ΙΑ) Κλασικά λόγια σχετικά με την είσοδο στην πραγματικότητα της αλήθειας

209. Το πρώιμο ανθρώπινο είδος βρισκόταν στα χέρια του Θεού, αλλά εξαιτίας του πειρασμού και της διαφθοράς από τον Σατανά, ο άνθρωπος έγινε σκλάβος του και περιέπεσε στα δικά του χέρια. Έτσι, στο έργο της διαχείρισης του Θεού, ο Σατανάς κατέστη αντικείμενο προς συντριβή. Επειδή ο Σατανάς κατέλαβε τον άνθρωπο, ο οποίος αποτελεί την παρακαταθήκη ολόκληρης της διαχείρισης του Θεού, αν πρόκειται να σωθεί ο άνθρωπος, τότε πρέπει να αρπαχθεί εκ νέου από τα χέρια του Σατανά, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να ανακτηθεί μετά την αιχμαλωσία του από αυτόν. Συνεπώς, ο Σατανάς πρέπει να ηττηθεί διά των αλλαγών στην παλιά διάθεση του ανθρώπου, των αλλαγών που αποκαθιστούν την πρωταρχική λογική του και, κατ’ αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος που κρατείται αιχμάλωτος, είναι δυνατόν να αρπαχθεί εκ νέου από τα χέρια του Σατανά. Με την απελευθέρωση του ανθρώπου από την επιρροή και τα δεσμά του Σατανά, θα επέλθει και η ανάκτησή του· ο Σατανάς θα εξευτελιστεί και, τέλος, θα συντριβεί. Και επειδή ο άνθρωπος ελευθερώθηκε από τη σκοτεινή επιρροή του Σατανά, θα καταστεί λάφυρο μάχης, ενώ ο Σατανάς θα γίνει το αντικείμενο προς τιμωρία μετά το πέρας της μάχης αυτής, έπειτα από την οποία, το έργο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας θα έχει ολοκληρωθεί εν τω συνόλω του.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Αποκαθιστώντας την κανονική ζωή του ανθρώπου και οδηγώντας τον σε έναν θαυμαστό προορισμό» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

210. Η σάρκα του ανθρώπου είναι του Σατανά, ξεχειλίζει από ανυπάκουη διάθεση, είναι θλιβερά βρώμικη και ακάθαρτη. Οι άνθρωποι λαχταρούν πάρα πολύ την απόλαυση της σάρκας, υπάρχουν πάρα πολλές εκδηλώσεις της σάρκας και έτσι, ο Θεός απεχθάνεται τη σάρκα ως ένα σημείο. Όταν οι άνθρωποι αφήνουν πίσω τους τα βρώμικα, διεφθαρμένα πράγματα του Σατανά, κερδίζουν τη σωτηρία του Θεού. Αν όμως δεν καταφέρουν να απεκδυθούν τη βρωμιά και τη διαφθορά, θα εξακολουθούν να βρίσκονται υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά. Η πονηρία, η δολιότητα και η διαφθορά του ανθρώπου είναι πράγματα του Σατανά. Σώζοντάς σε, ο Θεός σε διαχωρίζει από αυτά τα πράγματα και το έργο του Θεού δεν μπορεί να είναι λάθος και όλα γίνονται προκειμένου να σωθούν οι άνθρωποι από το σκοτάδι. Όταν πιστέψεις ως ένα συγκεκριμένο σημείο, μπορέσεις να απεκδυθείς τη διαφθορά της σάρκας και δεν είσαι πια παγιδευμένος από αυτή τη διαφθορά, δεν θα έχεις πλέον σωθεί; Όταν ζεις υπό την σφαίρα επιρροής του Σατανά, είσαι ανίκανος να φανερώσεις τον Θεό, είσαι κάτι βρώμικο και δεν θα λάβεις την κληρονομιά του Θεού. Μόλις έχεις καθαριστεί και οδηγηθεί στην τελείωση, θα είσαι άγιος, κανονικός, ευλογημένος από τον Θεό και ευχάριστος στον Θεό.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Πράξη (2)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

