Ε. Προσκολλώνται στους ισχυρούς και καταπιέζουν τους αδύναμους

Η ανθρώπινη φύση των αντίχριστων διαθέτει και κάτι που είναι ταυτόχρονα αηδιαστικό και αποκρουστικό· το γεγονός ότι προσκολλώνται στους ισχυρούς και καταπιέζουν τους αδύναμους. Αν υπάρχουν κάποιες διασημότητες ή κάποιοι άνθρωποι που έχουν δύναμη ή θέση στην εκκλησία ή στον έξω κόσμο, όποιοι κι αν είναι, οι αντίχριστοι τρέφουν βαθιά μέσα τους απεριόριστο φθόνο και θαυμασμό γι’ αυτούς, και μάλιστα τους καλοπιάνουν. Όταν πιστεύουν στον Χριστιανισμό, ισχυρίζονται ότι κάποιοι πολιτικοί ηγέτες τον έχουν επίσης ασπαστεί, και όταν αποδέχονται αυτό το στάδιο του έργου του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, διακηρύττουν ότι κάποιοι πάστορες από εξέχοντα δόγματα το έχουν επίσης αποδεχθεί. Ό,τι κι αν είναι αυτό που κάνουν, του δίνουν πάντα έναν εντυπωσιακό τίτλο, μονίμως θαυμάζουν και μιμούνται τις διασημότητες, και νιώθουν ικανοποιημένοι μόνο όταν έχουν τουλάχιστον καταφέρει να προσκολληθούν σε μια διασημότητα ή σε κάποιον που έχει θέση. Οι αντίχριστοι καλοπιάνουν, κολακεύουν και κανακεύουν ακούραστα όσους έχουν θέση, είτε είναι καλοί είτε κακοί. Μάλιστα, είναι πρόθυμοι ακόμα και να τους σερβίρουν τσάι και να τους αδειάζουν το δοχείο νυκτός. Από την άλλη πλευρά, εκφοβίζουν και ποδοπατούν όποτε μπορούν αυτούς που δεν έχουν θέση, όσο ακέραιοι, έντιμοι και καλόκαρδοι κι αν είναι εκείνοι. Συχνά, κομπάζουν για το ότι ο τάδε είναι επιχειρηματικό στέλεχος στην κοινωνία, για το πόσο πλούσιος είναι ο πατέρας του τάδε, για το πόσα χρήματα έχει ο τάδε και για το πόσο μεγάλη είναι η οικογένεια ή η εταιρεία του τάδε, δίνοντας έμφαση στην εξέχουσα θέση τους στην κοινωνία. Και όσο για τους ψευδο-επικεφαλής και τους αντίχριστους στην εκκλησία, όποιες κακές πράξεις κι αν διαπράξουν, οι αντίχριστοι δεν τους αναφέρουν, δεν τους εκθέτουν ούτε τους διακρίνουν ποτέ. Αντιθέτως, τους ακολουθούν στενά και κάνουν ό,τι τους λένε εκείνοι. Γίνονται ακόλουθοι, στρατιωτάκια και σκλάβοι του επικεφαλής που ακολουθούν, ανεξάρτητα από τη βαθμίδα του. Απέναντι σ’ αυτούς που έχουν δύναμη, επιρροή, πλούτο και θέση, φαίνονται εξαιρετικά δουλοπρεπείς, ταπεινοί και ανίκανοι. Είναι απίστευτα υπάκουοι και υποτακτικοί, κουνάνε συγκαταβατικά το κεφάλι και συμμορφώνονται με όλα όσα λένε αυτοί οι άνθρωποι. Ωστόσο, απέναντι σε συνηθισμένους ανθρώπους που δεν έχουν θέση, αποκτούν άλλο ύφος· επειδή θέλουν να είναι ανώτεροι, όταν μιλάνε, χρησιμοποιούν έναν επιβλητικό τρόπο για να υπερισχύσουν των ανθρώπων, σαν να είναι ανίκητοι, πιο δυνατοί και ανώτεροι από οποιονδήποτε άλλον, με αποτέλεσμα να είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς