13. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ κατανόησης της αλήθειας και κατανόησης ενός δόγματος;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Δεν είναι απλή υπόθεση να φτάσει κανείς στη γνήσια κατανόηση του πραγματικού νοήματος των λόγων του Θεού. Μη σκέφτεσαι ως εξής: «Μπορώ να ερμηνεύσω το κυριολεκτικό νόημα των λόγων του Θεού, και όλοι λένε ότι η ερμηνεία μου είναι καλή και την εγκρίνουν, άρα αυτό σημαίνει ότι κατανοώ τα λόγια του Θεού». Δεν είναι το ίδιο με το να κατανοεί κανείς τα λόγια του Θεού. Αν έχεις κερδίσει κάποιο φως μέσα από τις ομιλίες του Θεού, και έχεις αποκτήσει κάποια αίσθηση της πραγματικής σημασίας των λόγων Του, και αν μπορείς να εκφράσεις την πρόθεση πίσω από τα λόγια Του και τι αποτέλεσμα θα επιτύχουν τελικά, μόλις κατανοήσεις όλα αυτά τα πράγματα ξεκάθαρα, τότε μπορεί να θεωρηθεί ότι η κατανόησή σου όσον αφορά τα λόγια του Θεού έχει φτάσει σε κάποιο επίπεδο. Συνεπώς, η κατανόηση των λόγων του Θεού δεν είναι καθόλου απλή. Μόνο και μόνο επειδή μπορείς να παρέχεις μια γλαφυρή εξήγηση για την κυριολεκτική σημασία των λόγων του Θεού, δεν σημαίνει και ότι τα καταλαβαίνεις. Όσο κι αν εξηγείς την κυριολεκτική τους σημασία, η εξήγησή σου εξακολουθεί να βασίζεται στην ανθρώπινη φαντασία και στον ανθρώπινο τρόπο σκέψης. Είναι ανώφελο!

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Πώς να γνωρίσουμε τη φύση του ανθρώπου» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Έχετε παρεκκλίνει από τη σύνοψη της αλήθειας· η επίτευξη όλης αυτής της σύνοψης έχει αποφέρει μόνο κανόνες. Η «σύνοψη της αλήθειας» που κάνετε δεν αποσκοπεί στο να αποκτήσουν οι άνθρωποι ζωή ή στο να πετύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους από την αλήθεια. Αντιθέτως, κάνει τους ανθρώπους να κατέχουν κάποιες γνώσεις και δόγματα μέσα από την αλήθεια. Δείχνουν να έχουν καταλάβει τον σκοπό πίσω από το έργο του Θεού, αλλά, στην πραγματικότητα, έχουν απλώς μάθει τέλεια κάποια λόγια και δόγματα. Δεν κατανοούν το νόημα της αλήθειας που υπονοείται· δεν διαφέρει από τις θεολογικές σπουδές ή την ανάγνωση της Βίβλου. Εσύ συγκεντρώνεις αυτά τα βιβλία ή αυτό το υλικό και αποκτάς έτσι τη μία πτυχή του δόγματος ή την άλλη πτυχή της γνώσης. Είσαι πρώτης τάξης ομιλητής περί δογμάτων, όμως τι συμβαίνει αφότου τελειώσεις την ομιλία σου; Τότε, οι άνθρωποι είναι ανίκανοι να βιώσουν, δεν έχουν την παραμικρή κατανόηση για το έργο του Θεού, ούτε έχουν κάποια κατανόηση του εαυτού τους. Τελικά, το μόνο που θα έχουν αποκτήσει θα είναι τύποι και κανόνες, και μπορούν να μιλάνε γι’ αυτά τα λίγα πράγματα και για τίποτα άλλο. Αν ο Θεός έκανε κάτι καινούργιο, θα μπορούσες να ταιριάξεις όλα τα δόγματα που ξέρεις με αυτό; Αυτά τα πράγματά σου είναι απλώς κανόνες και εσύ απλώς βάζεις τους ανθρώπους να σπουδάσουν θεολογία, χωρίς να τους επιτρέπεις να βιώσουν τον λόγο του Θεού ή την αλήθεια. Συνεπώς, αυτά τα βιβλία που μαζεύεις μπορούν να φέρουν τους άλλους μόνο στη θεολογία και στη γνώση, σε νέους τύπους, και σε κανόνες και συμβάσεις. Δεν μπορούν να φέρουν τους ανθρώπους ενώπιον του Θεού ή να τους δώσουν τη δυνατότητα να κατανοήσουν την αλήθεια ή το θέλημα του Θεού. Νομίζεις ότι κάνοντας τη μία ερώτηση μετά την άλλη, τις οποίες μετά απαντάς και για τις οποίες γράφεις περιγραφές και συνόψεις, αυτή η συμπεριφορά θα κάνει τους αδελφούς και τις αδελφές σου να καταλάβουν. Νομίζεις ότι αυτά τα ζητήματα, πέραν του ότι είναι εύκολο να τα θυμάσαι, είναι ξεκάθαρα με την πρώτη ματιά, και ότι αυτός είναι ένας υπέροχος τρόπος για να γίνονται πράγματα. Όμως, αυτό που καταλαβαίνουν δεν είναι το πραγματικό νόημα της αλήθειας που υπονοείται και δεν συγκρίνεται με την πραγματικότητα, είναι απλώς λόγια και δόγματα. Οπότε, θα ήταν καλύτερα αν δεν τα έκανες καθόλου αυτά τα πράγματα. Αν το κάνεις αυτό, οι άνθρωποι οδηγούνται στο να κατανοήσουν και να κατέχουν γνώσεις. Φέρνεις τους άλλους στα δόγματα, στη θρησκεία, και τους κάνεις να ακολουθούν τον Θεό και να πιστεύουν σ’ Αυτόν μέσα από θρησκευτικά δόγματα. Δεν είσαι ακριβώς όπως ο Παύλος;