211. Όταν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, το έκανε για να απολαύσει ο άνθρωπος τον πλούτο Του και για να Τον αγαπήσει ειλικρινά. Με αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος θα ζούσε υπό τον φως Του. Σήμερα, όλοι όσοι δεν είναι ικανοί να αγαπήσουν τον Θεό, δεν μεριμνούν για τα φορτία Του, δεν είναι ικανοί να δώσουν ολοκληρωτικά τις καρδιές τους στον Θεό, δεν είναι ικανοί να δεχτούν την καρδιά του Θεού ως δική τους και δεν είναι ικανοί να επωμιστούν τα φορτία του Θεού σαν να ήταν δικά τους, δεν φωτίζονται από το φως του Θεού και, επομένως, ζουν όλοι τους υπό την επιρροή του σκότους. Βρίσκονται σε μονοπάτι διαμετρικά αντίθετο προς το θέλημα του Θεού και όλα όσα κάνουν δεν περιέχουν ίχνος αλήθειας. Κυλιούνται στον βούρκο με τον Σατανά και είναι εκείνοι που ζουν υπό την επιρροή του σκότους. Αν μπορείς πάντοτε να τρως και να πίνεις τον λόγο του Θεού, να μεριμνείς για το θέλημά Του και να κάνεις πράξη τον λόγο Του, τότε ανήκεις στον Θεό και είσαι κάποιος που ζει μέσα στον λόγο του Θεού. Είσαι διατεθειμένος να ξεφύγεις από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά και να ζήσεις υπό το φως του Θεού; Αν ζεις μέσα στον λόγο του Θεού, τότε το Άγιο Πνεύμα θα έχει την ευκαιρία να εκτελέσει το έργο Του· αν ζεις υπό την επιρροή του Σατανά, τότε το Άγιο Πνεύμα δεν θα έχει την ευκαιρία να εκτελέσει κάποιο έργο. Το έργο που εκτελεί το Άγιο Πνεύμα στους ανθρώπους, το φως που τους φωτίζει και η αυτοπεποίθηση που δίνει Αυτός στους ανθρώπους διαρκούν μονάχα για μια στιγμή· αν δεν είναι προσεκτικοί και δεν δώσουν βάση, το έργο που εκτελείται από το Άγιο Πνεύμα θα τους προσπεράσει. Αν οι άνθρωποι ζουν μέσα στον λόγο του Θεού, τότε το Άγιο Πνεύμα θα είναι μαζί τους και θα εκτελεί έργο πάνω τους· αν οι άνθρωποι δεν ζουν μέσα στον λόγο του Θεού, τότε ζουν υπό τα δεσμά του Σατανά. Οι άνθρωποι που ζουν σε μια διεφθαρμένη διάθεση, στερούνται της παρουσίας ή του έργου του Αγίου Πνεύματος. Αν ζεις υπό το πρίσμα του λόγου του Θεού και την κατάσταση που απαιτεί ο Θεός, τότε ανήκεις σε Αυτόν και το έργο Του θα εκτελεστεί πάνω σου· αν δεν ζεις υπό το πρίσμα των απαιτήσεων του Θεού, αλλά υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά, τότε αναμφίβολα ζεις υπό τη διαφθορά του Σατανά. Μόνο αν ζεις μέσα στον λόγο του Θεού και δίνεις την καρδιά σου σε Αυτόν, μπορείς να ικανοποιήσεις τις απαιτήσεις Του. Πρέπει να κάνεις αυτό που λέει ο Θεός και να χρησιμοποιήσεις τον λόγο του Θεού ως το θεμέλιο της ύπαρξής σου και την πραγματικότητα της ζωής σου· μόνο τότε θα ανήκεις στον Θεό. Αν πραγματικά πράττεις σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τότε Αυτός θα εκτελέσει έργο πάνω σου και θα ζεις υπό τις ευλογίες του Θεού, υπό το φως της όψης του Θεού, θα κατανοείς το έργο που εκτελεί το Άγιο Πνεύμα και θα νιώθεις τη χαρά της παρουσίας του Θεού.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ξέφυγε από την επιρροή του σκότους και θα αποκτηθείς από τον Θεό» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