οποιαδήποτε προβλήματα, ελαττώματα ή αδυναμίες σ’ αυτούς. Τι σόι χαρακτήρας είναι αυτός; Υπάρχει κάποια σύνδεση ανάμεσα σ’ αυτό και στο ότι είναι ύπουλοι, αδυσώπητοι και ξεδιάντροποι; (Ναι, υπάρχει.) Προσκολλώνται στους ισχυρούς και καταπιέζουν τους αδύναμους· δεν είναι αυτή η άσχημη και πονηρή πλευρά της ανθρώπινης φύσης των αντίχριστων; Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι που έχουν τέτοια ανθρώπινη φύση έχουν ευθύτητα; (Όχι.) Μήπως είναι αληθινά αυτά που λένε σε όσους έχουν θέση και δύναμη; Μήπως είναι αληθινά αυτά που λένε σε όσους είναι αδύναμοι; (Τίποτε από αυτά δεν είναι αληθινό.) Επομένως, αυτό το σημείο έχει κάποια σύνδεση με το γεγονός ότι ψεύδονται συστηματικά. Κρίνοντας από αυτό το σημείο, ο χαρακτήρας των αντίχριστων είναι αποτρόπαιος σε ακραίο βαθμό, κι έχουν δύο εντελώς διαφορετικά πρόσωπα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν ένα παρατσούκλι· αποκαλούνται «χαμαιλέοντες». Δεν φέρονται ποτέ στους ανθρώπους με βάση τις αλήθεια-αρχές, την ανθρώπινη φύση ή το κατά πόσο αυτοί οι άνθρωποι επιδιώκουν την αλήθεια εντός του οίκου του Θεού. Αντιθέτως, αντιμετωπίζουν διαφορετικά τους ανθρώπους αποκλειστικά και μόνο με βάση τη θέση και την επιρροή τους. Απέναντι σ’ εκείνους που έχουν θέση και ικανότητες, κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να κερδίσουν την εύνοιά τους, να τους κολακεύσουν και να τους πλησιάσουν. Ακόμη κι αν αυτοί οι άνθρωποι τους χτυπήσουν ή τους κατσαδιάσουν, το υπομένουν πρόθυμα χωρίς κανένα παράπονο. Μάλιστα, παραδέχονται διαρκώς ότι είναι άχρηστοι και γίνονται δουλοπρεπείς, παρόλο που στην πραγματικότητα όσα σκέφτονται μέσα τους είναι εντελώς διαφορετικά από την εξωτερική συμπεριφορά τους. Αν μιλήσει κάποιος που έχει θέση και κύρος, ακόμη κι αν όσα πει είναι μια πλάνη και μια αίρεση του Σατανά που δεν έχει καμία απολύτως σχέση με την αλήθεια, θα τ’ ακούσουν, θα κουνήσουν συγκαταβατικά το κεφάλι και επιφανειακά θα τ’ αποδεχθούν. Από την άλλη πλευρά, αν κάποιος δεν έχει τα μέσα ή δεν έχει θέση, όσο σωστά κι αν είναι τα λόγια του, οι αντίχριστοι θα τον αγνοήσουν και θα τον περιφρονήσουν. Ακόμη κι αν ό,τι λέει εκείνος συμφωνεί με τις αρχές και με την αλήθεια, δεν θα το ακούσουν, αλλά αντιθέτως θα τον αντικρούσουν, θα τον περιγελάσουν και θα τον γελοιοποιήσουν. Αυτό είναι άλλο ένα χαρακτηριστικό που απαντάται στον χαρακτήρα των αντίχριστων. Κρίνοντας από τους τρόπους τους και από τις αρχές με τις οποίες συμπεριφέρονται και αντιμετωπίζουν τον κόσμο, αυτοί οι άνθρωποι μπορούν οπωσδήποτε να χαρακτηριστούν αδιαμφισβήτητοι δύσπιστοι. Οι εκδηλώσεις του χαρακτήρα τους είναι ευτελείς, αχρείες και ποταπές.