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Χωρίς την αλήθεια είναι εύκολο να υβρίζεις τον Θεό» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Αν έχετε διαβάσει πολλά από τα λόγια του Θεού, αλλά καταλαβαίνετε μόνο το νόημα του κειμένου και δεν διαθέτετε άμεση γνώση του λόγου του Θεού μέσω των πρακτικών εμπειριών σας, τότε δεν θα γνωρίσεις τον λόγο του Θεού. Κατά τη δική σου γνώμη, ο λόγος του Θεού δεν είναι ζωή, αλλά απλώς νεκρά γράμματα. Και αν ζεις μόνο προσκολλημένος σε νεκρά γράμματα, τότε δεν θα μπορείς να κατανοήσεις την ουσία του λόγου του Θεού ούτε θα κατανοήσεις το θέλημά Του. Μόνο όταν βιώνεις τον λόγο Του στις πραγματικές εμπειρίες σου, θα σου φανερωθεί το πνευματικό νόημα του λόγου του Θεού, και μόνο μέσα από την εμπειρία μπορείς να κατανοήσεις το πνευματικό νόημα πολλών αληθειών και να ξεκλειδώσεις τα μυστήρια του λόγου του Θεού. Αν δεν το κάνεις πράξη, τότε, ανεξάρτητα από το πόσο σαφής είναι ο λόγος Του, όλα όσα έχεις κατανοήσει είναι κενά γράμματα και δόγματα, τα οποία έχουν γίνει θρησκευτικοί κανονισμοί για εσένα. Αυτό δεν έκαναν και οι Φαρισαίοι; Αν κάνετε πράξη και βιώνετε τον λόγο του Θεού, αυτός γίνεται πρακτικός για εσάς· αν δεν επιζητάς να τον κάνεις πράξη, τότε ο λόγος του Θεού είναι για σένα κάτι σαν τον θρύλο του τρίτου ουρανού. […]

