Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα

Κεφάλαιο 28. Χωρίς την αλήθεια είναι εύκολο να υβρίζεις τον Θεό

Η δική σας «επιτομή της αλήθειας» δεν έχει γίνει για να επιτρέψει στους ανθρώπους να κερδίσουν ζωή ή να επιτύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους από την αλήθεια. Αντιθέτως, έχει γίνει ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να κατέχουν λίγη γνώση και δόγματα μέσα από την αλήθεια. Μοιάζουν σαν να καταλαβαίνουν τον σκοπό πίσω από το έργο του Θεού, ενώ στην πραγματικότητα έχουν απλώς κατακτήσει κάποια δογματικά λόγια. Δεν κατανοούν το υποδηλούμενο νόημα της αλήθειας, και αυτό δεν διαφέρει από τις σπουδές θεολογίας ή από την ανάγνωση της Βίβλου. Κάνεις συλλογή αυτών των βιβλίων ή αυτών των υλικών και έτσι γίνεσαι κάτοχος αυτής της όψης του δόγματος ή αυτής της όψης της γνώσης. Είσαι ένας πρώτης τάξεως ομιλητής για τα δόγματα – όμως τι συμβαίνει όταν έχεις τελειώσει με το να μιλάς; Τότε, οι άνθρωποι είναι ανίκανοι να αποκτήσουν εμπειρία, δεν καταλαβαίνουν ούτε το έργο του Θεού ούτε τους εαυτούς τους. Εν τέλει, το μόνο που θα έχουν κερδίσει είναι τύποι και κανόνες, και μπορούν να μιλήσουν μόνο γι’ αυτά τα πράγματα, αλλά για τίποτε άλλο. Εάν ο Θεός έκανε κάτι καινούργιο, θα μπορούσαν να ταιριάξουν όλα τα δόγματα που γνωρίζεις με αυτό που κάνει ο Θεός; Ως εκ τούτου, εκείνα τα δικά σου πράγματα είναι απλώς κανόνες και εσύ απλώς κάνεις τους ανθρώπους να σπουδάσουν θεολογία: δεν τους επιτρέπεις να αποκτήσουν εμπειρία του λόγου του Θεού ή της αλήθειας. Εκείνα τα βιβλία που συγκεντρώνουν οι άνθρωποι μπορούν να τους φέρουν μόνο στη θεολογία και στη γνώση, σε νέους τύπους και κανόνες και συμβάσεις. Δεν μπορούν να φέρουν τους ανθρώπους ενώπιον του Θεού ούτε να επιτρέψουν στους ανθρώπους να κατανοήσουν την αλήθεια ούτε να κατανοήσουν το θέλημα του Θεού. Θέτοντας τη μια ερώτηση μετά την άλλη σχετικά με εκείνα τα λόγια, στη συνέχεια δίνοντας απαντήσεις, σχηματίζοντας ένα σχεδιάγραμμα ή μια περίληψη, νομίζεις πως εκείνοι που είναι κάτω από σένα μπορούν εύκολα να τα καταλάβουν. Εκτός από το ότι είναι εύκολο να τα θυμάται κάποιος, είναι σαφή σχετικά μ’ αυτές τις ερωτήσεις με μια ματιά, κι εσύ νομίζεις πως είναι υπέροχο να κάνεις πράγματα μ’ αυτόν τον τρόπο. Όμως αυτό που καταλαβαίνουν δεν είναι το πραγματικό υποδηλούμενο νόημα της αλήθειας∙ είναι σε αντίθεση με την πραγματικότητα και είναι απλώς δογματικά λόγια. Λοιπόν, θα ήταν καλύτερα αν δεν έκανες αυτά τα πράγματα καθόλου. Κάνεις αυτά τα πράγματα για να οδηγήσεις τους ανθρώπους να καταλάβουν τη γνώση και να κατέχουν γνώση. Μυείς άλλους σε δόγματα, στη θρησκεία και τους κάνεις να ακολουθούν τον Θεό και να πιστεύουν στον Θεό μέσα από θρησκευτικά δόγματα. Δεν είσαι λοιπόν ακριβώς το ίδιο όπως ο Παύλος; Νομίζετε πως η κατοχή της γνώσης της αλήθειας είναι ιδιαίτερα σημαντική, και το ίδιο ισχύει και για την αποστήθιση πολλών αποσπασμάτων των λόγων του Θεού. Όμως, το πώς οι άνθρωποι καταλαβαίνουν τον λόγο