Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Μαρτυρίες για τον Χριστό των εσχάτων ημερών

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα

9. Πώς πρέπει να ασκεί κανείς την είσοδο για να καταστεί έντιμος;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Πρέπει να είσαι ειλικρινής και πρέπει να προσεύχεσαι για να απαλλαγείς από την πονηριά στην καρδιά σου. Καθώς χρησιμοποιείς την προσευχή για να εξαγνιστείς όποτε χρειάζεται, και τη χρησιμοποιείς για να σε αγγίξει το Πνεύμα του Θεού, η διάθεσή σου θα αλλάζει σταδιακά.

από «Σχετικά με την πράξη της προσευχής» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Το ελάχιστο επίπεδο που ο Θεός απαιτεί από τους ανθρώπους είναι να μπορούν να ανοίξουν τις καρδιές τους σε Αυτόν. Εάν ο άνθρωπος δίνει την αληθινή καρδιά του στον Θεό και λέει στον Θεό τι πραγματικά βρίσκεται μέσα στην καρδιά του, τότε ο Θεός είναι πρόθυμος να εργαστεί στον άνθρωπο. Ο Θεός δεν θέλει τη μπερδεμένη καρδιά του ανθρώπου, αλλά την καθαρή και ειλικρινή καρδιά του. Εάν ο άνθρωπος δεν μιλάει πραγματικά από την καρδιά του στον Θεό, τότε ο Θεός δεν συγκινεί την καρδιά του ανθρώπου, ούτε εργάζεται μέσα σε αυτόν. Έτσι, το πιο σημαντικό πράγμα για να προσεύχεσαι είναι να μιλάς με τα λόγια της αληθινής σου καρδιάς στον Θεό, λέγοντας στον Θεό τις ατέλειες ή την ανυπάκουη διάθεσή σου και να ανοίγεσαι στον Θεό. Μόνο τότε ο Θεός θα ενδιαφέρεται για τις προσευχές σου· εάν όχι, τότε ο Θεός θα κρύψει το πρόσωπό Του από εσένα.

από «Σχετικά με την πράξη της προσευχής» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Για να συμπεριφέρεσαι ως κανονικό ανθρώπινο ον πρέπει να μιλάς με συνοχή. Ναι σημαίνει ναι, όχι σημαίνει όχι. Να μιλάς με αλήθεια για τα γεγονότα και να μιλάς σωστά. Μην εξαπατάς, μη ψεύδεσαι.