[…] Η πραγματική κατανόηση του λόγου του Θεού προκύπτει όταν κάνεις πράξη την αλήθεια, και πρέπει να κατανοήσεις ότι «μόνο όταν κάνεις πράξη την αλήθεια μπορεί αυτή να γίνει κατανοητή». Σήμερα, αφότου διαβάσεις τον λόγο του Θεού, μπορείς απλώς να πεις ότι γνωρίζεις τον λόγο του Θεού, αλλά δεν μπορείς να πεις ότι τον κατανοείς. Κάποιοι λένε ότι ο μόνος τρόπος για να κάνει κάποιος πράξη την αλήθεια είναι να την κατανοήσει πρώτα, αλλά αυτό είναι σωστό μόνο εν μέρει και ασφαλώς δεν είναι εξ ολοκλήρου ακριβές. Πριν αποκτήσεις γνώση μιας αλήθειας, δεν έχεις βιώσει αυτήν την αλήθεια. Το να νιώθεις ότι κατανοείς κάτι που ακούς σε ένα κήρυγμα δεν σημαίνει ότι το κατανοείς στ’ αλήθεια —σημαίνει ότι αποκτάς απλώς τα κυριολεκτικά λόγια της αλήθειας, και δεν είναι το ίδιο με το να κατανοείς το αληθινό νόημα που βρίσκεται εντός. Το να έχεις απλώς μια επιφανειακή γνώση της αλήθειας δεν σημαίνει ότι ουσιαστικά την κατανοείς ή τη γνωρίζεις· το αληθινό νόημα της αλήθειας προέρχεται από τη βίωσή της. Συνεπώς, μόνο όταν βιώνεις την αλήθεια μπορείς να την κατανοήσεις, και μόνο τότε μπορείς και να κατανοήσεις τα κρυφά κομμάτια της. Η εμβάθυνση της εμπειρίας σου είναι ο μόνος τρόπος για να κατανοήσεις τους συνειρμούς, και να κατανοήσεις την ουσία της αλήθειας.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Μόλις κατανοήσετε την αλήθεια, θα πρέπει να την κάνετε πράξη» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Αν η γνώση για την οποία μιλάς συμφωνεί με την αλήθεια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το εάν έχεις πρακτική εμπειρία. Όπου υπάρχει η αλήθεια στην εμπειρία σου, οι γνώσεις σου θα είναι πρακτικές και πολύτιμες. Μέσα από την εμπειρία σου, μπορείς επίσης να αποκτήσεις διάκριση και διορατικότητα, να εμβαθύνεις τις γνώσεις σου και να αυξήσεις τη σοφία και την κοινή λογική σου όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρεσαι. Η γνώση που εκφράζεται από ανθρώπους που δεν κατέχουν την αλήθεια είναι δόγμα, ανεξάρτητα από το πόσο υψηλό είναι. Αυτός ο τύπος ανθρώπου μπορεί να είναι πολύ έξυπνος όταν πρόκειται για θέματα της σάρκας, αλλά δεν μπορεί να κάνει διακρίσεις όταν πρόκειται για πνευματικά θέματα. Αυτό συμβαίνει επειδή τέτοιοι άνθρωποι δεν έχουν καθόλου εμπειρία σε πνευματικές υποθέσεις. Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν είναι διαφωτισμένοι στις πνευματικές υποθέσεις και δεν καταλαβαίνουν τα πνευματικά ζητήματα. Ανεξάρτητα από το για ποια πλευρά της γνώσης μιλάς, εφόσον είναι η ίδια η ύπαρξή σου, τότε είναι η προσωπική σου εμπειρία, η πραγματική σου γνώση. Αυτό που λένε όσοι μιλάνε μόνο για το δόγμα, δηλαδή εκείνοι που δεν κατέχουν την αλήθεια ή την πραγματικότητα, μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι αντιπροσωπεύει το είναι τους, επειδή το δόγμα τους φτάνει μόνο μέσα από βαθιά σκέψη και είναι το αποτέλεσμα του βαθύ προβληματισμού τους, αλλά είναι μόνο δόγμα, δεν είναι τίποτα περισσότερο από φαντασία!