Το γεγονός ότι προσκολλώνται στους ισχυρούς και καταπιέζουν τους αδύναμους είναι μια χαρακτηριστική μέθοδος κοινωνικής αλληλεπίδρασης για ανθρώπους σαν τους αντίχριστους. Συμμετέχουν σε ζωηρές συζητήσεις και πιάνουν φιλίες με άπιστους, αλλά όταν γυρίζουν και βλέπουν τους αδελφούς και τις αδελφές, δεν ξέρουν τι να πουν και δεν έχουν κοινή γλώσσα. Έτσι είναι οι αντίχριστοι. Όταν συζητάνε ζητήματα που σχετίζονται με την πίστη στον Θεό, την εκτέλεση των καθηκόντων, τη ζωή-είσοδο ή τις αλλαγές διάθεσης, δεν ξέρουν τι να πουν και δεν έχουν κανένα ενδιαφέρον. Ωστόσο, όταν μιλάνε για τους άπιστους, ιδίως για εκείνους που έχουν πλούτο και επιρροή, για πολιτικές προσωπικότητες, μέλη της ελίτ της κοινωνίας, διασημότητες στον χώρο της μουσικής και του κινηματογράφου, κοινωνικές τάσεις και ζητήματα που σχετίζονται με τη γαστρονομία και την ψυχαγωγία, γίνονται εξαιρετικά ομιλητικοί και δεν λένε να σταματήσουν. Φαίνεται ότι λαχταρούν πολύ μια τέτοια ζωή και μια τέτοια κοινωνική θέση. Τέτοιοι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό μόνο και μόνο λόγω των δυσκολιών τους και των κρυφών προθέσεων και στόχων τους. Πιστεύουν στον Θεό αποκλειστικά και μόνο για τις ευλογίες, και ακόμη κι αφού πιστέψουν στον Θεό, δεν μπορούν να εγκαταλείψουν αυτά τα πράγματα. Επομένως, όταν συζητάνε για θέματα που έχουν να κάνουν με τη γαστρονομία και την ψυχαγωγία, ξεχειλίζουν από ενθουσιασμό. Όταν μιλάνε στους αδελφούς και στις αδελφές, είναι άλλη ιστορία. Περιφρονούν από τα βάθη της καρδιάς και της ψυχής τους εκείνους που πιστεύουν στον Θεό, εκείνους που επιδιώκουν την αλήθεια και εκείνους που έχουν εντιμότητα και ευθύτητα. Κάνουν διακρίσεις κατά τέτοιων ανθρώπων και τους απαξιώνουν. Όταν οι αντίχριστοι βλέπουν επικεφαλής στην εκκλησία, σκέφτονται: «Δεν μοιάζουν με επικεφαλής· δεν μοιάζουν καθόλου με αξιωματούχους. Είναι μακράν κατώτεροι σε σύγκριση με τους κοσμικούς αξιωματούχους. Δεν έχουν αέρα και στυλ!» Αν μάθουν ότι κάποιοι επικεφαλής δεν έχουν υψηλή μόρφωση, βαθιά μέσα τους κάνουν διακρίσεις εναντίον τους. Τι πιστεύετε ότι σκέφτονται όταν βλέπουν Εμένα; Με μια ματιά, σκέφτονται: «Ο χριστός, ο ενσαρκωμένος θεός, είναι ένας τυχάρπαστος χωρίς ανώτερη μόρφωση· δεν είναι πολύ ψηλός ούτε ελκυστικός, δεν έχει αέρα και η ενδυμασία του είναι συνηθισμένη. Όλοι λένε ότι κατέχει την αλήθεια. Αυτό είναι το μοναδικό αξιοπρόσεκτο πράγμα σ’ αυτόν· τίποτε άλλο εντυπωσιακό δεν έχει. Κοίτα τι φοράνε οι ισχυροί άνθρωποι στην κοινωνία! Τι μάρκα είναι τα ρούχα και τα παπούτσια σου; Πώς είναι τα μαλλιά σου; Πήγες σε διάσημο κομμωτήριο για το κούρεμά σου; Πόσο κόστισε ένα κούρεμα;» Εγώ λέω: «Δεν ξοδεύω ούτε δεκάρα για κουρέματα· κουρεύομαι μόνος Μου στο σπίτι». Εκείνοι λένε: «Πηγαίνεις για θεραπείες ομορφιάς; Μένεις σε ξενοδοχεία; Πόσων αστέρων; Έχεις πάει ποτέ πολυτελή κρουαζιέρα;» Εγώ λέω: «Δεν τα ξέρω