από «Η βελτίωση του επιπέδου είναι για την αποδοχή της σωτηρίας του Θεού» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Τα μεγαλύτερα εμπόδια στο να είναι κανείς ειλικρινής είναι η πονηριά των ανθρώπων, η δολιότητά τους, η κακοήθειά τους και τα ανέντιμα κίνητρά τους. Έχετε εκπαιδευτεί ποτέ για να είστε ειλικρινείς; Και ποια ήταν η κατάστασή σας όταν εκπαιδευόσασταν; […] Για παράδειγμα, έκανες κάτι σε κάποιον, τον εξαπάτησες ή είπες λόγια που είτε ήταν αλλοιωμένα είτε περιείχαν τα κίνητρά σου, κι έτσι, θα πας και θα τον βρεις, θα αναλύσεις τον εαυτό σου και θα πεις: «Τα λόγια που είπα τότε περιείχαν τα προσωπικά μου κίνητρα. Αν μπορείς να δεχθείς τη συγγνώμη μου, σε παρακαλώ να με συγχωρέσεις». Συνεπώς, αναλύεις τον εαυτό σου και ξεγυμνώνεσαι. Θέλει θάρρος για να αναλύσεις τον εαυτό σου και να ξεγυμνωθείς. Όταν δεν υπάρχει κανείς τριγύρω, είτε προσεύχεσαι ενώπιον του Θεού είτε παραδέχεσαι τα λάθη σου, μετανοείς ή αναλύεις τη διεφθαρμένη διάθεσή σου στον Θεό, μπορείς να λες ό,τι θέλεις, καθότι με τα μάτια κλειστά δεν μπορείς να δεις τίποτα, είναι σαν να μιλάς στον αέρα, κι έτσι μπορείς να ξεγυμνώνεσαι. Τότε μπορείς να μιλήσεις για οτιδήποτε σκέφτηκες ή για οτιδήποτε είπες τη δεδομένη στιγμή, καθώς και για τα κίνητρα και τη δολιότητά σου. Ωστόσο, αν πρέπει να ξεγυμνωθείς μπροστά σε κάποιον άλλον, μπορεί να λιποψυχήσει και να χάσεις την αποφασιστικότητά σου να το κάνεις, επειδή θέλεις να διατηρήσεις την υπόληψή σου, κι έτσι είναι πολύ δύσκολο να τα κάνεις πράξη αυτά τα πράγματα. Αν σου ζητηθεί να μιλήσεις γενικά, μπορείς να πεις ότι μερικές φορές υπάρχουν προσωπικά κίνητρα στα όσα κάνεις ή λες, ότι τα λόγια και οι πράξεις σου περιέχουν προδοσία, ακαθαρσίες, ψεύδη και δόλο, καθώς και τους προσωπικούς σου στόχους. Όμως, όταν σου συμβαίνει κάτι, αν πρέπει να αναλύσεις τον εαυτό σου και να αποκαλύψεις πώς εκτυλίχθηκε από την αρχή μέχρι το τέλος αυτό που σου συνέβη, ποια από τα λόγια που είπες ήταν απατηλά, τι είδους κίνητρα εμπεριείχαν, τι σκεφτόσουν μέσα σου, πόσο μοχθηρός και επίβουλος ήσουν, τότε θα μπορούσες εύκολα να χάσεις το κουράγιο σου, με αποτέλεσμα να μην είσαι διατεθειμένος να αποκαλύψεις τον εαυτό σου με τη δέουσα λεπτομέρεια ούτε και να είσαι συγκεκριμένος σ’ αυτά που λες. Θα υπάρξουν ακόμα και άνθρωποι που θα το εξωραΐσουν και θα πουν «ήταν απλώς μια περίπτωση σαν τις άλλες. Αρκεί να πούμε ότι ο άνθρωπος είναι αρκετά δόλιος, επίβουλος και αναξιόπιστος». Αυτή είναι η ανικανότητα να αντιμετωπίσεις σωστά τη διεφθαρμένη υπόστασή σου, τη δολιότητά και την επιβουλή σου. Η κατάστασή σου είναι πάντοτε διφορούμενη και βρίσκει πάντοτε προφάσεις, συγχωρείς πάντοτε τον εαυτό σου και δεν είσαι ικανός να υποφέρεις ή να πληρώσεις κάποιο τίμημα επ’ αυτού. […]