212. Για να ξεφύγεις από την επιρροή του σκότους, πρέπει πρώτα να είσαι αφοσιωμένος στον Θεό και να έχεις τον ζήλο να επιδιώκεις την αλήθεια· μόνο τότε θα είναι σωστή η κατάστασή σου. Το να ζεις στη σωστή κατάσταση είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να ξεφύγεις από την επιρροή του σκότους. Το να μην έχεις τη σωστή κατάσταση σημαίνει πως δεν είσαι αφοσιωμένος στον Θεό και δεν έχεις τον ζήλο να αναζητήσεις την αλήθεια. Τότε, αποκλείεται να ξεφύγεις από την επιρροή του σκότους. Η διαφυγή του ανθρώπου από την επιρροή του σκότους βασίζεται στον δικό Μου λόγο, και αν ο άνθρωπος δεν μπορεί να πράττει σύμφωνα με τον δικό Μου λόγο, τότε ο άνθρωπος δεν θα ξεφύγει από τα δεσμά της επιρροής του σκότους. Το να ζεις στη σωστή κατάσταση σημαίνει να ζεις υπό την καθοδήγηση του λόγου του Θεού, να ζεις στην κατάσταση του να είσαι αφοσιωμένος στον Θεό, να ζεις στην κατάσταση του να αναζητάς την αλήθεια, να ζεις στην πραγματικότητα του να δαπανάς ειλικρινά τον εαυτό σου για τον Θεό και να ζεις στην κατάσταση του να αγαπάς αληθινά τον Θεό. Όσοι ζουν στις καταστάσεις αυτές και σε αυτήν την πραγματικότητα, σιγά-σιγά θα μεταμορφώνονται όσο εισέρχονται πιο βαθιά στην αλήθεια και με την εμβάθυνση του έργου, έως ότου αποκτηθούν σίγουρα από τον Θεό και φτάσουν στο σημείο να αγαπούν αληθινά τον Θεό. Όσοι έχουν ξεφύγει από την επιρροή του σκότους, θα μπορούν σταδιακά να κατανοήσουν το θέλημα του Θεού, να καταλάβουν σταδιακά το θέλημα του Θεού και να γίνουν τελικά έμπιστοι του Θεού. Όχι μόνο δεν θα έχουν έννοιες για τον Θεό και δεν θα επαναστατούν απέναντί Του, αλλά θα φτάσουν στο σημείο να απεχθάνονται ακόμα πιο πολύ τις έννοιες και την παρακοή που είχαν πριν, γεννώντας έτσι αληθινή αγάπη για τον Θεό στις καρδιές τους. Όσοι αδυνατούν να ξεφύγουν από την επιρροή του σκότους, είναι απασχολημένοι με τη σάρκα τους και βρίθουν από παρακοή· οι καρδιές τους είναι γεμάτες με ανθρώπινες έννοιες και φιλοσοφίες για τη ζωή, όπως και με τις δικές τους προθέσεις και σκέψεις. Ο Θεός απαιτεί την ατομική αγάπη του ανθρώπου, όπως και απαιτεί ο άνθρωπος να καταλαμβάνεται από τον λόγο Του και να Τον αγαπά. Να ζει μέσα στον λόγο του Θεού, να ανακαλύπτει αυτό που πρέπει να αναζητά ο άνθρωπος μέσα από τον λόγο Του, να αγαπά τον Θεό ως αποτέλεσμα του λόγου Του, να τρέχει για χάρη του λόγου του Θεού, να ζει για τον λόγο του Θεού — όλα αυτά είναι πράγματα που πρέπει να επιτύχει ο άνθρωπος.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ξέφυγε από την επιρροή του σκότους και θα αποκτηθείς από τον Θεό» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

213. Αν οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν ζωντανά πλάσματα, να καταθέσουν τη μαρτυρία τους για τον Θεό και να λάβουν την έγκρισή Του, πρέπει να αποδεχτούν τη σωτηρία Του, να υποταχθούν πρόθυμα στην κρίση και στην παίδευσή Του και να αποδεχτούν πρόθυμα το κλάδεμα και την αντιμετώπιση του Θεού. Μόνο τότε θα μπορέσουν να βάλουν σε εφαρμογή όλες τις αλήθειες που απαιτούνται απ’ τον Θεό και μόνο τότε θα κερδίσουν τη σωτηρία του Θεού και θα γίνουν αληθινά ζωντανοί. Οι ζωντανοί έχουν σωθεί απ’ τον Θεό, έχουν κριθεί και έχουν παιδευτεί απ’ τον Θεό, είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τον εαυτό τους και χαρούμενοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για τον Θεό, πρόθυμα θα αφιέρωναν όλη τους τη ζωή στον Θεό. Μόνο όταν οι ζωντανοί γίνουν μάρτυρες για τον Θεό μπορεί ο Σατανάς να ντροπιαστεί. Μόνο οι ζωντανοί μπορούν να διαδώσουν το ευαγγελικό έργο του Θεού, μόνο τους ζωντανούς επιθυμεί η καρδιά του Θεού και μόνο οι ζωντανοί είναι πραγματικοί άνθρωποι.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ήρθες στη ζωή;» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