αυτά τα πράγματα». Εκείνοι λένε: «Τότε, είσαι πραγματικά πολύ ανίδεος. Πώς γίνεται κάποιος με τη δική σου ευγενή ταυτότητα και υψηλή θέση να μην ξέρει ή να μην καταλαβαίνει αυτά τα πολυτελή και ακριβά πράγματα του κόσμου; Δεδομένων των συνθηκών σου, θα έπρεπε να πας να τα βιώσεις ο ίδιος για λίγο. Τουλάχιστον, πρέπει να πας σ’ ένα ακριβό ινστιτούτο αισθητικής, να μείνεις σ’ ένα πεντάστερο ξενοδοχείο και να πας μια πολυτελή κρουαζιέρα. Τουλάχιστον, θα πρέπει να κάθεσαι στην πρώτη θέση όταν ταξιδεύεις μ’ αεροπλάνο». Όταν Με βλέπουν, Με θεωρούν ασήμαντο, αλλά πρέπει ν’ αναγνωρίσουν ένα πράγμα: «Δεν έχω ακούσει ποτέ στο παρελθόν τίποτε από όσα είπες στις συναθροίσεις: Πρέπει ν’ ακούω αυτά που λες». Όμως, μετά τις συναθροίσεις, δεν Με αναγνωρίζουν πλέον. Ακριβώς όπως ένας λύκος: Μόλις τον ταΐσεις, γυρίζει και σε δαγκώνει. Αυτή είναι η φύση του λύκου. Όταν οι αντίχριστοι βλέπουν τους συνηθισμένους αδελφούς και αδελφές που δεν έχουν χρήματα ούτε επιρροή, που απλώς αγαπούν την αλήθεια και είναι σε θέση να την επιδιώκουν, και που κάνουν πρόθυμα το καθήκον τους, τους απαξιώνουν και τους αποκλείουν. Όταν κοιτάζουν τον Χριστό και βλέπουν έναν συνηθισμένο άνθρωπο, κάποιον κοινό και συνηθισμένο από κάθε άποψη, ως προς την όψη, την εμφάνιση και τη συμπεριφορά, μπορούν ν’ αλλάξουν αμέσως την εσωτερική τους διάθεση και άποψη; (Όχι, δεν μπορούν.) Η στάση τους απέναντι στα πράγματα βασίζεται στον χαρακτήρα τους. Εφόσον δεν έχουν κανονική ανθρώπινη φύση, η στάση τους απέναντι στον Χριστό είναι αναμφίβολα ίδια με τη στάση τους απέναντι σ’ έναν συνηθισμένο άνθρωπο. Δεν υπάρχει ο παραμικρός σεβασμός· αυτό καθορίζεται από την ουσία τους και τον χαρακτήρα τους. Η εκδήλωση αυτής της πτυχής της ανθρώπινης φύσης ενός αντίχριστου είναι εξίσου αηδιαστική και αποκρουστική με τις άλλες πτυχές.

Τα διάφορα χαρακτηριστικά πάνω στα οποία μόλις συναναστραφήκαμε, τα οποία εμπεριέχονται στον χαρακτήρα ενός αντίχριστου, μπορούν μεμονωμένα ν’ αποκαλύψουν την καλοσύνη ή την κακία, την ανωτερότητα ή την κατωτερότητα του χαρακτήρα τους. Είναι ανώτερος ή κατώτερος ο χαρακτήρας κάποιου που ψεύδεται συστηματικά; (Κατώτερος.) Είναι καλή ή κακή η ανθρώπινη φύση κάποιου που είναι εγωιστής και ελεεινός; (Κακή.) Είναι καλή ή κακή η ανθρώπινη φύση ενός ξεδιάντροπου ανθρώπου; (Κακή.) Είναι ανώτερος ή κατώτερος ο χαρακτήρας ενός ύπουλου και αδυσώπητου ανθρώπου; (Κατώτερος.) Πώς είναι ο χαρακτήρας κάποιου που ξέρει μόνο πώς να προσκολλάται στους ισχυρούς και να καταπιέζει τους αδύναμους, που τηρεί μόνο τέτοιες αρχές; (Αποτρόπαιος.) Τέτοιοι άνθρωποι είναι αποτρόπαιοι σε ακραίο βαθμό. Όχι μόνο δεν έχουν κανονική ανθρώπινη φύση, αλλά θα μπορούσε κανείς να πει εύστοχα ότι δεν είναι άνθρωποι· είναι αποβράσματα, είναι διάβολοι. Οποιοσδήποτε δεν έχει την παραμικρή συνείδηση και λογική είναι ένας διάβολος, δεν είναι ανθρώπινο ον.