[…] Αν δεν ξεγυμνωθείς, πώς μπορείς να αποδείξεις ότι παραδέχεσαι πως είσαι πραγματικά δόλιος; Αν εσύ δεν ξεγυμνωθείς, και αν κάποιος άλλος δεν το κάνει επίσης, αν παραμείνετε όλοι κρυμμένοι, τρέφοντας τα δικά σας ατομικά σχέδια μέσα σας, και αν ο καθένας εξακολουθεί να διατηρεί έναν ιδιωτικό χώρο στην καρδιά του, τότε πώς θα μπορείτε να μιλάτε για αληθινή εμπειρία; Πώς θα μπορούσε οποιοσδήποτε από εσάς να έχει αληθινή εμπειρία για να επικοινωνείτε μεταξύ σας; Το να «μοιράζεται και να κοινωνεί κανείς εμπειρίες» σημαίνει να εκφράζεις κάθε σκέψη στην καρδιά σου, την κατάστασή σου, τις εμπειρίες σου και τη γνώση των λόγων του Θεού, καθώς και τη διεφθαρμένη διάθεση μέσα σου. Και μετά απ’ αυτό, οι άλλοι διακρίνουν αυτά τα πράγματα και αποδέχονται τα θετικά και αναγνωρίζουν ποιο είναι το αρνητικό. Αυτό μόνο είναι το να μοιράζεται κανείς και αυτό μόνο είναι το να κοινωνεί κανείς στ’ αλήθεια. Δεν σημαίνει απλώς να έχεις ενορατικότητα σχετικά με τα λόγια του Θεού ή με ένα μέρος ενός ύμνου, να κοινωνείς όπως επιθυμείς και μετά να μην το πηγαίνεις παραπέρα και να μη λες οτιδήποτε σχετικά με την πραγματική ζωή σου. Όλοι μιλάνε για δογματική και θεωρητική γνώση και δεν λένε τίποτα για γνώση που προκύπτει από πραγματικές εμπειρίες. Όλοι σας αποφεύγετε να μιλάτε για τέτοια πράγματα, για την προσωπική ζωή σας, για τη ζωή σας στην εκκλησία με τους αδελφούς και τις αδελφές σας και για τον εσωτερικό σας κόσμο. Όταν το κάνετε αυτό, πώς μπορεί να υπάρχει αληθινή επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων; Πώς μπορεί να υπάρχει αληθινή εμπιστοσύνη; Δεν μπορεί να υπάρχει! […] Χωρίς αυτού του είδους την επικοινωνία και την ανταλλαγή ανάμεσα στους αδελφούς και τις αδελφές στην εκκλησία, δεν θα υπήρχε ποτέ αρμονία ανάμεσα στους αδελφούς και τις αδελφές. Αυτό είναι μία από τις απαραίτητες προϋποθέσεις για να είναι κανείς ειλικρινής.

Μερικοί άνθρωποι λένε: «Είναι δύσκολο να είναι κανείς έντιμος. Πρέπει να λέω στους άλλους οτιδήποτε σκέφτομαι μέσα μου; Δεν είναι αρκετό να κοινωνώ τα θετικά πράγματα; Δεν χρειάζεται να μιλώ στους άλλους για τη σκοτεινή ή τη διεφθαρμένη μου πλευρά, έτσι δεν είναι; Αν δεν πεις αυτά τα πράγματα και δεν αναλύσεις σχολαστικά τον εαυτό σου, τότε ποτέ δεν θα γνωρίσεις τον εαυτό σου, ποτέ δεν θα μάθεις τι είδους πράγμα είσαι και δεν θα υπάρχει καμία περίπτωση να σε εμπιστευτούν οι άλλοι. Αυτό είναι γεγονός. Αν θέλεις να σε εμπιστεύονται οι άλλοι, πρέπει πρώτα να είσαι έντιμος. Για να είσαι έντιμος, πρέπει πρώτα να απογυμνώσεις την καρδιά σου ώστε να μπορούν να τη δουν όλοι, να δουν όλα όσα σκέφτεσαι και να δουν το αληθινό σου πρόσωπο· δεν πρέπει να υποκρίνεσαι ή να προσπαθείς να κρυφτείς. Μόνο τότε θα σε εμπιστεύονται οι άνθρωποι και θα σε θεωρούν έντιμο. Αυτό αποτελεί την πλέον θεμελιώδη πράξη και την προϋπόθεση του να είναι κανείς έντιμος. Πάντα υποκρίνεσαι, πάντα προσποιείσαι τον άγιο, τον ενάρετο και τον μέγα, όπως και προσποιείσαι ότι έχεις υψηλές ηθικές αρετές. Δεν αφήνεις τους ανθρώπους να δουν τη διαφθορά και τα ελαττώματά σου. Παρουσιάζεις μια ψευδή εικόνα στους ανθρώπους, ώστε να πιστέψουν ότι είσαι τίμιος, μέγας, ότι είσαι άνθρωπος που αυτοθυσιάζεται, ότι είσαι αμερόληπτος και ανιδιοτελής. Αυτό είναι απάτη. Μην προσποιείσαι και μην υποκρίνεσαι· αντίθετα, απογύμνωσε τον εαυτό σου και απογύμνωσε την καρδιά σου για να τη δουν οι άλλοι. Αν μπορείς να απογυμνώσεις την καρδιά σου για να τη δουν οι άλλοι, δηλαδή αν μπορείς να αποκαλύψεις όλα όσα σκέφτεσαι κ αι σχεδιάζεις να κάνεις μέσα σου — ανεξάρτητα από το αν είναι θετικά ή αρνητικά — τότε δεν είσαι έντιμος; Αν είσαι ικανός να απογυμνώσεις τον εαυτό σου για να σε δουν οι άλλοι, θα σε δει και ο Θεός και θα πει: «Έχεις απογυμνώσει τον εαυτό σου για να σε δουν οι άλλοι, κι έτσι σίγουρα είσαι έντιμος και ενώπιόν Μου». Αν απογυμνώνεις τον εαυτό σου μόνο στον Θεό, εκτός του οπτικού πεδίου των άλλων, και ενώπιόν τους πάντα υποκρίνεσαι ότι είσαι μέγας και ενάρετος ή δίκαιος και ανιδιοτελής, τότε τι θα σκεφτεί και τι θα πει ο Θεός; Ο Θεός θα πει: «Είσαι πραγματικά δόλιος, είσαι απόλυτα υποκριτικός και μικροπρεπής, και δεν είσαι έντιμος». Έτσι, ο Θεός θα σε καταδικάσει. Εάν επιθυμείς να είσαι έντιμος, τότε ανεξάρτητα από το τι κάνεις ενώπιον του Θεού ή των ανθρώπων, θα πρέπει να είσαι ικανός να ανοίγεσαι και να ξεγυμνώνεις τον εαυτό σου. Είναι αυτό εύκολο να επιτευχθεί; Απαιτεί χρόνο, διότι πρόκειται να λάβουν χώρα μάχες μέσα στην καρδιά μας, και απαιτεί να κάνουμε συνεχώς πράξη τα δέοντα. Λίγο-λίγο, η καρδιά μας θα ανοίξει και εμείς θα είμαστε ικανοί να απογυμνώσουμε τον εαυτό μας.