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Το έργο του Θεού και το έργο του ανθρώπου» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Αποσπάσματα από κήρυγμα και συναναστροφή ως σημείο αναφοράς:

Οτιδήποτε δεν προέρχεται από την εμπειρία σας, ανεξάρτητα από το αν το μάθατε από τα βιβλία ή από το βίωμα άλλων ανθρώπων, για εσάς καθίσταται δόγμα. Όταν το βιώσετε και φτάσετε σε κάποιο αποτέλεσμα από την προσωπική εμπειρία σας, τότε θα αποκτήσετε αληθινή κατανόηση. Όταν το μεταδίδετε αυτό, αποτελεί πραγματικότητα· μόνο τότε καθίσταται αληθινή πραγματικότητα. Κοιτάξτε πώς οι άπιστοι ερευνούν κάποια θεωρία: Η έρευνά τους στηρίζεται μόνο σε αυτά που είναι γραμμένα, ερευνούν δόγματα σταθμίζοντάς τα και, εν συνεχεία, καταλήγουν στα συμπεράσματά τους. Αφού διαβάσουν κάποιο εδάφιο από τα λόγια του Θεού, μερικοί άνθρωποι ξεκινούν την έρευνά τους από την οπτική της θεωρίας, ειδικά αν πρόκειται για θεολόγους, πάστορες ή ακαδημαϊκούς. Δεν αναζητούν την αλήθεια που προέρχεται από την εμπειρία, δεν αναζητούν πραγματική κατανόηση του Θεού. Όλοι τους ερευνούν διάφορες θεωρίες και, τελικά, καταλήγουν σε κάποια συμπεράσματα. Πιστεύετε ότι τα συμπεράσματα, στα οποία φτάνουν, είναι πραγματικά ή δογματικά; Όλα τους είναι δόγματα. Τούτο οφείλεται στο ότι κατέληξαν στα εν λόγω συμπεράσματα στηριζόμενοι στην εξειδικευμένη έρευνα κειμένων και όχι στην προσωπική τους εμπειρία. Διερεύνησαν, διασκέφθηκαν, και στάθμισαν τα πράγματα βάσει των όσων διάβασαν. Τα συμπεράσματα που επιτεύχθηκαν μέσα από την κατά γράμμα έρευνα, μέσα από την έρευνα των καταγεγραμμένων στη Βίβλο, έχουν δημιουργήσει ένα είδος θεωρίας, που ονομάζεται θεολογική θεωρία. Σε αυτήν, δεν υπάρχει κατανόηση μέσω της εμπειρίας, ούτε και διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Η βαθιά κατανόηση από τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος ξεπερνά το εξωτερικό στρώμα των λέξεων· καμιά επιφανειακή γλώσσα δεν δύναται να την εκφράσει. Το Άγιο Πνεύμα θα σας διαφωτίσει μόνο όταν αναζητάτε την αλήθεια, μετά την είσοδό σας στην εμπειρία. Τα πράγματα που το Άγιο Πνεύμα διαφωτίζει και φωτίζει για εσάς, είναι τα πράγματα που είναι τα πλέον πραγματικά, και τα πράγματα που είναι τα πλέον αληθινά για εσάς —είναι τα πράγματα που δεν μπορείτε να πάρετε από τη Βίβλο, όσο σκληρά κι αν τη μελετάτε. Έτσι, ο Θεός μας αφήνει σήμερα να βιώσουμε τον λόγο Του. Αν το Άγιο Πνεύμα μας διαφωτίσει μέσα από την εμπειρία μας ως προς τον λόγο του Θεού, μπορούμε να αποκτήσουμε πραγματική κατανόηση των λόγων του Θεού. Η εν λόγω πραγματική κατανόηση είναι αδύνατον να φανερωθεί, όσο κι αν μελετάτε την κατά γράμμα σημασία των λόγων του Θεού· είναι κάτι, που η ανθρώπινη σκέψη αδυνατεί να επιτύχει. Είναι αδύνατον να φανταστείτε την αλήθεια, όσο σκληρά κι αν προσπαθείτε. Άρα, η αλήθεια που λαμβάνεται από την καθοδήγηση και τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος, δεν μπορεί να γίνει κατανοητή μέσα από την έρευνα των βιβλίων· είναι η πραγματική κατανόηση του Θεού.