ΣΤ. Επιθυμούν τα υλικά πράγματα περισσότερο από ό,τι οι συνηθισμένοι άνθρωποι

Υπάρχει άλλη μία εκδήλωση στην ανθρώπινη φύση των αντίχριστων: Επιθυμούν τα υλικά πράγματα περισσότερο από ό,τι οι συνηθισμένοι άνθρωποι. Με άλλα λόγια, έχουν ιδιαίτερα μεγάλη, απεριόριστη επιθυμία και απαιτήσεις για υλικά πράγματα. Κατακλύζονται από φιλοδοξίες για έναν πολυδάπανο τρόπο ζωής και η απληστία τους είναι ακόρεστη. Κάποιοι μπορεί να πουν: «Οι περισσότεροι αντίχριστοι δεν διαθέτουν αυτήν την εκδήλωση». Το γεγονός ότι δεν τη διαθέτουν δεν σημαίνει ότι απουσιάζει από την ανθρώπινη φύση τους. Μόλις αυτοί οι άνθρωποι αποκτήσουν θέση, άραγε ποιες είναι οι αρχές τους για το φαγητό τους, το ντύσιμό τους και την εμφάνισή τους; Μόλις αποκτήσουν θέση, πρέπει να περνάει το δικό τους, βρίσκουν ευκαιρίες, έχουν κάποια προαπαιτούμενα και η ζωή τους είναι διαφορετική. Γίνονται ιδιότροποι σε σχέση με το φαγητό, δίνοντας έμφαση στην επίδειξη και στην πολυτέλεια. Επιμένουν να φοράνε και να χρησιμοποιούν επώνυμα αντικείμενα, ενώ το σπίτι στο οποίο μένουν και το αυτοκίνητο που οδηγούν πρέπει να είναι ακριβά και πολυτελή. Ακόμη κι όταν αγοράζουν ένα επαγγελματικό όχημα, πρέπει να είναι εξοπλισμένο με πολυτελή αξεσουάρ. Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Αν δεν έχουν χρήματα, γιατί δίνουν τόση έμφαση σ’ αυτά τα πράγματα;» Το ότι δεν έχουν χρήματα δεν σημαίνει ότι δεν επιδιώκουν τέτοια πράγματα ή ότι δεν υπάρχει αυτή η επιθυμία στην ανθρώπινη φύση τους. Επομένως, μόλις οι αντίχριστοι αποκτήσουν πρόσβαση στις προσφορές στον οίκο του Θεού, τις κατασπαταλούν απερίσκεπτα. Θέλουν ν’ αγοράσουν και ν’ απολαύσουν τα πάντα, σε σημείο ξεδιαντροπιάς και σε βαθμό που είναι δύσκολο να τους ελέγξει κανείς. Πρέπει να πίνουν τσάι υψηλής ποιότητας σερβιρισμένο σε επίχρυσα φλιτζάνια· τα γεύματά τους πρέπει να είναι λουκούλλεια· επιμένουν να καταναλώνουν τζίνσενγκ ειδικής ποιότητας και χρησιμοποιούν μόνο υπολογιστές και τηλέφωνα από μάρκες παγκόσμιας κλάσης, και πάντα τα πιο πρόσφατα μοντέλα. Φοράνε γυαλιά ηλίου που κοστίζουν χιλιάδες γουάν, ξοδεύουν εκατοντάδες για τα μαλλιά τους και πληρώνουν χίλια ή και περισσότερα γουάν για θεραπείες μασάζ και σάουνα. Με λίγα λόγια, απαιτούν να είναι τα πάντα κορυφαίας ποιότητας και επώνυμα, και θέλουν ν’ απολαμβάνουν ό,τι απολαμβάνουν οι διασημότητες και οι ισχυροί άνθρωποι. Μόλις οι αντίχριστοι αποκτήσουν θέση, γίνονται εμφανή όλα αυτά τα άσχημα πράγματα. Κατά τις συναθροίσεις, αν ακούνε το κήρυγμά τους μόνο τρεις με πέντε άνθρωποι, το θεωρούν ανεπαρκές και επιμένουν να έχουν τριακόσιους με πεντακόσιους ανθρώπους. Όταν οι άλλοι λένε ότι οι εξωτερικές περιστάσεις είναι δυσμενείς, οπότε ακόμα και μια συνάθροιση τριών με πέντε ανθρώπων είναι ήδη μια χαρά, εκείνοι απαντούν: «Δεν γίνεται αυτό. Γιατί ακούνε το κήρυγμά