από «Η πιο θεμελιώδης πράξη του να είναι κανείς ειλικρινής» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται υπερβολικά να φέρουν τις πράξεις τους ενώπιον του Θεού και, ενώ μπορεί να εξαπατήσεις τη σάρκα Του, δεν μπορείς να εξαπατήσεις το Πνεύμα Του. Οποιοδήποτε θέμα δεν μπορεί να αντέξει την παρακολούθηση από τον Θεό, δεν είναι σύμφωνο με την αλήθεια και πρέπει να παραμεριστεί· αλλιώς, είναι αμαρτία εναντίον του Θεού. Έτσι, ανεξάρτητα από το αν προσεύχεσαι, όταν μιλάς και συναναστρέφεσαι με τους αδελφούς και τις αδελφές σου ή όταν εκτελείς το καθήκον σου και κάνεις τη δουλειά σου, πρέπει να προσφέρεις την καρδιά σου ενώπιον του Θεού. Όταν εκπληρώνεις τη λειτουργία σου, ο Θεός είναι μαζί σου και, εφόσον η πρόθεσή σου είναι σωστή και αφορά το έργο του οίκου του Θεού, Εκείνος θα αποδεχθεί όλα όσα κάνεις, οπότε θα πρέπει να αφιερώσεις τον εαυτό σου στην εκπλήρωση της λειτουργίας σου με ειλικρίνεια. […]