214. Ο άνθρωπος ζει μέσα στη σάρκα, που σημαίνει ότι ζει σε μια ανθρώπινη κόλαση και χωρίς την κρίση και την παίδευση του Θεού, ο άνθρωπος είναι τόσο βρόμικος όσο ο Σατανάς. Πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να είναι άγιος; Ο Πέτρος πίστευε ότι η παίδευση και η κρίση από τον Θεό ήταν η καλύτερη προστασία του ανθρώπου και η μεγαλύτερη χάρη. Μόνο με την παίδευση και την κρίση του Θεού θα μπορούσε ο άνθρωπος να ξυπνήσει, να μισήσει τη σάρκα και να μισήσει τον Σατανά. Η αυστηρή πειθαρχία του Θεού ελευθερώνει τον άνθρωπο από την επιρροή του Σατανά, τον απελευθερώνει από τον δικό του μικρόκοσμο και του επιτρέπει να ζει υπό το φως της παρουσίας του Θεού. Δεν υπάρχει καλύτερη σωτηρία από την παίδευση και την κρίση! Ο Πέτρος προσευχόταν: «Ω Θεέ! Εφόσον με παιδεύεις και με κρίνεις, θα ξέρω ότι δεν με άφησες. Ακόμα κι αν δεν μου δίνεις χαρά ή γαλήνη και με κάνεις να ζω με πόνο και μου επιβάλεις ατελείωτη παίδευση, εφόσον δεν με αφήσεις, η καρδιά μου θα νιώθει αναπαυμένη. Σήμερα, το παίδεμα και η κρίση Σου έχουν γίνει η καλύτερή μου προστασία και η μεγαλύτερη ευλογία μου. Η χάρη που μου δίνεις με προστατεύει. Η χάρη που μου προσφέρεις σήμερα είναι μια εκδήλωση της δίκαιης διάθεσής Σου και είναι παίδεμα και κρίση μαζί· επίσης, είναι μια δοκιμασία και, πέρα από αυτό, είναι μια ζωή μαρτυρίου». Ο Πέτρος ήταν σε θέση να βάλει στην άκρη τις απολαύσεις της σάρκας και να αναζητήσει μια βαθύτερη αγάπη αλλά και μεγαλύτερη προστασία, επειδή είχε κερδίσει τόση χάρη από το παίδεμα και την κρίση του Θεού. Στη ζωή του, εάν ο άνθρωπος επιθυμεί να εξαγνιστεί και να επιτύχει αλλαγές στη διάθεσή του, αν θέλει να ζήσει μια ζωή με νόημα και να εκπληρώσει το καθήκον του ως πλάσμα, τότε πρέπει να δεχτεί την παίδευση και την κρίση του Θεού και δεν πρέπει να επιτρέψει την πειθαρχία και τα πλήγματα του Θεού να απομακρυνθούν απ’ αυτόν, ώστε να μπορεί να απελευθερωθεί από τη χειραγώγηση και την επιρροή του Σατανά και να ζήσει υπό το φως του Θεού. Να γνωρίζεις ότι η παίδευση και η κρίση του Θεού είναι το φως, και το φως της σωτηρίας του ανθρώπου και ότι δεν υπάρχει καλύτερη ευλογία, χάρη ή προστασία για τον άνθρωπο.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Οι εμπειρίες του Πέτρου: η γνώση του για την παίδευση και την κρίση» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

215. Όταν οι άνθρωποι δεν έχουν σωθεί ακόμα, στη ζωή τους παρεμβαίνει συχνά ο Σατανάς, και μάλιστα την ελέγχει. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι που δεν έχουν σωθεί είναι δέσμιοι του Σατανά, δεν είναι ελεύθεροι, δεν έχουν απελευθερωθεί από τον Σατανά, δεν έχουν τα προσόντα ή το δικαίωμα να λατρεύουν τον Θεό, και ο Σατανάς τους καταδιώκει διαρκώς και τους επιτίθεται άγρια. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι ευτυχισμένοι, δεν έχουν δικαίωμα σε μια κανονική ύπαρξη, και επιπλέον δεν έχουν καμία αξιοπρέπεια. Μόνο αν ορθώσεις το ανάστημά σου και παλέψεις με τον Σατανά, χρησιμοποιώντας την πίστη σου στον Θεό και την υπακοή και τον σεβασμό για τον Θεό ως τα όπλα με τα οποία θα συμμετάσχεις σε έναν αγώνα ζωής και θανάτου με τον Σατανά, έτσι ώστε να νικήσεις πλήρως τον Σατανά και να τον κάνεις να φύγει με την ουρά στα σκέλια και να φοβάται όποτε σε βλέπει, έτσι ώστε να εγκαταλείψει εντελώς τις επιθέσεις και τις κατηγορίες εναντίον σου — μόνο τότε θα σωθείς και θα είσαι ελεύθερος. Αν είσαι αποφασισμένος να σπάσεις κάθε δεσμό με τον Σατανά, αλλά δεν είσαι εξοπλισμένος με τα όπλα που θα σε βοηθήσουν να νικήσεις τον Σατανά, τότε κινδυνεύεις. Καθώς περνάει ο καιρός, όταν έχεις υποστεί τόσα μαρτύρια από τον Σατανά που δεν σου έχει μείνει ούτε μια σπιθαμή δύναμης, αλλά ακόμα δεν έχεις καταφέρει να γίνεις μάρτυρας, και δεν έχεις απελευθερωθεί εντελώς από τις κατηγορίες και τις επιθέσεις του Σατανά εναντίον σου, τότε δεν έχεις πολλές ελπίδες σωτηρίας. Στο τέλος, όταν ανακηρύσσεται η ολοκλήρωση του έργου του Θεού, θα είσαι ακόμα στα χέρια του Σατανά, ανίκανος να απελευθερωθείς, και δεν θα έχεις ποτέ την ευκαιρία ή την ελπίδα. Ως εκ τούτου, λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι θα είναι πλήρως δέσμιοι του Σατανά.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Β'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