του Θεού δεν είναι καθόλου σημαντικό. Νομίζετε πως είναι εξαιρετικά σημαντικό για τους ανθρώπους να μπορούν να αποστηθίζουν πολλά από τα λόγια του Θεού, να μπορούν να μιλούν πολύ για δόγματα και να ανακαλύπτουν πολλούς τύπους μέσα στον λόγο του Θεού. Γι’ αυτό, θέλετε συνεχώς να συστηματοποιείτε αυτά τα πράγματα έτσι ώστε όλοι να τραγουδούν από την ίδια σελίδα των ύμνων και να λένε τα ίδια πράγματα, έτσι ώστε όλοι να λένε τα ίδια δόγματα, να έχουν την ίδια γνώση και να τηρούν τους ίδιους κανόνες – αυτός είναι ο σκοπός σας. Το κάνετε τάχατες για να κάνετε τους ανθρώπους να καταλαβαίνουν καλύτερα, ενώ αντιθέτως δεν έχετε ιδέα πως, κάνοντας αυτό, φέρνετε τους ανθρώπους στο κέντρο των κανόνων που βρίσκονται έξω από την αλήθεια του λόγου του Θεού. Για να κάνεις τους ανθρώπους να έχουν μια πραγματική κατανόηση της αλήθειας, πρέπει να συνταχθείς με την πραγματικότητα, να συνταχθείς με το έργο και να φέρεις τους ανθρώπους ενώπιον του Θεού. Μόνο μ’ αυτόν τον τρόπο μπορούν οι άνθρωποι να κατέχουν την αλήθεια. Αν οι προσπάθειές σου κατευθύνονται μόνο προς την εφαρμογή τύπων και κανόνων του καταγεγραμμένου λόγου, δεν θα είσαι ικανός να φθάσεις σε μια κατανόηση της αλήθειας, δεν θα είσαι ικανός να οδηγήσεις άλλους στην πραγματικότητα, και πολύ δε λιγότερο θα είσαι ικανός να επιτρέψεις σε άλλους να γνωρίσουν περισσότερες αλλαγές ή να καταλάβουν περισσότερο τον εαυτό τους. Εάν ο καταγεγραμμένος λόγος μπορούσε να είναι ένα υποκατάστατο για τους ανθρώπους, τότε δεν θα χρειαζόταν να κάνετε απολύτως τίποτα.

Δεν έχετε ακόμη ανακαλύψει τους νόμους του λόγου του Θεού, και πολλοί λένε το εξής: «Δεν υπάρχει λογική στον λόγο του Θεού. Κάθε άρθρο έχει κάθε είδους περιεχόμενο και υπάρχει ένα διαφορετικό νόημα σε κάθε απόσπασμα και σε κάθε πρόταση, που το κάνει επίπονο για εμάς να θυμόμαστε και δυσκολευόμαστε να καταλάβουμε. Δεν είναι καν δυνατόν να συνοψίσουμε τη γενική ιδέα μιας παραγράφου.» Ο λόγος του Θεού δεν είναι μυθιστόρημα ούτε κάποιο πεζογράφημα ή λογοτεχνικό έργο. Είναι η αλήθεια∙ είναι ο λόγος που δίνει ζωή στον άνθρωπο. Ο λόγος του Θεού δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει κατανοητό με το να το εξετάζετε στο μυαλό σας, ούτε μπορούν οι νόμοι του να συνοψιστούν με λίγη παραπάνω προσπάθεια. Έτσι, ανεξάρτητα από το ποια πλευρά κατανοούν οι άνθρωποι έστω και λίγο ή καταλαβαίνουν κάπως τους κανόνες της, μπορεί να είναι μόνο μια μονόπλευρη κατανόηση, μόνο επιδερμική, απλώς μια σταγόνα στον ωκεανό, και ουσιαστικά δεν είναι σε θέση να αγγίξει την αρχική πρόθεση του Θεού. Οποιοδήποτε άρθρο του λόγου του Θεού θα εμπεριέχει πολλές όψεις της αλήθειας. Για παράδειγμα, ένα άρθρο που μιλά για το μυστήριο της ενσάρκωσης του Θεού, θα περιλαμβάνει τη σπουδαιότητα της ενσάρκωσης μαζί με το έργο που εκτελεί η ενσάρκωση. Και επίσης, θα περιέχει το πώς πρέπει να πιστεύουν οι άνθρωποι στον Θεό, και ίσως επίσης να περιέχει το πώς οι άνθρωποι πρέπει να καταλαβαίνουν και να αγαπούν τον Θεό∙ θα περιλαμβάνει