Απόσπασμα από το βιβλίο «Κηρύγματα και Συναναστροφή για την Είσοδο στη Ζωή»

Ποια είναι πραγματικά η διαφορά ανάμεσα στα λόγια του δόγματος και την αλήθεια; Η αλήθεια είναι τα ουσιώδη πράγματα του λόγου του Θεού, αντιπροσωπεύει το θέλημα του Θεού. Τα λόγια του δόγματος ανήκουν στην κατηγορία των επιφανειακών πραγμάτων και αντιπροσωπεύουν τις ανθρώπινες αντιλήψεις και φαντασιώσεις. Δεν συνάδουν με την αλήθεια. Τα ουσιώδη πράγματα της αλήθειας είναι εξαιρετικά πρακτικά, εμπεριέχουν αρχές και είναι ιδιαιτέρως πειστικά. Όταν ένας άνθρωπος καταλαβαίνει κάτι ουσιώδες, η καρδιά του λάμπει και φτάνει στην ανακούφιση· δεν υπόκειται πλέον στην ασφυκτική πίεση των κανονισμών. Από την άλλη, τα λόγια του δόγματος είναι κενά και μη ρεαλιστικά. Δεν είναι παρά κανονισμοί και συμβάσεις, και καθιστούν τους ανθρώπους ιδιαιτέρως ευάλωτους σε περιορισμούς και σε ένα αίσθημα ανελευθερίας. Επιπροσθέτως, όσα λόγια δόγματος κι αν γνωρίζει κάποιος, δεν μπορούν να του επιφέρουν κάποια αλλαγή στη διάθεση της ζωής του. Έχουν ελάχιστο ουσιαστικό όφελος για τους ανθρώπους. Συνεπώς, τα λόγια του δόγματος απλούστατα δεν μπορούν να συγκριθούν με την αλήθεια. Η αλήθεια μπορεί να γίνει η ζωή ενός ανθρώπου. Όταν κάποιος αποδέχεται την αλήθεια, αυτή επιφέρει μια αλλαγή στη διάθεση της ζωής του. Η κατανόηση ενός μεγάλου μέρους των δογμάτων μπορεί να επιφέρει σ’ έναν άνθρωπο μόνο αλαζονεία, έπαρση, υπερηφάνεια και να τον κάνει να στερείται λογικής. Μόνο όταν κάποιος έχει την αλήθεια ως την ίδια του τη ζωή, γίνεται πραγματική η πράξη του. Όσα λόγια δόγματος κι αν κατανοεί κάποιος, δεν θα κατέχει την πραγματικότητα. Όταν αντιμετωπίζει κάποιο πρόβλημα, θα εξακολουθεί να μην ξέρει τι να κάνει πράξη. Όλοι εκείνοι που οδηγούνται στην τελείωση από τον Θεό είναι άνθρωποι που κατέχουν την αλήθεια, ενώ όλοι εκείνοι που δεν έχουν υποβληθεί στην τελείωση από τον Θεό, είναι άνθρωποι των λόγων του δόγματος. Όσοι κατέχουν την αλήθεια είναι κατάλληλοι προς χρήση από τον Θεό. Το έργο τους αποφέρει καρπούς και είναι πραγματικά ικανοί να φέρουν άλλους υπό την παρουσία του Θεού. Το έργο εκείνων που επικεντρώνονται σε λόγια του δόγματος δεν αποφέρει πραγματικά αποτελέσματα. Δεν μπορούν να παρέχουν στους ανθρώπους τη θρέψη από μια αυθεντική εμπειρία και κατανόηση, και ακόμα λιγότερο μπορούν να χρησιμοποιήσουν την αλήθεια για την επίλυση προβλημάτων. Γι’ αυτό δεν μπορούν να φέρουν άλλους υπό την παρουσία του Θεού. Ένας άνθρωπος που κατέχει την αλήθεια δεν αποφεύγει τους ανθρώπους που αναζητούν την αλήθεια και μπορεί να επιλύει όλα τα πρακτικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στην πίστη τους. Εκείνοι που δίνουν έμφαση στα λόγια του δόγματος φοβούνται τους ανθρώπους που αναζητούν την αλήθεια, επειδή στερούνται αληθινών πραγμάτων μέσα τους, ενώ τα δόγματα για τα οποία μιλάνε δεν μπορούν να επιλύσουν πραγματικά προβλήματα. Συνεπώς, δεν τολμούν να ζητήσουν από τους άλλους να θέσουν ερωτήματα και, φυσικά, είναι ακόμα λιγότερο ικανοί να αντιμετωπίζουν πρακτικές δυσκολίες. Όσοι κατέχουν την αλήθεια τολμούν να αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα· όσοι επικεντρώνονται σε λόγια του δόγματος δεν τολμούν να αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα, αντιθέτως, την αποφεύγουν. Αυτές είναι οι αρχές για τη διάκριση ανάμεσα στην αλήθεια και τα λόγια του δόγματος.