216. Ό,τι κάνει ο Θεός είναι απαραίτητο, και έχει εξαιρετική σημασία, διότι όλα όσα κάνει μέσα στον άνθρωπο αφορούν τη διαχείρισή Του και τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Φυσικά, το έργο που επιτέλεσε ο Θεός στον Ιώβ δεν διαφέρει, παρόλο που ο Ιώβ ήταν άμεμπτος και ευθύς στα μάτια του Θεού. Με άλλα λόγια, ανεξάρτητα από το τι κάνει ο Θεός ή τα μέσα με τα οποία το κάνει, ανεξάρτητα από το κόστος ή τον στόχο Του, ο σκοπός των πράξεών Του δεν αλλάζει. Ο σκοπός του είναι να προσθέσει στον άνθρωπο τα λόγια του Θεού, τις απαιτήσεις του Θεού και το θέλημα του Θεού για τον άνθρωπο. Με άλλα λόγια, είναι να προσθέσει στον άνθρωπο ό,τι πιστεύει ο Θεός ότι είναι θετικό σύμφωνα με τα στάδιά Του, επιτρέποντας στον άνθρωπο να καταλάβει την καρδιά του Θεού και να κατανοήσει την υπόσταση του Θεού και να του επιτρέψει να υπακούσει στην κυριαρχία και τις ρυθμίσεις του Θεού, επιτρέποντας έτσι στον άνθρωπο να επιτύχει τον σεβασμό για τον Θεό και την αποφυγή του κακού— όλα αυτά είναι μια πτυχή του σκοπού του Θεού σε όλα όσα κάνει. Η άλλη άποψη είναι ότι, επειδή ο Σατανάς είναι το αντιθετικό στοιχείο και το αντικείμενο υπηρεσίας στο έργο του Θεού, ο άνθρωπος συχνά παραδίδεται στον Σατανά. Αυτό είναι το μέσο που χρησιμοποιεί ο Θεός για να επιτρέψει στους ανθρώπους να δουν την κακία, την ασχήμια και την ασέβεια του Σατανά εν μέσω των πειρασμών και των επιθέσεων του Σατανά, κάνοντας έτσι τους ανθρώπους να μισούν τον Σατανά και να είναι σε θέση να γνωρίζουν και να αναγνωρίζουν ό,τι είναι αρνητικό. Αυτή η διαδικασία τούς επιτρέπει να απελευθερωθούν σταδιακά από τον έλεγχο του Σατανά και από τις κατηγορίες, τις παρεμβάσεις και τις επιθέσεις του Σατανά — μέχρι που, χάρη στα λόγια του Θεού, στις γνώσεις τους για τον Θεό και χάρη στην υπακοή τους σ’ Αυτόν, και στην πίστη τους στον Θεό και στον σεβασμό τους γι’ Αυτόν, νικούν θριαμβευτικά τις επιθέσεις και τις κατηγορίες του Σατανά. Μόνο τότε θα έχουν σωθεί εντελώς από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά. Η σωτηρία των ανθρώπων σημαίνει ότι ο Σατανάς έχει ηττηθεί, σημαίνει ότι δεν αποτελούν πια το φαγητό στο στόμα του Σατανά — ότι αντί να τους καταπιεί, ο Σατανάς τους έχει αφήσει ελεύθερους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι ακέραιοι, επειδή διαθέτουν πίστη, υπακοή και σεβασμό για τον Θεό και επειδή διακόπτουν κάθε σχέση με τον Σατανά. Ταπεινώνουν τον Σατανά, κάνουν τον Σατανά να δειλιάσει, και καταφέρνουν να κατατροπώσουν τον Σατανά. Η αποφασιστικότητά τους να ακολουθήσουν τον Θεό, και η υπακοή και ο σεβασμός για τον Θεό νικούν τον Σατανά και κάνουν τον Σατανά να τους εγκαταλείψει οριστικά. Μόνο τέτοιοι άνθρωποι έχουν πραγματικά κερδηθεί από τον Θεό, και αυτός είναι ο απώτερος στόχος του Θεού για την σωτηρία του ανθρώπου. Εάν θέλουν να σωθούν και επιθυμούν να τους κερδίσει ο Θεός οριστικά, τότε όλοι όσοι ακολουθούν τον Θεό πρέπει να αντιμετωπίσουν πειρασμούς και επιθέσεις μεγάλης ή μικρής έκτασης από τον Σατανά. Όσοι εξέρχονται από αυτούς τους πειρασμούς και τις επιθέσεις και είναι σε θέση να νικήσουν πλήρως τον Σατανά είναι όσοι έχουν σωθεί από τον Θεό. Τουτέστιν, όσοι έχουν σωθεί από τον Θεό είναι όσοι έχουν υποβληθεί στις δοκιμασίες του Θεού και έχουν υποστεί τους πειρασμούς και τις επιθέσεις του Σατανά αμέτρητες φορές. Όσοι έχουν σωθεί από τον Θεό κατανοούν το θέλημα και τις απαιτήσεις του Θεού και είναι σε θέση να συναινούν στην κυριαρχία και τις ρυθμίσεις του Θεού και δεν απαρνούνται την οδό του σεβασμού για τον Θεό και της αποφυγής του κακού εν μέσω των πειρασμών του Σατανά. Όσοι σώζονται από τον Θεό διαθέτουν ειλικρίνεια, είναι καλόκαρδοι, διακρίνουν μεταξύ αγάπης και μίσους, έχουν αίσθηση της δικαιοσύνης και είναι λογικοί και σε θέση να νοιάζονται για τον Θεό και να αγαπούν ό,τι ανήκει στον Θεό. Ο Σατανάς δεν κρατά αυτούς τους ανθρώπους δέσμιους, δεν τους κατασκοπεύει, δεν τους κατηγορεί ούτε τους κακοποιεί, είναι εντελώς ελεύθεροι, έχουν αποδεσμευτεί και απελευθερωθεί πλήρως. Ο Ιώβ ήταν ένας τέτοιος απελευθερωμένος άνθρωπος και έτσι ακριβώς εξηγείται το γιατί ο Θεός τον είχε παραδώσει στον Σατανά.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Β'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