πολλές όψεις της αλήθειας. Εάν, σύμφωνα με τη δική σου φαντασία, η σπουδαιότητα της ενσάρκωσης περιείχε μόνο μερικές όψεις και μπορούσε να γενικευτεί σε μερικές προτάσεις, τότε ποιο αποτέλεσμα θα ήταν σε θέση να επιτύχει το έργο του Θεού πάνω στον άνθρωπο; Οι άνθρωποι έχουν φτιαχτεί να καταλαβαίνουν τη σπουδαιότητα της ενσάρκωσης έτσι ώστε να καταλαβαίνουν τον Θεό. Από τη στιγμή που κάποιοι έχουν καταλάβει τον Θεό, έχουν φυσικά μια καρδιά που έχει φόβο Θεού, και αυτό τώρα σχετίζεται με την πράξη του ανθρώπου. Συνεπώς, καμιά όψη του λόγου του Θεού και καμιά όψη της αλήθειας δεν είναι τόσο απλή όσο φαντάζεσαι. Αν θεωρείς τον λόγο του Θεού και τη θεϊκή γλώσσα τόσο απλή, νομίζοντας πως κάθε ερώτηση μπορεί να απαντηθεί με μια παράγραφο από τον λόγο του Θεού, τότε αυτό δεν είναι η αλήθεια. Κάθε άρθρο περιλαμβάνει πολλές οπτικές γωνίες από τις οποίες λέγεται ο λόγος του Θεού, και δεν υπάρχει τρόπος για τους ανθρώπους να συνοψίσουν ή να κάνουν μια επιτομή του λόγου Του. Από τη στιγμή που έχετε κάνει μια επιτομή του λόγου Του, νομίζετε πως αυτό το απόσπασμα έχει απαντήσει στην παραπάνω ερώτηση, όμως αυτό το απόσπασμα σχετίζεται επίσης και με άλλες ερωτήσεις. Τι έχεις να πεις λοιπόν σ’ αυτό; Η αλήθεια εμπεριέχει πολλά πράγματα. Γιατί έχει ειπωθεί πως η αλήθεια είναι ζωή, πως μπορεί να προσφέρει ευχαρίστηση στον άνθρωπο, πως δεν μπορεί να κανείς να έχει εμπειρία της πλήρως ακόμα και στη διάρκεια πολλών ζωών ή πολλών εκατοντάδων χρόνων; Ας υποθέσουμε ότι θα έπρεπε να κάνεις μια επιτομή κάποιας όψης της αλήθειας ή κάποιου αποσπάσματος του λόγου του Θεού, και μετά να θέσεις ένα ερώτημα σχετικά μ’ αυτό. Στη συνέχεια, δεδομένης αυτής της ερώτησης, θα έπρεπε να διαβάσεις δυνατά αυτό το απόσπασμα, και αυτό θα ήταν στοιχείο πως αυτό το απόσπασμα έχει διαβαστεί ως απάντηση σ’ αυτήν την ερώτηση. Έτσι, αυτό το απόσπασμα έχει γίνει τύπος, κανόνας και δόγμα. και δεν είναι η αλήθεια. Παρόλο που δεν έχει αλλαχθεί ούτε μια από τις αρχικές λέξεις, είναι προφανώς ένα κομμάτι δόγματος, και δεν είναι η αλήθεια. Γιατί; Επειδή η ερώτηση που έθεσες, τέθηκε λανθασμένα. Οδήγησε τους ανθρώπους να παραστρατήσουν και τους μύησε σε δόγματα, τους έκανε να νομίζουν, να φαντάζονται, να συλλογίζονται αυτήν την ερώτηση και να διαβάζουν αυτό το απόσπασμα σύμφωνα με τα δικά σου δόγματα, να το διαβάζουν χρησιμοποιώντας τη δική σου δογματική άποψη. Θα το διάβαζαν λοιπόν ξανά και ξανά, βλέποντας μόνο μία ερώτηση και χωρίς να βλέπουν καμιά άλλη όψη. Στο τέλος, θα έρχονταν σε μια κατάσταση όπου δεν μπορούν να έχουν εμπειρία της αλήθειας αλλά ούτε και του λόγου του Θεού, μια κατάσταση όπου μπορούν μόνο να οπλιστούν με δόγματα και να συζητούν δόγματα και όπου δεν μπορούν να καταλάβουν τον Θεό. Το μόνο που θα μπορούσαν τότε να λένε είναι δόγματα ευχάριστα στ’ αυτιά, σωστά δόγματα, όμως δεν θα υπήρχε καθόλου πραγματικότητα μέσα τους και δεν θα είχαν μονοπάτι για να περπατήσουν πάνω του. Αυτό το είδος ηγεσίας κάνει πραγματικά πολύ κακό!