[…] Ό,τι κάνεις, κάθε ενέργεια, κάθε πρόθεση και κάθε αντίδραση πρέπει να παρουσιάζεται ενώπιον του Θεού. Ακόμη και η καθημερινή σου πνευματική ζωή — οι προσευχές σου, η εγγύτητά σου με τον Θεό, η βρώση και η πόση των λόγων του Θεού, η συναναστροφή με τους αδελφούς και τις αδελφές σου, η βίωση της ζωής της εκκλησίας και η συνεργασία σου κατά την παροχή υπηρεσίας, όλα αυτά πρέπει να παρουσιαστούν ενώπιον του Θεού και να παρατηρηθούν από Εκείνον. Είναι μια πράξη που θα σε βοηθήσει να ωριμάσεις στη ζωή. Η διαδικασία αποδοχής της παρακολούθησης από τον Θεό είναι η διαδικασία εξαγνισμού. Όσο περισσότερο αποδέχεσαι την παρακολούθηση του Θεού, τόσο περισσότερο εξαγνίζεσαι και τόσο περισσότερο συμφωνείς με το θέλημα του Θεού, έτσι ώστε να μην ακούς το κάλεσμα της ακολασίας και της κραιπάλης και η καρδιά σου θα ζει στην παρουσία Του. Όσο περισσότερο δέχεσαι την παρακολούθησή Του, τόσο πιο πολύ ντροπιάζεται ο Σατανάς και τόσο περισσότερο μπορείς να απαρνηθείς τη σάρκα. Έτσι, η αποδοχή της παρακολούθησης από τον Θεό είναι ένα μονοπάτι που πρέπει να κάνουν πράξη οι άνθρωποι. Ό,τι κι αν κάνεις, ακόμα και κατά τη διάρκεια της συναναστροφής σου με τους αδελφούς και τις αδελφές σου, αν παρουσιάσεις τις πράξεις σου ενώπιον του Θεού και αναζητήσεις την παρακολούθησή Του, και αν η πρόθεση σου είναι να υπακούσεις στον ίδιο τον Θεό, αυτό που κάνεις πράξη θα είναι πολύ πιο σωστό. Μόνο αν παρουσιάσεις όσα κάνεις ενώπιον του Θεού και αποδεχτείς την παρακολούθηση του Θεού, μπορείς να είσαι κάποιος που ζει παρουσία του Θεού.

από «Ο Θεός οδηγεί στην τελείωση αυτούς που επιθυμεί η καρδιά Του» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Ειλικρίνεια σημαίνει να δίνεις την καρδιά σου στον Θεό, ποτέ να μην Τον κοροϊδεύεις σε τίποτα, να είσαι ανοιχτός με Εκείνον στο καθετί, ποτέ να μην αποκρύπτεις την αλήθεια, ποτέ να μην κάνεις εκείνο που εξαπατά όσους είναι επάνω και παραπλανά τους από κάτω, και ποτέ να μην κάνεις εκείνο που θα κερδίσεις απλώς την εύνοια του Θεού. Εν ολίγοις, το να είσαι ειλικρινής σημαίνει να απέχεις από την ακαθαρσία στις πράξεις και στα λόγια σου, και να μην εξαπατάς ούτε τον Θεό ούτε τον άνθρωπο. […] Ορισμένοι συμπεριφέρονται με τυπικό και σωστό τρόπο και φαίνονται ιδιαίτερα «καλότροποι» στην παρουσία του Θεού, ωστόσο γίνονται περιφρονητικοί και χάνουν κάθε αυτοσυγκράτηση στην παρουσία του Πνεύματος. Θα λογαριάζατε έναν τέτοιον άνθρωπο στην τάξη των ειλικρινών; Αν είσαι υποκριτής και επιδέξιος στην κοινωνικοποίηση, τότε Εγώ λέω ότι είσαι σίγουρα άνθρωπος που παίζει με τον Θεό. Αν τα λόγια σου είναι γεμάτα δικαιολογίες και αιτιολογίες χωρίς αξία, τότε Εγώ λέω ότι είσαι άνθρωπος εντελώς απρόθυμος να κάνει την αλήθεια πράξη. Αν έχεις πολλές εκμυστηρεύσεις που είσαι απρόθυμος να μοιραστείς και αν είσαι εντελώς απρόθυμος να αποκαλύψεις τα μυστικά σου – δηλαδή, τις δυσκολίες σου – μπροστά σε άλλους, ώστε να αναζητήσεις την οδό του φωτός, τότε Εγώ λέω ότι είσαι άνθρωπος που δεν θα λάβει εύκολα σωτηρία και δεν θα αναδυθεί εύκολα απ’ το σκοτάδι. Αν η αναζήτηση της οδού της αλήθειας σε ευχαριστεί πολύ, τότε είσαι άνθρωπος που κατοικεί πάντα στο φως. Αν είσαι πολύ χαρούμενος που παρέχεις υπηρεσία στον οίκο του Θεού, δουλεύοντας μεθοδικά και ευσυνείδητα στην αφάνεια, πάντοτε δίνοντας και ποτέ παίρνοντας, τότε Εγώ λέω ότι είσαι ένας πιστός άγιος, γιατί δεν αναζητάς καμία ανταμοιβή και είσαι απλώς ένας ειλικρινής άνθρωπος. Αν είσαι πρόθυμος να είσαι ειλικρινής, αν είσαι πρόθυμος να ξοδέψεις τα πάντα σου, αν είσαι ικανός να θυσιάσεις τη ζωή σου για τον Θεό και να καταθέσεις μαρτυρία, αν είσαι ειλικρινής σε σημείο που το μόνο που ξέρεις είναι να ικανοποιείς τον Θεό και όχι να σκέφτεσαι τον εαυτό σου ή να παίρνεις για τον εαυτό σου, τότε λέω ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι εκείνοι που τρέφονται στο φως και που θα ζήσουν για πάντα στη βασιλεία.