μου τόσο λίγοι άνθρωποι; Δεν αξίζει να δαπανώ τον χρόνο μου. Πρέπει ν’ αγοράσουμε ένα μεγάλο κτίριο εκκλησίας που θα μπορεί να χωρέσει δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους, για να έχουμε ένα πιο αξιοπρεπές κήρυγμα». Δεν φλερτάρουν με τον θάνατο; Τέτοια πράγματα κάνουν οι αντίχριστοι. Δεν είναι επίσης ξεδιάντροποι μ’ αυτή τους τη συμπεριφορά; Η επιθυμία τους και το ενδιαφέρον τους για την πολυτελή ζωή και τα υλικά πράγματα είναι ανεξέλεγκτα· κι αυτό είναι ένα ακόμα στοιχείο του χαρακτήρα των αντίχριστων. Μόλις κάποιος αναφέρει γαστρονομικά πιάτα, πολυτελή αυτοκίνητα, επώνυμα ενδύματα και πολυτελή κι ακριβά αντικείμενα, τα μάτια τους φωτίζονται και πρασινίζουν από απληστία, και βγαίνει στην επιφάνεια η επιθυμία τους. Από πού προέρχεται αυτή η επιθυμία; Χωρίς καμία αμφιβολία, είναι μια αποκάλυψη της δαιμονικής τους φύσης. Κάποιοι αντίχριστοι μπορεί να μην έχουν χρήματα, και όταν βλέπουν κάποιον να φοράει ακριβά κοσμήματα ή ένα δαχτυλίδι με διαμάντι δύο ή τριών καρατίων, τα μάτια τους φωτίζονται, και σκέφτονται: «Αν δεν πίστευα στον θεό, θα μπορούσα να φοράω δαχτυλίδι με διαμάντι πέντε καρατίων». Σκέφτονται ότι ούτε ένα δαχτυλίδι με διαμάντι ενός καρατιού δεν έχουν και αναστατώνονται κι αρχίζουν να σκέφτονται ότι δεν αξίζει τον κόπο να πιστεύουν στον Θεό. Κι ωστόσο, αφού εξετάσουν περαιτέρω το ζήτημα, σκέφτονται: «Θα λάβω μεγάλες ευλογίες στο μέλλον επειδή πιστεύω στον θεό. Θα μπορούσα ν’ αποκτήσω ένα διαμάντι πεντακοσίων καρατίων και να το φορέσω στο κεφάλι μου». Δεν έχουν επιθυμίες; Όταν βλέπουν στην τηλεόραση πλούσιους που φοράνε ρούχα διάσημων σχεδιαστών και ταξιδεύουν με πολυτελή κρουαζιερόπλοια, το βρίσκουν απίστευτα μακάριο, ρομαντικό, ευγενές και αξιοζήλευτο. Τους τρέχουν τα σάλια και λένε: «Πότε θα μπορέσω να γίνω ένας τέτοιος άνθρωπος, ένας τιτάνας; Πότε θα μπορέσω ν’ απολαύσω μια τέτοια ζωή;» Το βλέπουν ξανά και ξανά, μέχρι που σκέφτονται ότι η πίστη στον Θεό δεν έχει στην πραγματικότητα κανένα ενδιαφέρον. Όμως τότε, το αναλογίζονται ξανά, και σκέφτονται: «Δεν κάνει να σκέφτομαι έτσι. Γιατί πιστεύω στον θεό; ‘‘Πρέπει να υπομείνεις μεγάλα βάσανα για να βγεις νικητής’’. Στο μέλλον, η ζωή μου θα είναι πολύ καλύτερη από τη δική τους. Εκείνοι πηγαίνουν πολυτελή κρουαζιέρα, αλλά εγώ θα ταξιδεύω με πολυτελές αεροπλάνο ή με πολυτελή ιπτάμενο δίσκο· θα πάω στο φεγγάρι!» Είναι έστω και λίγο λογικές αυτές οι σκέψεις; Συμφωνούν με την κανονική ανθρώπινη φύση; (Όχι.) Αυτό είναι άλλο ένα στοιχείο που εμπεριέχεται στην ανθρώπινη φύση των αντίχριστων· η ανεξέλεγκτη επιθυμία για τα υλικά πράγματα και για έναν πολυτελή τρόπο ζωής. Μόλις τ’ αποκτήσουν, η απληστία τους γίνεται ακόρεστη, αποκτούν κορακίσιο βλέμμα και αδηφάγα φύση, και θέλουν να κατέχουν αυτά τα πράγματα για πάντα. Στην ανθρώπινη φύση