217. Κατά τη διάρκεια του έργου της διαρκούς παροχής και υποστήριξης του ανθρώπου, ο Θεός εκφράζει το συνολικό θέλημά και τις απαιτήσεις Του στον άνθρωπο και δείχνει τα έργα, τη διάθεσή Του και το τι έχει και είναι Αυτός στον άνθρωπο. Ο στόχος είναι να εξοπλιστεί ο άνθρωπος με ανάστημα και να επιτρέψει στον άνθρωπο να αποκτήσει διάφορες αλήθειες από τον Θεό, ακολουθώντας Τον — αλήθειες που είναι τα όπλα που δόθηκαν στον άνθρωπο από τον Θεό για να πολεμήσει τον Σατανά. Αφού εξοπλιστεί κατ’ αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος πρέπει να αντιμετωπίσει τις δοκιμασίες του Θεού. Ο Θεός έχει πολλά μέσα και οδούς για να δοκιμάζει τον άνθρωπο, αλλά καθένας από αυτούς απαιτεί τη «συνεργασία» του εχθρού του Θεού: του Σατανά. Τουτέστιν, εφόσον έχει δώσει στον άνθρωπο τα όπλα με τα οποία θα πολεμήσει τον Σατανά, ο Θεός παραδίδει τον άνθρωπο στον Σατανά και επιτρέπει στον Σατανά να «δοκιμάσει» το ανάστημα του ανθρώπου. Εάν ο άνθρωπος μπορεί να ξεφύγει από τους σχηματισμούς μάχης του Σατανά, αν μπορεί να ξεφύγει από τον κλοιό του Σατανά και να επιβιώσει μάλιστα, τότε ο άνθρωπος θα έχει περάσει τη δοκιμασία. Αλλά αν ο άνθρωπος αποτύχει να ξεφύγει από τους σχηματισμούς μάχης του Σατανά και υποταχθεί στον Σατανά, τότε δεν θα έχει περάσει τη δοκιμασία. Όποια πτυχή του ανθρώπου κι αν εξετάζει ο Θεός, τα κριτήρια για την εξέτασή Του είναι εάν ο άνθρωπος μένει ή όχι σταθερός στη μαρτυρία του όταν δέχεται επίθεση από τον Σατανά και εάν έχει απαρνηθεί ή όχι τον Θεό και έχει παραδοθεί και υποταχθεί στον Σατανά ενώ έχει πέσει στην παγίδα του Σατανά. Μπορεί να ειπωθεί ότι το αν ο άνθρωπος μπορεί να σωθεί ή όχι εξαρτάται από το αν μπορεί να νικήσει και να κατατροπώσει τον Σατανά, και αν μπορεί να κερδίσει ή όχι την ελευθερία του εξαρτάται από το εάν είναι σε θέση να σηκώσει μόνος του τα όπλα που του έδωσε ο Θεός για να νικήσει τα δεσμά του Σατανά, κάνοντας τον Σατανά να χάσει εντελώς την ελπίδα και να τον αφήσει στην ησυχία του. Αν ο Σατανάς χάσει την ελπίδα και παραιτηθεί από κάποιον, αυτό σημαίνει ότι ο Σατανάς δεν θα προσπαθήσει ποτέ ξανά να πάρει αυτό το άτομο από τον Θεό, δεν θα το κατηγορήσει ποτέ ούτε θα παρέμβει σε αυτό το άτομο, δεν θα το θέσει ποτέ εκ νέου σε μαρτύρια ούτε θα του επιτεθεί. Μόνο κάποιος σαν κι αυτόν θα έχει πραγματικά κερδηθεί από τον Θεό. Αυτή είναι η όλη διαδικασία μέσω της οποίας ο Θεός κερδίζει ανθρώπους.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Β'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