από «Οι τρεις νουθεσίες» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Αποσπάσματα από κήρυγμα και συναναστροφή ως σημείο αναφοράς:

Αν θέλεις να εκπληρώνεις το καθήκον σου – χωρίς τσαπατσουλιές και χωρίς να εξαπατάς τον Θεό – τότε πρέπει να διευθετήσεις το ζήτημα του να είσαι έντιμος άνθρωπος. Καθώς εκπληρώνεις το καθήκον σου, πρέπει να αποδεχτείς το κλάδεμα και την αντιμετώπιση, και πρέπει να αποδεχτείς τον εξονυχιστικό έλεγχο του Πνεύματος του Θεού, και πρέπει να πράττεις σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Θεού. Αν ανακαλύψεις ότι είσαι τσαπατσούλης στο καθήκον σου, τότε προσευχήσου στον Θεό. Αν ανακαλύψεις ότι προσπαθείς να εξαπατήσεις τον Θεό, τότε πρέπει να αναγνωρίσεις αυτήν την παράβαση. Αυτό δεν μπορείς να το κρύψεις, και δεν μπορείς να προσποιηθείς, πόσο μάλλον να διαστρεβλώνεις τα γεγονότα για να αποδώσεις τις ευθύνες σε άλλους. Τόσο σοβαρός πρέπει να είσαι με αυτά που κάνεις και να παίρνεις στα σοβαρά την κάθε λέξη και πράξη σου. Να μιλάς ευθέως και να είσαι αντικειμενικός, να αναζητάς την αλήθεια από τα γεγονότα και μην κηλιδώνεις τα λόγια σου με προσποίηση. Αν ανακαλύψεις κάποια παράβαση, εκτός από το να προσευχηθείς στον Θεό, πρέπει επίσης να το παραδεχτείς ανοιχτά και στους άλλους. Μην διστάσεις από φόβο για την υπόληψή σου. Πρέπει να αντιμετωπίσεις τα γεγονότα με τόλμη. Τέτοιες πράξεις έχουν σημασία και είναι εγγυημένο ότι θα σε ωφελήσουν. Πρώτον, θα αυξηθεί η αυτοπεποίθησή σου στο να είσαι ένας έντιμος άνθρωπος. Δεύτερον, αυτό μπορεί να σε διδάξει να μη φοβάσαι να εξευτελιστείς και να αποτινάξεις την ματαιοδοξία σου και την υπόληψή σου. Τρίτον, μπορεί να σου δώσει το κουράγιο να αντιμετωπίζεις και να εκτιμάς τα γεγονότα. Τέταρτον, μπορεί να ενθαρρύνει μέσα σου τη θέληση να είσαι σοβαρός μ’ αυτά που κάνεις. Αφού οι άνθρωποι το κάνουν αυτό πράξη για κάμποσο καιρό, θα είναι πολύ πιο έντιμοι στο να εκπληρώνουν το καθήκον τους, πιο αληθινοί στα πράγματα που κάνουν και λιγότερο ψεύτικοι. Σε πολύ λίγα χρόνια, θα έχουν γίνει έντιμοι άνθρωποι που ό,τι κάνουν το κάνουν με σοβαρότητα και ειλικρίνεια και διαχειρίζονται καταστάσεις με υπευθυνότητα. Τέτοιοι άνθρωποι είναι συγκριτικά αξιόπιστοι στην εκπλήρωση των καθηκόντων τους και στη δουλειά τους. Μόνον όταν ο οίκος του Θεού χρησιμοποιεί τέτοιους ανθρώπους μπορεί να είναι σίγουρο ότι τίποτα δεν θα πάει στραβά.