των αντίχριστων, δεν υπάρχει μόνο φθόνος για τους ισχυρούς· υπάρχει και επιθυμία για τα υλικά πράγματα και τον πολυτελή τρόπο ζωής. Οι άνθρωποι με κανονική ανθρώπινη φύση έχουν ένα εύλογο εύρος αναγκών ως προς τον τρόπο ζωής και τα υλικά πράγματα: Έχουν τις καθημερινές τους ανάγκες, τις ανάγκες σε σχέση με την εργασία και το περιβάλλον διαβίωσής τους, καθώς και τις φυσικές τους ανάγκες. Τους αρκεί να ικανοποιούνται αυτές οι ανάγκες, και θεωρείται σχετικά φυσιολογικό να τις μετριάζουν ανάλογα με τις δυνατότητές τους και τις οικονομικές συνθήκες. Ωστόσο, η ανάγκη και η ασυδοσία των αντίχριστων για τα υλικά πράγματα είναι μη κανονική και ακόρεστη. Κάποιοι αντίχριστοι επιδιώκουν ιδίως έναν πολυτελή τρόπο ζωής· όταν φιλοξενούνται σε μια οικογένεια όπου το φαγητό συνίσταται αποκλειστικά σε απλά γεύματα, ενοχλούνται λίγο. Επιπλέον, αν οι άνθρωποι σ’ αυτήν την οικογένεια επιδιώκουν την αλήθεια, αν είναι σχετικά ειλικρινείς και δεν τους κολακεύουν, δεν τους καλοπιάνουν ούτε τους λένε αυτά που θέλουν ν’ ακούσουν, τότε εκείνοι αηδιάζουν ακόμα περισσότερο και σκέφτονται: «Πού μπορώ να βρω λίγο καλό φαγητό και να μείνω σ’ ένα μεγάλο σπίτι; Ποιος έχει καλές συνθήκες διαβίωσης; Ποιος έχει αυτοκίνητο και μπορεί να με πηγαίνει σε διάφορα μέρη ή να έρχεται να με πάρει, ώστε να μη χρειάζεται να περπατάω;» Όλο τέτοια ζητήματα τους απασχολούν. Έχετε γύρω σας τέτοιους ανθρώπους; Είστε μήπως εσείς τέτοιοι άνθρωποι; (Αυτά τα πράγματα υπάρχουν και στη δική μας ανθρώπινη φύση.) Τότε, μπορείτε να τα διατηρείτε υπό έλεγχο; Το να ενδίδει κανείς στις ανέσεις δεν είναι το ίδιο με την ακόρεστη απληστία· πρέπει να μετριάζεται χωρίς να εμποδίζει την εκτέλεση του καθήκοντος κάποιου. Αυτήν την ανθρώπινη φύση έχουν οι κανονικοί διεφθαρμένοι άνθρωποι. Οι αντίχριστοι, απ’ την άλλη, δεν έχουν μέτρο· είναι ακόρεστοι και συνηθίζουν να ενεργούν σαν αρπακτικά. Έχετε κάτι άλλο να προσθέσετε σε σχέση μ’ αυτήν την εκδήλωση; (Θεέ μου, έχω δει στο παρελθόν μια αντίχριστη. Εκείνη την περίοδο, μια αδελφή τής είχε αγοράσει πάνω από δέκα πουπουλένια μπουφάν, όλα από διάσημες μάρκες, κι αυτή η αντίχριστη τα φορούσε το ένα μετά το άλλο· άλλαζε μπουφάν κάθε φορά που έβγαινε έξω. Αργότερα, έγινε επικεφαλής, και χρησιμοποίησε τις προσφορές του Θεού για ν’ αγοράσει ένα αυτοκίνητο. Μάλιστα, μια αδελφή αγόρασε και ένα ωραίο σπίτι ειδικά για να τη φιλοξενήσει, και όταν εκείνη πήγαινε για ψώνια, η αδελφή που τη φιλοξενούσε την ακολουθούσε κατά πόδας. Αν της άρεσε ένα ρούχο, απλώς το έδειχνε, και η αδελφή που τη φιλοξενούσε έσπευδε να της το αγοράσει. Όταν σκόπευε να γυρίσει στο σπίτι, τηλεφωνούσε εκ των προτέρων στην οικογένεια που τη φιλοξενούσε και την ενημέρωνε ότι ήθελε να φάει ντάμπλινγκς. Έπρεπε να υπολογιστεί ακριβώς τι ώρα θα έβαζαν τα ντάμπλινγκς να βράσουν· ούτε πολύ νωρίς, για να μην κρυώσουν, και ούτε πολύ αργά, για να μην περιμένει εκείνη πεινασμένη όταν θα επέστρεφε στο σπίτι. Ήταν σαν μια γηραιά αυτοκράτειρα· ο τρόπος ζωής της ήταν εξαιρετικά πολυτελής. Αργότερα, αυτή η αντίχριστη αποβλήθηκε.) Δείτε πόσο ανίδεοι και ανόητοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι· αγόρασαν σπίτι και αυτοκίνητο για μια αντίχριστη! Οι αντίχριστοι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι έρχονται σ’ αυτόν τον κόσμο για ν’ απολαύσουν πράγματα· ότι αν κάποιος δεν ενδίδει σ’ αυτά τα πράγματα, τότε η ζωή του είναι μάταιη. Αυτή είναι η αρχή τους και η θεωρία τους. Είναι σωστή αυτή η θεωρία; Είναι ξεκάθαρα η άποψη των άπιστων, των θηρίων και των νεκρών ανθρώπων που δεν έχουν ψυχή. Οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό και εξακολουθούν να έχουν τέτοιες απόψεις είναι πέρα για πέρα δύσπιστοι και άπιστοι. Αυτοί οι άνθρωποι, μόλις αποκτήσουν θέση, γίνονται εντελώς αντίχριστοι, ενώ όταν δεν έχουν θέση, είναι πονηροί άνθρωποι.

Ψεύδονται συστηματικά, είναι ύπουλοι και αδυσώπητοι, δεν έχουν αίσθημα τιμής και είναι ξεδιάντροποι, είναι εγωιστές και ελεεινοί, προσκολλώνται στους ισχυρούς και καταπιέζουν τους αδύναμους, κι επιθυμούν τα υλικά πράγματα περισσότερο από ό,τι οι συνηθισμένοι άνθρωποι· αυτά είναι τα τυπικά, εντελώς αντιπροσωπευτικά και εμφανή χαρακτηριστικά στον χαρακτήρα των αντίχριστων. Ενώ κάποιες από αυτές τις εκδηλώσεις μπορεί να εμφανίζονται ως έναν βαθμό σε συνηθισμένους ανθρώπους, σ’ αυτήν την περίπτωση πρόκειται απλώς για εκδηλώσεις μιας διεφθαρμένης διάθεσης, ή για εκδηλώσεις μη κανονικής ανθρώπινης φύσης ή έλλειψης ανθρώπινης φύσης, οι οποίες απορρέουν από τη διαφθορά του Σατανά. Διαβάζοντας τα λόγια του Θεού, αυτοί οι άνθρωποι αναπτύσσουν την επίγνωση της συνείδησης και την ικανότητα να εγκαταλείψουν αυτά τα πράγματα, να επαναστατήσουν εναντίον τους και να μετανοήσουν. Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν παίζουν κυρίαρχο ρόλο σ’ αυτούς, και δεν πρόκειται να τους επηρεάσουν στην επιδίωξη της αλήθειας ή στην εκτέλεση των καθηκόντων τους. Μόνο οι αντίχριστοι είναι εκείνοι που, όσα κηρύγματα κι αν ακούσουν, αρνούνται ν’ αποδεχθούν την αλήθεια. Τα γνωρίσματα και τα χαρακτηριστικά που είναι έμφυτα στην ανθρώπινη φύση τους δεν πρόκειται ν’ αλλάξουν, και γι’ αυτό αυτοί οι άνθρωποι καταδικάζονται στον οίκο του Θεού και δεν θα μπορέσουν ποτέ να σωθούν. Γιατί δεν θα μπορέσουν να σωθούν; Οι άνθρωποι που έχουν τέτοιο χαρακτήρα δεν θα μπορέσουν να σωθούν επειδή αρνούνται ν’ αποδεχθούν την αλήθεια και επειδή είναι εχθρικοί απέναντι στην αλήθεια, στον Θεό και σε όλα τα θετικά πράγματα. Δεν έχουν τις προϋποθέσεις και την ανθρώπινη φύση για να σωθούν και, επομένως, προορίζονται ν’ αποκλειστούν και να ριχτούν στην κόλαση.

12 Δεκεμβρίου, 2020