστροφή. Γεια σας.

27 Ιανουαρίου 2024