από «Μόνο η εντιμότητα αποτελεί πραγματική μετάνοια» στο βιβλίο «Συλλογή Κηρυγμάτων — Προσφορά Ζωής»

Τούτη τη στιγμή βρίσκεστε στη διαδικασία εκπαίδευσης για να γίνετε έντιμοι άνθρωποι. Κατά τη διαδικασία της εκπαίδευσης, τι πρέπει να προσέξετε περισσότερο; Πρέπει να προσέξετε να γνωρίσετε τον Θεό και να κατανοήσετε την αλήθεια. Πρέπει να έχετε μια πραγματική είσοδο από τη θετική πλευρά. Αν εισέλθετε από τη θετική πλευρά, τα διεφθαρμένα πράγματα από την αρνητική πλευρά θα μειωθούν φυσιολογικά, πράγμα κρίσιμο. Για παράδειγμα, για να καταστείτε έντιμοι, πρέπει πρώτα να εξοπλιστείτε με την πραγματικότητα και την αλήθεια που απαιτείται, προκειμένου να είναι κάποιος έντιμος. Αφού το πράξετε αυτό, η έντιμη πλευρά σας θα αυξηθεί και τα ψέματα και η πανουργία θα μειωθούν φυσικά, σωστά; Ακριβώς όπως ένα φλιτζάνι γεμάτο με βρόμικο νερό. Δεν μπορείτε να το χύσετε, πρέπει να χρησιμοποιήσετε άλλη μέθοδο προκειμένου να βγάλετε από εκεί το βρόμικο νερό. Τι θα κάνετε, λοιπόν; Λέτε ότι θα προσθέσετε κάτι, για να απομακρύνετε τις τοξικές ουσίες. Αυτό, όμως, δεν είναι σωστό. Πρέπει να ρίξετε λίγο καθαρό, πόσιμο νερό στο κύπελλο. Το καθαρό νερό θα ξεπλύνει με φυσικό τρόπο το βρόμικο. Δεν είναι μια σωστή μέθοδος; Τώρα εσείς πρέπει να εξοπλιστείτε με την αλήθεια, και μόλις η αλήθεια εισέλθει μέσα σας, τα αρνητικά πράγματα θα εξαφανιστούν φυσικά.

από «Πώς να επιλυθεί το πρόβλημα του ψεύδους από τη ρίζα του» στο βιβλίο «Κηρύγματα και Συναναστροφή για την Είσοδο στη Ζωή, Τόμος Α'»

Προηγούμενο:Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε έναν έντιμο και έναν δόλιο άνθρωπο;

Επόμενο:Τι σημαίνει κάνω το καθήκον μου;

Σχετικό περιεχόμενο

Δείτε επίσης