Ποιο είναι το μεγαλύτερο ταμπού στην υπηρεσία του ανθρώπου προς τον Θεό; Γνωρίζεις; Εκείνοι από εσάς που υπηρετείτε ως ηγέτες, θέλετε συνεχώς να έχετε μεγαλύτερη ευφυΐα, να είστε κατά πολύ ανώτεροι από τους υπόλοιπους, να βρίσκετε νέα τεχνάσματα ώστε ο Θεός να μπορεί να δει πόσο ικανοί είστε πραγματικά. Ωστόσο, δεν εστιάζετε στην κατανόηση της αλήθειας και στην είσοδο στην πραγματικότητα του λόγου του Θεού. Θέλετε συνεχώς να επιδεικνύεστε∙ δεν είναι αυτό ακριβώς η αποκάλυψη μιας αλαζονικής φύσης; Μερικοί λένε ακόμη: «Κάνοντας αυτό, είμαι σίγουρος ότι ο Θεός θα είναι πολύ χαρούμενος∙ θα Του αρέσει πραγματικά. Αυτή τη φορά θα αφήσω τον Θεό να δει, θα Του κάνω μια ωραία έκπληξη». Σαν αποτέλεσμα αυτής της έκπληξης, εσύ εξοντώνεσαι. Μην κάνεις απλώς βιαστικά ό,τι σου έρχεται στο μυαλό. Πώς μπορεί να είναι καλό το να μην υπολογίζεις τις συνέπειες; Όταν εκείνοι από εσάς που υβρίζουν τη διάθεση του Θεού και υβρίζουν τα διοικητικά Του διατάγματα έχουν εξοντωθεί, τότε δεν θα υπάρχουν λέξεις που θα μπορείς να πεις. Ανεξάρτητα από την πρόθεσή σου, ανεξάρτητα από το αν το έκανες επίτηδες ή όχι, αν δεν καταλαβαίνεις τη διάθεση του Θεού ή δεν καταλαβαίνεις το θέλημα του Θεού, θα υβρίζεις εύκολα τον Θεό και θα υβρίζεις εύκολα τα διοικητικά Του διατάγματα∙ αυτό είναι κάτι για το οποίο πρέπει όλοι να έχουν το νου τους. Από τη στιγμή που υβρίζεις σοβαρά τα διοικητικά διατάγματα του Θεού ή υβρίζεις τη διάθεση του Θεού, ο Θεός δεν θα αναλογιστεί εάν το έκανες από πρόθεση ή χωρίς πρόθεση∙ αυτό είναι κάτι που πρέπει να το δεις ξεκάθαρα. Αν δεν μπορείς να φέρεις σε πέρας αυτό το ζήτημα, τότε εγγυημένα έχεις ένα πρόβλημα. Υπηρετώντας τον Θεό, οι άνθρωποι θέλουν να κάνουν μεγάλα βήματα, να κάνουν σπουδαία πράγματα, να λένε σπουδαία λόγια, να εκτελέσουν σπουδαίο έργο, να τυπώσουν τεράστια βιβλία, να διοργανώσουν σπουδαίες συναντήσεις και να είναι σπουδαίοι ηγέτες. Αν έχεις συνεχώς μεγάλες φιλοδοξίες, τότε θα υβρίζεις τα σπουδαία διοικητικά διατάγματα του Θεού∙ τέτοιοι άνθρωποι θα πεθάνουν γρήγορα. Αν δεν έχεις καλή συμπεριφορά, δεν είσαι θεοσεβής ή συνετός υπηρετώντας τον Θεό, αργά ή γρήγορα θα υβρίσεις τα διοικητικά Του διατάγματα. Αν υβρίσεις τη διάθεση του Θεού, υβρίσεις τα διοικητικά Του διατάγματα, και μ’ αυτόν τον τρόπο αμαρτήσεις απέναντι στον Θεό, τότε Εκείνος δεν θα ψάξει να δει για ποιον λόγο το έκανες αυτό ούτε να δει τις προθέσεις σου. Λοιπόν, νομίζεις πως ο Θεός είναι παράλογος; Ότι είναι σκληρός προς τον άνθρωπο; Όχι. Γιατί λέω όχι; Επειδή οι άνθρωποι δεν είναι ούτε κουφοί ούτε ηλίθιοι ούτε τυφλοί. Όλοι σας μπορείτε να δείτε και να ακούσετε, και ωστόσο ακόμη διαπράττεις ύβριν. Για ποια λογική μπορείς ακόμη να μιλήσεις; Ακόμη κι αν δεν τρέφεις κάποιες προθέσεις, από τη στιγμή που υβρίζεις, πρέπει να χαθείς και να υποστείς την τιμωρία. Χρειάζεται να ληφθεί υπόψη οποιαδήποτε δική σου κατάσταση; Κανένας δεν ωθήθηκε με τη βία με την απειλή μαχαιριού να υβρίσει τα διοικητικά διατάγματα του Θεού ή τη διάθεσή Του. Αυτό απλώς δεν συμβαίνει. Αν κάποιος έβαλε ένα μαχαίρι στον λαιμό σου και σε υποχρέωσε λέγοντας: «Καταράσου τον Θεό σας. Αφού Τον καταραστείς, θα σου δώσω λεφτά και δεν θα σε σκοτώσω», ίσως σε μια τέτοια κατάσταση θα έλεγες κάποια βλασφημία απλώς και μόνο επειδή φοβάσαι να πεθάνεις. Μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο; Τα πράγματα δεν πηγαίνουν τόσο μακριά, πηγαίνουν; Το ότι η διάθεση του Θεού δεν θα επιτρέψει ύβρεις εμπεριέχει το υποδηλούμενο νόημά του. Ωστόσο, οι τιμωρίες του Θεού βασίζονται πάνω στις καταστάσεις των ανθρώπων και στο υπόβαθρό τους. Μια κατάσταση είναι αυτή όπου κάποιος δεν γνωρίζει ότι Εκείνος είναι Θεός και έτσι Τον υβρίζει. Το να γνωρίζεις πως Εκείνος είναι Θεός και ωστόσο ακόμα να Τον υβρίζεις επίτηδες, είναι μια άλλη κατάσταση. Αν κάποιος γνωρίζει πολύ καλά πως Εκείνος είναι Θεός και ωστόσο ακόμα Τον υβρίζει, τότε αυτό το άτομο πρέπει να τιμωρηθεί. Ο Θεός εκφράζει λίγη από τη διάθεσή Του σε κάθε στάδιο του έργου Του – γνωρίζουν οι άνθρωποι κάτι από όλα αυτά; Στις έσχατες ημέρες, που ο Θεός έχει κατεργαστεί για τόσα πολλά χρόνια, πραγματικά οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τη διάθεσή Του και ποια πράγματα που κάνουν ή λένε είναι πιθανόν να είναι υβριστικά προς Αυτόν; Και τα πράγματα που ορίζονται από τα διοικητικά διατάγματα του Θεού – τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι – πράγματι οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν ούτε αυτά; Οι άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν κάποια πράγματα που έχουν να κάνουν με την αλήθεια ή με τις θεμελιώδεις αρχές. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν έχουν αποκτήσει εμπειρίες σε αυτό το επίπεδο, και έτσι δεν έχουν τρόπο για να καταλάβουν. Όμως τα διοικητικά διατάγματα του Θεού βρίσκονται εντός ενός οριοθετημένου πεδίου και ανήκουν σε κανόνες. Δεν είναι απαραίτητο για τους ανθρώπους να τα καταλαβαίνουν με κάθε τρόπο, μόνο να συμμορφώνονται με το κυριολεκτικό τους νόημα. Δεν είναι αυτό κάτι το οποίο πρέπει να αντιμετωπίσει ο άνθρωπος; Δεν δίνεις πολλή προσοχή σε τίποτα και δεν σέβεσαι τον Θεό, γι’ αυτό θα υποστείς την τιμωρία!

Προηγούμενο:Κεφάλαιο 23. Πώς να κατανοήσεις τη μοναδικότητα της σάρκας και του Πνεύματος του Θεού

Επόμενο:Κεφάλαιο 39. Η διαφορά μεταξύ των εξωτερικών αλλαγών και των αλλαγών στη διάθεση

Δείτε επίσης