218. Η πίστη του Ιώβ, η υπακοή και η μαρτυρία του για τη νίκη κατά του Σατανά αποτελούν πηγή τεράστιας αρωγής και ενθάρρυνσης για τους ανθρώπους. Στον Ιώβ, βλέπουν την ελπίδα για τη δική τους σωτηρία, και βλέπουν ότι μέσω της πίστης, της υπακοής και του σεβασμού για τον Θεό, είναι απολύτως δυνατό να νικήσουν τον Σατανά και να υπερισχύσουν του Σατανά. Βλέπουν ότι όσο αποδέχονται την κυριαρχία και τις ρυθμίσεις του Θεού και κατέχουν την αποφασιστικότητα και την πίστη να μην απαρνηθούν τον Θεό αφού χάσουν τα πάντα, τότε μπορούν να ταπεινώσουν και να νικήσουν τον Σατανά, και ότι χρειάζονται μόνο την αποφασιστικότητα και την επιμονή να παραμείνουν σταθεροί στη μαρτυρία τους —έστω κι αν αυτό σημαίνει ότι θα χάσουν τη ζωή τους— για να φοβηθεί ο Σατανάς και να αναγκαστεί σε άτακτη υποχώρηση. Η μαρτυρία του Ιώβ αποτελεί προειδοποίηση για τις επόμενες γενιές και αυτή η προειδοποίηση τους λέει ότι αν δεν νικήσουν τον Σατανά, τότε δεν θα μπορέσουν ποτέ να απαλλαγούν από τις κατηγορίες και τις παρεμβάσεις του Σατανά, ούτε θα μπορέσουν ποτέ να ξεφύγουν από την κακοποίηση και τις επιθέσεις του. Η μαρτυρία του Ιώβ έχει διαφωτίσει τις επόμενες γενιές. Αυτή η διαφώτιση διδάσκει στους ανθρώπους ότι μόνο αν είναι άμεμπτοι και ακέραιοι είναι σε θέση να σέβονται τον Θεό και να αποφεύγουν το κακό. Τους διδάσκει ότι μόνο εάν σέβονται τον Θεό και αποφεύγουν το κακό, μπορούν να γίνουν ισχυροί και μεγάλοι μάρτυρες του Θεού. Μόνο αν γίνουν ισχυροί και μεγάλοι μάρτυρες του Θεού, δεν θα μπορούν ποτέ να ελέγχονται από τον Σατανά, και θα ζουν κάτω από την καθοδήγηση και την προστασία του Θεού — και μόνο τότε θα έχουν σωθεί πραγματικά. Η προσωπικότητα του Ιώβ και η επιδίωξη της ζωής του πρέπει να τύχουν μίμησης από όλους όσοι επιδιώκουν τη σωτηρία. Αυτά που βίωσε κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ζωής του και η διαγωγή του κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών του είναι ένας πολύτιμος θησαυρός για όλους όσοι σέβονται τον Θεό και αποφεύγουν το κακό.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Β'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

219. Όσοι δεν επιδιώκουν τη γνώση των θεμάτων του πνεύματος, δεν επιδιώκουν την αγιότητα και δεν επιδιώκουν να βιώσουν την αλήθεια, οι οποίοι είναι ικανοποιημένοι απλώς με το να κατακτηθούν από την αρνητική πλευρά και είναι ανίκανοι να βιώσουν και να διακηρύξουν την αλήθεια και να γίνουν ένας από τους άγιους ανθρώπους – είναι άνθρωποι που δεν έχουν σωθεί. Γιατί, εάν υπάρχει χωρίς την αλήθεια, τότε ο άνθρωπος δεν μπορεί να σταθεί ακλόνητος κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών του Θεού. Μόνο εκείνοι που μπορούν να σταθούν ακλόνητοι κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών του Θεού είναι αυτοί που έχουν σωθεί. Αυτό που θέλω είναι οι άνθρωποι όπως ο Πέτρος, άνθρωποι που επιδιώκουν να οδηγηθούν στην τελείωση. Η σημερινή αλήθεια δίνεται σε όσους τη λαχταρούν και την αναζητούν. Αυτή η σωτηρία παρέχεται σε όσους λαχταρούν να σωθούν από τον Θεό και όχι μόνο προορίζεται για να αποκτηθεί από εσάς, αλλά και προκειμένου να αποκτηθείτε από τον Θεό. Κερδίζετε τον Θεό για να μπορέσει ο Θεός να σας κερδίσει. Σήμερα, είπα αυτά τα λόγια σ’ εσάς και τα έχετε ακούσει και θα πρέπει να πράξετε σύμφωνα με αυτά τα λόγια. Στο τέλος, όταν θα κάνετε αυτές τις λέξεις πράξη, θα είναι όταν θα σας έχω κερδίσει μέσα από αυτά τα λόγια. Ταυτόχρονα, θα έχετε κερδίσει αυτά τα λόγια, δηλαδή, θα έχετε κερδίσει αυτή την υπέρτατη σωτηρία. Μόλις εξαγνιστείτε, θα έχετε γίνει πραγματικοί άνθρωποι.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Οι εμπειρίες του Πέτρου: η γνώση του για την παίδευση και την κρίση» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