Απόσπασμα από τη Συναναστροφή εκ του Άνωθεν

Προηγούμενο: 12. Τι σημαίνει «αφήστε τα πάντα πίσω σας και ακολουθήστε τον Θεό»;

Επόμενο: 14. Τι σημαίνει συμμετοχή σε θρησκευτική τελετή;

Οι καταστροφές αποτελούν συχνό φαινόμενο, κι έχουν εμφανιστεί τα σημεία της επιστροφής του Κυρίου. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να υποδεχθούμε τον Κύριο; Σας προσκαλούμε εγκάρδια να επικοινωνήσετε μαζί μας για να βρείτε τον τρόπο.
Επικοινωνήστε μαζί μας μέσω Viber
Επικοινωνήστε μαζί μας μέσω Messenger

Σχετικό περιεχόμενο

Ερώτηση 40: Ο Παντοδύναμος Θεός, ο Χριστός των εσχάτων ημερών, εκφράζει την αλήθεια και επιτελεί το έργο της κρίσης Του για να εξαγνίσει και να σώσει την ανθρωπότητα, και όμως υπομένει την άγρια εναντίωση και τις κτηνώδεις καταστολές τόσο του θρησκευτικού κόσμου όσο και της Κινεζικής Κομμουνιστικής κυβέρνησης. Η κυβέρνηση του ΚΚΚ κινητοποιεί μάλιστα σύσσωμα τα μέσα ενημέρωσης και τις ένοπλες δυνάμεις της, προκειμένου να καταδικάσουν τον Χριστό, να Τον βλασφημήσουν, να Τον αιχμαλωτίσουν και να Τον εξοντώσουν. Όταν γεννήθηκε ο Κύριος Ιησούς, ο βασιλιάς Ηρώδης άκουσε ότι είχε γεννηθεί «ο βασιλιάς του Ισραήλ» και σκότωσε όλα τα αρσενικά παιδιά κάτω των δύο ετών στη Βηθλεέμ· προτιμούσε να σκοτώσει κατά λάθος δέκα χιλιάδες μωρά, παρά να επιτρέψει στον Χριστό να ζήσει. Ο Θεός ενσαρκώθηκε για να σώσει την ανθρωπότητα, γιατί, λοιπόν, ο θρησκευτικός κόσμος και η αθεϊστική κινεζική κυβέρνηση καταδικάζουν άγρια και βλασφημούν την παρουσία και το έργο Του; Γιατί κάμπτουν τη δύναμη σύσσωμης της χώρας και καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να σταυρώσουν τον Χριστό; Γιατί η ανθρωπότητα είναι τόσο κακή; Γιατί μισούν τόσο πολύ τον Θεό και καθίστανται εχθροί Του;

Απαντήση:Αυτή η ερώτηση πράγματι είναι τόσο σημαντική, και μονάχα ελάχιστοι σε ολόκληρη την ανθρωπότητα μπορούν να την καταλάβουν απόλυτα!...

Ρυθμίσεις

  • Κείμενο
  • Θέματα

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Περιεχόμενα

Αναζήτηση

  • Αναζήτηση σε αυτό το κείμενο
  • Αναζήτηση σε αυτό το βιβλίο