220. Ο Θεός έχει προσφέρει απλόχερα τη ζωή Του και όλα όσα Αυτός έχει και είναι στους ανθρώπους, ώστε να μπορούν να τα βιώσουν, ώστε να πάρουν αυτό που έχει και είναι ο Θεός, καθώς και την αλήθεια που τους χαρίζει, και να τα μετατρέψουν στην κατεύθυνση και στο μονοπάτι που θα ζήσουν, δηλαδή να στηριχθούν σ’ αυτά για να ζήσουν και να κάνουν τον λόγο Του ζωή τους. Άρα, μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός έχει χαρίσει τη ζωή Του στους ανθρώπους απλόχερα, προκειμένου να γίνει δική τους; Άρα τι έχουν αποκτήσει οι άνθρωποι από τον Θεό; Τις προσδοκίες του Θεού; Την υπόσχεση του Θεού; Κάτι άλλο; Αυτό που έχουν αποκτήσει από τον Θεό δεν είναι λόγια του αέρα, αλλά η ζωή Του! Εκτός του ότι χάρισε ζωή στους ανθρώπους, η μόνη απαίτηση που έχει ο Θεός από αυτούς είναι να πάρουν αυτήν τη ζωή Του, να τη μετατρέψουν στη δική τους ζωή και να τη βιώσουν. Όταν ο Θεός βλέπει τους ανθρώπους να βιώνουν αυτήν τη ζωή, αισθάνεται ικανοποιημένος. Αυτή είναι η μόνη απαίτηση του Θεού. Συνεπώς, αυτό που ο άνθρωπος αποκτά από τον Θεό είναι ανεκτίμητο και, ενώ ο Θεός χαρίζει στην ανθρωπότητα το πιο ανεκτίμητο από όλα τα πράγματα, ο Θεός δεν κερδίζει τίποτα· ο μεγαλύτερος δικαιούχος είναι η ανθρωπότητα. Οι άνθρωποι αποκομίζουν τα μεγαλύτερα κέρδη· είναι οι μεγαλύτεροι δικαιούχοι. Ενώ δέχονται τη ζωή του Θεού ως τη δική τους ζωή, οι άνθρωποι καταφέρνουν, επίσης, να κατανοήσουν την αλήθεια, να αποκτήσουν τις αρχές του τι σημαίνει να είναι κανείς άνθρωπος, να αναπτύξουν τις ρίζες που χρειάζονται για να είναι άνθρωποι και να κερδίσουν την κατεύθυνση προς την οποία πρέπει να βαδίσουν για να είναι άνθρωποι. Δεν εξαπατώνται πλέον από τον Σατανά ούτε είναι δέσμιοί του, δεν τους εξαπατούν πλέον ούτε τους εκμεταλλεύονται οι κακοί άνθρωποι και δεν μολύνονται, δεν μιαίνονται, δεν δεσμεύονται ούτε παρασύρονται πλέον από κακές τάσεις. Οι άνθρωποι ζουν ελεύθεροι μεταξύ ουρανού και γης, και έχουν απελευθερωθεί. Δεν είναι πλέον δέσμιοι ούτε νιώθουν πόνο. Δεν υπάρχουν πλέον δυσκολίες, ζουν ελεύθεροι και είναι σε θέση να ζουν πραγματικά στο κράτος του Θεού, να μην πλήττονται πλέον από μοχθηρές ή σκοτεινές δυνάμεις. Με άλλα λόγια, ενώ βιώνουν αυτήν τη ζωή, παίρνοντας αυτήν τη ζωή ως δική τους ζωή, δεν νιώθουν πλέον κανέναν πόνο, αλλά, αντ’ αυτού, ζουν ευτυχισμένοι και χωρίς βάσανα. Ζουν ελεύθερα και έχουν μια κανονική σχέση με τον Θεό. Δεν μπορούν πλέον να επαναστατούν εναντίον του Θεού ή να Του αντιτάσσονται· αντιθέτως, μπορούν να ζήσουν πραγματικά υπό την κυριαρχία του Θεού. Ζουν μια ορθή και σωστή ζωή, από μέσα προς τα έξω, και γίνονται γνήσιοι άνθρωποι.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ο άνθρωπος είναι ο μεγαλύτερος δικαιούχος του σχεδίου διαχείρισης του Θεού» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Προηγούμενο: (ΙΕ) Λόγια σχετικά με το να υπηρετεί κανείς τον Θεό και να γίνεται μάρτυράς Του

Επόμενο: (ΙΖ) Λόγια σχετικά με την αλλαγή στη διάθεση και την τελείωση από τον Θεό

Οι καταστροφές αποτελούν συχνό φαινόμενο, κι έχουν εμφανιστεί τα σημεία της επιστροφής του Κυρίου. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να υποδεχθούμε τον Κύριο; Σας προσκαλούμε εγκάρδια να επικοινωνήσετε μαζί μας για να βρείτε τον τρόπο.
Επικοινωνήστε μαζί μας μέσω Viber
Επικοινωνήστε μαζί μας μέσω Messenger

Σχετικό περιεχόμενο

Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Α'

Η εξουσία του Θεού (Α')Οι διάφορες πρόσφατες συναναστροφές Mου αφορούσαν το έργο του Θεού, τη διάθεση του Θεού και τον ίδιο τον Θεό. Αφού...

Ρυθμίσεις

  • Κείμενο
  • Θέματα

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Περιεχόμενα

Αναζήτηση

  • Αναζήτηση σε αυτό το κείμενο
  • Αναζήτηση σε αυτό το βιβλίο